“전 세계를위한 잔치.”장 분석 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는 죄인에 대한 이야기의 의미는 무엇입니까? 행복을 위해 살 것인가?

개작 계획

1. '루시에서 누가 행복하고 자유롭게 살고 있는가'를 두고 남자들 사이에 벌어지는 논쟁.
2. 신부와의 만남.
3. 박람회가 끝난 후 술에 취한 밤.
4. 야키마나고고의 역사.
5. 남자들 중에서 행복한 사람을 찾는다. 에르밀 기린에 관한 이야기.
6. 남자들은 지주 Obolt-Obolduev를 만납니다.
7. 여자들 중에서 행복한 남자를 찾는다. Matryona Timofeevna의 이야기.
8 괴짜 지주와의 만남.
9. 모범적인 종에 관한 비유 - 충실한 야곱.
10. 두 명의 큰 죄인 Ataman Kudeyar와 Pan Glukhovsky에 대한 이야기. "농민의 죄"에 대한 이야기.
11. Grisha Dobrosklonov의 생각.
12. Grisha Dobrosklonov - "인민 수호자"

다시 말함

1부

프롤로그

이 시는 일곱 명의 남자가 기둥길에서 만나 '루시에서 행복하고 자유롭게 사는 사람'에 대해 논쟁을 벌이는 것에서 시작된다. “Roman은 다음과 같이 말했습니다. 지주에게 Demyan은 말했습니다. 관리에게 Luka는 신부에게 말했습니다. 배불뚝이 상인에게! -Gubin 형제 Ivan과 Mitrodor가 말했습니다. Pakhom 노인은 긴장을 풀고 땅을 바라보며 말했습니다. 고귀한 보야르에게, 주권자의 장관에게. 그리고 잠언은 왕에게 말했습니다.” 그들은 하루 종일 논쟁을 벌였고 밤이 어떻게 왔는지조차 알지 못했습니다. 남자들은 주위를 둘러보다가 집에서 멀리 떠났다는 것을 깨닫고 잠시 쉬다가 돌아가기로 했다. 나무 아래 자리를 잡고 보드카를 마실 시간이 생기자마자 그들의 논쟁은 새로운 활력으로 시작되었고 심지어 싸움까지 이르렀습니다. 그런데 그 남자들은 작은 병아리 한 마리가 불을 향해 기어올라가 둥지에서 떨어진 것을 보았습니다. Pakhom은 그것을 잡았지만 명금이 나타나 남자들에게 병아리를 놓아달라고 요청하기 시작했고, 이를 위해 그녀는 스스로 조립한 식탁보가 어디에 숨겨져 있는지 알려 주었습니다. 남자들은 식탁보를 찾아 저녁을 먹은 후 "루시에서 누가 행복하고 편안하게 살고 있는지"를 알아내기 전까지는 집으로 돌아오지 않기로 결정했습니다.

제1장 팝

다음날 남자들은 여행을 떠났습니다. 처음에 그들은 농민, 거지, 군인들만 만났지만 남자들은 그들에게 "그들은 어떻습니까? Rus에서 사는 것이 쉽거나 어려운가요"라고 묻지 않았습니다. 마침내 저녁에 그들은 신부를 만났습니다. 그 남자들은 “우리를 집에서 멀어지게 하고, 일을 못하게 하고, 음식을 먹지 못하게 하는” 걱정거리가 있다고 그에게 설명했습니다. “사제님의 삶은 달콤합니까? 정직하신 아버지, 자유롭고 행복하게 잘 살고 계시나요?” 그리고 신부는 이야기를 시작합니다.

그의 삶에는 평화도, 부도, 명예도 없다는 것이 밝혀졌습니다. 넓은 지역에서 “병자, 죽어가는 자, 세상에 태어난 사람은 수확과 건초 만들기, 죽은 가을 밤, 겨울, 심한 서리와 봄 홍수에 시간을 선택하지 않기 때문에 평화가 없습니다. .” 그리고 사제는 항상 자신의 의무를 다하기 위해 나가야 합니다. 그러나 가장 어려운 것은 사람이 어떻게 죽고 그의 친척들이 그를 위해 울부짖는지를 지켜보는 것이라고 신부는 인정합니다. 제사장도 없고 명예도 없습니다. 사람들이 그를 “망아지”라고 부르기 때문입니다. 길에서 신부를 만나는 것은 나쁜 징조로 간주됩니다. 그들은 신부에 대해 “농담과 음란한 노래와 온갖 신성 모독”을 지어내고, 신부의 가족에 대해 많은 농담을 합니다. 그리고 엉덩이만큼 부자가 되는 것도 어렵습니다. 이전에는 농노 제도가 폐지되기 전에 결혼식과 세례식을 지속적으로 축하하는 지역에 지주 재산이 많이 있었다면 이제는 사제에게 그의 일에 대해 아낌없이 지불 할 수없는 가난한 농민들만 남습니다. 제사장 자신은 가난한 사람들에게서 돈을 받기 위해 자신의 "영혼이 뒤집힐 것"이라고 말하지만, 그렇게 되면 가족을 먹일 것이 아무것도 없게 될 것입니다. 이 말과 함께 사제는 남자들을 떠난다.

제2장 농촌박람회

남자들은 여행을 계속했고 박람회가 열리는 Kuzminskoye 마을에 도착했고 여기서 행복한 사람을 찾기로 결정했습니다. "방랑자들은 상점에갔습니다. 그들은 손수건, Ivanovo 옥양목, 마구, 새 신발 및 Kimryaks의 제품에 감탄했습니다." 신발 가게에서 그들은 염소 신발을 존경하지만 사지 않는 노인 Vavila를 만납니다. 그는 어린 손녀에게 신발을 사겠다고 약속했고 다른 가족 구성원은 다양한 선물을 사겠다고 약속했지만 모든 돈을 마셨습니다. 이제 그는 손녀 앞에 나타나는 것이 부끄러워졌습니다. 모인 사람들은 그의 말을 듣지만 여분의 돈이 없기 때문에 도울 수 없습니다. 그러나 Vavila를 위해 부츠를 구입한 사람은 Pavel Veretennikov였습니다. 노인은 너무 감동적이어서 Veretennikov에게 감사하는 것도 잊어버리고 도망갔습니다. "그러나 다른 농민들은 마치 그가 각자에게 루블을 준 것처럼 너무 위로받고 행복했습니다." 방랑자들은 Petrushka와 함께 코미디를 보는 부스로 이동합니다.

3장. 술 취한 밤

저녁이 되고 여행자들은 '격동의 마을'을 떠난다. 그들은 길을 따라 걷다가 어디에서나 박람회가 끝나고 집으로 돌아가는 술취한 사람들을 만난다. 방랑자들은 술 취한 대화, 노래, 힘든 삶에 대한 불평, 싸우는 사람들의 비명을 사방에서들을 수 있습니다.

길 기둥에서 여행자들은 농민들이 모인 Pavel Veretennikov를 만납니다. Veretennikov는 그의 작은 책에 농민들이 그에게 부르는 노래와 속담을 적었습니다. Veretennikov는 "러시아 농민들은 똑똑합니다. 유일하게 좋지 않은 점은 그들이 멍청해질 때까지 술을 마시고 도랑과 도랑에 빠지는 것입니다. 보기가 부끄럽습니다!"라고 말합니다. 이 말이 있은 후 한 남자가 그에게 다가와 농민들이 힘든 삶 때문에 술을 마신다고 설명합니다. “러시아 홉에 대한 조치는 없습니다. 우리의 슬픔을 측정해 보셨나요? 업무에 제한이 있나요? 포도주는 농민을 무너뜨리지만 슬픔은 무너지지 않습니까? 일이 잘 안 풀리나요? 그리고 농민들은 자신을 잊고 슬픔을 보드카 한 잔에 담그기 위해 술을 마신다. 그런데 그 남자는 이렇게 덧붙입니다. “우리 가족은 술을 마시지 않는 가족이에요!” 술도 안 마시고, 몸부림치기도 하고, 마시면 좋을 텐데, 멍청한데 그게 그 사람들의 양심이거든요.” Veretennikov의 이름이 무엇인지 묻는 질문에 그 남자는 다음과 같이 대답했습니다. "Yakim Nagoy는 Bosovo 마을에 살고 있습니다. 그는 죽을 때까지 일하고, 반쯤 죽을 때까지 술을 마십니다!..." 나머지 남자들은 Veretennikov에게 그 사실을 말하기 시작했습니다. 야킴 나고이의 이야기. 그는 한때 상트페테르부르크에 살았으나 상인과 경쟁하기로 결정한 후 감옥에 갇혔습니다. 그는 마지막 실 한 가닥까지 벗겨져서 고국으로 돌아가서 쟁기를 잡았습니다. 그 이후로 그는 30년 동안 “태양 아래에서 스트립을 굽고” 있었습니다. 그는 아들을 위해 사진을 사서 오두막 주변에 걸었고 그 자신도 사진을 보는 것을 좋아했습니다. 그런데 어느 날 화재가 발생했습니다. 야킴은 평생 모은 돈을 저축하는 대신 사진을 저장해 새 오두막에 걸었습니다.

제4장. 행복하다

스스로를 행복하다고 부르는 사람들이 린든나무 아래로 모이기 시작했습니다. 머슴이 왔는데, 그의 행복은 "담비나 금이 아니라" "안주"였습니다. 곰보가 있는 노부인이 왔다. 그녀는 큰 순무를 갖고 있어서 기뻤습니다. 그런 다음 그 군인은 "그가 20번의 전투에 참가했지만 죽지 않았다"고 기뻐하면서 왔습니다. 석공은 자신의 행복이 돈을 버는 망치에 있다고 말하기 시작했습니다. 그런데 또 다른 석공이 다가왔습니다. 그는 자신의 힘을 자랑하지 말라고 충고했습니다. 그렇지 않으면 젊었을 때 그에게 일어났던 것처럼 슬픔이 나올 수 있습니다. 계약자는 그의 힘에 대해 칭찬하기 시작했지만 어느 날 그는 들것에 너무 많은 벽돌을 올려 놓았습니다. 그런 부담을지지 않고 그 후 그는 완전히 아팠습니다. 하인, 하인도 여행자에게 왔습니다. 그는 자신이 고귀한 사람들만이 앓는 질병을 앓고 있다는 사실이 자신의 행복이라고 말했다. 다른 여러 사람들이 자신들의 행복을 자랑하러 왔고, 결국 방랑자들은 농민의 행복에 대한 평결을 선언했습니다. “어, 농민의 행복! 새고, 반점이 있고, 곱사등이 있고, 굳은살이 있으면 집에 가세요!”

그런데 한 남자가 그들에게 다가와서 에르밀라 기린에게 행복에 대해 물어보라고 조언했습니다. 여행자들이 이 에르밀라가 누구인지 물었을 때 그 남자는 그들에게 말했습니다. Ermila는 누구에게도 속하지 않은 공장에서 일했지만 법원은 공장을 매각하기로 결정했습니다. Ermila가 상인 Altynnikov와 경쟁하기 시작한 경매가 열렸습니다. 결국 Ermila가 이겼고 그들은 즉시 공장을 위해 그에게 돈을 요구했고 Ermila는 그녀에게 그런 종류의 돈이 없었습니다. 그는 30분만 시간을 달라고 요청하고 광장으로 달려가 사람들에게 도움을 청했습니다. Ermila는 사람들로부터 존경받는 사람이었으므로 모든 농부는 그에게 가능한 한 많은 돈을주었습니다. 예르밀라는 공장을 샀고, 일주일 후에 광장으로 돌아와 빌려준 돈을 모두 돌려주었습니다. 그리고 모두가 그에게 빌려준만큼의 돈을 가져 갔고 아무도 추가로 유용하지 않았으며 루블이 하나 더 남았습니다. 모인 사람들은 Ermila Girin이 왜 그렇게 존경 받는지 묻기 시작했습니다. 화자는 젊었을 때 Ermila가 헌병대 서기였으며 조언과 행동으로 그에게 의지하고 한 푼도받지 않은 모든 농민을 도왔다 고 말했습니다. 그런 다음 새로운 왕자가 영지에 도착하여 헌병 사무실을 해산했을 때 농민들은 모든 일에서 그를 신뢰했기 때문에 Yermila를 볼 로스트의 시장으로 선출 해달라고 요청했습니다.

그러나 신부는 내레이터를 방해하고 Yermila에 대한 모든 진실을 말하고 있지 않으며 그에게도 죄가 있다고 말했습니다. 그의 남동생 Yermila 대신 그는 그녀의 생계를 유지하는 늙은 여자의 외아들을 모집했습니다. 지원하다. 그 이후로 그의 양심은 그를 괴롭혔고 어느 날 그는 거의 목을 매어 자살할 뻔했지만 대신 모든 사람들 앞에서 죄인으로 재판을 받도록 요구했습니다. 농민들은 왕자에게 노파의 아들을 신병들에게서 데려가달라고 요청하기 시작했습니다. 그렇지 않으면 Yermila가 양심에서 목을 매었을 것입니다. 결국 그들의 아들은 노파에게 돌려보내졌고, 에르밀라의 동생은 신병으로 파견되었습니다. 하지만 에르밀라는 여전히 양심의 가책을 느껴 직위를 버리고 공장에서 일하기 시작했습니다. 영지에서 폭동이 일어나는 동안 Yermila는 결국 감옥에 갇혔습니다.... 그러다가 절도죄로 채찍질을 당한 보병의 외침이 들렸고 신부는 끝까지 이야기를 할 시간이 없었습니다.

제5장. 토지 소유자

다음날 아침 우리는 지주인 Obolt-Obolduev를 만나 그가 행복하게 살고 있는지 물어보기로 결정했습니다. 지주는 그에게 그가 "명문 가문 출신"이라고 말하기 시작했으며, 그의 조상은 300년 전에 알려졌습니다. 이 지주는 옛날에 "그의 품에 안긴 그리스도처럼" 살았고 명예와 존경, 많은 땅을 가졌고 한 달에 여러 번 "모든 프랑스 인"이 부러워 할 휴일을 조직하고 사냥을갔습니다. 지주는 농민들을 엄격하게 유지했습니다. “내가 원하는 사람은 자비를 베풀고 내가 원하는 사람은 처형하겠습니다. 법은 나의 욕망이다! 주먹은 나의 경찰이다! 그러나 그는 "그는 사랑으로 처벌했다"고 덧붙였습니다. 농민들은 그를 사랑했으며 함께 부활절을 축하했습니다. 그러나 여행자들은 “그가 말뚝으로 쓰러뜨렸느냐, 아니면 장원의 집에서 기도할 것인가?”라는 그의 말에 웃을 뿐이었다. 그러자 지주는 농노제가 폐지된 후 그렇게 평온한 삶이 지나갔다고 한숨을 쉬기 시작했다. . 이제 농민들은 더 이상 지주의 땅에서 일하지 않으며, 밭은 황폐해졌습니다. 숲 속에는 사냥용 뿔피리 대신 도끼 소리가 들린다. 이전에 영주 저택이 있던 곳에 이제는 술집이 건설되고 있습니다. 이 말을 듣고 지주는 울기 시작했습니다. 그리고 여행자들은 이렇게 생각했습니다. "큰 사슬이 부러졌고, 부러지고 튀어나왔습니다. 한쪽 끝은 주인을 때리고 다른 쪽 끝은 농부를 때리고 있습니다!"

시골 처녀
프롤로그

여행자들은 여자들 중에서 행복한 남자를 찾기로 결정했습니다. 한 마을에서는 Matryona Timofeevna를 찾아 주변에 대해 물어보라는 조언을 받았습니다. 남자들은 출발하여 곧 Klin 마을에 도착했습니다. 그곳에는“약 38 세의 넓고 빽빽한 위엄있는 여성 Matryona Timofeevna가 살았습니다. 아름답다: 회색 머리, 크고 엄격한 눈, 풍부한 속눈썹, 엄격하고 어두운. 그녀는 흰색 셔츠와 짧은 선드레스를 입고 어깨에 낫을 차고 있습니다.” 남자들은 그녀에게 이렇게 말했습니다. “하나님의 말씀으로 말씀해 주십시오. 당신의 행복은 무엇입니까?” 그리고 Matryona Timofeevna가 말하기 시작했습니다.

제1장. 결혼 전

소녀로서 Matryona Timofeevna는 모두가 그녀를 사랑하는 대가족에서 행복하게 살았습니다. 아무도 그녀를 일찍 깨우지 않았고, 그녀가 잠을 자고 힘을 얻도록 허락했습니다. 그녀는 다섯 살 때부터 들판으로 끌려가서 소를 따라가고, 아버지에게 아침 식사를 가져오고, 건초 수확하는 법을 배워 일에 익숙해졌습니다. 퇴근 후 그녀와 그녀의 친구들은 물레에 앉아 노래를 부르고 휴일에는 춤을 추러 나갔습니다. Matryona는 남자들에게서 숨어 있었고 여자로서 포로가되고 싶지 않았습니다. 그러나 그녀는 먼 나라에서 신랑 필립을 찾았습니다. 그는 그녀를 구애하기 시작했습니다. Matryona는 처음에는 동의하지 않았지만 그 남자를 좋아했습니다. Matryona Timofeevna는 다음과 같이 인정했습니다. “우리가 협상하는 동안 그랬을 것 같으니 행복이 있었다고 생각합니다. 그리고 다시는 그럴 가능성이 없습니다!” 그녀는 필립과 결혼했습니다.

제2장 노래

Matryona Timofeevna는 며느리가 새 집에 도착했을 때 신랑의 친척들이 며느리를 공격하는 방법에 대한 노래를 부릅니다. 아무도 그녀를 좋아하지 않고 모두가 그녀에게 일을 강요하며, 그녀가 일을 좋아하지 않으면 그녀를 때릴 수 있습니다. Matryona Timofeevna의 새 가족에서도 같은 일이 일어났습니다. “가족은 거대하고 심술 궂었습니다. 나는 처녀의 뜻에 따라 지옥에 떨어졌습니다!” 그녀는 남편에게서만 지원을 찾을 수 있었고 때때로 그가 그녀를 때리는 일이 일어났습니다. Matryona Timofeevna는 아내를 때리는 남편에 대해 노래하기 시작했으며 그의 친척은 그녀를 옹호하고 싶지 않고 그녀를 더 때리라고 명령합니다.

곧 Matryona의 아들 Demushka가 태어 났고 이제 그녀는 시아버지와 시어머니의 비난을 견디기가 더 쉬워졌습니다. 그러나 그녀에게 또다시 고민이 생겼다. 주인의 청지기가 그 여자를 괴롭히기 시작하자 그 여자는 그 주인에게서 어디로 도망쳐야 할지 몰랐습니다. 할아버지 Savely만이 Matryona가 그녀의 모든 문제에 대처하도록 도왔고 오직 그는 그녀의 새 가족에서 그녀를 사랑했습니다.

3장. 신성한 러시아 영웅, 사벨리

“큰 회색 갈기와 20년 동안 자르지 않은 차, 거대한 수염을 가진 할아버지는 곰처럼 보였습니다.” “할아버지는 등이 아치형이었습니다.” “동화에 따르면 그는 이미 100살이었습니다.” “할아버지는 특별한 방에 살았고 가족을 좋아하지 않았고 가족을 자신의 구석에 두지 않았습니다. 그리고 그녀는 화를 내며 짖었습니다. 그의 아들은 그를 "낙인 찍힌 죄수"라고 불렀습니다. 시아버지가 Matryona에게 매우 화를 내기 시작했을 때 그녀와 그녀의 아들은 Savely에 가서 그곳에서 일했고 Demushka는 할아버지와 놀았습니다.

어느 날 Savely는 그녀에게 자신의 삶에 대한 이야기를 들려주었습니다. 그는 지주도 경찰도 접근할 수 없는 뚫을 수 없는 늪지대 숲에서 다른 농민들과 함께 살았습니다. 그런데 어느 날 집주인이 그들에게 자신에게로 오라고 명령하고 경찰을 보내 그들을 뒤쫓게 했습니다. 농민들은 순종해야 했습니다. 집주인은 그들에게 임대료를 내라고 요구했고, 그 남자들이 가진 것이 없다고 말하기 시작하자 채찍질을 하라고 명령했습니다. 이번에도 농민들은 복종해야 했고, 지주에게 돈을 주었습니다. 이제 매년 지주가 집세를 받으러 왔습니다. 그러나 지주가 죽었고 그의 상속인은 독일인 관리자를 부동산으로 보냈습니다. 처음에 독일인은 침착하게 살았고 농민들과 친구가 되었습니다. 그런 다음 그는 그들에게 일하라고 명령하기 시작했습니다. 남자들은 정신을 차리기도 전에 마을에서 도시로 가는 길을 끊었습니다. 이제 쉽게 방문하실 수 있습니다. 독일인은 그의 아내와 아이들을 마을로 데려왔고 이전 지주가 강탈했던 것보다 훨씬 더 악의적으로 농민들을 강탈하기 시작했습니다. 농민들은 그를 18년 동안 참아주었다. 이 기간 동안 독일인은 공장을 건설했습니다. 그런 다음 그는 우물을 파라고 명령했습니다. 그는 일을 좋아하지 않았고 농민들을 꾸짖기 시작했습니다. 그리고 Savely와 그의 동료들은 그를 우물을 파는 구덩이에 묻었습니다. 이를 위해 그는 열심히 일하도록 보내졌고 그곳에서 20년을 보냈습니다. 그런 다음 그는 고국으로 돌아와 집을지었습니다. 남자들은 Matryona Timofeevna에게 여성으로서의 삶에 대해 계속 이야기 해달라고 요청했습니다.

4장. 데무쉬카

Matryona Timofeevna는 아들을 데리고 일했습니다. 하지만 시어머니는 아이를 키우면 돈을 많이 벌지 못할 것이기 때문에 할아버지 Savely에게 맡기라고 말했습니다. 그래서 그녀는 Demushka를 할아버지에게 주고 일하러 나갔습니다. 저녁에 집에 돌아 왔을 때 Savely는 햇볕에 졸고 아기를 돌보지 않았고 돼지에게 짓밟힌 것으로 밝혀졌습니다. Matryona는 "공처럼 굴러갔습니다", "벌레처럼 감겨서 전화를 걸어 Demushka를 깨웠지만 전화하기에는 너무 늦었습니다." 헌병들이 도착하여 심문하기 시작했습니다. “당신은 농부 사블리의 의견에 따라 아이를 죽인 것이 아니었나요?” 그런 다음 의사가 아이의 시체를 부검하러 왔습니다. Matryona는 그에게 이것을하지 말라고 요청하기 시작했고 모든 사람에게 저주를 보냈으며 모두는 그녀가 정신을 잃었다 고 결정했습니다.

밤에 Matryona는 아들의 무덤에 와서 그곳에서 Savely를 보았습니다. 처음에 그녀는 데마의 죽음이 그의 탓이라고 소리치며 소리쳤지만, 곧 두 사람이 기도하기 시작했습니다.

5장. 그녀의 늑대

Demushka가 죽은 후 Matryona Timofeevna는 누구와도 이야기하지 않았고 Savelia를 볼 수 없었으며 일하지 않았습니다. 그리고 Savely는 Sand Monastery에서 회개하러갔습니다. 그런 다음 Matryona와 그녀의 남편은 부모님에게 가서 일을 시작했습니다. 곧 그녀는 더 많은 자녀를 낳았습니다. 그렇게 4년이 지났습니다. Matryona의 부모는 돌아가셨고, 그녀는 아들의 무덤으로 가서 울었습니다. 그는 무덤이 정리되어 있고 그 위에 아이콘이 있고 Savely가 바닥에 누워있는 것을 봅니다. 그들은 이야기했고 Matryona는 노인을 용서하고 그녀의 슬픔에 대해 말했습니다. 곧 Savely가 죽어 Dema 옆에 묻혔습니다.

또 4년이 지났습니다. Matryona는 자신의 삶을 받아들이고 온 가족을 위해 일했지만 자녀에게 해를 끼치 지 않았습니다. 사마귀가 그들의 마을에 와서 신성한 방식으로 올바르게 사는 방법을 가르치기 시작했습니다. 그녀는 단식일에 모유 수유를 금지했습니다. 그러나 Matryona는 그녀의 말을 듣지 않았고 자녀를 배고픈 채로 두는 것보다 하나님이 자신을 처벌하는 것이 더 낫다고 결정했습니다. 그래서 그녀에게 슬픔이 찾아왔습니다. 그녀의 아들 Fedot가 여덟 살이었을 때 그의 시아버지는 그를 양치기로 주셨습니다. 어느 날 소년은 양을 돌보지 않았고, 그 중 한 마리는 암늑대에게 도난당했습니다. 이를 위해 마을 장로는 그를 채찍질하려고 했습니다. 그러나 Matryona는 지주의 발 앞에 몸을 던졌고 아들 대신 어머니를 처벌하기로 결정했습니다. Matryona는 채찍질을당했습니다. 저녁에 그녀는 아들이 어떻게 자고 있는지 보러 왔습니다. 그리고 다음날 아침 그녀는 남편의 친척들에게 모습을 드러내지 않고 강으로 가서 울기 시작했고 부모님에게 보호를 요청했습니다.

6장. 어려운 해

마을에 두 가지 새로운 문제가 발생했습니다. 처음에는 흉년이 왔고 그다음에는 모집 활동이 있었습니다. 시어머니는 크리스마스에 깨끗한 셔츠를 입고 문제를 일으킨 마트료나를 꾸짖기 시작했다. 그리고 그들은 그녀의 남편을 신병으로 보내고 싶었습니다. Matryona는 어디로 가야할지 몰랐습니다. 그녀 자신은 먹지 않았고 남편의 가족에게 모든 것을 주었고 그들은 또한 먹일 입이 더 많다는 이유로 그녀를 꾸짖고 화를 내며 보았습니다. 그래서 Matryona는 낯선 사람들에게 돈을 요구할 수 있도록 "아이들을 전 세계로 보내야"했습니다. 마침내 그녀의 남편은 쫓겨났고, 임신한 마트료나는 홀로 남겨졌습니다.

제7장. 주지사의 아내

그녀의 남편은 잘못된 시기에 채용되었지만 아무도 그가 집으로 돌아가도록 도와주려고 하지 않았습니다. 지난 며칠 동안 임기를 앞두고 아이를 안고 있던 마트료나는 주지사에게 도움을 구하러 갔다. 그녀는 아무에게도 말하지 않고 밤에 집을 떠났습니다. 나는 이른 아침에 도시에 도착했다. 주지사 관저의 도어맨은 그녀에게 두 시간 후에 오라고 말했습니다. 그러면 아마도 주지사가 그녀를 맞이할 것입니다. 광장에서 Matryona는 Susanin의 기념비를 보았고 그것은 그녀에게 Savely를 생각나게 했습니다. 마차가 궁전으로 차를 몰고 주지사의 아내가 나왔을 때 Matryona는 중재를 간청하며 그녀의 발 앞에 몸을 던졌습니다. 그러자 그녀는 기분이 나빴습니다. 긴 여행과 피로가 그녀의 건강에 영향을 미쳤고, 그녀는 아들을 낳았습니다. 주지사의 아내가 그녀를 도왔고 아기에게 직접 세례를주고 이름을 지어주었습니다. 그런 다음 그녀는 Matryona의 남편이 채용되지 않도록 도왔습니다. Matryona는 남편을 집으로 데려왔고 그의 가족은 그녀의 발 앞에 머리를 숙이고 사과했습니다.

제8장. 여인의 비유

그 이후로 그들은 주지사 Matryona Timofeevna라는 별명을 붙였습니다. 그녀는 예전처럼 살기 시작했고, 일하고, 아이들을 키웠습니다. 그녀의 아들 중 한 명은 이미 채용되었습니다. Matryona Timofeevna는 여행자에게 이렇게 말했습니다. "여성 중에서 행복한 여성을 찾는 것은 문제가 아닙니다.": "여성의 행복과 자유 의지의 열쇠는 버려지고 하나님 께로 돌아갑니다!"

마지막 것

여행자들은 볼가 강둑으로 가서 건초를 만드는 농부들을 보았습니다. "우리는 오랫동안 일하지 않았습니다. 깎자!" -방랑자들이 현지 여성들에게 물었습니다. 퇴근 후 그들은 건초 더미에 앉아 휴식을 취했습니다. 갑자기 그들은 음악이 연주되는 강을 따라 세 척의 보트가 떠 있고, 아름다운 숙녀들, 콧수염을 기른 ​​신사 두 명, 아이들과 노인 한 명이 앉아 있는 것을 봅니다. 농민들은 그들을 보자마자 즉시 더욱 열심히 일하기 시작했습니다.

늙은 지주는 해변으로 가서 건초밭 전체를 걸었습니다. "농민들은 몸을 숙이고 시장은 마치 마틴 앞의 악마처럼 지주 앞에서 소란을 피웠다." 그리고 지주는 그들의 일에 대해 꾸짖으며 이미 수확 된 건초를 말리라고 명령했습니다. 여행자들은 옛 지주가 농민들에게 왜 이런 식으로 행동했는지 놀랐습니다. 왜냐하면 그들은 이제 자유인이고 그의 권위 아래 있지 않기 때문입니다. 늙은 블라스가 그들에게 말하기 시작했습니다.

"우리 지주는 특별하고, 그의 재산은 엄청나고, 그의 지위는 중요하고, 그의 가족은 고귀하며, 그는 평생 동안 괴짜이자 바보였습니다." 그러나 농노제가 폐지되었지만 그는 그것을 믿지 않았고 자신이 속고 있다고 결정하고 이에 대해 주지사와 논쟁을 벌였고 저녁에는 뇌졸중이 발생했습니다. 그의 아들들은 그가 자신들을 물려줄까 두려워했고, 마치 지주가 여전히 그들의 주인인 것처럼 이전처럼 살기로 농민들과 동의했습니다. 일부 농민은 지주를 계속 섬기는 데 기꺼이 동의했지만 많은 농민은 동의하지 않았습니다. 예를 들어, 당시 시장이었던 Vlas는 노인의 "어리석은 명령"을 어떻게 수행해야 하는지 몰랐습니다. 그러자 또 다른 농부가 시장이 되어 달라고 요청했고, “기존 질서는 사라졌습니다.” 그리고 농민들은 주인의 어리석은 명령에 모여서 비웃었습니다. 예를 들어, 그는 70세 된 과부에게 여섯 살 된 소년과 결혼하여 그녀를 부양하고 새 집을 지으라고 명령했습니다. 그는 소들이 저택을 지날 때 지주를 깨웠기 때문에 울부짖지 말라고 명령했습니다.

그런데 주인에게 순종하기를 원하지 않고 심지어 순종을 위해 다른 농민들을 비난하는 농민 아가프가있었습니다. 어느 날 그는 통나무를 들고 걷고 있었는데 한 신사가 그를 만났습니다. 지주는 그 통나무가 자신의 숲에서 나온 것임을 깨닫고 도둑질을 했다고 아가프를 꾸짖기 시작했습니다. 그러나 농부는 참지 못하고 지주를 비웃기 시작했습니다. 노인은 다시 충격을 받았고 이제 죽을 것이라고 생각했지만 대신 불순종에 대해 Agap을 처벌하는 법령을 발표했습니다. 젊은 지주들과 그들의 아내, 새 시장과 Vlas는 하루 종일 Agap에 가서 Agap을 설득하여 밤새도록 포도주를 마시도록했습니다. 다음날 아침 그들은 그를 마구간에 가두고 구타하듯 소리를 지르라고 했지만, 사실 그는 앉아서 보드카를 마시고 있었습니다. 지주도 그 말을 믿었고 심지어 농민을 불쌍히 여기기까지 했습니다. 보드카를 너무 많이 먹은 후 Agap만이 저녁에 죽었습니다.

방랑자들은 옛 지주를 보러 갔다. 그리고 그는 아들, 며느리, 농민들에게 둘러싸여 앉아 저녁을 먹습니다. 그는 농민들이 곧 주인의 건초를 모을 것인지 묻기 시작했습니다. 새로운 시장은 그에게 이틀 안에 건초를 치울 것이라고 확신시키기 시작했고, 그 다음에는 사람들이 주인에게서 도망치지 못할 것이며 그가 그들의 아버지이자 신이라고 선언했습니다. 지주는 이 연설을 좋아했지만 갑자기 군중 속의 농민 중 한 명이 웃는 것을 듣고 범인을 찾아 처벌하라고 명령했습니다. 시장이 가서 무엇을 해야할지 스스로 생각했습니다. 그는 방랑자들에게 그들 중 한 명에게 고백을 해달라고 요청하기 시작했습니다. 그들은 여기 출신이 아니며 주인은 그들에게 아무것도 할 수 없습니다. 그러나 여행자들은 동의하지 않았습니다. 그러자 교활한 시장의 대부가 주인의 발 앞에 엎드려 웃었던 것은 자신의 어리석은 아들뿐이라며 한탄하기 시작했고, 주인에게 꾸짖지 말라고 간청했습니다. 주인은 불쌍히 여겼습니다. 그러다가 그는 잠이 들었고 잠 속에서 죽었습니다.

온 세상을 위한 잔치

소개

농민들은 전체 재산이 온 휴일을 조직했으며 새로 찾은 자유를 축하하고 싶었습니다. 농민들은 노래를 불렀습니다.

I. Bitter Times - 쓰라린 노래들

쾌활한. 노래에 따르면 주인은 농민에게서 소를 가져갔고, zemstvo 법원은 닭을 가져갔고, 차르는 아들을 신병으로 데려갔고, 주인은 딸을 자신에게 데려갔습니다. "성스러운 러시아에 사는 것은 영광입니다!"

부역. Kalinushka의 가난한 농부는 구타로 등 전체에 상처를 입었고 입을 것도 먹을 것도 없습니다. 그가 얻은 모든 것은 주인에게 드려야 합니다. 인생의 유일한 기쁨은 선술집에 가서 술에 취하는 것입니다.

이 노래가 끝난 후 농민들은 코비 아래가 얼마나 힘든지 서로 이야기하기 시작했습니다. 한 사람은 그들의 여주인 거트루드 알렉산드로브나가 그들에게 무자비하게 구타하라고 명령한 방법을 회상했습니다. 그리고 농부 Vikenty는 다음과 같은 비유를 말했습니다.

모범적 인 노예에 대해-충실한 야코프. 옛날에 인색한 집주인이 살았는데, 자기 딸이 시집가면 쫓아내기까지 했습니다. 이 주인에게는 충실한 종이 있었는데 야코프는 자기 목숨보다 그를 더 사랑하고 주인을 기쁘게 하기 위해 모든 일을 했습니다. Yakov는 그의 주인에게 아무것도 요구하지 않았지만 그의 조카는 자라서 결혼하기를 원했습니다. 주인만이 신부를 좋아했기 때문에 야코프의 조카가 결혼하는 것을 허락하지 않고 그를 신병으로 삼았습니다. Yakov는 그의 주인에게 복수하기로 결정했습니다. 그의 복수만이 그의 삶만큼 비굴했습니다. 주인은 다리가 아파서 걸을 수 없었습니다. 야코프는 그를 울창한 숲 속으로 데려가 그의 눈앞에 목을 매달았습니다. 주인은 계곡에서 밤새도록 보냈고 다음날 아침 사냥꾼이 그를 발견했습니다. 그는 자신이 본 것에서 회복하지 못했습니다. “주인님, 당신은 심판의 날까지 기억되는 충실한 야코프의 모범적인 노예가 될 것입니다!”

II. 방랑자와 순례자

세상에는 다양한 종류의 순례자가 있습니다. 그들 중 일부는 다른 사람들을 희생하여 이익을 얻기 위해 하나님의 이름 뒤에 숨어 있습니다. 왜냐하면 어느 집에서든 순례자를 받아들이고 먹이를 주는 것이 관례이기 때문입니다. 그러므로 그들은 잘 먹고 물건을 훔칠 수 있는 부유한 집을 선택하는 경우가 가장 많습니다. 그러나 농부의 집에 하나님의 말씀을 전하는 실제 순례자들도 있습니다. 그런 사람들은 하나님의 자비가 그들에게도 내리도록 가장 가난한 집으로 갑니다. 그러한 순례자 중에는 "두 명의 큰 죄인에 대하여"라는 이야기를 쓴 Ionushka가 포함됩니다.

두 명의 큰 죄인에 관한 것입니다. Ataman Kudeyar는 강도였으며 평생 동안 많은 사람을 죽이고 강탈했습니다. 그러나 그의 양심은 그를 너무 괴롭혀서 먹지도 자지도 못하고 희생자들만 기억했습니다. 그는 갱단 전체를 해산하고 성묘에 기도하러 갔다. 그는 방황하고, 기도하고, 회개하지만 그에게는 더 이상 나아지지 않습니다. 죄인은 고국으로 돌아와 백년 된 참나무 아래에서 살기 시작했습니다. 어느 날 그는 사람을 죽이는 데 사용했던 칼로 참나무를 베면 그의 모든 죄가 용서될 것이라는 음성을 듣습니다. 장로는 몇 년 동안 일했지만 참나무를 벨 수 없었습니다. 그가 Pan Glukhovskoy를 만났을 때 그들은 그가 잔인하고 사악한 사람이라고 말했습니다. 주인이 장로에게 무엇을 하느냐고 물었을 때, 죄인은 자신의 죄를 속죄하고 싶다고 말했습니다. 판은 웃기 시작했고, 자신이 많은 삶을 망쳤음에도 불구하고 양심이 전혀 그를 괴롭히지 않는다고 말했습니다. “은둔자에게 기적이 일어났습니다. 그는 격렬한 분노를 느꼈고 Pan Glukhovsky에게 달려가 그의 심장에 칼을 꽂았습니다! 피투성이 신사가 안장에 머리를 얹고 막 쓰러졌고, 거대한 나무가 쓰러졌고, 그 메아리가 숲 전체를 뒤흔들었습니다.” 그래서 Kudeyar는 자신의 죄를 위해 기도했습니다.

III. 오래된 것과 새로운 것 모두

요나의 이야기가 있은 후 농부들은 “고귀한 죄가 크도다”라고 말하기 시작했습니다. 그러나 농민 Ignatius Prokhorov는 "그는 위대하지만 농민의 죄에 반대하지 않을 것입니다. "라고 반대했습니다. 그리고 그는 다음과 같은 이야기를 했습니다.

농민의 죄. 그의 용기와 용기로 홀아비 제독은 황후로부터 8,000명의 영혼을 받았습니다. 제독이 죽을 때가 되자 그는 수장을 불러 모든 농민들에게 무료로 제공되는 음식이 담긴 관을 건네주었습니다. 그가 죽은 후, 먼 친척이 와서 그 장로들에게 금과 자유를 약속하며 그 관을 달라고 간청했습니다. 그래서 8천 명의 농민이 영주들의 속박 속에 남아 있었고, 우두머리는 가장 심각한 죄를 범했습니다. 그는 동료들을 배신했습니다. “그래서 이것은 농민의 죄입니다! 참으로 끔찍한 죄입니다! - 남자들이 결정했어요. 그런 다음 그들은 "배고프다"라는 노래를 불렀고 다시 지주와 농민의 죄에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그래서 섹스톤의 아들 Grisha Dobrosklonov는 이렇게 말했습니다. “뱀은 아기 뱀을 낳을 것이고 요새는 지주의 죄, 불행한 Yakov의 죄, Gleb의 죄를 낳을 것입니다! 지원이 없습니다-열성적인 노예를 올가미에 데려 오는 지주도 없으며 지원도 없습니다-자살로 악당에게 복수하는 마당 하인도 없으며 지원도 없습니다-Rus '에는 새로운 Gleb이 없을 것입니다 ! 모두가 소년의 연설을 좋아했고 그에게 부와 지적인 아내를 기원하기 시작했지만 Grisha는 부가 필요하지 않고 "모든 농민이 모든 거룩한 러시아 전역에서 자유롭고 즐겁게 살 수 있도록"대답했습니다.

IV. 좋은 시절 - 좋은 노래

아침에 여행자들은 잠들었습니다. 그리샤와 그의 형제는 아버지를 집으로 데려가며 길을 따라 노래를 불렀습니다. 형제들이 아버지를 잠자리에 들자 그리샤는 마을을 산책하러 나갔습니다. 그리샤는 신학교에서 공부하는데, 그곳에서 음식을 제대로 먹지 못해서 말랐습니다. 그러나 그는 자신에 대해 전혀 생각하지 않습니다. 그의 모든 생각은 그의 고향 마을과 농민의 행복에만 전념합니다. "운명은 그에게 영광스러운 길, 인민의 중재자로서 위대한 이름, 소비와 시베리아를 준비했습니다." 그리샤는 중보자가 되어 고국의 평범한 사람들을 돌볼 수 있다는 사실에 기뻐합니다. 일곱 남자는 마침내 누군가를 행복하게 찾았지만, 그들은 이 행복을 알지도 못했습니다.

Nekrasov의 시 "Who Lives Well in Rus"는 10년이 넘는 세월에 걸쳐 만들어졌습니다. 마침 네 번째 장은 “온 세상을 위한 절기”였습니다. 피날레에서는 어느 정도 완성도를 얻습니다. 저자가 계획을 완전히 실현하지 못한 것으로 알려져 있습니다. 이는 저자가 Rus'에서 자신을 간접적으로 언급한다는 사실에서 나타났습니다. 국민과 조국을 위해 일생을 바치기로 결심한 그리샤입니다.

소개

"전 세계를 위한 향연" 장에서 이 사건은 Vakhlachina 마을 외곽의 볼가 강 유역에서 진행됩니다. 가장 중요한 사건은 항상 이곳에서 열렸습니다. 공휴일과 유죄에 대한 보복이었습니다. 큰 잔치는 이미 독자들에게 친숙한 Klim에 의해 조직되었습니다. Vakhlaks 옆에는 Vlas 장로, 교구 집사 Tryphon과 그의 아들들 : 얇고 창백한 얼굴과 얇고 곱슬 머리를 가진 19 세의 Savvushka와 Gregory, "Who Lives"시의 일곱 주인공이있었습니다. 글쎄, Rus에서 '”가 앉았습니다. 나룻배를 기다리는 사람들과 거지들도 이곳에 머물렀는데, 그 중에는 방랑자와 조용한 사마귀도 있었다.

지역 농민들이 오래된 버드나무 아래에 모인 것은 우연이 아니었습니다. Nekrasov는 "세계를위한 향연"장을 왕자의 죽음을보고하는 "The Last One"의 음모와 연결합니다. Vakhlaks는 현재 얻고자 하는 초원을 어떻게 처리할지 결정하기 시작했습니다. 자주는 아니지만 농민들이 초원이나 숲이 있는 땅의 축복받은 구석을 받는 일이 여전히 일어났습니다. 그들의 소유주는 세금을 징수하는 우두머리로부터 독립감을 느꼈습니다. 그래서 Vakhlaks는 초원을 Vlas에게 넘겨주고 싶었습니다. 클림은 이것이 세금과 집세를 모두 지불하기에 충분할 것이라고 선언했는데, 이는 그들이 자유를 느낄 수 있다는 것을 의미합니다. 이것이 이 장의 시작 부분이자 요약입니다. Nekrasov는 Vlas의 응답 연설과 그의 성격에 대해 "전 세계를 위한 향연"을 계속합니다.

가장 친절한 영혼을 가진 사람

이것이 Vakhlaks가 장로라고 부르는 것입니다. 그는 정의로 구별되었으며 농민을 돕고 지주의 잔인 함으로부터 그들을 보호하려고 노력했습니다. 젊었을 때 Vlas는 최선을 다하기를 바랐지만 모든 변화는 약속이나 불행만을 가져왔습니다. 그 결과 그 장로는 믿지 못하고 침울해졌습니다. 그러다가 갑자기 전반적인 즐거움이 그를 덮쳤습니다. 그는 이제 실제로 세금, 막대기, 코르베가 없는 삶을 누릴 수 있다는 것을 믿을 수 없었습니다. 저자는 Vlas의 친절한 미소를 주변의 모든 것을 금빛으로 장식하는 햇빛에 비유합니다. 그리고 이전에 탐험되지 않은 새로운 감정이 모든 사람을 사로 잡았습니다. 축하하기 위해 그들은 또 다른 양동이를 세우고 노래가 시작되었습니다. 그중 하나인 "재미있는" 곡은 Grisha가 공연했습니다. 이에 대한 간략한 요약은 아래에 나와 있습니다.

"전 세계를 위한 향연"에는 농민의 힘든 삶에 대한 여러 노래가 포함되어 있습니다.

쓰라린 운명에 대하여

모인 사람들의 요청에 따라 신학생들은 민요를 기억했습니다. 이는 사람들이 자신이 의존하는 사람들 앞에서 얼마나 무방비 상태인지를 알려줍니다. 그래서 지주는 농부의 소를 훔쳤고, 판사는 닭을 빼앗았습니다. 아이들의 운명은 부럽지 않습니다. 소녀들은 하인이 기다리고 있고 소년들은 오랫동안 봉사합니다. 이러한 이야기를 배경으로 반복되는 후렴은 씁쓸하게 들립니다. "성스러운 Rus의 사람들을 위해 사는 것이 영광입니다!"

그런 다음 Vakhlaks는 corvée에 대해 자신의 노래를 불렀습니다. 똑같은 슬픈 것 : 사람들의 영혼은 아직 쾌활한 것을 생각하지 못했습니다.

"코비": 요약

"전 세계를 위한 축제"는 발락족과 그 이웃의 생활 방식에 대해 이야기합니다. 첫 번째 이야기는 등이 흉터로 "장식"되어 있는 Kalinushka에 관한 것입니다. 그녀는 자주 심하게 채찍질을 당했으며 배가 왕겨로 인해 부어올랐습니다. 절망에 빠진 그는 선술집에 가서 슬픔을 포도주로 익사시킵니다. 이것은 토요일에 그의 아내를 괴롭힐 것입니다.

다음은 바클라치나 주민들이 지주 밑에서 어떤 고통을 겪었는지에 대한 이야기이다. 낮에는 죄수처럼 일했고 밤에는 소녀들을 위해 보내진 메신저를 기다렸습니다. 부끄러움에 그들은 서로의 눈을 바라보는 것을 멈추고 말 한 마디도 나누지 못했습니다.

이웃 농부는 지주가 강한 말을 한 모든 사람을 채찍질하기로 결정한 방법을보고했습니다. 그들은 피곤했습니다. 결국 그 남자는 그 사람 없이는 할 수 없었습니다. 그러나 자유를 얻은 그들은 마음껏 욕을 하였는데...

"전 세계를 위한 향연" 장에서는 새로운 영웅인 Vikenty Alexandrovich에 대한 이야기가 이어집니다. 처음에 그는 남작 밑에서 봉사하다가 나중에 쟁기가되었습니다. 그는 자신의 이야기를 들려주었습니다.

충실한 종 야코프에 대하여

폴리바노프는 뇌물로 마을을 사서 33년 동안 그곳에서 살았다. 그는 잔인함으로 유명해졌습니다. 딸을 결혼시킨 후 즉시 젊은이들을 채찍질하고 쫓아냈습니다. 그는 다른 지주들과 어울리지 않았고, 욕심이 많았으며 술을 많이 마셨다. 어릴 때부터 충실하게 그를 섬기던 야코프의 농노는 아무 이유 없이 그의 발꿈치를 때리고, 온갖 방법으로 주인을 손질하고 달래주었다. 그래서 둘 다 노년까지 살았습니다. Polivanov의 다리가 아프기 시작했고 어떤 치료도 도움이 되지 않았습니다. 그들에게 남은 것은 오락뿐이었습니다. 카드놀이를 하고, 지주의 여동생을 방문하는 것이었습니다. Yakov 자신이 주인을 데리고 그를 방문했습니다. 당분간은 모든 것이 평화롭게 진행되었습니다. 그러나 하인의 조카 그리샤만이 자라서 결혼하고 싶어했습니다. 신부가 Arisha라는 소식을 듣고 Polivanov는 화를 냈습니다. 그는 그녀를 주시했습니다. 그리고 신랑을 신병으로 주셨습니다. Yakov는 매우 기분이 상하여 술을 마시기 시작했습니다. 그리고 주인은 형이라고 부르던 충실한 종이 없으면 어색함을 느꼈습니다. 이것이 이야기의 첫 번째 부분이자 요약입니다.

Nekrasov는 Yakov가 조카의 복수를 결정한 방법에 대한 이야기와 함께 "전 세계를위한 향연"을 계속합니다. 잠시 후 그는 주인에게 돌아와 회개하고 더 봉사하기 시작했습니다. 단지 그가 우울해졌을 뿐입니다. 한번은 노예가 주인을 데리고 자기 여동생을 방문했습니다. 도중에 그는 갑자기 숲속 빈민가가 있는 계곡 쪽으로 방향을 틀어 소나무 아래에 멈춰 섰다. 그가 말의 마구를 풀기 시작했을 때 겁에 질린 지주가 애원했습니다. 그러나 야코프는 사악하게 웃으며 살인으로 손을 더럽히지 않겠다고 대답했습니다. 그는 큰 소나무에 고삐를 걸고 머리를 올가미에 걸었습니다. 주인은 비명을 지르며 달려오지만 아무도 그의 말을 듣지 않습니다. 그리고 노예는 머리 위로 매달려 흔들리고 있습니다. 다음날 아침 사냥꾼이 Polivanov를보고 그를 집으로 데려갔습니다. 벌을 받은 주인은 단지 이렇게 울부짖을 뿐입니다. “나는 죄인입니다! 나를 처형해라!

죄인에 대한 논쟁

화자는 침묵했고 남자들은 논쟁을 시작했습니다. 어떤 사람들은 야코프를 불쌍히 여기고 다른 사람들은 주인을 안타깝게 생각했습니다. 그리고 그들은 여관 주인, 지주, 농민 중 누가 가장 죄 많은 사람인지 결정하기 시작했습니다. 상인 Eremin은 Klim에게 분노를 불러 일으킨 강도의 이름을지었습니다. 그들의 논쟁은 곧 싸움으로 번졌다. 그때까지 조용히 앉아 있던 이오누쉬카는 상인과 농민을 화해시키기로 결심했다. 그는 자신의 이야기를 들려주었는데, 이 이야기는 “온 세상을 위한 잔치” 장의 요약으로 이어집니다.

방랑자와 순례자에 대하여

Ionushka는 Rus에 노숙자가 많다고 말하면서 시작했습니다. 때로는 마을 전체가 구걸하기도 합니다. 그런 사람들은 쟁기질도 하지 않고 수확도 하지 않지만, 정착하는 농민들을 곡창고의 혹이라고 부릅니다. 물론 그들 중에는 속임수로 여인에게 접근한 방랑도둑이나 순례자 등 악한 자도 있다. 소녀들에게 노래를 가르치겠다고 약속했지만 모두 망쳐 버린 노인도 있습니다. 그러나 더 자주 방랑자는 신처럼 살고 사슬로 띠를 띠고 빵만 먹는 Fomushka와 같은 선량한 사람들입니다.

Ionushka는 또한 Usolovo에 와서 마을 주민들을 경건하지 않다고 비난하고 숲으로 가라고 촉구 한 Kropilnikov에 대해 말했습니다. 방랑자는 복종하라는 요청을 받고 감옥에 갇혔으며 그 슬픔을 계속 반복했고 앞으로는 모두가 더 힘든 삶을 기다리고있었습니다. 겁에 질린 주민들은 침례를 받았고 아침에 군인들이 이웃 마을로 왔고 Usolovites도 고통을 받았습니다. 그리하여 Kropilnikov의 예언이 실현되었습니다.

"전 세계를 위한 향연"에서 Nekrasov는 방문하는 방랑자가 멈춘 농부 오두막에 대한 설명도 포함합니다. 온 가족이 일하고 신중한 연설을 듣느라 바쁩니다. 어느 순간 노인은 수선하던 샌들을 떨어뜨리고, 소녀는 자신이 손가락을 찔린 것을 눈치채지 못한다. 아이들도 선반에 머리를 매달고 얼어붙은 채 귀를 기울인다. 따라서 러시아 영혼은 아직 탐구되지 않았으며 올바른 길을 보여줄 씨 뿌리는 사람을 기다리고 있습니다.

죄인 두 명에 대하여

그리고 Ionushka는 강도와 주인에 대해 말했습니다. 그는 Pitirim 신부로부터 Solovki에서이 이야기를 들었습니다.

Kudeyar가 이끄는 12 명의 강도가 분노를 저질렀습니다. 그들은 많은 사람을 강탈하고 죽였습니다. 그러나 어쩐지 족장의 양심이 깨어나 죽은 자의 그림자가 보이기 시작했습니다. 그런 다음 Kudeyar는 선장을 발견하고 그의 여주인을 참수하고 갱단을 해산하고 칼을 참나무 아래에 묻고 훔친 재산을 분배했습니다. 그리고 그는 자신의 죄를 속죄하기 시작했습니다. 그는 여러 곳을 헤매며 회개하고 집에 돌아와 참나무 아래 자리를 잡았습니다. 하나님은 그를 불쌍히 여기시며 그가 칼로 큰 나무를 자르면 즉시 용서를 받을 것이라고 선언하셨습니다. 몇 년 동안 은둔자는 둘레가 세 개나 되는 참나무를 자릅니다. 그러던 어느 날 한 부자 신사가 차를 몰고 그에게 다가왔습니다. Glukhovsky는 웃으며 그의 원칙에 따라 살아야한다고 말했습니다. 그리고 그는 오직 여자만을 존중하고, 술을 사랑하며, 많은 노예를 죽였으며, 평화롭게 잠을 잔다고 덧붙였습니다. Kudeyar는 분노에 휩싸여 주인의 가슴에 칼을 꽂았습니다. 동시에 거대한 참나무가 쓰러졌습니다. 따라서 "Rus에서 잘 사는 사람"이라는시는 전직 강도가 악을 처벌 한 후 어떻게 용서를 받는지 보여줍니다.

농민의 죄에 대하여

우리는 Jonushka의 말을 듣고 그것에 대해 생각했습니다. 그리고 Ignatius는 가장 심각한 죄는 농민의 죄라고 다시 지적했습니다. 클림은 분개했지만 여전히 "말해 보세요"라고 말했습니다. 남자들이 들은 이야기는 이렇습니다.

한 제독은 충실한 봉사로 황후로부터 8천 영혼을 받았습니다. 그리고 죽기 전에 그는 장로에게 관을 건네주었습니다. 여기에는 모든 농노를 해방시키려는 그의 마지막 소원이 담겨 있습니다. 그러나 먼 친척이 도착했고, 장례식이 끝난 후 교장을 자기 집으로 불렀습니다. 관에 대해 알게 된 그는 Gleb에게 자유와 금을 약속했습니다. 탐욕스러운 장로는 의지를 불태워 8천 영혼을 모두 영원한 속박으로 몰아넣었습니다.

Vakhlaks는 "정말 큰 죄입니다. "라고 소리 쳤습니다. 그리고 그들의 과거와 미래의 힘든 삶 전체가 그들 앞에 나타났습니다. 그러다가 그들은 조용해졌고 갑자기 “Hungry”를 일제히 부르기 시작했습니다. 우리는 이에 대한 간략한 요약을 제공합니다 (Nekrasov의 "전 세계를위한 향연"은 그를 수세기에 걸친 사람들의 고통으로 가득 채우는 것 같습니다). 고문을 당한 한 남자가 호밀밭에 가서 이렇게 말합니다. "엄마, 자라세요. 산더미 같은 양탄자를 먹을 테니 누구에게도 주지 않겠습니다." 마치 배고픈 배짱이 바클락족의 노래를 부르고 양동이로 가는 것 같았다. 그리고 그리샤는 예기치 않게 모든 죄의 원인이 지원이라는 것을 알아차렸습니다. 클림은 즉시 “골로드나야 타도”라고 외쳤다. 그리고 그들은 Grisha를 칭찬하면서 지원에 대해 이야기하기 시작했습니다.

"솔다츠카야"

점점 밝아지고 있었어요. Ignatius는 통나무 근처에서 잠자는 남자를 발견하고 Vlas에게 전화했습니다. 남은 사람들이 올라와서 그 사람이 땅에 누워 있는 것을 보고 때리기 시작했습니다. 방랑자들이 이유를 물었을 때 그들은 이렇게 대답했습니다. “우리는 모릅니다. 그러나 이것은 Tiskov의 처벌입니다.” 그래서 전 세계가 명령을 내렸다는 것은 그 뒤에 죄가 있다는 뜻인 것으로 밝혀졌습니다. 그런 다음 주부들은 치즈 케이크와 거위를 가져 왔고 모두가 음식을 먹었습니다. Vakhlaks는 누군가가 온다는 소식에 즐거워했습니다.

카트에는 숟가락을 가지고 놀면서 돈을 버는 모든 사람에게 친숙한 군인 Ovsyannikov가있었습니다. 그들은 그에게 노래를 불러달라고 요청했습니다. 그리고 전직 군인이 어떻게 합당한 연금을 얻으려고 노력했는지에 대한 씁쓸한 이야기가 다시 흐르기 시작했습니다. 그러나 그가 받은 상처는 모두 인치 단위로 측정되어 거부되었습니다. 클림은 노인과 함께 노래를 불렀고, 사람들은 그를 위해 1페니씩, 1페니씩, 1페니씩 루블을 모았습니다.

잔치의 끝

아침에만 Vahlaks가 흩어지기 시작했습니다. Savvushka와 Grisha는 아버지를 집으로 데려갔습니다. 그들은 사람들의 행복이 자유에 있다고 걷고 노래했습니다. 다음으로 저자는 트리폰의 삶에 대한 이야기를 소개한다. 그는 농장을 운영하지 않았고 다른 사람들이 공유하는 것을 먹었습니다. 아내는 보살핌을 받았지만 일찍 죽었습니다. 아들들은 신학교에서 공부했습니다. 이것이 그 요약이다.

네크라소프는 그리샤의 노래로 "전 세계를 위한 향연"을 마무리합니다. 그는 부모님을 집으로 모시고 들판으로 나갔습니다. 그는 혼자 있을 때 어머니가 불렀던 노래, 특히 'Salty'를 기억했습니다. 그리고 우연이 아닙니다. Vakhlaks에게 빵을 요청할 수는 있지만 소금만 사야했습니다. 공부도 내 영혼에 영원히 스며 들었습니다. 가정부는 신학생들에게 먹이를주지 않고 모든 것을 스스로 가져갔습니다. 농민의 어려운 삶을 잘 알고 있는 그리샤는 열다섯 살에 가난하지만 사랑하는 바클라치나의 행복을 위해 싸우기로 결심했습니다. 그리고 이제 그가들은 것의 영향으로 그는 사람들의 운명에 대해 생각했고 그의 생각은 지주에 대한 임박한 보복, 바지선 운반선의 어려운 운명에 대한 노래로 쏟아졌습니다 (그는 세 개의 짐을 실은 바지선을 보았습니다) 볼가), 비참하고 풍부하고 강력하고 무력한 Rus '에 대해 그가 사람들의 힘을 본 구원입니다. 불꽃이 일어나며 파괴할 수 없는 힘을 지닌 거대한 군대가 일어납니다.

1부

프롤로그

Pustoporozhnaya volost의 주요 도로에서 Roman, Demyan, Luka, Prov, 노인 Pakhom, 형제 Ivan 및 Mitrodor Gubin 등 7 명의 남자가 만납니다. 그들은 이웃 마을인 Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova 및 Neelova에서 왔습니다. 남자들은 Rus '에서 누가 잘 살고 자유롭게 사는지에 대해 논쟁합니다. Roman은 자신이 지주, Demyan-공무원, Luka-신부라고 믿습니다. 박홈 노인은 목사가 가장 잘 산다고 주장하고, 구빈 형제는 상인으로서 가장 잘 산다고 하며, 프로브는 자신이 왕이라고 생각한다.

어두워지기 시작했습니다. 남자들은 논쟁에 휩싸여 30마일을 걸었고 이제 집으로 돌아가기에는 너무 늦었다는 것을 이해합니다. 그들은 숲에서 밤을 보내고 공터에 불을 피우고 다시 논쟁을 시작하고 심지어 싸우기로 결정합니다. 그들의 소음으로 인해 모든 숲의 동물들이 흩어지고, 새끼는 명금 둥지에서 떨어지지만 파홈은 이를 주워든다. 어미 워블러는 불 속으로 날아가서 인간의 목소리로 새끼를 놓아달라고 요청합니다. 이를 위해 그녀는 농민의 모든 욕구를 충족시킬 것입니다.

남자들은 더 나아가서 그들 중 어느 것이 옳은지 알아보기로 결정합니다. Warbler는 길에서 먹이를 주고 물을 줄 수 있는 자체 조립 식탁보를 어디에서 찾을 수 있는지 알려줍니다. 남자들은 스스로 조립한 식탁보를 찾아 자리에 앉아 잔치를 벌인다. 그들은 Rus에서 누가 최고의 삶을 사는지 알아낼 때까지 집으로 돌아오지 않기로 동의합니다.

제1장 팝

곧 여행자들은 신부를 만나 "루스에서 행복하고 자유롭게 사는 사람"을 찾고 있다고 말했습니다. 그들은 교회 목사에게 솔직하게 대답해달라고 요청합니다. 그는 자신의 운명에 만족합니까?

신부는 겸손하게 십자가를 지고 있다고 대답합니다. 사람들이 행복한 삶이 평화, 명예, 부를 의미한다고 믿는다면 그에게는 그런 것이 없습니다. 사람들은 자신의 죽음의 시간을 선택하지 않습니다. 그래서 그들은 쏟아지는 비 속에서도, 심지어 매서운 추위 속에서도 죽어가는 사람에게 신부를 부릅니다. 때로는 과부와 고아의 눈물을 참을 수 없는 마음이 있습니다.

명예에 대한 이야기는 없습니다. 그들은 신부에 관한 온갖 이야기를 꾸며내고, 비웃으며, 신부를 만나는 것을 나쁜 징조로 여깁니다. 그리고 제사장들의 부는 예전과 같지 않습니다. 이전에는 귀족들이 가족 재산에 살았을 때 사제들의 수입이 꽤 좋았습니다. 지주들은 풍성한 선물을 주고, 본당 교회에서 세례를 받고 결혼했습니다. 여기서 그들은 장례식을 치르고 묻혔습니다. 이것이 전통이었습니다. 그리고 이제 귀족들은 수도와 "해외"에 거주하며 모든 교회 의식을 거행합니다. 하지만 가난한 농민들에게서는 많은 돈을 받을 수 없습니다.

남자들은 사제에게 정중하게 절하고 계속 나아갑니다.

제2장. 컨트리 페어

여행자들은 몇 개의 텅 빈 마을을 지나며 묻습니다. 사람들은 모두 어디로 갔나요? 이웃 마을에 박람회가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 남자들은 거기에 가기로 결정합니다. 박람회에는 옷을 차려입은 사람들이 많이 돌아다니며 쟁기와 말부터 스카프와 책까지 모든 것을 팔고 있습니다. 상품도 많지만 술집도 더 많습니다.

Vavila 노인은 벤치 근처에서 울고 있습니다. 그는 돈을 모두 마시고 손녀에게 염소 가죽 부츠를 약속했습니다. Pavlusha Veretennikov는 할아버지에게 다가가 소녀를 위해 신발을 구입합니다. 기뻐하는 노인은 신발을 챙겨 서둘러 집으로 돌아갑니다. Veretennikov는 이 지역에 알려져 있습니다. 그는 노래하고 러시아 노래를 듣는 것을 좋아합니다.

제3장. 술 취한 밤

박람회가 끝난 후 길에는 술에 취한 사람들이 있습니다. 어떤 사람은 방황하고, 어떤 사람은 기어가고, 어떤 사람은 도랑에 누워 있기도 합니다. 신음 소리와 끝없이 술취한 대화가 어디에서나 들립니다. Veretennikov는 도로 표지판에서 농민들과 이야기를 나누고 있습니다. 그는 노래와 속담을 듣고 적고 나서 농민들이 술을 너무 많이 마신다고 비난하기 시작합니다.

술취한 야킴이라는 남자가 베레텐니코프와 논쟁을 벌인다. 그는 서민들이 지주와 관리들에 대해 많은 불만을 쌓아 왔다고 말합니다. 안 마시면 큰일나겠지만, 그 분노는 모두 보드카에 녹아든다. 사람이 술 취함에도 측량함이 없거니와 애통과 수고에도 측이 있겠느냐

Veretennikov는 그러한 추론에 동의하고 심지어 농민과 술을 마십니다. 여기서 여행자들은 아름답고 젊은 노래를 듣고 군중 속에서 행운을 찾는 사람들을 찾기로 결정합니다.

제4장. 행복하다

남자들은 돌아다니며 소리친다. “행복하게 나오세요! 보드카를 부을 게요!” 사람들이 붐볐습니다. 여행자들은 누가, 어떻게 행복했는지 묻기 시작했습니다. 그들은 그것을 어떤 사람에게는 부어주고, 다른 사람에게는 비웃을 뿐입니다. 그러나 이야기의 결론은 다음과 같습니다. 사람의 행복은 때때로 배불리 먹었다는 사실에 있으며 하나님은 어려운시기에 그를 보호하셨습니다.

남자들은 동네 전체가 알고 있는 Ermila Girin을 찾으라는 조언을 받습니다. 어느 날 교활한 상인 Altynnikov는 공장을 그에게서 빼앗기로 결정했습니다. 그는 판사와 합의하고 Ermila가 즉시 천 루블을 지불해야한다고 선언했습니다. 기린은 그런 돈이 없었지만 시장에 가서 정직한 사람들에게 돈을 달라고 부탁했습니다. 남자들은 요청에 응답했고 Ermil은 공장을 구입 한 다음 모든 돈을 사람들에게 돌려주었습니다. 그는 7년 동안 시장을 지냈습니다. 그 동안 저는 한 푼도 안 챙겼어요. 그는 한 번만 그의 남동생을 신병에서 제외시킨 후 모든 사람들 앞에서 회개하고 자리를 떠났습니다.

방랑자들은 기린을 찾는 데 동의하지만 지역 신부는 예르밀이 감옥에 있다고 말합니다. 그런 다음 도로에 트로이카가 나타나고 그 안에 신사가 있습니다.

제5장 토지 소유자

남자들은 지주 Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev가 타고 있는 트로이카를 멈추고 그가 어떻게 살고 있는지 묻습니다. 지주는 눈물을 흘리며 과거를 기억하기 시작합니다. 이전에 그는 전체 지역을 소유했고 전체 하인 연대를 유지했으며 춤, 연극 공연 및 사냥으로 휴일을 보냈습니다. 이제 “큰 사슬이 끊어졌습니다.” 지주에게는 땅이 있지만 그것을 경작할 농민은 없습니다.

Gavrila Afanasyevich는 일하는 데 익숙하지 않았습니다. 살림을 하는 것은 고귀한 일이 아닙니다. 그는 걷고, 사냥하고, 금고에서 물건을 훔치는 방법만 알고 있습니다. 이제 그의 가족 둥지는 빚 때문에 팔렸고 모든 것이 도난당했으며 남자들은 밤낮으로 술을 마시고 있습니다. Obolt-Obolduev는 눈물을 흘리고 여행자들은 그에게 동정심을 나타냅니다. 이 만남 후에 그들은 부자들 사이에서가 아니라 "깨지지 않은 지방, Ungutted volost..."에서 행복을 찾아야 한다는 것을 이해합니다.

시골 처녀

프롤로그

방랑자들은 여자들 중에서 행복한 사람들을 찾기로 결심한다. 한 마을에서는 "지사의 아내"라는 별명을 가진 Matryona Timofeevna Korchagina를 찾으라는 조언을 받았습니다. 곧 남자들은 서른일곱 살쯤 되어 보이는 이 아름답고 위엄 있는 여성을 발견합니다. 그러나 Korchagina는 말하고 싶지 않습니다. 어렵습니다. 빵을 긴급하게 제거해야합니다. 그런 다음 여행자들은 행복 이야기를 대가로 현장에서 도움을 제공합니다. Matryona도 동의합니다.

제1장. 결혼 전

Korchagina는 부모와 형제의 사랑이 넘치는 분위기 속에서 술을 마시지 않고 친근한 가족에서 어린 시절을 보냅니다. 밝고 민첩한 Matryona는 일을 많이 하지만 산책하는 것도 좋아합니다. 낯선 사람인 스토브 제작자 필립이 그녀에게 구애하고 있습니다. 그들은 결혼식을 올리고 있습니다. 이제 Korchagina는 이해합니다. 그녀는 어린 시절과 소녀 시절에만 행복했습니다.

제2장. 노래

필립은 젊은 아내를 대가족에게 데려옵니다. Matryona에게는 쉽지 않습니다. 그녀의 시어머니, 시아버지, 시누이는 그녀가 사는 것을 허용하지 않고 끊임없이 그녀를 비난합니다. 모든 일은 노래에서 부르는 대로 정확하게 일어납니다. Korchagina는 견뎌냅니다. 그런 다음 그녀의 맏아들 Demushka가 태어났습니다. 마치 창문 속의 태양처럼.

주인의 관리인이 젊은 여자를 괴롭힌다. Matryona는 최선을 다해 그를 피합니다. 관리자는 필립에게 군인을 주겠다고 위협합니다. 그런 다음 그 여자는 백살 된 시아버지 인 할아버지 Savely에게 조언을 구합니다.

제3장. 신성 러시아 영웅 사벨리

거대한 곰처럼 보입니다. 그는 살인죄로 오랫동안 중노동을 했습니다. 교활한 독일 관리자는 농노에게서 모든 주스를 빨아 들였습니다. 배고픈 농부 네 명에게 우물을 파라고 명령하자 그들은 관리인을 구멍 속으로 밀어 넣고 흙을 덮었습니다. 이 살인자 중에는 Savely가있었습니다.

제4장. 데무쉬카

노인의 조언은 아무 소용이 없었습니다. 마트료나의 통행을 허락하지 않던 매니저가 갑자기 사망했다. 그런데 또 다른 문제가 발생했습니다. 젊은 어머니는 할아버지의 감독하에 Demushka를 떠나야했습니다. 어느 날 그가 잠이 들었는데, 그 아이가 돼지들에게 잡아먹혔습니다.

의사와 판사가 도착하여 부검을 실시하고 Matryona를 심문합니다. 그녀는 노인과 공모하여 고의로 어린이를 살해한 혐의를 받고 있습니다. 불쌍한 여자는 슬픔으로 거의 정신을 잃을 뻔했습니다. 그리고 Savely는 그의 죄를 속죄하기 위해 수도원으로갑니다.

5장. 암늑대

4년 후 할아버지가 돌아오자 마트료나는 그를 용서한다. 코르차지나의 큰아들 페도투슈카(Fedotushka)가 여덟 살이 되자 그 소년은 양치기로 일을 돕게 됩니다. 어느 날 암늑대가 양을 훔치는 데 성공합니다. Fedot는 그녀를 쫓아 이미 죽은 먹이를 빼앗습니다. 그녀의 늑대는 몹시 말랐고 뒤에 피 묻은 흔적을 남깁니다. 그녀는 풀밭에서 젖꼭지를 자릅니다. 포식자는 Fedot를 운명적으로 바라보며 울부 짖습니다. 소년은 암늑대와 새끼들에 대해 안타까움을 느낍니다. 그는 양의 시체를 배고픈 짐승에게 맡깁니다. 이를 위해 마을 사람들은 아이를 채찍질하고 싶어하지만 Matryona는 아들에 대한 처벌을 받아들입니다.

제6장. 어려운 해

Matryona가 임신하는 배고픈 해가 다가오고 있습니다. 갑자기 남편이 군인으로 모집된다는 소식이 전해집니다. 큰 아들은 이미 봉사 중이므로 둘째 아들을 데려가면 안 되지만 집주인은 법에 관심이 없습니다. Matryona는 겁에 질려 그녀의 유일한 생계 수단이자 보호자가 거기에 없기 때문에 가난과 불법의 그림이 그녀 앞에 나타납니다.

제7장. 주지사의 아내

그 여자는 도시로 걸어 들어가 아침에 총독의 집에 도착합니다. 그녀는 도어맨에게 주지사와의 데이트 약속을 잡아달라고 부탁합니다. 2 루블의 경우 도어맨은 동의하고 Matryona를 집에 들여 보냅니다. 이때 주지사의 아내가 방에서 나옵니다. Matryona는 발 앞에 넘어져 의식을 잃습니다.

Korchagina가 정신을 차렸을 때 그녀는 자신이 소년을 낳았다는 것을 알게됩니다. 친절하고 아이가 없는 주지사의 아내는 Matryona가 회복될 때까지 그녀와 아이를 소란스럽게 합니다. 농민 여성은 해고된 남편과 함께 집으로 돌아온다. 그 이후로 그녀는 지사의 건강을 위해 기도하는 데 지치지 않았습니다.

제8장. 늙은 여자의 비유

Matryona는 방랑자들에게 호소하면서 이야기를 끝냅니다. 여성들 중에서 행복한 사람들을 찾지 마십시오. 주님께서는 여성의 행복의 열쇠를 바다에 빠뜨리셨고, 그 열쇠는 물고기에게 삼켜졌습니다. 그 이후로 그들은 그 열쇠를 찾고 있었지만 찾을 수 없었습니다.

마지막

제1장

나

여행자들은 Vakhlaki 마을의 볼가 강둑에 왔습니다. 거기에는 아름다운 초원이 있고 건초 만들기가 한창입니다. 갑자기 음악 소리가 들리고 보트가 해안에 착륙합니다. 도착한 것은 늙은 왕자 Utyatin입니다. 그는 잔디 깎기를 검사하고 맹세하며 농민들은 절하고 용서를 구합니다. 남자들은 놀랐습니다. 모든 것이 농노와 같습니다. 그들은 설명을 위해 지역 시장 Vlas에게 문의합니다.

II

Vlas가 설명을 제공합니다. 왕자는 농민들에게 자유로운 통제권이 주어졌다는 사실을 알고 몹시 화가 나서 쓰러졌습니다. 그 후 Utyatin은 이상하게 행동하기 시작했습니다. 그는 자신이 더 이상 농민에 대한 권력을 갖고 있지 않다는 사실을 믿고 싶지 않습니다. 그는 심지어 아들들이 그런 말도 안되는 말을 하면 저주하고 상속권을 박탈하겠다고 약속했습니다. 그래서 농민의 상속인들은 주인 앞에서 모든 것이 예전과 같은 척 해달라고 요청했습니다. 그리고 이를 위해 그들에게는 최고의 초원이 주어질 것입니다.

III

왕자는 아침 식사를 하기 위해 자리에 앉았고, 농민들은 그것을 구경하기 위해 모였다. 그들 중 가장 큰 술고래이자 술꾼인 한 사람은 반항적인 블라스 대신 왕자 앞에서 청지기 역할을 하기로 오래 전에 자원했습니다. 그래서 그는 Utyatin 앞으로 기어가고 사람들은 간신히 웃음을 참을 수 없습니다. 그러나 자신을 감당하지 못하고 웃습니다. 왕자는 분노로 얼굴이 파랗게 변하고 반란군을 채찍질하라고 명령합니다. 한 활기 넘치는 농부 여성이 구조하러 와서 주인에게 바보인 자기 아들이 웃었다고 말했습니다.

왕자는 모든 사람을 용서하고 배를 타고 출발합니다. 곧 농민들은 Utyatin이 집으로가는 길에 죽었다는 사실을 알게됩니다.

잔치 - 전 세계를 위한

세르게이 페트로비치 보트킨에게 헌정

소개

농민들은 왕자의 죽음을 기뻐합니다. 그들은 걷고 노래를 부르며 Vikenty Baron Sineguzin의 전 하인이 놀라운 이야기를 전합니다.

모범적인 노예에 대하여 - Yakov Verny

매우 잔인하고 탐욕스러운 지주 폴리바노프(Polivanov)가 살았고 그에게는 충실한 하인 야코프(Yakov)가 있었습니다. 그 사람은 주인에게 많은 고통을 받았습니다. 그러나 폴리바노프의 다리는 마비되었고, 충실한 야코프는 장애인에게 없어서는 안 될 사람이 되었습니다. 주인은 종을 기뻐하지 않고 그를 형제라고 부르지 않습니다.

Yakov의 사랑하는 조카는 한때 결혼하기로 결정하고 주인에게 Polivanov가 눈여겨 본 소녀와 결혼 해달라고 요청합니다. 그러한 무례함 때문에 주인은 경쟁자인 군인을 포기하고, 슬픔에 잠긴 야코프는 술을 마신다. Polivanov는 조수가 없으면 기분이 좋지 않지만 노예는 2주 후에 직장에 복귀합니다. 주인은 또 그 종을 기쁘게 생각합니다.

그러나 새로운 문제가 이미 진행 중입니다. 주인의 여동생에게 가는 길에 야코프는 갑자기 계곡으로 변해 말을 풀고 고삐에 목을 매었습니다. 밤새도록 주인은 하인의 불쌍한 몸에서 까마귀들을 막대기로 쫓아냅니다.

이 이야기가 끝난 후 남자들은 Rus에서 누가 더 죄 많은지, 즉 지주, 농민 또는 강도에 대해 논쟁을 벌였습니다. 그리고 순례자 Ionushka는 다음 이야기를 들려줍니다.

두 명의 큰 죄인에 대하여

옛날 옛적에 Ataman Kudeyar가 이끄는 강도 갱단이있었습니다. 강도는 많은 무고한 영혼을 죽였으나 때가 왔습니다. 그는 회개하기 시작했습니다. 그리고 그는 성묘에 가서 수도원에서 도식을 받았습니다. 모든 사람이 죄를 용서하지 않고 그의 양심이 그를 괴롭힙니다. Kudeyar는 백년 된 참나무 아래 숲에 정착하여 구원의 길을 보여준 성자를 꿈꿨습니다. 살인자는 사람을 죽인 칼로 이 참나무를 베면 용서받을 것이다.

Kudeyar는 칼로 참나무를 세 개의 원으로 보기 시작했습니다. 죄인은 이미 늙었고 약하기 때문에 일이 더디게 진행되고 있습니다. 어느 날 지주 Glukhovsky는 참나무로 차를 몰고 가서 노인을 조롱하기 시작합니다. 그는 노예를 마음껏 때리고, 고문하고, 목을 매달지만, 평화롭게 잠을 잔다. 여기서 Kudeyar는 끔찍한 분노에 빠져 지주를 죽입니다. 참나무는 즉시 쓰러지고, 강도의 모든 죄는 즉시 용서됩니다.

이 이야기가 끝난 후 농민 Ignatius Prokhorov는 가장 심각한 죄가 농민의 죄라고 주장하고 증명하기 시작합니다. 그의 이야기는 다음과 같습니다.

농민의 죄

군 복무를 위해 제독은 황후로부터 농노의 8천 영혼을 받습니다. 죽기 전에 그는 글렙 장로에게 전화를 걸어 관을 건네주고 그 안에 모든 농민을위한 무료 음식을 제공합니다. 제독이 죽은 후 상속인은 Gleb을 괴롭히기 시작했습니다. 그는 소중한 관을 얻기 위해 그에게 돈과 무료 돈을 제공했습니다. 그리고 Gleb은 떨며 중요한 문서를 넘겨 주기로 동의했습니다. 그래서 상속인은 모든 서류를 불태웠고 요새에는 8천 명의 영혼이 남았습니다. 농민들은 이그나티우스의 말을 들은 후 이 죄가 가장 심각한 죄라는 데 동의합니다.

이때 도로에 카트가 나타납니다. 퇴직한 군인이 연금을 받기 위해 이 차를 타고 도시로 가고 있습니다. 그는 상트페테르부르크까지 가야 한다는 사실이 슬프고, 그 "철 조각"은 매우 비쌉니다. 농부들은 하인에게 노래를 부르고 숟가락을 치도록 초대합니다. 군인은 자신이 얼마나 부당하게 연금을 받았는지에 대해 노래합니다. 그는 거의 걸을 수 없으며 그의 부상은 "사소한" 것으로 간주되었습니다. 농민들은 1페니를 쪼개어 군인을 위해 루블을 모았습니다.

발문

그리샤 도브로스클로노프

지역 섹스톤 Dobrosklonov에게는 신학교에서 공부하는 아들 Grisha가 있습니다. 그 사람은 똑똑하고 친절하며 열심히 일하고 정직하다는 놀라운 자질을 부여 받았습니다. 그는 노래를 작곡하고 대학에 진학할 계획을 갖고 있으며 사람들의 삶을 향상시키는 것을 꿈꿉니다.

농민 축하 행사를 마치고 돌아온 Gregory는 다음과 같은 새 노래를 작곡합니다. “군대가 일어나고 있습니다. 셀 수 없이 많습니다! 그녀의 힘은 파괴되지 않을 것입니다! 그는 확실히 동료 마을 사람들에게 노래하도록 가르칠 것입니다.

네크라소프(Nekrasov)의 시 "Who Lives Well in Rus"는 행복한 사람을 찾아 러시아를 횡단하는 일곱 명의 농민의 여정에 대해 이야기합니다. 이 작품은 60년대 후반에서 70년대 중반에 쓰여졌습니다. 19세기, 알렉산더 2세의 개혁과 농노제 폐지 이후. 많은 오래된 악덕이 사라지지 않았을뿐만 아니라 새로운 악덕도 많이 등장한 개혁 이후 사회에 대해 이야기합니다. Nikolai Alekseevich Nekrasov의 계획에 따르면 방랑자들은 여행이 끝나면 상트 페테르부르크에 도착해야했지만 작가의 질병과 임박한 죽음으로 인해시는 미완성 상태로 남아있었습니다.

"Rus에서 잘 사는 사람"이라는 작품은 공백 운문으로 작성되었으며 러시아 민담으로 양식화되었습니다. 포털 편집자가 준비한 Nekrasov의 "Rus에서 잘 사는 사람"에 대한 요약을 장별로 온라인으로 읽어 보시기 바랍니다.

주요 캐릭터

소설, 데미안, 루크, 구빈 형제 Ivan과 Mitrodor, 샅, 잠- 행복한 사람을 찾아 나선 일곱 명의 농민.

다른 캐릭터

에르밀 기린-농민들로부터 매우 존경받는 정직한 시장 인 행운의 남자라는 직함의 첫 번째 "후보"입니다.

마트료나 코르차지나(지사의 아내) – 마을에서 "행운의 여성"으로 알려진 농부 여성.

저장- Matryona Korchagina 남편의 할아버지. 백세 남자.

우티야틴 왕자(The Last One)은 그의 가족이 농민과 동의하여 농노 폐지에 대해 이야기하지 않는 오래된 지주이자 폭군입니다.

블라스-농민, 한때 Utyatin에 속했던 마을의 시장.

그리샤 도브로스클로노프- 러시아 국민의 해방을 꿈꾸는 서기의 아들 신학생; 프로토타입은 혁명적인 민주당원 N. Dobrolyubov였습니다.

1 부

프롤로그

일곱 명의 남자가 "기둥 길"에 모였습니다: Roman, Demyan, Luka, Gubin 형제(Ivan 및 Mitrodor), 노인 Pakhom 및 Prov. 작가 Terpigorev는 그들이 나온 지역을 Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo 및 Neurozhaiko라고 부르며, 이 시에서는 "말하기"라는 예술적 장치를 사용합니다. ” 이름.

남자들은 모여서 다음과 같이 주장했습니다.
누가 재미있나요?
Rus에서는 무료인가요?

그들 각자는 스스로 주장합니다. 한 사람은 지주에게 삶이 가장 자유롭다고 외치고, 다른 사람은 관리에게, 세 번째는 성직자, "배불뚝이 상인", "고귀한 보야르, 주권자의 장관" 또는 차르에게 외칩니다.

겉으로 보기에는 남자들이 길에서 보물을 발견하고 지금은 그것을 서로 나누는 것처럼 보인다. 남자들은 어떤 목적으로 집을 나왔는지 이미 잊어버렸습니다(한 사람은 어린이에게 세례를 주려고 했고, 다른 사람은 시장에 갔습니다...). 그들은 밤이 될 때까지 어디로 가는지 아시는 하나님께로 갑니다. 여기서만 남자들은 멈추고 "악마에게 문제를 돌린다"고 앉아서 휴식을 취하고 논쟁을 계속합니다. 곧 싸움이 벌어집니다.

Roman은 Pakhomushka를 밀고 있습니다.
데미안이 루카를 밀어낸다.

싸움은 숲 전체를 놀라게했고, 메아리가 깨어나고, 동물과 새들이 걱정하고, 소가 울부 짖고, 뻐꾸기가 울고, 갈까마귀가 삐걱 거리고, 남자들을 도청하던 여우가 도망 가기로 결정했습니다.

그리고 워블러가 있어요
겁에 질린 작은 병아리
둥지에서 떨어졌습니다.

싸움이 끝나면 남자들은 이 병아리를 주목해서 붙잡는다. Pakhom은 사람보다 새가 더 쉽다고 말합니다. 그에게 날개가 있다면, 그는 누가 가장 잘 사는지 알아내기 위해 루스 전역으로 날아갈 것입니다. 다른 사람들은 "우리는 날개도 필요하지 않을 것입니다." 빵과 "보드카 한 통", 그리고 오이, 크바스, 차만 있으면 된다고 덧붙였습니다. 그런 다음 그들은 발로 "Mother Rus"의 전체를 측정했습니다.

남자들이 이것을 해석하는 동안, 명금 한 마리가 그들에게 날아와서 병아리를 풀어달라고 요청합니다. 그를 위해 그녀는 남자들이 원하는 모든 것을 왕의 몸값으로 줄 것입니다.

남자들은 동의하고, 명금은 스스로 조립한 식탁보가 담긴 상자가 묻혀 있는 숲 속 장소를 그들에게 보여줍니다. 그런 다음 그녀는 옷이 낡지 않도록 마법을 걸어 인피신발이 부러지지 않게 하고 발을 감싸는 것이 썩지 않게 하며 몸에 이가 번식하지 않게 하고 “태어난 병아리와 함께” 날아가게 합니다. 작별하면서 chiffchaff는 농부에게 경고합니다. 그들은 스스로 조립한 식탁보에서 원하는 만큼 많은 음식을 요구할 수 있지만 하루에 보드카 한 통 이상을 요구할 수는 없습니다.

그리고 한두 번 - 그것은 성취될 것이다
귀하의 요청에 따라,
그리고 세 번째에는 문제가 생길 것입니다!

농민들은 숲으로 달려가 실제로 스스로 조립한 식탁보를 발견합니다. 기뻐서 그들은 잔치를 열고 맹세합니다. "Rus에서 누가 행복하고 편안하게 살고 있습니까?"를 확실히 알기 전까지는 집으로 돌아 오지 않겠다고 맹세합니다.

그들의 여행은 이렇게 시작된다.

1장. 팝

자작나무가 늘어선 넓은 길이 멀리 펼쳐져 있다. 그 위에서 남자들은 농민, 장인, 거지, 군인 등 대부분 "작은 사람들"을 만납니다. 여행자들은 아무것도 묻지도 않습니다. 어떤 행복이 있을까요? 저녁 무렵, 남자들은 신부를 만납니다. 남자들은 그의 길을 막고 몸을 숙인다. 그들이 무엇을 원하는가?라는 신부님의 조용한 질문에 루카는 시작된 논쟁에 대해 이야기하며 "사제님의 삶은 달콤합니까? "라고 묻습니다.

제사장은 오랫동안 생각한 후 하나님을 원망하는 것이 죄이므로 단지 사람들에게 자신의 삶을 설명하면 그것이 좋은지 스스로 알아보겠다고 대답합니다.

신부에 따르면 행복은 "평화, 부, 명예"라는 세 가지에 있습니다. 사제는 평화를 알지 못합니다. 그의 지위는 열심히 일하여 얻은 것이며, 똑같이 어려운 봉사가 시작됩니다. 고아의 울부짖음, 과부들의 울부짖음, 죽어가는 이들의 신음 소리는 마음의 평화에 거의 도움이 되지 않습니다.

상황은 명예롭게도 나아지지 않습니다. 성직자는 일반 사람들의 재치의 대상으로 봉사하고 음란 한 이야기, 일화 및 우화가 그에 대해 기록되어 자신뿐만 아니라 아내와 자녀도 아끼지 않습니다.

마지막으로 남은 것은 부이지만 여기에서도 모든 것이 오래 전에 변했습니다. 그렇습니다. 귀족들이 사제를 공경하고, 성대한 결혼식을 올리고, 자신의 영지로 와서 죽는 경우도 있었습니다. 그것이 사제들의 일이었지만, 지금은 "지주들이 먼 외국 땅으로 흩어졌습니다." 따라서 신부는 희귀한 구리 니켈에 만족하는 것으로 나타났습니다.

농민 자신이 필요로하는 것
그리고 기꺼이 드리고 싶지만 아무것도 없습니다...

연설을 마치고 신부는 떠나고 논쟁자들은 루크를 비난하며 공격합니다. 그들은 만장일치로 그를 어리 석다고 비난합니다. 언뜻보기에 신부의 집이 그에게 편안해 보였지만 그는 그것을 더 깊이 이해할 수 없었습니다.

무엇을 가져갔나요? 완고한 머리!

남자들이 루카를 때렸을지도 모르지만, 다행히 루카에게는 길모퉁이에서 다시 '신부의 엄숙한 얼굴'이 나타나는데...

제2장 농촌박람회

남자들은 여행을 계속하고, 그들의 길은 텅 빈 마을을 통과한다. 마침내 그들은 기수를 만나 마을 사람들이 어디로 갔는지 물어봅니다.

우리는 Kuzminskoye 마을에갔습니다.
오늘은 박람회가 있어서...

그런 다음 방랑자들도 박람회에 가기로 결정합니다. "행복하게 사는 사람"이 숨어 있다면 어떨까요?

Kuzminskoye는 비록 더러운 마을이지만 부유합니다. 여기에는 두 개의 교회, 학교(폐쇄), 더러운 호텔, 심지어 구급대원까지 있습니다. 그렇기 때문에 박람회는 풍부하고 무엇보다도 "11개의 선술집"이라는 선술집이 있으며 모든 사람에게 음료를 부을 시간이 없습니다.

오 정통 갈증,
당신은 얼마나 훌륭합니까!

주변에 술 취한 사람이 많아요. 남자는 부러진 도끼를 꾸짖고, 손녀에게 신발을 가져다 주겠다고 약속했지만 돈을 다 탕진한 바빌의 할아버지는 그 옆에서 슬퍼한다. 사람들은 그를 안타깝게 생각하지만 아무도 도울 수 없습니다. 그들 자신은 돈이 없습니다. 다행히도 "마스터"인 Pavlusha Veretennikov가 발생하고 그는 Vavila의 손녀를 위해 신발을 구입합니다.

Ofeni(서점)도 박람회에서 판매하지만 가장 품질이 낮은 책과 두꺼운 장군 초상화가 수요가 있습니다. 그리고 사람이 다음과 같은 때가 올지 아무도 모릅니다.

벨린스키와 고골
시장에서 나올까요?

저녁이 되자 모두가 술에 취해 종탑이 있는 교회마저 흔들리는 듯하고 남자들은 마을을 떠난다.

3장. 술 취한 밤

조용한 밤이다. 남자들은 '백목소리' 길을 걷다가 다른 사람들의 대화를 엿듣는다. 그들은 공무원, 뇌물에 대해 이야기합니다. “그리고 우리는 점원에게 50달러를 줍니다. 우리는 요청했습니다.”라고 여성들에게 “사랑해”라고 요구하는 노래가 들립니다. 술에 취한 한 남자는 자신의 옷을 땅에 묻어 모든 사람에게 자신이 "어머니를 묻고 있다"고 장담했습니다. 도로 표지판에서 방랑자들은 다시 Pavel Veretennikov를 만납니다. 그는 농민들과 이야기를 나누고 그들의 노래와 말을 적습니다. 충분히 기록한 후 Veretennikov는 농민들이 술을 많이 마신다고 비난합니다. "보기가 부끄럽습니다!" 그들은 그에게 반대합니다. 농부는 주로 슬픔 때문에 술을 마시고 그를 비난하거나 부러워하는 것은 죄입니다.

이의제기자의 이름은 야킴 골리(Yakim Goly)입니다. Pavlusha는 또한 그의 이야기를 책에 기록합니다. 어린 시절에도 야킴은 아들을 위해 인기 있는 판화를 사주었고 아이만큼이나 그 판화를 보는 것을 좋아했습니다. 오두막에 불이 났을 때 그가 가장 먼저 한 일은 서둘러 벽에 붙은 그림을 찢어내는 것이었고, 그래서 그가 저축한 35루블을 모두 태워버렸습니다. 이제 그는 녹은 덩어리로 11 루블을 얻습니다.

충분한 이야기를 들은 방랑자들은 자리에 앉아 기분을 전환하고, 그중 한 명인 Roman은 경비원의 보드카 통에 남아 있고 나머지는 다시 행복한 사람을 찾아 군중과 섞입니다.

제4장. 행복하다

방랑자들은 군중 속을 걸으며 행복한 사람이 나타나기를 요구합니다. 그런 사람이 나타나 자신의 행복에 대해 이야기하면 그는 보드카를 받게 될 것입니다.

냉철한 사람들은 그런 연설을 비웃지만, 술에 취한 사람들의 줄이 상당히 늘어납니다. 육신이 먼저 온다. 그의 말에 따르면 그의 행복은 "안주"와 남자들이 쏟아내는 "kosushechka"에 있습니다. 머슴은 쫓겨나고 작은 산등성이에 "최대 천 개의 순무가 태어났다"는 노파가 나타납니다. 그의 행운을 시험해 볼 다음 사람은 메달을 받은 군인입니다. “그는 겨우 목숨을 잃었지만 술을 마시고 싶어합니다.” 그의 행복은 아무리 봉사 중에 고문을 당해도 여전히 살아 있다는 것입니다. 거대한 망치를 든 석공도 오고, 봉사에 지나치게 힘썼지만 간신히 살아서 집으로 돌아온 농부, "고귀한" 질병인 통풍을 앓고 있는 정원사도 옵니다. 후자는 40년 동안 고요한 전하의 식탁에 서서 접시를 핥고 외국 포도주를 마무리했다고 자랑합니다. 그 남자들도 그를 쫓아냅니다. 왜냐하면 그들은 단순한 포도주를 마시고 있기 때문입니다. “당신의 입술을 위한 것이 아닙니다!”

여행자들의 줄은 줄어들지 않고 있습니다. 벨로루시 농민은 여기서 호밀 빵을 마음껏 먹은 것을 기쁘게 생각합니다. 왜냐하면 그의 고향에서는 왕겨로만 빵을 구웠고 이로 인해 위장에 끔찍한 경련이 발생했기 때문입니다. 광대뼈가 접힌 사냥꾼인 남자는 곰과의 싸움에서 살아남았고 나머지 동료들은 곰에게 죽임을 당해서 기뻐합니다. 심지어 거지들도 찾아옵니다. 그들은 자신들을 먹일 구호품이 있다는 사실에 기뻐합니다.

마침내 양동이는 비었고, 방랑자들은 이런 식으로는 행복을 찾을 수 없다는 것을 깨닫는다.

이봐, 인간의 행복이여!
누출, 패치 포함,
굳은살이 있는 꼽추,
집에가!

여기서 그들에게 다가온 사람들 중 한 명이 "Ermila Girin에게 물어보세요"라고 조언합니다. 왜냐하면 그가 행복하지 않으면 찾을 것이 없기 때문입니다. Ermila는 사람들의 큰 사랑을 얻은 단순한 사람입니다. 방랑자들은 다음과 같은 이야기를 듣습니다. Ermila는 한때 공장을 가지고 있었지만 부채를 위해 그것을 팔기로 결정했습니다. 입찰이 시작되었고 상인 Altynnikov는 공장을 정말로 사고 싶어했습니다. Ermila는 가격을 이길 수 있었지만 문제는 입금할 돈이 없다는 것이었습니다. 그런 다음 그는 한 시간만 기다려 달라고 요청하고 시장 광장으로 달려가 사람들에게 돈을 달라고 했습니다.

그리고 기적이 일어났습니다. Yermil이 돈을 받았습니다. 곧 그는 공장을 매입하는 데 필요한 천 달러를 갖게 되었습니다. 그리고 일주일 후 광장에서 훨씬 더 멋진 광경이 보였습니다. Yermil은 "사람들을 계산"하고 있었고 모든 사람에게 돈을 정직하게 분배했습니다. 남은 루블은 단 하나뿐이었고 Yermil은 해가 질 때까지 그것이 누구인지 계속 물었습니다.

방랑자들은 당황합니다. Yermil은 어떤 요술로 사람들로부터 그러한 신뢰를 얻었습니까? 그들은 이것이 주술이 아니라 진실이라고 들었습니다. 기린은 사무실에서 사무원으로 일했으며 누구에게서도 한 푼도받지 않았지만 조언을 도왔습니다. 옛 왕자는 곧 죽었고 새 왕자는 농민들에게 부르고 마스터를 선출하도록 명령했습니다. 만장일치로 "6천 명의 영혼, 전체 재산"이라고 Yermila는 외쳤습니다. 비록 어리지만 그는 진실을 사랑합니다!

Yermil은 그의 남동생 Mitri를 모집하지 않고 그를 Nenila Vlasyevna의 아들로 대체했을 때 "그의 영혼을 배신"했습니다. 그러나이 행동 이후 Yermil의 양심은 그를 너무 괴롭혀 곧 목을 매려고했습니다. Mitri는 신병으로 넘겨졌고 Nenila의 아들은 그녀에게 반환되었습니다. 예르밀은 오랫동안 자신이 아닌 "그의 직위를 사임"한 대신 공장을 임대하고 "이전보다 사람들에게 더 사랑받는" 사람이 되었습니다.

그러나 여기서 신부가 대화에 개입합니다. 이 모든 것이 사실이지만 Yermil Girin에가는 것은 쓸모가 없습니다. 그는 감옥에 앉아 있습니다. 신부는 그것이 어떻게 일어 났는지 말하기 시작합니다. Stolbnyaki 마을이 반란을 일으켰고 당국은 Yermil에게 전화하기로 결정했습니다. 그의 백성은들을 것입니다.

이야기는 외침으로 중단됩니다. 그들은 도둑을 붙잡아 채찍질했습니다. 도둑은 "고귀한 질병"을 앓고있는 동일한 보병으로 밝혀졌으며 채찍질을 한 후 마치 자신의 질병을 완전히 잊은 것처럼 도망칩니다.
한편 신부는 작별 인사를 하며 다음에 만날 때 이야기를 마치겠다고 약속합니다.

제5장. 토지 소유자

추가 여행에서 남자들은 지주 Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev를 만납니다. 집주인은 처음에는 그들이 강도인 줄 알고 겁에 질렸지만, 문제가 무엇인지 알아낸 후 웃으며 자신의 이야기를 하기 시작합니다. 그는 자신의 고귀한 가문을 황후의 즐거움을 위해 곰의 가죽을 벗긴 타타르 오볼두이(Tatar Oboldui)까지 거슬러 올라갑니다. 그녀는 이것을 위해 타타르 천을주었습니다. 지주님의 고귀한 조상들이 그러했습니다...

법은 나의 욕망이다!
주먹은 나의 경찰이다!

그러나 엄격함이 전부는 아니며, 집주인은 자신이 “애정으로 마음을 더 끌었다”고 인정합니다! 모든 종들은 그를 사랑하고 그에게 선물을 주었으며 그는 그들에게 아버지와 같았습니다. 그러나 모든 것이 바뀌었습니다. 농민과 땅은 지주에게서 빼앗겼습니다. 숲에서는 도끼 소리가 들리고, 모두가 파괴되고, 영지 대신 술자리가 생겨나고 있습니다. 이제 편지가 전혀 필요하지 않기 때문입니다. 그리고 그들은 지주들에게 이렇게 외칩니다.

일어나세요, 졸린 지주여!
일어나세요! - 공부하다! 일하다!..

그런데 어릴 때부터 전혀 다른 일에 익숙해진 지주가 어떻게 일할 수 있겠는가? 배운 것도 없고 '영원히 이렇게 살 줄 알았는데' 결과는 달랐다.

지주가 울기 시작했고 선량한 농민들도 그와 함께 거의 울면서 다음과 같이 생각했습니다.

큰 사슬이 끊어졌고,
찢어지고 쪼개진 것:
주인을 위한 한 가지 방법,
다른 사람들은 상관없어!..

2 부

마지막 것

다음날 남자들은 볼가 강둑의 거대한 건초 초원으로 이동합니다. 음악이 시작되고 세 척의 보트가 해안에 정박했을 때 그들은 현지인들과 대화를 거의 시작하지 않았습니다. 그들은 고귀한 가족입니다. 두 명의 신사와 아내, 작은 바르샤트, 하인, 백발의 노신사입니다. 노인은 잔디를 깎고 있는 모습을 살펴보고 모두가 그에게 거의 땅바닥에 엎드려 절합니다. 한 곳에서 그는 멈추고 마른 건초 더미를 쓸어 버리라고 명령합니다. 건초는 여전히 젖어 있습니다. 터무니없는 명령은 즉시 실행됩니다.

방랑자들은 놀라워합니다.
할아버지!
정말 멋진 노인이군요?

노인 인 Utyatin 왕자 (농민들은 그를 마지막 사람이라고 부름)가 농노 폐지에 대해 배우고 "매혹"되어 뇌졸중으로 병에 걸린 것으로 밝혀졌습니다. 그의 아들들은 지주의 이상을 배반했고 그들을 방어할 수 없었으며 만약 그렇다면 그들은 상속 재산 없이 남겨질 것이라고 발표되었습니다. 아들들은 겁에 질려 농민들을 설득하여 지주가 죽은 후에 마을에 홍수 초원을 줄 것이라는 생각으로 지주를 조금 속였습니다. 노인은 차르가 농노를 지주에게 돌려 보내라고 명령했다는 말을 듣고 왕자는 기뻐하며 일어 섰습니다. 그래서 이 코미디는 오늘날에도 계속되고 있습니다. 예를 들어 Ipat 안뜰과 같은 일부 농민은 이것에 만족합니다.

Ipat는 이렇게 말했습니다. “재미있게 보내세요!
그리고 나는 Utyatin 왕자입니다
Serf – 그게 전부입니다!”

그러나 Agap Petrov는 자유 속에서도 누군가가 그를 밀어붙일 것이라는 사실을 받아들일 수 없습니다. 어느 날 그는 주인에게 모든 것을 직접 말했고 그는 뇌졸중을 일으켰습니다. 그가 깨어 났을 때 그는 Agap에게 채찍질을 명령했고 농민들은 속임수를 밝히지 않기 위해 그를 마구간으로 데려가 그 앞에 와인 한 병을 놓았습니다. 마시고 더 크게 외치십시오! 아갑은 그날 밤에 죽었습니다. 그는 절하기가 어려웠습니다...

방랑자들은 마지막 자의 잔치에 참석하여 농노의 혜택에 대해 연설하고 배에 누워 노래를 들으며 영원한 잠에 빠집니다. Vakhlaki 마을은 진심으로 안도의 한숨을 쉬었지만 아무도 그들에게 초원을 제공하지 않았습니다. 재판은 오늘날까지 계속됩니다.

3부

시골 처녀

“모든 것이 남자들 사이에 있는 것은 아니다.
행복한 사람을 찾아보세요
여자를 느껴보자!”

이 말로 방랑자들은 38 세의 아름다운 여성이지만 이미 자신을 노파라고 부르는 주지사 Korchagina Matryona Timofeevna에게 이동합니다. 그녀는 자신의 삶에 대해 이야기합니다. 그러다가 나는 부모님 집에서 자라면서 행복했습니다. 그러나 소녀 시절은 빠르게 지나갔고 이제 Matryona는 이미 구애를 받고 있습니다. 그녀의 약혼자는 잘 생기고 붉고 강한 필립입니다. 그는 아내를 사랑하지만 (그녀에 따르면 그는 그를 한 번만 이겼습니다) 곧 일하러 가서 그녀를 가족 인 Matryona에게 크지만 외계인과 함께 남겨 둡니다.

마트료나는 언니, 엄격한 시어머니, 시아버지를 위해 일한다. 그녀의 큰아들 Demushka가 태어날 때까지 그녀의 삶에는 기쁨이 없었습니다.

온 가족 중 20 년의 고된 노동 끝에 자신의 삶을 살아가고있는 '신성한 러시아인의 영웅'인 할아버지 사 블리만이 마트료나를 안타깝게 생각합니다. 그는 남자들에게 단 한 분의 자유 시간도 주지 않은 독일인 관리자를 살해한 혐의로 중노동을 하게 되었습니다. Savely는 Matryona에게 자신의 삶, "러시아 영웅주의"에 대해 많은 것을 말했습니다.

시어머니는 Matryona가 Demushka를 현장으로 데려가는 것을 금지합니다. 그녀는 그와 많이 일하지 않습니다. 할아버지는 아이를 돌보지만 어느 날 잠이 들고 아이는 돼지들에게 잡아먹힌다. 얼마 후 Matryona는 Sand Monastery에서 회개하러 갔던 Demushka의 무덤에서 Savely를 만납니다. 그녀는 그를 용서하고 그를 집으로 데려가는데, 그곳에서 노인은 곧 죽는다.

Matryona에게는 다른 자녀가 있었지만 Demushka를 잊을 수 없었습니다. 그들 중 한 명인 Fedot 목자는 한때 늑대에게 끌려간 양을 위해 채찍질을 원했지만 Matryona는 스스로 처벌을 받았습니다. 그녀는 Liodorushka를 임신했을 때 도시로 가서 군대에 끌려간 남편을 돌려달라고 요청해야했습니다. Matryona는 대기실에서 바로 출산을했고 현재 온 가족이기도하고있는 주지사의 아내 Elena Alexandrovna가 그녀를 도왔습니다. 그 이후로 Matryona는 "행운의 여성으로 영광을 얻었으며 주지사의 아내라는 별명을 얻었습니다." 그런데 그게 무슨 행복이겠습니까?

이것은 Matryonushka가 방랑자들에게 말하고 덧붙인 것입니다. 그들은 여성들 중에서 결코 행복한 여성을 찾을 수 없을 것이며 여성 행복의 열쇠는 사라졌으며 심지어 하나님조차도 그들을 어디서 찾을 수 있는지 모릅니다.

4부

온 세상을 위한 잔치

Vakhlachina 마을에 잔치가 있습니다. 방랑자, Klim Yakovlich, 장로 Vlas 등 모두가 여기에 모였습니다. 잔치 중에는 착하고 단순한 두 명의 신학생 Savvushka와 Grisha가 있습니다. 그들은 사람들의 요청에 따라 "재미있는" 노래를 부르고, 이제 다른 이야기를 할 차례입니다. 평생 주인을 따르며 모든 변덕을 이루며 주인의 구타 속에서도 기뻐했던 '모범적 노예-신실한 야코프'에 대한 이야기가 있습니다. 주인이 조카를 군인으로 주었을 때만 Yakov는 술을 마시기 시작했지만 곧 주인에게 돌아 왔습니다. 그러나 Yakov는 그를 용서하지 않았고 Polivanov에게 복수 할 수있었습니다. 그는 다리가 부어 오른 그를 숲으로 데려가 그곳에서 주인 위의 소나무에 목을 매었습니다.

누가 가장 죄가 많은가에 대한 논쟁이 계속됩니다. 하나님의 방랑자 요나는 강도 Kudeyar에 대한 "두 죄인"의 이야기를 들려줍니다. 주님은 그의 양심을 일깨우시고 그에게 참회를 가하셨습니다. 숲에 있는 거대한 참나무를 자르면 그의 죄가 용서될 것입니다. 그러나 참나무는 Kudeyar가 잔인한 Pan Glukhovsky의 피를 뿌렸을 때만 떨어졌습니다. Ignatius Prokhorov는 요나에게 반대합니다. 농민의 죄는 훨씬 더 크며 우두머리에 대한 이야기를 들려줍니다. 그는 죽기 전에 농민들을 해방시키기로 결정한 주인의 마지막 뜻을 숨겼습니다. 그러나 돈의 유혹에 빠진 교장은 그의 자유를 찢었습니다.

군중은 우울합니다. 노래는 "Hungry", "Soldier's"입니다. 하지만 Rus'에서는 좋은 노래를 부를 때가 올 것입니다. 이것은 두 명의 신학생 형제인 사바(Savva)와 그리샤(Grisha)에 의해 확인되었습니다. 교회 목사의 아들인 그리샤 신학생은 자신의 삶을 사람들의 행복을 위해 바치고 싶다는 마음을 열다섯 살 때부터 확실히 알고 있었습니다. 그의 어머니에 대한 사랑은 모든 Vakhlachin에 대한 사랑과 마음 속에 합쳐집니다. Grisha는 그의 땅을 따라 걸으며 Rus에 대한 노래를 부릅니다.

너도 비참하구나
너도 풍족해
당신은 강력합니다
너도 무력하다
마더 루스'!

그리고 그의 계획은 사라지지 않을 것입니다. 운명은 그리샤를 위해 "영광스러운 길, 인민의 중보자, 소비 및 시베리아를 위한 위대한 이름"을 준비하고 있습니다. 그동안 그리샤가 노래를 부르는데, 방랑자들이 그의 노래를 들을 수 없다는 것이 안타깝습니다. 그러면 그들은 이미 행복한 사람을 찾았고 집으로 돌아갈 수 있다는 것을 이해할 것이기 때문입니다.

결론

이것으로 Nekrasov의시의 미완성 장이 끝납니다. 그러나 살아남은 부분에서도 독자에게는 개혁 후 Rus의 대규모 그림이 제시되며, 고통을 안고 새로운 방식으로 사는 법을 배우고 있습니다. 시에서 저자가 제기한 문제의 범위는 매우 넓습니다. 만연한 음주 문제, 러시아 국민을 망치는 문제(행복한 사람에게 보드카 한 통이 보상으로 제공되는 것은 아무것도 아닙니다!), 여성 문제 , 지울 수없는 노예 심리학 (Yakov, Ipat의 예에서 드러남) 및 국가 행복의 주요 문제. 불행하게도 이러한 문제의 대부분은 오늘날에도 어느 정도 관련성이 남아 있기 때문에 이 작품은 매우 인기가 높으며 그에 대한 많은 인용문이 일상 연설에 포함되었습니다. 주인공들의 여정을 구성하는 방식은 이 시를 모험소설에 가깝게 만들어 읽기 쉽고 흥미를 유발한다.

"Rus에서 잘 사는 사람"에 대한 간략한 설명은시의 가장 기본적인 내용만을 전달하며, 작품에 대한보다 정확한 아이디어를 얻으려면 "Rus에서 잘 사는 사람"의 전체 버전을 읽는 것이 좋습니다. ”

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평가를 다시 말함

평균 평점: 4.3. 받은 총 평점: 18157.

문학에. 네크라소프, 농민의 죄는 전설입니다. 전설의 이념적 의미는 무엇입니까? 그리고 가장 좋은 답변을 얻었습니다

Alexey Khoroshev의 답변[전문가]
"Rus에서 잘 사는 사람"이라는시는 N. A. Nekrasov의 창의성의 정점입니다. 이 작품은 개념의 폭과 진실성, 밝기, 유형의 다양성이 웅장하다. N. A. Nekrasov는 자신의 힘에 대한 의식이 농민들에게서 어떻게 점차 깨어나고 있는지 봅니다. 그러나 농민은 이상화되지 않았습니다. 왜냐하면 시인은 농민들 사이에서 복종하는 습관이 지주들 사이에서 통치하는 습관만큼 크다는 것을 잘 알고 있기 때문입니다.
토지 소유자뿐만 아니라
농민에 대한 습관
강한.
노예 생활의 공포를 깨달은 농민들과 함께 무력한 지위에 익숙해져 신념에 따라 노예가 된 이들도 있었다. 농민의 농노 습관의 힘에 관한 일련의 삽입된 이야기는 그의 주인에게 감옥에서 임대료를 보낸 Sidor에 대한 Pakhom의 이야기로 시작됩니다. Peremetyev 왕자의 안뜰 하인은 다음을 알고 있기 때문에 자신이 행복하다고 생각합니다.
페레메티예프 왕자의 집에서
나는 사랑받는 노예였어
아내는 사랑받는 종이다...
그는 40년 동안 접시를 핥고 외국 포도주 잔을 마셨다는 사실을 자랑스럽게 생각하며, 그가 믿는 것처럼 고귀한 질병인 통풍에 걸렸고 다음과 같이 기도했습니다.
저에게 맡겨주세요, 주님.
내 병은 명예롭습니다.
그녀의 말에 따르면 나는 귀족이다!
Utyatin 왕자의 하인 Ipat는 왕실 법령 이후에도 자신을 왕자의 노예라고 생각하며 그의 헌신에 감동을 받았습니다. 그는 주인이 자신의 즐거움을 위해 어떻게 자신을 조롱했는지 기억하고 싶지 않지만 “주인의 은혜를 잊을 수 없습니다.” 그는 아직도 자신을 무익한 종, 그의 주인을 왕자라고 부릅니다. 나름대로 Vakhlatchina 전체는 이전 생활에 충실합니다. 농민들은 Rus에서 아무것도 변하지 않은 척하는 데 자발적으로 동의합니다. 상상의 시장 클림 라빈(Klim Lavin)도 기분이 좋다. 그의 행동은 농민의 굴욕적인 굴욕과 똑같으며 뒤집어졌습니다. 그는 주인과 세상을 모두 기쁘게 하기 위한 어떤 수단도 멸시하지 않습니다. Vlas는 그에게 정확한 평가를 제공합니다.
...클림이라는 남자가 있었는데, 술고래였고,
그리고 그의 손은 부정하다.
일이 안 돼요
그는 집시들과 엮이고,
부랑자, 수사꾼!
그의 양심에는 습관의 힘에 지배되지 않은 유일한 Vakhlak인 Agap의 죽음이 놓여 있습니다. 그래서 점차 농민의 죄라는 주제가시에 들어갑니다.
잔인한 지주에게 기분을 상하게 한 모범적인 노예 야코프 베르니는 복수로 중대한 죄를 범합니다. 그는 주인 앞에서 자살합니다. 농민 중에는 돈 때문에 동료 농민을 배신할 수 있는 사람들도 있습니다. 예고르카 슈토프였습니다. 경찰 복무로 인해 그는 그가 나타난 모든 마을에서 구타를당했습니다. 가장 존경받는 농민 중 한 명인 Vlas는 스파이에 대한 사람들의 일반적인 의견을 표현하면서 Yegorka에 대해 다음과 같이 말합니다.
그리고 서비스는 사악한 위치입니다! .
사악한 사람! - 때리지 마세요
그럼 우리는 누구를 이겨야 할까요?
그러나 농민들에 따르면 가장 끔찍한 죄는 "금산"과 자신의 자유를 위해 8,000명의 영혼을 해방시키려는 의지를 불태우는 탐욕스러운 장로 글렙에 의해 저질러진다고 합니다. 농민의 죄에 대한 이야기는 Ionushka의 전설 "두 명의 큰 죄인에 대하여"를 따라 Ignatius에 의해 서술됩니다. Ionushka는 노년기에 강도 Kudeyar가 자신의 죄를 속죄하기 위해 수도사가되었다고 말합니다. 칼로 참나무를 꿰뚫으면 풀려날 것이라고 했습니다. 그는 이것에 수년을 보냈습니다. 그러나 어떻게 든 폴란드 귀족은 그가 노예를 어떻게 죽이고 고문했는지 자랑하기 시작했습니다. 노인은 참지 못하고 주인의 심장에 칼을 꽂았는데, 그 순간 참나무가 저절로 쓰러졌습니다. 이 전설을 통해 저자는 Kudeyar가 자신의 행위로 자신의 죄를 속죄했음을 보여줍니다. 전설은 농노제에서 농민을 해방시키는 길을 나타냅니다.
장로 글렙에 관한 이야기는 지주 대신 마을 당국이 점차 마을 부자들을 장악하기 시작할 것이라는 예감이다. 농노제 "절름발이"는 사람들을 아첨꾼, 쓰라린 술고래, 강도, 그리고 최악의 경우 반역자로 만듭니다. 1861년의 개혁은 국민의 상황을 개선하지 못했습니다. 그러나 농민들은 행복의 길은 악에 대한 적극적인 저항의 길이라는 것을 이미 이해하고 있습니다.