Odnos
18.05.2024

Zašto je Natalija bojarska kći lirsko djelo. Esej na temu „Zaplet i problemi priče N. M. Karamzina „Natalija, bojarova kći“. Odnos naroda prema kraljevim suradnicima

“Bojarska kći Natalije”, Karamzinovo djelo, upečatljiv je primjer novog pokreta koji su koristili pisci kasnog devetnaestog stoljeća, uključujući Karamzina. Nova struja je sentimentalizam, i ako se prije koristio ovaj klasicizam koji je prikazivao dostojnog građanina svoje domovine, njegovu dužnost, čast, sada se prikazuje unutarnji svijet čovjeka, njegovi osjećaji, doživljaji, a primjer za to je Karamzinov djelo “Natalija, bojarska kći.

Karamzinovo djelo Natalya Boyarskaya kći

O čemu je ovo djelo? Naravno, o ljubavi, onoj pravoj. O tom osjećaju koji svatko želi doživjeti, o kojem svatko sanja, a Natalya, glavna junakinja, naučila je što je ljubav, što znači voljeti. Ovo djelo će nam ispričati ljubavnu priču kćeri Matveya Andreeva, Natalije, i sina bojara Lyuboslavskog, Alekseja.

Natalija se toliko zaljubila u Alekseja da je čak odlučila pobjeći od kuće. Ostavlja oca samo da bi bila s mužem. Ali nikada nije zaboravila svog oca, pa je njihov čovjek uvijek donosio vijesti o Natalijinom ocu. Snagu velike ljubavi vidimo ne samo kada Natalija odlazi od kuće zbog muža, već i kada junakinja odlazi u vojni pohod s Aleksejem, jer je njen život bez njega bio nezamisliv.

Djelo završava dobrim završetkom, jer vladar oprašta Alekseju, kao što oprašta i Natalijin otac. Par odlazi u Moskvu i tamo živi sretno.

U Karamzinovom djelu "Natalija, bojarska kći" postoji nekoliko glavnih likova. Također možete istaknuti Matveya, Natalijinog oca, koji je bio pošten i plemenit. Može se izdvojiti dadilja, koja je zamijenila Natalijinu majku, i Aleksej, Nataljin ljubavnik, ali ipak glavni lik je Natalija, i nije uzalud autor svoje djelo nazvao po njoj. Natalija je primjer prave Ruskinje koja zna voljeti i brinuti se za svoje bližnje. Njezin je svijet, unutarnji i vanjski, prekrasan. Skromna je, a opet jake volje. Natalija je primjer odanosti i vjernosti; idealna slika supruge, ljubavnice i kćeri.

Jednostavnost priče odgovara ograničenom broju likova. Pred nama prolaze ljubazni "bajkoviti" kralj, njegov čestiti pouzdanik - bojarin Matvej, njegova kći, njezin ljubavnik i njezina dadilja. Ali s ograničenim brojem likova, nisu svi otkriveni u priči s jednakom cjelovitošću. Priča “Natalija, bojarova kći” relativno je kratka i malo bogata događajima “vanjske” prirode, budući da je glavni autorov interes usmjeren na “unutarnje”, psihološke događaje. No, priča, kao da je sama od sebe, podijeljena je u dva dijela, koja se razlikuju po prirodi sadržaja, a osobito po tempu razvoja radnje u njima.

Stvarajući "Nataliju, bojarovu kći" u novom žanru "sentimentalne priče", Karamzin pritom ne prekida veze s književnom tradicijom koja mu je prethodila i suvremena. U nekim slučajevima pisac ipak ostaje unutar tradicije, a češće je nadilazi, ali se upravo zato priča tako organski uklapa u cjelokupnu sliku povijesnog i književnog procesa.

Karamzin skicira živopisnu sliku napuštene Moskve, u kojoj su, nakon nastupa ruskih vojnika protiv neprijatelja, ostali samo nejaki starci i starice: “Jao! kakva je praznina u ruskoj prijestolnici. Sve je tiho, sve je tužno. Na ulicama se ne vidi nikoga osim slabih staraca i žena koje tužna lica idu u crkvu da se mole Bogu da odvrati prijeteći oblak od Ruskog kraljevstva, podari pobjedu pravoslavnim vojnicima i rastjera litavsku vojsku.” Ali već u “Pismima ruskog putnika” postoje slike iste prirode (iako ne temeljene na ruskom materijalu), au “Jadnoj Lizi” postoje pokušaji povijesnog slikarstva temeljenog na materijalu ruske povijesti. Opisujući samostan Simonov, Karamzin čitatelju predstavlja „sliku čuda koja su se dogodila u ovom manastiru - tu ribe padaju s neba da nahrane stanovnike samostana, opsjednutog brojnim neprijateljima; ovdje slika Majke Božje tjera neprijatelje u bijeg. Sve ovo obnavlja u mom sjećanju povijest naše domovine - tužnu povijest onih vremena kada su svirepi Tatari i Litvanci ognjem i mačem opustošili okolicu ruske prijestolnice i kada je nesretna Moskva, poput bespomoćne udovice, očekivala pomoć samo od Boga. u svojim okrutnim katastrofama.”

Prije svega, valja istaknuti da se N. M. Karamzin pokazao kao majstor zapletne lirske priče na povijesnu temu u “Nataliji, bojarovoj kćeri”, koja je poslužila kao prijelaz iz “Pisma ruskog putnika” i “Jadna Liza” u “Povijest ruske države”. U ovoj priči čitatelja dočekuje ljubavna priča prenesena u vrijeme Alekseja Mihajloviča, koje se konvencionalno percipira kao "kraljevstvo sjena". Ovdje je riječ o spoju “gotičkog romana” s obiteljskom legendom temeljenom na ljubavnoj vezi s neizbježnim uspješnim ishodom – sve se odvija u idealnoj zemlji, među najdobrodušnijim junacima.
Zanimljivo je da autor ne štedi opsežne usporedbe kako bi prikazao junakinjinu ljepotu, njezino očaravajuće savršenstvo: „Nijedna ljepota ne može se usporediti s Natalijom. Natalija je bila najljepša od svih. Neka čitatelj zamisli bjelinu talijanskog mramora i kavkaskog snijega: on još uvijek neće zamisliti bjelinu njezina lica - i, zamišljajući boju sljezove ljubavnice, još uvijek neće imati savršenu predodžbu o grimiznim Nataljinim obrazima .”
Prikazani događaji odlikovali su se svojom romantičnom dirljivošću - iznenadna ljubav, tajno vjenčanje, bijeg, potraga, povratak, sretan život u grobu... Više gledamo na romantičnu pjesmu, ali priče N. M. Karamzina općenito su bliske poeziji u ritam, radnja i vokabular. No, u priči se pojavilo nešto novo. Iako su povijesni znakovi prilično konvencionalni, oni su znak nacionalnog identiteta koji je ključ autentičnosti umjetnosti. N. M. Karamzin pokušao je rekreirati ruski nacionalni karakter, otkrivajući povijest kao predmet umjetničkog prikaza. Bojarin iz priče, Matvey Andreev, bogat, pametan, važan, velika gostoljubivost, sudi i sudi, "stavljajući čistu ruku na čisto srce". A njegova ključna rečenica zvuči kao samokarakterizacija: „ovaj mi je na savjesti,<…>ovaj je kriv po mojoj savjesti...” Tako je stvar bez odlaganja riješena, a “krivac pobježe u guste šume da od ljudi sakrije svoju sramotu”. Skobičevski A.M. je ironizirao priču, pišući da su svi njezini junaci naivni, priča ima malo “dodirnih točaka s predpetrovskom antikom”. Sva književnost bila je ispunjena, osobito kada se govorilo o povijesti, “uštogljenim personifikacijama raznih strasti”. Poimanje vremena - objektivno definirano, sasvim točno - bilo je stvar budućnosti.
Po mom mišljenju, upravo se u ovoj priči N. M. Karamzin obratio ruskom čovjeku u svim pogledima. Djelo počinje apelom čitateljima, prisjetimo se uvoda: „Tko od nas ne voli ona vremena kada su Rusi bili Rusi, kada su se oblačili u svoju odjeću, hodali svojim hodom, živjeli po svojim običajima , govorili svojim jezikom i po duši, tj. da li su govorili ono što misle?”
Autor si čak dopušta pomalo ruganje vlastitom i tek nedavnom vatrenom europejstvu – njegova je junakinja “imala sva svojstva dobro odgojene djevojke, iako Rusi tada nisu čitali ni Lockeovo O obrazovanju ni Roussowljeva Emila”.
Zapravo, “Natalija, bojarova kći” je oproštaj od mladosti, s njenim nerealnim snovima i zabludama. N. M. Karamzin nije se razočarao u "drevno kamenje" Europe, već u ono što je uslijedilo nakon Velike Francuske revolucije. Priča je bila svojevrsna izjava Karamzina da smo “postali posebni”. Priča u priči još uvijek je prilično konvencionalna i statična; ali muza Clio, još ne otkrivajući svoje lice, zapovjednički je pozvala k sebi N. M. Karamzina. Do zajedničke i sretne ljubavi za cijeli život bilo je još samo nekoliko koraka. Skriveno, podrugljivo spominjanje idola mladosti J. J. Rousseaua samo je značilo da mudrost treba tražiti ne samo u dalekim putovanjima, već i kod kuće.
“Natalija, bojarova kći” pečat je omiljene piščeve misli da prošlost ne prolazi samo kad je voliš; Ruskom talentu najbliže je veličanje onoga što je rusko, tim više što treba naviknuti sugrađane da poštuju sve što je svoje i drago. Ako tome pristupimo prema današnjim standardima, onda je priča u priči samo panorama - scenska kulisa za likove koji se šepure na šarenim kaftanima iz vremena Alekseja Mihajloviča. Ali progovorila je kroz usta svojih ljubavnika u "Nataliji, bojarovoj kćeri" - prvi put! ― prostodušna predpetrovska Rus', a autor se nije osjećao imitatorom Laurencea Sterna, već umjetnikom, ljubimcem zemljana Oca i Oca.

Referentni materijal za školarce:

Nikolaj Mihajlovič Karamzin poznati je ruski povjesničar, pisac i pjesnik. Autor jednog od najpriznatijih povijesnih izvora - Povijesti ruske države.
Godine života: 1766-1826.
Najpoznatija djela:
“Eugene i Julia”, priča (1789.)
"Pisma ruskog putnika" (1791-1792)
"Jadna Liza", priča (1792.)
“Natalija, bojarska kći”, priča (1792.)
“Lijepa princeza i sretna Karla” (1792.)
"Sierra Morena", priča (1793.)
"Otok Bornholm" (1793.)
"Julija" (1796.)
“Marta Posadnica ili osvajanje Novagoroda”, priča (1802.)
“Moja ispovijest”, pismo izdavaču časopisa (1802.)
"Osjetljivi i hladni" (1803.)
"Vitez našeg vremena" (1803.)
"Jesen"

Ključna figura je Natalija, koja živi u doba predpetrovske Rusije. Nekoliko riječi o roditeljima: otac, bojarin Matvej, bogat je čovjek, vjeran savjetnik carev; Natalijina majka je umrla i odgajala ju je dadilja. Prema priči djela, život junaka reguliran je pravilima "Domostroja", a Natalyin život potpuno je podložan tom načinu života. Rano ujutro zajedno s dadiljom odlaze u crkvu na molitvu, zatim daju milostinju siromasima. Kod kuće Natalija radi na obruču, šije i plete čipku. Otac je pusti da prošeta s dadiljom u vrtu, a onda ona ponovno sjedne za ručni rad. Navečer joj je dopušteno razgovarati s prijateljicama pod nadzorom dadilja. Natalyjin život je zatvoren i lišen događaja, ali i uz takav život ona zna sanjariti i puno razmišljati. Autorica pokazuje koliko je ljubazna, kako voli svog oca i strogu dadilju, kako se divi prirodi i ljepoti Moskve. Vrijedna je i poslušna, kakva je i trebala biti djevojčica tog vremena. Ali dođe vrijeme i ona doslovno počne sanjati o ljubavi. Dugo očekivani susret dogodio se u crkvi, a Natalija se zaljubila na prvi pogled, ne znajući čak ni ime mladića. Ne vidjevši ga sutradan, tužna je i pati, ne jede i ne pije, pokušavajući sakriti tugu od oca i dadilje. Nakon ponovnog susreta s njim toliko je sretna da je “sat mise za nju bio jedna blažena sekunda”. Dadilja je dogovorila spoj za ljubavnike, a mladi su se dogovorili da će pobjeći i tajno se vjenčati. A autorica detaljno prikazuje iskustva junakinje: ljubavnu sreću, nepokolebljivo povjerenje u Alekseja, krivnju pred ocem koje voli, sram zbog boli koju mu nanosi. Ali prema Domostroyu, žena mora zaboraviti sve za svog muža i poslušati ga u svemu. Natalija je spremna za ovo. Čak i kad je dadilja, uplašena Aleksejevim naoružanim slugama, vrisnula da su u rukama pljačkaša, Natalija se smirila samo Aleksijevom riječi. Vjerovala je i znala da on ne može biti zla osoba. Sretna je sa svojim voljenim mužem, ali veze ručnike s uzorkom i za njega i za oca. Natalija sanja da će njen otac oprostiti svojoj kćeri i moli se za to. Kad se Aleksej spremio za rat, junakinja ni ne pomišlja da ga pusti samog. Odjenuvši mušku odjeću i sakrivši kosu ispod kacige, ona odlazi s Aleksejem na bojno polje i hrabro se bori, zaslužujući oprost kralja i svog voljenog roditelja.
Dakle, vidimo da je junakinja sanjiva i ženstvena, njena duša je puna suptilnih i kontradiktornih iskustava. Istovremeno, u teškim trenucima, ona može biti jaka i hrabra, sposobna za odlučna djela i vjerujući u dobrotu i Božje milosrđe.

Banka eseja za školski kurikulum. Sve je besplatno. Katalog svih pisaca.

Predavanje, sažetak. Povijest u priči N. M. Karamzina "Natalija, bojarova kći" - pojam i vrste. Podjela, suština i obilježja. 2018-2019.

Ispit: Ruska književnost 18. stoljeća

Karamzinov pripovjedač u "Nataliji, bojarovoj kćeri" ne samo da nam otkriva povijest junaka, suosjećajući s onim o čemu se raspravlja, on je slobodan u razgovoru s čitateljem, često vedar i ironičan.

Korelacija sa žanrovskim kanonom ode ponovno se vraća u prvoj i glavnoj karakterizaciji, koja prethodi pojavi čestitog bojarina Matveja, Nataljinog oca. Njegove glavne vještine su sposobnost da bude “prijatelj čovječanstva”, da prihvati udarce sudbine i suoči se sa smrću bez straha; kako je lako zamisliti portret takve osobe čitajući redove filozofskih oda pjesnika koji su bili Karamzinovi prethodnici: A.P. "Sumarokova, M.M."Kheraskova ili V.I."Maikova.

„Takav je bio bojarin Matvej, carev vjerni sluga, vjerni prijatelj čovječanstva, već je prošlo šezdeset godina, a krv je već sporije kolala njegovim žilama<...>Ali je li dobro bojati se ove guste, neprobojne tame u kojoj se gube ljudski dani?<...>Korača naprijed, neustrašivo, uživajući u posljednjim zrakama zalazećeg sunca, okreće mirni pogled u prošlost i s radosnom – doduše mračnom, ali ne manje radosnom slutnjom – zalazi u nepoznato.”

Originalnost Karamzinove prve povijesne priče leži u činjenici da ona ne prikazuje prošlost s prednje, službene strane, već u svom domaćem izgledu. Junakinja priče, Natalija, jedina je kći starijeg bojarina udovca Matveja Andrejeva. Prikazan je samotnjački sobarski život mlade djevojke, njezine skromne zabave sa susjedima i prijateljima. Glavni sadržaj priče su ljubavni doživljaji junakinje, počevši od tjeskobnih čežnji koje ni ona sama ne razumije, do sveprožimajuće strasti koja ju je obuzela kada je upoznala odabranika svog srca. Natalija se smjela pojavljivati ​​izvan kuće samo u crkvi i to pod nadzorom svoje majke. Tu upoznaje Alekseja Ljuboslavskog, sina osramoćenog bojara, prisiljenog da se skriva u šumama blizu Moskve. Prema uvjerljivoj pretpostavci A. Starčevskog, polazište za stvaranje priče bio je "ženidba cara Alekseja Mihajloviča s Natalijom Kirilovnom Nariškinom, učenicom bojara Matvejeva." Ali od ove povijesne osnove u priči, osim imena, nije ostalo ništa. Historicizam djela još uvijek je površan i ograničen na kućanske predmete, odjeću i oružje 17. stoljeća.

U Karamzinovoj priči, činjenice biografije A. S. Matvejeva (odgojitelja majke Petra I, bojara Artamona Sergejeviča Matvejeva) podijeljene su između dva heroja. Prvi, uspješni dio njegovog života poslužio je kao materijal za sliku Nataljinog oca, bojara Matveja Andrejeva. Priča o sramoti i izgnanstvu A. S. Matvejeva, zajedno s njegovim malim sinom Andrejem, odrazila se na sudbinu bojara Ljuboslavskog i njegovog sina Alekseja. Karamzinski bojarin Matvej predstavljen je kao mudar i nepristran carev mentor, branitelj svih uvrijeđenih. On djeluje kao posrednik između naroda i vrhovne vlasti. Bez straha od sramote govori kralju sve što misli, pravedno rješava pravne sporove i uvijek stoji samo za istinu. Posebno mjesto pridaje se gostoljubivosti i ljubavi prema siromaštvu Natalyina oca; filantropija je uvijek bila jedan od kamena temeljaca Karamzinova socijalnog programa. Za Karamzina obiteljske i kućne vrline služe kao pouzdan oslonac javnim vrlinama. Bojarin Matvej idealan je otac i jednako tako idealan građanin. Alexey Lyuboslavsky je nježan sin, uzoran muž i istovremeno hrabar ratnik. Čak iu Nataliji ljubav prema mužu budi vojnički žar, te zajedno s Aleksejem izlazi na bojno polje. Naravno, u ovom djelu ne treba vidjeti pravi odraz društvenih i obiteljskih odnosa 17. stoljeća. Pred nama je tipična utopija plemenitog prosvjetitelja s kraja 18. stoljeća, koji je svoju ideju idealne staleško-monarhijske države prenio u prošlost i tom idealu suprotstavio društvene odnose svoga vremena.

Nemoguće je precijeniti utjecaj Nikolaja Mihajloviča Karamzina na književnost i povijest. Izvanredni znanstvenik i književni kritičar zauvijek je sebi podigao "spomenik nerukotvoren" svojim izvanrednim djelom "Povijest ruske države". Podsjetimo, upravo zahvaljujući ovoj osobi u naš govor ušle su riječi za koje vi, dragi čitatelji, vjerojatno mislite da su izvorno ruske: "ljubav", "dojam", "dirljivo", "estetski", "moralno", " budućnost” ", "scena".

Ništa više od najave, iznijet ćemo kratki sažetak ove Karamzinove priče. Međutim, "Natalija, bojarska kći" zaslužuje čitanje.

Prototipovi likova u priči

Istodobno, pisac Nikolaj Mihajlovič Karamzin odlikuje se svojom dokumentarnošću i živopisnom percepcijom povijesti domovine. “Natalija, bojarova kći” kratka je i jezgrovita umjetnička pripovijest koja dokumentira to doba. Kao duboki poznavatelj folklora, autor nije pisao svoja djela na jeziku drevnog ruskog epa, kao što je to tradicionalno bio slučaj. Iako je uvijek jasno ukazivao na povijesne korijene djela. Karakterizira ga dokumentarizam: povijesni podaci o vremenu uvijek nadopunjuju sažetak.

“Natalija, bojarova kći” ima epistemološki izvor povezan s biografijom bojarina Artamona Sergejeviča Matvejeva, učitelja Natalije Kirilovne Nariškine (majke Petra I.). Njegova je biografija doista dramatična, prvo - briljantna karijera (bojar je postao desna ruka cara Alekseja Mihajloviča). Nakon smrti gospodara Artamona Sergejeviča, suparnički bojari su ga oklevetali, a on je pao u nemilost (pod knezom). sa svojim malim sinom Andrejem Karamzin je pretočio u tužnu priču o mladom čovjeku koji se skriva bojarinu Alekseju Ljuboslavskom.

Zaplet priče

Objektivnost je za pravog znanstvenika iznad svega, stoga sama povijest određuje Karamzinovu priču. Natalija, bojarinova kći, živi sa svojim ocem, bojarinom Matvejem Andrejevim. (On je vlasnik "prosperitetnog" dijela biografije prototipa.) Bojarin Matvej je naklonjen caru i poštovan od ljudi, bogat, aktivan, pošten. Udovac. Užitak njegove duše njegova je kćer jedina, lijepa Natalija.

Već je u dobi za udaju. Odgojila ju je dadilja. Djevojčin život teče u prilično uskom kanalu, reguliranom skupom kućnih pravila - "Domostroy". No, sazrela djevojka svim svojim bićem osjeća potrebu za ljubavlju, ona već ima skučen život u okvirima “Domostroja”, koji spaja kršćanske norme i svakodnevne preporuke 16. stoljeća.

Na misi u crkvi ugleda mladića čiji pogled u njoj budi strast. Nakon drugog susreta s njim, dadilja organizira spoj za mladi par. Kada se upoznaju, Alexey uvjerava Nataliju da ga mora slijediti i vjenčati se bez očevog blagoslova. I tako se dogodilo.

Kad su dadilja i djevojčica ugledale naoružane muškarce u blizini Aleksejeve šumske nastambe, uplašile su se smatrajući ih pljačkašima. Ali Alexey ih je umirio ispričavši priču o sramoti svoje obitelji. Vjenčavši se tajno, živjeli su sretno.

Nadalje, sažetak pokazuje da su vazali vojnim djelima dokazali svoju lojalnost kraljevima. “Natalija, bojarska kći” uvodi temu rata i služenja u skicu svoje pripovijesti. Mladić je saznao za početak rata s Litvancima. Aleksej je čvrsto odlučio: svojom će hrabrošću zaslužiti kraljevu milost i oprost svoje obitelji. Predložio je da se njegova supruga Natalija na neko vrijeme vrati ocu. Ali djevojka, obučena u vojničku haljinu, rekla je da će biti s njim u ratu, nazivajući se njegovim mlađim bratom.

Rat je završio pobjedom. U borbama su Aleksejeve vojne zasluge bile neporecive. Sam car je nagradio heroja, ali najveća nagrada za Alekseja bio je kraj sramote. Saznavši da se Natalija, kao obični vojnik, borila rame uz rame sa svojim voljenim, kralj je bio dirnut, a njegov otac je blagoslovio njihov brak. Bojarin je doživio duboku starost s prijateljskom obitelji Alekseja i Natalije, bogatom djecom. U ime autora priče, koji je ovu priču čuo od svoje prabake, Karamzin na kraju priče svjedoči da je i sam vidio ogroman kamen nad grobom Alekseja i Natalije.

Zaključak

Po svojim uvjerenjima Nikolaj Mihajlovič Karamzin je konzervativac. Ali on je osebujni konzervativac, protiv svega što je u Rusiju dolazilo izvana. Iskreno je smatrao da je put razvoja domovine poseban, a ne zapadni. Povjesničar je idealizirao predpetrovsko doba. Upravo taj tok misli, dragi čitatelji, možete shvatiti čitajući priču “Natalija, bojarova kći”. Sažetak joj je iznenađujuće skladan, autor duhovit, zanimljiv za čitanje, au priči ima mnogo suptilne ironije.

Nažalost, u stvarnom životu stvari ne završavaju uvijek sretnim krajem. Kada je Petar I, koji je stupio na prijestolje, svojom milošću priznao nevinost bojarina Artamona Sergejeviča Matvejeva, uzdigao ga i pozvao k sebi, upravo tada je počela Strelčeva pobuna. Bojara, koji je pokušavao umiriti ustanak koji se spremao, doslovno su rastrgali smutljivci ispred prozora kraljevske palače. Ova okrutna scena duboko se dojmila čovjeka koji je kasnije “prosjekao prozor u Europu”.
Slučajni članci

Gore