Il lavoro della vecchia. Di cosa parla la storia di Old Woman Izergil: analisi dell'opera. Percorso di vita di Izergil

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Il conflitto tra generazioni sembra sempre naturale e logico. Nel corso del tempo, le persone tendono ad abbandonare il massimalismo giovanile e ad organizzare la propria vita in modo più pratico. A volte è difficile per i giovani immaginare che la generazione più anziana fosse giovane e anche i rappresentanti di questa generazione erano legati da impulsi di amore, passione, confusione e malinconia a causa della mancanza di opportunità o di conoscenza su come realizzarsi nella società.

Le storie di amore appassionato dalle labbra degli anziani e delle donne di oggi ci fanno sorridere; sembra che le persone di questa età possano provare solo un sentimento di profonda simpatia, privo di ogni pensiero e azione nella direzione della lussuria.

La storia di Maxim Gorky "Old Woman Izergil" parla proprio di un uomo la cui vita non è priva né di passione né di cambiamenti nella sua vita personale.

Aspetto Izergil

Stranamente, Izergil non esita a parlare del suo passato, in particolare del suo passato amoroso - non è imbarazzata da nessuno dei fatti della sua biografia, anche se molti di essi potrebbero essere contestati sia dal punto di vista della legge che dal punto di vista giuridico. punto di vista della moralità.

La vita movimentata della vecchia le permette di occupare un posto centrale nella storia.

La vita della vecchia si è sviluppata in modo tale che è riuscita a visitare molti luoghi e incontrare persone diverse. Al momento della storia, Izergil vive non lontano da Akkerman, sulla costa del Mar Nero ed è improbabile che cambi il suo luogo di residenza: la sua età e le sue condizioni fisiche non le permetteranno di farlo.

La vecchiaia piegava a metà la sua figura, un tempo bella, i suoi occhi neri perdevano il loro colore e spesso lacrimavano. I lineamenti del viso divennero più nitidi: il naso a forma di uncino divenne come il becco di un gufo, le guance infossate, formando profonde depressioni sul viso. I suoi capelli diventarono grigi e gli caddero i denti.

La pelle si seccò, apparvero delle rughe, sembrava che ora si sarebbe sgretolata e davanti a noi ci sarebbe stato solo lo scheletro di una vecchia.

Nonostante un aspetto così poco attraente, Izergil è uno dei preferiti dei giovani. Conosce molte fiabe, leggende e tradizioni: suscitano un vivo interesse tra i giovani. A volte la vecchia racconta qualcosa della sua vita: queste storie non sembrano meno interessanti e ammalianti. La sua voce è specifica, non può essere definita piacevole, è più simile a uno scricchiolio - sembra che la vecchia parli "con le sue stesse ossa".

Di notte, Izergil esce spesso dai giovani, le sue storie alla luce della luna sono ancora più efficaci: al chiaro di luna il suo viso assume i lineamenti del mistero, su di esso si nota la pietà per gli anni che passano velocemente. Questo non è un sentimento di rimorso per quello che ha fatto, ma un rammarico per il fatto che la sua giovinezza sia passata troppo in fretta e non abbia avuto il tempo di godersi appieno baci e carezze, passione e giovinezza.

Percorso di vita di Izergil

A Izergil piace comunicare con i giovani. Un giorno un certo giovane ebbe l'opportunità di scoprire i dettagli della vita personale della vecchia. Nonostante il fatto che, in base al numero dei partecipanti, la loro conversazione avrebbe dovuto avere la natura di un dialogo, in realtà ciò non accade: il discorso della vecchia occupa tutto il tempo, le storie sulla sua vita personale e le sue relazioni amorose sono intrecciato con due leggende: su Danko e su Larra. Queste leggende diventano armoniosamente l'introduzione e l'epilogo della storia: questo non è un incidente. Il loro contenuto ci consente di porre un’enfasi più significativa sui dettagli della vita della vecchia.

Izegil trascorse la sua giovinezza sulle rive del Birlad nella città di Falchi. Dalla storia apprendiamo che viveva con la madre e il loro reddito consisteva nel numero di tappeti venduti e tessuti con le proprie mani. A quel tempo Izergil era molto bella. Lei rispondeva ai complimenti con un sorriso solare. La sua giovinezza, il carattere allegro e, naturalmente, i dati esterni non sono passati inosservati ai giovani di diverse posizioni sociali e redditi: l'ammiravano e si innamoravano di lei. La ragazza era molto emotiva e molto amorosa.

All'età di 15 anni si innamorò davvero. Il suo amante era un pescatore, originario della Moldavia. Quattro giorni dopo il loro incontro, la ragazza si concesse al suo amante. Il giovane si innamorò perdutamente di lei e la chiamò con sé attraverso il Danubio, ma l'ardore di Izergil si esaurì rapidamente: il giovane pescatore non suscitò più né passione né interesse per lei. Lei rifiutò la sua proposta e iniziò a frequentare un Hutsul dai capelli rossi, portando molto dolore e sofferenza al pescatore. Col tempo si innamorò di un'altra ragazza, gli innamorati decisero di andare a vivere nei Carpazi, ma il loro sogno non si avverò. Lungo la strada decisero di visitare un amico rumeno, dove furono catturati e successivamente impiccati. La vecchia non amava più il pescatore, ma quello che accadde risvegliò in modo significativo la sua coscienza. Ha bruciato la casa dell'autore del reato - non ne parla direttamente, sostenendo che il rumeno aveva molti nemici, ma non nega particolarmente il suo destino nell'incendio.

L'amore della ragazza con l'Hutsul non durò a lungo: lo scambia facilmente con un turco ricco ma di mezza età. Izergil mantiene i contatti con il turco non per motivi di denaro, molto probabilmente è guidata da un senso di interesse: vive persino nel suo harem per una settimana, essendo la nona consecutiva. Tuttavia, si annoia rapidamente della compagnia delle donne e inoltre ha un nuovo amore: il figlio sedicenne di un turco (la stessa Izergil aveva allora circa 30 anni). Gli amanti decidono di scappare. Sono riusciti a portare a termine questa azione per intero, ma il loro ulteriore destino non è stato così roseo. Il giovane non poteva sopportare la vita in fuga: muore. Col passare del tempo, capisce che il destino del giovane turco era prevedibile: è stato un errore credere che un giovane così giovane potesse sopravvivere in condizioni difficili, ma la donna non sente il rimorso. Izergil ricorda che a quel tempo era nel suo periodo migliore. La sua amata prova dolore o rimorso per la consapevolezza che per suo capriccio un ragazzo è morto? Questo può piuttosto essere definito un leggero rammarico; è troppo allegra per piangere così a lungo. Inoltre non ha familiarità con l'amarezza della perdita dei figli, quindi non si rende conto di tutta la gravità del suo atto.

Il nuovo amore appiana completamente i ricordi negativi della morte del giovane. Questa volta l'oggetto del suo amore è un bulgaro sposato. Sua moglie (o fidanzata, il tempo ha cancellato questo fatto dalla memoria di Izergil) si è rivelata piuttosto decisiva: ha ferito la sua amante come rappresaglia per la sua storia d'amore con il suo amato coltello. Per molto tempo questa ferita dovette essere guarita, ma anche questa storia non insegnò nulla a Izergil. Questa volta scappa dal monastero dove ha ricevuto aiuto, con un giovane monaco, il fratello della monaca che la cura. Sulla strada per la Polonia, Izergil si disinnamorò e abbandonò questo giovane. Il fatto di trovarsi in una terra straniera non la spaventa: accetta l'offerta dell'ebreo di vendersi. E lo fa con successo: per più di un gentiluomo la ragazza è diventata un ostacolo. Litigavano e litigavano per lei. Uno dei signori ha persino deciso di inondarla d'oro, se solo fosse sua, ma la ragazza orgogliosa lo rifiuta: è innamorata di un altro e non cerca la ricchezza. In questo episodio, Izergil si mostra altruista e sincera: se avesse accettato l'offerta, avrebbe potuto dare i soldi per il riscatto all'ebreo e tornare a casa. Ma la donna preferisce la verità: fingere di essere amata per scopi egoistici le sembra impensabile.

Il suo nuovo amante era il gentiluomo “con la faccia tritata”. Il loro amore non durò a lungo: presumibilmente fu ucciso durante una rivolta. Izergil, questa versione sembra affidabile: il maestro amava troppo gli exploit. Dopo la morte del maestro, la donna, nonostante il fatto che i sentimenti d'amore fossero reciproci, non si addolorò per molto tempo e si innamorò dell'ungherese.

Molto probabilmente è stato ucciso da qualcuno innamorato di lei. Izergil sospira pesantemente: "Non meno persone muoiono per amore che per peste". Tale tragedia non la tocca e non la rende triste. Inoltre, in questo momento è riuscita ad accumulare la somma di denaro richiesta e a riscattarsi come ebrea, ma non ha seguito il piano e è tornata a casa.

ultimo amore

A quel punto, l’età di Izergil era vicina ai 40 anni. Era ancora attraente, anche se non così attraente come da giovane. In Polonia incontrò un nobile molto affascinante e bello, il cui nome era Arcadek. Pan la cercò a lungo, ma quando ottenne ciò che voleva, la abbandonò subito. Ciò ha portato alla donna molta sofferenza. Per la prima volta in tutta la sua vita si trovò al posto dei suoi amanti: fu abbandonata nello stesso modo in cui abbandonò i suoi amanti. Sfortunatamente, questa volta il fervore amoroso di Izergil non si è esaurito così rapidamente. Ha cercato l'amore per molto tempo, ma senza successo. Una nuova tragedia per lei fu la notizia che Arcadek era stato catturato. Questa volta Izergil non è diventata un'osservatrice indifferente degli eventi: ha deciso di liberare la sua amata. La sua forza e il suo coraggio furono sufficienti per uccidere la guardia a sangue freddo, ma invece della gratitudine e dell'apprezzamento attesi, la donna riceve il ridicolo: il suo orgoglio è stato ferito, la donna non ha tollerato tale umiliazione e ha lasciato Arcadek.

L'impronta amara dopo questo evento rimase a lungo nella sua anima. Izergil si rende conto che la sua bellezza sta scomparendo senza lasciare traccia: è ora che si sistemi. Sotto Ackerman "si sistema" e si sposa persino. Suo marito è già morto un anno fa.

Izergil vive qui da 30 anni, non sappiamo se abbia avuto figli, è molto probabile che no. Izergil ora fa spesso coming out con i giovani. Lo fa non perché non si senta sola, ma perché le piace questo tipo di passatempo. Anche i giovani non si preoccupano dell’arrivo della donna: sono molto affascinati dalle sue storie.

Cosa ci insegna Izergil?

La prima impressione dopo aver letto questa storia è sempre ambigua - a prima vista, sembra che l'autore in una certa misura incoraggi uno stile di vita così dissoluto, secondo i nostri standard - Izergil non impara lezioni dopo un altro amore (anche se è finito tragicamente attraverso lei colpa) e di nuovo si precipita nella piscina delle passioni e dell'amore. L'amore di una donna è sempre stato reciproco, ma di conseguenza solo i suoi amanti vengono puniti: la maggior parte di loro è morta tragicamente. Presumibilmente, Gorky ha utilizzato questa tecnica per trasmettere al lettore che tutte le nostre azioni hanno un impatto sul corso della vita di altre persone: non abbiamo il diritto di agire in modo sconsiderato, perché per le altre persone può essere disastroso. Una serie significativa di tali eventi direttamente o indirettamente correlati a Izergil conferma ancora una volta questa idea.

Izergil ha avuto tutte le opportunità per realizzare il suo potenziale (se ne abbia approfittato o meno è un'altra questione), ma la donna ha sempre fatto una scelta, guidata esclusivamente dalla sua posizione, in una certa misura, egocentrica. Ciò non significa che abbia dovuto vivere tutta la sua vita con una persona e anche tessere tappeti dalla mattina alla sera, ma la durezza delle sue azioni è imperdonabile. La questione della scelta è un altro problema della storia. Quale posizione di vita sarebbe corretta? Devi sempre fare quello che fanno a te? Izergil poteva vivere come voleva e si sarebbe fermata in qualsiasi momento, ma il desiderio di amare e dare amore agli altri prevalse in lei fino alla vecchiaia.

Ho sentito queste storie vicino ad Akkerman, in Bessarabia, in riva al mare.

Una sera, terminata la giornata di vendemmia, il gruppo di Moldavi con cui lavoravo andò in riva al mare, e io e la vecchia Izergil rimanemmo all'ombra fitta delle viti e, sdraiati a terra, stavamo in silenzio, osservando come le sagome di quelle persone che andavano al mare.

Camminavano, cantavano e ridevano; uomini - bronzo, con rigogliosi baffi neri e folti riccioli lunghi fino alle spalle, con giacche corte e pantaloni larghi; le donne e le ragazze sono allegre, flessibili, con gli occhi blu scuro, anch'essi color bronzo. I loro capelli, setosi e neri, erano sciolti, il vento, caldo e leggero, giocava con loro e faceva tintinnare le monete in essi intrecciate. Il vento soffiava in un'onda ampia e uniforme, ma a volte sembrava che saltasse sopra qualcosa di invisibile e, dando origine a una forte raffica, soffiava sui capelli delle donne in fantastiche criniere che ondeggiavano intorno alle loro teste. Ciò rendeva le donne strane e favolose. Si allontanavano sempre più da noi, e la notte e la fantasia li vestivano sempre più meravigliosamente.

Qualcuno suonava il violino... la ragazza cantava con una voce dolce da contralto, si sentivano delle risate...

L'aria era satura dell'odore acre del mare e dei ricchi fumi della terra, fortemente inumidita dalla pioggia poco prima di sera. Anche adesso frammenti di nuvole vagavano nel cielo, rigogliosi, di forme e colori strani, qui morbidi, come sbuffi di fumo, grigi e blu cenere, là taglienti, come frammenti di rocce, nero opaco o marrone. Tra loro, macchie di cielo blu scuro, decorate con granelli dorati di stelle, brillavano teneramente. Tutto questo - suoni e odori, nuvole e persone - era stranamente bello e triste, sembrava l'inizio di una meravigliosa fiaba. E tutto sembrava smettere di crescere, di morire; il rumore delle voci si spegneva, si allontanava e degenerava in tristi sospiri.

- Perché non sei andato con loro? – chiese la vecchia Izergil, annuendo con la testa.

Il tempo l'aveva piegata a metà, i suoi occhi un tempo neri erano spenti e acquosi. La sua voce secca suonava strana, scricchiolava, come se la vecchia parlasse con le ossa.

“Non voglio”, le ho risposto.

- Uh!... voi russi nascerete vecchi. Tutti sono cupi, come demoni... Le nostre ragazze hanno paura di te... Ma tu sei giovane e forte...

La luna è sorta. Il suo disco era grande, rosso sangue, sembrava uscita dalle profondità di questa steppa, che nella sua vita aveva assorbito tanta carne umana e bevuto sangue, motivo probabilmente per cui era diventata così grassa e generosa. Ombre di pizzo cadevano su di noi dalle foglie, e io e la vecchia ne eravamo coperti come una rete. Sopra la steppa, alla nostra sinistra, fluttuavano le ombre delle nuvole, sature dello splendore azzurro della luna, diventavano più trasparenti e più leggere.

- Guarda, Larra sta arrivando!

Ho guardato dove la vecchia indicava con la mano tremante con le dita ricurve, e ho visto: le ombre fluttuavano lì, ce n'erano molte, e una di loro, più scura e più densa delle altre, nuotava più veloce e più bassa delle sorelle - stava cadendo da un pezzo di nuvola che nuotava più vicino al suolo degli altri e più veloce di loro.

- Non c'è nessuno lì! - Ho detto.

"Sei più cieca di me, vecchia." Guarda: lì, buio, corre attraverso la steppa!

Ho guardato ancora e ancora non ho visto altro che un'ombra.

- È un'ombra! Perché la chiami Larra?

- Perché è lui. Ora è diventato come un'ombra: è ora! Vive per migliaia di anni, il sole ha asciugato il suo corpo, il sangue e le ossa e il vento li ha dispersi. Questo è ciò che Dio può fare a un uomo per orgoglio!..

– Raccontami com’è andata! - chiesi alla vecchia, sentendo davanti a me una delle gloriose fiabe scritte nelle steppe. E lei mi ha raccontato questa favola.

“Sono passate molte migliaia di anni da quando ciò accadde. Molto al di là del mare, all'alba, c'è un paese con un grande fiume, in quel paese ogni foglia d'albero e stelo d'erba offre tanta ombra quanta una persona ha bisogno per nascondersi dal sole, che lì è brutalmente caldo.

Quanto è generosa la terra in quel paese!

Lì viveva una potente tribù di persone, si prendevano cura delle mandrie e spendevano le loro forze e il loro coraggio cacciando animali, banchettavano dopo la caccia, cantavano canzoni e giocavano con le ragazze.

Un giorno, durante una festa, uno di loro, dai capelli neri e tenero come la notte, fu portato via da un'aquila, che scendeva dal cielo. Le frecce che gli uomini gli scagliarono caddero, pietose, a terra. Poi andarono a cercare la ragazza, ma non la trovarono. E si sono dimenticati di lei, così come si dimenticano di tutto ciò che c’è sulla terra”.

La vecchia sospirò e tacque. La sua voce stridula sembrava come se tutti i secoli dimenticati brontolassero, incarnati nel suo petto come ombre di ricordi. Il mare riecheggia silenziosamente l'inizio di una delle antiche leggende che potrebbero essere state create sulle sue rive.

“Ma vent'anni dopo venne lei stessa, esausta, avvizzita, e con lei c'era un giovane, bello e forte, come lei stessa vent'anni fa. E quando le chiesero dove fosse, disse che l'aquila la portò sulle montagne e lì visse con lei come con sua moglie. Ecco suo figlio, ma suo padre non c'è più; quando cominciò a indebolirsi, si alzò in alto nel cielo per l'ultima volta e, ripiegando le ali, precipitò pesantemente da lì sulle sporgenze affilate della montagna, schiantandosi su di esse mortalmente...

Tutti guardarono sorpresi il figlio dell'aquila e videro che non era migliore di loro, solo i suoi occhi erano freddi e orgogliosi, come quelli del re degli uccelli. E gli parlavano, e lui rispondeva se voleva, oppure restava in silenzio, e quando arrivavano gli anziani della tribù, parlava loro come a suoi pari. Ciò li offese, e loro, definendolo una freccia senza piume con la punta non affilata, gli dissero che erano onorati e obbediti da migliaia come lui, e migliaia il doppio della sua età. E lui, guardandoli con coraggio, rispose che non c'erano più persone come lui; e se tutti li onorano, non vuole farlo. Oh!... poi si sono arrabbiati davvero. Si arrabbiarono e dissero:

- Non ha posto tra noi! Lascialo andare dove vuole.

Rise e andò dove voleva: da una bella ragazza che lo guardava attentamente; andò da lei e, avvicinandosi, l'abbracciò. Ed era la figlia di uno degli anziani che lo condannarono. E nonostante fosse bello, lei lo respinse perché aveva paura di suo padre. Lei lo respinse e si allontanò, e lui la colpì e, quando cadde, si fermò con il piede sul suo petto, così che il sangue schizzò dalla sua bocca al cielo, la ragazza, sospirando, si contorse come un serpente e morì.

Tutti quelli che videro ciò furono presi dalla paura: era la prima volta che una donna veniva uccisa in questo modo davanti a loro. E per molto tempo tutti tacquero, guardando lei, che giaceva con gli occhi aperti e la bocca insanguinata, e lui, che stava solo contro tutti, accanto a lei, ed era orgoglioso - non abbassava la testa, come se invocandole una punizione. Poi, tornati in sé, lo afferrarono, lo legarono e lo lasciarono così, trovando che ucciderlo in quel momento era troppo semplice e non li avrebbe soddisfatti”.

La notte cresceva e diventava più forte, riempiendosi di suoni strani e silenziosi. Nella steppa, i roditori fischiavano tristemente, il cinguettio vitreo delle cavallette tremava tra le foglie dell'uva, il fogliame sospirava e sussurrava, il disco pieno della luna, prima rosso sangue, impallidiva, allontanandosi dalla terra, impallidiva e riversò sulla steppa una foschia bluastra sempre più abbondante...

"The Old Woman Izergil" di Maxim Gorky è un'opera incredibilmente armoniosa e bella, sebbene appartenga al primo periodo romantico dell'opera dello scrittore. Lo stesso Gorky ha ripetutamente affermato che difficilmente avrebbe scritto qualcosa di più bello di quest'opera, in cui la voce dell'autore è strettamente intrecciata con la voce del personaggio principale-narratore.

La storia è molto facile da leggere, scorre come una canzone. In realtà, si tratta di tre parabole separate: la leggenda del figlio dell'aquila Larra, la storia della vita di Izergil e la storia di Danko. Ma tutte queste leggende sono collegate da un'idea comune, che è la ricerca del significato e del valore della vita umana, l'unità e la lotta di due tratti opposti del carattere umano: l'individualismo e il desiderio di sacrificio di sé. L'antitesi, una tecnica utilizzata da Gorky, è presente in tutte e tre le parti della storia. E se Larra è un personaggio “oscuro” che non merita nemmeno di rimanere nella memoria umana, e Danko è “leggero” e il ricordo della sua impresa vivrà per sempre nel cuore delle persone, allora Izergil è una donna semplice caratterizzata sia dall'amor proprio che dal desiderio di sacrificarsi per il bene dei propri cari. E tali, secondo l'autore, sono tutte le persone. Gorkij, autore di quest’opera, è giovane e incline al romanticismo, ed è per questo che crede nell’assenza del “puro egoismo”. Anche se, se leggi attentamente, puoi vedere qualcos'altro nella storia, vale a dire pensieri abbastanza realistici che emergono nella testa di Gorky sulla vera libertà, che mancava nella sua società contemporanea. Non per niente dipinge un'immagine apparentemente insignificante di un "uomo cauto" che ha calpestato il cuore estinto di Danko. Gorky crede che un esempio, ma molto vivido, sia sufficiente affinché i giovani siano ispirati e inizino a lottare per la propria libertà.

Un riassunto di "Old Woman Izergil" di Gorky può essere letto in soli 5-10 minuti. Ciò consente di familiarizzare rapidamente con l'opera in condizioni di grave mancanza di tempo (ad esempio prima di un esame), ma non elimina la necessità di leggerla per intero in seguito.
La storia di Gorky "Old Woman Izergil" è strutturata compositivamente in modo tale da stabilire una connessione tra realtà e leggende. Ce ne sono due nel lavoro. Evidenziano idee completamente opposte sulla vita. Il riassunto di "Old Woman Izergil" di Gorky, ovviamente, non ti permetterà di sperimentarlo appieno. Tuttavia, può servire come buon materiale aggiuntivo prima di leggere l'opera per intero. L'immagine della vecchia per conto della quale viene raccontata la storia è piuttosto contraddittoria. Racconta di sé solo ciò che ricorderà per il resto della sua vita. Gli eventi sono narrati anche per conto dell'autore stesso.

M. Gorky “Old Woman Izergil”: riassunto del capitolo I

Una volta che l'autore ha avuto l'opportunità di lavorare in Bessarabia. Quando i Moldavi si dispersero e rimase solo l'antica vecchia Izergil, lei gli raccontò una leggenda su come le persone venivano punite da Dio per orgoglio. L'evento ha avuto luogo in un paese ricco e lontano. Durante una festa generale, l'aquila portò via improvvisamente la ragazza. La ricerca non ebbe successo e presto tutti si dimenticarono di lei. Ma due decenni dopo, esausta, tornò a casa con il figlio dell'Aquila. Il giovane era molto orgoglioso e si comportava in modo arrogante anche con gli anziani della tribù. Rifiutata dalla figlia di uno di loro, Larra picchia la ragazza, le calpesta il petto e lei muore. Agli abitanti della tribù sembra che nessuna punizione sia degna di lui. Anche la madre non vuole difendere suo figlio. Alla fine, era condannato alla libertà e alla solitudine. Il tuono rimbombò dal cielo e Larra divenne immortale. Da allora, vagò per la terra così a lungo che già sognava di morire. Ma nessuno lo ha toccato e non poteva nemmeno uccidersi. Quindi Larra continua a vagare per il mondo, aspettando la morte. E non c'è posto per lui né tra i vivi né tra i morti.

Una bella canzone viene da qualche parte. Izergil, ascoltandola, sorride e ricorda la sua giovinezza. Durante il giorno tesseva tappeti e di notte correva dai suoi cari. Quando aveva 15 anni, iniziò ad uscire con un bel marinaio. Ma presto si stufò di quella relazione monotona e un'amica le presentò un Hutsul. Era un giovane allegro, affettuoso e ardente. Ben presto sia il marinaio che l'Hutsul furono giustiziati. Poi Izergil si innamorò di un turco e visse in un harem. È vero, la ragazza non ha potuto sopportarlo per più di una settimana. Fuggì in Bulgaria con il figlio sedicenne di un turco, ma questi morì presto, o di malinconia o di amore. Una donna divenne gelosa del marito di Izergil e la pugnalò al petto. È stata allattata da una donna polacca in un monastero. Aveva un fratello monaco, con il quale Izergil in seguito andò in patria. Dopo il primo insulto, lo ha annegato. Non è stato facile per lei in Polonia, perché non sapeva fare nulla e passava semplicemente da un uomo all'altro. Quando aveva 40 anni, incontrò un meraviglioso nobile che la abbandonò rapidamente. Izergil si rese conto di essere invecchiata. Shlyakhtich andò in guerra con i russi. Lei lo ha seguito. Dopo aver appreso che è in cattività, Izergil lo salva. In segno di gratitudine, il nobile promette di amarla sempre. Ora Izergil lo spinge via. Successivamente si sposa finalmente e vive in Bessarabia da 30 anni. Un anno fa, Izergil divenne vedova. Vedendo le luci di un fuoco lontano nella steppa, dice che queste sono le scintille del cuore di Danko.

La donna prosegue subito raccontando la storia di persone allegre e gentili che furono spinte da altre tribù nelle profondità della foresta, dove non c'era mai il sole e il fetore della palude era fetido. Le persone iniziarono a morire una dopo l'altra. Decidono di lasciare la foresta, ma non sanno quale strada prendere. Il ragazzo coraggioso Danko si è offerto volontario per aiutarli. Durante il viaggio iniziò un temporale. Tutti iniziarono a lamentarsi di Danko e a rimproverarlo. Lui rispose che li guidava perché era l'unico che osava farlo, e gli altri lo seguivano come un gregge. La gente si infuriò completamente e decise di uccidere Danko. Poi, con grande amore e pietà verso tutti, si strappò il petto, gli tirò fuori il cuore e lo sollevò sopra la testa. Illuminando loro la strada, Danko condusse il popolo della sua tribù fuori dalla foresta. Vedendo lo spazio, muore, ma nessuno se ne accorge. Solo una persona ha accidentalmente calpestato il cuore del giovane, questo si è sbriciolato in scintille e si è spento. La vecchia si addormenta subito dopo il racconto e l'autore continua a riflettere su ciò che ha sentito.

Nella prima opera romantica "Old Woman Izergil" Maxim Gorky riflette poeticamente sull'umanità e sulla libertà. Lo spirito del romanticismo semplicemente trabocca questa storia. L'autore stesso lo considerava uno dei suoi lavori migliori, costruito al massimo livello. Un'analisi della "Vecchia Izergil" di Gorky dimostrerà che l'autore, come molti altri scrittori, si è rivolto all'argomento più urgente: il significato della vita.

Caratteristiche della storia

Il libro di M. Gorky "The Old Woman Izergil" fu pubblicato nel 1894. La storia mostra chiaramente le caratteristiche del romanticismo:

• il personaggio principale si oppone ai personaggi principali;
• all'eroe vengono attribuite qualità presentate in superlativi;
• rappresentazione di paesaggi insoliti (descrizione del mare, steppa).

È noto che Maxim Gorky viaggiò molto in giro per il paese, raccogliendo varie leggende e storie che vivevano nella memoria delle persone. Queste sono le leggende che ha raccontato nella sua opera "La vecchia Izergil". Questa storia merita l’analisi più completa. Il lettore vede davanti a sé il libro originale sotto forma di un racconto nel racconto. La sua composizione si distingue per alcune caratteristiche:

• contiene tre parti indipendenti: la leggenda di Larra, la ricerca della vita della stessa vecchia Izergil, la leggenda di Danko;
• tutte le parti sono unite dall'idea interna e dal tono della narrazione;
• i contenuti della prima e della terza parte della storia sono opposti l'uno all'altro;
• la parte centrale del libro è una storia sulla vita di Izergil;
• La storia è narrata dal punto di vista della vecchia.

Un'analisi di "The Old Woman Izergil" mostra che l'opera ha un concetto di base: l'opportunità di vivere senza persone per se stessi (come Larra), di vivere accanto alle persone, ma a proprio vantaggio (come la vecchia Izergil), dare la propria vita per il bene degli altri (come Danko).

Larra orgogliosa e solitaria

Nella prima parte, la vecchia raccontava del giovane bel ragazzo Larra, il cui padre era un'aquila di montagna che una volta rapì la madre del giovane. Il lettore vede un ragazzo orgoglioso, audace ed egoista. Con un carattere così orgoglioso, era difficile per lui andare d'accordo con gli altri membri della tribù. Fu per queste qualità che Larra pagò a caro prezzo. Un giorno commise un atto terribile: uccise la figlia del leader, che lo rifiutò. La comunità ha inventato una punizione per il giovane: esilio eterno e solitudine. All'inizio questo non ha turbato in alcun modo Larra, ma poi è diventato semplicemente insopportabile. Dopo un po ', l'eroe capì il significato della vita, ma era troppo tardi: dalla sofferenza si trasformò in un'ombra, ricordando alla gente la sua esistenza.

La ricerca del significato della vita della vecchia Izergil

Dove porta l'analisi di "Old Woman Izergil", vale a dire la sua seconda parte? Il lettore è immerso nella storia della vita della narratrice stessa. Izergil godeva del successo tra gli uomini e non li privava del suo amore. È un'amante dei viaggi e ha visitato molti angoli del mondo. Le piaceva giocare con i sentimenti degli altri. Per raggiungere il suo obiettivo, una volta ha persino commesso un omicidio. Se l'eroina lasciava qualcuno, non tornava mai più. Ha dato tutta se stessa all'amore. Alla fine, Izergil capisce che non è necessario cercare l'amore ai confini del mondo, è sufficiente condurre una vita misurata con una persona cara e dei figli.

Il sacrificio di Danko

Gorky ha dotato il suo eroe Danko di tratti romantici. L'analisi di "Old Woman Izergil" è impossibile senza questo personaggio. Bello, forte e coraggioso, Danko era un vero leader e sapeva guidare le persone. Si distingueva per il suo amore per la libertà e l'altruismo. Questo lo ha aiutato a diventare il capo del suo popolo e a condurlo fuori dalla foresta oscura. Non è stato facile andarsene; le persone arrabbiate hanno perso la fiducia nel loro leader. Poi Danko gli strappò dal petto il cuore, che ardeva d'amore per le persone, e illuminò il loro cammino. In questo modo ha donato alla gente il suo calore e la sua gentilezza, emanati da un cuore ardente.

Cosa ha ottenuto in cambio? Non appena le persone sono uscite dalla foresta, si sono immediatamente dimenticate del morente Danko. Qualcuno ha persino calpestato il cuore morente del leader. Solo la notte che brilla nella distesa della steppa ha ricordato alla gente l'atto altruista di Danko. Nell'immagine di questo giovane, i lettori vedono un vero eroe che ha visto il significato della vita nel servire gli altri.

Quali sono le somiglianze e le differenze nei destini degli eroi?

Le antiche leggende portano conclusioni istruttive, le raccontò la vecchia Izergil alle generazioni più giovani. Le azioni nelle leggende si svolgono nei tempi antichi. Il destino della stessa narratrice è in qualche modo simile al destino di Larra e Danko. Entrambi hanno avuto una vita turbolenta e ribelle, entrambi hanno cercato di diventare indipendenti. L'ideale della vecchia Izergil e Danko è l'amore per gli altri e il sacrificio di sé. Si dedicano agli altri.

Come Larra, Izergil si dimentica delle persone che le diventano di scarso interesse. Sa prendere, ma è anche capace di dare. Larra ha preso solo avidamente, senza dare nulla. A cosa sono arrivati ​​alla fine gli eroi? Il comportamento di Larra lo ha portato ad una solitudine impossibile da sopportare. La vecchia Izergil tormentava persone a caso e viveva con loro i suoi ultimi anni. Il lettore ha qualcosa a cui pensare e cercare di trovare la vera strada nella vita. Forse tra l’individualismo di Larra e l’altruismo di Danko ci sarà un punto ideale nel sistema di coordinate.