Alexander Yesenin-Volpin non ha avuto il tempo di indagare sulla versione dell'omicidio di suo padre. Alexander Yesenin-Volpin: biografia Biografia di Alexander Yesenin Volpin

A. Esenin-Volpin:

“Il cognome di mio padre mi ha solo impedito di arrivare al punto!”

Al quarantesimo anniversario del movimento per i diritti umani

Alexander Yesenin-Volpin è il figlio del poeta Sergei Yesenin, l'unico sopravvissuto dei suoi figli. Dal 1972 in emigrazione forzata. Vive a Boston. Conosciuto come uno dei maggiori scienziati nel campo della teoria logico-matematica. Filosofo, poeta, dissidente.

È considerato l'ideologo del movimento per i diritti umani, di cui quest'anno si celebra il quarantesimo anniversario. L'altro giorno presenta per la pubblicazione un lavoro scientifico molto importante - a suo avviso semplicemente rivoluzionario - sulla teoria logico-matematica. Si recherà a Mosca (per la terza volta in questo secolo) per celebrare l'anniversario del movimento dissidente con il Memoriale; recentemente ha tenuto un importante rapporto alla Columbia University di New York e ha preso parte alla celebrazione dell’anniversario di Naum Korzhavin. Non si sente l'età. Il suo obiettivo principale ora è dimostrare la validità della sua teoria matematica.

E dietro c'è la vita di uno scienziato politicamente perseguitato, piena di avventure difficili, che ha intrapreso la strada della dissidenza per il suo carattere e le sue convinzioni.

Alexander Sergeevich è nato il 12 maggio 1924. Sua madre è Nadezhda Davydovna Volpina (1900-1998), una scrittrice e traduttrice eccezionale (migliaia di pagine di traduzioni dal tedesco, francese, greco, turkmeno, tra cui Ovidio, Goethe, Hugo, ecc.) .), autore del libro di memorie “Un appuntamento con un amico”. Nella sua giovinezza, scriveva e leggeva poesie dal palco. Negli anni '20 entra a far parte degli Imagists. È stato allora che ho incontrato Sergej Esenin. All'inizio del 1924, dopo una rottura con il poeta, lasciò Mosca per Leningrado, dove presto diede alla luce un figlio, Alessandro.

Madre e figlio si trasferirono a Mosca nel 1933. Alexander Sergeevich si laureò in Meccanica e Matematica all'Università Statale di Mosca, difese la sua tesi in matematica e fu mandato a insegnare all'Università di Chernivtsi (Ucraina). Lì fu arrestato per la prima volta per aver letto le sue stesse poesie con gli amici: le poesie furono riconosciute come antisovietiche. Fu dichiarato pazzo, rinchiuso in un ospedale psichiatrico di Leningrado e presto mandato in esilio a Karaganda per cinque anni, ma tre anni dopo, nel 1953, dopo la morte di Stalin, fu rilasciato con un'amnistia.

A Mosca diventa uno dei maggiori specialisti in logica matematica, crea una direzione scientifica indipendente - ultra-intuizionismo. Nel 1961, una raccolta delle sue poesie, “Spring Leaf”, fu pubblicata a New York, insieme a “A Free Philosophical Treatise”. Il tema principale è la difesa della libertà, il rifiuto della dittatura:

...Lo impongono come una legge sacra,

E dicono anche: amore...

...Cosa sai fare?

una volta primavera -

inevitabile periodo dell'anno,

E solo un obiettivo è chiaro,

A proposito, la pubblicazione di “Foglia di primavera” a New York è il secondo caso, dopo “Il dottor Zivago”, nella storia della letteratura sovietica in cui un libro è stato pubblicato all’estero senza l’approvazione delle autorità e sotto il vero nome del autore.

Inoltre, lui stesso ha raccontato agli investigatori del trasferimento del manoscritto in Occidente. “Sedersi una volta, non due”, così spiega il motivo del suo gesto. Fu subito dichiarato un “rinnegato ideologico”, un “fungo velenoso” (dalle valutazioni del segretario per l'ideologia del Comitato centrale L. Ilyichev). E poi - tutta una serie di nuove "follie". Applica la logica del pensiero di un matematico e una conoscenza approfondita della giurisprudenza (storia e leggi sovietiche) ai fenomeni sociali e giunge alla convinzione che la risoluzione dei conflitti tra società e governo dovrebbe basarsi su norme legali, ad es. alla necessità di rispettare le norme procedurali. Ha agito con tutta la sua caratteristica passione e coerenza. Ovunque e dovunque cominciò a parlare della necessità che le autorità rispettassero le leggi che avevano emanato. A quei tempi era davvero un coraggio pazzesco.

È l'autore degli slogan del movimento per i diritti umani "Osservare la Costituzione!", "Trasparenza nei tribunali!" Con la partecipazione di V. Nikolsky ed E. Stroeva, compilò il testo dell '"Appello civile" - un appello per una manifestazione il 5 dicembre 1965, organizzata da Vladimir Bukovsky in relazione all'arresto degli scrittori Sinyavsky e Daniel. Questo giorno, in cui in piazza Pushkin si è svolta una leggendaria manifestazione durata diversi minuti, è diventato il compleanno del movimento per i diritti umani, che ha dato alla storia della lotta per la democrazia i nomi di Sakharov, Chalidze, Grigorenko, Sharansky, Medvedev, Kopelev, Stus, Rudenko, Lukyanenko e molti altri.

Yesenin-Volpin è l'autore del documento più famoso del movimento dissidente dell'epoca: "Memo per coloro che devono affrontare interrogatori" (1968). Si è trasmesso a vicenda dai perseguitati all'interno del paese e nel 1973 è stato pubblicato a Parigi.

Dal 1953 al 1972 Yesenin-Volpin ha lavorato a VINITI: si è occupato di riassumere, tradurre letteratura matematica e scrivere articoli per l'Enciclopedia filosofica. E nel frattempo ha continuato a formulare le sue legittime, nella sua profonda convinzione, richieste alle autorità. Nel 1967-1968 ha scritto diversi documenti sui diritti umani. Ha ricordato alle autorità che il dissenso non è in contrasto con la legge e quindi non deve essere punito.

Nel 1968, per aver letto le sue poesie, finì nuovamente in un ospedale psichiatrico. Tre mesi dopo fu rilasciato, dopo una lettera di dozzine dei più grandi scienziati del paese: accademici, vincitori del Premio Lenin. Nel frattempo, gli investigatori si sono infuriati quando le persone interrogate hanno risposto secondo il loro “Memo”. Hanno gridato: hanno letto molto sul loro avvocato Volpin! La moglie di Volpin, Victoria, ha ricordato: una volta, durante una conversazione di tre ore con gli investigatori, Alexander Sergeevich li ha esausti così tanto che si sono arresi, l'hanno chiamata e hanno detto: "Prendilo!"

Secondo i suoi amici attivisti per i diritti umani, è stato l'unico tra loro ad attaccare invece di difendersi. Molti erano percepiti come vittime del regime e lui era un persecutore. Tale era la forza della sua conoscenza, del suo pensiero, dell'arte dell'evidenza, dell'amore per la verità e del coraggio. Secondo Andrei Grigorenko, è il padrino del movimento per i diritti umani.

Nel 1970-1971 Yesenin-Volpin ha lavorato attivamente nel Comitato per i diritti umani, creato da Dmitry Sakharov, Valery Chalidze, Andrei Tverdokhlebov. Scrisse rapporti sul diritto alla difesa, sui diritti dei malati di mente, sulle convenzioni internazionali sui diritti umani, ecc. Di conseguenza, nel marzo 1972, le autorità fecero capire ad Alexander Sergeevich che sarebbe stato meglio per lui lasciare il Paese. E già nel maggio dello stesso anno emigrò negli USA.

Dal 1973 vive vicino a Boston. Per cinque anni insegnò prima all'Università di Buffalo, poi alla Boston University. Ha rilasciato innumerevoli interviste, attirando la comunità degli scrittori con la sua dissidenza e interesse per questioni fondamentali della logica matematica. Ma a noi interessa non solo come matematico e dissidente, ma anche come scrittore. Nome Esenina-Volpina incluso nella serie di articoli bibliografici “Dissident Writers” della rivista UFO (2004, n. 66). Nel 1999 è stato pubblicato a Mosca il suo libro intitolato “Filosofia”. Logiche. Poesia. Difesa dei diritti umani: selezionate 452 pagine. Le sue poesie sono state incluse in diverse antologie di poesia del XX secolo.

E risulterà essere lontano dai luoghi russi

La mia protesta è inutile e senz'anima!

Cosa farò? Ovviamente non tornerò!

Ma mi ubriacherò disperatamente e mi sparerò.

Grazie a Dio non mi sono ammazzato di alcol e non mi sono sparato.

Alexander Sergeevich, recentemente sei venuto da Boston a New York. In relazione a cosa?

Sono stato invitato a tenere un discorso programmatico alla Columbia University al Grigorenkovsky letture organizzate dalla Fondazione Pubblica Grigorenko e dall'Istituto Harriman. Sono stato invitato da Andrei Grigorenko, presidente della fondazione, figlio e alleato del generale dissidente Pyotr Grigorievich Grigorenko.

Le letture di quest’anno sono dedicate al 40° anniversario del movimento per i diritti umani. Ho ricordato l'importanza dei discorsi del defunto Gri-Gorenko anche prima dell'inizio del nostro movimento. Alla manifestazione del 5 dicembre 1965 non lo conoscevo. Ma l'anno successivo era già seduto nel mio appartamento e non potevamo andarcene: la casa era circondata da ufficiali del KGB.

Durante i 33 anni della tua vita fuori dalla tua patria, molto è stato scritto su di te. Come definiresti il ​​tuo ruolo nel movimento per i diritti umani?

Tipo non molto grande.

In effetti, la mia fisionomia e il cognome di mio padre hanno giocato un ruolo significativo. Forse mi ha aiutato a prendere la parola, ma mi ha impedito di arrivare al punto. Mio padre non aveva nulla a che fare con la lotta per la trasparenza giudiziaria: negli anni in cui visse, semplicemente non esisteva. Questo argomento è sorto dopo la morte di Stalin. E durante ogni discorso, portavo sempre la conversazione in pubblicità, ma loro volevano sentire qualcos'altro da me.

In quella primissima manifestazione del 5 dicembre 1965, chiedemmo pubblicità del processo a Sinyavsky e Daniel. Questo era il mio slogan. L'ho preso dall'articolo del codice di procedura penale, dove c'era scritto: “glasnost”, “pubblicità”, “apertura”. E se la “pubblicità” è scritta nella legge, allora pretendiamo il rispetto della legge. Quindi 20 anni prima di Gorbaciov si cominciò a parlare di glasnost.

E ho formulato un altro slogan come questo: “Osservate la Costituzione!”. Ma per qualche motivo la nostra gente ha annunciato: "Rispetto!" E grazie per questo.

Il tuo "Promemoria per coloro che devono affrontare gli interrogatori" è leggendario...

E' anche scritto sulla base della posizione di trasparenza e dell’obbligo di conformità leggi procedurali. E li conoscevo bene. Mio nonno materno era un famoso avvocato e ha lasciato molta letteratura. Inoltre, io stesso ho studiato tutti i codici sovietici. Ho fatto molto di questo in esilio. In più la mia esperienza personale e la capacità di far incazzare gli investigatori. Nella “Memo” ho consigliato agli interrogati di controllare ogni frase del protocollo scritto dall'investigatore. Fin dall'inizio mi ha consigliato di chiarire: "Per quale affare mi hai chiamato?" E poi fai una contro domanda a qualsiasi domanda: "Cosa c'entra questo con questo caso?" eccetera.

Penso che se il “Memo” viene riscritto in relazione alle leggi odierne, può essere utilizzato oggi. Perché l'essenza del problema è la stessa.

Quanto hai sofferto personalmente dalle autorità?

Sì, non ho sofferto davvero. Sono finito due volte nell'ospedale psichiatrico di San Pietroburgo. Sì, anche due anni e mezzo di esilio, perché sotto Krusciov pubblicò all'estero “Foglia di primavera”, dove toccò il tema della repressione nella poesia. E quando è iniziato il movimento, io avevo più di 40 anni, e quei giovani ne avevano più di 20. Naturalmente mi hanno ascoltato. Negli anni '60 non scrivevo più poesie, ma studiavo matematica. Ho appena inviato il mio ultimo lavoro al mio studente in Olanda per la pubblicazione. Dico quello che penso.

Parli di scienza adesso?

Su tutto. Devi dire la verità. E alla gente non interessa davvero la verità.

E se confrontiamo il periodo degli anni '60 con il caos giuridico odierno in Russia e nelle repubbliche post-sovietiche?..

Voglio sapere nello specifico cosa significa. Conosco il caso Khodorkovsky, ma non ne conosco l'essenza legislazione aziendale. Forse ha davvero violato qualche divieto. Certo, è brutto che sia seduto. La Russia ha bisogno di uomini d’affari.

E ho bisogno di fatti. Quindi andrò in Russia e penso che vedrò qualcosa. Certo, se ti danno il visto.

È soddisfatto, ad esempio, della magistratura americana?

Con lei non ho avuto scontri a livello civile. Sono soddisfatto che non abbia interferito nei miei affari.

Ma osservi la vita intorno a te. Pensi che sia più facile o più difficile per una persona in questo stato?

Penso che non sia l'ideale. Voto per il Partito Democratico. Sotto di lei va un po' meglio che sotto i repubblicani. In generale, è meglio qui, ovviamente. Non molte persone vogliono andarsene da qui. Ma i vantaggi esistenti non sono sufficienti per avere un impatto significativo sulla Russia.

Approvate la politica della Casa Bianca nei confronti dell'Iraq?

Secondo me, la Casa Bianca ha perso in Iraq. L’America potrebbe diventare saggia. Sono contrario alle persone che muoiono da entrambe le parti. Era impossibile iniziare una guerra in modo così brusco. E Saddam avrebbe potuto essere trattato diversamente. Temo che i repubblicani creeranno problemi.

- "New Russian Word" è principalmente un giornale filo-repubblicano…

Non sono un conservatore, né un reazionario. La maggior parte degli immigrati russi si associa ai repubblicani. Questa scelta mi è estranea. Sono apartitico.

Dicono anche che sei ateo.

Sono un formalista. Se diamo spazio al misticismo, ciò non significa che dobbiamo abbandonare l'idea di comprendere il mondo con la nostra mente. È vero, non ne traggo una visione del mondo. Oggi si può dimostrare che non esiste uno, ma molti mondi. Ne consegue che non credo nel Creatore come l'Unico Creatore di un unico mondo. Perché in questo modo restringiamo la nostra percezione dell'Universo.

Dimmi, l'esperienza di vita cambia la visione del mondo di una persona?

Da giovane mi piaceva ripetere il mio detto: “La vita è una vecchia prostituta che non ho preso per governante”. Crescendo, mi sono reso conto che l’esperienza può e deve essere presa in considerazione. L'importante è resistere anormale esperienza.

Parliamo un po' di cose personali. Tuo padre Sergej Aleksandrovich Esenin ti ha mai visto? Dopotutto, avevi un anno e sette mesi nel dicembre del 1925 quando morì.

- Sega. Circa 20 anni dopo la mia nascita, ho visitato la casa a Leningrado dove una volta vivevo, il mio appartamento. Quindi i vicini del pavimento hanno detto che Esenin è venuto in assenza di sua madre per guardare il bambino, cioè me, ma non me lo ricordavo (ride).

Tua madre non si è sposata dopo questo amore?

Venne fuori. Il mio patrigno è il famoso chimico Mikhail Volkenshtein. Nei suoi ultimi anni visse da solo a Leningrado, visse fino alla fine del dominio sovietico e morì nel 1992.

Hai mantenuto i legami familiari con i tuoi fratelli e sorelle?

SÌ. È vero, non c'era una particolare vicinanza con Kostya, perché era un membro del partito. Morì alla vigilia dell’esplosione di Chernobyl, il 25 aprile 1986. Tatyana visse a Tashkent e morì nel 1992. Ma a dicembre incontrerò Marina, la figlia di Kostya, a Mosca. (Konstantin e Tatyana sono i figli di Sergei Esenin dal suo matrimonio con l'attrice Zinaida Reich, poi moglie di Meyerhold. Aut.)

E che dire di Georgij?

Morì presto, durante la Yezhovshchina... (Georgy è il figlio illegittimo di Sergei Yesenin e Anna Izryadnova.- Autore)

potresti dare caratteristiche di sé? Che tipo di persona sei?

Scettico.

- "Poni domande su tutto"?

Almeno ci sto provando.

Sei accomodante nella vita di tutti i giorni?

Quando non sono disturbato, sono accomodante. Ma non interferiscono molto.

Se non è un segreto, chi è tua moglie?

Ne avevo quattro. Con l'ultima, Galya, ora ci siamo separati. Non sopportava i miei sguardi empi.

Quali dei tuoi lavori sono più importanti per te?

Naturalmente, in matematica. Nel campo dei fondamenti della matematica sono più conosciuto come fondamentalista, anche se ad alcuni piace ripetere che, prima di tutto, sono figlio di Esenin e sono un dissidente. Ma l'ultimo lavoro, che ho appena mandato in stampa, è davvero impressionante. Sono sicuro che ci saranno conversazioni. Ho intenzione seriamente di promuoverlo!

Ho abbastanza tempo. Se mia madre vivesse per quasi cento anni, allora avrò centocinquanta e cento o centodieci anni - questo è certo! (Ride). Mi sto preparando, ma non so quanto vivrò.

Resta da augurare ad Alexander Sergeevich la giovinezza - mentale e fisica - fino a centocinquanta anni, perché cento anni non gli bastano davvero per quello che aveva pianificato. E buon viaggio a casa.

La conversazione è stata condotta da Lydia KORSUN

ottobre 2005

Boston-New York

Oggi è il compleanno del figlio di Esenin, Alexander Sergeevich Esenin-Volpin.

Ha girato 88 anni.

U Sergej Esenin oltre al primogenito Yuri e due bambini da Zinaida Reich c'era un altro figlio illegittimo. Lei lo ha dato alla luce Nadezhda Volpin- poetessa e traduttrice.

Si sono incontrati 1919 in un caffè letterario. Nadezhda scriveva anche poesie, le pubblicava in raccolte, le leggeva dal palco "Caffè dei Poeti" E " Stalla di Pegaso».

Mosca anni '20

Accompagnando la ragazza a casa, Esenin le regala il suo libro di poesie con la scritta: “ Nadezhda con Nadezhda" Le speranze erano giustificate.
Nel libro dei miei ricordi N. Volpin parla della loro prima notte: “ 21 primavera. Vicolo Bogoslovskij. Sono da Esenin. Confuso: "Ragazza!" e subito, d'un fiato: "Come scrivevi poesie?" Se ho accolto incredula la prima esclamazione (e in effetti, durante tutto l'anno della mia disperata resistenza, lui mi ha davvero considerata una donna esperta!), allora la domanda sulla poesia mi è sembrata tanto sincera quanto inaspettata e divertente...»

Vicolo Bogoslovsky, casa 3, dove allora vivevano S. Yesenin e A. Mariengof.
Ora questa è Petrovsky Lane, casa 5. Ecco la loro prima notte con Nadezhda Volpin, a seguito della quale è nato il loro figlio.

Vicolo Bogoslovsky adesso. Casa Yeseninsky sul lato destro dopo questa prima grigia.

« E Esenin quella sera della sua tardiva vittoria mi disse anche: "Solo ognuno è responsabile di se stesso!" "Lascerò sicuramente che qualcun altro risponda per me!" - fu la mia triste risposta...
Allo stesso tempo, però, ho pensato: "Si scopre che riconosci ancora la tua responsabilità nella tua anima - e ti nascondi da essa?" Ma non vedevo l'ora. Non ha dimenticato di ricordarmi la sua vecchia regola etica: “Mi sono concesso tutto”.!»

Esenin rimase scioccato nell'apprendere che Nadezhda voleva tenere il bambino. " Che cosa mi stai facendo! Ho già tre figli!- egli esclamò. Nadezhda, offeso dalla sua reazione, partì per Leningrado senza lasciargli indirizzo.
Dalle poesie di Nadezhda Volpin scritto prima di partire:

La notte in cui risuonava sopra di noi
Segnale acustico di taglio
Me l'ha regalato come souvenir
Sciarpa ricamata con stelle.

L'ho fatto a pezzi in quei giorni
L'ho fatto a pezzi, e adesso?
Riavvolgo la notte
Nelle canzoni del rimorchio delle stelle?

Forse la pioggia batteva sul tetto -
Busserà e starà zitto?
Canzone, mezza frase
Dopo essersi interrotto, suonerà.

(L'unica delle donne di Esenin che lei stessa gli ha scritto poesie).

Ha sofferto molto.

Entro mezzogiorno dai capelli d'oro
Mi volterò alla grande:
Sei sulla buona strada, amato,
La mia vita è confusa.

E come una foresta senza foglie
Tutto tremerà d'estate,
È così che l'hai scritto
Fondo stradale.

E come i binari malvagi
Il nodo della vita sarà stretto,
Così tormentato da te
Stupida memoria.

Agosto. Giorni brutti
Taglia la notte con le falci.
Erba dai capelli d'argento
Salvalo per memoria.

Dopotutto, non ci vorrà molto per affrontarmi
Sarà una bella giornata:
Una ruota attraverso il collo
E il nodo è tagliato.

(“Rotaie”, agosto 1921)

Esenin ha cercato di trovare Nadezhda, ma i vicini dell'appartamento comune, su sua richiesta, non gli hanno detto l'indirizzo. Circolava perfino una canzoncina in giro per Mosca: “ Nadya ha lasciato Sergei senza bambino tra le braccia" Dissero che quando era incinta indossava un vestito con sopra l'immagine del sole e dicevano che avrebbe dato alla luce Cristo. 12 maggio 1924 nacque un figlio, esattamente come suo padre.

Era un affascinante ragazzo dai capelli biondi e dagli occhi azzurri con un volto spirituale. Nadezhda Volpin lo scrive Esenin Ho chiesto a un conoscente che è andato a trovarla se era bianco o nero. Al che lui rispose: “E gli ho detto non solo che ero bianco, ma semplicemente che questo era il tipo di ragazzo che eri, e questo è quello che sei. Non servono carte."

Cosa ha da dire Sergei a riguardo?
E Sergey ha detto: “ E' così che avrebbe dovuto essere. Questa donna mi amava moltissimo...»

Esenin non le ha dedicato poesie. Ci sono solo tre righe su di lei, e anche allora - in versi su un'altra, simile nell'aspetto a lei Shagane: «... C'è anche una ragazza al nord: ti somiglia moltissimo. Forse sta pensando a me...»
Sì, pensava a lui. E lei ha scritto:

Labbra secche.
Caro, abbi pietà!
Solo il ricordo è tenero
Sul mio petto...

Calmiamoci. Oblio d'ottone
Fortemente ubriaco "su di te".
Una scopa blu ripara dal freddo
Copri le mie tracce.

Questa mezzanotte, dove è familiare
Il segreto di ogni angolo
A mezzanotte ci sono palle di neve
Si è sdraiata sul mio letto.

E un caloroso mucchio di auguri
Il suscitato è decaduto
Su motivi tropicali
Nel bicchiere ghiacciato.

Un anno dopo la nascita di suo figlio, Esenin morirà...

Nadezhda Volpin non è tra le mogli e i figli legali che lo accompagnano nel suo ultimo viaggio. Ma dalle sue poesie vediamo che lei è con lui:

Orca assassina su un'ala,
Sono sul terreno del cimitero
Giacevo nell'umida foschia dell'ortica,
E il mio nido è cenere dimenticata...

Poveri miei versi! Eri come a casa
Ricco di amicizia e calore,
Come una casa con quattro angoli,
Come un cavallo dalle ali dorate!

E sono nella mia foschia da ortica,
Balena assassina con un'ala,
Bacio la fredda polvere mortale,
Amate ceneri!

Da un'intervista con Alexander Yesenin-Volpin:

Tuo padre Sergej Aleksandrovich Esenin ti ha mai visto? Dopotutto, avevi un anno e sette mesi nel dicembre del 1925 quando morì.
- Sega. Circa vent'anni dopo la mia nascita, ho visitato la casa di Leningrado dove un tempo vivevo, il mio appartamento. Quindi i vicini del pavimento hanno detto che Esenin è venuto in assenza di sua madre per guardare il bambino, cioè me, ma non me lo ricordavo (ride).

L'amava. È giusto. Ma non amava solo lei, anche allo stesso tempo. Vengo da uno sconosciuto, cioè è molto chiaro che tipo di connessione.

Alexander non ammira suo padre, ma non si offende neanche. Dice con parsimonia: suo padre aveva molte donne. Una di queste è sua madre.

Nel 1933 Nadezhda Volpin si trasferì con il figlio di nove anni da Leningrado a Mosca. Si guadagnava da vivere traducendo. Ha tradotto classici europei e scrittori contemporanei senza traduzioni interlineari ( Walter Scott, Conan Doyle, Merimee, Galsworthy, F. Cooper e altri), riproducendo brillantemente lo stile individuale degli autori. L'esperienza di una poetessa l'ha aiutata a creare capolavori di traduzioni poetiche, inclusi cicli famosi Goethe, Ovidio, Ugo.
Negli anni ‘80 pubblicò le sue memorie” Appuntamento con un amico", dedicato alla sua giovinezza e Sergej Esenin. L'archivio contiene i suoi ricordi di amicizia con Mandelstam, su Pasternak, Mayakovsky. Quasi fino alle ultime ore della sua vita, Nadezhda Davydovna ha mantenuto la lucidità di pensiero e l'amore per la poesia.

Questa era l'ultima donna che conosceva da vicino Esenin.

Alexander Esenin-Volpin si è laureato alla Facoltà di Matematica dell'Università Statale di Mosca, ha difeso brillantemente la sua tesi ed è andato a lavorare in Černivci, dove fu arrestato per agitazione antisovietica nel 1949. Mi hanno tenuto in una clinica psichiatrica per un anno, poi mi hanno mandato in esilio a Karaganda.

Ritornato a Mosca, ha lavorato per " Sokol"presso l'Istituto di informazione scientifica. Fluente in diverse lingue, ha curato e tradotto libri. Era impegnato nella scienza, sviluppando una direzione anti-tradizionale in matematica. Mi sono sposato.

Alexander Volpin era un ardente antisovietico. Gli hanno chiesto: "Sasha, cosa hai contro il regime sovietico?" - "IO? Non ho nulla contro la banda sovietica che prese illegalmente il potere nel 1717”. Ha detto “molte cose inutili”. Periodicamente veniva ricoverato in un ospedale psichiatrico. Aveva un detto: "Bene, sono già stato curato per questo!"

I parenti di Alexander (le sorelle di Esenin e le loro famiglie) hanno chiesto di non andare da loro: dopo il suo arrivo l'appartamento è stato messo sotto controllo, i telefoni sono stati messi sotto controllo... "Abbiamo figli", gli hanno detto.

Esenin-Volpin con suo fratello Konstantin. Settembre 1970. Mosca.

Nel 1961 Esenin-Volpin pubblicò in Occidente le sue poesie e il suo trattato filosofico, per il quale Krusciov in un incontro con l’intellighenzia sulle colline di Lenin lo definì “un fungo marcio velenoso”. Il trattato conteneva una frase che fece infuriare le autorità: “ In Russia non esiste libertà di parola, ma chi può dire che lì non esiste libertà di pensiero? ».

Alessandra E Caterina, Le sorelle di Esenin - le zie di Alexander - pubblicate in "Alla verità"una lettera in cui cercavano di prendere le distanze da un parente inquieto: " Se ci sono deviazioni mentali, trattale, altrimenti puniscile, ma semplicemente non toccarci, non abbiamo niente a che fare con lui e generalmente non si sa di chi sia figlio.».
Solo la madre era un sostegno costante per il figlio, che veniva costantemente arrestato, esiliato e rinchiuso in "ospedali psichiatrici" per la sua poesia "antisovietica" e le sue attività per i diritti umani.

Alexander ha scontato 14 anni in carceri, ospedali psichiatrici ed esilio per attività sui diritti umani. Durante la seconda guerra mondiale non fu accettato nell'esercito.

Da un'intervista con Alexander Yesenin-Volpin:

Formalmente sono stato riconosciuto come schizofrenico. Perché, non lo so. Uno dei segreti della mia vita. Qualcuno deve aver fatto qualcosa per questo.

Alexander ammette: forse a causa di suo padre. Yesenin veniva spesso curato in cliniche psichiatriche.

Clinica Gannushkin, dove è stato curato Yesenin. Al centro c'è un tavolo da biliardo per i pazienti.

5 dicembre 1965 Alexander Volpin con V. Bukovskij e altri dissidenti organizzano una manifestazione nel Giorno della Costituzione Piazza Puskin chiedendo un processo pubblico contro gli arrestati Sinjavskij E Daniele.
Più tardi con Sakharov partecipa ai lavori del Comitato per i diritti umani e richiede costantemente il rispetto dello stato di diritto.
Viene sempre più trascinato negli ospedali psichiatrici e nei giorni dei congressi del partito viene espulso Mosca.

“In realtà lo chiamano tutti Alec. Tutta la vita. Sin dall'infanzia. Il secondo nome non gli si attacca. Uno Okudzhava L'ho incollato una volta, e solo per riservatezza. Ma le parole" Il vetturino è in piedi, Alexander Sergeich sta camminando. Oh, probabilmente succederà qualcosa domani!"dalla canzone" Il passato non può essere restituito" potrebbe essere attribuito non solo a Puškin, ma anche al suo omonimo. Perché all’inizio degli anni Sessanta non c’era quasi persona il cui nome fosse più associato al concetto di “piantagrane”. Le cui idee non solo ispiravano persone che odiavano il potere sovietico, ma offrivano passi concreti, pratici e legali per combattere l’illegalità del regime. Il cui postulato (chiedere alle autorità il rispetto delle proprie leggi) ha costituito la base di un intero movimento, che col tempo verrà chiamato “diritti umani”. L'ispiratore di questo movimento (pur senza volerlo) era il figlio di un poeta, poeta, matematico, logico e libero pensatore Alexander Sergeevich Esenin-Volpin. Vedendolo camminare per le strade di Mosca con la caratteristica andatura strascicata, pochi dubitavano: si stava preparando un'altra manifestazione, o una manifestazione, o una lettera di protesta: "Domani succederà qualcosa".

(dall'articolo di V. Arkanov “Un altro uomo”)

Chi lo ha conosciuto in passato dice che è cambiato poco. Esteriormente, naturalmente: era ingrigito, aveva la barba a ciuffi, il naso appuntito e ossuto. Gli occhi, accattivanti di uno splendore azzurro e furioso che suggeriva una linea precaria tra genio, ossessione e follia, erano sbiaditi da tempo.

Ma internamente - nell'acutezza e spontaneità della percezione, nell'entusiasmo appassionato con cui continua a dedicarsi alla scienza, nell'assoluta impraticabilità e negligenza del lato esterno della vita - è ancora lo stesso "scienziato eccentrico" di allora sessanta, quaranta, venticinque.

Sandali, pantaloncini e una maglietta a maniche corte lo fanno sembrare un ragazzo anziano: il personaggio " Racconti del tempo perduto" Sembra che ora sarà disincantato e si trasformerà in un adolescente irrequieto, e il soggiorno sarà disseminato di carte in una casa per anziani a basso reddito in periferia Boston, dove ha vissuto negli ultimi 10 anni, nell'accogliente appartamento moscovita di sua madre, poetessa e traduttrice Nadezhda Volpin.

Appartamento dei Volpin a Mosca. 1970

Dalle poesie di Nadezhda Volpin(le ha scritte per tutta la vita):

La mia casa accoglie il viaggiatore
Torta calda e buona, -
Una capanna con quattro angoli,
Dove l'anima non è spezzata dalla paura,
Dove il rifugio è pronto per tutti,
Dove le persone vivono per le persone...

Oggi, il rapporto con Yesenin conferisce ad Alexander Sergeevich uno status completamente mitologico, sembra una situazione felice. Anche se che felicità c'è se dalla fine degli anni Venti all'inizio degli anni Settanta Yesenin fosse praticamente bandito in URSS.

Essere suo figlio a quel tempo era un dubbio privilegio. E il fatto che A.S. non ha rifiutato il trattino nel suo cognome: una delle prime sfide consapevoli alla società.

"Penso di avere molto di mio padre nel mio personaggio", dice. "Ma è completamente rifratto." Non era un razionalista come me. Ero un combattente per natura, ma non sono un combattente, sono un polemico. Ma la cosa più importante: lui pensava in senso figurato, e io pensavo in modo puntuale, in modo estremamente concreto.

Un giorno pagò concretamente il suo pensiero concreto. Nel 1957, durante il Festival della Gioventù e degli Studenti a Mosca, fu arrestato dalla polizia. Il motivo era banale: cercavo di andare da qualche parte in compagnia di stranieri. Ma dopo due domande, è stato ammanettato e portato in un ospedale psichiatrico. Il protocollo dice: “ Si definisce figlio di Esenin. Dice che l'aritmetica non esiste».
Perché il primo non sia segno di follia è comprensibile. Dobbiamo spiegare l'aritmetica. Dopo essersi laureato in Meccanica e Matematica all'Università Statale di Mosca e aver difeso la sua tesi di dottorato in topologia (negli ambienti scientifici è ancora considerata classica), A.S. Per molti anni lottò con la dimostrazione del teorema di incompletezza di Gödel. Una tale dimostrazione confermerebbe definitivamente la coerenza delle teorie matematiche in generale e dell'aritmetica in particolare. In sua assenza, qualsiasi logico coerente è costretto ad ammettere che l'aritmetica - in teoria - potrebbe rivelarsi contraddittoria, e quindi non esistere nella forma a noi familiare. Il lavoro per trovare queste prove è il dramma della sua vita. Come ricorda la sua prima moglie Vittoria Volpina, quando si sposarono nel 1962, A.S. ha detto che aveva bisogno di un anno per completare il lavoro principale. Ma passò un anno, poi un altro, e poi dieci; Le opzioni per la prova si moltiplicarono, ma non se ne vedeva la fine.

"Ho messo i manoscritti in cartelle speciali, che ho chiamato "BB" - barili senza fondo", dice Victoria Borisovna.

Inutile dire che quest’opera resta incompiuta anche oggi, a quasi cinquant’anni di distanza. E le pile di carte ammucchiate nell’appartamento di A.S. a Boston testimoniano i suoi incessanti e testardi tentativi – senza computer, in un inglese tutt’altro che perfetto, in molti anni di separazione dalla comunità scientifica. Nessuno mette più le bozze non finite nelle cartelle. E gli ospiti rari rabbrividiscono, come i poliziotti di Mosca mezzo secolo fa, quando A.S. li stordisce con un’affermazione del tipo: “ E zero, a quanto pare, è uguale a uno! Oh!»

L'eterno caos in casa non lo disturba affatto. "Mettimi le cose in ordine e tra due giorni tutto sarà di nuovo sottosopra", dice A.S. Ama il cibo deliziosamente preparato, ma chi lo cucinerà e se sarà cucinato, lui, nella sua espressione preferita, "non gliene frega niente". Ora un assistente sociale lo fa due volte a settimana. In precedenza - una specie di moglie. È stato sposato quattro volte, ma solo la sua prima moglie, Victoria Borisovna, parla ancora di lui con la più profonda riverenza. I tre successivi furono oscurati dalla sua stupidità quotidiana, fissazione sulle sue idee, incapacità (e riluttanza) a costruire relazioni secondo le idee generalmente accettate su cosa sia una famiglia. Guarda davvero la sua famiglia in un modo unico. Attraverso gli occhi di un avvocato, paladino di una serie di regole chiaramente formulate.

In un'intervista" Rivista russa» Vittoria Volpina ha ricordato che ancor prima di recarsi all'anagrafe per registrare la loro relazione, Alec l'ha invitata a firmare il " Contratto di convivenza»: « C'erano, credo, dodici punti. In quel momento mi sembrò un’altra manifestazione della grandezza e dell’eccentricità di Aleka allo stesso tempo. Specificava cos'è una lite, cos'è un litigio, cos'è un disaccordo, cos'è un "disaccordo che si trasforma in una lite"... C'erano cose che a quel tempo era semplicemente impossibile prendere sul serio - ad esempio, il punto che “se nasce l’intenzione di emigrare, uno di quelli che stipulano questo accordo non sarà ostacolato dall’altro (nota!) se non desidera aderirvi”. Ridacchiavo tra me perché all'inizio del 1962 l'idea di emigrare sembrava altrettanto probabile quanto, appunto, l'idea di prendere parte ad una spedizione su Marte».
Tuttavia, fu l’emigrazione a separarli, esattamente dieci anni dopo. Non voleva andarsene. Non gli è stata data alcuna scelta. Frase " Se non vai in Medio Oriente, ti manderemo in Estremo Oriente”, che poi circolò come uno scherzo, inizialmente non conteneva alcuna ironia. Detto dalle labbra di un ufficiale del KGB, sembrava addirittura inquietante. COME. Ho deciso di non sfidare più il destino. A quel punto, aveva già trascorso abbastanza tempo in prigione, in esilio e negli ospedali psichiatrici.

Ospedale psichiatrico speciale di Leningrado

La prima volta che fu incarcerato per le sue poesie fu nel 1949. Le poesie erano audaci, mostravano la tradizione degli Oberiut distrutta negli anni Trenta e allo stesso tempo la nota isterica inerente alle poesie successive di suo padre:

In uno zoo famoso per i suoi temibili leoni,
Un coccodrillo vivo piangeva in una gabbia bassa.
È stanco del suo buchino
Ricorda le piramidi, l'Egitto e il Nilo.

E vedendomi inchiodato al telaio,
Voleva venire da me e strisciò verso il vetro, -
Ma ho perso la presa e mi sono fatto male agli occhi per molto tempo
Delle pareti irregolari e scivolose dell'angolo.

Spaventato, tremava impotente le sue guance,
Tremò, piagnucolò e scomparve sott'acqua...
Diventai leggermente pallido e mi coprii con le mani
E, non ricordando la strada, tornò a casa.

Il sole cantava in modo arcobaleno, giocando con i raggi,
E sono stato portato via dal mio gioco.
E ho deciso di coprire la finestra con i mattoni,
Ma il mattone si frantumò sotto i raggi ravvivati,

E, come prima con la Terra, ho rotto con il Cielo,
Ma decise di non vendicarsi, ma si addormentò tranquillamente.
E ho visto: distrutto, con gli occhi irritati,
Tremò, piagnucolò e annegò nell'acqua...

Le fiamme della sera balzavano sopra le case,
E quando l'oscurità finalmente li inghiottì,
Mi sono svegliato e ho sbattuto gli occhi a lungo
Oh, le fredde e dure pareti dell'angolo...

Per quanto riguarda il coccodrillo, non è poi così male: è un'allegoria trasparente, ma lo è. C'erano anche battute con una rappresentazione francamente imparziale della realtà sovietica: “ E fuori il freddo è feroce, e passano mezzi umani e mezzi polpi, rompendo tutto dietro di loro" O ancora più senza mezzi termini:

Da bambino non giocavo con i bambini,
L'infanzia è durata come una prigione dopo...
Ma sapevo che il gioco non aveva senso
Dobbiamo aspettare l’età e l’intelligenza!

Crescendo, ne ero convinto
Che tutta la verità mi sarà rivelata -
Sarò famoso a trent'anni
E probabilmente morirò sulla luna!

- Come mi aspettavo molto! E adesso
Non so perché vivo
E cosa voglio dagli animali?
Abitare la malvagia Mosca!..

Questi ragazzi finiranno in un cappio
E nessuno mi giudicherà, -
E queste poesie verranno lette
Anni pazzeschi da adesso!

Alexander Yesenin-Volpin legge le sue poesie:

Non ho mai preso un aratro
Non ho toccato il lavoro manuale
Leggo solo poesie
Solo loro, nient'altro...

Ma poiché i leader vogliono
In modo che le loro parole suonino sempre,
Ogni meccanico, ogni soldato
Mi insegna la morale:

“Nella nostra società tutti sono uguali
E gratuito: questo è ciò che insegna Stalin.
Nella nostra società tutti sono veri
Il comunismo è ciò che insegna Stalin”.

E quando "il sogno di tutti i tempi"
Non ha bisogno di protezione
Me l'hanno imposta come una legge sacra
E dicono anche: amore, -

Questo, anche se per me lo è una prigione
Questa è la morte, non solo una punizione,
Urlo: "Non voglio un cazzo!"
...Come se non avessi paura di un colpo,

Come se fosse un diritto prendere in giro la gente
Per me, poiché l'arte è sacra,
È come se le mie parolacce fossero più intelligenti
Semplici discorsi di un soldato...

Cosa puoi fare, visto che è primavera -
L'inevitabile periodo dell'anno
E solo un obiettivo è chiaro,
Un obiettivo irragionevole è la libertà!

Nel 1961 New Yorkè uscito il libro A. Yesenin-Volpina “Foglia di Primavera”- secondo dopo quello di Pasternak "Il dottor Zivago" pubblicazione senza censure di un autore sovietico in Occidente. La raccolta comprendeva una selezione di poesie e saggi "Trattato filosofico libero". Ha formulato il principale credo filosofico di A.S.: negando tutti i concetti astratti assunti per fede (Dio, infinito, giustizia), arriva alla necessità di rispettare le leggi logiche formali. Alexander è stato rilasciato solo di recente da Kresty, ma dopo la pubblicazione è diventato chiaro che non lo sarebbe stato per molto tempo. Ed esattamente: alla fine del 1962, Krusciov pronunciò uno dei suoi slogan: “Dicono che è malato di mente, ma lo cureremo».

L'ordine velato fu immediatamente accettato per l'esecuzione e per i successivi quattro mesi A.S. Mi sono ritrovata di nuovo in un letto d'ospedale.
Meno di due anni dopo, Krusciov fu destituito. Il disgelo è finito: è iniziato il giro di vite di Breznev. Gli scrittori vengono fregati Andrej Sinjavskij E Giulia Daniele che pubblicavano segretamente le loro opere all'estero. È stato annunciato che il loro processo sarebbe stato chiuso, e questo dà origine ad associazioni con le repressioni del 1937 ed è percepito da molti come una rinascita dello stalinismo. Volpin decide che è necessario chiedere apertura e pubblicità alla corte e scrive "Appello civile".
Nell'intera storia dell'URSS, questo testo è il primo appello alla coscienza giuridica dei cittadini. Hanno deciso di tenere la manifestazione nel Giorno della Costituzione, 5 dicembre 1965, al monumento a Pushkin con gli slogan “ Chiediamo trasparenza del processo!" E " Rispettare la Costituzione!».

"All'inizio c'era un'eccitazione straordinaria, a Mosca si parlava solo di questa manifestazione", ricorda Vladimir Bukovskij. “Ma più si avvicinava il Giorno della Costituzione, più apparivano pessimismo e paura: nessuno sapeva come sarebbe andata a finire questa idea. Il potere è così, può fare qualsiasi cosa. Dopotutto, stava arrivando la prima manifestazione gratuita dal 1927. Quel giorno rimasero sulla piazza solo pochi minuti: una manciata miserabile, una quarantina di persone, che non ebbero nemmeno il tempo di srotolare i manifesti. (Il primo agente della sicurezza in borghese strappò la parola “glasnost” dallo slogan “Chiediamo l’apertura del tribunale”). Ma questo bastò a cambiare l’epoca.

Sì, tutti i partecipanti sono stati arrestati, portati alle stazioni di polizia, interrogati, ma nessuno è stato arrestato. Ciò significa che Esenin-Volpin aveva ragione quando affermava che nell'ambito della legge si può ottenere qualcosa. Sì, Sinyavsky e Daniel sono stati comunque condannati, ma sono stati condannati in un processo pubblico e l'accusa, cucita con filo bianco, ha mostrato al mondo intero il volto del potere. Sì, erano pochissimi in piazza, ma grazie a loro il movimento per i diritti umani ha guadagnato una piattaforma e una voce. Questa voce apparteneva a Yesenin-Volpin.
Poi c'è stato un altro arresto: il quinto ospedale psichiatrico. E all'uscita - scritto “ sul divano di mia madre per tre giorni» « Memo per coloro che devono affrontare l'interrogatorio" (1968). Si è trasmesso reciprocamente dai perseguitati all'interno del paese e nel 1973 è stato pubblicato su Parigi. Quanto sangue ha rovinato agli investigatori? Lubjanka! « Ne abbiamo abbastanza di questo Volpin! Questo avvocato nostrano, questo presunto avvocato!“- gridarono, sebbene A.S. Ho solo spiegato, in base al codice penale, quali diritti ha un detenuto o un testimone e cosa può e non può pretendere l'investigatore.
Lo hanno portato alla Lubjanka e lo hanno lasciato andare: non c'era niente a cui aggrapparsi. Ha ricordato alle autorità che il dissenso non è in contrasto con la legge e quindi non deve essere punito.
La moglie di Volpin Vittoria ha ricordato: una volta, durante una conversazione di tre ore con gli investigatori, Alexander Sergeevich li ha esausti così tanto che si sono arresi, l'hanno chiamata e hanno detto: "Prendilo!"

E poi sembrò scomparire.
"Le autorità hanno escogitato una mossa molto intelligente", dice con l'intonazione di un giocatore di scacchi che non ha capito subito una combinazione così semplice del suo avversario. - Mi hanno tolto dal gioco. Prima non potevano avvicinarsi agli stranieri, ma ora lo sono diventato anch’io.

Al figlio di Esenin non manca la sua patria. Sono pochi i bei ricordi.

L’America è diventata la tua seconda casa?

Sì e no. In un certo senso è migliore della Patria. Non è stato un caso che mi sia trasferito qui.

Sergej Esenin c'era anche lui America. CON Isadora Duncan. Non gli è piaciuto.

Il paradiso d'oltremare fece un'impressione deprimente su Yesenin. Nelle lettere agli amici scriveva:

“Conosce, caro signore, l'Europa? NO! Non conosci l'Europa. Mio Dio, che impressione, come mi batte il cuore... Oh no, tu non conosci l'Europa! Innanzitutto, mio ​​Dio, che monotonia schifosa, che povertà spirituale da voler vomitare...
Cosa posso dirvi di questo terrificante regno del filisteismo, che confina con l'idiozia? Qui non c'è niente tranne il foxtrot. Qui mangiano e bevono, e ancora il foxtrot.

Non ho ancora incontrato la persona e non so dove odori. Mr. Dollar è in pessime condizioni, ma all'arte non importa niente: qui c'è il music hall più alto. Non volevo nemmeno pubblicare libri qui, nonostante il buon mercato della carta e delle traduzioni. Nessuno ne ha bisogno qui. Tutto qui è stirato, leccato e pettinato quasi quanto la testa di Mariengof. Gli uccelli fanno la cacca con il permesso e si siedono dove è loro permesso. Ebbene, dove stiamo andando con una poesia così oscena? Questo, si sa, è scortese proprio come il comunismo. A volte vorrei mandare tutto questo a quella dannata madre e riaffilare i miei sci. Possiamo essere mendicanti, possiamo avere freddo e fame, ma abbiamo un'anima, che è stata affittata là fuori come non necessaria per lo Smerdjakovismo...”

Tuttavia, col passare del tempo, il figlio di Esenin rimase deluso all’estero:

Ma si scopre che l’Occidente è vecchio e rude,
E chi resiste alla fede è semplicemente stupido,
E si scopre che è un lungo inverno
Bruciato dalla rabbia di una mente senza speranza,

E risulterà essere lontano dai luoghi russi
La mia protesta è inutile e senz'anima!..
...Cosa farò? Ovviamente non tornerò!
Ma mi ubriacherò disperatamente e mi sparerò,

Per non vedere la spietata semplicità
L’onnipresente tetro trambusto,
Così con oscura e santa amarezza
Non rovinare la giovane vita di qualcuno,

E inoltre, così dalle mie ceneri
Almeno la Russia non ha ottenuto nulla!

Naturalmente, inutile dirlo, queste poesie sono lontane da quelle di Esenin. Ma Alec ha senza dubbio talento in molti altri settori: nella scienza, nella politica, nel diritto. Questa è una personalità eroica e chiaramente sottovalutata tra noi.

Sì, sono diversi in molti modi. Da un'intervista con A.S..:

La mia fisionomia e il cognome di mio padre hanno avuto un ruolo significativo. Forse mi ha aiutato a prendere la parola, ma mi ha impedito di arrivare al punto. Mio padre non aveva nulla a che fare con la lotta per la trasparenza giudiziaria: negli anni in cui visse, semplicemente non esisteva. Questo argomento è sorto dopo la morte di Stalin. E durante ogni discorso, portavo sempre la conversazione in pubblicità, ma loro volevano sentire qualcos'altro da me...
- La maggior parte degli immigrati russi si associa ai repubblicani.
- Questa scelta mi è estranea. Sono apartitico.
- E dicono anche che sei ateo.
- Sono un formalista. Se diamo spazio al misticismo, ciò non significa che dobbiamo abbandonare l'idea di comprendere il mondo con la nostra mente. È vero, non ne traggo una visione del mondo. Oggi si può dimostrare che non esiste uno, ma molti mondi. Ne consegue che non credo nel Creatore come l'Unico Creatore di un unico mondo. Perché in questo modo restringiamo la nostra percezione dell'Universo.
- Secondo te, ci sono prigionieri politici nella Russia di oggi?
- Talvolta è difficile tracciare il confine tra la persecuzione per motivi puramente politici e quella per altri motivi. Ufficialmente si credeva che nell'URSS non esistessero prigionieri politici; gli arrestati sono stati accusati di accuse penali come “disturbo dell’ordine pubblico” e “calunnia”. Dopo la perestrojka di Gorbaciov, negli anni '90, per quanto ne so, in Russia non c'erano davvero prigionieri politici. Adesso, a quanto pare, ricompaiono persone che sono finite in prigione proprio per motivi politici, indipendentemente dall'articolo di cui sono accusate.

Yesenin-Volpin è uno degli eroi del film documentario del 2005 "Hanno scelto la libertà", dedicato alla storia del movimento dissidente in URSS.

CON 1972 vive in Boston (Massachusetts, USA).

CON 1989 ha visitato più volte la sua terra natale.
Negli Stati Uniti insegnerà matematica all'Università di Buffalo, alla Boston University, per poi lasciare l'insegnamento e dedicarsi alla scienza pura. Verso la metà degli anni Ottanta, quando la parola “glasnost”, pronunciata per la prima volta da Esenin-Volpin nell’“Appello civile”, sollevò l’attenzione Gorbaciov, COME. diventerà cittadino di un altro paese. Il suo ruolo nel movimento per i diritti umani sarà, se non dimenticato, relegato in secondo piano. Oppure, nel suo linguaggio – il linguaggio della matematica – è tolto dalle parentesi. Quando inizieranno i lavori sulla Costituzione di Eltsin e qualcuno proporrà di chiamare Alec come consigliere, si deciderà che ciò non è più utile. Ma nella canzone Okudzhava continua a camminare, il che significa “ probabilmente succederà qualcosa domani».
Nonostante la sua età, Alexander Sergeevich continua a lavorare a un ritmo sostenuto: pubblica lavori sulla teoria logico-matematica, viaggia per tenere conferenze nelle università statunitensi e collabora attivamente con il movimento dissidente. Non sente la sua età, vive i fatti suoi.

Buon compleanno, caro Alexander Sergeevich! Il nostro Paese è molto colpevole davanti a te. Almeno sii felice e prospero lì.

Transizione a LJ: http://nmkravchenko.livejournal.com/98309.html

Alexander Sergeevich Esenin-Volpin(Inglese: Alexander Esenin-Volpin; 12 maggio 1924, Leningrado, RSFSR - 16 marzo 2016, Boston, USA) - Matematico, filosofo, poeta sovietico e americano, uno dei leader del movimento dissidente e per i diritti umani nell'URSS , pioniere dell'educazione giuridica negli ambienti dissidenti della società sovietica, figlio di Sergei Esenin.

Organizzatore del “Glasnost Rally” del 5 dicembre 1965 a Mosca, nel 1970-1972 è stato esperto presso il Comitato per i diritti umani nell'URSS come prigioniero politico, ha trascorso 6 anni in carceri, esilio e cliniche psichiatriche; Fu uno dei primi negli anni '60 in URSS a promuovere l'approccio giuridico nei rapporti tra Stato e cittadini, dedicando numerosi lavori agli aspetti teorici del problema del sostegno legislativo ai diritti umani in URSS e alla pratica dell'applicazione della legge in quest 'area.

Biografia

Suo padre, il poeta Sergei Esenin, morì quando Esenin-Volpin aveva un anno e mezzo. Sua madre era la poetessa e traduttrice Nadezhda Volpin. I genitori erano amici letterati, ma non erano sposati. Nel 1933, lui e sua madre si trasferirono da Leningrado a Mosca, dove nel 1946 si laureò con lode presso la Facoltà di Meccanica e Matematica dell'Università Statale di Mosca (non fu arruolato nell'esercito a causa di una diagnosi psichiatrica); nel 1949, dopo essersi diplomato presso l'Istituto di ricerca di matematica dell'Università statale di Mosca e aver discusso la sua tesi di dottorato in logica matematica, andò a lavorare a Chernivtsi.

Allo stesso tempo scrive poesie, che legge tra gli amici; nel 1949, per “poesia antisovietica”, fu sottoposto a cure obbligatorie nell’ospedale psichiatrico speciale di Leningrado; nel settembre 1950, in quanto “elemento socialmente pericoloso”, fu deportato nella regione di Karaganda per un periodo di cinque anni.

Amnistiato dopo la morte di Stalin nel 1953, divenne presto noto come matematico specializzato nel campo dell'intuizionismo. Nel 1959 fu nuovamente ricoverato in un manicomio speciale per aver trasferito all'estero una raccolta delle sue poesie e il suo “Trattato filosofico libero”. Ha trascorso circa due anni in un ospedale psichiatrico speciale.

Le sue poesie, distribuite in samizdat e pubblicate in Occidente, portavano il suo cognome Volpin. Nel 1961, il libro di Yesenin-Volpin "Spring Leaf" fu pubblicato a New York, che, oltre alla poesia, includeva il suo "Trattato filosofico libero".

Nel 1962 si sposò, sua moglie era VB Volpin (nata Khayutina); esattamente dieci anni dopo divorziarono.

Nel 1965, Yesenin-Volpin divenne l'organizzatore del "Rally Glasnost", che ebbe luogo il 5 dicembre in piazza Pushkin a Mosca, la prima manifestazione di protesta pubblica nell'URSS del dopoguerra. Lo slogan principale della manifestazione, alla quale hanno partecipato circa 200 persone (compresi agenti e vigilantes del KGB), è stato la richiesta di pubblicità del processo contro Andrei Sinyavsky e Yuli Daniel, che erano stati arrestati poco prima; I manifestanti avevano anche manifesti con l’appello “Rispetta la Costituzione sovietica”. Alla manifestazione è stato distribuito come volantino un "Appello civile" compilato da Esenin-Volpin, precedentemente distribuito dagli organizzatori della manifestazione e dai simpatizzanti. Esenin-Volpin è stato portato direttamente dalla piazza per l'interrogatorio.

Vladimir Bukovsky, basandosi su un rapporto segreto che ha trovato negli archivi del KGB dell'URSS al Politburo del Comitato Centrale del PCUS, ritiene che la campagna di utilizzo della cosiddetta psichiatria punitiva contro i dissidenti sia iniziata con la menzione in questo rapporto di febbraio 27, 1967 di Pyotr Grigorenko e Alexander Volpin come persone "precedentemente coinvolte in responsabilità penale e rilasciate a causa di malattie mentali".

Nel febbraio 1968 Esenin-Volpin fu nuovamente imprigionato in un ospedale psichiatrico speciale. A questo proposito, alcuni famosi matematici firmarono la cosiddetta "lettera dei novantanove" protestando contro il ricovero forzato di Esenin-Volpin.

Nel 1969 tradusse in russo e scrisse la prefazione al libro di P. J. Cohen “La teoria degli insiemi e l’ipotesi del continuo”, che espone la prova dell’indipendenza dell’ipotesi del continuo dagli altri assiomi della teoria degli insiemi.

Nel marzo 1972 le autorità chiarirono a V. che la sua partenza all'estero sarebbe stata altamente auspicabile; nel maggio dello stesso anno emigrò negli Stati Uniti; Ha lavorato all'Università di Buffalo, poi alla Boston University. Ha continuato a studiare matematica e attività per i diritti umani.
Dal 1989 ha visitato più volte la sua terra natale. Vive a Boston (Massachusetts).

Lukashevskij S.M.

Materiali usati dalla rivista UFO

Pubblicazioni:

Foglia di primavera / Una foglia di primavera. NY: Praeger; Londra: Thames and Hutson, 1961. 173 pp. (edizione bilingue, con traduzioni in inglese di G. Reavey); Poesie // Musa segreta sovietica: dalle poesie dei poeti sovietici, non scritte per la pubblicazione / Ed. B.Filippova. Monaco, 1961, pp. 113-122; Un poeta in carcere // Incontro. 1961. aprile. N. 5 (92). P. 92-94 (prefazione e selezione di poesie); Sul processo a Sinyavsky e Daniel, alla partenza di Tarsis e alle mie conversazioni con i corrispondenti occidentali // Libro bianco sul caso di Sinyavsky e Daniel / Comp. A.I. Ginsburg. Francoforte sul Meno: Posev, 1967, pp. 399-405; Penna eterna a Peter Grigorievich Grigorenko! // Semina 1970. N. 9. P. 24-30. Lo stesso: Una stilografica per Peter Grigorievich Grigorenko // Il pensiero politico, sociale e religioso del Samizdat russo. Belmont (Mass.): Nordland publ., 1977. P. 181-196; [Rapporti e opinioni di un esperto del Comitato per i diritti umani] // Documenti del Comitato per i diritti umani: Atti del Comitato per i diritti umani di Mosca. novembre 1970 - dicembre 1971. N.Y.: Lega internazionale per i diritti dell’uomo, 1972. P. 52-55, 67-122, 134-179; Testimonianza del Dott. Alexander Sergeyovich Yesenin-Volpin... // Stati Uniti. Congresso (92). Sessione (2). settembre 26. 1972. Udienza davanti alla sottocommissione per indagare sull'amministrazione della legge sulla sicurezza interna e di altre leggi sulla sicurezza interna della commissione giudiziaria del Senato degli Stati Uniti. Abuso della psichiatria per la repressione politica in Unione Sovietica. Washington: GPO, 1972. P. 1-15; Nota legale. Parigi: Dio. della Senna, . 24 secondi; [Poesie] // Antologia dell'ultima poesia russa della Laguna Blu / Comp. K. Kuzminsky e G. Kovalev: In 5 volumi Newtonville: Oriental Research Partners, 1980. T. 1. P. 108-115; [Poesie] // Strofe del secolo / Comp. E. Evtushenko, scientifico. ed. E. Vitkovsky. M.; Minsk: Polifact, 1995. P. 679; [Poesie] // Samizdat del secolo. M.;
Minsk: Polifact, 1997. P. 377; Filosofia. Logiche. Poesia. Tutela dei diritti umani: Selezionato / Comp. A.Yu. Daniel et al.: RSUH, 1999. 450 pagine; [Poesie] // Poesia della seconda metà del XX secolo / Comp. I.A. Akhmetyev, M.Ya. Sheinker. M.: SLOVO, 2002, pp. 533-535.

Intervista: Mi sembrava che il mondo intero fosse impazzito / [Conversazione con F. Medvedev] // Giornalista. 1991. N. 12. P. 18-20; “Non è vero” / [Conversazione con L. Belaya] // Serata Mosca. 1995. 21 giugno; Promemoria per coloro che non attendono l'interrogatorio: conversazione con A. Yesenin-Volpin // Riserva d'emergenza. 2002. N. 1 (21). pp. 67-80.

Reddaway P. Russia senza censura. Londra: Capo Jonothan, 1972 (op. cit.); Maltsev Yu. Letteratura russa libera, 1955-1975. Francoforte sul Meno: Posev, 1976 (op. cit.); Kuzminsky K. Alex Volpin [con allegata lettera di A.S. Volpina K.K. Kuzminsky del 27 marzo 1979] // Antologia dell'ultima poesia russa vicino alla laguna blu / Comp. K. Kuzminsky e G. Kovalev. Newtonville: Oriental Research Partners, 1980. Vol. 1. pp. 103-104; Bukovsky V.K. “E il vento ritorna...”: Lettere di un viaggiatore russo. M.: NIIO “Democratico. Russia”, 1990. P. 122, 123-124, 133, 146-147, 176-182, 189, 193-194, 210-211, 227; Alekseeva L.M., Goldberg P. La generazione del disgelo. Diventare maggiorenne nell’era post-Stalin. Boston; Toronto; Londra, 1990. pp. 106-108, 120-124, 163-169, 175-176, 254-256.

Alexander Sergeevich Esenin-Volpin(Inglese Alexander Esenin-Volpin; 12 maggio, Leningrado, RSFSR - 16 marzo, Boston, USA) - Matematico, filosofo, poeta sovietico e americano, uno dei leader del movimento dissidente e per i diritti umani nell'URSS, pioniere della legalità educazione nei circoli dissidenti della società sovietica, figlio di Sergei Esenin.

Biografia

Arrestato il 21 luglio 1949 a seguito di una denuncia. Accusato di condurre “agitazione e propaganda antisovietica” (infatti, per aver scritto e letto in una cerchia ristretta le poesie familiari “Non ho mai preso l'aratro...”, “Il corvo” e altre). Inviato per perizia psichiatrica forense. Fu dichiarato pazzo e posto in cura obbligatoria nell'ospedale psichiatrico speciale di Leningrado. Nel settembre 1950, in quanto “elemento socialmente pericoloso”, fu espulso nella regione di Karaganda per un periodo di cinque anni. Rilasciato il 25 dicembre 1953 con amnistia. Ritornato a Mosca.

Nell'estate del 1959 ricevette un invito dal comitato organizzatore del simposio “Sui fondamenti della matematica e la teoria dell'infinito”, organizzato dall'Unione matematica internazionale e dall'Istituto di matematica dell'Accademia delle scienze della Repubblica popolare della Polonia a Varsavia dal 2 all'8 settembre 1959. Il comitato organizzatore ha invitato Volpin a prendere parte all'evento e a tenere una presentazione sulla logica matematica. Dopo aver ricevuto l'invito, Volpin si è rivolto alle autorità dell'URSS con la richiesta di rilasciargli un passaporto straniero, ma ha immediatamente ricevuto una risposta dalla quale era chiaro che ai cittadini dell'URSS con disabilità mentale non venivano rilasciati passaporti stranieri e non venivano rilasciati all'estero. Quindi Volpin inviò a Varsavia il testo del suo rapporto, annunciato a suo nome al simposio, indicando che le autorità non permettevano allo scienziato sovietico di venire di persona al simposio.

Nel 1959 fu nuovamente ricoverato in un manicomio speciale per aver trasferito all'estero una raccolta delle sue poesie e il suo “Libero Trattato Filosofico”. Ha trascorso circa due anni in un ospedale psichiatrico speciale.

Le sue poesie, distribuite in samizdat e pubblicate in Occidente, portavano il suo cognome Volpin. Nel 1961 fu pubblicato a New York il libro di Yesenin-Volpin "Spring Leaf", che, oltre alla poesia, includeva il "Trattato filosofico libero" scritto nel 1959.

Nel 1962 si sposò, sua moglie era VB Volpin (nata Khayutina); esattamente dieci anni dopo divorziarono.

Nel 1965, Yesenin-Volpin divenne l'organizzatore del "Rally Glasnost", tenutosi il 5 dicembre in piazza Pushkin a Mosca, la prima manifestazione pubblica di protesta nell'URSS del dopoguerra. Lo slogan principale della manifestazione, che, secondo stime approssimative, ha raccolto circa 200 persone (compresi agenti e vigilantes del KGB), è stata la richiesta di pubblicità del processo contro Andrei Sinyavsky e Yuli Daniel, arrestati poco prima; I manifestanti avevano anche manifesti che incitavano “Rispetta la Costituzione sovietica”. Alla manifestazione è stato distribuito come volantino un "Appello civile" compilato da Esenin-Volpin, precedentemente distribuito dagli organizzatori della manifestazione e dai simpatizzanti. Esenin-Volpin è stato portato direttamente dalla piazza per l'interrogatorio.

Nel febbraio 1968 Esenin-Volpin fu nuovamente imprigionato in un ospedale psichiatrico speciale. A questo proposito, alcuni famosi matematici firmarono la cosiddetta "lettera dei novantanove" protestando contro il ricovero forzato di Esenin-Volpin.

Nel 1969 tradusse in russo e scrisse la prefazione al libro di P. J. Cohen “La teoria degli insiemi e l’ipotesi del continuo”, che espone la prova dell’indipendenza dell’ipotesi del continuo dagli altri assiomi della teoria degli insiemi.

Samizdat distribuisce il suo "Memo per coloro che devono affrontare un interrogatorio", la cui tesi chiave era l'affermazione che le norme del diritto procedurale sovietico sono del tutto adatte per evitare legalmente la complicità nella persecuzione del dissenso, senza ricorrere alla menzogna o alla negazione. Dopo il suo rilascio, nel 1970, entrò a far parte del Comitato per i diritti umani nell'URSS, collaborando con Yuri Orlov, Andrei Sakharov e altri attivisti per i diritti umani.

Nel maggio 1972, su suggerimento urgente delle autorità sovietiche, emigrò negli Stati Uniti, dove lavorò all'Università di Buffalo, poi professore emerito all'Università di Boston. Secondo S.P. Novikov, tuttavia, le lezioni di Esenin-Volpin non ebbero successo e alla fine prese la posizione di bibliotecario.

In occasione dell'ottantesimo compleanno di Volpin nel 2004, il dissidente Vladimir Bukovsky propose che a Volpin venisse assegnato il Premio Sakharov per i suoi servizi al movimento per i diritti umani. Allo stesso tempo, Bukovsky ha detto: “Onestamente, Andrei Dmitrievich avrebbe dovuto ricevere il Premio Yesenin-Volpin. Alik era il suo insegnante (nelle attività per i diritti umani)." Bukovsky ha anche detto che la "malattia" di Yesenin-Volpin, per la quale è stato "curato" negli ospedali psichiatrici, è chiamata "veridicità patologica". V.B. Volpin ha detto che "All'età di 16 anni, Alec ha fatto voto di non mentire mai, in nessuna circostanza, nemmeno sulle piccole cose", e ha vissuto così.

Opere e vedute

È l'autore teoremi nella zona spazi diadici, che ha ricevuto il suo nome.

La base delle opinioni matematiche e filosofiche di Yesenin-Volpin era l'estremo scetticismo: la negazione di tutti i concetti astratti assunti per fede (Dio, infinito, ecc.); Ciò implica la necessità di una stretta aderenza alle leggi logiche formali. A partire dal 1961, Yesenin-Volpin sviluppò il concetto di ultrafinitismo, una forma radicale di finitismo metamatematico, che nega l'infinito delle serie naturali dei numeri.

Ciò lo portò a un risultato apparentemente paradossale: Esenin-Volpin sostenne l’argomentazione diagonale “crescente” di Cantor e respinse l’argomentazione “decrescente” di Gödel; ha cercato di dimostrare la coerenza del sistema di assiomi Zermelo-Frenkel e ha insistito sul fatto che tale prova non significherebbe una prova dell'incoerenza di questo sistema di assiomi, che deriverebbe dal teorema di Gödel, poiché, secondo Yesenin-Volpin, questo sistema di assiomi di Gödel il teorema è errato.

Un'altra conseguenza di vasta portata degli argomenti "crescenti" di Yesenin-Volpin potrebbe essere un aumento "esplosivo" dei regni dell'esistenza: oltre all'esistenza reale e ideale accettata in alcuni sistemi filosofici, si dovrebbe riconoscere un albero di serie naturali di tipi intermedi di essere. Ciò, in particolare, seppellirebbe completamente l’“argomento” del “terzo uomo” avanzato da Aristotele contro Platone.

Fin dall'inizio degli anni '60, Esenin-Volpin applicò lo stesso principio di scetticismo radicale al campo del diritto, essendo il primo dei dissidenti sovietici a proporre l'idea della possibilità e della necessità di proteggere i diritti umani seguendo rigorosamente la legislazione sovietica. leggi e chiedendo il rispetto di tali leggi da parte delle autorità. Formulò e iniziò a difendere l'idea che le stesse leggi sovietiche fossero abbastanza accettabili, e il problema risiedeva nel rifiuto dello stato di seguire queste leggi. Convinse i suoi soci che se lo Stato avesse rispettato le proprie leggi, i cittadini non si sarebbero trovati in una posizione di impotenza e che la situazione rispetto ai diritti umani sarebbe cambiata se i cittadini avessero cercato attivamente che lo Stato rispettasse le leggi. Questa regola diventa uno dei concetti fondamentali del movimento per i diritti umani.

Giudizi

Penso che Esenin-Volpin non fosse un filosofo di alcun tipo e, per quanto riguarda la matematica, so che era molto insignificante in questo settore

- L. S. Pontryagin. Biografia, parte V

Appunti

1. SNAC-2010.
2. Documenti del Gruppo di iniziativa per la protezione dei diritti umani nell'URSS / Compilato da G. V. Kuzovkin, A. A. Makarov. - Mosca, 2009.