Riassunto della cronaca. Il libro “Il racconto degli anni passati. Titolo "Terra russa"

"Il racconto degli anni passati" è un'antica cronaca russa creata dal monaco Nestore all'inizio del XII secolo.

La storia è un'opera di grandi dimensioni che descrive gli eventi accaduti nella Rus' dall'arrivo dei primi slavi al XII secolo. La cronaca stessa non è una narrazione completa; include:

• cenni storici;
• articoli annuali (a partire da 852); un articolo parla di eventi accaduti in un anno;
• documenti storici;
• gli insegnamenti dei principi;
• vite dei santi;
• racconti popolari.

La storia della creazione di "The Tale of Bygone Years"

Prima della comparsa del Racconto degli anni passati, nella Rus' esistevano altre raccolte di saggi e note storiche, compilate principalmente da monaci. Tuttavia, tutti questi documenti erano di natura locale e non potevano rappresentare la storia completa della vita nella Rus'. L'idea di creare un'unica cronaca appartiene al monaco Nestore, che visse e lavorò nel monastero Pechersk di Kiev a cavallo tra l'XI e il XII secolo.

Ci sono alcuni disaccordi tra gli studiosi sulla storia della storia. Secondo la teoria generalmente accettata, la cronaca è stata scritta da Nestore a Kiev. L'edizione originale era basata su documenti storici antichi, leggende, storie folcloristiche, insegnamenti e documenti di monaci. Dopo aver scritto, Nestore e altri monaci hanno rivisto più volte la cronaca, e in seguito l'autore stesso vi ha aggiunto l'ideologia cristiana, e questa edizione è stata considerata definitiva. Per quanto riguarda la data di creazione della cronaca, gli scienziati nominano due date: 1037 e 1110.

La cronaca compilata da Nestore è considerata la prima cronaca russa e il suo autore è considerato il primo cronista. Purtroppo non è sopravvissuta alcuna edizione antica; la prima versione esistente oggi risale al XIV secolo.

Genere e idea di "Il racconto degli anni passati"

L'obiettivo principale e l'idea della creazione della storia era il desiderio di presentare in modo coerente l'intera storia della Rus' fin dai tempi biblici, e poi integrare gradualmente la cronaca, descrivendo minuziosamente tutti gli eventi accaduti.

Per quanto riguarda il genere, gli scienziati moderni ritengono che la cronaca non possa essere definita un genere puramente storico o puramente artistico, poiché contiene elementi di entrambi. Poiché "The Tale of Bygone Years" è stato riscritto e ampliato più volte, il suo genere è aperto, come dimostrano le parti che a volte non concordano tra loro nello stile.

"The Tale of Bygone Years" si distingueva per il fatto che gli eventi in esso raccontati non venivano interpretati, ma venivano semplicemente raccontati nel modo più spassionato possibile. Il compito del cronista è trasmettere tutto ciò che è accaduto, ma non trarre conclusioni. Tuttavia, vale la pena capire che la cronaca è stata creata dal punto di vista dell'ideologia cristiana e quindi ha un carattere corrispondente.

Oltre al suo significato storico, la cronaca era anche un documento legale, poiché conteneva alcuni codici di leggi e istruzioni dei grandi principi (ad esempio, "Gli insegnamenti di Vladimir Monomakh").

La storia può essere divisa grosso modo in tre parti:

• all'inizio racconta dei tempi biblici (i russi erano considerati i discendenti di Jafet), dell'origine degli slavi, del regno, della formazione, del battesimo della Rus' e della formazione dello stato;
• la parte principale è costituita da descrizioni della vita dei principi (la principessa Olga, Yaroslav il Saggio, ecc.), descrizioni della vita dei santi, nonché storie di conquiste e grandi eroi russi (Nikita Kozhemyaka, ecc.);
• la parte finale è dedicata alla descrizione di numerose guerre e battaglie. Inoltre, contiene necrologi principeschi.

Il significato di "Il racconto degli anni passati"

"Il racconto degli anni passati" divenne il primo documento scritto in cui furono sistematicamente delineate la storia della Rus' e la sua formazione come stato. Fu questa cronaca che in seguito costituì la base di tutti i documenti e le leggende storiche, è da essa che gli storici moderni hanno tratto e continuano a trarre la loro conoscenza; Inoltre, la cronaca è diventata un monumento letterario e culturale della scrittura russa.

A un tavolo in una cella tranquilla, un saggio scrive i suoi scritti storici. Scritte sottili si estendono per tutta la larghezza del suo tomo, testimoni di pensieri cauti ma brillanti. I suoi capelli grigi brillano d'argento, il suo sguardo rivela un'anima luminosa e onore, le sue dita - uno strumento di lavoro nobile - si distinguono per flessibilità e lunghezza. È lo stesso scrittore di talento, un saggio pensatore in veste monastica, una perla letteraria che ha scritto "Il racconto degli anni passati". Un breve riassunto della cronaca ci rivela il tempo in cui visse Nestore il Cronista.

Nessuno sa come sia stata la sua infanzia. Non è chiaro cosa lo abbia portato al monastero, chi gli abbia insegnato la vita. Si sa solo che è nato dopo la morte di Yaroslav il Saggio. Intorno al 1070, un giovane intelligente apparve nel monastero di Kiev-Pechersk, volendo accettare l'obbedienza. All'età di 17 anni, i monaci gli diedero il secondo nome Stefano, e poco dopo fu ordinato diacono. In nome della verità, ha creato una testimonianza delle origini antiche e un grande dono alla patria: "Il racconto degli anni passati". A quel periodo va dedicato un breve riassunto della cronaca, che, oltre ad essere presente nell'opera, accompagnò l'autore nella sua vita reale. A quel tempo era una persona molto istruita e dedicava tutte le sue conoscenze alla creatività letteraria. ha aiutato le persone a saperne di più su come fosse l'antica Rus' nel 900-1100.

L'autore del racconto "Anni senza tempo" ha ritrovato nella sua giovinezza il tempo in cui i principi Yaroslavich governavano nella Rus'. essendo loro padre, lasciò loro in eredità di prendersi cura l'uno dell'altro, di vivere innamorati, ma la trinità principesca quasi violò la richiesta del padre. In quel periodo iniziarono gli scontri con i Polovtsiani, gli abitanti della steppa. Lo stile di vita pagano li spinse a dichiarare in modo aggressivo il loro diritto di esistere nella Rus' battezzata: furono provocati tumulti e insurrezioni popolari con i capi dei Magi. Il racconto degli anni passati ne parla.

Il riassunto di questi eventi politici nella cronaca riguarda anche la vita di Yaroslav il Saggio, il fondatore del tesoro letterario. Fu da questa biblioteca che il novizio del monastero di Kiev-Pechersk trasse la sua conoscenza. Nestore il Cronista operò in un momento di grandi cambiamenti: era un periodo di contraddizioni principesche e feudali, che ancora non riuscivano a spezzare il potere di Kievan Rus. Quindi la capitale visse sotto la guida di Svyatopolk, un sovrano avido e astuto. I poveri non potevano più tollerare la schiavitù e lo sfruttamento feudale e iniziò una rivolta popolare. La nobiltà fu costretta a rivolgersi a Vladimir Monomakh, il principe di Pereyaslavl, in modo che prendesse in mano la situazione. Non voleva interferire nel governo del feudo di qualcun altro, ma, osservando il disastro di Kievan Rus, non poteva rifiutare al popolo una nuova politica.

Nell'opera "Il racconto degli anni passati", Nestore il Cronista ha arricchito il riassunto dell'antica storia russa con la sua esperienza e ha aggiunto immagini artistiche: ha abbellito i meriti dei principi e denigrato i governanti indegni. La cronaca dà un'idea chiara della provenienza della terra russa e di chi divenne il primo sovrano. È evidente che nell'originale il titolo insolitamente lungo della storia spiega il breve contenuto. "The Tale of Bygone Years" è stato pubblicato quando l'autore aveva già circa sessant'anni. Il saggio e diligente Nestore è rimasto nel cuore del popolo russo non solo un monaco, ma anche un pensatore dotato che ha saputo descrivere in dettaglio e in modo approfondito l'inizio del nostro viaggio.

Il racconto degli anni passati è stato creato nel XII secolo ed è la cronaca russa antica più famosa. Ora è incluso nel curriculum scolastico, ecco perché ogni studente che non vuole disonorarsi in classe deve leggere o ascoltare quest'opera.

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Cos'è "Il racconto degli anni passati" (PVL)

Questa antica cronaca è una raccolta di articoli di testo che raccontano gli eventi avvenuti a Kiev dai tempi descritti nella Bibbia fino al 1137. Inoltre la datazione stessa nell'opera inizia con l'anno 852.

Il racconto degli anni passati: caratteristiche della cronaca

Le caratteristiche dell'opera sono le seguenti:

Tutto ciò ha fatto risaltare Il racconto degli anni passati rispetto ad altre antiche opere russe. Il genere non può essere definito né storico né letterario; la cronaca racconta solo gli eventi accaduti, senza cercare di valutarli. La posizione degli autori è semplice: tutto è volontà di Dio.

Storia della creazione

Nella scienza, il monaco Nestore è riconosciuto come l'autore principale della cronaca, sebbene sia stato dimostrato che l'opera ha diversi autori. Tuttavia, fu Nestore a essere definito il primo cronista della Rus'.

Esistono diverse teorie che spiegano quando è stata scritta la cronaca:

• Scritto a Kiev. Data di stesura: 1037, autore Nestore. Le opere folcloristiche sono prese come base. Copiato più volte da vari monaci e dallo stesso Nestore.
• Data di scrittura: 1110.

Una delle versioni dell'opera è sopravvissuta fino ad oggi, la Cronaca Laurenziana, una copia del Racconto degli anni passati, eseguita dal monaco Laurentius. L'edizione originale, purtroppo, è andata perduta.

La storia degli anni passati: riassunto

Ti invitiamo a familiarizzare con il riassunto della cronaca capitolo per capitolo.

L'inizio della cronaca. A proposito degli slavi. I primi principi

Quando finì il Diluvio, il creatore dell’arca, Noè, morì. I suoi figli ebbero l'onore di spartirsi la terra a sorte. Il nord e l'ovest andavano a Jafet, Cam a sud e Sem a est. Un Dio adirato distrusse la maestosa Torre di Babele e, come punizione per le persone arroganti, le divide in nazioni e dà loro lingue diverse. Si formò così il popolo slavo, i Rusichi, che si stabilì lungo le rive del Dnepr. A poco a poco, anche i russi si divisero:

• Radure miti e pacifiche cominciarono a vivere attraverso i campi.
• Nelle foreste ci sono bellicosi ladri Drevlyan. Anche il cannibalismo non gli è estraneo.

Il viaggio di Andrey

Più avanti nel testo puoi leggere le peregrinazioni dell'apostolo Andrea in Crimea e lungo il Dnepr, ovunque predicasse il cristianesimo. Racconta anche della creazione di Kiev, una grande città con abitanti pii e un'abbondanza di chiese. L'apostolo ne parla ai suoi discepoli. Poi Andrei torna a Roma e parla degli sloveni che costruiscono case di legno e praticano strane procedure idriche chiamate abluzioni.

Tre fratelli governavano le radure. La grande città di Kiev prende il nome dalla maggiore, Kiya. Gli altri due fratelli sono Shchek e Khoreb. A Costantinopoli, Kiy ricevette grandi onori dal re locale. Successivamente, il percorso di Kiy si trovava nella città di Kievets, che attirò la sua attenzione, ma i residenti locali non gli permisero di stabilirsi qui. Ritornando a Kiev, Kiy e i suoi fratelli continuano a vivere qui fino alla morte.

Cazari

I fratelli se ne erano andati e Kiev fu attaccata dai bellicosi Cazari, costringendo le radure pacifiche e bonarie a rendere loro omaggio. Dopo essersi consultati, gli abitanti di Kiev decidono di rendere omaggio con spade affilate. Gli anziani Khazar lo vedono come un brutto segno: la tribù non sarà sempre obbediente. Verranno i tempi in cui gli stessi Khazari renderanno omaggio a questa strana tribù. In futuro, questa profezia si avvererà.

Nome della terra russa

Nella cronaca bizantina ci sono informazioni sulla campagna contro Costantinopoli da parte di una certa "Rus", affetta da guerre civili: nel nord, le terre russe rendono omaggio ai Varanghi, nel sud - ai Khazari. Dopo essersi liberati dell'oppressione, i popoli del nord iniziano a soffrire di continui conflitti all'interno della tribù e della mancanza di un'autorità unificata. Per risolvere il problema, si rivolgono ai loro ex schiavisti, i Varanghi, con la richiesta di dare loro un principe. Vennero tre fratelli: Rurik, Sineus e Truvor, ma quando i fratelli minori morirono, Rurik divenne l'unico principe russo. E il nuovo stato fu chiamato Terra Russa.

Dir e Askold

Con il permesso del principe Rurik, due dei suoi boiardi, Dir e Askold, intrapresero una campagna militare a Costantinopoli, incontrando lungo la strada le radure che rendevano omaggio ai Cazari. I boiardi decidono di stabilirsi qui e governare Kiev. La loro campagna contro Costantinopoli si rivelò un completo fallimento, quando tutte le 200 navi varangiane furono distrutte, molti soldati annegarono nell'abisso dell'acqua e pochi tornarono a casa.

Dopo la morte del principe Rurik, il trono avrebbe dovuto passare al suo giovane figlio Igor, ma mentre il principe era ancora un bambino, il governatore Oleg iniziò a governare. Fu lui a sapere che Dir e Askold si erano appropriati illegalmente del titolo principesco e regnavano a Kiev. Avendo attirato gli impostori con l'astuzia, Oleg organizzò un processo su di loro e i boiardi furono uccisi, poiché non salirono al trono senza essere una famiglia principesca.

Quando governavano i famosi principi: il profetico Oleg, il principe Igor e Olga, Svyatoslav

Oleg

Nell'882-912 Oleg era il governatore del trono di Kiev, costruì città, conquistò tribù ostili e fu lui a riuscire a conquistare i Drevlyan. Con un enorme esercito, Oleg arriva alle porte di Costantinopoli e con l'astuzia spaventa i greci, che accettano di pagare un enorme tributo alla Rus', e appende il suo scudo alle porte della città conquistata. Per la sua straordinaria intuizione (il principe si rese conto che i piatti che gli venivano presentati erano avvelenati), Oleg è chiamato il Profetico.

La pace regna a lungo, ma, vedendo un malvagio presagio nel cielo (una stella che ricorda una lancia), il principe-deputato gli chiama l'indovino e gli chiede che tipo di morte lo attende. Con sorpresa di Oleg, riferisce che la morte del principe lo attende dal suo cavallo da guerra preferito. Per evitare che la profezia si avveri, Oleg ordina di dare da mangiare all'animale, ma non gli si avvicina più. Pochi anni dopo, il cavallo muore e il principe, venendo a salutarlo, si stupisce dell'errore della profezia. Ma ahimè, l'indovino aveva ragione: un serpente velenoso strisciò fuori dal cranio dell'animale e morse Oleg, e morì in agonia.

Morte del principe Igor

Gli eventi del capitolo si svolgono negli anni 913-945. Il profetico Oleg morì e il regno passò a Igor, che era già abbastanza maturo. I Drevlyan si rifiutano di rendere omaggio al nuovo principe, ma Igor, come prima Oleg, è riuscito a conquistarli e ha imposto un tributo ancora maggiore. Quindi il giovane principe raduna un grande esercito e marcia su Costantinopoli, ma subisce una schiacciante sconfitta: i greci usano il fuoco contro le navi di Igor e distruggono quasi l'intero esercito. Ma il giovane principe riesce a radunare un nuovo grande esercito e il re di Bisanzio, decidendo di evitare spargimenti di sangue, offre a Igor un ricco tributo in cambio della pace. Il principe si consulta con i guerrieri, che si offrono di accettare il tributo e di non impegnarsi in battaglia.

Ma questo non bastò agli avidi guerrieri; dopo qualche tempo costrinsero letteralmente Igor a recarsi di nuovo dai Drevlyan per un tributo. L'avidità ha distrutto il giovane principe: non volendo pagare di più, i Drevlyan uccidono Igor e lo seppelliscono non lontano da Iskorosten.

Olga e la sua vendetta

Dopo aver ucciso il principe Igor, i Drevlyan decidono di sposare la sua vedova con il loro principe Mal. Ma la principessa, con l'astuzia, riuscì a distruggere tutta la nobiltà della tribù ribelle, seppellendola viva. Quindi l'intelligente principessa chiama i sensali - nobili Drevlyan - e li brucia vivi in ​​uno stabilimento balneare. E poi riesce a bruciare Sparkling legando un'esca accesa alle zampe dei piccioni. La principessa impone un enorme tributo alle terre di Drevlyan.

Olga e il battesimo

La principessa mostra la sua saggezza anche in un altro capitolo del Racconto degli anni passati: volendo evitare il matrimonio con il re di Bisanzio, si fa battezzare, diventando sua figlia spirituale. Colpito dall’astuzia della donna, il re la lascia andare in pace.

Sviatoslav

Il capitolo successivo descrive gli eventi del 964-972 e le guerre del principe Svyatoslav. Iniziò a governare dopo la morte di sua madre, la principessa Olga. Era un guerriero coraggioso che riuscì a sconfiggere i bulgari, a salvare Kiev dall'attacco dei Pecheneg e a fare di Pereyaslavets la capitale.

Con un esercito di soli 10mila soldati, il coraggioso principe attacca Bisanzio, che gli oppone centomila eserciti. Ispirando il suo esercito ad affrontare una morte certa, Svyatoslav disse che la morte era meglio della vergogna della sconfitta. E riesce a vincere. Lo zar bizantino rende un buon tributo all'esercito russo.

Il coraggioso principe morì per mano del principe Pecheneg Kuri, che attaccò l'esercito di Svyatoslav, indebolito dalla fame, recandosi in Rus' alla ricerca di una nuova squadra. Dal suo teschio ricavano una coppa dalla quale bevono vino i perfidi Pecheneg.

Rus' dopo il battesimo

Battesimo della Rus'

Questo capitolo della cronaca racconta che Vladimir, figlio di Svyatoslav e governante, divenne principe e scelse un unico dio. Gli idoli furono rovesciati e la Rus' adottò il cristianesimo. All'inizio Vladimir viveva nel peccato, aveva diverse mogli e concubine e il suo popolo faceva sacrifici agli dei idoli. Ma avendo accettato la fede in un solo Dio, il principe diventa pio.

Sulla lotta contro i Pecheneg

Il capitolo racconta diversi eventi:

• Nel 992 iniziò la lotta tra le truppe del principe Vladimir e i Pecheneg attaccanti. Propongono di combattere i migliori combattenti: se vince il Pecheneg, la guerra durerà tre anni, se il russo - tre anni di pace. La gioventù russa vinse e la pace fu stabilita per tre anni.
• Tre anni dopo i Pecheneg attaccano nuovamente e il principe riesce miracolosamente a scappare. In onore di questo evento fu eretta una chiesa.
• I Pecheneg attaccarono Belgorod e in città iniziò una terribile carestia. Gli abitanti riuscirono a scappare solo con l'astuzia: su consiglio di un vecchio saggio, scavarono pozzi nel terreno, in uno misero una vasca con farina d'avena e nel secondo miele, e dissero ai Pecheneg che la terra stessa dava loro il cibo . Hanno sollevato l'assedio per la paura.

Strage dei Magi

I Magi vengono a Kiev e iniziano ad accusare le donne nobili di nascondere il cibo, causando la carestia. Uomini astuti uccidono molte donne, prendendo per sé le loro proprietà. Solo Jan Vyshatich, il governatore di Kiev, riesce a smascherare i Magi. Ordinò ai cittadini di consegnargli gli ingannatori, minacciando che altrimenti avrebbe vissuto con loro per un altro anno. Parlando con i Magi, Ian scopre che adorano l'Anticristo. Il voivoda ordina alle persone i cui parenti sono morti per colpa degli ingannatori di ucciderli.

Cecità

Questo capitolo descrive gli eventi del 1097, quando accadde quanto segue:

• Consiglio principesco a Lyubich per concludere la pace. Ogni principe ricevette la propria oprichnina, fecero un accordo di non combattere tra loro, concentrandosi sull'espulsione dei nemici esterni.
• Ma non tutti i principi sono contenti: il principe Davyd si è sentito privato e ha costretto Svyatopolk ad avvicinarsi a lui. Hanno cospirato contro il principe Vasilko.
• Svyatopolk invita ingannevolmente il credulone Vasilko a casa sua, dove lo acceca.
• Il resto dei principi sono inorriditi da ciò che i fratelli hanno fatto a Vasilko. Chiedono che Svyatopolk espelli David.
• Davyd muore in esilio e Vasilko ritorna nella sua nativa Terebovl, dove regna.

Vittoria sui Cumani

L'ultimo capitolo del Racconto degli anni passati racconta la vittoria sui Polovtsiani dei principi Vladimir Monomakh e Svyatopolk Izyaslavich. Le truppe polovtsiane furono sconfitte e il principe Beldyuz fu giustiziato, i russi tornarono a casa con un ricco bottino: bestiame, schiavi e proprietà;

Questo evento segna la fine della narrazione della prima cronaca russa.

Tutti gli storici di Russia e Ucraina ricordano sempre “La storia degli anni passati” con particolare trepidazione. Questa è una sorta di raccolta sulla vita e le imprese dei principi russi, sulla vita di Kievan Rus... "Il racconto degli anni passati" è stato creato sulla base delle cronache di Kiev-Pechersk (nel 1097 furono combinate in Informazioni Kiev-Pechersk). Fu sulla base di queste cronache che apparve questa cronaca di fama mondiale.

Negli anni 1113-1114 fu creata un'opera famosa sulla base di tutti i codici precedenti. Lui stesso scrive di voler parlare dei principi famosi di tutta Europa e delle loro imprese. Prendendo come base il lavoro dei suoi predecessori, Nestore aggiunse il proprio schizzo dell'insediamento dei popoli dopo il diluvio; ha fornito uno schema della storia pre-slava (portando gli slavi da oltre il Danubio), dell'insediamento slavo e della geografia della stessa Europa orientale.
Si è soffermato in modo particolare sulla storia antica di Kiev, perché ha voluto immortalare la sua terra natale nella storia. La parte storica di questa cronaca inizia nell'852 e termina nel 1110. Nestore chiama i russi una tribù varangiana (scandinava), portata dal famoso Rurik. Secondo Nestor, Rurik venne alla chiamata degli stessi slavi e divenne il fondatore della dinastia principesca russa. Il racconto degli anni passati termina con l'anno 1112.

Nestore conosceva bene la storiografia greca e molto probabilmente aveva accesso all'archivio principesco, dal quale cita il testo dei trattati con i Greci. Il lavoro di Nestor è caratterizzato da un grande talento letterario ed è intriso di profondo patriottismo e orgoglio per ciò che lo ha reso famoso in tutto il mondo.

Successivamente, nel 1116, apparve la seconda edizione del "Racconto degli anni passati" di Nestore, creata dall'abate del monastero di San Michele a Kiev, Silvestro. Vale la pena dire che questa cronaca è la fonte principale per studiare la storia politica, economica, culturale e in parte sociale della Rus' di Kiev, nonché la storia delle terre russe durante il periodo della frammentazione feudale.

Utilizzando registrazioni annuali ufficiali di eventi, fonti straniere, principalmente bizantine, leggende e tradizioni popolari, i compilatori di cronache hanno parlato di eventi legati alla vita dei signori feudali secolari e spirituali. I cronisti cercarono di mostrare la storia della Rus' in connessione con la storia delle tribù vicine e dei popoli di origine non slava.

Inoltre, le cronache furono significativamente influenzate dal fatto che furono scritte, le cause degli eventi furono spiegate dall'intervento delle forze divine. Dato che gli elenchi delle cronache sono la costruzione di una serie di cronache, le loro testimonianze sono spesso contraddittorie.

Folk - Racconto degli anni passati

6415 (907) all'anno. Oleg andò contro i greci, lasciando Igor a Kiev; Portò con sé molti Varangiani, e slavi, e Chud, e Krivichi, e Meryu, e Drevlyans, e Radimichi, e Polans, e Northerners, e Vyatichi, e Croats, e Dulebs e Tivertsy, conosciuti come interpreti: questi erano tutti chiamavano i greci "Grande Scizia". E con tutti questi Oleg andò a cavallo e sulle navi; e il numero delle navi era di duemila. E venne a Costantinopoli (1); I Greci chiusero la Corte (2), e la città fu chiusa. E Oleg scese a terra e cominciò a combattere, e commise molti omicidi contro i Greci nelle vicinanze della città, ruppe molte camere e bruciò le chiese. E quelli che furono catturati, alcuni furono sezionati, altri furono torturati, altri furono fucilati e alcuni furono gettati in mare. e i Russi fecero molti altri mali ai Greci, come fanno di solito i nemici.

E Oleg ordinò ai suoi soldati di costruire ruote e di mettere le navi su ruote e con un bel vento alzarono le vele e attraversarono il campo verso la città. I greci, vedendo ciò, si spaventarono e dissero tramite gli ambasciatori a Oleg: "Non distruggere la città, ti daremo qualunque tributo tu voglia". E Oleg fermò i soldati e gli portarono cibo e vino, ma non lo accettarono, poiché era avvelenato. E i greci avevano paura e dissero: "Questo non è Oleg, ma San Dmitrij, inviato a noi da Dio". E Oleg ordinò di rendere omaggio a duemila navi: dodici grivna (3) a persona, e c'erano quaranta uomini su ciascuna nave.

E appese il suo scudo alle porte in segno di vittoria, e partirono da Costantinopoli... E Oleg tornò a Kiev, portando oro, erba (4), frutta, vino e ogni tipo di ornamenti (5 ). E hanno chiamato Oleg il Profetico<...>

All'anno 6420 (912)<...>E Oleg, il principe, viveva a Kiev, avendo pace con tutti i paesi. E arrivò l'autunno e Oleg si ricordò del suo cavallo, che una volta aveva deciso di nutrire, avendo deciso di non montarlo mai. Per una volta chiese ai saggi (6) e ai maghi: “Di cosa morirò?” E un mago gli disse: "Principe, dal tuo amato cavallo su cui cavalchi, morirai!" Queste parole affondarono nell'anima di Oleg e disse: "Non mi siederò mai su di lui e non lo rivedrò mai più". E ordinò di dargli da mangiare e di non portarlo da sé, e visse diversi anni senza vederlo, finché non andò contro i Greci. E quando tornò a Kiev e furono trascorsi quattro anni, nel quinto anno si ricordò del suo cavallo, dal quale una volta i saggi avevano predetto la sua morte. E chiamò l'anziano degli stallieri e disse: "Dov'è il mio cavallo, che ho ordinato di nutrire e di cui prendermi cura?" Lui rispose: “È morto”. Oleg rise e rimproverò quel mago, dicendo: "I saggi non hanno ragione, ma è tutta una bugia: il cavallo è morto, ma io sono vivo". E gli ordinò di sellare il suo cavallo: “Fammi vedere le sue ossa”. E arrivò nel luogo dove giacevano le sue ossa nude e il suo cranio nudo, scese da cavallo, rise e disse: "Devo accettare la morte da questo teschio?" E calpestò il teschio con il piede, e un serpente strisciò fuori dal cranio e lo morse sulla gamba. Ed è per questo che si ammalò e morì. Tutto il popolo lo pianse con grandi lamenti, lo trasportarono e lo seppellirono su una montagna chiamata Shchekovitsa; La sua tomba esiste ancora oggi ed è conosciuta come la tomba di Oleg. E tutti gli anni del suo regno furono trentatré<...>

All'anno 6453 (945). Quell'anno la squadra disse a Igor: "I giovani (7) di Sveneld sono vestiti con armi e vestiti, e noi siamo nudi, vieni con noi, principe, per il tributo, e lo otterrai per te e per noi". E Igor li ascoltò: andò dai Drevlyan per un tributo e ne aggiunse uno nuovo al tributo precedente, ei suoi uomini (8) commisero violenza contro di loro. Prendendo il tributo, si recò nella sua città. Quando tornò indietro, dopo averci pensato su, disse alla sua squadra: "Vai a casa con il tributo, e io tornerò a raccoglierne altro". E mandò la sua squadra a casa, e lui stesso tornò con una piccola parte della squadra, desiderando più ricchezza. I Drevlyan, sentendo che sarebbe tornato, tennero un consiglio con il loro principe Mal: ​​“Se un lupo prende l'abitudine delle pecore, porterà via l'intero gregge finché non lo uccideranno, così farà questo: se non lo uccidiamo, ci distruggerà tutti. E mandarono a dirgli: "Perché te ne vai di nuovo? Hai già preso tutto il tributo". E Igor non li ha ascoltati; e i Drevlyan, lasciando la città di Iskorosten (9), uccisero Igor e la sua squadra, poiché erano pochi. E Igor fu sepolto e la sua tomba rimane ancora oggi vicino a Iskorosten nella terra di Derevskaya.

Olga era a Kiev con suo figlio, il piccolo Svyatoslav, e il suo capofamiglia era Asmud, e il governatore Sveneld era il padre di Mstishya. I Drevlyan dissero: "Abbiamo ucciso il principe russo; prenderemo sua moglie Olga per il nostro principe Mal e Svyatoslav e gli faremo quello che vogliamo". E i Drevlyan mandarono i loro uomini migliori, venti in numero, su una barca a Olga, e sbarcarono con la barca sotto l'altura Borichev. Dopotutto, l'acqua scorreva vicino al monte Kiev e la gente non si sedeva su Podol, ma sulla montagna. La città di Kiev era dove ora si trova il cortile di Gordyata e Nikifor, e la corte principesca era in città, dove ora si trova il cortile di Vorotislav e Chudin, e la trappola per uccelli era fuori città; C'era anche un altro cortile fuori città, dove ora si trova il cortile del Noleggiatore dietro la Chiesa della Santa Madre di Dio delle Decime; C'era un cortile della torre sopra la montagna - lì c'era una torre di pietra. E dissero a Olga che i Drevlyan erano arrivati, e Olga li chiamò e disse loro: "Sono arrivati ​​​​buoni ospiti". E i Drevlyan risposero: "Sono venuti, principessa". E Olga disse loro: "Ditemi, perché siete venuti qui?" I Drevlyan risposero: "La terra di Derevskaya ci ha inviato con queste parole: "Abbiamo ucciso tuo marito, perché tuo marito, come un lupo, ha saccheggiato e derubato, e i nostri principi sono buoni, perché hanno introdotto l'ordine nella terra di Derevskaya - sposa il nostro principe .” per Mal." Dopotutto, il suo nome, il principe dei Drevlyan, era Mal. Olga disse loro: "Il vostro discorso mi è caro, non posso più resuscitare mio marito; ma voglio onorarti domani davanti al mio popolo; Ora vai alla tua barca e sdraiati sulla barca, magnificandoti, e domattina ti manderò a chiamare e tu dirai: “Non andremo a cavalli, né andremo a piedi, ma ti porteremo sulla barca ", e ti porteranno su nella barca", e li mandò sulla barca, Olga ordinò di scavare una buca grande e profonda nel cortile della torre, fuori città. La mattina dopo, seduta nella torre, Olga mandò a chiamare gli ospiti, e loro vennero da loro e dissero: "Olga ti chiama per un grande onore". Risposero: "Non andremo su cavalli, né su carri, e non andremo a piedi, ma ci porteremo su una barca". .” E i Kieviani risposero: “Siamo in schiavitù; il nostro principe è stato ucciso e la nostra principessa vuole il tuo principe", e li portarono sulla barca, magnificandosi, con i fianchi e indossando grandi corazze. E li portarono nel cortile di Olga e, mentre trasportavano loro, li gettarono insieme alla barca nella fossa. E, sporgendosi verso la fossa, Olga chiese loro: "L'onore è un bene per voi?"

E Olga mandò dai Drevlyan e disse loro: "Se me lo chiedete davvero, allora mandate gli uomini migliori a sposare il vostro principe con grande onore, altrimenti il ​​popolo di Kiev non mi lascerà entrare". Sentendo questo, i Drevlyan scelsero gli uomini migliori che governavano la terra di Derevskaya e la mandarono a chiamare. Quando arrivarono i Drevlyan, Olga ordinò che fosse preparato uno stabilimento balneare, dicendo loro: "Dopo che vi siete lavati, venite da me". E accesero lo stabilimento balneare, e i Drevlyan vi entrarono e iniziarono a lavarsi; e chiusero lo stabilimento balneare dietro di loro, e Olga ordinò di accenderlo dalla porta, e bruciarono tutti.

E mandò ai Drevlyan con le parole: “Ora vengo da te, prepara molto miele (10) vicino alla città dove hanno ucciso mio marito, così che piangerò sulla sua tomba e celebrerò un banchetto funebre ( 11) per mio marito." Avendo sentito parlare di questo, portarono molto miele e lo prepararono. Olga, portando con sé una piccola squadra, andò leggera, venne alla tomba di suo marito e lo pianse. E comandò al suo popolo di riempire una grande tomba e, quando l'ebbero riempita, ordinò che si celebrasse un banchetto funebre. Dopodiché, i Drevlyan si sedettero a bere e Olga ordinò ai suoi giovani di servirli. E i Drevlyan dissero a Olga: "Dov'è la nostra squadra che ti hanno mandato?" Lei rispose: "Mi stanno inseguendo con il seguito di mio marito". E quando i Drevlyan si ubriacarono, ordinò ai suoi giovani di bere in loro onore, e se ne andò e ordinò alla squadra di abbattere i Drevlyan, e cinquemila di loro furono abbattuti. E Olga tornò a Kiev e radunò un esercito.

L'inizio del regno di Svyatoslav, figlio di Igor. All'anno 6454 (946). Olga e suo figlio Svyatoslav radunarono molti guerrieri coraggiosi e andarono nella terra di Derevskaya. E i Drevlyan si schierarono contro di lei. E quando entrambi gli eserciti si unirono per combattere, Svyatoslav lanciò una lancia contro i Drevliani, e la lancia volò tra le orecchie del cavallo e colpì il cavallo alla gamba, perché Svyatoslav era ancora un bambino. E Sveneld e Asmud dissero: "Il principe ha già cominciato; seguiamo, squadra, il principe". E hanno sconfitto i Drevlyan. I Drevlyan fuggirono e si chiusero nelle loro città. Olga si precipitò con suo figlio nella città di Iskorosten, poiché i suoi abitanti uccisero suo marito, e rimasero con suo figlio vicino alla città, e i Drevlyan si chiusero in città e combatterono duramente dalla città, perché sapevano che, avendo ucciso il principe, non avevano nulla da sperare dopo il parto. E Olga rimase tutta l'estate e non poté prendere la città, e lo pianificò: mandò in città con le parole: “Cosa vuoi aspettare fino a quando, dopo tutto, tutte le tue città si sono già arrese a me e si sono impegnate a farlo? pagate il tributo e già coltivano i loro campi e le vostre terre; e voi, se rifiutate di pagare il tributo, morirete di fame». I Drevlyan risposero: "Saremmo felici di rendere omaggio, ma tu vuoi vendicare tuo marito". Olga ha detto loro che “mi ero già vendicata dell'insulto di mio marito quando siete venuti a Kiev per la prima e la seconda volta, e per la terza volta, quando ho organizzato un banchetto funebre per mio marito, non voglio più vendicarmi. Voglio solo che prendo da te un piccolo omaggio e, fatta pace con te, me ne andrò”. I Drevlyan chiesero: "Cosa vuoi da noi? Siamo felici di darti miele e pellicce?" Ha detto: “Ora non hai né miele né pellicce, quindi ti chiedo un po': dammi tre piccioni e tre passeri per ogni famiglia, non voglio importi un pesante tributo, come mio marito, ecco perché -. Per questo ti chiedo poco. Sei esausto nell'assedio, per questo ti chiedo questo poco. I Drevlyan, rallegrandosi, raccolsero tre colombe e tre passeri dal cortile e li mandarono a Olga con un inchino. Olga disse loro: "Ora vi siete già sottomessi a me e a mio figlio, andate in città, e domani mi ritirerò da essa e andrò nella mia città". I Drevlyan entrarono con gioia in città e raccontarono tutto alla gente, e la gente in città si rallegrò. Olga, dopo aver distribuito i soldati - alcuni con una colomba, altri con un passero, ordinò di legare un'esca a ciascuna colomba e passero (12), avvolgendolo in piccoli fazzoletti e attaccandolo a ciascun uccello con un filo. E, quando cominciò a fare buio, Olga ordinò ai suoi soldati di liberare piccioni e passeri. I piccioni e i passeri volarono ai loro nidi: i piccioni nelle colombaie, i passeri sotto le grondaie, e così presero fuoco - dov'erano le colombaie, dov'erano le gabbie (13), dov'erano le stalle e i fienili, e là non c'era nessun cortile dove ardeva e non poteva essere spento, poiché tutti i cortili presero immediatamente fuoco. E la gente fuggì dalla città e Olga ordinò ai suoi soldati di catturarli. E così prese la città e la bruciò, fece prigionieri gli anziani della città, uccise altre persone, ne diede altre come schiave ai suoi mariti e lasciò gli altri a pagare tributi.

E ha imposto loro un pesante tributo: due parti del tributo sono andate a Kiev, e la terza a Vyshgorod a Olga, perché Vyshgorod era la città di Olga. E Olga andò con suo figlio e il suo seguito attraverso la terra di Drevlyansky, stabilendo un programma per tributi e tasse; e i luoghi dove si accampava e cacciava sono stati preservati fino ai giorni nostri. E venne nella sua città di Kiev con suo figlio Svyatoslav e rimase qui per un anno<...>)

All'anno 6472 (964). Quando Svyatoslav crebbe e maturò, iniziò a radunare molti guerrieri coraggiosi e intraprese facilmente campagne, come un pardus (14), e combatté molto. Nelle campagne non portava con sé carri né calderoni, non cucinava carne, ma carne di cavallo, o carne di animali, o manzo tagliata sottilmente e la friggeva sulla brace, e la mangiava così; Non aveva nemmeno una tenda, ma dormiva su una felpa con una sella in testa: tutti gli altri suoi guerrieri erano uguali. E li mandò in altre terre con le parole: "Voglio andare contro di voi". E andò al fiume Oka e al Volga, incontrò i Vyatichi e disse ai Vyatichi:

"A chi rendi omaggio?" Risposero: "Diamo ai Khazar un cracker da un aratro".

All'anno 6473 (965). Svyatoslav andò contro i Khazar. Avendo sentito, i Khazar uscirono per incontrarli, guidati dal loro principe Kagan, e accettarono di combattere, e nella battaglia Svyatoslav sconfisse i Khazar e la loro capitale e prese la Vezha Bianca. E sconfisse gli Yas e i Kasog.

All'anno 6474 (966). Svyatoslav sconfisse i Vyatichi e impose loro un tributo.

All'anno 6475 (967). Svyatoslav andò sul Danubio per attaccare i bulgari. Ed entrambe le parti combatterono, e Svyatoslav sconfisse i bulgari, prese ottanta delle loro città lungo il Danubio e si sedette per regnare lì a Pereyaslavets, prendendo omaggio dai Greci.

All'anno 6479 (971). Svyatoslav arrivò a Pereyaslavets e i bulgari si chiusero in città. E i bulgari andarono a combattere contro Svyatoslav, e il massacro fu grande, e i bulgari iniziarono a prevalere. E Svyatoslav disse ai suoi soldati: "Qui moriremo coraggiosamente, fratelli e squadra!" E la sera Svyatoslav prevalse, prese d'assalto la città e la inviò ai Greci con le parole: "Voglio andare contro di voi e prendere la vostra capitale, come questa città". E i Greci dissero: "Non possiamo sopportare di resistervi, quindi chiedeteci un tributo per tutta la vostra squadra e diteci quanti di voi siete, in modo che siamo divisi in base al numero dei vostri guerrieri". Così dissero i Greci ingannando i Russi, perché i Greci sono ancora oggi ingannevoli. E Svyatoslav disse loro: "Siamo ventimila", e ne aggiunse diecimila: perché c'erano solo diecimila russi. E i greci ne misero centomila contro Svyatoslav e non resero tributo. E Svyatoslav andò contro i greci, e loro uscirono contro i russi. Quando i russi li videro, furono molto spaventati da un così grande numero di soldati, ma Svyatoslav disse: “Non abbiamo nessun posto dove andare, che lo vogliamo o no, dobbiamo combattere Quindi non disonoreremo la terra russa, ma noi giaceranno qui come ossa, perché i morti non accettano la vergogna. Se corriamo, sarà una vergogna per noi Ma non correremo, ma staremo forti e io andrò davanti a te: se il mio la testa cade, allora abbi cura di te”. E i soldati risposero: "Dove giace la tua testa, lì poseremo la nostra testa". E i russi si scatenarono, e ci fu un crudele massacro, e Svyatoslav prevalse, e i greci fuggirono<...>

6500 (992) all'anno. Vladimir è andato contro i croati. Quando tornò dalla guerra croata, i Peceneghi arrivarono dall'altra parte del Dnepr da Sula; Vladimir uscì contro di loro e li incontrò a Trubezh (15) al guado, dove ora si trova Pereyaslavl (16) - E Vladimir stava da questa parte, e i Pecheneg da quell'altra, e i nostri non osavano passare da quella parte, né quelli a questo. E il principe Pechenezh si avvicinò al fiume, chiamò Vladimir e gli disse: “Libera tuo marito e li lascerò combattere Se tuo marito getta il mio a terra, allora non combatteremo per tre anni ma se il nostro tuo marito ti getterà a terra, poi ti rovineremo per tre anni." E si separarono. Vladimir, tornando al suo accampamento, inviò araldi in giro per l'accampamento con le parole: "Esiste un uomo simile che combatterebbe i Pecheneg?" E non è stato trovato da nessuna parte. La mattina dopo arrivarono i Pecheneg e portarono il marito, ma il nostro non ce l'aveva. E Vladimir iniziò a piangere, mandando il suo intero esercito, e un vecchio marito andò dal principe e gli disse: “Principe, ho un figlio più giovane a casa, sono uscito con quattro, ma è rimasto a casa fin dall'infanzia; nessuno lo ha lasciato ancora a terra. Una volta l'ho sgridato, e lui ha impastato la pelle, allora si è arrabbiato con me e ha strappato la pelle con le sue mani. Sentendo ciò, il principe fu felicissimo, lo mandarono a chiamare e lo portarono dal principe, e il principe gli raccontò tutto. Lui rispose: "Principe, non so se posso combatterlo, mettimi alla prova: c'è un toro grande e forte?" E trovarono un toro, grande e forte, e gli ordinarono di infuriarsi; Gli misero addosso un ferro rovente e lasciarono andare il toro. E il toro gli corse accanto, lo afferrò per un fianco con la mano e gli strappò la pelle e la carne, per quanto la sua mano afferrava. E Vladimir gli disse: "Puoi combatterlo". La mattina dopo vennero i Pecheneg e cominciarono a chiamare: "Dov'è il nostro marito?" Vladimir ordinò che venissero messe le armi quella stessa notte ed entrambe le parti si incontrarono. I Pecheneg liberarono il marito: era molto grande e spaventoso. E il marito di Vladimir uscì, e i Pecheneg lo videro e risero, perché era di statura media. E misurarono lo spazio tra i due eserciti e li mandarono l'uno contro l'altro. E si afferrarono e iniziarono a stringersi forte, e il marito di Pechenezhin lo strangolò a morte con le sue mani. E lo gettò a terra. Ci fu un grido, e i Pecheneg corsero, e i russi li inseguirono, picchiandoli e scacciandoli. Vladimir ne fu felice e fondò una città presso quel guado e la chiamò Pereyaslavl, perché quella gioventù prese il sopravvento sulla gloria. E Vladimir lo ha reso un grande uomo, e anche suo padre. E Vladimir è tornato a Kiev con la vittoria e una grande gloria<...>

All'anno 6505 (997). Vladimir andò a Novgorod per i guerrieri del nord contro i Pecheneg, poiché a quel tempo era in corso una grande guerra continua. I Pecheneg scoprirono che il principe non era qui, vennero e si fermarono vicino a Belgorod. E non permettevano loro di lasciare la città, e c'era una forte carestia in città, e Vladimir non poteva aiutare, poiché non aveva soldati e c'erano molti Pecheneg. E l'assedio della città si trascinò e ci fu una grave carestia. E radunarono un veche (17) in città e dissero: “Presto moriremo di fame, ma non c'è aiuto da parte del principe. È meglio per noi morire così - arrendiamoci ai Pecheneg - lasciamo che alcuni di loro rimarranno vivi, e alcuni saranno uccisi; stiamo ancora morendo di fame». E così hanno deciso durante l'incontro. C’era un anziano che non era presente a quella riunione e chiese: “Perché c’era stata una riunione?” E la gente gli disse che domani volevano arrendersi ai Pecheneg. Sentendo questo, mandò a chiamare gli anziani della città e disse loro: "Ho sentito che volete arrendervi ai Pecheneg". Hanno risposto: “La gente non tollererà la fame”. E disse loro: “Ascoltatemi, non mollate ancora per tre giorni e fate quello che vi dico”. Promisero felicemente di obbedire. E disse loro: “Raccogliete almeno una manciata di avena, di grano o di crusca”. Sono andati felicemente a raccogliere. E ordinò alle donne di fare un chiacchierone, che usano per cucinare la gelatina, e ordinò loro di scavare un pozzo e inserirvi un calderone e versarlo nel chiacchierone. E ordinò di scavare un altro pozzo e di inserirvi una vasca, e ordinò di cercare il miele. Andarono e presero un cesto di miele, che era nascosto nella medusha del principe (18). E ordinò che se ne preparasse una pietanza dolce (19) e la si versasse in una vasca posta in un altro pozzo. Il giorno successivo ordinò di mandare a chiamare i Pecheneg. E i cittadini dissero, essendo venuti dai Pecheneg: "Prendi da noi degli ostaggi e tu stesso entra in città con una decina di persone per vedere cosa sta succedendo nella nostra città". I Pecheneg furono felicissimi, pensando che volevano arrendersi a loro, presero degli ostaggi e loro stessi scelsero i migliori mariti dei loro clan e li mandarono in città per vedere cosa stava succedendo in città. E vennero in città, e la gente disse loro: “Perché vi distruggete? Potete resistere a noi se resistete per dieci anni, cosa ci farete perché abbiamo cibo dalla terra? non ci credi, allora guarda con i tuoi occhi." E li condussero al pozzo, dove c'era un barattolo di gelatina, e li raccolsero con un secchio e li versarono nei cerotti (20). E quando ebbero cotto la gelatina, la presero e vennero con loro in un altro pozzo, si saziarono dal pozzo e cominciarono a mangiare prima loro stessi e poi i Peceneghi. Ed essi furono sorpresi e dissero: "I nostri principi non ci crederanno a meno che non lo assaggino essi stessi". La gente versò loro una pentola (21) di soluzione gelatinosa e si nutrì dal pozzo e la diede ai Pecheneg. Tornarono e raccontarono tutto quello che era successo. E, dopo averlo cucinato, i principi Pecheneg lo mangiarono e si meravigliarono. E presi i loro ostaggi e lasciati andare quelli di Belgorod, si alzarono e tornarono a casa dalla città<...>

(1) Costantinopoli - Costantinopoli, la capitale di Bisanzio, la moderna Istanbul.

(2) La corte è la Baia del Corno d'Oro, il cui ingresso dal Mar di Marmara era bloccato con catene.

(3) Grivna - nella Rus' di Kiev, un lingotto d'argento esagonale del peso di circa 140-160 g.

(4) Pavolok: costosi tessuti di seta.

(5) A motivi: oggetti decorati costosi.

(6) Magi e stregoni: saggi, guaritori, astrologi, stregoni e stregoni.

(7) Otrok - guerriero giovane.

(8) Marito - qui: un membro della squadra più anziana, cioè più nobile e ricca.

(9) Iskorosten - ora Korosten, una città nella regione di Zhitomir.

(10) Miele - qui: una bevanda dolce e inebriante a base di miele.

(11) Trizna - commemorazione dei defunti: azioni rituali e banchetti in memoria del defunto.

(12) L'esca è un fungo esca essiccato che si accende da una scintilla.

(13) Gabbia - capanna.

(14) Pardus - ghepardo.

(15) Trubezh è un affluente del Dnepr.

(16) Pereyaslavl - ora Pereyaslav-Khmelnitsky - si trova a sud di Kiev.

(17) Veche - assemblea popolare.

(18) Medusha: cantina, cantina per miele, vino.

(19) Sita: miele bollito sull'acqua.

(20) Latki: ciotole di argilla, ciotole con lati dritti e ripidi.

(21) Korchaga: un grande vaso di terracotta.