Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duše. “Govorna kultura čovjeka je ogledalo njegovog duhovnog života. Što smo posebne stvari rekli jedno drugome?

Sastav

Smatram da bez poštovanja, bez ljubavi prema zavičajnoj riječi nema ni duhovne kulture ni kulture govora. Ona svjedoči o općem razvoju pojedinca, stupnju njegove uključenosti u duhovna bogatstva rodnog naroda i baštinu cijelog čovječanstva. S pouzdanjem mogu reći da je temelj jezične kulture pismenost, odnosno pridržavanje općeprihvaćenih književnih normi u korištenju leksičkih, fonetskih, morfoloških, sintaktičkih i stilskih sredstava jezika.

Osim toga, uvjeren sam da govor treba biti ne samo ispravan, nego i leksički bogat i sintaktički raznolik. Da bi se to postiglo, potrebno je slušati živi govor, služiti se rječnicima, promišljeno čitati političku, umjetničku i znanstvenu literaturu, pritom paziti na uporabu pojedinih riječi, osobito uspjelih iskaza, te na građenje rečenice. Smatram da treba aktivno razvijati svoj govor i naučiti izražavati svoje misli usmeno i pismeno, ispravljati se, pravilno strukturirati i preuređivati ​​rečeno, tražiti najbolje i najpotrebnije mogućnosti izražavanja. Ne slažem se s autorovim iznošenjem misli u svemu. Uostalom, jezičnu nepismenost prijevoda treba promatrati ne samo u odnosu na ruski jezik, već i na druge jezike. Tužno je priznati da se jedina stalna komponenta ponašanja milijuna ljudi u našoj zemlji može nazvati kulturom “zajedničkog fonda”. Neprimjetno je zatvorski sleng ušao u jezik tinejdžera i studenata, što samo po sebi i nije tako bezazlena pojava. Nažalost, to je već postalo općepoznato u medijima, u govorima zastupnika i visokih dužnosnika, uključeno je u obitelji i kućanstva, radne skupine i stranke. Ovo me najviše brine. A tko bi se trebao pobrinuti za stvarni preporod ukrajinskog jezika, ako ne država?

Mislim da sada samo mi možemo sačuvati ta duhovna blaga koja smo naslijedili od prethodnih generacija, i prenijeti ih našim potomcima, ne prekidajući kod naroda koji određuje njegov identitet i samobitnost. I kakvi god se prijeteći procesi događali s našim jezikom, ne vjerujem da su nepovratni. Kako jezikoslovci napominju, jedan od bitnih pokazatelja ljudske plemenitosti je kultura govora - ne samo jezični pojam, nego i pedagoški, psihološki, estetski i etički pojam.

Od posebne je važnosti ton razgovora, sposobnost saslušanja drugoga te pravovremena i primjerena potpora temi. Uljudnost i pažljivost osnovni su zahtjevi jezičnog bontona. Pristojan pozdrav, plemeniti stisak ruke, opušten, nenametljiv razgovor je situacija u kojoj svi dobivaju. Ogovaranje, licemjerje, nesposobnost slušanja sugovornika, naprotiv, samo izaziva nervozu i kvari raspoloženje...

O čaroliji riječi i kulturi govora možemo puno pričati. Ali ti koncepti, te čudne stvari stare su koliko i sami ljudi. Recimo da žalbe u vezi s tim također zaslužuju posebnu raspravu. Tradicionalno, u Ukrajini, djeca su svoje roditelje zvala na "ti", što je bilo diktirano velikim poštovanjem prema najbližima. Mnogi verbalni pozdravi ušli su u naš svakodnevni život, ali naši su preci bili oprezniji s njima i ni u jednom slučaju nisu koristili cijeli arsenal. Ujutro, za ručak ili navečer konzumiralo se samo ono što je odgovaralo određenom vremenu. Isto se odnosilo i na broj osoba, njihovu dob, spol, čak i društveni sloj. Na primjer, kada je usamljenik pozdravio nekoliko ljudi, sigurno je upotrijebio oblik množine: "Zdravo!" ili "Na zdravlje!" U našem jeziku postoji i kratka, ali iznenađujuće topla riječ “hvala”. Koliko često ga dajemo drugima? Nažalost ne.

Najbolji oblici pozdrava i obraćanja za svakodnevnu komunikaciju, kultivirani stoljećima i fiksirani u svakodnevnom životu, nisu obični ljudski hir i, štoviše, nisu prazne fraze. To je naš svakodnevni bonton, naša kultura, odnosi, a u konačnici i naše zdravlje – tjelesno i duhovno. Ovo je naš način života...

Ali što je s nama, mlađom generacijom, koja na početku trećeg tisućljeća ulazi u samostalan život? U kaosu nevaspitanja i nekulture, pa tako i jezika. U svijetu kojim vladaju neznanje, bezobrazluk, bešćutnost. I koliko je to neugodno - u svijetu u kojem mnogi moji vršnjaci odrastaju škrti na nježnosti i toploj riječi, zaziru od bogatstva svog materinjeg jezika, zadovoljavaju se suržikom, tuđim riječima, zaboravljajući pristojno pozdraviti i iskreno hvala. Koji izlaz? Trebamo učiti sami i poučavati druge, jer “...bez poštovanja, bez ljubavi prema zavičajnoj riječi nema ni svestranog ljudskog obrazovanja ni duhovne kulture” (Vasilij Suhomlinski).

“GOVORNA KULTURA ČOVJEKA JE OGLEDALO NJEGOVOG DUHOVNOG ŽIVOTA”

Općinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 31",

Komsomolsk-na-Amuru

U članku se otkriva primarna važnost jezične kulture u duhovnom i moralnom razvoju i obrazovanju učenika. Upoznavanje s izvornim kulturnim vrijednostima naroda koji nastanjuju Rusiju doprinosi formiranju ne samo moralnih vrijednosti, već i razvoju jezične kulture učenika.

Duhovni i moralni razvoj, jezična kultura.

Duhovno-moralni razvoj i odgoj učenika primarna je zadaća suvremenog odgojno-obrazovnog sustava i predstavlja važnu sastavnicu društvenog poretka obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva. "Rodna zemlja, njena povijest", napisao je akademik Dmitrij Sergejevič Lihačov, "osnova je na kojoj se jedino može odvijati rast duhovne kulture cijelog društva." Društvo je u stanju postavljati i rješavati nacionalne probleme velikih razmjera samo kada ima zajednički sustav moralnih odrednica. I tu su te smjernice gdje čuvaju poštovanje prema izvornoj kulturi i izvornim kulturnim vrijednostima, prema sjećanju na svoje pretke, prema svakoj stranici naše narodne povijesti, prema zavičajnom jeziku. Još u 12. stoljeću knez Vladimir Monomakh sastavio je i nazvao “Učenje” prva pisana pravila ponašanja, u kojima je posebno stajalo: “Nemoj prolaziti pored čovjeka a da ga ne pozdraviš, nego svakome kad ga sretneš reci lijepu riječ. .”.

“Jezik je duša naroda. Jezik je živo meso... osjećaji, misli.” Ove riječi pripadaju velikom pjesniku-pedagogu, reformatoru kazahstanskog jezika Abaiju. A ruski pjesnik Pjotr ​​Andrejevič Vjazemski definirao je ulogu jezika u duhovnom životu naroda:

Jezik je ispovijest naroda,

U njemu se čuje njegova priroda,

Dragi su mu duša i život...

Jezik je sastavni dio opće kulture jednog naroda. Govor služi kao živa i, u pravilu, nepogrešiva ​​karakteristika kulturne i duhovne razine svakoga. Rečeno o jeziku učenici nepogrešivo potvrđuju poslovicama: Jezik glavu hrani. Bez jezika i zvono nijemo. Hroma riječ je hrom govor. Tko govori, sije; Skuplja tko sluša. Riječ pogađa poput strijele.

„Jezik jednoga naroda najbolji je, nikad ne venući i uvijek rascvjetani cvijet svega njegova duhovnog života... U jeziku se produhovljuje cijeli narod i cijela njegova domovina; u njoj stvaralačka snaga narodnog duha pretvara u misao, u sliku i zvuk nebo domovine, njen zrak..., njena polja, gore i doline... Ali u svijetlim, prozirnim dubinama narodnog jezika ne odražava se samo priroda rodne zemlje, ali i cjelokupna povijest duhovnog života naroda “- ove riječi pripadaju Konstantinu Dmitrijeviču Ušinskom. Pročitajmo izjavu Erazma Rotterdamskog, renesansnog humanista, teologa i nizozemskog pisca: “Jezik je najbolji posrednik za uspostavljanje prijateljstva i sloge.” A evo riječi velikog Lava Tolstoja: “Riječ je velika stvar. Sjajno, jer riječju ljude možeš spojiti, riječju ih razdvojiti... Čuvaj se takve riječi koja ljude razdvaja.” “Što mislite da je zajedničko svim ovim izrekama velikih ljudi? Do kakvog nas nepobitnog zaključka dovodi mudrost koju su stoljećima skupljali najbolji umovi čovječanstva?” - Ova pitanja postavljam svojim studentima. Svi se odgovori svode na jedno: oduvijek se jezik smatrao najvažnijim duhovnim blagom svakog naroda.

Priroda zemlje i povijest naroda, odražena u ljudskoj duši, izražena je riječima. Čovjek je nestao, ali riječ koju je stvorio ostala je besmrtna i neiscrpna riznica narodnog jezika...

Jezik je i star i vječno nov!

Riječi mogu spriječiti smrt

Riječi mogu oživjeti mrtve...

Jezik je najživa, najizdašnija i najtrajnija veza koja povezuje zastarjele, žive i buduće naraštaje jednog naroda u jednu veliku, povijesnu, živu cjelinu. Radeći na poslovicama i izrekama, šestom razredu nudim sljedeći zadatak: nacrtati portret ljudi, ali ne bojama, već poslovicama, odnosno naznačiti koje osobine ljudi cijene, a koje osuđuju. Upoznavanje kazahstanskih poslovica s kolegama iz razreda: dijamantna oštrica je drug u ratu, ljubazna riječ je drug u ratu i na gozbi; dobrota dolazi iz srca, podlost dolazi iz snage; Siromaštvo stola iskupljuje duše velikodušnošću - učenici primjećuju dobrotu, plemenitost i duhovnu velikodušnost kazahstanskog naroda. Azerbejdžanci uče da budu gostoljubivi, da se prema djeci ponašaju ljubazno, da imaju duhovnu čistoću: kuća bez gosta je mlin bez vode; želja djeteta jača je od naredbe padišaha; sve čovjekove nevolje dolaze s njegova jezika; prijatelj gleda u lice, a neprijatelj gleda u noge. Inguške i kirgiške poslovice pozivaju na poštovanje starijih: kuća u kojoj su stari ljudi je bogata kuća; Ako poštuješ oca i majku, dobit ćeš čast od sina. Tatari govore o važnosti strpljenja i dobrote: dno strpljenja je čisto zlato; dragi kamen ne leži na zemlji; postoji duša - postoji nada. Svaki narod govori svojim jezikom, ali mudrost je ista – zaključujemo na kraju razgovora.

Aktivne aktivnosti u 5. razredu: „Riječi srca“, „Iskrene riječi“, „Mi smo prijatelji s lijepim riječima“, „Daj dobro djelo i dobru riječ“, „Mi znamo kako komunicirati“ - pružile su priliku razgovarati o tradicija lijepe riječi. Učenici su govorili o tome koliko lijepih riječi koje su nam naši preci ostavili u amanet mogu izliječiti i pomiriti, utješiti i ugrijati, poučiti i spasiti. Djeca su s velikim ponosom imenovala riječi koje im roditelji govore, ističući njihov značaj – daju čovjeku povjerenje i smiruju savjest. Riječ u svakodnevnom životu ima svoja pravila. O njima je vrlo precizno pisao naš suvremenik, moskovski svećenik otac Artemij Vladimirov u knjizi “Udžbenik života”.

“Prvo pravilo: misli što govoriš. Drugim riječima, odvažite u umu riječ koja vam je na vrhu jezika. Dobro razmisli, a onda samo govori. I ponekad nećete požaliti.

Drugo pravilo: ne govori ono što ne misliš. Ne varajte se, ne varajte se. Bolje je šutjeti nego govoriti laž.

Treće pravilo: ne govorite sve što mislite. Ovo pravilo savjetuje ispravnu procjenu sugovornika i njegovo stanje uma. Hoće li mu koristiti ono što imate za reći? Treba li čuti vaše mišljenje o ovom pitanju? Nećeš li svojom nehajnom riječju odati tuđu tajnu? Jednom riječju, ne govori sve što misliš.”

Proučavajući djela Aleksandra Sergejeviča Puškina u 8. razredu, učenici su uspješno istražili duhovne izvore pjesnikove inspiracije, a također su, koristeći primjere iz djela velikog pjesnika, mogli dokazati da je Aleksandar Sergejevič savladao ruski jezik kao jedinstven instrument. Nasljeđe Genija uči školarce ispravnom ruskom govoru (i usmenom i pisanom), promiče manifestaciju njegove svijetle izražajnosti, nadopunjuje vokabular, čineći učenika sigurnijim u komunikaciji s odraslima, usađuje ukus za dobar ispravan govor, jer osoba govorna kultura ogledalo je njegova duhovnog života.

“Čuvajte naš jezik! Lijepi naš ruski jezik!.. Nemoguće je vjerovati da takav jezik nije dat jednom velikom narodu!” - oporuka je briljantnog znalca ruskog jezika Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Pisac kao da je predvidio naše vrijeme, kada pitanje očuvanja ruskog jezika poprima tako širok karakter. Mlađoj generaciji već je teško percipirati djela klasika ruske književnosti, brišući granicu između Akunina i Čehova, Doncove i Puškina. Zato pisci i pjesnici, publicisti i jezikoslovci u svojim djelima ne pozivaju samo na čistoću govora, nego svojim čitateljima daju i praktične savjete. Učenici 10. razreda iznose svoja razmišljanja o tome kako članak "Misli o riječima" govori o tome da je potrebno zaštititi jezik od začepljenja, zapamtiti da će riječi koje sada koristimo služiti mnogo stoljeća nakon nas za izražavanje ideja i misli koje su još nepoznate nas, da stvaramo nove pjesničke kreacije izvan našeg predviđanja. Čuvena “Pisma mladosti” Dmitrija Sergejeviča Lihačova zaslužuju posebno divljenje. Učenici desetih razreda iznose svoje dojmove. Ruski književni kritičar s dubokom boli govori o ruskom jeziku, napominjući da ljudi ne paze na čistoću svog govora i zasipaju ga nepotrebnim riječima. A jezik, smatra akademik, spaja narod, naciju. “...Stalno treba učiti govoriti i pisati. Jezik je nešto najizražajnije što čovjek ima i ako prestane paziti na svoj jezik i počne misliti da ga je već dovoljno ovladao, počet će se povlačiti. Morate stalno pratiti svoj jezik – usmeni i pisani.” Stoga je naš jezik ključni dio ne samo našeg ponašanja, već i naše osobnosti, naše duše i uma.

“Jednom je neka plemenita osoba posjetila samostan i ustanovila da njegovi stanovnici žive vrlo siromašno, uskraćujući sebi čak i najpotrebnije stvari. Plemeniti vizitator je o tome sa žaljenjem govorio u razgovoru s opaticom i ponudio veliku donaciju za poboljšanje materijalnog života sestara. Ali opatica se usprotivi:

Sestre ovoga samostana, hvala Bogu, ne trebaju tvoje blago, jer svaka ima dovoljno svoga blaga.

Gdje su ta blaga?

Oni čuvaju ta blaga u svojim srcima.

Posjetitelj je na trenutak razmislio, a zatim upitao:

Što je najvrjednije blago sestara vašeg samostana?

Opatica odgovori, također misleći:

Najdragocjenije blago svake osobe je dar govora. Ovo je otisak božanstva; to je znak da onaj koji ima ovaj dar nije zemaljsko biće, nego nebesko.

No primijetio sam da časne sestre vrlo malo koriste ovaj dar.

Da," nastavila je Elizabeth, "jer je to blago." Recite mi, što bi se dogodilo s vašim bogatstvom da ga počnete neselektivno i nepromišljeno razbacivati ​​lijevo i desno? Što bi bilo s tvojom skupocjenom haljinom, koju si počela nemarno i nemarno nositi na svaki posao i u svako vrijeme? Takav je i dar govora. Ako ga nemarno i nerazumno koristimo, ubrzo će izgubiti smisao i svaki smisao. Naprotiv, kada se svaki biser izvadi iz riznice s dužnom pažnjom i pažnjom, i kada se ti biseri, ta zrnca razdijele potrebitima s odgovarajućom razboritošću, tada je to blago od velike važnosti i nikada ga ne ponestaje.”

Bibliografija:

1. Moj jezik je moj prijatelj: Materijali za izvannastavni rad na ruskom jeziku: Priručnik za nastavnike. – M.: Obrazovanje, 1988

2. Porijeklo. Udžbenik za 4. razred općeobrazovnih ustanova, 2. izdanje, 2014.

3. "Pisma mladima".

4. “I prihvati izazov... Odvajanje od rodne riječi ravno je odvajanju od povijesti.” Književne novine. – 2007.- br.24

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

“Jezik je ogledalo ljudske kulture”

Svatko od nas uči o svijetu: nekima je to teže, drugima lakše, nekima raste brže, drugima sporije. Ali u svakom slučaju, nitko od nas ne može bez svog materinjeg jezika, bez najjednostavnijih riječi i izraza.

Na svijetu postoji mnogo različitih jezika, kao što postoji mnogo nacionalnosti. Svaki narod na svijetu ima svoj jezik. Rusi imaju sjajan i moćan ruski jezik. Britanci imaju engleski. U Ukrajini govore ukrajinski. Tu su i jezici: arapski, njemački, španjolski, francuski. Postoje različiti jezici, ali različiti narodi svijeta imaju svoj materinji jezik. Za mene je moj materinji jezik udmurtski. Ponosan sam na to jer živim u Udmurtiji.

Jezik je cijeli jedan svijet. Od ranog djetinjstva učimo o svijetu. Isprva samo iz znatiželje, a onda iz potrebe, da u njoj nađem svoje mjesto. Svaka se osoba u svom životu susreće s nekom vrstom problema. Svaki problem mora prije svega biti formuliran riječima. Sposobnost ispravnog izražavanja svojih misli riječima nije lak zadatak. I u običnom razgovoru govornik mora moći izraziti svoju misao na takav način da je slušatelj u skladu s tim razumije. Loše izražena misao nije samo nesposobnost govora, već i nesposobnost mišljenja. Stoga možemo reći da je jezik kultura govora.

Jezik, kao kultura govora, zauzima vitalno mjesto u ljudskom djelovanju, omogućava proučavanje znanosti, morala i običaja te bavljenje politikom i umjetnošću. Osoba s kulturom govora je osoba koja zna jasno i jasno izraziti svoje misli. Sposobnost osobe u kulturi govora pokazatelj je ne samo visoke razine intelektualnog i duhovnog razvoja, već i pokazatelj profesionalne podobnosti za ljude različitih profesija. Kultura govora važna je za sve koji su po prirodi svog posla povezani s ljudima, poučavaju, obrazuju i vode poslovne pregovore. jezična kultura duhovna

Puno ovisi o tome što osoba kaže. Ako osoba zna izraziti svoje misli, onda mu je mnogo lakše komunicirati s drugima. Kada osoba govori kompetentno, mnogo je zanimljivije komunicirati s njim. Kultura govora pokazuje koliko je osoba obrazovana. U današnje vrijeme ljudi vrlo često koriste nepristojne riječi, žele time steći autoritet, a ne primjećuju koliko je to ružno.

Svaki čovjek mora ovladati umijećem komuniciranja, budući da uspjeh u osobnoj i profesionalnoj sferi života ovisi o njegovoj razini komunikacije.

Dakle, jezik je ogledalo ljudske kulture. Riječ kultura najčešće se odnosi na stupanj ljudskog razvoja. Kultura može značiti i stupanj duhovnog razvoja osobe i stupanj njezina odgoja. Osoba također treba razvijati duhovnu kulturu, usaditi ljubav prema ljepoti, češće posjećivati ​​muzeje i jednostavno gledati lijepe stvari.

Vrlo često za osobu kažu da je kulturan ili obrnuto. Svatko drugoga procjenjuje na svoj način, na temelju vlastitog razumijevanja pojma kulture. Po mom mišljenju, kulturna osoba je osoba koja se pridržava općeprihvaćenih standarda ponašanja: pristojan, točan, osjetljiv, spreman pomoći, skroman, human. Skromnost pomaže u zaštiti sebe i drugih od arogancije i nepravde. Istodobno, nemoguće je zamisliti kulturu bez sposobnosti komuniciranja i poštivanja etičkih standarda. Također, osoba ne bi trebala zaboraviti na poštivanje pravila ponašanja, jer živi među ljudima. To, naravno, treba učiti cijeli život.

Prije svega, smatram da je glavni kriterij kulturne osobe poznavanje materinjeg jezika. Uostalom, bez poštovanja, bez ljubavi prema zavičajnoj riječi nema ni duhovne kulture ni kulture govora.

I na kraju, želim reći da jako volim i poštujem svoje roditelje. Jer oni su mi dali život, oblikovali me kao osobu, naučili me vjerovati u Boga i držati se naših običaja i tradicije, čuvati našu kulturu. Ali još moram prijeći mnogo koraka da bih postao kulturna osoba. Moram još puno naučiti da bih postao kulturna osoba.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Analiza odnosa kultura i jezika u današnjem modernom svijetu. Širenje engleskog jezika. Kultura zemalja engleskog govornog područja (Velika Britanija, Sjedinjene Američke Države, Australija, Novi Zeland, Kanada, Indija). Jezik kao ogledalo kulture.

kolegij, dodan 24.05.2014


Pojam kulture i pristupi njezinu proučavanju. Osnovni pojmovi kulturalnih studija. Jezik i simboli kulture. Kulturna slika svijeta. Uloga političkog faktora u formiranju ruske kulture. Bit euroazijskog koncepta. Kultura suvremenog društva.

test, dodan 13.05.2015


Kultura. Kulturologija je znanost o kulturi, značenju. Svijet ljudske kulture. Materijalna kultura. Jezik kulture. Religija. Umjetnost. grčka kultura. rimska kultura. Antika. Srednji vijek. Doba prosvjetiteljstva. Karakteristične značajke njegove kulture.

sažetak, dodan 17.03.2007


Iskrivljenje ruskog jezika i govora u procesu komunikacije na Internetu. Logički jasan figurativni govor kao pokazatelj mentalnog razvoja. Formiranje kulture ličnosti kroz usvajanje jezika. Razine govorne kulture, model njezina formiranja.

prezentacija, dodano 13.12.2011


Obilježja glavnih obilježja staroruske kulture. Razvoj poganstva u staroj Rusiji, pozadina prihvaćanja kršćanstva u Rusiji. Staroruski jezik kao proizvod višestoljetne povijesti. Značajke razvoja kovačkog zanata, arhitekture, ikonopisa.

sažetak, dodan 30.08.2012


Tipologija kulturnih znakovnih sustava: prirodni, funkcionalni, ikonički, konvencionalni i verbalni. Verbalni iluzionizam u modernoj kulturi; jezik kao sredstvo mišljenja i komunikacije. Interpretacija teksta i sekundarni sustavi modeliranja.

sažetak, dodan 18.03.2011


Formiranje nacionalne kulture. Geneza masovne kulture. Univerzalnost masovnih medija. Obogaćivanje i razvoj čovjekova duhovnog svijeta. Globalna sredstva distribucije osnovnih kulturnih proizvoda. Evolucija društvenih ideala.

sažetak, dodan 30.01.2012


Jezik kao sredstvo komunikacije. Simboli, mitovi i znakovi (pisani) načini su prijenosa i očuvanja informacijskih vrijednosti. Jezik kao glavno sredstvo spoznaje i ovladavanja vanjskim svijetom. Put od stvarnog svijeta do pojma i izražavanje tog pojma riječima.

sažetak, dodan 05.06.2015


Kulturološki koncept podrijetla čovjeka. Nastanak kulture i rani oblici njezina razvoja. Materijalna i duhovna kultura primitivnog društva. Faze razvoja materijalne i duhovne kulture Egipta. Mjesto čovjeka u vjeri i umjetnosti.

varalica, dodano 04.04.2011


Pojava kulture kao primarne uloge komunikacije. Drevni dokazi o postojanju ljudske kulture. Rane faze formiranja kulture. Koncepti jezika u kulturama starog Bliskog istoka. Antropogeneza i preduvjeti razvoja kulture.

Radionica.

Govorna kultura čovjeka ogledalo je njegove duhovne kulture .

Cilj:

Unapređivanje opće kulture odgajatelja;

Povećanje pedagoške kompetencije odgajatelja u pitanjima profesionalne govorne kulture;

Proširivanje spoznaja o važnosti učiteljevog pridržavanja normi književnog jezika;

Povećanje kompetencije u području verbalne komunikacijske kulture općenito.

Zadaci:

Proširiti razumijevanje kulture govora nastavnika kao glavnog instrumenta kulture u cjelini;

Pokriti sadržaj aktivnosti nastavnika, komponente i zahtjeve za njegov profesionalni govor;

Otkriti važnost kulture govora učitelja na formiranje govora djece predškolske dobi;

Pomognite poboljšati svoje vladanje normama književnog jezika. Uvjerite u potrebu reguliranja govornog ponašanja u komunikaciji s predškolcima i drugim ljudima;

Izazvati osjetljiv odgovor i aktivno sudjelovanje odgajatelja u raspravi o temi koja se razmatra.

Govor osobe njegova je posjetnica, budući da njegov uspjeh ne samo u svakodnevnoj komunikaciji, već iu profesionalnim aktivnostima ovisi o tome koliko se kompetentno izražava.

Govornik treba imati dovoljnu zalihu riječi da jasno i jasno izrazi svoje misli... važno je stalno voditi brigu o proširivanju te zalihe, nastojati koristiti bogatstva zavičajnog jezika.

Kakav bi trebao biti vokabular jedne osobe? 7-9 tisuća različitih riječi, prema drugim procjenama 11-13 tisuća riječi. Na primjer, A. S. Puškin koristio je više od 211 tisuća riječi u svojim djelima i pismima, a polovicu tih riječi upotrijebio je samo jednom ili dva puta. To svjedoči o izuzetnom bogatstvu vokabulara briljantnog pjesnika. A neki ljudi imaju izuzetno siromašan vokabular. Nije ni čudo što su I. Ilf i E. Petrov u poznatih "dvanaest stolica" ismijavali Ellochku "kanibalu", koja je uspjela sa samo trideset riječi. 1 godina - 20 riječi, 6 godina - 5 tisuća. riječi

Pismenost je pala za 30% u 20 godina Ljudi više komuniciraju s računalima nego s djecom.

Primjeri iz stvarnih životnih situacija

Jezik u vještim rukama i iskusnim usnama je lijep, melodičan, izražajan, gibak, poslušan, spretan i prostran.

Govorna funkcija nije dana od rođenja, već se može formirati samo u govornom okruženju (Mowgli). Dijete prolazi kroz sve faze razvoja govora: izgovara glasove, slogove, riječi...

Predškolska dob je osjetljivo razdoblje za govorni razvoj djeteta, stoga je jedna od vodećih aktivnosti odgajatelja u dječjem vrtiću formiranje vještina usmenog govora i verbalne komunikacije, temeljene na poznavanju zavičajnog književnog jezika.

Što je “kultura govora”?

“Kultura govora je ovladavanje normama usmenog i pisanog književnog jezika (pravila izgovora, naglasak, gramatika, uporaba riječi i dr.), kao i sposobnost korištenja izražajnih jezičnih sredstava u različitim komunikacijskim uvjetima u skladu sa svrhom i sadržajem. govora.”Slajd 2

Jedan od glavnih mehanizama da djeca ovladaju svojim materinjim jezikom je imitacija.

MM. Aleksejeva napominje da oponašanjem odraslih dijete usvaja „ne samo sve suptilnosti izgovora, upotrebe riječi i konstrukcije fraza., ali i one nesavršenosti i pogreške koje se javljaju u njihovom govoru."

Zato se danas pred govor odgajatelja predškolske odgojno-obrazovne ustanove postavljaju visoki zahtjevi, a problem unaprjeđenja kulture govora odgajatelja razmatra se u kontekstu unaprjeđenja kvalitete predškolskog odgoja.

Kvaliteta razvoja govora predškolskog djeteta ovisi o kvaliteti govora odgajatelja i o govornom okruženju koje oni stvaraju u predškolskoj odgojnoj ustanovi. .

A.I. Maksakov, E.I. Tihejeva, E.A. Fleurin, posebnu pozornost posvetio stvaranju razvojnog govornog okruženja u vrtiću kao čimbeniku razvoja dječjeg govora.”

Bez jezika je nemoguć život čovjeka, naroda i društva. Nije uvijek lako izraziti svoje misli jasno, točno i figurativno. Ovo morate naučiti – učiti ustrajno i strpljivo. To će vam pomoći da bolje govorite i pišete, odaberete najtočnije i potrebne riječi za izražavanje svojih misli.

Primjeri iz stvarnih životnih situacija.

tobogan

Govor bi trebao biti : točan, precizan, logičan, čist, izražajan, bogat, prikladan.

slajd. Karakteristične značajke jezične norme su:

• relativna stabilnost;

  prevalencija;

  zajednička uporaba;

  univerzalno obvezno;

  usklađenost s uporabom, običajem i mogućnostima jezičnoga sustava.

Norme pomažu književnom jeziku da zadrži svoju cjelovitost i opću razumljivost. Oni štite književni jezik od tijeka dijalektalnog govora, društvenog i stručnog , . Time se književnom jeziku omogućuje obavljanje jedne od najvažnijih funkcija – kulturne.

Dinamičnost jezičnog razvoja i promjenjivost normi.

Stalni razvoj jezika dovodi do promjena književne norme. Ono što je bila norma u prošlom stoljeću, pa čak i prije 15-20 godina, danas može postati odstupanje od nje. B (1935-1940) riječi zgrickalica, igračka, pekara, svakodnevno, namjerno, pristojno, kremasto, jabuka, kajgana izgovara se glasovima [shn]. Prema Ortoepskom rječniku ruskog jezika iz 1983. takav izgovor kao jedina (strogo obvezna) norma sačuvan je samo u riječimanamjerno, kajgana . U riječima pekara, uz tradicionalni izgovor [shn], novi izgovor [chn] prepoznat je kao prihvatljiv. Riječimasvaki dan, jabuka novi se izgovor preporučuje kao glavna opcija, a stari je dopušten kao moguća opcija. U jednoj riječikremasti izgovor [shn] je prepoznat, iako prihvatljiv, kao zastarjela opcija, iu riječima snack bar, igračka novi izgovor [chn] postao je jedina moguća normativna opcija.

Džem od ogrozda - ogrozd, kruška, šljiva... ovaj primjer pokazuje da su u povijesti književnog jezika mogući:

slajd.

zadržavanje stare norme;

natjecanje između dviju opcija, pri čemu rječnici preporučuju tradicionalnu opciju;

konkurencija opcija, u kojoj rječnici preporučuju novu opciju;

odobravanje nove opcije kao jedine normativne.

U povijesti jezika ne mijenjaju se samo ortoepske norme, nego i sve druge norme.
Primjer. Upisnik. Diplomirao.

Mijenjaju se i gramatički oblici Zalo i zala. Dahlia, klavir - f. R. sada m.r..

U 19. stoljeću išli smo u kazalište, ali na koncert. Išli smo u Ukrajinu, ali u Moskvu. Sada u Ukrajinu.

Međutim, pogreška je drugačija. Ponekad stavite krivi naglasak na riječ, ali nitko neće primijetiti! Ali postoje "strašne" greške! Primjer iz knjige Čukovskog "Živ kao život".

Glagoli – leći, ići, ići, leći – ne postoje.

Film "Živjet ćemo do ponedjeljka"? “Kažem im, nemojte lagati! A oni leže i leže!” - „Taisia ​​​​Ivanovna! Dragi! Nema takvog glagola u ruskom!"

80 posto Rusa i dalje netočno koristi ovaj glagol?

O čarapama treba reći "čarape", a o čarapama - "čarape". Ali možda je prvo mjesto časti u ovom slučaju netočan naglasak u riječima "pozivanje", "pozivanje".

Folija - folija

Rad u skupini “Ispravi pogreške”

slajd.

Djeca su obukla bunde i šešire i krenula u šetnju.

Moja djeca i ja ušli smo u autobus i zamoljeni smo da platimo kartu.

Sutra ću doći u vrtić.

Bili smo na Oljinom rođendanu i jeli jezik.

On je potpuna neznalica što se tiče umjetnosti.

slajd

Djeca su obukla bunde i šešire i krenula u šetnju.

Djeca i ja ušli smo u autobus i tražili smo da platimo kartu.

Sutra ću doći u vrtić.

Bili smo na Oljinom rođendanu i jeli ukusan jezik

Stres je područje ruskog jezika koje je najteže savladati. .

slajd

Ruski naglasak karakterizira raznolikost i mobilnost.

Poteškoće izaziva i 4 posto riječi s fiksnim naglaskom. Tu spadaju npr. riječi: grablje, jasle, cipele

bl"aga - bl"agam, bl"agami, o bl"agama...

petlja - p"petlja, p"petlja, o p"petlja...

dogov"ili – dogov"ora, oh dogov"ora...

Osim toga, naglasak ponekad radikalno mijenja značenje riječi. Zagonetka: Tobogan.

Mi smo štand za pilare,

Mi smo kočijaško sjedište.

Ali pokušajte to staviti

Mi imamo drugačiji naglasak!

Budite oprezni s nama:

Možemo bosti svojim rogovima.

Pjesma "Ruski jezik"

slajd.

Rad u grupama “Stavi naglasak”

slajd

zovem

Lukovi

Razmaziti

Razmišljanje

Neregularan

Marketing

Sigurnost

Kuhinja

Kalup

Svježi sir

Lupanje

Katalog

S novcem

Kolači.

poziv

lukovi

razmaziti

SAPUNJAVANJE

Neregularan

Marketing

sigurnosti

kuhinja

kalup

svježi sir

čekićIt

katalog

novac

Kolači

Razmažena

Ulje ulje

Svaka riječ na materinjem jeziku zlata je vrijedna! Pa ipak, neke riječi u našem govoru ponekad postanu suvišne!

slajd

Osnovni principi

Dupliciraj dvaput

Otvoreno radno mjesto

Prava činjenica

Vrijedan raritet

Panaceja za sve bolesti

Proces je krenuo

Najviša granica

Suvenir za pamćenje

Vodeći vođa

Napredak naprijed

Mjerenje vremena

Biografija života

Lijepo vrijeme

Večernja serenada !

Strane riječi.

Percepcija tuđih riječi , a pogotovo bez nužde, nije bogaćenje, već šteta jeziku.

slajd.

M. Zoshchenko “Jezik majmuna” Poslušajte zvučni zapis.

slajd.

Modne riječi.

slajd.

Primjer. Roman "Rat i mir". (Pozlazna riječ je gripa).

slajd.

Što znače riječi koje koristimo u strasti? ?

slajd.

Infekcija.

Dvaput si me odbio

"Ne želim!" - rekao si,

Ovo je tako zarazna djevojka mojih snova!

Djevojka njegovih snova vjerojatno se uvrijedila na riječ "infekcija" prije 250 godina. Ali uzalud! Sinonim za "čari" i "čari".

Kao dokaz navest ću dva poetska stiha pjesnika iz 18. stoljeća:

Moram se rastati od Sorene!

Ne gledaj u nju! Da ga sad ne sazrije?!

Očito, "zaraziti" znači "izravno udariti" - u ovom slučaju, naizgled ljepota!

Idiot - drugačiji od drugih

Iz kojeg je filma ova pjesma? Poslušajte audio zapis.

slajd. Mymra.

umrijeti - zauvijek sjediti kod kuće.” Možda je i "mymra" kompliment, što znači da je žena domaćica, dobra domaćica? Ali ne! "Mymra" se počela nazivati ​​nedruštvenom, dosadnom, sumornom osobom - najčešće ženom.

Šteta. . U stara vremena to je značilo "izvedba" i ništa više. A riječ "sramotno" znači "povezano s izvedbom". Kasnijeriječ "sramota" dobila je općenitije značenje i postala sinonim za riječ "spektakl".

tobogan

Nedostaci u govoru nastavnika:

zasićenost govora složenim gramatičkim strukturama i frazama;

uporaba kolokvijalizama i dijalektizama, zastarjelih riječi;

česta neopravdana uporaba riječi s deminutivnim sufiksima ("Tanja, operi ruke!", "Katenka, makni šalicu sa stola!");

kopiranje govora beba, "šuškanje";

korištenje riječi u govoru koje djeca ne razumiju, bez pojašnjavanja njihovog značenja i sl.

nejasna artikulacija zvukova tijekom govora;

izgovor riječi slovo po slovo, kada se riječi izgovaraju onako kako su napisane ("što" umjesto "što"; "njegov" umjesto "evo");

izgovaranje riječi s naglaskom ili s karakterističnim obilježjima lokalnog dijalekta;

netočan naglasak u riječima;

monoton govor, u kojem se dječji interes za sadržaj izjave naglo smanjuje;

ubrzani tempo govora, što djeci jako otežava razumijevanje govora.

Na govor nastavnika postavljaju se sljedeći zahtjevi:

pravilno izgovarati sve glasove svog materinjeg jezika;

jasno izgovarati i artikulirati glasove, jasno izgovarati završetke riječi i svaku riječ u frazi;

strogo se pridržavati ortoepskih normi u govoru i pravilno stavljati naglasak u riječima;

koristiti sredstva intonacijske izražajnosti govora (snaga glasa, ritam, tempo, logički naglasak, pauze);

u komunikaciji s djecom govor koristite nešto sporijim tempom i umjerenom glasnoćom;

prenijeti sadržaj teksta koherentno, u pristupačnom obliku, točno koristeći riječi i gramatičke strukture, uzimajući u obzir djetetovu dob i razinu razvoja govora;

Koristite prijateljski ton kada razgovarate s djecom i osobljem.

Proizlaziti:

Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik - to je blago, to je bogatstvo koje su nam prenijeli naši prethodnici! Rukujte ovim moćnim alatom s poštovanjem.
I. S. Turgenjev

Nekako baratati jezikom znači nekako misliti: otprilike, netočno, netočno.
A.N. Tolstoj

Koji odgovor točno označava sve brojeve koje u rečenici treba zamijeniti zarezima? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Ribarski brodovi (1) izvučeni na obalu (2) formirali su dugačak niz tamne kobilice (3) koje podsjećaju na (4) grebene golemih riba.

U kojoj se rečenici podređeni dio složene rečenice ne može zamijeniti odvojenom definicijom izraženom participnom frazom A1A1 1) U posljednjim desetljećima 20. stoljeća u ruskoj književnosti o tinejdžerima pojavila su se mnoga prekrasna djela koja ni danas ne napuštaju čitatelj ravnodušan. 2) Postoje dva poznata prijevoda Burnsove balade "John Barleycorn", koja se temelji na staroj narodnoj pjesmi. 3) E. Poe stvorio je sedamdeset priča i novela koje su imale golem utjecaj na razvoj cijele svjetske književnosti i na stvaralaštvo mnogih pisaca. 4) Poticaj za stvaranje romana "Robinson Crusoe" bio je esej koji je govorio o sudbini jednog engleskog mornara - Alexandera Selkirka. 2

U kojoj se rečenici podređeni dio složene rečenice NE MOŽE zamijeniti izdvojenim određenjem izraženim participnim izrazom. 1) Mediji, posebice televizija, utječu na broj govornih pogrešaka koje ljudi čine. 2) Moramo voljeti i čuvati takve primjere ruskog jezika koje smo naslijedili od prvorazrednih slovotvoraca. 3) Najbolji običaji naroda, koji sadrže mudrost i dobrotu, žive i danas. 4) Jezik naroda je fenomen, baština koju nemamo pravo zanemariti.

Participi se tvore od glagolske osnove sadašnjeg vremena dodavanjem nastavaka Kako se tvore glagolski prilogi sadašnjice? (I C PR.)-USCH-, -YUSCH- (II C PR.)-ASCH-, -BOX- IGRA – YUT CH. NAST. VRIJEME 3 l. Participi sadašnji vrijeme N - r: IGRAJUĆI LJEPILO close - yut pogled - yat Pasivni participi prezenta. vrijeme N - r: ZATVOREN VIDLJIV (I sp.) -om-, -em- (II sp.) -im- Ponovi!

Glagolski participi prošlog vremena tvore se od glagolske osnove infinitiva (ili glagolske osnove prošlog vremena) pomoću nastavaka. Kako se tvore participi prošli? Ponoviti! Graditi - t, lajati - l Kazati - t, računati - cijepati - l Aktivni glagolski prilogi prošli N - r: gradili, lajati Pasivni glagolski prilogi N - r: pripovijedani, proračunati, cijepati - VSH -, - Sh - - NN -, - T - Ako je na – IT, onda – ENN -

1) MUČENJE... KVARLJIVI LJUDI, 2) TAKO SNIJEG, 3) ODVAGANI ODGOVOR, 4) KA... KVARLJIV OSOBA, 5) KVARLJIV... PROIZVOD, 6) MLADIĆ... PAS, 7) VISEĆA LAMPA, 8 ) OPUŠTAN GLAS, 9) ČOVJEK KOJI DIŠE U TAMJANU, 10) BOLNI UBODI PČELE. Test Prepiši umetanjem slova koja nedostaju. Označite brojevima riječi u kojima je napisano A (Z). 1, 5, 8,9,10

Pronađite pojedinačne priloge, participne izraze i određenu imenicu te ih podcrtajte kao dijelove rečenice. I pada mi na pamet najbolje od najboljeg: zraka sunca koja prodire kroz iglice do... ključeva, mlada vlat trave koja strši između ploča istog (n, nn) ​​s... sl ..zinka. (N. Aseev) Kakav zadatak? IMENICA, / PARTICIP + ZAVISNE RIJEČI/, ……

Neprihvatljivo je neslagati se u vremenu s participnim glagolom - predikatom ili okolnim rječnikom. Sjednici su nazočili zastupnici iz svih okruga, osim dva izaslanika koji su bili odsutni iz opravdanih razloga. Sjednici su nazočili predstavnici svih kotara, osim dva delegata koji su bili odsutni iz opravdanih razloga. Gramatička greška!!! Ispravak! Particip (odsutan) – u sadašnjem vremenu I glagol i particip koriste se u prošlom vremenu

Zadatak Roman otkriva svu dubinu društvene nejednakosti koja je vladala u predrevolucionarnim vremenima u Rusiji. Gramatička greška!!! Ispravljen prijedlog. Roman otkriva svu dubinu društvene nejednakosti koja je vladala u predrevolucionarnoj Rusiji.

U participnoj rečenici ne smije biti imenice iz koje postavljamo pitanje participnoj rečenici U rukama držim uređeni rukopis autora. Držim u rukama / uredio autor / rukopis Držim u rukama rukopis / uredio autor /. Gramatička greška!!! Ispravak!

Participna fraza obično je uz (ispred ili iza) imenice koju mijenja. Planinski lanac proteže se od istoka prema zapadu, / koji se sastoji od mnogo grebena /. Planinski lanac, / koji se sastoji od mnogih grebena, / proteže se od istoka prema zapadu. / Sastavljen od mnogih grebena /, planinski lanac proteže se od istoka prema zapadu. Gramatička greška!!! Ispravak! uzroci. Participni izraz koji stoji ispred definirane imenice ima značenje uzroka. Glavno je jer, jer…..

Koje brojeve treba zamijeniti zarezima? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Uredno složena (1) vreća za spavanje i ruksak (2) kamuflirani lišćem paprati (3) bili su skriveni ispod debelih i bodljikavih grana divljih kupina (4) čvrstim zidom koji okružuje ( 5) stoljetni bor. 3

U kojem slučaju označeno slovo označava netočan raspored naglasaka? Odgovori:) pokrenut (slučaj) 2) (morske) luke 3) agent 4) kikiriki) alkohol 2) analogni 3) stanovi 4) uhićenje

U kojem slučaju označeno slovo označava netočan raspored naglasaka? Odgovori:) razmaziti 2) lukovi 3) neobuzdan 4) brezova kora) strah 2) vrba 3) vjera 4) uključit će

* * Varijantni naglasci mogu imati različite stilske boje i koristiti se u različitim područjima komunikacije: kompas i kompas među mornarima, guma i guma među naftnim radnicima i radnicima kemijskih poduzeća. * * Opcije karakteristične za pjesnički govor u pravopisnom su rječniku označene posebnom oznakom (pjesnik.): groblje, svila, krvav. Bilješka! Informacija! 24 Ispravi rečenice! Pirin je jedinstven po ljepoti: vrhovi su mu poput mramornih rebara. Na susjednom lokalitetu događa se čudo - tamo nastaju kompleti instrumenata za školske radionice fizike. Uklonite gubitak krumpira - takva bi misao trebala neumorno pulsirati u srcu svakog seljana. mramorna rebra pulsiraju u srcu svakog seljana, rađaju se kompleti instrumenata za fizičke radionice u školama

Ispravi pogreške! Ispravi pogreške! Pronađi izraze frazeološke naravi, naznači koliko je stilski opravdana njihova uporaba u kontekstu. Nakon neuspješnog završetka proslave, umjetnički voditelj programa objasnio je da je ovaj praznik spušten odozgo. Ponekad radnici dođu kod direktora i počnu preuzimati svoje licence. Odgovarajući na pitanja o razlozima napuštanja dužnosti, ministrica je rekla: “Htjela sam osjetiti da ono što radim nije majmunska rabota.”