Djelo starice. O čemu priča Starica Izergil: analiza djela. Životni put Izergila

Izbornik članaka:

Sukob među generacijama uvijek se čini prirodnim i logičnim. S vremenom, ljudi su skloni napustiti mladenački maksimalizam i organizirati svoje živote na praktičniji način. Mladima je ponekad teško zamisliti da je starija generacija bila mlada i da su predstavnici ove generacije također bili vezani uz porive ljubavi, strasti, zbunjenosti i melankolije zbog nedostatka mogućnosti ili nedostatka znanja kako se ostvariti u društvu.

Priče o strastvenoj ljubavi s usana današnjih staraca izmame osmijeh; čini se da ljudi ovog doba mogu imati samo osjećaj duboke simpatije, lišen svih misli i postupaka u smjeru požude.

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" govori upravo o čovjeku čiji život nije lišen ni strasti ni promjena u osobnom životu.

Izgled Izergil

Začudo, Izergil se ne ustručava govoriti o svojoj prošlosti, posebice ljubavnoj prošlosti - ne stidi se nijedne činjenice iz svoje biografije, iako bi mnoge od njih mogle biti osporene i sa stajališta prava i sa stajališta prava. gledište morala.

Staričin bogat život omogućuje joj da zauzme središnje mjesto u priči.

Život starice razvijao se tako da je uspjela posjetiti mnoga mjesta i upoznati različite ljude. U vrijeme priče, Izergil živi nedaleko od Akkermana, na obali Crnog mora i malo je vjerojatno da će promijeniti mjesto stanovanja - njezina dob i fizičko stanje neće joj dopustiti da to učini.

Starost je prepolovila njenu nekada lijepu figuru, crne oči izgubile su boju i često suzile. Crte lica postale su oštrije - nos u obliku kuke postao je poput kljuna sove, obrazi su upali, stvarajući duboke udubine na licu. Kosa mu je posijedila, a zubi su mu ispali.

Koža je postala suha, na njoj su se pojavile bore, činilo se da će se sada raspasti u komade i pred nama će biti samo kostur starice.

Unatoč tako neprivlačnom izgledu, Izergil je miljenica mladih. Ona zna puno bajki, legendi i predaja - izazivaju veliko zanimanje mladih. Ponekad starica ispriča nešto iz svog života - te priče ne zvuče manje zanimljivo i očaravajuće. Glas joj je specifičan, ne može se nazvati ugodnim, više je poput škripanja - čini se da starica govori "iz kostiju".

Noću Izergil često izlazi s mladima, njezine su priče na mjesečini još efektnije – na mjesečini njezino lice poprima crte tajanstvenosti, na njemu se primjećuje sažaljenje prema godinama koje brzo prolaze. Ne radi se o osjećaju grižnje savjesti zbog učinjenog, već o žaljenju što su joj mlade godine prebrzo prošle, a nije stigla u potpunosti uživati ​​u poljupcima i milovanju, strasti i mladosti.

Životni put Izergila

Izergil voli komunicirati s mladima. Jednog je dana određeni mladić imao priliku saznati pojedinosti iz osobnog života starice. Unatoč činjenici da je, prema broju sudionika, njihov razgovor trebao imati karakter dijaloga, u stvarnosti se to ne događa - staričin govor zauzima sve vrijeme, priče o njezinu osobnom životu i ljubavnim vezama isprepletena dvjema legendama – o Danku i o Larri. Ove legende skladno postaju uvod i epilog priče - to nije slučajno. Njihov sadržaj nam omogućuje značajniji naglasak na pojedinostima iz života starice.

Izegil je provela mladost na obalama Birlada u gradu Falchiju. Iz priče doznajemo da je živjela s majkom, a prihod im se sastojao od broja prodanih i vlastitim rukama istkanih tepiha. U to je vrijeme Izergil bila vrlo lijepa. Na komplimente je odgovarala sunčanim osmijehom. Njezina mladost, vedra narav i, naravno, vanjski podaci nisu bili nezapaženi od strane mladih ljudi različitih društvenih položaja i prihoda - divili su joj se i zaljubili se u nju. Djevojka je bila vrlo emotivna i vrlo zaljubljiva.

U dobi od 15 godina stvarno se zaljubila. Njen ljubavnik je bio ribar, porijeklom iz Moldavije. Četiri dana nakon što su se upoznali, djevojka se predala svom ljubavniku. Mladić se u nju ludo zaljubio i pozvao ju je sa sobom preko Dunava, ali Izergilin žar brzo je presušio - mladi ribar u njoj više nije budio ni strast ni interes. Odbila je njegov prijedlog i počela izlaziti s crvenokosim Hutsulom, donoseći puno tuge i patnje ribaru. S vremenom se zaljubio u drugu djevojku, ljubavnici su odlučili otići živjeti u Karpate, ali njihov san se nije ostvario. Na putu su odlučili posjetiti prijatelja Rumunja, gdje su ih uhvatili i kasnije objesili. Starica više nije voljela ribara, ali ono što se dogodilo značajno joj je uzburkalo svijest. Spalila je kuću počinitelja - o tome ne govori izravno, tvrdeći da je Rumunjka imala mnogo neprijatelja, ali posebno ne poriče svoju sudbinu u požaru.

Djevojčina ljubav s Hutsulom nije dugo trajala - lako ga mijenja za bogatog, ali sredovječnog Turčina. Izergil održava kontakt s Turčinom ne zbog novca, najvjerojatnije je vođena osjećajem interesa - čak tjedan dana živi u njegovom haremu, kao deveta po redu. No, žensko društvo joj brzo dosadi, a osim toga ima novu ljubav - šesnaestogodišnjeg sina Turčina (sama Izergil tada je imala oko 30 godina). Ljubavnici odluče pobjeći. Ovu su akciju uspjeli provesti u cijelosti, no njihova daljnja sudbina nije bila tako ružičasta. Mladić nije mogao podnijeti život u bijegu - umire. S vremenom shvaća da je sudbina mladog Turčina bila predvidljiva - bilo je pogrešno vjerovati da takav mladić može preživjeti u teškim uvjetima, ali žena ne osjeća grižnju savjesti. Izergil se prisjeća da je u to vrijeme bila u najboljim godinama. Osjeća li njegova voljena tugu ili grižnju savjesti zbog spoznaje da je na njezin hir umro mladić? To se prije može nazvati blagim žaljenjem; previše je vesela da bi tako dugo tugovala. Nepoznata joj je i gorčina gubitka djece, pa ne shvaća svu težinu svog čina.

Nova ljubav potpuno izglađuje negativna sjećanja na mladićevu smrt. Ovaj put predmet njezine ljubavi je oženjeni Bugarin. Njegova žena (ili djevojka, vrijeme je tu činjenicu izbrisalo iz Izergilova sjećanja) pokazala se prilično odlučnom - ranila je svoju ljubavnicu u znak odmazde za ljubavnu aferu s njezinim voljenim nožem. Dugo se ova rana morala liječiti, ali ova priča također nije naučila Izergil ničemu. Ovaj put bježi iz samostana u kojem joj je pružena pomoć, s mladim redovnikom - bratom časne sestre koji je liječi. Na putu za Poljsku Izergil se odljubila i napustila ovog mladića. To što se našla u tuđini ne plaši je - pristaje na Židovu ponudu da se proda. I čini to prilično uspješno - za više nego jednog gospodina djevojka je postala kamen spoticanja. Tukli su se i prepirali oko nje. Jedan od gospodina čak ju je odlučio obasuti zlatom, samo da je njegova, no ponosna ga djevojka odbija - zaljubljena je u drugoga i ne teži bogatstvu. U ovoj se epizodi Izergil pokazuje kao nesebična i iskrena – ako pristane na ponudu, moći će dati novac za otkupninu Židovu i vratiti se kući. Ali žena više voli istinu - pretvarati se da je voljena u sebične svrhe čini joj se nezamislivim.

Njezin novi ljubavnik bio je gospodin "sjeckanog lica". Njihova ljubav nije dugo trajala - pretpostavlja se da je ubijen tijekom pobune. Izergil, ova se verzija čini pouzdanom - gospodar je previše volio podvige. Nakon smrti gospodara, žena, unatoč činjenici da su osjećaji ljubavi bili obostrani, nije dugo tugovala - i zaljubila se u Mađara.

Najvjerojatnije ga je ubio netko zaljubljen u nju. Izergil teško uzdiše: "Od ljubavi umire ništa manje ljudi nego od kuge." Takva je tragedija ne pogađa i ne rastužuje. Osim toga, u to je vrijeme uspjela skupiti potrebnu količinu novca i otkupiti se kao Židovka, ali nije slijedila plan i vratila se kući.

zadnja ljubav

Do tada je Izergilova dob bila blizu 40 godina. I dalje je bila privlačna, iako ne tako privlačna kao u mladim godinama. U Poljskoj je upoznala vrlo šarmantnog i zgodnog plemića po imenu Arcadek. Pan ju je dugo tražio, ali kad je dobio što je htio, odmah ju je napustio. To je ženi donijelo mnogo patnje. Prvi put u svom životu bila je na mjestu svojih ljubavnika – bila je ostavljena na isti način na koji je napustila svoje ljubavnike. Nažalost, ovoga puta Izergilin ljubavni žar nije tako brzo presušio. Dugo je tražila ljubav, ali sve je bilo uzalud. Nova tragedija za nju je bila vijest da je Arcadek uhvaćen. Ovaj put Izergil nije postala ravnodušni promatrač događaja - odlučila je osloboditi svog voljenog. Njezina snaga i hrabrost bili su dovoljni da hladnokrvno ubije stražara, ali umjesto očekivane zahvalnosti i poštovanja, žena dobiva ismijavanje - povrijeđen joj je ponos, žena nije tolerirala takvo poniženje i napustila je Arcadek.

Dugo joj je u duši ostao gorak trag nakon ovog događaja. Izergil shvaća da njezina ljepota nestaje bez traga - vrijeme je da se skrasi. Pod Ackermanom se "skrasila" i čak udala. Muž joj je već umro prije godinu dana.

Izergil ovdje živi 30 godina, ne znamo je li imala djece, vrlo je vjerojatno da nije. Izergil sada često izlazi pred mlade ljude. Ne radi to zato što se ne osjeća usamljeno, već zato što voli takav provod. Mladima također ne smeta što žena dolazi - jako su očarani njezinim pričama.

Čemu nas Izergil uči?

Prvi dojam nakon čitanja ove priče uvijek je dvosmislen – na prvi pogled se čini da autorica donekle potiče takav raskalašen, za naše standarde, životni stil – Izergil ne izvlači lekcije nakon još jedne ljubavi (makar je preko nje završila tragično). greška) i opet srlja u lokvu strasti i ljubavi. Ženina ljubav oduvijek je bila uzajamna, ali zbog toga samo njezini ljubavnici dobivaju kaznu - većina ih je tragično umrla. Vjerojatno je Gorki koristio ovu tehniku ​​kako bi prenio čitatelju da svi naši postupci utječu na tijek života drugih ljudi - nemamo pravo djelovati nepromišljeno, jer za druge ljude to može biti pogubno. Značajan niz takvih događaja izravno ili neizravno povezanih s Izergilom još jednom potvrđuje ovu ideju.

Izergil je imala sve prilike da ostvari svoj potencijal (drugo je pitanje je li to iskoristila ili ne), ali žena je uvijek birala, vođena isključivo svojom, donekle, egocentričnom pozicijom. To ne znači da je cijeli život morala živjeti s jednom osobom i još od jutra do mraka tkati tepihe – ali grubost njezinih postupaka je neoprostiva. Pitanje izbora drugi je problem priče. Koja bi životna pozicija bila ispravna? Morate li uvijek raditi ono što oni rade vama? Izergil je mogla živjeti kako je htjela i prestala bi u svakom trenutku, ali želja da voli i pruža ljubav drugima prevladavala je u njoj do duboke starosti.

Čuo sam ove priče u blizini Akkermana, u Besarabiji, na obali mora.

Jedne večeri, završivši dnevnu berbu grožđa, grupa Moldavaca s kojima sam radio otišla je na obalu, a ja i starica Izergil ostali smo pod debelom sjenom vinove loze i, ležeći na zemlji, šutjeli, gledali kako siluete onih ljudi koji su išli na more.

Šetali su, pjevali i smijali se; muškarci - brončani, s bujnim, crnim brkovima i gustim uvojcima do ramena, u kratkim sakoima i širokim hlačama; žene i djevojke su vesele, gipke, tamnoplavih očiju, također brončanih. Njihova kosa, svilenkasta i crna, bila je raspuštena, vjetar, topao i lagan, igrao se njome i zveckao novčićima utkanim u nju. Vjetar je strujao u širokom ravnomjernom valu, no ponekad se činilo da preskače nešto nevidljivo i dajući snažan nalet raspuhao je ženske kose u fantastične grive koje su im se vijorile oko glave. To je žene činilo čudnim i bajkovitim. Odmicali su sve dalje od nas, a noć i mašta sve su ih ljepše odijevale.

Netko je svirao violinu... djevojka je pjevala tihim kontraaltom, čuo se smijeh...

Zrak je bio zasićen oštrim mirisom mora i bogatim isparenjima zemlje, koju je malo prije večeri jako navlažila kiša. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujni, čudnih oblika i boja, ovdje - mekani, poput oblačića dima, sivi i pepeljastoplavi, ondje - oštri, poput krhotina stijena, mat crni ili smeđi. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve to - zvuci i mirisi, oblaci i ljudi - bilo je neobično lijepo i tužno, činilo se kao početak jedne divne bajke. I sve kao da je prestalo rasti, umirati; buka glasova je zamrla, povukla se i izrodila u tužne uzdahe.

– Zašto nisi pošao s njima? – upitala je starica Izergil klimajući glavom.

Vrijeme ju je presavilo napola, njezine nekoć crne oči bile su mutne i suzne. Njezin suhi glas zvučao je čudno, krckao je, kao da starica govori s kostima.

“Ne želim”, odgovorio sam joj.

- Uh!.. vi ćete se Rusi roditi stari. Svi su mrki, kao demoni... Naše te se cure boje... Ali ti si mlad i jak...

Mjesec je izašao. Disk joj je bio velik, krvavocrven, činilo se da je izronila iz dubina ove stepe koja je u svom vijeku upila toliko ljudskog mesa i popila se krvi, pa je valjda zato postala tako debela i izdašna. Čipkaste sjene s lišća padale su na nas, a starica i ja bile smo njima prekrivene kao mrežom. Nad stepom, s naše lijeve strane, lebdjele su sjene oblaka, zasićene plavim sjajem mjeseca, postale su prozirnije i svjetlije.

- Vidi, Larra dolazi!

Pogledah kamo je starica pokazivala drhtavom rukom iskrivljenih prstiju, i vidjeh: tamo lebde sjene, bilo ih je mnogo, a jedna od njih, tamnija i gušća od ostalih, plivala je brže i niže od sestara. - padala je iz komada oblaka koji je plivao bliže tlu od drugih, a brže od njih.

- Tamo nema nikoga! - rekla sam.

“Ti si slijepija od mene, stara.” Vidi, tamo, mračni, trči kroz stepu!

Ponovno sam pogledao i opet nisam vidio ništa osim sjene.

- To je sjena! Zašto je zoveš Larra?

- Zato što je to on. Sada je postao poput sjene - vrijeme je! Živi tisućama godina, sunce mu osuši tijelo, krv i kosti, a vjetar ih raznese. Eto što Bog može učiniti čovjeku za ponos!..

- Reci mi kako je bilo! – upitah staricu, osjećajući pred sobom jednu od slavnih bajki zapisanih u stepama. I ispričala mi je ovu bajku.

“Prošlo je mnogo tisuća godina otkako se to dogodilo. Daleko iza mora, u izlasku sunca, nalazi se zemlja velike rijeke, u toj zemlji svaki list drveta i stabljika trave daje onoliko hlada koliko čovjeku treba da se u nju sakrije od sunca koje tamo nevjerojatno grije.

Tako je izdašna zemlja u toj zemlji!

Tu je živjelo moćno pleme ljudi, čuvali su stada i trošili svoju snagu i hrabrost u lovu na životinje, gostili se nakon lova, pjevali pjesme i igrali se s djevojkama.

Jednog dana, za vrijeme gozbe, jednu od njih, crnokosu i nježnu poput noći, odnio je orao, spuštajući se s neba. Strijele koje su ljudi ispalili na njega pale su, jadne, natrag na zemlju. Zatim su krenuli tražiti djevojku, ali je nisu našli. I zaboravili su na nju, kao što zaboravljaju sve na svijetu.”

Starica je uzdahnula i ušutjela. Njezin škripavi glas zvučao je kao da gunđaju sva zaboravljena stoljeća, utjelovljena u njezinim grudima sjenama sjećanja. More je tiho odjekivalo početak jedne od drevnih legendi koje su možda nastale na njegovim obalama.

“Ali dvadeset godina kasnije došla je i ona sama, iscrpljena, usahla, a s njom je bio mladić, lijep i snažan, kao i ona sama prije dvadeset godina. A kad su je upitali gdje je, rekla je da ju je orao odnio u planinu i tamo živio s njom kao sa svojom ženom. Evo mu sina, ali oca više nema; kada je počeo slabiti, posljednji se put uzdigao visoko u nebo i, sklopivši svoja krila, teško pao odande na oštre izbočine planine, razbivši se o njih do smrti...

Svi su iznenađeno pogledali orlovog sina i vidjeli da nije ništa bolji od njih, samo su mu oči bile hladne i ponosne, kao u kralja ptica. I oni su s njim razgovarali, a on je odgovarao ako je htio, ili je šutio, a kada su došli starješine plemena, razgovarao je s njima kao sebi ravnima. To ih je uvrijedilo, pa su mu, nazvavši ga strijelom bez perja i nenaoštrenog vrha, rekli da ih poštuju i slušaju tisuće poput njega, i tisuće dvostruko starijih od njega. A on, hrabro ih gledajući, odgovori da nema više ljudi poput njega; a ako ih svi časte, ne želi to učiniti. Oh!.. onda su se jako naljutili. Oni su se naljutili i rekli:

- Njemu nije mjesto među nama! Neka ide gdje god hoće.

Nasmijao se i otišao kamo je htio - jednoj lijepoj djevojci koja ga je pozorno gledala; prišao joj i, prišavši, zagrlio je. A bila je kći jednoga od starješina koji su ga osudili. I iako je bio zgodan, ona ga je odgurnula jer se bojala oca. Odgurnula ga je i otišla, a on ju je udario i, kad je pala, stao je nogom na njezine grudi, tako da joj je krv prsnula iz usta do neba, djevojka, uzdišući, zvijala se kao zmija i umrla.

Sve koji su to vidjeli uhvatio je strah - prvi put je tako ubijena žena pred njima. I dugo su svi šutjeli, gledali u nju, koja je ležala otvorenih očiju i krvavih usta, i u njega, koji je stajao sam nasuprot svima, kraj nje, i bio ponosan - nije spuštao glavu, kao da prizivajući kaznu na nju. Onda su ga, kad su došli k sebi, zgrabili, vezali i tako ostavili, smatrajući da je ubiti ga sada previše jednostavno i da ih neće zadovoljiti.”

Noć je rasla i jačala, ispunjavajući se čudnim, tihim zvukovima. U stepi su tužno zviždali gofovi, stakleni cvrkut skakavaca drhtao je u lišću grožđa, lišće je uzdisalo i šaputalo, puni mjesečev disk, prije krvavo crven, problijedio, udaljavajući se od zemlje, problijedio i sipao plavičastu izmaglicu sve obilnije na stepu...

“Starica Izergil” Maksima Gorkog nevjerojatno je skladno i lijepo djelo, iako pripada ranom, romantičnom razdoblju piščevog stvaralaštva. Sam Gorki je više puta rekao da je malo vjerojatno da će napisati nešto ljepše od ovog djela, u kojem je autorov glas usko isprepleten s glasom glavnog lika-pripovjedača.

Priča se vrlo lako čita, teče kao pjesma. Zapravo, ovo su tri odvojene parabole: legenda o orlovom sinu Larri, životna priča Izergila i priča o Danku. Ali sve te legende povezuje jedna zajednička ideja, a to je potraga za smislom i vrijednošću ljudskog života, jedinstvo i borba dviju suprotstavljenih osobina ljudskog karaktera: individualizma i želje za samopožrtvovnošću. Antiteza, tehnika koju Gorki koristi, prisutna je u sva tri dijela priče. I ako je Larra “mračan” lik koji ne zaslužuje ostati ni u ljudskom sjećanju, a Danko je “svijetli” i sjećanje na njegov podvig zauvijek će živjeti u srcima ljudi, onda je Izergil jednostavna žena koja karakterizira i samoljubljem i željom da se žrtvuje za dobrobit voljenih. A takvi su, prema autoru, svi ljudi. Gorki, koji je napisao ovo djelo, mlad je i romantično nastrojen i zato vjeruje u odsustvo “čistog egoizma”. Iako, ako pažljivo čitate, u priči se vidi još nešto, naime, u Gorkovoj glavi naviru sasvim realne misli o istinskoj slobodi, koje je nedostajalo u njegovom suvremenom društvu. Nije uzalud slikao naizgled beznačajnu sliku “opreznog čovjeka” koji je stao na Dankovo ​​ugašeno srce. Gorki smatra da je dovoljan jedan, ali vrlo živopisan primjer da se mladi ljudi nadahnu i počnu boriti za svoju slobodu.

Sažetak Gorkyjeve “Starice Izergil” može se pročitati za samo 5-10 minuta. To omogućuje brzo upoznavanje s radom u uvjetima akutnog nedostatka vremena (na primjer, prije ispita), ali ne uklanja potrebu da ga kasnije pročitate u cijelosti.
Priča Gorkog "Starica Izergil" kompozicijski je strukturirana na način da se uspostavlja veza između stvarnosti i legendi. U djelu ih je dvoje. Ističu potpuno suprotne ideje o životu. Sažetak Gorkyjeve "Starice Izergil", naravno, neće vam omogućiti da to u potpunosti doživite. No, svejedno, može poslužiti kao dobar dodatni materijal prije čitanja djela u cijelosti. Slika starice u čije ime se pripovijeda prilično je kontradiktorna. O sebi priča samo ono čega se sjeća do kraja života. Događaje pripovijeda i u ime samog autora.

M. Gorki “Starica Izergil”: sažetak I. poglavlja

Jednom je autor imao priliku raditi u Besarabiji. Kada su se Moldavci razišli i ostala samo drevna starica Izergil, ispričala mu je legendu o tome kako je Bog kaznio ljude zbog ponosa. Događaj se zbio u bogatoj, dalekoj zemlji. Za vrijeme opće gozbe, orao je iznenada odnio djevojku. Potraga je bila bezuspješna i ubrzo su je svi zaboravili. Ali dva desetljeća kasnije, iscrpljena, vratila se kući sa sinom iz Orla. Mladić je bio vrlo ponosan i ponašao se bahato čak i sa starješinama plemena. Budući da ga je kći jednog od njih odbila, Larra tuče djevojku, stane joj na prsa i ona umre. Stanovnicima plemena se čini da ga nikakva kazna nije dostojna. Ni majka se ne želi zauzeti za sina. Na kraju je osuđen na slobodu i samoću. S neba se začuo grom i Larra je postala besmrtna. Od tada je toliko dugo lutao zemljom da je već sanjao o smrti. Ali nitko ga nije dirao, a nije se mogao ni ubiti. Tako Larra nastavlja lutati po svijetu, čekajući smrt. I nema mu mjesta ni među živima ni među mrtvima.

Odnekud dolazi lijepa pjesma. Izergil se, čuvši je, nasmiješi i prisjeti se svoje mladosti. Danju je tkala tepihe, a noću je trčala k svojim najmilijima. Kad je imala 15 godina, počela je hodati sa zgodnim mornarom. No ubrzo joj dosadi monotona veza i prijateljica je upoznaje s Hutsulom. Bio je veseo, privržen i gorljiv mladić. Ubrzo su i mornar i Hutsul pogubljeni. Tada se Izergil zaljubila u Turčina i živjela u haremu. Istina, djevojka nije mogla izdržati više od tjedan dana. Sa 16-godišnjim sinom Turčina pobjegla je u Bugarsku, ali je on ubrzo umro, što od melankolije, što od ljubavi. Jedna je žena postala ljubomorna na Izergilinog muža i ubola ju je nožem ravno u prsa. U samostanu ju je njegovala jedna Poljakinja. Imala je brata redovnika, s kojim je Izergil kasnije otišao u svoju domovinu. Nakon prve uvrede udavila ga je. Nije joj bilo lako u Poljskoj, jer nije znala ništa raditi i jednostavno je selila od jednog čovjeka do drugog. Kad je imala 40 godina, upoznala je divnog plemića koji ju je brzo napustio. Izergil je shvatila da je ostarjela. Šljahtić je zaratio s Rusima. Krenula je za njim. Saznavši da je u zarobljeništvu, Izergil ga spašava. U znak zahvalnosti, plemić obećava da će je uvijek voljeti. Sada ga Izergil odgurne. Nakon toga se konačno udaje i već 30 godina živi u Besarabiji. Prije godinu dana Izergil je ostala udovica. Ugledavši svjetla vatre daleko u stepi, ona kaže da su to iskre Dankova srca.

Žena odmah nastavlja s pričom o veselim, ljubaznim ljudima koje su druga plemena otjerala u dubinu šume, gdje nikada nije bilo sunca i zaudarao je močvarni smrad. Ljudi su počeli umirati jedan za drugim. Odluče napustiti šumu, ali ne znaju kojim putem krenuti. U pomoć im se dobrovoljno javio hrabri momak Danko. Tijekom putovanja počelo je grmljavinsko nevrijeme. Svi su počeli gunđati na Danka i predbacivati ​​mu. On im je odgovorio da ih on vodi jer se samo on to usuđuje, a ostali ga prate kao stado. Ljudi su potpuno pobjesnili i odlučili ubiti Danka. Tada je iz velike ljubavi i sažaljenja prema svima razderao prsa, izvadio srce i podigao ga iznad glave. Osvjetljavajući im put, Danko je izveo ljude svog plemena iz šume. Ugledavši prostor, umire, ali nitko to ne primjećuje. Samo je jedna osoba slučajno stala na mladićevo srce, raspalo se u iskre i ugasilo se. Starica zaspi odmah nakon priče, a autor nastavlja razmišljati o onome što je čuo.

U ranom romantičarskom djelu "Starica Izergil" Maksim Gorki poetski razmišlja o ljudskosti i slobodi. Duh romantizma jednostavno se prelijeva ovom pričom. Sam autor smatrao ju je jednim od svojih najboljih djela, izgrađenih na najvišoj razini. Analiza Gorkyjeve "Starice Izergil" dokazat će da se autor, kao i mnogi drugi pisci, okrenuo najhitnijoj temi - smislu života.

Značajke priče

Knjiga M. Gorkog "Starica Izergil" objavljena je 1894. godine. U priči se jasno vide značajke romantizma:

• glavni lik je suprotstavljen glavnim likovima;
• junaku se pripisuju osobine predstavljene u superlativima;
• prikaz neobičnih krajolika (opis mora, stepa).

Poznato je da je Maxim Gorky puno putovao po zemlji, prikupljajući razne legende i priče koje su živjele u sjećanju ljudi. Ovo su legende koje je ispričao u svom djelu “Starica Izergil”. Ova priča zaslužuje najpotpuniju analizu. Čitatelj pred sobom vidi izvornu knjigu u obliku priče u priči. Njegov sastav odlikuje se nekim značajkama:

• sadrži tri nezavisna dijela: legendu o Larri, životnu potragu same starice Izergil, legendu o Danku;
• svi su dijelovi objedinjeni unutarnjom idejom i tonom pripovijesti;
• sadržaji prvog i trećeg dijela priče su suprotni jedan drugome;
• središnji dio knjige je priča o Izergilinom životu;
• Priča je ispričana iz perspektive starice.

Analiza “Starice Izergil” pokazuje da djelo ima osnovni koncept: sposobnost života bez ljudi za sebe (kao Larra), živjeti pored ljudi, ali za vlastitu korist (kao starica Izergil), dati život za druge (kao Danko).

Ponosna i usamljena Larra

U prvom dijelu starica je pričala o mladom zgodnom momku Larri, čiji je otac bio planinski orao koji je jednom oteo mladićevu majku. Čitatelj vidi ponosnog, odvažnog, sebičnog tipa. S tako ponosnim karakterom, bilo mu je teško snaći se među ostalim plemenima. Za te je kvalitete Larra skupo platio. Jednog dana počinio je užasan čin - ubio je vođinu kćer koja ga je odbacila. Zajednica je smislila kaznu za mladića - vječno progonstvo i samoću. U početku to Larru nije nimalo uznemirilo, no onda je postalo jednostavno nepodnošljivo. Nakon nekog vremena, junak je shvatio smisao života, ali bilo je prekasno: od patnje se pretvorio u sjenu, podsjećajući ljude na svoje postojanje.

Potraga za smislom života starice Izergil

Kamo vodi analiza “Starice Izergil”, odnosno njenog drugog dijela? Čitatelj je uronjen u životnu priču same pripovjedačice. Izergil je uživala uspjeh među muškarcima i nije ih lišila svoje ljubavi. Ona je ljubiteljica putovanja i posjetila je mnoge kutke svijeta. Uživala je igrati se tuđim osjećajima. Da bi postigla svoj cilj, jednom je čak počinila ubojstvo. Ako je junakinja nekoga napustila, nikada se nije vratila. Dala je svu sebe ljubavi. Na kraju, Izergil shvaća da nema potrebe tražiti ljubav na kraju svijeta, dovoljno je voditi odmjeren život s voljenom osobom i djecom.

Dankovo ​​samoprijegor

Gorki je svom junaku Danku dao romantične osobine. Analiza "Starice Izergil" nemoguća je bez ovog lika. Lijep, snažan i hrabar, Danko je bio pravi vođa i znao je voditi ljude. Odlikovao se slobodoljubljem i nesebičnošću. To mu je pomoglo da postane vođa svog naroda i izvede ga iz mračne šume. Nije bilo lako otići; ljuti ljudi su izgubili vjeru u svog vođu. Tada je Danko iz grudi iščupao svoje srce koje je gorjelo od ljubavi prema ljudima i osvijetlio im put. Na taj je način davao ljudima svoju toplinu i dobrotu, koja je izvirala iz gorućeg srca.

Što je dobio zauzvrat? Čim su ljudi izašli iz šume, odmah su zaboravili na umirućeg Danka. Netko je čak stao na vođino klonulo srce. Samo su noćne iskre u prostranstvu stepe podsjećale na Dankov nesebičan čin. U liku ovog mladića čitatelji vide pravog heroja koji je smisao života vidio u služenju drugima.

Koje su sličnosti i razlike u sudbinama junaka?

Drevne legende nose poučne zaključke, ispričala ih je starica Izergil mlađoj generaciji. Radnje u legendama odvijaju se u davna vremena. Sudbina same pripovjedačice donekle je slična sudbinama Larre i Danka. Obje su imale burne buntovničke živote, obje su nastojale postati neovisne. Ideal starice Izergil i Danka je ljubav prema drugima i požrtvovnost. Posvećuju se drugima.

Poput Larre, Izergil zaboravlja na ljude koji joj postaju malo zanimljivi. Ona zna uzimati, ali zna i davati. Larra je samo pohlepno uzimala, ne dajući ništa. Do čega su junaci na kraju došli? Larrino ponašanje dovelo ga je do usamljenosti koju je bilo nemoguće podnijeti. Starica Izergil gnjavila je nasumične ljude i s njima proživljavala svoje posljednje godine. Čitatelj ima o čemu razmišljati i pokušati pronaći pravi put u životu. Možda će između Larrinog individualizma i Dankova altruizma biti idealna točka u koordinatnom sustavu.