Zašto su kraljevske mladenke otrovane? Srčane stvari u kući Romanovih

Nesretna djevojka koja nije ugodila budućoj svekrvi i za to je platila...

Godine 1616., kada je car Mihail Romanov napunio 20 godina, njegova majka, časna sestra Marta Nakon savjetovanja s bojarima (carev otac, mitropolit Filaret, bio je u poljskom zarobljeništvu), odlučila se udati za njega. Svima je još ostalo u sjećanju beskraljevstvo, a zemlji je hitno trebao prijestolonasljednik da ne bi bilo nemira.
Odlučili su prirediti gledanje nevjesta, kao što je to bio običaj kod Ivana Groznog i njegova sina.

Doveli su, očekivano, kćeri bojara i plemića. Prvo su ih pregledale majke i liječnici.

Izbor kraljevske mladenke (umjetnik G. Myasoedov)

A onda su ga pokazali kralju. Ali, zanimljivo, u to je vrijeme carska majka već odlučila o izboru nevjeste - izabrala je djevojku iz plemićke moskovske obitelji, bliske Saltykovima, njezinim rođacima. Car je, zaobilazeći redove ljepotica, odabrao sasvim drugu - Mariju Ivanovnu Hlopovu, kćer kolomskog plemića. Majka je pokušala odvratiti Mihaila, ali je car inzistirao i Mariju Hlopovu, s novim imenom "Anastazija", smjestili su "u gornju palaču".

Odavali su joj počasti poput kraljice. Zajedno s njom, caru su se približili i njeni najbliži rođaci, od kojih je njen stric, Gavriil Vasiljevič Hlopov, svojom bliskošću izazvao zavist kod carevog rođaka, Mihaila Saltikova. I Saltikovi su uz podršku carice časne sestre Marte započeli svoju igru... Majka nije mogla dopustiti da je tihi sin ne posluša.
Pripreme za vjenčanje bile su u punom jeku, no mladenku je odjednom zabolio trbuh. Povraćanje je trajalo nekoliko dana. Izvijestili su kralja. Poslao je kraljevske liječnike. Liječnici su jednoglasno zaključili da " Od toga nema štete u rađanju"i bolest nije ozbiljna. Dali su lijek. Ali majka je već inzistirala - "Ukloni Khlopovu!" Sazvali su Dumu, državno pitanje. Tamo su Saltykovi uvjerili bojare, koji su već znali da je časna majka protiv Hlopove, to " kraljevska nevjesta nije izdržljiva za vladarevu radost".
Gotovo oporavljena, Maria Khlopova, zajedno s bakom, tetkom i dva ujaka, prognana je u Tobolsk, odvojena od majke i oca, koji je poslan u Vologdu. Car nije želio nove posjete i nastavio se raspitivati ​​o njezinu zdravlju. Navodno se zaljubio u Mariju.
Godine 1619. otac se vratio iz zarobljeništva i ova priča je dobila novi razvoj. Majčin utjecaj je slabio. U jesen 1619. Khlopova i njezini rođaci premješteni su u Verkhoturye, a 1621. - u Nizhny Novgorod.
Željeli su odabrati nevjestu u inozemstvu, ali je Mikhail na obiteljskom vijeću iznenada objavio da mu je nevjesta već spojena. Njezina je majka inzistirala na tome da je bolesna i nerotkinja. " Šest godina živi u izbjeglištvu i nije ni od čega bolestan.“ – rekao je sin.

Patrijarh Filaret je, saslušavši sina, poželio sam da sredi situaciju. I savjetovao je svom sinu-caru da se ponovno raspita o bolesti Marije Hlopove. “Istražitelji” su poslani u Nižnji Novgorod, predvođeni bojarinom Fjodorom Ivanovičem Šeremetevim. Došavši onamo krajem 1623. godine, Khlopova su našli sasvim zdrava. Svi liječnici su ponovno ispitani. Obmana Saltykova je otkrivena i oni su poslani u progonstvo. Šeremetev i bojari već su se spremali odvesti Mariju u Moskvu, kad iznenada odande stignu vijesti da su i oni sami odmah opozvani. Starija carica je pobijedila.
Kažu da je došla sinu i rekla: "Ili ona ili ja!"
I sin se povukao. I oženio se, kako je moja majka odlučila, Marijom Vladimirovnom Dolgorukovom, ali o tome kasnije...
Maria Khlopova ostala je živjeti do svoje smrti 1633., u Nižnjem Novgorodu, u otetom dvoru Kuzme Minina. U punom izobilju. Nikad se nije udavala.

Hlopova, Marija Ivanovna

Kći moskovskog plemića, nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Godine 1616. kralj je napunio 20 godina i odlučeno je da ga se oženi. Kraljev izbor pao je na Khlopovu. Mlada je smještena u gornje palače kraljevske palače, nazvana kraljicom, dobila novo ime "Anastasia" i počela se sjećati tijekom službe. Zajedno s kraljevskim mladoženjom otišla je u Trojice-Sergijevu lavru na hodočašće. Njezina majka i baka smjestile su se u palači s kraljevskom nevjestom, dok su je otac i ujak svakodnevno posjećivali. Car je približio mladenkinu ​​rodbinu, posebno njezinog strica Gabriela Vasiljeviča Hlopova. Ova se okolnost nije mogla svidjeti kraljevskom rođaku i najmoćnijem čovjeku na dvoru, bojarinu Mihailu Mihajloviču Saltikovu, te je odmah došlo do sukoba između njega i G.V. Jednog dana caru su u oružarnici pokazali tursku sablju. Saltykov, koji je bio zadužen za ovo odjeljenje, rekao je da će napraviti jedan i u Moskvi. Upitan od strane cara o njegovom mišljenju, Kh je izrazio sumnju u ispravnost Saltykovljevih riječi i došlo je do spora između suparnika. Ubrzo je Saltykov imao priliku osvetiti se za uvredu. Hlopova se razboljela, "povraćala je, utroba joj je bila slomljena, a pojavio se i tumor". Prema Le Havreu. Vas. Bolest pamuka nastala je zbog pretjerane konzumacije slatkiša. O bolesti su obavijestili cara i njegovu majku, a car je naredio liječnicima da pregledaju nevjestu, dok je Saltykovu povjeren glavni nadzor nad liječenjem. Liječnik Falentin Bils ustanovio je da Hlopovin želudac nije u redu, ali da od ove bolesti "nema štete za plod i porod". Liječnik Balsyr (Baltser), koji je tada pregledao bolesnu ženu, našao je kod pacijentice žutu bolest, od koje, međutim, po njegovu mišljenju, nema štete za rađanje. Liječnik je prepisao lijekove, ali rodbina, ne vjerujući mu, liječila je bolesnika vlastitim sredstvima: davala mu je vodu iz relikvija i kamen bezui. Unatoč povoljnim ocjenama liječnika i činjenici da se Khlopova ubrzo oporavila, Saltykov je caru objavio da su liječnici otkrili da ima neizlječivu bolest. Također je postavio svoju tetku, carevu majku, protiv Khlopove. Slučaj Khlopove upućen je bojarskoj dumi na odluku, koja je izjavila da "careva nevjesta nije izdržljiva za vladarevu radost". Protjerana je s “vrha”, gdje je živjela samo šest tjedana. Khlopova se smjestila kod svoje bake, Feodore Zhelyabuzhskaya. Nakon 10 dana, ona je zajedno sa svojom bakom, tetkom i dva ujaka Željabužskim prognana u Tobolsk i tako odvojena od majke i oca, koji je poslan u vojvodstvo u Vologdu. U jesen 1619. Khlopova i Zhelyabuzhsky premješteni su u Verkhotury, gdje su ostali nešto više od godinu dana, jer Već 30. prosinca 1620. poslano je pismo Verkhoturiju u kojem se navodi da je car svoju bivšu nevjestu i njezinu obitelj predao ocu svog Velikog Vladara, Njegovoj Svetosti Patrijarhu Filaretu Nikitiču i naredio da ih prebace u Nižnji Novgorod. Khlopova i Zhelyabuzhskyi mogli su otići u novoodređeni grad za svoj boravak ne ranije od veljače 1621., budući da je tek 4. veljače čovjek Ivana Khlopova stigao u Verkhotury, donoseći kraljevsko pismo. U međuvremenu, kralj nije napustio pomisao da oženi svoju bivšu nevjestu. Kad su ga, nakon neuspjelih pregovora o braku sa stranim princezama, zamolili da odabere nevjestu među ruskim djevojkama, odgovorio je: "Kraljica je zaručena za mene, ne želim uzeti nikoga osim nje." Istodobno, u Moskvi je postalo poznato da je Khlopova, koja živi u Nižnjem Novgorodu, potpuno zdrava. Po savjetu patrijarha Filareta, odlučeno je da se istraži slučaj Khlopove bolesti. 15 ruj. 1623., car je u nazočnosti bojara sam ispitao doktora Bilsa i doktora Balsira, koji su ponovili svoje prethodne riječi. Njihov sukob sa Saltykovom otkrio je njegovu prijevaru. Dana 19. rujna car i patrijarh ispitali su oca i ujaka Hlopove, od kojih je potonji detaljno objasnio sve okolnosti koje su prethodile bolesti careve nevjeste i govorio o svađi sa Saltykovom. Ispovjednik Khlopove svjedoči da je ona uvijek bila zdrava. Nakon toga, bojarin F. I. Sheremetev poslan je u Nižnji Novgorod s nekoliko drugih osoba, uključujući liječnike, da ispitaju Khlopovu i njezine rođake koji su živjeli s njom. Istražiteljima je naređeno da Klopovu "u svemu čuvaju čast i štedljivost i daju novac i svakojake rezerve za njezine svakodnevne potrebe, kako ne bi imala siromaštvo ili nedostatak bilo čega." Tijekom ispitivanja, Khlopova je objavila da je njezinu bolest "prouzročio protivnik". Istražitelji su došli do zaključka da je Khlopova prilično zdrava. Kada je istraga završena, F. I. Sheremetev je po nalogu cara dao Khlopovu 300 rubalja. te zalihe žita i meda. Saltykovi su pali u nemilost i protjerani su iz Moskve. Međutim, kralj mu nije morao ispuniti želju. Njegova majka, starija Marfa Ivanovna, nastavila je biti protiv Hlopove i izjavila je da neće biti u kraljevstvu pred svojim sinom ako je Khlopova kraljica. Unatoč činjenici da je patrijarh Filaret bio za brak s Khlopovom, Mihail Fedorovič nije želio ići protiv volje svoje majke. Dana 1. studenog poslano je pismo Sheremetevu s naredbom da objavi Ivanu Khlopovu da se vladar nije udostojio oženiti njegovom kćeri Marijom. Ivanu Hlopovu je naređeno da ode u svoju baštinu u Kolomni, a Mariju Ivanovnu s bakom i stričevima ostavili su u Nižnjem Novgorodu. Naređeno im je da daju duplo više hrane nego prije. Da bi živjela, Khlopova je dobila eshat Kozme Minina. Hlopova je umrla u Nižnjem Novgorodu 1633. godine, najkasnije u ožujku, budući da je 31. ožujka njezin dvor predan čerkaskim knezovima.

„Zbornik državnih povelja i ugovora“, dio III, br. 63-65. - "Akta povijesti", tom III, br. 80 i 91. - "Akta sabranih Arheografom", knj 55. - Solovjov: "Ist. Ross.", knj. 3. - Zobelin: “Kućni život ruskih kraljica”, pogl. 3.

Čulkov.

(Polovcov)

. 2009 .

Pogledajte što je "Khlopova, Maria Ivanovna" u drugim rječnicima:

Hlopova (Marija Ivanovna) kći moskovskog plemića, nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. 1616., kad je caru bilo 20 godina, odlučeno je da ga se oženi; njegov izbor je pao na Kh., koji je početkom sljedeće godine, s novim imenom Anastasia, postavljen ... ... Biografski rječnik

Maria Khlopova (? do ožujka 1633.) kći plemića Ivana Khlopova iz Kolomne, zaručena nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Smotra nevjesta, na kojoj je kralj odabrao Mariju, održana je 1616. Početkom iduće godine Marija, s novim imenom... ... Wikipedia

Maria Khlopova (? do ožujka 1633.) kći plemića Ivana Khlopova iz Kolomne, zaručena nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Smotra nevjesta, na kojoj je kralj odabrao Mariju, održana je 1616. Početkom iduće godine Marija, s novim imenom... ... Wikipedia

Maria Khlopova (? do ožujka 1633.) kći plemića Ivana Khlopova iz Kolomne, zaručena nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Smotra nevjesta, na kojoj je kralj odabrao Mariju, održana je 1616. Početkom iduće godine Marija, s novim imenom... ... Wikipedia

Khlopova, Maria Ivanovna Maria Khlopova (? do ožujka 1633.) kći plemića Ivana Khlopova iz Kolomne, zaručena nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Smotra nevjesta, prema rezultatima koje je kralj izabrao Mariju, održana je 1616. Početkom sljedeće godine... ... Wikipedia

- (? do ožujka 1633.) kći plemića Ivana Khlopova iz Kolomne, zaručena nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. Smotra nevjesta, na kojoj je kralj odabrao Mariju, održana je 1616. godine. Početkom iduće godine Marija, s novim imenom Anastazija, bila je... ... Wikipedia

Grad Tobolsk ... Wikipedia

Dolje je popis onih koji su 1999. godine dobili titulu "Počasni učitelj Ruske Federacije". U njemu su bili učitelji, predavači, odgajatelji, zamjenici ravnatelja, ravnatelji i drugi zaposlenici obrazovnog sustava, uključujući i vojne... ... Wikipedia

Boyar, glavni krivac intrige, čija je žrtva 1616. godine bila prva nevjesta cara Mihaila Fjodoroviča, Maria Ivanovna Khlopova. Prema izvještaju S. da je Khlopova bolest neizlječiva, nesretna žena je prognana u Tobolsk i tek 1620. prebačena u... ... Velika biografska enciklopedija

Osnivač kraljevske dinastije Romanov, Mihail Fedorovič, pripremao se za svoj prvi brak kada mu se bližila dvadeseta godina. Koliko je godina bila kraljevska nevjesta Maria Ivanovna Khlopova nije poznato. Mihail Fedorovič, koji se u svemu trudio ne popustiti "kako se to dogodilo pod prijašnjim rođenim vladarima", odstupio je od tradicije prilikom sklapanja vlastitog braka. Podaci o gledanju kraljevskih nevjesta, kao što je to učinjeno pod Ivanom Groznim, nisu sačuvani u izvorima.

Povjesničari samo pretpostavljaju da je mladenka bila lijepa i mlada. U prvoj polovici 17. stoljeća ljudi su rano stupali u brak - sa 16-17 godina, pa i ranije. Ali ni najpedantniji znanstvenici ne mogu odgovoriti koji je razlog kraljeve naklonosti prema ovoj djevojci. Područje osjećaja je previše delikatno, i, srećom, u ovom slučaju nema praktički nikakvih informacija. Samo pretpostavke. Možda je budući autokrat poznavao svog izabranika od djetinjstva.

“Poznato je da su Hlopovi pripadali običnom plemstvu”, piše povjesničar Vjačeslav Kozljakov u biografiji Mihaila Fedoroviča, “Slijedom toga, car je djelovao kao privatna osoba, inače bi izabrao kći nekog “nekog kneza ili bojara, da ne spominjemo stranca, što je rijetkost, ali se događalo u praksi moskovskih vladara”.

Nema sumnje da je Marija Ivanovna Hlopova proglašena kraljevskom nevjestom i odvedena u kraljevsku palaču 1616. godine. U kraljevskim odajama dobila je novo ime - Anastazija. U čast prve ruske kraljice i prve žene Ivana Groznog, pra-tetke suverene Anastazije Romanovne. Bila je sestra djeda Mihaila Fedoroviča. Nevjestini rođaci imenovani su dvorjanima, a sama se počela spominjati na crkvenim službama. Zajedno sa svojim zaručnikom posjetila je Trojice-Sergijev manastir. Međutim, do vjenčanja nikada nije došlo.

Razlog je, kako je otkrila istraga provedena po nalogu patrijarha Filareta (oca cara Mihaila Fedoroviča), bio jedan beznačajan incident. Incident se dogodio u Oružarnici koju je car Mihail Fedorovič, kao i njegovi prethodnici, volio pokazivati ​​svojim gostima. Monarhu su donijeli tursku sablju i prisutni su jednoglasno počeli hvaliti kvalitetu stranog rada, a kralj je pitao majčinog rođaka Mihaila Saltikova mogu li ruski oružari napraviti isto veličanstveno oružje.

Oružar Mihail Mihajlovič, kao šef Oružarne komore, odgovorio je: "Ovo je bez presedana, a u Moskvi će suverenovi majstori napraviti takvu sablju." Nevjestin ujak Gavrila Vasiljevič Hlopov, neiskusan u dvorskoj diplomaciji, kada mu se car obratio s istim pitanjem, izlanuo je: "Učinit će nešto, ali ne tako." Uvrijeđeni Saltykov oteo je Klopovu sablju iz ruku, optužujući ga za nepoznavanje oštrog oružja. Obojica su se jako posvađali ili, kako su tada napisali, “pričali mnogo ležernije”.

Ubrzo nakon što je Marija Anastazija stigla u Kremaljski dvor, počela je osjećati napade mučnine i povraćanja. Mikhail i njegov brat Boris Saltykov, koji su vodili Odjel za farmaciju i stoga bili odgovorni za zdravlje kraljevske nevjeste, izjavili su da je njezina bolest neizlječiva. Da bi se riješilo složeno pitanje, sazvan je Zemsky Sobor, koji je uklonio nevjestu iz dvorišta. Bolest je brzo prošla, ali je Maria Khlopova nepovratno izbrisana s popisa kraljevskih nevjesta. Sedam godina kasnije dr. Valentin Biltz i doktor Baltser objavili su uzrok njezine bolesti - obični želučani poremećaj. Prema Gavrili Khlopov, nećakinja se nažderala neviđenim slatkišima.

Patrijarh Filaret postigao je deportaciju braće Saltykov iz Moskve u udaljene gradove. Mariji Hlopovoj, koja je živjela u Nižnjem Novgorodu, poslana je komisija da ispita njezino zdravstveno stanje. Djevojčica je priznata kao potpuno zdrava i sposobna za rađanje djece, međutim, 1623. službeno joj je uskraćena titula kraljevske nevjeste. Sumnjaju da je majka Mihaila Fedoroviča inzistirala na ovoj odluci, želeći pored svog sina vidjeti ženu iz plemićke obitelji.

Godine 1621. veleposlanici knez Lvov i činovnik Shipov poslani su na dvor danskog kralja Christiana. Kraljevsko veličanstvo imalo je djevojke u dobi za udaju, njegove vlastite nećakinje. Međutim, stvari nisu išle. Sjetili su se kako su "princa Egana" (Ivana) poslali u Moskoviju da uzme Kseniju Borisovnu Godunovu za ženu, ali se po dolasku u Rusiju iznenada razbolio i umro. Dance je zbunio i neizostavan zahtjev da mladenka promijeni vjeru.

Mladu su tražili i u Skandinaviji. Provod s Katarinom, sestrom brandenburškog izbornog kneza Georga Wilhelma i ujedno sestrom supruge švedskog kralja Gustava Adolfa, 1623. godine naišao je na nepremostivu prepreku - promjenu vjere protestantske mladenke.

Kralj je svoj izbor napravio kada je napunio 28 godina. Kći bojara kneza Vladimira Timofejeviča Dolgorukova, jednog od predstavnika mlađe grane kneževa Obolenskih, zvala se Marija. Za kneza Dolgorukova nisu navedene posebne zasluge. Sasvim suprotno. Neprijatelji su ga nekoliko puta zarobili. Najveći neuspjeh Vladimira Timofejeviča bio je gubitak Marine Mnišek, koju mu je Tušinski odred uzeo i odveo Lažnom Dmitriju II, stvarajući problem koji je postojao čak i na početku vladavine Mihaila Fedoroviča.

Po nalogu cara Mihaila Romanova, ljudi su se unaprijed okupili u moskovskom Kremlju za jesenski sokolarski lov 1616. Braća Saltykov, Mihail i Boriska, pripremili su sokolove, konje i stada. Namjeravali su se preseliti na sjever, u Butyrki, ali ujutro je suveren odlučio otići u Kolomnu, vidio je u snu da se u kolomskim zemljama lovi i "putovanje bi bilo zabavnije". Međutim, prije nego što je glasnik uspio sići iz odaja u dvorište, otvorila su se tajna okrugla vrata, samo za njezine, u sobu prekrivenu tepihom, i tiho, sva u crnom, monahinja Evnikia Saltykova, skromna starica, ušla je majka kraljevskih prijatelja. Prešla je od praga do ikone i krotko rekla: poslala ju je iz manastira Vaznesenja sama mati carica - monahinja Marfa Ioannovna - da joj, carici, javi volju: da joj sin sada ne odlazi od kuće, jer danas je imenovala malo obiteljsko vijeće. I prešavši kralja nestade nečujno kao što se i pojavila.

Mihail Fedorovič se ozlojeđeno spusti na klupu. Uvijek je tako: majka je imenovala vijeće, a on posljednji zna da je s njom još dijete, a ne tri godine kao ruski car. Nakon Rurikova, bio je prvi iz obitelji Romanov koji je okrunjen za kralja i blagoslovljen ikonom obitelji Fedorov. (Njegovi roditelji, pobožni bojari Fjodor i Marfa Romanov, zamonašili su se, a otac mu je postao patrijarh Filaret.)

Iza zidina čuo se lavež pasa i zveckanje konjskih uzdi. A ovdje, u elegantnim vilama, bilo je tiho, toplo, a jutarnja svjetlost probijala se kroz prozore od tinjca s šarama. Osvijetlio je tepihe na podovima, zidove od tamno bajcane hrastovine, vesele kaljeve peći, "sa slikama", koje su se sada ložile u rujanskim noćima. Mihail Fedorovič je zagladio svoje svijetlosmeđe kovrče i bradu, prekrižio se na ikoni i, zazvonivši zvonom, naredio onome koji je ušao da prekine lov i okupi se u katedrali Uznesenja na molitvu. A zašto je majka odlučila okupiti malo vijeće? Nije li to ponovno skladala zbog njega? Ili možda kakve su vijesti stigle iz Poljske od mog oca? Uostalom, patrijarh Filaret je dugo godina čamio u poljskom zarobljeništvu... I dok je on bio tamo, u zarobljeništvu, zemljom je zapravo vladala majka Marfa Ioannovna. A on, od svoje šesnaeste godine, car Mihajlo, ma koliko se trudio da izgleda neovisno, ipak je za nju ostao poslušan, ljubazan dječak. Jedini i voljeni. U koju je majka stavila svu svoju dušu. A koliko su gradova i zemalja zajedno proputovali, na kolika su hodočašća otišli! Posjetili smo Trojstvo i otišli do Svetog Nikole na Ugrešu. Ali sada, s pristupom njenog sina, majka nije živjela u Kremlju - u samostanu Uzašašća, u svojoj ćeliji, okružena vjernim časnim sestrama. Iako je, naravno, imala i zasebno dvorište. Monahinja Marfa Ioannovna bila je pametna. Pametan i cool. No, i ona je podlegla utjecaju. Na primjer, Eunicejini pouzdanici. Starica je bila omiljena u Marthinoj pratnji. I, iskoristivši to, promovirala je svoja dva sina, Saltykove, izvanredne i duhom i tijelom, na okolnichy ("oko") položaj kod mladog suverena.

Uvečer, na malom dvorskom vijeću, Marfa Ioannovna je prije svega objavila sumornu vijest od Filareta iz Poljske, a drugo... neočekivano je počela govoriti o tome da je vrijeme za vladara cijele Rusije, Mihaila Fedoroviča. , koji je već bio u dvadesetoj godini... oženiti se... Mihail Fjodorovič gotovo se zagrcnuo od iznenađenja. Međutim, on to nije pokazivao, nije htio iznevjeriti svoju majku, a onda je, slušajući razborite, duge govore svojih najbližih rođaka i dvorjana, shvatio da je ta stvar samo njemu nova, a iza njegova leđa sve je odavno odlučeno. Postupno je pogledao blijedo, okruglo, napeto lice svoje majke u crnoj shemi i shvatio da je najbolje da pristane.

I tako se u Moskvi sve počelo vrtjeti i vrtjeti. Kao što je bio običaj, kočije, tarantasso i konvoji hrlili su na promatranje kraljevskih mladenki. I u vlaku i sami. Djevojke, siromašne i bogate, kćeri bojara i plemića, s mirazom i bez njega - sve su željele okušati sreću. Neki su putovali s sanducima s odjećom i poslugom - ustali su kako bi ostali kod svojih moskovskih rođaka. A oni koji su lagano putovali, samo s jednom majkom ili materom, bili su raspoređeni u gostionicu. Iz Kolomne je došla i obitelj plemićkih bojara Klopova i njihove kćeri Maše. Stigla je bez puno nade. Požurite u posjet svojoj moskovskoj baki...

Na dan vjenčanja, car Mihail Fedorovič nije bio nimalo veseo, ali možda čak i tužan i strog. I odjednom sam u hodniku, za sebe neočekivano, među brojnim poznatim ljepoticama i skromnim ženama, ugledao lice jedne djevojke. Nježna, plavooka. A sa sobom ima sve - i porculansko rumenilo, i bijelu, kako kažu, “pletenicu koja ide skroz do poda”. I odjednom sam srcem shvatio – Ona. Pogodio je to po izgledu, jednostavnom i vedrom, i što je najvažnije - simpatičnom. Kao da mlada djevojka, postupno gledajući mladog vladara koji je šetao ovim "bazarom", nije razmišljala o sebi, ne o tome kako da mu ugodi, već je, shvaćajući sve, suosjećala s njim kao majka, pa čak ga i sažalijevala. I nazvao je

a ovo mlado čudo, kako su izvijestili cara, bila je Maria Ivanovna Khlopova, kći provincijskog plemića iz Kolomne. "Pa, evo providnosti... Opet Kolomna... Ali sada - neka bude po mom", čvrsto je odlučio kralj. I na kraju smotre naredio je da se Maria Khlopova imenuje kraljevskom nevjestom, a prije vjenčanja da se odredi u palači, u ženskoj kuli, i da joj se daju počasti kao kraljici. Njezino ime slavi se u svim pravoslavnim crkvama "za zdravlje", a dvorjani bi joj trebali ljubiti križ za vjernost, poput kraljice. Naredio je da se Hlopovljevi rođaci - otac i ujak, sa slugama i obiteljima - prebace u Moskvu i poštuju kao kraljevski rođaci.

I tu je za Mihaila počeo drugačiji, samostalan život. S Hlopovima se prisnije sprijateljio, prostodušan, razuman, uključio ih u svoju pratnju, u kraljevsko vijeće i počeo se savjetovati u raznim prilikama. A bivši podmukli Boris i Mikhalka postali su ljubomorni i nosili žestoko zlo. "Pa, što je s majkom?", "Što ste ti i carica postigli s tim? Jednom je u Oružarnici car prekomorskim veleposlanicima pokazao zbirku svog oružja. Jedna prekomorska sablja bila mu je poseban ponos. A onda je Mihail Saltikov, stojeći u sviti, ponizno primijetio: "Što je loše u tome, gospodine, naši mogu lako napraviti!" "Oh, stvarno?" - sumnjao je Romanov. Pitao je Hlopova, ujaka svoje nevjeste: "Šta kažeš, Gavrila?" "Možda će ga oni učiniti ljepšim", odgovorio je nevino i iskreno, "ali ovo je čelik od Damaska, ali još ih ne možete nadmašiti." Car je kimnuo: "I ja tako mislim." Saltykov se naljutio, nije očekivao takvu drskost, a po izlasku iz odaje, vrijeđao je "skoropola" Khlopova, koji nije imao iskustva u diplomaciji. A navečer je otišao u Borisove bojarske odaje. Savjet za čuvanje. Majka Eunice hitno je pozvana na vijeće.

Prozori im se te noći dugo nisu gasili. A Saltykovi su odlučili ukloniti nevjestu i sve Khlopove iz dvorišta - vratiti sve na staro.

I djelujte preko carice Marfe Ioannovne. Štoviše, znali su da ni ona sama nije baš sretna s mladenkom. Mlada žena nije bila previše pažljiva prema njoj, "starici", nije išla u samostan po savjet i nije joj se bacila u ruku niti je pala preko nje. Možda joj nitko od Hlopova nije rekao kako da se ponaša s caricom? I činilo se da djevojka nije jedna od onih ponosnih, ali se na molitvama i na prijemima ponašala bolno neovisno, veličanstveno. Kao da je kraljica. I nije me zanimalo dotjerivanje. Marta joj je znala poslati skupocjeno ruho od brokata, a ona bi mu se samo naklonila, i to u prsa. A na dočekima - sve isto, svoje. Možda je sve to iz skromnosti, a možda iz nevinosti, ili možda tihog otpora majčinoj volji, želje za isticanjem - onda je to ponos iznad svojih godina i zasluga... Ljudska je duša uvijek u tami. Ali koliko je nepoželjna nesloga u bilo kojoj obitelji, a kamoli u kraljevskoj obitelji, koja je svima na vidiku... A evo još jedne potvrde majčinih sumnji - sin Mikhail počeo je uzimati puno volje - zaboravio je na svoju majku . U iščekivanju vjenčanja, nisam se posavjetovao i nisam došao. Samo malo - pohitao je u njen dvor, u njen dvor... Opće nezadovoljstvo prema snahi preraslo je u tihu mržnju. A mladi su živjeli u iščekivanju vjenčanja i ništa nisu znali.

Tako se jednoga dana, jučer, još mlada i zdrava, djevojka iznenada razboli. Trbuh. I razboljela se. I iz sata u sat bivalo je sve gore. Što god pojede, povrati i povrati.

U početku su Hlopovi, preplašeni na smrt, sve skrivali, naravno. Počeli su ograničavati Mariju u hrani, u slatkišima, koje je jako voljela. Ali bolest nije boljela, ne možete je sakriti u torbi. Zatim se povukao, pa opet eskalirao. Djevojka je gubila na težini, blijedjela i posve slaba. Gotovo nikad nisam srela svog zaručnika, nisam se pojavljivala ljudima s tornja i molila u unutarnjoj kapelici. Uznemiren, Mihail Fedorovič je zamolio Saltikove da saznaju što je bilo. A ako nešto nije u redu s vašim zdravljem, odmah pozovite najboljeg liječnika mladenke. “Poslušni” Saltikovi su učinili upravo to. Inozemni liječnik Valentin brzo je postavio dijagnozu, propisao lijekove za želudac i obećao potpuni oporavak za tjedan dana. Za vladara me je zamolio da posebno prenesem da "porod neće biti ometen ovom bolešću." I Mihail Fjodorovič se obradova i smiri. Jako je volio Mašenjku, svoju lijepu i pametnu djevojku Mariju Svetlanu Ivanovnu.

Međutim, Saltykovi se nisu žurili počastiti kraljevsku nevjestu. Strani lijek dobila je samo dva puta. I zdravlje bolesne žene ponovno se počelo pogoršavati. Tada je Mihail Fedorovič naredio da se sazove liječnički konzilij. (Činilo se da Marfa Ioannovna nije sudjelovala u svim tim stvarima.) Ali umjesto toga, braća Saltykov i Evnikia pozvali su svog liječnika, Balsyra, u vilu. I on je, nakon što je pregledao nevjestu, pronašao u njoj "hepatičnu žuticu". Međutim, odlučno je rekao Saltykovima, u prisutnosti Hlopovih, da je djevojčina bolest izlječiva. Saltykovs u srcu

ah, otpremili su Balsira a da nisu ni popili lijeka i najavili da će sami liječiti Mariju Ivanovnu. I tako su rekli samom ocu mladenke, Ivanu Hlopovu, da ode u apoteku po posebnu bocu neke vrste čudesne infuzije votke. Čak su rekli da ako otac osobno da bocu svojoj kćeri i ona redovito pije ovu votku, tada će "pojačati apetit i poboljšati svoje tijelo". Međutim, ova boca nije pala u ruke Marije. Hlopovi nisu vjerovali, oh, nisu vjerovali Saltykovima. A posebno Eunicea, koja je tu i tamo, poput crne sjene, u pratnji svojih majki, posjećivala mladenkin dvorac. I potajno je učinila sve da poremeti vjenčanje. I Hlopovi, i oni oko njih, počeli su govoriti da neočekivana bolest Marije Ivanovne nije ništa drugo do nesmotrenost i pokvarenost. Prije svakog obroka, i ujutro i navečer, počeli su davati Maši svetu vodu, počeli su bez prestanka čitati psalme i molitve, a sveti kamen bezui, koji se smatrao protuotrovom, stavljali su joj pod jastuk.

U međuvremenu, Saltykovi su već izvijestili cara i njegovu majku Marfu Ioannovnu o rezultatima posljednjeg pregleda. Bio je ogorčen, razočaravajući. Kraljevska nevjesta de Khlopova neizlječivo je bolesna od rijetke bolesti i uskoro je čeka strašna smrt, baš kao što je i ona bolovala od jedne iste vrste, koju je Balsyr navodno ranije liječio u Uglichu.

Od takvih vijesti, vladar je jurio u svojim odajama, ne znajući što učiniti. Zbog “strašne” bolesti nije više smio u žensku kulu, “gore”. Marfa Ioannovna nije komunicirala sa svojim sinom. U međuvremenu je ona sama sazvala brzo bojarsko vijeće. Izjavila je da nije dobro oskvrnjivati ​​palaču u Kremlju teškom bolešću, a još manje neizbježnom smrću neudane djevojke. I premda su se neutješni, šokirani Hlopovi tukli po glavi na vijeću, uvjeravajući da je njihova kći uvijek bila izvrsnog zdravlja, te da će i sada uskoro ozdraviti, bojari su, da udovolje carici, strogo odredili: "Otkažite sve pripreme za suverenovo vjenčanje za Mariju Klopovu kraljevske su radosti krhke.

počela je pogrešna stvar. Osramoćena nevjesta uzeta je "odozgo" i, a da nije ni ostavljena da živi u dvorištu svoje bake (iz straha od susreta sa suverenom), brzo je poslana u daleki grad Tobolsk. Njenim roditeljima čak nisu dopustili da ode s Mašom, već su u progonstvo poslali njezinu baku i tetke iz Kolomne i stričeve Željabužskog.

Car Mihail Fedorovič potpuno je pocrnio, nije nikoga primio, ali nije ni pokušao ništa učiniti. Budući da su ga i njegova majka i starica Eunicia neprestano opominjale da jednostavno nema drugog izlaza, zapravo nije bilo načina da se lijes iznese iz palače. I navodno je sve urađeno na božanski način, kako i treba biti. I uskoro će naći novu nevjestu, i to tako plemenitu i zdravu i lijepu da ne možete skinuti pogled s nje. I rađat će djecu, nasljednike, poput Romanovih, poput nje same, zdrave i dobro odgojene. Osim toga, za ovo je netko na umu.

U međuvremenu, u Tobolsku, Marija Ivanovna se vrlo brzo oporavila. Sada je sa svojom obitelji živjela u malom dvorištu, pod strogim nadzorom lokalnih vlasti. I dobivala je pet kopejki dnevno za svoje uzdržavanje. Nije se žalila ni na što, a nije se ni ljutila na zaručnika koji ju je izdao, samo je svima kratko odgovorila: “To znači da je to bila Božja volja, možda mi je Gospodin uzeo još jednu nesreću.” Početkom 1619., još u snijegu, buduća mladenka i njezina obitelj "u obliku posebne usluge cara Mihaila Romanova" prevezeni su iz Tobolska u Verkhoturye, gdje je već bilo izgrađeno značajno, pristojno dvorište za nju. Međutim, ostala je na snazi ​​stara zapovijed “nikamo ne odlaziti”. (Marija je živjela u Verhoturju do zime 1620., a odatle je potajno, pod imenom Anastazija, prebačena u Nižnji Novgorod.)

To je samo ono što je Mihail Fedorovič uspio postići za svoju voljenu Mašu tijekom dugih jadnih mjeseci.

U posljednje je vrijeme postao iscrpljen, postao nedruštven, neprijateljski nastrojen, a Saltykovi, pa čak i njegova majka, jednostavno su pobjegli, jer ih se otvoreno počeo bojati. A Marfa Ioannovna, pobožna i pobožna, ne sluteći svoje pogreške, sva se mučila zbog svog sina. Molila se s cijelim svojim samostanom za iscjeljenje Michaelove duše i naredila molitve za vladara u crkvama. I u isto vrijeme, ona je tvrdoglavo, bez straha i sumnje, vladala Rusijom zajedno s bojarima, kako je htjela. Tako je ubrzo na dvoru sve postalo isto. To je ono za što je dizajniran. Samo je jedna stvar sada zabrinjavala kraljevski dvor - očekivanje povratka oca-suverena iz zarobljeništva.

A onda se u lipnju 1619. patrijarh Filaret vratio iz Poljske. Koliko je bilo veselja u Kremlju!.. I po cijeloj Matici! Kako su zvonila zvona u Rusu! Kao da su najavljivali dolazak novog vremena. I kako je veličanstveno, lijepo lebdio ovaj zvon preko rijeke Moskve, preko zelenih daljina! I kako je, najzad, ostavši sam s ocem, bacivši se na koljena, bez oklijevanja, sin zaplakao, naslonivši glavu na mršavo tijelo svoga oca u crnoj šemi... I činilo se svima u glavnom gradu: konačno

Jer bezvremenosti je došao kraj, Romanovi će se pokazati. Odavno je prošlo. I doista, vrlo brzo je mudri Filaret preuzeo sve stvari u svoje ruke. I život na kraljevskom dvoru krenuo je drugim, mirnim tijekom. Utjecaj Saltykova brzo je oslabio. Samo se Eunicia nastavila motati oko Marthe.

I Filaret je ubrzo najavio svom sinu da je vrijeme za jačanje vlasti i zemlje, a vrijeme je da on, mladi suveren, odraste i osnuje obitelj. Čak je svom sinu ponudio da uda poljsku princezu. Međutim, Mihail, koji je do sada šutio o svojoj duševnoj boli, tvrdoglavo se opirao.

I vjeran svojoj prvoj ljubavi, neočekivano je pred ocem izvalio duge, suzne objave. Napokon sam ocu ispričao sve o svima. I na kraju razgovora dodao je da se osim Marije Khlopove, njegove neugasive ljubavi, koju je Bog odredio, ne bi oženio ni s kim.

Šokiran onim što je čuo, Filaret je odmah naredio ozbiljnu istragu. Pozvani su i otac i stričevi iz Kolomne Klopovih. Doktori, prekomorski Valentin i doktor Balsir, pozvani su i ispitani u prisustvu arhimandrita Josifa i drugog sveštenstva. Obojica su iskreno pokazali da nikada nisu rekli ni Saltykovu ni bilo kome da je kraljevska nevjesta smrtno bolesna i da sigurno nije sposobna za rađanje. Ljutiti Filaret pozvao je Borisa i Mihaila na sukob. Ali unatoč njihovom gorkom pokajanju, patrijarh je odmah, bezuvjetno, poslao Saltykove iz Moskve, "bez imovine u najudaljenija imanja".

Sreća mladog suverena nije poznavala granice! Ima, mislio je, ima pravde! Upravo se spremao poslati depešu u Novgorod Maši, kad se navečer majka pojavila kao crna sjena u njegovim odajama bez kucanja. Dugo je šutjela stojeći usred slabo osvijetljene odaje - vidio joj se samo svijetli oval lica pod crnom kapuljačom i oči koje su blistale odlučnošću. Na kraju je tiho i sa strahom, do drhtanja, rekla: ako Hlopova postane kraljica u Moskvi, onda će on, Mihail Romanov, odmah otići ispratiti majčin lijes na groblje. U najboljem slučaju, ona će zauvijek otići iz Rusa, a on, sin jedinac, više nikada neće vidjeti svoju majku. I bit će proklet – i na zemlji i na nebu. Reče ona odsijecajući ga, i okrenuvši se, kao da maše crnim pokrovom, odlučno izađe...

Duhovne muke mladog suverena ovdje nisu vrijedne spomena. Shvatio je da je njegovoj majci najviše stalo do njega, njezinog voljenog sina, i ako je to rekla, njezine su sumnje u kraljevsku nevjestu bile duboke i ozbiljne. Puno sam razmišljala i mučila se što reći svom sinu. I kako me boli srce... A u studenom 1623. Mihail Romanov potpisao je pismo prema kojem se on, Veliki Vladar, "nije udostojio" oženiti kćerkom Ivana Hlopova. I Ivanu je naređeno da se sam vrati u Kolomnu, u svoju obiteljsku baštinu. Njegova kći Marija trebala bi i dalje ostati u Nižnjem Novgorodu i tamo preuzeti imanje, “vlasništvo pokojnog Kuzme Minjina, spasitelja Rusije, koje je nekoć bilo predato u riznicu”.

Ovo pismo bilo je drago mladom vladaru. Ali još je gorče što se njegov otac, neočekivano doznavši za ovo bogohulno djelo u dvorištu svoga patrijarha, toliko razljutio da se umalo odrekao svog kukavnog sina. Međutim, bilo je prekasno. Marijino gorko pismo je poslano, a krivo djelo je učinjeno. Još jednom je Marfa preuzela!

A Marfa Ioannovna uzela je više od toga. Na poticaj Eunike, u rujnu 1624., baš na Rođenje Majke Božje, na Novu godinu (koja se tada slavila u rujnu), prisilila je sina da se oženi Marijom Dolgorukom, kćeri bogatog i plemenitog kneza Vladimir Timofejevič. (Jedina radost u tome za mladog kralja bilo je to što mu je omiljeno ime bilo Maria.) Međutim, čim je užurbano vjenčanje zamrlo i mladi par bio ujedinjen u obiteljskim vezama, sutradan se pokazalo da je kraljica bolesna! Toliko da je odjednom pala u nesvijest. I tri mjeseca kasnije potpuno je umrla. I opet se pričalo da su “razmazili djevojku”, da je to opet zločin. Sveta budala je vrištala, plakala i skrivala se na trgu u blizini Kremlja, govoreći da je to Romanovljeva kazna za Hlopovu, za izdaju. A drugi su čak vjerovali da je to kletva oca patrijarha Filareta... Pa nikad se ne zna što će mračni reći!..

I opet se za Mihaila Fedoroviča protegla čudna bezvremenost. I trajalo je skoro dvije godine. Sve dok se 1626. godine ponovno nije oženio, ali doslovno iznenada. Već pod nadzorom Filaretovih ljudi. Samo tri dana prije veličanstvene i ne baš vesele svadbe, nova, treća, kraljevska mladenka, Evdokia Streshneva (kći niže rangiranih plemića), dovedena je "gore" u kraljevsku vilu. Za tri dana - kako bi se izbjegle crne intrige koje su već zadesile prethodne nevjeste suverena.

S takvim tužnim događajima u obiteljskom životu, Romanovi su započeli svoju tristogodišnju vladavinu na ruskom prijestolju. I što reći... Bog je Ljubav.

KHLOPOVA MARIA IVANOVNA

Hlopova (Marija Ivanovna) je kći moskovskog plemića, nevjesta cara Mihaila Fedoroviča. 1616., kad je caru bilo 20 godina, odlučeno je da ga se oženi; njegov izbor pao je na Kh., koja je početkom iduće godine, s novim imenom „Anastazija“, smještena „u gornju palaču“. Zajedno s njom, caru su se približili i njeni najbliži rođaci, od kojih je njen stric Gavriil Vasiljevič Kh., svojom bliskošću izazvao zavist kod carevog rođaka M.M. Saltykov. Jednog dana H. se razbolio. Unatoč uvjeravanjima dvorskih liječnika i brzom oporavku Kh., Saltykov je uspio uvjeriti cara da je njezina bolest neizlječiva; Bojarska Duma izjavila je da "careva nevjesta nije dugovječna za vladarevu radost". Nakon toga je, zajedno s bakom, tetkom i dva strica, prognana u Tobolsk, odvojena od majke i oca, koji je poslan u vojvodstvo u Vologdu. U jesen 1619. Kh je premješten u Verkhoturye, a 1621. - u Nižnji Novgorod. Patrijarh Filaret savjetovao je novu istragu o X-ovoj bolesti. U Nižnji Novgorod su poslani "istražitelji", koje je vodio bojarin F.I. Šeremetev. Došavši tamo krajem 1623., našli su Kh sasvim zdravu i spremali su se da je odvedu u Moskvu, kad iznenada odande stignu vijesti da su oni sami odmah opozvani; nevoljkost majke Mihaila Fedoroviča i ljepota kćeri kneza Dolgorukova uzele su prednost nad bivšom carevom strašću. Kh., uređena bolje nego prije, nastavila je ostati u Nižnjem Novgorodu sve do svoje smrti, koja je uslijedila najkasnije u ožujku 1633. Srijeda. članak P. Melnikova “M.I.Kh., nevjesta cara Mihaila Fedoroviča” (“Nižnjenovgorodske pokrajinske novine”, 1845., ¦ 7 i ​​dalje); D. Mordovcev "Ruskinje predpetrovske Rusije"; I JA. Zabelin "Kućni život ruskih kraljica" (3. poglavlje).

Kratka biografska enciklopedija. 2012

Također pogledajte tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je KHLOPOVA MARIA IVANOVNA na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:

• MARIJA u Rječniku značenja romskih imena:
  (posuđeno, žensko) - povezano s imenom...
• MARIJA u imeniku likova i kultnih predmeta grčke mitologije:
  Kraljica Sicilije iz dinastije aragonskih kraljeva 1377.-1402. Kći Fridrika III. Udata od 1390. za infanta Martina, sina...
• MARIJA u biografijama monarha:
  Kraljica Sicilije iz dinastije aragonskih kraljeva 1377.-1402. Kći Fridrika III. Udata od 1390. za infanta Martina, sina...
• MARIJA u Leksikonu seksa:
  (Majka Božja, Majka Božja, Djevica Marija, Madona), u kršćanskoj mitologiji majka Isusa Krista, koja ga je bezgrešno začela (usp. partenogeneza). Slika…
• MARIJA u Velikom enciklopedijskom rječniku:
  (Theotokos Majka Božja, Djevica Marija, Madona), u kršćanstvu majka Isusa Krista, koja ga je bezgrešno začela. Marijini roditelji su pravedni Joakim i Ana...
• KHLOPOVA
  (Marya Ivanovna) - kći moskovskog plemića, nevjesta cara Mihaila Feodoroviča. Godine 1616., kada je caru bilo 20 godina, odlučeno je...
• MARIJA SESTRA LAZAROVA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  vidi Martu i...
• MARIJE SV. u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  ime više svetaca: 1) mučenik koji je stradao u 3. st.; spomen 6. lipnja: 2) časna, nećakinja vlč. Abrahama pustinjak, živio je u...
• MARIJA IME u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  (od hebrejskog Mariam - "visoka", "izvrsna", "slavna") - ime mnogih. svetice, carice i princeze, zajedničke svim kršćanima...
• MARIJA KĆI FILIPA I u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  Ugarska kraljica (1505.-1558.), kći Filipa I. Lijepog i Ivane Lude, udala se 1522. za Luja II. od Ugarske, udovica...
• MARIJA KĆI LUJA I u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  Ugarska kraljica (1370.-1395.), kći kralja Ludovika I. (vidi odgovarajući...
• MARIJA u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
  I Tudor - engleski kraljica (1553. - 58.), kći Henrika VIII. i Katarine Aragonske, rođ. 1515. Od svoje 2. godine...
• MARIJA u Suvremenom enciklopedijskom rječniku:
  
• MARIJA u Enciklopedijskom rječniku:
  (Theotokos, Majka Božja, Djevica Marija, Madona), u kršćanstvu majka Isusa Krista, koja ga je bezgrešno začela. Marijini roditelji su pravedni Joakim i Ana...
• MARIJA
  MARIJA FJODOROVNA GOLA (?-1612.), sedma žena Ivana IV (od 1581.). Godine 1584. bila je prognana sa svojim sinom Dmitrijem u Uglich, nakon što je njegov...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA FJODOROVNA (Sofija-Doroteja-Augusta-Lujza) (1759.-1828.), princeza od Württemberga, supruga (od 1776.) odrasla. imp. Pavao I. Osnovao niz dobrotvornih društava. i educirati. (izd. pogl....
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA I TUDOR (Mary I Tudor) (1516-58), engl. kraljica od 1553. Obnovivši katoličanstvo, brutalno je progonila pristaše reformacije (nadimci - Marija ...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA TEREZIJA (1717.-80.), aust. Nadvojvotkinja od 1740., iz dinastije Habsburg. Svoja prava na habsburške posjede ostvarila je u ratu...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARY STEWART (1542-87), Škot. kraljica 1542. (stvarno od 1561.) - 1567.; prijavio se i za engleski jezik. prijestolje. Vratiti ...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA MAGDALENA, pokajana grešnica u kršćanstvu, jedna od žena mironosica, odana sljedbenica Isusa Krista, počašćena da ga prva vidi uskrslog. Christian uključen. ...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA KRISTINA (Maria Cristina) Starija (1806-78), žena španjol. Kralj Ferdinand VII, regent Španjolske 1833-40 (pod Izabelom...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA EGIPATSKA (6. st.), Krist. sveta. Prema legendi, u mladosti je bila bludnica; Pridruživši se hodočasnicima koji su išli u Jeruzalem, obratila se...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA ANTOANETA (Marie-Antoinette) (1755.-93.), franc. kraljica, žena (od 1770.) Luja XVI. Kći Austrijanca Car. S početka Franz. revolucije, inspirator kontrarevolucije. ...
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIA II da Gloria (1819-53), kraljica Portugala 1826-28 i od 1834, iz dinastije Braganza. Upravljačko tijelo …
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA I. (Maria I.) (1734.-1816.), portugalska kraljica od 1777., iz dinastije Braganza; iz 1792., u vezi s duševnom bolešću. bolest M....
• MARIJA u Velikom ruskom enciklopedijskom rječniku:
  MARIJA (Theotokos, Majka Božja, Djevica Marija, Madona), u kršćanstvu majka Isusa Krista, koja ga je bezgrešno začela. M.-ovi roditelji su pravedni Joakim i Ana...
• KHLOPOVA u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  (Marija Ivanovna)? kći moskovskog plemića, nevjesta cara Mihaila Fjodoroviča. Godine 1616., kada je caru bilo 20 godina, odlučeno je...
• MARIJA u Collierovom rječniku:
  I (Mary) (1867.-1953.), engleska kraljica, supruga engleskog kralja Georgea V. Rođena 26. svibnja 1867. u Londonu. Kći vojvode od Tecka, ona...
• MARIJA u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skandera:
  Majko Isusova...
• MARIJA u rječniku ruskih sinonima:
  Gospa, Majka Božja, Djevica Marija, ime, Madona, Marussia, ...
• MARIJA u Cjelovitom pravopisnom rječniku ruskog jezika.
• MARIJA u Modernom rječniku objašnjenja, TSB:
  (Theotokos, Majka Božja, Djevica Marija, Madona), u kršćanstvu majka Isusa Krista, koja ga je bezgrešno začela. Marijini roditelji su pravedni Joakim i...
• FLOROVSKAJA KSENIJA IVANOVNA
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Florovskaja Ksenija Ivanovna (rođena Simonova) (+ 1977.), supruga protojereja. G. Florovski. Rođen u Rusiji...
• FIGURINA NATALIA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Figurina Natalija Ivanovna (1879. - 1938.), ktitor. Rođen 1879. godine u selu...
• OSTROGLAZOVA ANNA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Ostroglazova Anna Ivanovna (1900. - poslije 1937.), mučenica. Sjećanje 10. studenog u...
• ORŽEVSKAJA NATALIJA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Orzhevskaya Natalya Ivanovna (1859. - ne ranije (1935.). Rođena 1859. u Tsarskoe Selu ...
• MASLANOVA ANISIYA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Maslanova Anisija Ivanovna (1878. - 1937.), crkvena starješina, mučenica. Sjećanje na 20. studenog i...
• LOSEVA VARVARA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Loseva Varvara Ivanovna (1894. - 1938.), mučenica. Sjećanje 22. veljače, u katedrali...
• KUVSHINOVA MILICA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Kuvshinova Militsa Ivanovna (1891. - 1938.), mučenica. Spomen 23. siječnja, u katedrali...
• ZERTSALOVA ANNA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Zertsalova Anna Ivanovna (1870. - 1937.), duhovna spisateljica, mučenica. Sjećanje na 14. studenoga...
• GOROKHOVA ANNA IVANOVNA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "TRI". Gorohova Ana Ivanovna (1896. - 1938.), novakinja, mučenica. Sjećanje na 7. ožujka...
• JAKOVLEVA JULIJA IVANOVNA (JULIA BEZRODNAJA)
  Yakovleva (Yulia Ivanovna) - spisateljica. Poznata pod pseudonimom Julija Bezrodnaja. Rođen 1859. u činovničkoj obitelji. Godine 1875...
• SCHMIDT-MOSKVITINOVA OLGA IVANOVNA u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Schmidt-Moskvitinova (Olga Ivanovna) - spisateljica za djecu, rođena 1851. Objavila: “Svijet bajki”, “Đurđica”, “Priče europskih naroda” i ...
• ŠESTAKOVA LJUDMILA IVANOVNA (GLINKA) u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Šestakova (Ljudmila Ivanovna, rođena Glinka) - izdavač opera i drugih djela svog brata M.G. Glinka; rođen 1816...
• FIGNER MEDEA IVANOVNA u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Figner Medea Ivanovna - njegova supruga, Medea Ivanovna (ranije prezime - svibanj) - također poznata pjevačica sopran; rođen 1860. godine, ...
• MARFA IVANOVNA u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Marfa Ivanovna - velika "časna sestra" - kraljica, majka cara Mihaila Fedoroviča (umrla 1631.). Kći izabranog u "tisuću" Groznog...
• KSENIJA IVANOVNA ROMANOVA u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Ksenia Ivanovna Romanova - majka cara Mihaila Fedoroviča: vidi Marfa (Ivanovna) ...
• EZHOVA EKATERINA IVANOVNA u Kratkoj biografskoj enciklopediji:
  Ezhova Ekaterina Ivanovna - glumica peterburške dramske pozornice (1787. - 1837.), doživotna prijateljica dramatičara princa A.A. Shakhovski; završila tečaj...