Ciò che rende unico la composizione della storia della vecchia Izergil. “Caratteristiche della composizione della storia di M. Gorky “The Old Woman Izergil. Altri lavori su quest'opera

1. Gorky è un artista-pensatore.
2. Caratteristiche compositive della storia.
3. L'idea principale della leggenda su Larra, la sua base morale e filosofica.
4. L'atto eroico di Danko.
5. La vecchia Izergil e la sua posizione nella vita.
6. Immagini della natura nella storia.

I suoi eroi combinavano caratteristiche tipiche, supportate da una buona conoscenza della vita e della tradizione letteraria, e un tipo speciale di "filosofia" che l'autore dotò gli eroi su sua richiesta, non sempre coerente con la "verità della vita".

M. A. Protopopov M. Gorky è uno scrittore insolito. Era un artista-pensatore emerso dalla gente. Lo scrittore stesso ha attraversato la dura scuola della vita, e quindi ha compreso bene i sentimenti e i pensieri delle persone tormentate da una realtà ingiusta. Gli eroi delle sue opere parlano spesso delle difficoltà della loro vita.

Così, nella storia "Old Woman Izergil" la vecchia stessa racconta alla "persona che passa" la sua vita, come nella confessione rivela tutta la sua anima. Nonostante tutte le sue sofferenze, prove ed eventi gioiosi, Izergil ha mantenuto quel grande desiderio di libertà, che è caratteristico di quasi tutti gli eroi di M. Gorky.

La composizione della storia stessa è molto insolita, si compone di tre episodi indipendenti: il primo episodio è la leggenda di Larra, il secondo è la storia della vecchia sulla sua vita e il terzo è la leggenda di Danko. Inoltre, entrambe le leggende su Larra e Danko sono assolutamente opposte l'una all'altra, sembrano mostrare visioni del mondo e idee sulla vita diverse; La struttura del racconto, che collega le due leggende e la storia della vita della vecchia, sottolinea l'esistenza di un collegamento tra la leggenda e la vita reale. Un'altra caratteristica di questa storia è che la narrazione è raccontata da due persone. Uno dei narratori è l'autore stesso, parla con il suo ragionamento, fornisce alcune valutazioni dei personaggi e degli eventi. La seconda narratrice è la vecchia Izergil, che parla del bene e del male nella vita umana.

Larra è orgogliosa, egoista, individualista e amante di sé. È nato dal padre di un'aquila e di una donna terrena, quindi si pone al di sopra di tutti gli altri, si oppone all'intera società. È eccessivamente arrogante e irrispettoso nei confronti della gente comune. Nella leggenda, Larra uccide una ragazza che lo ha rifiutato, per la quale riceve in cambio il disprezzo delle persone. Il mezzo uomo Larra ha lottato per la libertà e alla fine la ottiene ancora, ma sotto forma di espulsione dalla società. Conquistare la libertà a scapito delle disgrazie altrui è un crimine e la solitudine che Larra riceve di conseguenza è la punizione più terribile della vita. Rimase solo, e nella malinconia e nel vuoto tutto intorno a lui immediatamente si svaluta e perde significato. Il destino di Larra e la punizione che ha ricevuto sono assolutamente giusti. La base morale e filosofica di questa leggenda è che prima di esigere benefici per te stesso, devi prima fare qualcosa di utile per gli altri. È questo punto di vista che esprime la vecchia e saggia Izergil quando valuta Larra: "per tutto ciò che una persona prende, paga con se stesso: con la sua mente e la sua forza, a volte con la sua vita".

Secondo M. Gorky, un vero eroe non è colui che si pone al di sopra degli altri, ma colui che è capace di sacrificare se stesso e la propria vita per il bene della gente.

Danko è un vero eroe. Questa è una persona capace di un'impresa: è pronto a dare tutto se stesso senza riserve, a fare qualsiasi cosa per il bene della gente. L'idea del fedele servizio al popolo può essere rintracciata in tutta la leggenda. Il percorso del personaggio principale è difficile e molto complesso. Il giovane coraggioso condusse il suo popolo attraverso l'oscurità e ostacoli insormontabili. Stanchi di tutte le prove di questo percorso, le persone erano già pronte a tornare indietro, quando all'improvviso Danko si strappò il petto con le mani e gli strappò il cuore: “Bruciava luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e l'intero la foresta tacque, consacrata da questa fiaccola di grande amore per gli uomini... - Andiamo! - gridò Danko e si precipitò al suo posto, tenendo alto il suo cuore ardente e illuminando con esso il cammino delle persone." Così, con la sua morte eroica, Danko ha mostrato l'immortalità dell'impresa nella memoria della gente, ha potuto dimostrare a tutti che era veramente libero. L'idea principale di questa leggenda è l'amore sconfinato per le persone e la disponibilità al sacrificio di sé per la felicità delle persone. La stessa vecchia Izergil gioca un ruolo importante nella storia. L'eroina parla della sua vita, che a prima vista consiste in molte relazioni amorose. Izergil è un'eroina, nelle parole dello stesso M. Gorky, di una “vita ribelle”, che si sforza di trovare la sua felicità e libertà. Ha attraversato molte difficoltà e difficoltà della vita, ma è rimasta comunque fedele alla libertà. Izergil parla con ammirazione delle persone che sono capaci di imprese e hanno una volontà e un carattere forti: “... amava le imprese. E quando una persona ama le imprese, sa sempre come farle e troverà dove è possibile. Nella vita, si sa, c’è sempre spazio per gli exploit”. L'eroina sa di aver lasciato il segno sulla terra, sarà conservato nella memoria delle persone a cui ha dato il suo amore. Per il bene di una persona degna, anche Izergil era pronta a sacrificarsi: questo è il significato principale della vita dell'eroina.

In molte opere di M. Gorky, lo scrittore utilizza una descrizione della natura stessa per descrivere i personaggi volitivi degli eroi e la tensione emotiva di varie situazioni di vita. Questo è il paesaggio in cui la Vecchia Izergil racconta la sua storia su Larra e Danko: nuvole di "forme e colori rigogliosi e strani" camminano attraverso il cielo. M. Gorky nei suoi paesaggi cerca allo stesso tempo di mostrare la bellezza, la sublimità e l'insolito sia della natura stessa che dell'uomo nel suo insieme: “Tutto questo - suoni e odori, nuvole e persone - era stranamente bello e triste, sembrava l’inizio di una favola meravigliosa.” Attraverso il paesaggio, lo scrittore sembra unire la natura e l'uomo, la realtà si mescola alla finzione. Entrambe le leggende sugli eroi Lara e Danko inventate dallo scrittore sono raccontate sullo sfondo di una natura luminosa e favolosa. Qui M. Gorky, per così dire, umanizza la natura stessa, la dota di qualità umane: alberi possenti, enormi giganti stanno uno vicino all'altro per non perdere una persona "giganti: gli alberi scricchiolavano e canticchiavano canzoni rabbiose", "alberi avvolte nel freddo fuoco dei fulmini, le lunghe braccia nodose sembravano vive, tendendosi attorno alle persone lasciandole prigioniere dell'oscurità, intrecciandole in una fitta rete...” Le persone vere che circondano la vecchia Izergil sembrano altrettanto forti, potenti e allo stesso tempo quasi favolose. Ma la cosa principale è che le immagini cupe della natura sono sempre sostituite da immagini gioiose: "... il sole splendeva, la steppa sospirava, l'erba brillava nei diamanti della pioggia e il fiume scintillava d'oro...".

Di conseguenza, M. Gorky con la sua storia "The Old Woman Izergil" ha mostrato la necessità di una personalità forte e volitiva, che nasce durante un periodo di cambiamento sociale. "La terra, l'intero globo, attende l'uomo, un uomo forte" (M. M. Prishvin).

Si riferisce alla "Vecchia Izergil". il primo periodo di creatività di Maxim Gorky, sviluppa idee ed elementi di romanticismo. Secondo lo stesso scrittore, quest'opera è una delle migliori tra tutte scritte. Cosa ci insegna la Vecchia Izergil: l'analisi dell'opera.

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Storia della creazione

Nel 1891 (la data più esatta non è nota), Aleksej Peshkov noto a tutti con lo pseudonimo di Maxim Gorky, vaga per le terre meridionali della Bessarabia. Trascorre la primavera alla ricerca di impressioni che poi si rifletteranno nelle sue opere. Questo momento creativo nella vita dello scrittore riflette la sua ammirazione per la personalità, l’integrità e l’unità dell’uomo.

È con pensieri così romantici che è piena la storia di Gorky "Old Woman Izergil". I suoi eroi lo sono personaggi leggendari del loro tempo che affrontano diversi ostacoli nella vita, l'autore ha mostrato chiaramente i diversi risultati del confronto tra l'individuo e la folla. Le storie principali nella direzione del romanticismo sono:

1. "Vecchio Isergil",
2. "La ragazza e la morte"
3. "Il canto del falco".

Non ci sono informazioni esatte sulla data in cui è stata scritta la "Vecchia Izergil". L'opera fu pubblicata nel 1895 e fu scritta presumibilmente nel 1894. È stato pubblicato in tre numeri primaverili di Samara Gazeta. L'autore stesso ha molto apprezzato la sua storia e ha persino ammesso in lettere ad A.P. A Cechov: "A quanto pare, non scriverò nulla in modo così armonioso e bello come ho scritto "La vecchia Izergil". Il nome è strettamente legato al cognome dell'autore, perché è uno di quelli che gli hanno portato popolarità.

L'opera "Old Woman Izergil" sarebbe stata scritta nel 1894.

Composizione

Il principio di costruzione della storia è molto insolito. La composizione è composta da tre parti.

• La leggenda di Larra;
• La storia della vita del narratore;
• La leggenda di Danko.

Inoltre, due di loro sono fiabe raccontate dal personaggio principale. Ciò porta al seguente principio: storia nella storia. L'autore utilizza questa tecnica perché vuole concentrarsi non solo sulla personalità dell'eroe, ma sulle sue storie, vivendo nella memoria del personaggio e delle persone.

La caratteristica principale è contrasto delle leggende secondo il suo significato. È molto difficile determinare che "The Old Woman Izergil" sia una storia o una storia, poiché i confini di questi generi sono molto sfumati. Tuttavia, gli studiosi di letteratura sono propensi a crederlo l'opera non è una storia, poiché il numero di personaggi e trame è limitato.

Il tema principale attraversa tutti e tre i capitoli di "The Old Woman Izergil" - valori della vita. L'autore sta cercando di trovare una risposta alla domanda su cosa siano la libertà e il significato della vita. Tutti i capitoli danno interpretazioni diverse e tentano di spiegare le risposte. Ma nonostante le loro differenze, sono loro a creare questa storia un'opera unica e completa.

Va aggiunta anche un'introduzione allo schema della storia della protagonista, la vecchia Izergil, perché è in essa che il lettore si immerge nella misteriosa atmosfera balneare e conosce il narratore delle fiabe.

Nell'introduzione della storia, la giovinezza del protagonista maschile, che conduce conversazione con una vecchia, è in contrasto con gli anni avanzati della vecchia Izergil e la sua stanchezza nei confronti della vita.

Non è solo la descrizione del suo aspetto che aiuta a immaginare l'immagine di una vecchia sullo sfondo del mare e dei vigneti, ma anche la voce stridula con cui le raccontò la vita e le leggende, affascinando il lettore con la loro attrattiva e favolosità. Di cosa parla la storia della vecchia Izergil?

La leggenda di Larra

La figura centrale della prima narrazione è orgoglioso ed egoista- giovane Larra. Aveva un bell'aspetto, lo era figlio di una donna semplice e di un'aquila. Dal rapace, il giovane ha ereditato un carattere indomabile e il desiderio di ottenere qualsiasi cosa, ad ogni costo. Gli istinti lo privano di tutti i tratti umani, solo esteriormente è impossibile distinguerlo dalle altre persone. Questo personaggio è dentro completamente senz'anima. L'unico valore per lui è se stesso, la soddisfazione dei suoi piaceri è lo scopo della sua vita. Pertanto, l'eroe cerca facilmente di uccidere.

La sua convinzione nella sua perfezione e il disprezzo per le altre vite portano al fatto che lui privato del destino umano ordinario. Per il suo egoismo, riceve la punizione più terribile: Larra è condannata alla solitudine eterna e completa. Dio gli ha dato l'immortalità, ma non può essere definito un dono.

Il nome dell'eroe significa "emarginato". Stare lontano dalle persone è la peggiore punizione che una persona possa subire, secondo l'autore.

Attenzione! Il principio della vita di questo eroe è "Vivi senza persone per te stesso".

Vita di una vecchia

Nella seconda parte della storia puoi seguire le azioni della vecchia Izergil. Guardandola, è difficile per il narratore maschio credere che una volta fosse giovane e bella, come afferma costantemente. Sul percorso della vita Izergil Ho dovuto sopportare molte cose. La sua bellezza è scomparsa, ma la saggezza l'ha sostituita. Il discorso della donna è ricco di espressioni aforistiche. Il principale qui è tema d'amore- questo è personale, a differenza delle leggende, che significano amore non per un individuo, ma per un popolo.

Le azioni della vecchia non può essere definito inequivocabile, perché Izergil viveva ascoltando il suo cuore. È pronta a salvare la persona che ama dalla prigionia, senza aver paura di ucciderne un'altra. Ma, avendo sentito la falsità e l'insincerità, mentre era ancora una ragazzina, poteva continuarla con orgoglio viaggio della vita da solo. Alla fine della sua vita giunge alla conclusione che ci sono molte meno persone belle e forti al mondo rispetto a quando era piena di energia.

La leggenda di Danko

L'ultima storia raccontata dalla donna aiuta il lettore a concludere come vivere correttamente.

Danko – personaggio delle fiabe, che si è sacrificato in un momento terribile per salvare le persone. Nonostante l'amarezza degli altri, provava solo amore per ogni persona. Il significato della sua vita - dona il tuo cuore agli altri, servire per sempre.

Sfortunatamente, dice Gorky nella storia, le persone non sono in grado di affrontare un simile sacrificio con piena comprensione. Poco di, molti hanno paura di tale rifiuto.

Tutto ciò che resta di Danko, che gli ha strappato il cuore ardente dal petto, è solo scintille blu. Continuano ancora a tremolare tra le persone, ma poche persone prestano loro attenzione.

Importante! Danko ha commesso il suo atto gratuitamente, esclusivamente per amore. Danko e Larra sono due opposti, ma entrambi guidati dallo stesso sentimento.

Cosa insegna la storia di Gorky?

"Old Woman Izergil" mostra al lettore non solo l'atteggiamento di un individuo nei confronti della folla, in questo caso Danko e Larra vengono confrontati, ma anche l'amore reciproco delle persone. Per uno scrittore vivere con la gente e per la gente ha un grande valore. Tuttavia, anche in questo caso, è possibile tra loro l’emergere di conflitti e incomprensioni.

Il vecchio Isergil. Maxim Gorky (analisi)

Caratteristiche del romanticismo nella storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil"

Conclusione

Dopo aver analizzato l'opera e i personaggi di "La vecchia Izergil", il lettore può giungere alla conclusione che nella storia di Gorky, infatti, questioni profonde sollevate e questioni di atteggiamento verso la vita e gli altri. Ti fanno riflettere sui principali valori umani.

La storia di Gorky "Old Woman Izergil" è un'opera leggendaria scritta nel 1894. Il contenuto ideologico di questa storia era pienamente coerente con i motivi che dominavano il primo periodo romantico dell’opera dello scrittore. L'autore, nella sua ricerca artistica, ha cercato di creare un'immagine concettuale di una persona pronta a sacrificarsi per il bene di nobili obiettivi umani.

Storia della creazione dell'opera.

Si ritiene che l'opera sia stata scritta nell'autunno del 1894. La data si basa su una lettera di V. G. Korolenko a un membro del comitato editoriale di Russkie Vedomosti.

La storia fu pubblicata per la prima volta un anno dopo su Samara Gazeta (numeri 80, 86, 89). È interessante notare che quest'opera è stata una delle prime in cui il romanticismo rivoluzionario dello scrittore, migliorato in forma letteraria poco dopo, si è manifestato in modo particolarmente chiaro.

Ideologia.

Lo scrittore ha cercato di risvegliare la fede di una persona nel futuro, di mettere il pubblico in uno stato d'animo positivo. Le riflessioni filosofiche dei personaggi principali erano di natura morale specifica. L'autore opera con concetti fondamentali come la verità, il sacrificio di sé e la sete di libertà.

Una sfumatura importante: la vecchia Izergil nella storia è un'immagine piuttosto contraddittoria, ma, tuttavia, piena di alti ideali. L'autore, ispirato dall'idea di umanesimo, ha cercato di dimostrare la forza dello spirito umano e la profondità dell'anima. Nonostante tutte le difficoltà e le difficoltà, nonostante la complessità della natura, la vecchia Izergil conserva la fede in alti ideali.

In effetti, Izergil è la personificazione del principio dell'autore. Sottolinea ripetutamente il primato delle azioni umane e il loro ruolo più importante nel plasmare il destino.

Analisi dell'opera

Complotto

La storia è raccontata da una vecchia donna di nome Izergil. La prima è la storia dell'orgogliosa Larra.

Un giorno, una giovane ragazza viene rapita da un'aquila. Gli uomini della tribù la cercano a lungo, ma non la trovano mai. Dopo 20 anni, lei stessa ritorna nella tribù insieme a suo figlio. È bello, coraggioso e forte, con uno sguardo fiero e freddo.

Nella tribù, il giovane si comportava in modo arrogante e scortese, mostrando disprezzo anche per le persone più anziane e rispettate. Per questo, i suoi compagni di tribù si arrabbiarono e lo cacciarono fuori, condannandolo alla solitudine eterna.

Larra vive sola da molto tempo. Di tanto in tanto ruba bestiame e ragazze agli ex membri della tribù. Un uomo rifiutato si mostra raramente. Un giorno si avvicinò troppo alla tribù. Gli uomini più impazienti si precipitarono verso di lui.

Avvicinandosi da vicino, hanno visto che Larra aveva in mano un coltello e cercava di uccidersi con esso. Tuttavia, la lama non ha danneggiato nemmeno la pelle dell'uomo. È diventato chiaro che l'uomo soffriva di solitudine e sognava la morte. Nessuno ha iniziato a ucciderlo. Da allora, per il mondo vaga l'ombra di un bel giovane con lo sguardo di un'aquila, che non vede l'ora della sua morte.

Sulla vita di una vecchia

Una vecchia parla di sé. Una volta era straordinariamente bella, amava la vita e se la godeva. Si innamorò all'età di 15 anni, ma non sperimentò tutte le gioie dell'amore. Le relazioni infelici si susseguirono.

Tuttavia, nessuna unione ha portato quei momenti toccanti e speciali. Quando la donna compì 40 anni, venne in Moldavia. Qui è dove si è sposata e ha vissuto negli ultimi 30 anni. Ora è vedova e può solo ricordare il passato.

Non appena scende la notte, nella steppa appaiono luci misteriose. Queste sono le scintille del cuore di Danko, di cui la vecchia inizia a parlare.

C'era una volta nella foresta una tribù che fu scacciata dai conquistatori, costringendoli a vivere vicino alle paludi. La vita era dura, molti membri della comunità cominciarono a morire. Per non sottomettersi ai terribili conquistatori, si decise di cercare una via d'uscita dalla foresta. Danko coraggioso e coraggioso ha deciso di guidare la tribù.

Il percorso difficile era estenuante e non c'era speranza per una soluzione rapida al problema. Nessuno voleva ammettere la propria colpa, quindi tutti decisero di incolpare il giovane leader per la sua ignoranza.

Tuttavia, Danko era così ansioso di aiutare queste persone che sentì calore e fuoco nel petto. All'improvviso gli strappò il cuore e lo sollevò sopra la testa come una torcia. Ha illuminato la strada.

La gente si affrettò a lasciare la foresta e si ritrovò tra le fertili steppe. E il giovane leader cadde a terra morto.

Qualcuno è arrivato al cuore di Danko e lo ha calpestato. La notte buia era illuminata da scintillii che si possono vedere ancora oggi. La storia finisce, la vecchia si addormenta.

Descrizione dei personaggi principali

Larra è un orgoglioso individualista con un egoismo esorbitante. È il figlio di un'aquila e di una donna comune, quindi non solo si considera migliore degli altri, ma oppone il suo “io” all'intera società. Un mezzo uomo, essendo in compagnia di persone, lotta per la libertà. Tuttavia, avendo ottenuto l'indipendenza desiderata da tutto e da tutti, sperimenta amarezza e delusione.

La solitudine è la punizione peggiore, molto peggiore della morte. Nel vuoto intorno a sé, tutto intorno a sé si svaluta. L'autore cerca di trasmettere l'idea che prima di pretendere qualcosa dagli altri, dovresti prima fare qualcosa di utile per gli altri. Un vero eroe è colui che non si pone al di sopra degli altri, ma colui che sa sacrificarsi per il bene di un'idea alta, portando a termine missioni difficili che sono importanti per l'intero popolo.

Danko è un vero eroe. Quest'uomo coraggioso e coraggioso, nonostante la sua giovinezza e inesperienza, è pronto a guidare la sua tribù attraverso fitte foreste in una notte buia alla ricerca di un futuro luminoso. Per aiutare i suoi compagni tribù, Danko sacrifica il proprio cuore, compiendo l'impresa più grande. Muore, ma trova la libertà che Larra sogna solo.

Un personaggio speciale è la vecchia Izergil. Questa signora non solo racconta la storia di due uomini con destini radicalmente diversi, ma condivide anche con il lettore storie interessanti della sua stessa vita. La donna ha avuto sete di amore per tutta la vita, ma gravitava verso la libertà. A proposito, per il bene della sua amata, Izergil, come Danko, era capace di molto.

Composizione

La struttura compositiva della storia "Old Woman Izergil" è piuttosto complessa. L'opera si compone di tre episodi:

• La leggenda di Larra;
• La storia di una donna sulla sua vita e le sue relazioni amorose;
• La leggenda di Danko.

Il primo e il terzo episodio raccontano di persone le cui filosofie di vita, morali e azioni sono radicalmente opposte. Un'altra caratteristica interessante: la storia è narrata da due persone contemporaneamente. Il primo narratore è la vecchia stessa, il secondo è un autore sconosciuto, che dà una valutazione di tutto ciò che sta accadendo.

Conclusione

M. Gorkikh, in molti dei suoi romanzi, ha cercato di rivelare gli aspetti chiave della moralità umana, pensando alle qualità principali di un tipico eroe: amore per la libertà, coraggio, forza d'animo, coraggio, una combinazione unica di nobiltà e amore per l'umanità. Spesso l'autore “ombreggiava” l'uno o l'altro dei suoi pensieri utilizzando una descrizione della natura.

Nella storia "Old Woman Izergil", la descrizione dei paesaggi ci consente di mostrare la bellezza, la sublimità e l'insolita del mondo, così come l'uomo stesso, come componente integrale dell'universo. Il romanticismo di Gorky si esprime qui in modo speciale: toccante e ingenuo, serio e appassionato. La brama di bellezza è associata alle realtà della vita moderna e l'altruismo dell'eroismo richiede sempre eroismo.

La storia "The Old Woman Izergil" (1894) è uno dei capolavori dei primi lavori di M. Gorky. La composizione di quest'opera è più complessa della composizione degli altri primi racconti dello scrittore. La storia di Izergil, che ha visto molto nella sua vita, è divisa in tre parti indipendenti: la leggenda di Larra, la storia di Izergil sulla sua vita e la leggenda di Danko. Allo stesso tempo, tutte e tre le parti sono unite da un'idea comune, il desiderio dell'autore di rivelare il valore della vita umana. Le leggende su Larra e Danko rivelano due concetti di vita, due idee al riguardo. Uno di loro appartiene a un uomo orgoglioso che non amava nessuno tranne se stesso. Quando a Larra è stato detto che "per tutto ciò che una persona prende, paga con se stesso", l'uomo egoista ha risposto che questa legge non lo riguarda, perché vuole rimanere "intero".

L'egoista arrogante immaginava che lui, il figlio di un'aquila, fosse superiore alle altre persone, che tutto gli fosse permesso e che solo la sua libertà personale avesse valore. Questa era un'affermazione del diritto al dominio di un individuo forte contrario alle masse. Ma le persone libere hanno respinto l'assassino individualista, condannandolo alla solitudine eterna. L'amoroso Larra è in contrasto con l'eroe della seconda leggenda: Danko. Larra apprezzava solo se stesso e la sua libertà, ma Danko ha deciso di ottenerla per l'intera tribù. E se Larra non voleva dare alle persone nemmeno una particella del suo "io", allora Danko morì salvando i suoi compagni tribù. Illuminando la via da seguire, il temerario "ha bruciato il suo cuore per le persone ed è morto senza chiedere loro nulla come ricompensa per se stesso".

Izergil, la cui voce roca "sembrava come se tutti i secoli dimenticati brontolassero", raccontò due antiche leggende. Ma Gorky non voleva collegare la risposta alla domanda: "Qual è il significato della vita e della libertà reale, non immaginaria?" solo con la saggezza degli anni passati. La composizione in tre parti ha permesso all'artista di stabilire una connessione tra le leggende raccontate dall'eroina e la realtà. La narrazione di Izergil sul proprio destino, posta al centro dell'opera, funge da anello di congiunzione tra la leggenda e la vita reale. La stessa Izergil incontrò sulla sua strada persone amanti della libertà e coraggiose: una di loro combatté per la libertà dei greci, l'altra finì tra i polacchi ribelli. E quindi, non solo le leggende, ma anche le sue stesse osservazioni l'hanno portata a una conclusione significativa: “Quando una persona ama le imprese, sa sempre come farle e troverà dove è possibile. Nella vita, si sa, c’è sempre spazio per gli exploit”. Non meno importante è la seconda conclusione di Izergil: “Ognuno è il proprio destino!

“Insieme alla glorificazione dell'eroismo in nome della felicità delle persone, nella storia è apparsa un'altra caratteristica non meno caratteristica dell'opera di Gorky: la denuncia dell'inerzia codarda dell'uomo medio, il desiderio borghese di pace. Quando Danko morì, il suo cuore coraggioso continuò a ardere, ma "un uomo cauto se ne accorse e, temendo qualcosa, calpestò il suo cuore orgoglioso". Cosa ha confuso quest'uomo? L'impresa di Danko potrebbe ispirare altri giovani nella loro instancabile ricerca della libertà, e quindi il commerciante ha cercato di spegnere la fiamma che illuminava la strada davanti a sé, sebbene lui stesso abbia approfittato di questa luce, ritrovandosi in una foresta oscura. Concludendo la storia con pensieri "sul grande cuore ardente", Gorky sembrava spiegare quale sia la vera immortalità dell'uomo. Larra si è allontanato dalle persone e solo un'ombra oscura lo ricorda nella steppa, che è difficile persino da discernere. E il ricordo ardente dell'impresa di Danko è stato preservato: prima del temporale, le scintille blu del suo cuore calpestato divamparono nella steppa. C'è una chiara connessione nella storia con le tradizioni del romanticismo. Si sono manifestati nell'opposizione contrastante di due eroi, nell'uso di immagini romantiche tradizionali (oscurità e luce nella leggenda di Danko), in una rappresentazione esagerata degli eroi ("Cosa farò per le persone!?" Danko gridò più forte del tuono”), in un discorso di pathos, di intensa emozione. Il legame con la tradizione romantica si avverte anche nell’interpretazione di alcuni temi, ad esempio nella concezione di Larra della libertà personale. Nelle tradizioni romantiche, nella storia vengono fornite anche immagini della natura.