कल्पना दो प्रकार की होती है: सक्रिय और निष्क्रिय। ओटोजेनेसिस में कल्पना विकास के चरण

इस प्रक्रिया की एक विशिष्ट विशेषता इसकी जटिल, बहुआयामी, सिंथेटिक प्रकृति है: यह (कल्पना) बिना किसी अपवाद के पूरी दुनिया को बदलने में सक्षम है। यहां उत्पाद नई छवियां हैं जिन्हें पहले विषय द्वारा नहीं देखा गया था। नई संरचनाओं का उद्भव उपलब्ध सामग्री के विभिन्न प्रकारों और स्तरों के परिवर्तनों के रूप में होता है। यहाँ कल्पना की प्रेरक भूमिका है। नई छवियाँ स्वयं मानव जीवन में अनुभूति और पूर्वानुमान के साधन के रूप में कार्य करती हैं। कल्पना को केवल नई छवियाँ बनाने के एक तरीके के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है, जो वर्तमान स्थिति को अनुपस्थित स्थिति से जोड़ता है। यह कुछ नया बनाने की प्रक्रिया में शामिल है, हालाँकि ज्ञान का निर्माण ज्ञान के अन्य रूपों का एक कार्य है। कल्पना किसी व्यक्ति की नई छवियां बनाने की क्षमता में से एक है। ज्ञान को एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित करने के साधन के रूप में कल्पना की ख़ासियत संवेदी और तर्कसंगत का एक अजीब संलयन है, जहां सोच एक "कार्यक्रम" की भूमिका निभाती है, जबकि संवेदी सामग्री सोच के आधार के रूप में कार्य करती है। कल्पना की मौलिकता सामाजिक चेतना के विभिन्न रूपों - विज्ञान, कला, धर्म इत्यादि में कामकाज के अत्यंत व्यापक क्षेत्र में भी निहित है, और कल्पना की सामग्री, रूप और प्रकृति न केवल गतिविधि की विधि से निर्धारित होती है। विषय के साथ-साथ लोगों के जीवन की सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से भी।

कल्पना मानव चेतना की एक गतिविधि है और साथ ही गतिविधि का एक निश्चित परिणाम है, जो गठित छवियों में व्यक्त होती है। यह वास्तविकता का एक विशिष्ट प्रतिबिंब है और इसे समझने के साधन के रूप में कार्य करता है। कल्पना की गतिविधि आवश्यक रूप से दृश्य तरीके से होती है। यह आवश्यक रूप से विषय को मौजूदा स्थिति की सीमाओं से परे ले जाता है और ऐसी छवियां बनाता है जिनका वास्तविकता में कोई प्रत्यक्ष मूल नहीं होता है।

मौजूदा अनुभव और ज्ञान से परे जाकर उनके आधार पर नए निर्माण करने की क्षमता जिसे विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य या तार्किक रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है, कल्पना की गतिविधि में निहित है।

कल्पना और धारणा की तुलना करते हुए, हम इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित कर सकते हैं कि कल्पना धारणा की सामग्री का पुनरुत्पादन नहीं है। कल्पना वहां मौजूद होती है जहां एक संवेदी छवि होती है, जिसका विषय पहले नहीं देखा गया था। ऐसी वस्तुएं और घटनाएं किसी निश्चित समय पर मौजूद हो भी सकती हैं और नहीं भी; मुख्य बात यह है कि कल्पना की छवि वस्तु के लिए उस रूप में पर्याप्त नहीं है जिस रूप में उसे प्रतिबिंब में दर्शाया गया है। एक प्रक्रिया के रूप में कल्पना की ख़ासियत उन वस्तुओं की दृश्य छवियों का निर्माण है जिन्हें पहले विषय द्वारा (आंशिक या पूर्ण रूप से) नहीं माना गया था। कल्पना वास्तविकता से जुड़ी होती है और विषय के अनुभव के आधार पर बनाई जाती है, साथ ही यह उससे प्रस्थान के क्षण का भी प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि कल्पना की वस्तु की छवि परिवर्तन से गुजरती है। ज्ञानमीमांसा की दृष्टि से, कल्पना की विशिष्टता किसी बाहरी वस्तु के साथ उसके संबंध के माध्यम से व्यक्त की जाती है। कल्पना उन वस्तुओं की छवियां हैं जिन्हें पहले किसी व्यक्ति द्वारा आंशिक रूप से या पूरी तरह से नहीं देखा गया था। कल्पना की वस्तुओं को पहले इसलिए नहीं माना जाता था क्योंकि या तो वे वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं (आदर्श मॉडल, शानदार विचार), या क्योंकि वे कामुकता के क्षेत्र में शामिल नहीं थे (उदाहरण के लिए, चंद्रमा का सुदूर भाग), या क्योंकि वे हैं आम तौर पर संवेदी चिंतन के लिए दुर्गम (उदाहरण के लिए, प्राथमिक कण)। नतीजतन, जिन छवियों के साथ मानव चेतना संचालित होती है उन्हें केवल पिछले अनुभव के पुनरुत्पादन तक सीमित नहीं किया जा सकता है। पुनरुत्पादन स्मृति का मुख्य कार्य है; कल्पना दृश्य स्तर पर होने वाले सामग्री परिवर्तन से जुड़ी है। कल्पना की विशिष्ट भूमिका यह है कि यह समस्या की आलंकारिक दृश्य सामग्री को बदल देती है और इस प्रकार इसके समाधान में योगदान देती है।

रचनात्मक कल्पना की ख़ासियत यह है कि यह अपने मूल में एक सचेत प्रक्रिया है, जो विषय की सोच की सक्रिय गतिविधि के साथ होती है और एक सचेत कार्य के अधीन होती है। अपने कार्यों के परिणामों की कल्पनाशील ढंग से भविष्यवाणी करने की क्षमता रचनात्मक कल्पना को दिशा देती है।

कल्पना की ज्ञानमीमांसीय स्थिति वास्तविकता के साथ उसके परिवर्तनकारी संबंध से जुड़ी है। कल्पना का कोई कड़ाई से मानक और निश्चित चरित्र नहीं होता है और यह एक प्रक्रिया और परिणाम दोनों के रूप में कार्य करती है, इसे समझने के लिए वास्तविकता से "प्रस्थान" करती है। यह मौजूदा धारणाओं, स्मृति और सोच के प्रतिनिधित्व की कुल गतिविधि के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है, पहले से न देखी गई घटनाओं की नई छवियों को फिर से बनाता है।

ज्ञानमीमांसा की दृष्टि से, कल्पना की छवियों को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

1. वस्तुओं या घटनाओं की छवियां जो न केवल इस समय देखी जाती हैं, बल्कि सिद्धांत रूप में जीवित चिंतन के लिए सुलभ हैं।

2. वस्तुओं की छवियां जो इंद्रियों की सीमाओं के कारण देखने योग्य नहीं हैं। उदाहरणों में अल्ट्रासाउंड, इन्फ्रारेड किरणें और प्राथमिक कण शामिल हैं। यहीं पर कल्पना व्यक्ति की सहायता के लिए आती है। मौजूदा अनुभव का उपयोग करते हुए, साथ ही ऐसी वस्तुओं के गुणों की कुछ अभिव्यक्तियों पर भरोसा करते हुए, विषय दृश्य संवेदी छवियां बनाता है। वैज्ञानिक ज्ञान में ऐसी छवियों का बहुत महत्व है।

3. वस्तुओं की काल्पनिक छवियां जो केवल व्यावहारिक मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनाई जानी चाहिए या प्राकृतिक घटनाओं के विकास के दौरान उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, निर्माणाधीन घर की एक योजना।

4. उन वस्तुओं की छवियां जो कभी अस्तित्व में नहीं थीं और भविष्य में मौलिक रूप से असंभव हैं। विज्ञान में, ये विभिन्न प्रकार के मॉडल हैं - "बिल्कुल कठोर शरीर", "बिल्कुल गोल गेंद" इत्यादि।

कल्पना की गतिविधि को उत्तेजित करने वाला कारक घटनाओं, घटनाओं और वस्तुओं के बीच विभिन्न (अक्सर यादृच्छिक) कनेक्शन है। वे "सर्किट को बंद करने" और संघों के मुक्त खेल का कारण बनने में सक्षम हैं। लेकिन ऐसा होने के लिए, चेतना का भावनात्मक रूप से गहन क्षेत्र आवश्यक है, जो सामग्री और मुख्य विचार प्रदान करता है जो कल्पना के कार्य को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करता है।

आइए हम कल्पना के कुछ रूपों का एक मोटा वर्गीकरण दें। सक्रिय, व्यावहारिक रूप से सक्रिय कल्पना और निष्क्रिय, चिंतनशील, साथ ही इसके अनैच्छिक रूप (स्वप्न, उनींदापन, सपने) भी हैं। सक्रिय कल्पना विषय की आवश्यकताओं, कार्यों और लक्ष्यों द्वारा मध्यस्थ होती है। कल्पना की गतिविधि में एक निश्चित स्थान पर एक सपने का कब्जा है, जो वांछित भविष्य की वास्तविक या अमूर्त संभावना के रूप में कार्य करता है।

कल्पना संरचनात्मक और कार्यात्मक पहलू में भी भिन्न होती है। कल्पना के घटक - कल्पना और वास्तविकता - एक गतिशील संबंध के रूप में कार्य करते हैं जो संघों और संयोजनों के मुक्त खेल को अंजाम देते हैं, जटिल नई संरचनाओं का निर्माण करते हैं। छवियों की संरचना मोबाइल, विकसित, अखंडता, उसके घटकों की एकता रखने वाली हो सकती है, जो वैज्ञानिक रचनात्मकता के लिए विशिष्ट है।

ज्ञानमीमांसीय दृष्टि से कल्पना वास्तविकता के साथ अपने संबंधों में भिन्न होती है। कल्पना प्रक्रियाओं में, वास्तविकता संशोधन और परिवर्तन के अधीन है, जो गहन प्रतिबिंब में योगदान करती है, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को असामान्य अर्थ, महत्व और ताकत देती है। कल्पना के प्रकारों की पहचान की जाती है जो वास्तविकता की ओर उन्मुख होते हैं और विषय की गतिविधि के कार्यों और लक्ष्यों के अनुरूप अनुभूति के साधन के रूप में कार्य करते हैं। लेकिन कुछ प्रकार की कल्पनाएँ भी होती हैं जो वास्तविकता से भटक जाती हैं और अपर्याप्त छवियां बनाती हैं।

1. नई छवियों के निर्माण पर आधारित रचनात्मक गतिविधि कहलाती है:

ए) धारणा;

बी) सोच;

ग) कल्पना;

घ) ध्यान.

2. रचनात्मक कल्पना के लिए आवश्यक शर्त के रूप में सहानुभूति का तंत्र है:

क) संक्रमण;

बी) पहचान;

ग) अंतर्मुखता;

घ) प्रक्षेपण।

3. किसी विषय द्वारा पुनरुत्पादित वस्तु की छवि, इस विषय के पिछले अनुभव के आधार पर और इंद्रियों पर वस्तु के प्रभाव की अनुपस्थिति में उत्पन्न होती है, कहलाती है:

क) अनुभूति;

बी) धारणा;

ग) प्रस्तुति;

घ) ट्रेस प्रक्रिया।

4. धारणा के साथ विचारों की समानता की विशेषता है:

क) चमक;

बी) विखंडन;

ग) अस्थिरता;

घ) तौर-तरीके।

5. आदर्शवादी दृष्टिकोण से विचारों पर विचार:

ए) जे. लैमेट्री;

बी) पी. कैबेंसिस;

ग) आई. हर्बर्ट;

डी) जे प्रीस्टली।

6. निम्नलिखित विचार अपनी स्थिरता और विविधता में दूसरों से भिन्न हैं:

ए) दृश्य;

बी) श्रवण;

ग) स्वाद;

घ) स्पर्शनीय गतिज।

7. अलग-अलग लोगों के विचारों में हमेशा अंतर होता है:

ए) केवल चमक से;

बी) केवल छवि की पूर्णता के अनुसार;

ग) केवल स्पष्टता से;

घ) चमक, पूर्णता और विशिष्टता द्वारा।

8. निष्क्रिय और सक्रिय कल्पना प्रतिष्ठित हैं:

ए) प्रतिबिंब के विषय पर;

बी) पदार्थ के अस्तित्व के रूप के अनुसार;

ग) परावर्तन की दिशा के अनुसार;

घ) मानसिक गतिविधि की डिग्री के अनुसार।

9. कल्पना को दृश्य और श्रवण में वर्गीकृत करने का आधार है:

ए) अग्रणी विश्लेषक;

बी) प्रतिबिंब का विषय;

ग) पदार्थ के अस्तित्व का रूप;

घ) विषय की गतिविधि।

10. कल्पना का लक्ष्य हमेशा किसी रचनात्मक या व्यक्तिगत समस्या का समाधान करना होता है:

ए) सक्रिय;

बी) पुनः बनाना;

ग) प्रत्याशित;

घ) रचनात्मक।

11. जे. गिलफोर्ड के अनुसार रचनात्मक सोच को नहीं कहा जा सकता:

क) प्लास्टिक;

बी) मोबाइल;

ग) मूल;

घ) प्रजनन।

12. भावनात्मक प्रत्याशा की घटना का अध्ययन किसके द्वारा किया गया था:

ए) एन.ए. बर्नस्टीन;

बी) वी.पी. ज़िनचेंको;

ग) ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स;

घ) एस.एल. रुबिनस्टीन।

13. उत्पादक धारणा की घटना का अध्ययन किसके द्वारा किया गया था:

ए) ए.आर. लूरिया;

बी) एल.एस. वायगोत्स्की;

ग) एस.एल. रुबिनस्टीन;

घ) वी.पी. ज़िनचेंको।

14. इंद्रियों द्वारा प्रत्यक्ष रूप से न समझी जाने वाली दृश्य छवियों का पुनरुत्पादन इसकी विशेषता है:

ए) धारणा;

बी) अनुभूति;

ग) प्रतिनिधि कल्पना;

घ) मान्यता।

15. अन्य, अप्रत्याशित, असामान्य संयोजनों और संयोजनों में वास्तविकता का प्रतिबिंब है:

ग) यूटोपिया;

घ) कल्पना।

16. स्वप्न कल्पना की एक विशेषता है जैसे:

बी) आकार;

ग) विधि;

घ) तंत्र।

17. व्यक्तिगत समयावधियों की अवधि का व्यक्तिपरक मूल्यांकन इस पर निर्भर नहीं करता है:

क) उन्हें भरने वाले अनुभवों की विविधता से;

बी) उन अनुभवों की प्रकृति पर जो उन्हें भरते हैं;

ग) साथ के भावनात्मक अनुभव से;

घ) बच्चों की बुद्धि के स्तर पर।

18. जिन छापों या छवियों में भावनात्मक भाषा होती है वे एकजुट हो जाती हैं, यह कानून द्वारा कहा गया है:

क) एक सामान्य भावनात्मक संकेत;

बी) भावनात्मक वास्तविकता;

ग) वेबर - फेचनर;

d) यरकेस - डोडसन।

19. भावनाएँ कल्पना को प्रभावित करती हैं, और कल्पना भावनाओं को कानून के अनुसार प्रभावित करती है:

ए) एम्मर्ट;

बी) धारणाएं;

ग) भावनात्मक वास्तविकता;

घ) भावनात्मक स्थिरता।

20. विभिन्न गुणों, गुणों, भागों को "एक साथ चिपकाना" जो रोजमर्रा की जिंदगी में जुड़े नहीं हैं, कहलाते हैं:

ए) अतिशयोक्ति;

बी) योजनाबद्धीकरण;

ग) टाइपिंग;

घ) एग्लूटीनेशन।

21. किसी वस्तु को बढ़ाना या घटाना, किसी वस्तु के हिस्सों की संख्या बदलना या उन्हें स्थानांतरित करना कहलाता है:

ए) अतिशयोक्ति;

बी) योजनाबद्धीकरण;

ग) टाइपिंग;

घ) एग्लूटीनेशन।

22. नई छवियां और विचार बनाने की मानसिक प्रक्रिया कहलाती है...
ए) धारणा;
बी) ध्यान;
ग) सोच;
घ) कल्पना।

23. कल्पना को स्वैच्छिक एवं अनैच्छिक में वर्गीकृत करने का आधार है...
ए) प्रतिबिंब का विषय;
बी) जागरूकता की डिग्री;
ग) नवीनता की डिग्री;
घ) उद्देश्यपूर्णता की डिग्री।

24. कल्पना की दृश्य और श्रवण छवियों के बीच अंतर करने का आधार है...
ए) प्रतिबिंब का विषय;
बी) पदार्थ के अस्तित्व का रूप;
ग) छवि का तौर-तरीका।
घ) कोई सही उत्तर नहीं है।

25. क्या यह सच है कि कल्पना की छवियों में केवल वही तत्व होते हैं जो किसी व्यक्ति ने पहले देखा था?
ए) नहीं.
ख) हाँ, यह सही है।
ग) महिलाओं के लिए सच है।
घ) वयस्कों के लिए सच है।

26. एक सपना...कल्पना है.
ए) तंत्र;
बी) आकार;
ग) प्रकार;
घ) स्तर।

27. किसी वस्तु को मानसिक रूप से बढ़ा-चढ़ाकर या कम करके बताना, उसके भागों की संख्या में परिवर्तन करना है...
ए) एग्लूटीनेशन;
बी) टाइपिंग;
ग) योजनाबद्धीकरण;
घ) अतिशयोक्ति।

28. कल्पना का कार्य नहीं है...
क) प्रोग्रामिंग गतिविधियाँ;
बी) मानव स्थिति का स्वैच्छिक विनियमन;
ग) वस्तु की विशेषताओं का सामान्यीकरण;
घ) भविष्य की प्रत्याशा।

ई) सभी उत्तर सही हैं।
च) सभी उत्तर गलत हैं।

29. पिछले अनुभव (विचारों) में अर्जित मानसिक घटकों को संसाधित (पुनर्संयोजित) करके नई छवियां बनाने की किसी व्यक्ति की क्षमता द्वारा दर्शायी जाने वाली संज्ञानात्मक प्रक्रिया है...

ए) सोच;

बी) धारणा;

ग) सोच;

घ) स्मृति;

घ) कल्पना।

30. मानव रचनात्मक गतिविधि का एक आवश्यक तत्व, श्रम के उत्पादों की एक छवि के निर्माण में व्यक्त किया गया है, और उन मामलों में व्यवहार के एक कार्यक्रम के निर्माण को सुनिश्चित करना है जहां समस्या की स्थिति अनिश्चितता की विशेषता है...

ए) सोच;

बी) धारणा;

ग) सोच;

घ) स्मृति;

घ) कल्पना।

31. कल्पना अनुभूति के उस चरण में कार्य करती है जब...

क) मानव मानस में आवश्यक भविष्य की एक छवि बन गई है;

बी) स्थिति की अनिश्चितता बहुत बढ़िया है;

ग) स्थिति की कोई अनिश्चितता नहीं है;

घ) सभी उत्तर गलत हैं।

32. यदि कल्पना ऐसी छवियाँ बनाती है जो साकार नहीं होती हैं, व्यवहार के ऐसे कार्यक्रमों की रूपरेखा तैयार करती हैं जिन्हें लागू नहीं किया जाता है और जिन्हें अक्सर लागू नहीं किया जा सकता है, तो कल्पना के इस रूप को कहा जाता है...

क) निष्क्रिय कल्पना;

बी) सक्रिय कल्पना;

ग) जानबूझकर कल्पना;

घ) अनजाने कल्पना.

33. निष्क्रिय कल्पना के उदाहरण हैं:

क) सपने;

ग) सपने;

घ) मतिभ्रम;

घ) इच्छाएँ।

34. जानबूझकर पैदा की गई कल्पना की छवियां, लेकिन उन्हें जीवन में लाने के उद्देश्य से इच्छाशक्ति से जुड़ी नहीं, कहलाती हैं -

क) सपने;

बी) सपने;

ग) इच्छाएँ;

घ) सपने।

क) अनजाने में;

बी) जब चेतना की नियंत्रक भूमिका कमजोर हो जाती है;

ग) मतिभ्रम के साथ;

घ) सभी उत्तर सही हैं।

35. निष्क्रिय कल्पना उत्पन्न हो सकती है...

क) किसी व्यक्ति की अस्थायी निष्क्रियता के मामले में;

बी) जोश की स्थिति में;

ग) एक सपने में;

घ) सभी उत्तर सही हैं।

36 निष्क्रिय कल्पना उत्पन्न हो सकती है...

क) चेतना के रोग संबंधी विकारों के साथ;

बी) जानबूझकर;

ग) सपनों के रूप में;

घ) सभी उत्तर सही हैं।

37. निष्क्रिय कल्पना को विभाजित किया गया है...

क) जानबूझकर और अनजाने में;

बी) मनोरंजक और रचनात्मक;

ग) चेतन और अचेतन;

38. सक्रिय कल्पना को विभाजित किया गया है...

क) जानबूझकर और अनजाने में;

बी) मनोरंजक और रचनात्मक;

ग) चेतन और अचेतन;

घ) प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष।

39. कल्पना, जो वर्णन के अनुरूप छवियों के निर्माण पर आधारित है, कहलाती है...

ए) रचनात्मक (उत्पादक);

बी) पुनः बनाना (प्रजनन);

ग) सचेत;

घ) निष्क्रिय.

40. गतिविधि के मूल और मूल्यवान उत्पादों में साकार होने वाली नई छवियों का स्वतंत्र निर्माण...कल्पना है।

ए) पुनः बनाना (प्रजनन);

बी) रचनात्मक (उत्पादक);

ग) निष्क्रिय;

घ) आशाजनक।

41. छवि संश्लेषण का सबसे प्राथमिक रूप है...

ए) एग्लूटीनेशन;

बी) टाइपिंग;

ग) अतिशयोक्ति;

घ) तेज़ करना।

42. कल्पना का तंत्र, जो विभिन्न गुणों, गुणों, भागों का "एक साथ चिपकना" है जो रोजमर्रा की जिंदगी में जुड़े नहीं हैं, है...

ए) एग्लूटीनेशन;

बी) टाइपिंग;

ग) अतिशयोक्ति;

घ) तेज़ करना;

घ) योजनाबद्धीकरण।

43. कल्पना का तंत्र, जो किसी भी विशेषता पर जोर देता है, है...

ए) एग्लूटीनेशन;

बी) टाइपिंग;

ग) अतिशयोक्ति;

घ) तेज़ करना;

घ) योजनाबद्धीकरण।

44. कल्पना का तंत्र, जो इस तथ्य के कारण एक काल्पनिक छवि का निर्माण है कि जिन विचारों से छवि का निर्माण किया गया है वे विलीन हो जाते हैं, मतभेद दूर हो जाते हैं, और समानताएं सामने आती हैं - यह है...

ए) एग्लूटीनेशन;

बी) टाइपिंग;

ग) अतिशयोक्ति;

घ) तेज़ करना;

घ) योजनाबद्धीकरण।

45. कल्पना का तंत्र, जो आवश्यक का चयन है, सजातीय तथ्यों में दोहराया जाता है और एक विशिष्ट छवि में उनका अवतार है...

ए) एग्लूटीनेशन;

बी) टाइपिंग;

ग) अतिशयोक्ति;

घ) तेज़ करना;

हमारी कल्पनाएँ और सपने जीवन को नए रंगों से रंग सकते हैं। उनके बिना अपने दैनिक अस्तित्व की कल्पना करना कठिन है। आपके दिमाग में दिखाई देने वाली छवियां, चित्रों और सपनों का बहुरूपदर्शक, न केवल आपको एक अच्छा मूड देता है, बल्कि रचनात्मक क्षमताओं और असाधारण सोच को भी विकसित करता है।

मनोविज्ञान में कल्पना

मानव मस्तिष्क न केवल जानकारी को समझने और याद रखने में सक्षम है, बल्कि इसके साथ सभी प्रकार के ऑपरेशन भी करने में सक्षम है। प्राचीन काल में, आदिम लोग पहले पूरी तरह से जानवरों की तरह थे: वे भोजन प्राप्त करते थे और आदिम आवास बनाते थे। लेकिन मानवीय क्षमताएं विकसित हुई हैं। और एक दिन लोगों को एहसास हुआ कि विशेष उपकरणों की मदद से किसी जानवर का नंगे हाथों से शिकार करना कहीं अधिक कठिन है। अपना सिर खुजलाते हुए, जंगली लोग बैठ गए और एक भाला, एक धनुष और तीर और एक कुल्हाड़ी लेकर आए। ये सभी वस्तुएँ, निर्मित होने से पहले, मानव मस्तिष्क में छवियों के रूप में अवतरित थीं। इस प्रक्रिया को कल्पना कहा जाता है.

लोगों का विकास हुआ, और साथ ही, पूरी तरह से नई और मौजूदा छवियों पर आधारित मानसिक रूप से छवियां बनाने की क्षमता में सुधार हुआ। इस बुनियाद पर न केवल विचार बने, बल्कि इच्छाएँ और आकांक्षाएँ भी बनीं। इसके आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि मनोविज्ञान में कल्पना आसपास की वास्तविकता की अनुभूति की प्रक्रियाओं में से एक है। यह अवचेतन में बाहरी दुनिया की छाप है। यह आपको न केवल भविष्य की कल्पना करने और उसे प्रोग्राम करने की अनुमति देता है, बल्कि अतीत को याद रखने की भी अनुमति देता है।

इसके अलावा, मनोविज्ञान में कल्पना की परिभाषा दूसरे तरीके से तैयार की जा सकती है। उदाहरण के लिए, इसे अक्सर किसी अनुपस्थित वस्तु या घटना की मानसिक रूप से कल्पना करने, उसे अपने दिमाग में हेरफेर करने और उसकी छवि को धारण करने की क्षमता कहा जाता है। कल्पना को अक्सर धारणा समझ लिया जाता है। लेकिन मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि मस्तिष्क के ये संज्ञानात्मक कार्य मौलिक रूप से भिन्न हैं। धारणा के विपरीत, कल्पना स्मृति के आधार पर छवियां बनाती है, न कि बाहरी दुनिया पर, और यह कम वास्तविक भी है, क्योंकि इसमें अक्सर सपने और कल्पना के तत्व शामिल होते हैं।

कल्पना के कार्य

ऐसे व्यक्ति की कल्पना करना कठिन है जिसमें कल्पनाशक्ति का सर्वथा अभाव हो। यदि आप इसके बारे में सोचें, तो आपके वातावरण में व्यावहारिक, व्यावहारिक प्रतीत होने वाले लोग होंगे। उनके सभी कार्य तर्क, सिद्धांत और दलीलों से तय होते हैं। लेकिन यह कहना असंभव है कि उनके पास बिल्कुल रचनात्मक सोच और कल्पना नहीं है। बात बस इतनी है कि ये संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ या तो अविकसित हैं या "निष्क्रिय" अवस्था में हैं।

ऐसे लोगों के लिए यह थोड़ा अफ़सोस की बात है: वे उबाऊ और नीरस जीवन जीते हैं, और अपने मस्तिष्क की रचनात्मक क्षमताओं का उपयोग नहीं करते हैं। आख़िरकार, जैसा कि सामान्य मनोविज्ञान कहता है, कल्पना हमें "ग्रे मास" के विपरीत, व्यक्तिगत होने का अवसर देती है। इसकी मदद से व्यक्ति अलग खड़ा होता है और समाज में अपना स्थान रखता है। कल्पना के कई कार्य हैं, जिनका उपयोग करके हममें से प्रत्येक एक विशेष व्यक्ति बन जाता है:

• संज्ञानात्मक। कल्पना की मदद से, हम अपने क्षितिज का विस्तार करते हैं, ज्ञान प्राप्त करते हैं, अपने अनुमानों और विचारों के आधार पर अनिश्चित स्थिति में कार्य करते हैं।
• भविष्यवाणी समारोह. मनोविज्ञान में कल्पना के गुण ऐसे हैं कि वे हमें उस गतिविधि के परिणाम की कल्पना करने में मदद करते हैं जो अभी तक पूरी नहीं हुई है। यह कार्य हमारे सपनों और दिवास्वप्नों को भी आकार देता है।
• समझ। कल्पना की सहायता से हम कल्पना कर सकते हैं कि वार्ताकार की आत्मा में क्या है, वह किन भावनाओं का अनुभव कर रहा है। हम उसकी समस्या और व्यवहार को समझते हैं, सशर्त रूप से खुद को उसकी जगह पर रखते हैं।
• सुरक्षा। भविष्य में होने वाली संभावित घटनाओं की भविष्यवाणी करके हम खुद को परेशानियों से बचा सकते हैं।
• आत्म विकास। मनोविज्ञान में कल्पना के गुण हमें इसकी मदद से सृजन, आविष्कार और कल्पना करने की अनुमति देते हैं।
• याद। हम अतीत को याद करते हैं, जो हमारे मस्तिष्क में कुछ छवियों और विचारों के रूप में संग्रहीत होता है।

कल्पना के उपरोक्त सभी कार्य असमान रूप से विकसित होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक प्रमुख व्यक्तिगत संपत्ति होती है, जो अक्सर उसके व्यवहार और चरित्र को प्रभावित करती है।

छवियाँ बनाने के बुनियादी तरीके

उनमें से कई हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक मनोविज्ञान में कल्पना की अवधारणा को एक जटिल, बहु-स्तरीय प्रक्रिया के रूप में चित्रित करता है।

1. समूहन. किसी विशेष वस्तु के गुणों, गुणों और स्वरूप का आकलन और विश्लेषण करके, हम अपनी कल्पना में वास्तविकता से दूर एक नई, कभी-कभी विचित्र छवि बनाते हैं। उदाहरण के लिए, इस तरह से परी-कथा चरित्र सेंटूर (एक आदमी का शरीर और एक घोड़े के पैर), साथ ही बाबा यागा की झोपड़ी (एक घर और चिकन पैर), और एक योगिनी (एक मानव छवि और कीट पंख) ) आविष्कार किए गए थे। एक नियम के रूप में, मिथकों और कहानियों को बनाते समय एक समान तकनीक का उपयोग किया जाता है।
2. ज़ोर। किसी व्यक्ति, वस्तु या गतिविधि में एक प्रमुख विशेषता का अलगाव और उसका अतिशयोक्ति। कैरिकेचर और कैरिकेचर बनाते समय कलाकारों द्वारा इस पद्धति का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।
3. टाइपिंग. सबसे जटिल विधि, कई वस्तुओं की विशेषताओं को उजागर करने और उनसे एक नई, संयुक्त छवि बनाने पर आधारित है। इसी तरह साहित्यिक नायकों और परी कथा पात्रों का आविष्कार किया जाता है।

ये मनोविज्ञान में कल्पना की बुनियादी तकनीकें हैं। उनका परिणाम पहले से ही विद्यमान सामग्री है, लेकिन रूपांतरित और संशोधित है। यहां तक ​​कि वैज्ञानिक भी, अपनी गतिविधि के उबाऊ और शुष्क क्षेत्र में, सक्रिय रूप से कल्पना का उपयोग करते हैं। आख़िरकार, उन्होंने मौजूदा ज्ञान और कौशल का उपयोग करके नई प्रकार की दवाएं, आविष्कार और विभिन्न जानकारी विकसित की। उनसे कुछ विशेष और सबसे महत्वपूर्ण बात सीखकर, वे एक बिल्कुल नया उत्पाद बनाते हैं। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं: कल्पना के बिना, मानवता कभी नहीं जान पाती कि सभी प्रकार की गतिविधियों में प्रगति क्या है।

सक्रिय कल्पना

आमतौर पर, मनोविज्ञान में इस प्रकार की कल्पना को प्रतिष्ठित किया जाता है: सक्रिय और निष्क्रिय। वे न केवल अपनी आंतरिक सामग्री में, बल्कि अपनी अभिव्यक्ति के मुख्य रूपों में भी भिन्न हैं। सक्रिय कल्पना आपके दिमाग में विभिन्न छवियों का सचेत निर्माण, समस्याओं को हल करना और विषयों के बीच संबंधों को फिर से बनाना है। इसके प्रकट होने का एक तरीका कल्पना है। उदाहरण के लिए, एक लेखक किसी फिल्म के लिए स्क्रिप्ट लिखता है। वह वास्तविक तथ्यों पर आधारित एक कहानी गढ़ता है, जिसे काल्पनिक विवरणों से सजाया गया है। विचार की उड़ान इतनी दूर तक ले जा सकती है कि अंत में जो लिखा जाता है वह काल्पनिक और लगभग असंभव हो जाता है।

फंतासी का एक उदाहरण कोई भी एक्शन फिल्म है: नायकों की अतिरंजित विशेषताओं (उनकी अजेयता, सैकड़ों हमलावर गुंडों के दबाव में जीवित रहने की क्षमता) के साथ वास्तविक जीवन के तत्व (हथियार, ड्रग्स, अपराध मालिक) यहां मौजूद हैं। फंतासी न केवल रचनात्मकता के दौरान, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी प्रकट होती है। हम अक्सर मानसिक रूप से उन मानवीय क्षमताओं का पुनरुत्पादन करते हैं जो अवास्तविक हैं, लेकिन बहुत वांछनीय हैं: अदृश्य होने की क्षमता, उड़ने की क्षमता, पानी के नीचे सांस लेने की क्षमता। मनोविज्ञान में कल्पना और फंतासी का आपस में गहरा संबंध है। अक्सर इनका परिणाम उत्पादक रचनात्मकता या साधारण दिवास्वप्न होता है।

सक्रिय कल्पना की एक विशेष अभिव्यक्ति स्वप्न है - भविष्य की छवियों की मानसिक रचना। इसलिए, हम अक्सर कल्पना करते हैं कि समुद्र के किनारे हमारा घर कैसा दिखेगा, बचाए गए पैसों से हम कौन सी कार खरीदेंगे, हम अपने बच्चों का नाम क्या रखेंगे और बड़े होकर वे क्या बनेंगे। यह अपनी वास्तविकता और व्यावहारिकता में कल्पना से भिन्न है। एक सपना हमेशा सच हो सकता है, मुख्य बात यह है कि इसमें अपने सभी प्रयास और कौशल लगाएं।

निष्क्रिय कल्पना

ये वे छवियाँ हैं जो अनायास ही हमारी चेतना में आ जाती हैं। हम इसके लिए कोई प्रयास नहीं करते हैं: वे अनायास उत्पन्न होते हैं, उनमें वास्तविक और शानदार दोनों तरह की सामग्री होती है। निष्क्रिय कल्पना का सबसे ज्वलंत उदाहरण हमारे सपने हैं - जो पहले देखा या सुना गया था, हमारे डर और इच्छाओं, भावनाओं और आकांक्षाओं की छाप। "रात के मूवी शो" के दौरान हम कुछ घटनाओं (प्रियजनों के साथ झगड़ा, आपदा, बच्चे का जन्म) या बिल्कुल शानदार दृश्य (असंबद्ध छवियों और कार्यों का एक समझ से बाहर बहुरूपदर्शक) के विकास के लिए संभावित विकल्प देख सकते हैं।

वैसे, अंतिम प्रकार की दृष्टि, बशर्ते कि वह जाग्रत व्यक्ति द्वारा देखी गई हो, मतिभ्रम कहलाती है। यह भी निष्क्रिय कल्पना है. मनोविज्ञान में, इस स्थिति के कई कारण हैं: गंभीर सिर का आघात, शराब या नशीली दवाओं का नशा, नशा। मतिभ्रम का वास्तविक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है; वे अक्सर पूरी तरह से शानदार होते हैं, यहाँ तक कि पागलपन भरे दृश्य भी।

सक्रिय और निष्क्रिय के अलावा, हम मनोविज्ञान में निम्नलिखित प्रकार की कल्पना को अलग कर सकते हैं:

• उत्पादक. रचनात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप पूरी तरह से नए विचारों और छवियों का निर्माण।
• प्रजननात्मक. मौजूदा आरेखों, ग्राफ़ों और दृश्य उदाहरणों के आधार पर चित्रों का पुनर्निर्माण।

इनमें से प्रत्येक प्रकार की कल्पना वास्तविक घटनाओं, गतिविधियों और यहां तक ​​कि किसी व्यक्ति के भविष्य को प्रभावित करने में सक्षम है।

मानव जीवन में कल्पना की भूमिका

अगर आप सोचते हैं कि आप इसके बिना रह सकते हैं तो आप बहुत ग़लत हैं। कल्पना एक निश्चित गतिविधि के रूप में व्यवहार में अपना अवतार लेती है, और यह हमेशा रचनात्मकता नहीं होती है। उदाहरण के लिए, इसकी मदद से हम गणितीय और अन्य तार्किक समस्याओं को हल करते हैं। स्थिति की मानसिक कल्पना करके हम सही उत्तर ढूंढते हैं। कल्पना भावनाओं को नियंत्रित और विनियमित करने और लोगों के बीच संबंधों में तनाव दूर करने में भी मदद करती है। आइए इस स्थिति की कल्पना करें: पति कहता है कि वह दोस्तों के साथ स्नानागार जा रहा है, लेकिन एक रेस्तरां में रोमांटिक यात्रा के साथ उसकी अनुपस्थिति की भरपाई करने का वादा करता है। शुरू में क्रोधित और नाराज पत्नी, सुंदर मोमबत्तियाँ, झागदार शैंपेन और स्वादिष्ट समुद्री भोजन की आशा करते हुए, अपने गुस्से को दबा देती है और झगड़े से बचती है।

मनोविज्ञान में कल्पना का सोच से गहरा संबंध है, और इसलिए इसका दुनिया के ज्ञान पर सीधा प्रभाव पड़ता है। इसके लिए धन्यवाद, हम मानसिक रूप से कार्य कर सकते हैं, वस्तुओं की छवियों में हेरफेर कर सकते हैं, स्थितियों का अनुकरण कर सकते हैं, जिससे विश्लेषणात्मक मानसिक गतिविधि विकसित हो सकती है। कल्पना शरीर की भौतिक स्थिति को नियंत्रित करने में भी मदद करती है। ऐसे ज्ञात तथ्य हैं जब किसी व्यक्ति ने केवल विचार की शक्ति से रक्तचाप, शरीर का तापमान या नाड़ी की दर को बदल दिया। कल्पना की ये संभावनाएँ ही ऑटो-प्रशिक्षण की नींव हैं। और इसके विपरीत: विभिन्न बीमारियों की उपस्थिति की कल्पना करके, एक व्यक्ति वास्तव में बीमारियों के लक्षणों को महसूस करना शुरू कर देता है।

आइडियोमोटर एक्ट भी कल्पना का व्यावहारिक अवतार है। इसका उपयोग अक्सर भ्रम फैलाने वालों द्वारा किया जाता है जब वे हॉल में छिपी वस्तुओं को खोजने की कोशिश कर रहे होते हैं। इसका सार यह है कि जादूगर गति की कल्पना करके उसे उत्तेजित करता है। कलाकार दर्शकों की निगाहों या हाथों की जकड़न में सूक्ष्म बदलावों को नोटिस करता है और स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है कि किसके पास वह वस्तु है जिसकी उसे आवश्यकता है।

कल्पना का विकास

मानसिक गतिविधि छवियों से अविभाज्य है। इसलिए, मनोविज्ञान में सोच और कल्पना का गहरा संबंध है। तर्क और विश्लेषणात्मक कौशल विकसित करने से हमें अपनी कल्पना, रचनात्मक झुकाव और छिपी हुई क्षमताओं को बेहतर बनाने में मदद मिलती है। सोच के माध्यम से कल्पना के विकास के मुख्य प्रकार इस प्रकार हैं:

1. खेल गतिविधि. विशेष रूप से जीवन स्थितियों की मॉडलिंग, भूमिका निभाने वाले दृश्य, कई संघों का निर्माण, साथ ही मॉडलिंग, ओरिगेमी और ड्राइंग।
2. साहित्य पढ़ना, साथ ही स्वतंत्र लेखन: कविता, कहानियाँ, निबंध लिखना। आप जो पढ़ते हैं उसका मौखिक रूप से और छवियों का उपयोग करके वर्णन करना भी प्रभावी है।
3. भौगोलिक मानचित्रों का अध्ययन. इस पाठ के दौरान, हम हमेशा किसी विशेष देश के परिदृश्य, लोगों की उपस्थिति, उनकी गतिविधियों की कल्पना करते हैं।
4. रेखांकन, रेखाचित्र, आरेख बनाना।

जैसा कि हम देखते हैं, मनोविज्ञान कल्पना और सोच, कल्पना और रचनात्मकता का एक दूसरे से अविभाज्य रूप से अध्ययन करता है। केवल उनकी सामान्य कार्यक्षमता और पारस्परिक संपूरकता ही हमें वास्तव में अद्वितीय व्यक्ति बनाती है।

हम पहले ही देख चुके हैं कि मनोविज्ञान कल्पना के विकास को सोच की प्रगति के समानांतर मानता है। गतिविधि के साथ इसका घनिष्ठ संबंध भी सिद्ध हो चुका है, जैसा कि एक कहानी से प्रमाणित होता है जो एक निश्चित वायलिन वादक के साथ घटी थी। एक छोटे से अपराध के लिए उन्हें कई वर्षों के लिए जेल भेज दिया गया। बेशक, उसे कोई वाद्ययंत्र नहीं दिया गया था, इसलिए हर रात वह एक काल्पनिक वायलिन बजाता था। जब संगीतकार को रिहा किया गया, तो यह पता चला कि वह न केवल नोट्स और रचनाओं को नहीं भूला था, बल्कि अब वाद्ययंत्र को पहले से कहीं बेहतर तरीके से नियंत्रित कर रहा था।

इस कहानी से प्रेरित होकर हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के डॉक्टरों ने एक अनोखा अध्ययन करने का फैसला किया। उन्होंने विषयों को दो समूहों में विभाजित किया: एक ने असली पियानो बजाया, दूसरे ने काल्पनिक पियानो बजाया। परिणामस्वरूप, जिन लोगों ने केवल अपने विचारों में ही यंत्र की कल्पना की थी, उनके अच्छे परिणाम सामने आये। उन्होंने न केवल बुनियादी संगीत रचनाओं में महारत हासिल की, बल्कि अच्छी शारीरिक फिटनेस का भी प्रदर्शन किया। यह पता चला कि उनकी उंगलियाँ इस तरह प्रशिक्षित थीं मानो वे असली पियानो पर अभ्यास कर रहे हों।

जैसा कि हम देखते हैं, कल्पना केवल कल्पनाएँ, सपने, सपने और अवचेतन का खेल नहीं है, यह वह भी है जो लोगों को वास्तविक जीवन में काम करने और बनाने में मदद करती है। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि इसे नियंत्रित किया जा सकता है और इस प्रकार अधिक शिक्षित और विकसित किया जा सकता है। लेकिन कभी-कभी तुम्हें उससे डरना चाहिए. आख़िरकार, हमारी कल्पना हमें जो झूठे तथ्य देती है, वे हमें अपराध करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। यह समझने के लिए कि हमारी कल्पना की उड़ान किन परेशानियों का कारण बन सकती है, किसी को केवल ओथेलो को याद करना होगा।

कल्पना से उपचार

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि स्वस्थ रहने का सबसे अच्छा तरीका है कि आप स्वयं की ऐसी कल्पना करें। हमारे दिमाग में एक संपन्न और जीवंत छवि तुरंत एक वास्तविक तथ्य बन जाती है, और बीमारी दूर हो जाती है। इस प्रभाव का चिकित्सा और मनोविज्ञान दोनों में विस्तार से वर्णन किया गया है। "कल्पना और ऑन्कोलॉजी पर इसका प्रभाव" विषय पर कैंसर रोगों के अग्रणी विशेषज्ञ डॉ. कैल सिमोंटन द्वारा विस्तार से अध्ययन किया गया था। उन्होंने तर्क दिया कि ध्यान और ऑटो-ट्रेनिंग ने उन रोगियों को भी ठीक होने में मदद की, जिनमें बीमारी के अंतिम चरण का पता चला था।

गले के कैंसर से पीड़ित लोगों के एक समूह को, डॉक्टर ने दवा उपचार के समानांतर तथाकथित विश्राम चिकित्सा के एक कोर्स का उपयोग करने का सुझाव दिया। दिन में तीन बार, मरीज़ आराम करते थे और अपने पूर्ण उपचार की तस्वीर की कल्पना करते थे। जो मरीज़ अब अपने आप निगल नहीं सकते थे, उन्होंने कल्पना की कि कैसे वे अपने परिवार के साथ स्वादिष्ट रात्रिभोज कर रहे थे, कैसे भोजन स्वतंत्र रूप से और दर्द रहित तरीके से स्वरयंत्र के माध्यम से सीधे पेट में प्रवेश कर रहा था।

परिणाम ने सभी को चकित कर दिया: डेढ़ साल के बाद, कुछ रोगियों में बीमारी के निशान भी नहीं थे। डॉ. सिमोंटन को विश्वास है कि हमारे मस्तिष्क, इच्छाशक्ति और इच्छा में सकारात्मक छवियां वास्तविक चमत्कार कर सकती हैं। कल्पना सदैव साकार रूप में साकार होने को तत्पर रहती है। इसलिए, जहां युद्ध है, वहां शांति की कल्पना करना उचित है, जहां झगड़े हैं - सद्भाव, जहां बीमारी है - स्वास्थ्य। मनुष्य में कई छिपी हुई क्षमताएं हैं, लेकिन केवल कल्पना ही हमें स्थान और समय को पार करते हुए सभी सीमाओं से ऊपर उठने का अवसर देती है।

लोगों की कल्पना का स्तर अलग-अलग होता है

इसे निर्धारित करने के लिए, आपको किसी विशेषज्ञ से संपर्क करना होगा। वह आपसे कल्पना परीक्षण लेने के लिए कहेगा। प्रश्नों और उत्तरों के रूप में मनोविज्ञान और इसकी विधियाँ विशेष रूप से आपके लिए इस मानसिक स्थिति के स्तर और क्षमताओं का विश्लेषण करने में सक्षम हैं। यह पहले ही सिद्ध हो चुका है कि महिलाओं की कल्पनाशक्ति पुरुषों की तुलना में बेहतर विकसित होती है। मजबूत लिंग के प्रतिनिधि स्वाभाविक रूप से मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध में अधिक सक्रिय होते हैं, जो तर्क, विश्लेषण और भाषा क्षमताओं के लिए जिम्मेदार है। इसलिए, कल्पना अक्सर उनके जीवन में एक छोटी भूमिका निभाती है: पुरुष विशिष्ट तथ्यों और तर्कों के साथ काम करना पसंद करते हैं। और महिलाएं मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध से प्रभावित होती हैं, जो उन्हें अधिक संवेदनशील और सहज बनाता है। कल्पनाएँ और कल्पनाएँ अक्सर उनका विशेषाधिकार बन जाती हैं।

जहाँ तक बच्चों की बात है, उनकी कल्पनाएँ और सपने अक्सर वयस्कों को आश्चर्यचकित कर देते हैं। बच्चे वास्तविकता से दूर जाकर काल्पनिक दुनिया में छिपने में सक्षम होते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनकी कल्पना अधिक विकसित है: जीवन के कम अनुभव के कारण, उनके मस्तिष्क में वयस्कों की तरह छवियों की कोई गैलरी नहीं है। लेकिन, अपर्याप्त अनुभव के साथ भी, बच्चे कभी-कभी अपनी कल्पना की जंगलीपन से आश्चर्यचकित करने में सक्षम होते हैं।

ज्योतिषियों के पास एक और दिलचस्प संस्करण है। उनका दावा है कि कल्पना सहित अचेतन हर चीज चंद्रमा द्वारा नियंत्रित होती है। इसके विपरीत, सूर्य विशिष्ट मानवीय क्रियाओं और कार्यों के लिए जिम्मेदार है। चूँकि कर्क, वृश्चिक, मीन, कुंभ और धनु चंद्रमा के महान प्रभाव में हैं, इसलिए उनकी कल्पना राशि चक्र के अन्य राशियों की तुलना में अधिक समृद्ध और अधिक बहुमुखी है। चाहे जो भी हो, आप हमेशा अपनी कल्पनाएँ और रचनात्मक झुकाव विकसित कर सकते हैं। मनोविज्ञान में पहचानी गई कल्पना की प्रक्रियाओं को आसानी से सुधारा जा सकता है। उनके लिए धन्यवाद, आप लोगों के "ग्रे द्रव्यमान" के विपरीत, एक अलग व्यक्ति बन जाते हैं और नीरस भीड़ से स्पष्ट रूप से अलग दिखते हैं।

कल्पना और संवेदी छवि

संवेदी प्रतिबिंब और कल्पना

आइए उन विशिष्ट रूपों पर विचार करें जिनमें वास्तविकता के संवेदी प्रतिबिंब की गतिविधि प्रकट होती है, साथ ही छवि निर्माण की प्रक्रियाओं में संवेदनाएं क्या भूमिका निभाती हैं। बहुत बार संवेदनाओं को सीधे वास्तविकता की पूर्ण छवि के रूप में देखा जाता है और, संवेदी-प्रतिबिंबित छापों तक सीमित कर दिया जाता है, उन्हें छवियों के रूप में भी पहचाना नहीं जाता है। संवेदनाएँ - वास्तविकता के कुछ गुणों की प्राथमिक छवियां - प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से सभी (सामान्यीकृत सहित) मानसिक छवियों के निर्माण में शामिल हैं। वे इंद्रियों पर किसी वस्तु के सीधे प्रभाव से जुड़े होते हैं और स्वाभाविक रूप से वास्तविकता को पुन: पेश करते हैं। किसी वस्तु और विषय के बीच सीधे संपर्क का परिणाम होने के कारण, किसी व्यक्ति की इंद्रियों पर किसी वस्तु के अधिक या कम प्रत्यक्ष प्रभाव का परिणाम होने के कारण, संवेदना इस वस्तु के गुणों को दर्शाती है। यह भौतिक संपर्क के समान नहीं है, लेकिन इसमें कल्पना का एक शक्तिशाली प्रभार होता है। वास्तविकता के संवेदी प्रतिबिंब के विकसित रूपों में, कल्पना के ढांचे के भीतर स्वतंत्र मूल्य प्राप्त करते हुए, "गैर-संवेदी कारकों" (प्रेरणा, रुचियां, आदि) पर संवेदनाओं की निर्भरता तेजी से महत्वपूर्ण हो जाती है।

कल्पना, दृश्य चित्र बनाकर संवेदनाओं को अवशोषित करती है। लेकिन साथ ही, कल्पना उनके अर्थपूर्ण क्षण पर निर्भर करती है। इसलिए, कल्पना शारीरिक रूप से इंद्रियों की गतिविधि से स्वतंत्र है। इसके अलावा, कल्पना संवेदनशीलता के एक या दूसरे रूप के विकास पर निर्भर करती है, और संवेदनाएं इस तथ्य के कारण काल्पनिक छवियों के निर्माण में भाग लेती हैं कि वे किसी वस्तु के बारे में जानकारी के संचय में योगदान करती हैं, अर्थात वे विषय को सामग्री प्रदान करती हैं। , जिसके संयुक्त परिवर्तन काल्पनिक छवियों की सामग्री बनाते हैं, हालाँकि, कल्पना इंद्रियों की उत्पाद गतिविधि नहीं है। कल्पना परिवर्तन का एक उत्पाद है, सबसे पहले, प्रदर्शन की कार्यात्मक विशेषताओं का।

ऐसा परिवर्तन - संवेदनाओं के स्तर पर - तब होता है, उदाहरण के लिए, जब कुछ इंद्रियों की गतिविधि, दूसरों की गतिविधि में शामिल होकर, दोनों की विशेषता अनुभव के संगठन की प्रणाली का पुनर्निर्माण करती है। हालाँकि, इस तरह के पुनर्गठन में निर्णायक और संश्लेषक भूमिका व्यक्तिगत पारस्परिक प्रभावों द्वारा नहीं, बल्कि मानव जीवन के संपूर्ण समग्र संगठन द्वारा निभाई जाती है। विषय, जैसा कि यह था, धारणा के अंगों के काम को नियंत्रण में रखता है, जो उसे उन रिश्तों को साकार करने की अनुमति देता है जिनकी उसे ज़रूरत है, साथ ही गतिविधि के कार्यों और आवश्यकताओं के अनुसार उनका पुनर्निर्माण भी करता है।

संवेदनाओं के विपरीत, धारणा किसी वस्तु की अखंडता को पुन: उत्पन्न करती है: इसकी स्थानिक और लौकिक सीमाएँ, आकार, आकार, आयतन, आदि। धारणा समग्र रूप से किसी वस्तु की एक छवि है, इसमें वस्तुनिष्ठता की शब्दार्थ विशेषताएँ पहले से ही पूरी तरह से प्रकट होती हैं और इसके कारण होती हैं यह छवि की स्थिरता और इसकी पर्याप्तता है।

धारणा के दौरान, विषय वस्तु के सीधे तौर पर नहीं दिए गए मापदंडों के संपूर्ण परिसरों का निर्माण करने में सक्षम होता है। साथ ही, न केवल वस्तु की छवि अधिक जटिल हो जाती है, बल्कि संवेदनाओं में प्रस्तुत सामग्री को "पूरा" करने से वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ विशेषताओं को प्रदर्शित करने की विषय की क्षमता भी विकसित होती है। धारणा की अखंडता के लिए, केवल एक संवेदी छाप पर्याप्त नहीं है, और यह धारणा की छवियों में शब्दार्थ पक्ष के प्रमुख महत्व को व्यक्त करता है। यदि, संवेदनाओं के ढांचे के भीतर, उनके शब्दार्थ पक्ष की गतिविधि मुख्य रूप से संवेदना के तथ्य के बयान या बयान की कमी में प्रकट होती है, तो धारणा में इस गतिविधि को एक छवि को "पूर्ण" करने, देखने की क्षमता के रूप में महसूस किया जाता है। प्रत्यक्ष उत्तेजना प्रभाव के बिना छवि की सामग्री को अद्यतन करने के लिए, एक भाग में संपूर्ण।

उदाहरण के लिए, ज्यामितीय आकृतियों के तल पर छवियों को त्रि-आयामी के रूप में देखने की क्षमता विकास के एक निश्चित ऐतिहासिक चरण में ही बनती है। सामान्य वस्तुओं के प्रतिबिंब के लिए महत्वपूर्ण तंत्र के विकास के साथ, ज्यामितीय आकृतियों और रेखाचित्रों की छवियों की धारणा भी विकसित होती है। एक व्यक्ति समतल छवियों को आयतन में प्रदर्शित करना शुरू कर देता है। लेकिन यह अभी तक धारणा की प्रक्रियाओं में कल्पना की एक स्वतंत्र परत की उपस्थिति का संकेत नहीं देता है। इस मामले में, अवधारणात्मक गतिविधि की घटना घटित होती है।

कल्पना के तत्व स्वयं को संवेदी प्रतिबिंब में तभी प्रकट करते हैं, जब दी गई वस्तुओं की छवियों को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कार्यात्मक रूप से "पूर्ण" करने की क्षमता के साथ-साथ, किसी व्यक्ति की स्वयं के लिए कार्यात्मक महत्व (व्यावहारिक, सौंदर्य, नैतिक और अन्य) की खोज करने की क्षमता होती है। कथित वस्तुओं और ऐसा करने से स्वयं स्पष्ट रूप से पता चलता है कि महत्व विशेष विचार और विशेष प्रक्रियाओं के अधीन है।

कल्पना मानती है कि छवि निर्माण की प्रक्रियाओं में कार्यात्मक और गतिविधि अर्थों की भागीदारी चेतना की संपत्ति और एक विशेष प्रकार की मानव गतिविधि बन जाती है। निर्मित छवि से "दूर हटते हुए", कल्पना का विषय स्वयं सचेत रूप से संवेदी पदार्थ से "पूर्ण" या "निर्माण" करता है जो उसके दृष्टिकोण से "अर्थ में" आवश्यक है। यह क्षमता मानती है कि विषय अपनी गतिविधि के दिए गए अंश के आधार की कल्पना करने और मौजूदा नींव से "ऊपर बनने" में सक्षम है।

तथ्य यह है कि धारणा में एक व्यक्ति इन व्यक्तिगत तत्वों के आधार पर किसी वस्तु के लापता पहलुओं को "पूरा" करने में सक्षम होता है, संपूर्ण को "देखने" के लिए जब केवल इसके हिस्से वास्तव में पहुंच योग्य होते हैं, संवेदी छवियों की वस्तु-गतिविधि विशेषताओं के विकास को इंगित करता है .

इस प्रकार, मुख्य विशेषता जो संवेदी प्रतिबिंब में गतिविधि के विभिन्न रूपों से कल्पना को अलग करती है, वह इस गतिविधि की मानव (सामाजिक, सांस्कृतिक और अन्य) नींव की कल्पना के विषय में अजीब जागरूकता है।

दृश्य छवियों की सामग्री के परिवर्तन के रूपों में से एक के रूप में कल्पना

कल्पना प्रक्रिया का भौतिक आधार अपने संबंधों की संपूर्ण समृद्धि में बाहरी दुनिया है, जहां से नए प्रभाव "खींचे जाते हैं" और नई छवियां बनाई जाती हैं। कल्पना लोगों को भविष्य को प्रभावित करने के लिए पूर्वानुमान लगाने, व्याख्या करने, उस पर गौर करने की आवश्यकता से उत्पन्न होती है। कल्पना को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिबिंब की एक प्रक्रिया (रूप) और परिणाम (सामग्री) दोनों के रूप में माना जा सकता है। यह कार्य करता है: अनुमानी - रचनात्मक गतिविधि की खोज में एक कारक के रूप में कार्य करता है, प्रत्याशित - अनुमान लगाता है, मानव जीवन के व्यावहारिक, संज्ञानात्मक, सौंदर्यवादी और अन्य रूपों को सही करता है।

इस प्रक्रिया की एक विशिष्ट विशेषता इसकी जटिल, बहुआयामी, सिंथेटिक प्रकृति है: यह (कल्पना) बिना किसी अपवाद के पूरी दुनिया को बदलने में सक्षम है। यहां उत्पाद नई छवियां हैं जिन्हें पहले विषय द्वारा नहीं देखा गया था। नई संरचनाओं का उद्भव उपलब्ध सामग्री के विभिन्न प्रकारों और स्तरों के परिवर्तनों के रूप में होता है। यहाँ कल्पना की प्रेरक भूमिका है।

नई छवियाँ स्वयं मानव जीवन में अनुभूति और पूर्वानुमान के साधन के रूप में कार्य करती हैं। कल्पना को केवल नई छवियाँ बनाने के एक तरीके के रूप में परिभाषित नहीं किया जा सकता है, जो वर्तमान स्थिति को अनुपस्थित स्थिति से जोड़ता है।

यह कुछ नया बनाने की प्रक्रिया में शामिल है, हालाँकि ज्ञान का निर्माण ज्ञान के अन्य रूपों का एक कार्य है। कल्पना किसी व्यक्ति की नई छवियां बनाने की क्षमता में से एक है। ज्ञान को एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरित करने के साधन के रूप में कल्पना की ख़ासियत संवेदी और तर्कसंगत का एक अजीब संलयन है, जहां सोच एक "कार्यक्रम" की भूमिका निभाती है, जबकि संवेदी सामग्री सोच के आधार के रूप में कार्य करती है। कल्पना की मौलिकता सामाजिक चेतना के विभिन्न रूपों - विज्ञान, कला, धर्म इत्यादि में कामकाज के अत्यंत व्यापक क्षेत्र में भी निहित है, और कल्पना की सामग्री, रूप और प्रकृति न केवल गतिविधि की विधि से निर्धारित होती है। विषय के साथ-साथ लोगों के जीवन की सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों से भी।

कल्पना मानव चेतना की एक गतिविधि है और साथ ही गतिविधि का एक निश्चित परिणाम है, जो गठित छवियों में व्यक्त होती है। यह वास्तविकता का एक विशिष्ट प्रतिबिंब है और इसे समझने के साधन के रूप में कार्य करता है। कल्पना की गतिविधि आवश्यक रूप से दृश्य तरीके से होती है। यह आवश्यक रूप से विषय को मौजूदा स्थिति की सीमाओं से परे ले जाता है और ऐसी छवियां बनाता है जिनका वास्तविकता में कोई प्रत्यक्ष मूल नहीं होता है।

मौजूदा अनुभव और ज्ञान से परे जाकर उनके आधार पर नए निर्माण करने की क्षमता जिसे विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य या तार्किक रूप से प्राप्त नहीं किया जा सकता है, कल्पना की गतिविधि में निहित है।

कल्पना और धारणा की तुलना करते हुए, हम इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित कर सकते हैं कि कल्पना धारणा की सामग्री का पुनरुत्पादन नहीं है। कल्पना वहां मौजूद होती है जहां एक संवेदी छवि होती है, जिसका विषय पहले नहीं देखा गया था। ऐसी वस्तुएं और घटनाएं किसी निश्चित समय पर मौजूद हो भी सकती हैं और नहीं भी; मुख्य बात यह है कि कल्पना की छवि वस्तु के लिए उस रूप में पर्याप्त नहीं है जिस रूप में उसे प्रतिबिंब में दर्शाया गया है। एक प्रक्रिया के रूप में कल्पना की ख़ासियत उन वस्तुओं की दृश्य छवियों का निर्माण है जिन्हें पहले विषय द्वारा (आंशिक या पूर्ण रूप से) नहीं माना गया था। कल्पना वास्तविकता से जुड़ी होती है और विषय के अनुभव के आधार पर बनाई जाती है, साथ ही यह उससे प्रस्थान के क्षण का भी प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि कल्पना की वस्तु की छवि परिवर्तन से गुजरती है। ज्ञानमीमांसा की दृष्टि से, कल्पना की विशिष्टता किसी बाहरी वस्तु के साथ उसके संबंध के माध्यम से व्यक्त की जाती है।

कल्पना उन वस्तुओं की छवियां हैं जिन्हें पहले किसी व्यक्ति द्वारा आंशिक रूप से या पूरी तरह से नहीं देखा गया था। कल्पना की वस्तुओं को पहले इसलिए नहीं माना जाता था क्योंकि या तो वे वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं (आदर्श मॉडल, शानदार विचार), या क्योंकि वे कामुकता के क्षेत्र में शामिल नहीं थे (उदाहरण के लिए, चंद्रमा का सुदूर भाग), या क्योंकि वे हैं आम तौर पर संवेदी चिंतन के लिए दुर्गम (उदाहरण के लिए, प्राथमिक कण)।

नतीजतन, जिन छवियों के साथ मानव चेतना संचालित होती है उन्हें केवल पिछले अनुभव के पुनरुत्पादन तक सीमित नहीं किया जा सकता है। पुनरुत्पादन स्मृति का मुख्य कार्य है; कल्पना दृश्य स्तर पर होने वाले सामग्री परिवर्तन से जुड़ी है। कल्पना की विशिष्ट भूमिका यह है कि यह समस्या की आलंकारिक दृश्य सामग्री को बदल देती है और इस प्रकार इसके समाधान में योगदान देती है।

रचनात्मक कल्पना की ख़ासियत यह है कि यह अपने मूल में एक सचेत प्रक्रिया है, जो विषय की सोच की सक्रिय गतिविधि के साथ होती है और एक सचेत कार्य के अधीन होती है। अपने कार्यों के परिणामों की कल्पनाशील ढंग से भविष्यवाणी करने की क्षमता रचनात्मक कल्पना को दिशा देती है।

कल्पना की ज्ञानमीमांसीय स्थिति वास्तविकता के साथ उसके परिवर्तनकारी संबंध से जुड़ी है। कल्पना का कोई कड़ाई से मानक और निश्चित चरित्र नहीं होता है और यह एक प्रक्रिया और परिणाम दोनों के रूप में कार्य करती है, इसे समझने के लिए वास्तविकता से "प्रस्थान" करती है। यह मौजूदा धारणाओं, स्मृति और सोच के प्रतिनिधित्व की कुल गतिविधि के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है, पहले से न देखी गई घटनाओं की नई छवियों को फिर से बनाता है।

ज्ञानमीमांसा की दृष्टि से, कल्पना की छवियों को कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

वस्तुओं या घटनाओं की छवियां जो न केवल इस समय देखी जाती हैं, बल्कि सिद्धांत रूप में जीवित चिंतन के लिए सुलभ हैं।

वस्तुओं की छवियां जो इंद्रियों की सीमाओं के कारण देखने योग्य नहीं हैं। उदाहरणों में अल्ट्रासाउंड, इन्फ्रारेड किरणें और प्राथमिक कण शामिल हैं। यहीं पर कल्पना व्यक्ति की सहायता के लिए आती है। मौजूदा अनुभव का उपयोग करते हुए, साथ ही ऐसी वस्तुओं के गुणों की कुछ अभिव्यक्तियों पर भरोसा करते हुए, विषय दृश्य संवेदी छवियां बनाता है। वैज्ञानिक ज्ञान में ऐसी छवियों का बहुत महत्व है।

वस्तुओं की काल्पनिक छवियां जो केवल व्यावहारिक मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनाई जानी चाहिए या प्राकृतिक घटनाओं के विकास के दौरान उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, निर्माणाधीन घर की एक योजना।

4. उन वस्तुओं की छवियां जो कभी अस्तित्व में नहीं थीं और भविष्य में मौलिक रूप से असंभव हैं। विज्ञान में, ये विभिन्न प्रकार के मॉडल हैं - "बिल्कुल कठोर शरीर", "बिल्कुल गोल गेंद" इत्यादि।

कल्पना की गतिविधि को उत्तेजित करने वाला कारक घटनाओं, घटनाओं और वस्तुओं के बीच विभिन्न (अक्सर यादृच्छिक) कनेक्शन है। वे "सर्किट को बंद करने" और संघों के मुक्त खेल का कारण बनने में सक्षम हैं। लेकिन ऐसा होने के लिए, चेतना का भावनात्मक रूप से गहन क्षेत्र आवश्यक है, जो सामग्री और मुख्य विचार प्रदान करता है जो कल्पना के कार्य को एक निश्चित दिशा में निर्देशित करता है।

आइए हम कल्पना के कुछ रूपों का एक मोटा वर्गीकरण दें। सक्रिय, व्यावहारिक रूप से सक्रिय कल्पना और निष्क्रिय, चिंतनशील, साथ ही इसके अनैच्छिक रूप (स्वप्न, उनींदापन, सपने) भी हैं। सक्रिय कल्पना विषय की आवश्यकताओं, कार्यों और लक्ष्यों द्वारा मध्यस्थ होती है। कल्पना की गतिविधि में एक निश्चित स्थान पर एक सपने का कब्जा है, जो वांछित भविष्य की वास्तविक या अमूर्त संभावना के रूप में कार्य करता है।

कल्पना संरचनात्मक और कार्यात्मक पहलू में भी भिन्न होती है। कल्पना के घटक - कल्पना और वास्तविकता - एक गतिशील संबंध के रूप में कार्य करते हैं जो संघों और संयोजनों के मुक्त खेल को अंजाम देते हैं, जटिल नई संरचनाओं का निर्माण करते हैं। छवियों की संरचना मोबाइल, विकसित, अखंडता, उसके घटकों की एकता रखने वाली हो सकती है, जो वैज्ञानिक रचनात्मकता के लिए विशिष्ट है।

ज्ञानमीमांसीय दृष्टि से कल्पना वास्तविकता के साथ अपने संबंधों में भिन्न होती है। कल्पना प्रक्रियाओं में, वास्तविकता संशोधन और परिवर्तन के अधीन है, जो गहन प्रतिबिंब में योगदान करती है, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को असामान्य अर्थ, महत्व और ताकत देती है। कल्पना के प्रकारों की पहचान की जाती है जो वास्तविकता की ओर उन्मुख होते हैं और विषय की गतिविधि के कार्यों और लक्ष्यों के अनुरूप अनुभूति के साधन के रूप में कार्य करते हैं।

लेकिन कुछ प्रकार की कल्पनाएँ भी होती हैं जो वास्तविकता से भटक जाती हैं और अपर्याप्त छवियां बनाती हैं।

कल्पना की एक विशिष्ट संपत्ति "वर्तमान स्थिति" से इसकी सापेक्ष स्वतंत्रता है, कामचलाऊ व्यवस्था का मुक्त खेल, जो नई संरचनाओं के उद्भव में योगदान देता है।

व्यापक अर्थ में कल्पना पर विचार करते हुए, इसे अवधारणाओं के माध्यम से दृश्य सामग्री को बदलने और पहले से आंशिक या पूरी तरह से देखी गई घटनाओं की छवियां बनाने की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

संवेदी और तर्कसंगत ज्ञान के साथ कल्पना का संबंध

कल्पना कामुक और तर्कसंगत, किसी वस्तु के सार की मानसिक समझ और उसके संवेदी पुनर्निर्माण के बीच संबंध का एक आवश्यक रूप है। अनुभूति में कामुक और तर्कसंगत अविभाज्य एकता में हैं। अनुभूति संवेदी से तर्कसंगत, अमूर्त सोच की ओर बढ़ती है। इस मामले में, संवेदी ज्ञान को पहला, प्रारंभिक चरण और सोच को ज्ञान का उच्चतम स्तर माना जाता है।

संवेदी, यद्यपि सार्थक, ज्ञान के एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है जो तार्किक ज्ञान से भिन्न है। संवेदी अनुभव की सार्थकता नए ज्ञान के निर्माण के लिए एक शर्त है। संवेदनशीलता पर तार्किक ज्ञान के प्रभाव के परिणामस्वरूप अक्सर कल्पना का निर्माण होता है, जो एक ऐसी गतिविधि के रूप में कार्य करती है जो अवधारणाओं का निर्माण करती है। सोच एक प्रकार का कार्यक्रम है जो कल्पना प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। कल्पना को एक छवि को दृश्य तरीके से बदलने की प्रक्रिया के रूप में जाना जाता है।

तार्किक सोच के विखंडन के विपरीत, कल्पना में एक गतिशील और सिंथेटिक संरचना होती है, और कटौती प्रत्यक्ष समझ, संपूर्ण के पुनर्निर्माण के रूप में कार्य करती है। प्रत्येक सामान्य अवधारणा अधिक गहराई से प्रतिबिंबित करने के लिए अपनी अमूर्तता के कारण वास्तविकता से "अलग" होती प्रतीत होती है। और वस्तु की तत्काल प्रदत्तता से सोच के इस "प्रस्थान" में, अवधारणाओं की तैयारी में, कल्पना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

अवधारणा निर्माण की प्रक्रिया में कल्पना अपनी विशिष्टता बरकरार रखती है, अर्थात कल्पना द्वारा बनाए गए उत्पाद प्रतिबिंबित वास्तविक संबंधों के प्रसंस्करण से ज्यादा कुछ नहीं हैं: यह वस्तु के लिए पर्याप्त अवधारणाओं के निर्माण की प्रक्रिया में एक अतिरिक्त कारक के रूप में कार्य करता है।

साथ ही, यह एक नई एकता, एक नए संबंध, एक नई अखंडता का निर्माण है। कल्पना इसे विस्तार से प्रस्तुत करने से पहले किसी घटना की पूरी, सामान्य तस्वीर को "देखना" संभव बनाती है। नतीजतन, कल्पना में, संपूर्ण को उसके हिस्सों से पहले समझने की क्षमता आगे के मानसिक विश्लेषण के लिए एक कार्यक्रम बनाती है। मौलिकता कल्पना की अर्थव्यवस्था भी है, क्योंकि इसकी छवियां कभी भी वस्तु की समग्र रूप से नकल नहीं करती हैं, बल्कि केवल व्यक्तिगत विशिष्ट विवरणों को पकड़ती हैं, लेकिन ये विवरण संपूर्ण के महत्व और अर्थ को बरकरार रखते हैं।

अक्सर यह एक अनुमान, एक जोड़ने वाली कड़ी के रूप में कार्य करता है, जो अनुभव के विभिन्न घटकों को एक सुसंगत, समग्र चित्र में समाहित और जोड़ता है।

व्यावहारिक गतिविधि के दौरान, विषय समान रूप से संवेदी अनुभव और सोच के डेटा दोनों पर निर्भर करता है, जो बारीकी से जुड़े हुए हैं। अभ्यास संवेदी से तर्कसंगत और तार्किक ज्ञान से संवेदी अनुभव तक संक्रमण में मध्यस्थता करता है। कल्पना के उत्पाद - दृश्य चित्र - शब्दार्थ होते हैं, अर्थपूर्ण अर्थ प्राप्त करते हैं।

कल्पना में निहित व्यापकता विषय को परिकल्पना और सिद्धांत बनाने की अनुमति देती है। कुछ वस्तुओं का नामकरण करके जिनके साथ विषय बातचीत करता है, एक व्यक्ति तार्किक अवधारणाओं के एक प्रकार के "ढांचे" में संवेदी अनुभव को "पोशाक" देता है। ऐसा अनुभव केवल उन गुणों और गुणों के तत्वों के संग्रह के रूप में प्रकट नहीं होता है जो एक-दूसरे से संबंधित नहीं हैं, बल्कि एक आंतरिक सुसंगत एकता के रूप में प्रकट होते हैं।

वस्तुनिष्ठ-व्यावहारिक गतिविधि के दौरान, विषय उन वस्तुओं और रिश्तों से निपटता है जो पहले उसके संवेदी अनुभव में मौजूद नहीं थे (उदाहरण के लिए, नए पौधों, खनिजों की खोज)।

संवेदी अनुभव को संचारी बनना चाहिए, यानी सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण चरित्र प्राप्त करना चाहिए, ताकि इसका उपयोग कई लोगों की गतिविधियों में अभ्यास के कारक और अनुभूति की स्थिति के रूप में किया जा सके।

इस प्रकार की स्थिति में कल्पना की भूमिका का आकलन इस प्रकार किया जा सकता है। कल्पना नए संवेदी अनुभवों को एक व्यक्ति के पास पहले से मौजूद अनुभवों के साथ जोड़ती है।

इस प्रकार, जीवाश्म जानवरों के अवशेषों का सामना करना और कुछ संवेदी छापें प्राप्त करना, एक व्यक्ति इन छापों और उसे ज्ञात जानवरों के मौजूदा विचारों के बीच संबंध स्थापित करने का प्रयास करता है। पहले से मौजूद अनुभव के साथ जानवर के अवशेषों को दर्ज करने वाले वास्तविक संवेदी प्रभाव का एक दृश्य सहसंबंध कल्पना की गतिविधि का प्रकटीकरण है। इस मामले में, खोजा गया कनेक्शन एक रचनात्मक नए गठन का गठन करता है।

कल्पना, नए और पुराने संवेदी अनुभव को सहसंबंधित करते हुए, स्मृति की गहराई से संबंधित श्रेणियों और अवधारणाओं को निकालती प्रतीत होती है। विषय का पुराना संवेदी अनुभव सार्थक है और कुछ अवधारणाओं से जुड़ा है। इसलिए, नए संवेदी डेटा के साथ इसकी तुलना करते समय, हम इसके प्रसंस्करण में सोच को शामिल करने के लिए कुछ प्रयास करते हैं। इससे हमेशा सकारात्मक परिणाम नहीं मिलते. नए और पुराने अनुभव के बीच संबंध असफल हो सकता है यदि उनके बीच कोई आंतरिक संबंध न हो। और इसी तरह जब तक नए अनुभव के लिए एक निश्चित श्रेणीबद्ध तंत्र को लागू करना संभव नहीं हो जाता।

कल्पना का मूल्य महत्व इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह, जैसा कि यह था, "बुना हुआ" है, संज्ञानात्मक प्रक्रिया में व्यवस्थित रूप से शामिल है, इसके अंतराल को भरता है। अनुमान के माध्यम से, साथ ही तत्वों के पुनर्संयोजन, संघों के मुक्त खेल के माध्यम से, यह नई छवियों के निर्माण में योगदान देता है और ज्ञान की समग्र तस्वीर बनाता है।

कल्पना के बारे में जो कहा गया है वह इसे एक ऐसे कारक के रूप में चित्रित करता है जो मानव ज्ञान और विशेष रूप से संवेदी अनुभव की सामाजिक प्रकृति को निर्धारित करता है। कल्पना का निर्माण स्वयं मनुष्य के सामाजिक विकास, उसकी अनुभूति के सामाजिक रूप के परिणामस्वरूप हुआ था। दृश्य छवियां बदलती वास्तविकता की वस्तुओं के साथ, विशिष्ट स्थितियों के साथ सोच का निरंतर संबंध प्रदान करती हैं। ये छवियां कई मूल्यवान विवरणों के साथ सोच प्रक्रियाओं को समृद्ध करती हैं जो अमूर्त अवधारणाओं में खो जाती हैं, और अक्सर किसी समस्या या कार्य को हल करने के लिए विचारों को प्रेरित करती हैं, क्योंकि कभी-कभी समस्या की स्थिति पर पुनर्विचार करने के लिए दृश्य डेटा को नए तरीके से सहसंबंधित करना पर्याप्त होता है। जो खोजा गया है उसे पाओ।

इस वजह से, कल्पना विषय को सार्वभौमिक मानव अनुभव पर भरोसा करने की अनुमति देती है, जो वस्तु को सामान्य और सार्वभौमिक की स्थिति से दर्शाती है।

“कल्पना एक विशिष्ट मानवीय क्षमता है। यह संपत्ति अपने सामाजिक कार्य में, अन्य क्षमताओं के बीच है जो सामाजिक और मानव जीवन को सुनिश्चित करती है। यह कार्य इस तथ्य में निहित है कि यह एक व्यक्ति को वास्तविक स्थितियों के साथ अवधारणाओं में व्यक्त सामान्य ज्ञान को सही ढंग से सहसंबंधित करने का अवसर प्रदान करता है, जो हमेशा व्यक्तिगत होते हैं।

संज्ञानात्मक प्रक्रिया के सभी रूपों में "बुना हुआ", धारणाओं, विचारों, सोच, कल्पना के एक घटक के रूप में कार्य करना, हालांकि, एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र अर्थ है। उनकी सक्रिय भागीदारी से वस्तुओं का सार प्रकट होता है। कल्पना की छवियों को समझा जाता है; उनमें वस्तु के भाग के विषय के ज्ञान के आधार पर एक "माध्यमिक" संवेदी पुनर्निर्माण किया जाता है। यहां कल्पना का विकास ज्ञान की मात्रा के साथ-साथ विषय की बौद्धिक क्षमताओं पर भी निर्भर करता है।

सोच से जुड़े होने के कारण, कल्पना को एक रचनात्मक कार्य के रूप में जाना जाता है। विषय के लिए उपलब्ध जानकारी (ज्ञान) संवेदी अनुभव और सोच से पुनर्निर्मित नई छवियों के निर्माण में योगदान करती है। इन प्रक्रियाओं में कल्पना की क्रिया लगातार नवीनीकृत होती रहती है। इसके अलावा, संज्ञानात्मक जानकारी की अनुपस्थिति या कमी कल्पना के लिए लक्ष्य और कार्य निर्धारित करने में योगदान करती है।

कल्पना की भूमिका और स्थान एक समान नहीं है; यह रचनात्मक कार्यों में अलग-अलग तरह से काम करती है, कुछ प्रक्रियाओं में सक्रिय रूप से कार्य करती है या दूसरों में खुद को गुप्त रूप से प्रकट करती है।

सबसे सामान्य अर्थ में, कल्पना सोच की अग्रणी भूमिका के साथ गैर-बोधगम्य घटनाओं की दृश्य छवियां (आंशिक रूप से या पूरी तरह से) बनाने की विषय की क्षमता है, जो सोच को व्यक्त करने के एक दृश्य साधन के रूप में कार्य करती है और इस प्रकार इसके ठोसकरण और विकास के रूप में कार्य करती है।

कल्पना प्रक्रियाएँ किसी न किसी रूप में सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों में "प्रवेश" करती हैं, विभिन्न कार्य करती हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक और संबंधित अनुमानी है, जिसका रचनात्मक खोज में बहुत महत्व है।

कल्पना भी भविष्यसूचक और नियोजन भूमिका निभाती है, लक्ष्यों के विकास में योगदान देती है, गतिविधि के परिणामों का पूर्वानुमान और अनुमान लगाती है।

यह रचनात्मक खोज के आयोजक के रूप में भी कार्य करता है। कल्पना स्रोत सामग्री को नेविगेट करने में मदद करती है। यह एक निश्चित नियंत्रण का कार्य भी करता है, गतिविधियों को समायोजित करता है, वास्तविकता के पर्याप्त प्रतिबिंब में योगदान देता है।

कल्पना में आवश्यक रूप से वस्तु के साथ "असहमति" का तत्व शामिल होता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि कल्पना की छवियों का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है।

अनुमानी छवि केवल वास्तविकता की आध्यात्मिक समझ के साथ "अपर्याप्त" है, क्योंकि इसमें विरोधाभास और "एक के दूसरे" में परिवर्तन की संभावना शामिल नहीं है।

कल्पना की छवियाँ उन संभावनाओं को दर्शाती हैं जो वास्तविकता में मौजूद हैं और उनके परिवर्तन की प्रक्रिया में साकार होती हैं।

"कल्पना" की अवधारणा, इसके प्रकार और अभिव्यक्ति के रूप

कल्पना - यह पहले से देखी गई छवियों के आधार पर नई छवियां बनाने की मानसिक प्रक्रिया है।कल्पना नए असामान्य संयोजनों और संबंधों में वास्तविकता का प्रतिबिंब है। यह धारणा और सोच के बीच मध्यवर्ती स्थिति, सोच और स्मृति. यह सबसे रहस्यमय मानसिक घटनाओं में से एक है। हम कल्पना की क्रियाविधि, उसके शारीरिक और शारीरिक आधार के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। कल्पना मनुष्य के लिए अद्वितीय है। यह उसे समय और स्थान में वास्तविक दुनिया से परे जाने की अनुमति देता है, जिससे उसे काम शुरू करने से पहले ही अपने काम के अंतिम परिणाम की कल्पना करने का अवसर मिलता है। लगभग सभी मानव सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति लोगों की कल्पना और रचनात्मकता का उत्पाद है।

कल्पना विभिन्न स्तरों पर कार्य कर सकती है। उनका अंतर मुख्य रूप से मानवीय गतिविधि से निर्धारित होता है।

गतिविधि की गंभीरता के अनुसार सक्रिय और निष्क्रिय कल्पना के बीच अंतर करें।

सक्रिय कल्पना इस तथ्य की विशेषता है कि, इसका उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति, अपने अनुरोध पर, इच्छा के प्रयास से, अपने आप में संबंधित छवियों को उद्घाटित करता है। एक सक्रिय कल्पना रचनात्मक और पुनर्निर्माणात्मक हो सकती है।

रचनात्मक सक्रिय कल्पनाकाम में उत्पन्न होने वाली गतिविधि में गतिविधि के मूल और मूल्यवान उत्पादों में महसूस की गई छवियों का स्वतंत्र निर्माण शामिल है, और यह तकनीकी, कलात्मक और अन्य रचनात्मकता का एक अभिन्न अंग है।

सक्रिय कल्पना को पुनः बनानाविवरण के अनुरूप कुछ छवियों के निर्माण पर आधारित है। हम इस प्रकार की कल्पना का उपयोग साहित्य पढ़ते समय, भौगोलिक मानचित्रों और रेखाचित्रों का अध्ययन करते समय करते हैं।

इमेजिस निष्क्रिय कल्पना किसी व्यक्ति की इच्छा और इच्छा की परवाह किए बिना, अनायास उत्पन्न होता है। निष्क्रिय कल्पना की विशेषता उन छवियों का निर्माण है जिन्हें साकार नहीं किया जा सकता। निष्क्रिय कल्पना जानबूझकर या अनजाने में हो सकती है।

जानबूझकर निष्क्रिय कल्पनाऐसी छवियाँ बनाता है जो वसीयत से जुड़ी नहीं हैं जो उनके कार्यान्वयन में योगदान देंगी। इस प्रकार, मनिलोव की छवि बनाते हुए, एन.वी. गोगोल ने आम तौर पर ऐसे लोगों को चित्रित किया, जो निरर्थक दिवास्वप्न में वास्तविकता से भागने का एक सुविधाजनक अवसर देखते हैं। नायक की कल्पना ऐसी परियोजनाएँ बनाती है जो साकार नहीं होती हैं और अक्सर साकार नहीं हो पाती हैं।

अनजाने में निष्क्रिय कल्पनायह तब देखा जाता है जब आधी नींद की अवस्था में, स्वप्न में चेतना की गतिविधि अपने विकारों के साथ कमजोर हो जाती है।

कल्पना स्वयं को विभिन्न तरीकों से प्रकट कर सकती है प्रपत्र.

सपने सक्रिय कल्पना की अभिव्यक्ति का एक रूप हैं और वास्तविकता को बदलने के उद्देश्य से मानव रचनात्मक शक्तियों के कार्यान्वयन के लिए एक आवश्यक शर्त हैं। सपने - इच्छाएँ समय में पीछे धकेल दी गईं। सपने सपनों से इस मायने में भिन्न होते हैं कि वे वास्तविकता से जुड़े होते हैं, यानी। सैद्धांतिक रूप से व्यवहार्य. वास्तव में, मानव हाथों द्वारा बनाई गई कोई भी वस्तु, अपने ऐतिहासिक सार में, एक सपने के सच होने जैसा है।

हालाँकि, कल्पना गतिविधि के विकल्प, उसके सरोगेट के रूप में भी कार्य कर सकती है। तब एक व्यक्ति प्रतीत होने वाली अघुलनशील समस्याओं से, कार्य करने की आवश्यकता से, जीवन की कठिनाइयों से छिपने के लिए वास्तविकता से कल्पना के दायरे में चला जाता है। ऐसी कल्पनाएँ कहलाती हैं सपने। सपने कल्पना और हमारी ज़रूरतों के बीच संबंध को दर्शाते हैं। सपने मूलतः अवास्तविक होते हैं।

दु: स्वप्नये एक शानदार दृष्टि है जिसका वास्तविकता से लगभग कोई संबंध नहीं है। यदि सपनों को पूरी तरह से सामान्य मानसिक स्थिति माना जा सकता है, तो मतिभ्रम आमतौर पर मानस या शरीर के कामकाज के कुछ विकारों का परिणाम होता है और कई दर्दनाक स्थितियों के साथ होता है। मतिभ्रम निष्क्रिय अनजाने कल्पना की सबसे सांकेतिक अभिव्यक्तियाँ हैं, जिसमें एक व्यक्ति एक गैर-मौजूद वस्तु का अनुभव करता है। ये तस्वीरें इतनी ज्वलंत हैं कि व्यक्ति इनकी वास्तविकता को लेकर पूरी तरह आश्वस्त हो जाता है।

कल्पना के निष्क्रिय अनजाने रूपों की श्रेणी में शामिल हैं सपने। मानव जीवन में उनकी वास्तविक भूमिका अभी तक स्थापित नहीं हुई है, हालांकि यह ज्ञात है कि सपनों में कई महत्वपूर्ण मानवीय ज़रूरतें अभिव्यक्ति और संतुष्टि पाती हैं, जो कई कारणों से जीवन में महसूस नहीं की जा सकती हैं।

कल्पना प्रक्रियाओं की विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक प्रकृति। कल्पना के कार्य

कल्पना में वास्तविकता का रचनात्मक परिवर्तन अपने स्वयं के कानूनों के अधीन है और कुछ तरीकों और तकनीकों के अनुसार किया जाता है। नए विचार, विश्लेषण और संश्लेषण के संचालन के लिए धन्यवाद, चेतना में पहले से ही अंकित चीज़ों के आधार पर उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, कल्पना की प्रक्रियाओं में प्रारंभिक विचारों के उनके घटक भागों (विश्लेषण) में मानसिक अपघटन और नए संयोजनों (संश्लेषण) में उनके बाद के संयोजन शामिल हैं, यानी। प्रकृति में विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक हैं।

आइए सूची बनाएं कल्पना प्रक्रिया की तकनीकें और तरीके.

1. भागों का जुड़ना - "ग्लूइंग", संयोजन, व्यक्तिगत तत्वों या कई वस्तुओं के हिस्सों का एक छवि में विलय। उदाहरण के लिए, लोक विचारों में जलपरी की छवि एक महिला (सिर और धड़), एक मछली (पूंछ) और हरी शैवाल (बाल) की छवियों से बनाई गई थी।

2. उच्चारण या तेज़ करना - बनाई गई छवि में किसी भाग या विवरण को हाइलाइट करना और जोर देना। कार्टूनिस्ट अनुपात बदलकर छवि के सबसे आवश्यक पहलुओं को उजागर करते हैं: एक बकबक को लंबी जीभ के साथ चित्रित किया जाता है, एक भोजन प्रेमी को एक बड़ा पेट दिया जाता है।

3. अतिशयोक्ति - किसी वस्तु का बढ़ना या घटना, किसी वस्तु के भागों की संख्या में परिवर्तन या उनका विस्थापन। उदाहरण के लिए, भारतीय धर्म में कई-सशस्त्र बुद्ध, सात सिर वाले ड्रेगन और एक-आंख वाले साइक्लोप्स।

4. योजनाबद्धीकरण - वस्तुओं के बीच अंतर को दूर करना और उनके बीच समानता को उजागर करना। इस प्रकार राष्ट्रीय आभूषण और पैटर्न बनाए जाते हैं, जिनके तत्व आसपास की दुनिया से उधार लिए जाते हैं।

5. टाइपिंग - आवश्यक को उजागर करना, सजातीय घटनाओं में दोहराना, और इसे एक विशिष्ट छवि में शामिल करना।

लोगों के बीच कल्पना कई मायनों में भिन्न होती है संकेत:

छवियों की चमक;

उनके यथार्थवाद और सत्यता, नवीनता, मौलिकता की डिग्री;

कल्पना की व्यापकता;

मनमानी, यानी हाथ में कार्य के लिए कल्पना को अधीन करने की क्षमता (अत्यधिक संगठित और अव्यवस्थित कल्पना);

अभ्यावेदन का प्रकार जिसके साथ एक व्यक्ति मुख्य रूप से काम करता है (दृश्य, मोटर, आदि);

वहनीयता।

कल्पना बहुकार्यात्मक है. इसमें सबसे महत्वपूर्ण है कार्य आर. एस. नेमोव निम्नलिखित नाम देते हैं।

छवियों में वास्तविकता का प्रतिनिधित्व और उनका उपयोग करने की क्षमता।कल्पना एक व्यक्ति को गतिविधि की प्रक्रिया में उन्मुख करती है - यह श्रम के अंतिम या मध्यवर्ती उत्पादों का एक मानसिक मॉडल बनाती है, जो उनके उद्देश्य अवतार में योगदान देती है। कल्पना का यह कार्य सोच से जुड़ा है और इसमें व्यवस्थित रूप से शामिल है।

भावनात्मक अवस्थाओं का विनियमन.अपनी कल्पना की मदद से, एक व्यक्ति कम से कम आंशिक रूप से कई जरूरतों को पूरा करने और उनसे उत्पन्न तनाव को दूर करने में सक्षम होता है।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं और मानव अवस्थाओं का स्वैच्छिक विनियमन,विशेष रूप से धारणा, ध्यान, स्मृति, भाषण, भावनाएं। कुशलतापूर्वक विकसित छवियों की सहायता से व्यक्ति आवश्यक घटनाओं पर ध्यान दे सकता है। छवियों के माध्यम से, उसे धारणाओं, यादों और बयानों को नियंत्रित करने का अवसर मिलता है।

आंतरिक कार्य योजना का गठन- छवियों में हेरफेर करके उन्हें दिमाग में निष्पादित करने की क्षमता।

योजना और प्रोग्रामिंग गतिविधियाँ- समस्या की स्थिति परिभाषित न होने पर ऐसे व्यवहार कार्यक्रम तैयार करना।

शरीर की साइकोफिजियोलॉजिकल स्थिति का नियंत्रण।कल्पना की मदद से, विशुद्ध रूप से स्वैच्छिक तरीकों से, एक व्यक्ति जैविक प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकता है: श्वास की लय, नाड़ी की दर, रक्तचाप, शरीर के तापमान को बदलें। ये तथ्य ऑटो-ट्रेनिंग का आधार हैं, जिसका व्यापक रूप से स्व-नियमन के लिए उपयोग किया जाता है।

कल्पना और सोच. कल्पना और रचनात्मकता

कल्पना का सोच से गहरा संबंध है। सोचने की तरह, यह आपको भविष्य की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। कल्पना और सोच के बीच क्या समानताएं और अंतर हैं?

सामान्यइस प्रकार है:

कल्पना और सोच एक समस्या की स्थिति में उत्पन्न होती है, अर्थात। ऐसे मामलों में जहां एक नया समाधान खोजना आवश्यक है;

कल्पना और सोच व्यक्ति की आवश्यकताओं से प्रेरित होती है। आवश्यकताओं को संतुष्ट करने की वास्तविक प्रक्रिया आवश्यकताओं की भ्रामक, काल्पनिक संतुष्टि से पहले हो सकती है, अर्थात। उस स्थिति का जीवंत, सजीव प्रतिनिधित्व जिसमें इन जरूरतों को पूरा किया जा सकता है।

मतभेदनिम्नानुसार हैं:

वास्तविकता का उन्नत प्रतिबिंब, कल्पना की प्रक्रियाओं में किया जाता है, एक ठोस आलंकारिक रूप में, ज्वलंत विचारों के रूप में होता है, जबकि सोच की प्रक्रियाओं में उन्नत प्रतिबिंब उन अवधारणाओं के साथ काम करके होता है जो हमें दुनिया को समझने की अनुमति देते हैं। एक सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष तरीका;

गतिविधि की प्रक्रिया में, कल्पना सोच के साथ एकता में प्रकट होती है। गतिविधि की प्रक्रिया में कल्पना या सोच का समावेश समस्या की स्थिति की अनिश्चितता, कार्य के प्रारंभिक डेटा में निहित जानकारी की पूर्णता या कमी से निर्धारित होता है। किसी समस्या की स्थिति में जिसके साथ गतिविधि शुरू होती है, इस गतिविधि के परिणामों की आशा करने वाली चेतना की दो प्रणालियाँ होती हैं: छवियों और विचारों की एक संगठित प्रणाली और अवधारणाओं की एक संगठित प्रणाली। महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर कल्पनाअवसर निहित है एक छवि चुनना.महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर सोच- अवसर अवधारणाओं का नया संयोजन.अक्सर ऐसा काम एक साथ "दो मंजिलों" पर होता है, क्योंकि छवियों और अवधारणाओं की प्रणाली बारीकी से जुड़ी होती है - उदाहरण के लिए, कार्रवाई की एक विधि का चुनाव तार्किक तर्क के माध्यम से किया जाता है, जिसके साथ कार्रवाई कैसे की जाएगी इसके बारे में ज्वलंत विचार बाहर व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं।

कल्पना और सोच के बीच समानताओं और अंतरों को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि किसी समस्या की स्थिति को कम या ज्यादा अनिश्चितता की विशेषता दी जा सकती है:

ए) यदि प्रारंभिक डेटा ज्ञात है, तो समस्या को हल करने की प्रक्रिया मुख्य रूप से सोच के नियमों का पालन करती है;

बी) यदि इन आंकड़ों का विश्लेषण करना कठिन है, तो कल्पना का तंत्र संचालित होता है।

कल्पना का मूल्य यह है कि यह आपको सौंपे गए कार्यों को पूरा करने के लिए आवश्यक ज्ञान की पूर्णता के अभाव में निर्णय लेने की अनुमति देती है। फंतासी आपको सोच के कुछ चरणों पर "कूदने" की अनुमति देती है और फिर भी अंतिम परिणाम की कल्पना करती है। हालाँकि, यह समस्या के इस समाधान की कमजोरी भी है।

वैज्ञानिक और कलात्मक रचनात्मकता में कल्पना विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। कल्पना की सक्रिय भागीदारी के बिना रचनात्मकता आम तौर पर असंभव है। कल्पना एक वैज्ञानिक को परिकल्पना बनाने, मानसिक रूप से कल्पना करने और वैज्ञानिक प्रयोग करने, समस्याओं के गैर-तुच्छ समाधान खोजने और खोजने की अनुमति देती है।

किसी वैज्ञानिक समस्या को सुलझाने के शुरुआती चरणों में कल्पना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और अक्सर उल्लेखनीय अंतर्दृष्टि की ओर ले जाती है। हालाँकि, प्रायोगिक स्थितियों के तहत कुछ पैटर्न पहले ही देखे जाने, अनुमान लगाने और अध्ययन किए जाने के बाद, कानून स्थापित होने और व्यवहार में परीक्षण किए जाने के बाद, और पहले से खोजे गए प्रावधानों के साथ भी जुड़ा हुआ है, ज्ञान पूरी तरह से सिद्धांत, सख्त वैज्ञानिक सोच के स्तर पर चला जाता है। शोध के इस चरण में कल्पना करने की कोशिश करने से गलतियाँ हो सकती हैं। अंग्रेजी वैज्ञानिक जी. वालेसचार आवंटित रचनात्मक प्रक्रियाओं के चरण:

तैयारी (विचार सृजन);

परिपक्वता (एकाग्रता, किसी समस्या से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संबंधित ज्ञान का "संकुचन", लुप्त जानकारी प्राप्त करना);

अंतर्दृष्टि (वांछित परिणाम की सहज समझ);

इंतिहान।

वैज्ञानिक और तकनीकी रचनात्मकता की प्रक्रियाओं में कल्पना की भूमिका का अध्ययन वैज्ञानिक रचनात्मकता के मनोविज्ञान के विशेषज्ञों द्वारा किया जाता है।

काम का अंत -

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मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र की मूल बातें

शैक्षणिक संस्थान.. पोलोत्स्क राज्य विश्वविद्यालय..

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सामग्री परिचय. मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र की बुनियादी बातों पर 3 पाठ्यक्रम.. 5 मॉड्यूल 1. सामान्य

जनरल मनोविज्ञान
1. मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में। मनोविज्ञान की विधियाँ एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान: विज्ञान की प्रणाली में विषय, कार्य, महत्व, स्थान। आधुनिक मनोविज्ञान की मुख्य दिशाएँ। कार्यप्रणाली की अवधारणा

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं
मानसिक प्रक्रियाएं (संवेदनाएं, धारणा, स्मृति, सोच, कल्पना, भाषण) और ध्यान, उनकी विशेषताएं। 4. मानसिक अवस्थाएँ। भावनाएँ और इच्छाशक्ति। भावनाओं की सामान्य अवधारणा

सामाजिक मनोविज्ञान और प्रबंधन मनोविज्ञान
7. समूह और व्यक्ति पर उसका प्रभाव। समूह की अवधारणा. समूहों का वर्गीकरण. छोटा समूह, उसकी विशेषताएँ एवं प्रकार। एक टीम की अवधारणा. सामाजिक स्थिति और सामाजिक

शिक्षाशास्त्र के मूल सिद्धांत
10. एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र, शैक्षणिक विचारों और शैक्षिक प्रथाओं का इतिहास। मानव विज्ञान की प्रणाली में शिक्षाशास्त्र, इसका विषय, कार्य। बुनियादी कार्यप्रणाली सिद्धांत और विधियाँ

मनोवैज्ञानिक विज्ञान के विकास में मुख्य ऐतिहासिक चरण
प्राचीन काल से, सामाजिक जीवन की ज़रूरतों ने व्यक्ति को लोगों की मानसिक संरचना की ख़ासियतों को अलग करने और ध्यान में रखने के लिए मजबूर किया है। मानस के बारे में पहला विचार जीववाद (अव्य) से जुड़ा था।

आधुनिक मनोविज्ञान की संरचना
इस तथ्य के बावजूद कि कई लेखकों का मानना ​​है कि मनोविज्ञान गठन के विभिन्न चरणों में विज्ञान की एक प्रणाली है और अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है, मनोविज्ञान एक अभिन्न वैज्ञानिक के रूप में है

मनोविज्ञान का विषय एवं मुख्य कार्य
वैज्ञानिक ज्ञान की विशिष्टता वैज्ञानिक अनुसंधान के विषय और संबंधित तरीकों से निर्धारित होती है जो अध्ययन की जा रही घटनाओं के पैटर्न को प्रकट करना संभव बनाती है। पूर्व क्या होता है?

कार्यप्रणाली की अवधारणा, इसके प्रकार। मनोविज्ञान के बुनियादी पद्धति संबंधी सिद्धांत
कोई भी विज्ञान गतिशील और प्रगतिशील रूप से विकसित होता है यदि उसके पास एक ओर, वैज्ञानिकों द्वारा सामने रखे गए रचनात्मक विचार हों और दूसरी ओर, पर्याप्त उद्देश्यपूर्ण, सटीक और विश्वसनीय तरीके हों।

पद्धतिगत विश्लेषण के स्तर
निजी (विशेष) पद्धति एक निश्चित क्षेत्र में लागू सिद्धांतों का एक सेट, एक विशेष विज्ञान की पद्धति सामान्य वैज्ञानिक पद्धति का सिद्धांत

कार्यप्रणाली, अनुसंधान विधियों और तकनीकों के बीच संबंध
अनुसंधान विधियाँ अध्ययन के उद्देश्य के अनुसार विधि का विशिष्ट कार्यान्वयन अनुसंधान विधियाँ मानसिक अभिव्यक्तियों के तथ्य प्राप्त करने की विधियाँ, से

बुनियादी कार्यप्रणाली सिद्धांत
चेतना (मानसिक) और गतिविधि की एकता का सिद्धांत मानस बनता है और गतिविधि में ही प्रकट होता है विकास का सिद्धांत (आनुवंशिक स्थिति) कोई भी

ओटोजेनेसिस और फ़ाइलोजेनेसिस की प्रक्रिया में मानस का विकास
मानस उच्च संगठित जीवित पदार्थ की एक संपत्ति है, जिसमें वस्तुनिष्ठ दुनिया के विषय के सक्रिय प्रतिबिंब में शामिल है, विषय के चित्र के निर्माण में जो उससे अविभाज्य है

मानस के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र
तंत्रिका तंत्र मानव शरीर और कशेरुकियों में तंत्रिका संरचनाओं की एक पदानुक्रमित संरचना है। इसके काम की बदौलत बाहरी दुनिया से संपर्क सुनिश्चित होता है,

उच्च मानसिक कार्यों का स्थानीयकरण
मस्तिष्क के कार्यात्मक संगठन के बारे में विचारों के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका सोवियत मनोवैज्ञानिक, यूएसएसआर में न्यूरोसाइकोलॉजी के संस्थापक, अलेक्जेंडर रोमानोविच लुरिया (

मानस के उच्चतम रूप के रूप में चेतना
चेतना वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम स्तर है, साथ ही एक सामाजिक प्राणी के रूप में केवल मनुष्य में निहित आत्म-नियमन का उच्चतम स्तर है।

मानव मानसिक गतिविधि के तीन स्तरों के बीच संबंध: अचेतन, अवचेतन और चेतन
एक व्यक्ति की मानसिक गतिविधि और मानस तीन परस्पर जुड़े स्तरों पर एक साथ कार्य करते हैं: अचेतन, अवचेतन और चेतन।

गतिविधि की सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताएं
किसी व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि वह काम करने में सक्षम है, और किसी भी प्रकार का काम एक गतिविधि है। गतिविधि अंतःक्रिया की एक गतिशील प्रणाली है

संवेदना और समझ
संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएँ. सूचना ग्रहण की संरचना मानव संज्ञानात्मक गतिविधि में संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला शामिल है: संवेदनाएं, धारणाएं

अप्रासंगिक
विभिन्न प्रकार की संवेदनाओं की विशेषता न केवल विशिष्टता से होती है, बल्कि उनमें सामान्य गुण भी होते हैं। इन गुणों में शामिल हैं: - गुणवत्ता - संज्ञा

प्रासंगिक और
- अप्रासंगिक।

धारणा ग़लत (भ्रमपूर्ण) हो सकती है। भ्रम वास्तव में मौजूदा वास्तविकता की एक विकृत धारणा है।
ध्यान

ध्यान का सामान्य विचार एक व्यक्ति लगातार कई अलग-अलग उत्तेजनाओं के संपर्क में रहता है। मानव चेतना एक साथ पर्याप्त स्पष्टता के साथ समझने में सक्षम नहीं है
सोच और बुद्धि

एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया के रूप में सोच का सार आसपास की वास्तविकता के मानव संज्ञान की प्रक्रिया इसके चरणों की एकता और अंतर्संबंध में की जाती है - संवेदी और तार्किक
किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र की सामान्य विशेषताएं अपने आस-पास की दुनिया के साथ बातचीत करते समय, एक व्यक्ति एक निश्चित तरीके से उससे संबंधित होता है, वह जो याद करता है उसके बारे में कुछ भावनाओं का अनुभव करता है।

व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण
मानव व्यक्तित्व की विशिष्टता होमो सेपियन्स प्रजाति के संपूर्ण इतिहास द्वारा मध्यस्थ होती है, जो वंशानुगत कार्यक्रम में अपवर्तित होती है। अपने जन्म के क्षण से ही, एक व्यक्ति एक वाहक होता है

स्वभाव
स्वभाव सबसे महत्वपूर्ण जैविक रूप से निर्धारित व्यक्तित्व लक्षणों में से एक है। इस समस्या में रुचि ढाई हजार साल से भी पहले पैदा हुई थी

चरित्र
"चरित्र" की अवधारणा किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और व्यवहार का वर्णन करती है। वर्ण (ग्रीक वर्ण - सिक्का, संकेत, विशेषता) का एक समूह है

क्षमताओं
व्यक्तित्व का दूसरा स्तर, जन्मजात गुणों और उनके प्रशिक्षण, विकास और सुधार दोनों पर निर्भर करता है, और किसी व्यक्ति की गतिविधि की सफलता को प्रभावित करता है, तब माना जाता है जब

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व
6.1. विदेशी और घरेलू मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत 6.2. "व्यक्तित्व", "विषय", "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" की अवधारणाएँ। व्यक्तित्व संरचना. विकास और समाजीकरण

विदेशी और घरेलू मनोविज्ञान में व्यक्तित्व के सिद्धांत
व्यक्तित्व मनोविज्ञान विज्ञान की एक शाखा है जो हमें मानव स्वभाव और व्यक्तित्व के सार को समझने की अनुमति देती है। आधुनिक मनोविज्ञान आज एक भी प्रस्ताव नहीं दे सकता

"व्यक्तित्व", "विषय", "व्यक्ति", "व्यक्तित्व" की अवधारणाएँ। व्यक्तित्व का विकास एवं समाजीकरण
"व्यक्तित्व" की अवधारणा पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक नहीं है और इसका अध्ययन अन्य विज्ञानों और, उदाहरण के लिए, दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और शिक्षाशास्त्र द्वारा किया जाता है। वैज्ञानिक साहित्य में व्यक्तित्व की प्रत्येक परिभाषा उपलब्ध है

आत्म जागरूकता
ए.एन. लियोन्टीव का मानना ​​था कि व्यक्तित्व किसी व्यक्ति का सामाजिक सार है, और इसलिए किसी व्यक्ति का स्वभाव, चरित्र, क्षमताएं और ज्ञान व्यक्तित्व की संरचना में शामिल नहीं हैं, बल्कि सशर्त हैं

व्यक्तित्व अभिविन्यास
किसी व्यक्तित्व की प्रमुख विशेषता उसका अभिविन्यास है। इस अवधारणा की विभिन्न परिभाषाएँ हैं, उदाहरण के लिए, "गतिशील प्रवृत्ति" (एस.एल. रुबिनस्टीन), "अर्थ-निर्माण एम"

व्यक्ति और उसके जीवन पथ की आत्म-जागरूकता। व्यक्तित्व की आत्म-अवधारणा
किसी व्यक्ति की सचेत जीवन शैली की विशिष्टता उसके "मैं" को अपने जीवन परिवेश से स्वयं की छवि में अलग करने, अपनी आंतरिक दुनिया को समझ का विषय बनाने और समझने की क्षमता में निहित है।

व्यक्तिगत रक्षा तंत्र
"रक्षा तंत्र" शब्द 1926 में ज़ेड फ्रायड द्वारा प्रस्तावित किया गया था। वर्तमान में, मनोवैज्ञानिक रक्षा को उस तरीके के रूप में समझा जाता है जिसमें एक व्यक्ति

अंतर्वैयक्तिक संघर्ष
अंतर्वैयक्तिक संघर्ष किसी व्यक्ति की मानसिक दुनिया के भीतर का संघर्ष है, उसकी विरोधी आवश्यकताओं, मूल्यों, लक्ष्यों का टकराव है

मकसद की अवधारणा. प्रेरणा के सिद्धांत. व्यक्तित्व का प्रेरक क्षेत्र
आधुनिक मनोविज्ञान में, शब्द "मकसद" ("प्रेरक कारक") पूरी तरह से अलग घटनाओं को संदर्भित करता है, जैसे सहज आवेग, जैविक ड्राइव, रुचियां, इच्छाएं

मूल्य अभिविन्यास और व्यक्तिगत प्रेरणा के बीच संबंध। किशोरावस्था और प्रारंभिक वयस्कता के दौरान मूल्य संबंधों की प्रणाली की गतिशीलता
हाल ही में, घरेलू विज्ञान में व्यक्तित्व की समस्याओं, उसकी आत्म-जागरूकता के गठन और उसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक - मूल्यों और मूल्यों में रुचि बढ़ी है।

उम्र से संबंधित व्यक्तित्व संकट
मानव मनोवैज्ञानिक विकास के बारे में एस. फ्रायड के विचारों के आधार पर, ई. एरिकसन (एरिकसन, 1950) ने एक सिद्धांत विकसित किया जो इस विकास के सामाजिक पहलुओं पर जोर देता है। वह

लक्ष्य: प्रमुख संवेदी चैनल का निर्धारण और व्यक्तित्व की प्रतिनिधि प्रणाली की संरचना, साहित्यिक क्षमताओं का निदान। निर्देश: उस शब्द के लिए जो बाईं ओर है

किसी व्यक्ति की पसंदीदा प्रतिनिधित्व प्रणाली वह प्रणाली है जिसके साथ वह अक्सर दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करता है। प्रतिनिधि प्रणालियों को निर्धारित करने के तरीकों में से एक बीआईएएस-टेस्ट आदि है।

पूर्वाग्रह परीक्षण के परिणामों की गणना
किंवदंती: बी - दृश्य; के - गतिज; ए - श्रवण; डी - सूचना धारणा का डिजिटल (डिजिटल) चैनल; Y एक कथन है, R इस कथन की रैंक है।

विषय के लिए निर्देश. चित्र को ध्यान से देखो. आप उस पर गौर करेंगे

विषय के लिए निर्देश. एक मिनट पढ़ें और 25 शब्द याद करने का प्रयास करें। फिर पाठ को बंद करें और पांच मिनट के भीतर इन शब्दों को किसी भी क्रम में पुन: प्रस्तुत करने का प्रयास करें।

विषय के लिए निर्देश. एक से दस के पैमाने का उपयोग करके निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें। स्पष्ट इनकार 0 अंक से मेल खाता है, बिना शर्त समझौता - 10 अंक।

आप किसी बच्चे के मानसिक विकास की तुलना उसके साथियों की क्षमताओं से कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कैलेंडर आयु 8 वर्ष है, और मानसिक क्षमताएं छह वर्षीय समूह के करीब हैं, इसलिए, यह उसकी है

वर्तमान में, अवधारणाओं के कम से कम दो समूह हैं जो लिंग और बुद्धि के बीच संबंध को समझाते हैं: जीवविज्ञान और समाजशास्त्र दृष्टिकोण। जीवविज्ञान के समर्थक

यह पता लगाने के लिए कि क्या आपको नर्वस ब्रेकडाउन का खतरा है, प्रस्तावित परीक्षण (मार्कोव, 2001) के प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करें। 1. क्या आपको किसी से मदद माँगना मुश्किल लगता है?

परीक्षण सामग्री
1. क्या आप जल्दी ही नये वातावरण में ढल जाते हैं? 2. क्या आप बिना किसी कारण के खुश या दुखी हैं? 3. जब आपको सामना करने की आवश्यकता होती है तो क्या कभी-कभी आपके विचार भटक जाते हैं?

परिणामों की व्याख्या
· 0 से 6 अंक तक - भावनात्मक स्थिरता, · 7 से 12 तक - भावनात्मक अस्थिरता; · 0 से 6 अंक तक - अंतर्मुखता, · 7 से 12 अंक तक - बहिर्मुखता।

सही उत्तर का चयन करें
1. व्यवहार के विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान - ... मनोवैज्ञानिक विचार के विकास का चरण। 1. प्रथम; 2. दूसरा; 3. तीसरा; 4. चौथा. 2. वर्तमान में

मॉड्यूल में लॉग इन करें
मॉड्यूल 2 में प्रवेश करने के लिए, प्रश्नों के उत्तर दें और नीचे दिए गए कार्यों को पूरा करें: · "समूह" और "टीम" की अवधारणाओं की तुलना करें। उनके बीच समानताएं और अंतर क्या हैं? · एम

एक छोटे समूह में व्यक्ति की स्थिति और भूमिका
किसी समूह की विशेषताओं का एक महत्वपूर्ण पैरामीटर समूह में सदस्य के रूप में व्यक्ति की स्थिति है। कोई भी व्यक्ति एक समूह में कई पदों पर आसीन होता है। इनमें से प्रत्येक सामाजिक

छोटे समूह का विकास. समूह की गतिशीलता के तंत्र
सामाजिक मनोविज्ञान में समूह निर्माण के कई मॉडल विकसित किए गए हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक ए.वी. की स्ट्रैटोमेट्रिक अवधारणा है। पेत्रोव्स्की। वह समूह को इस रूप में प्रस्तुत करती है

समूह गतिविधि की घटना
समूह का अपने सदस्यों पर निरंतर प्रभाव पड़ता है, जिसका एहसास समूह दबाव की घटना में होता है। समूह दबाव समूहों के दृष्टिकोण, मानदंडों, मूल्यों और व्यवहार को प्रभावित करने की प्रक्रिया है

प्रबंधन और नेतृत्व की अवधारणाएँ. नेतृत्व सिद्धांत
आर. स्टोगडिल के अनुसार, "नेता" शब्द अंग्रेजी में 1300 के आसपास दिखाई दिया, और "नेतृत्व" - 1800 के आसपास। लीड शब्द का अनुवाद "नेतृत्व करना", "प्रोत्साहित करना" के रूप में किया जाता है।

नेतृत्व (प्रबंधन) शैलियाँ और उनकी प्रभावशीलता
नेतृत्व शैली (प्रबंधन) एक नेता द्वारा निर्णय लेने, अधीनस्थों को प्रभावित करने और उनके साथ संवाद करने के लिए व्यवस्थित रूप से उपयोग की जाने वाली विधियों का एक सेट है। दूसरे शब्दों में, यह लगातार दिखता रहता है

शक्ति और उसके प्रकार. एक नेता का अधिकार और उसके घटक
शक्ति अन्य लोगों के व्यवहार और गतिविधियों को प्रभावित करने की क्षमता है। इसकी विशेषता इसकी सीमा (नेता पर अधीनस्थ की निर्भरता की डिग्री, उसकी क्षमताओं और उपयोग) है

एक प्रभावी नेता के व्यक्तित्व के घटक
किसी नेता के व्यक्तित्व के घटकों को वर्गीकृत करने के कई प्रयास किए गए हैं। वी.आई. के अनुसार। शुवानोव के अनुसार, तीन व्यक्तिगत कारक किसी कार्य दल के नेतृत्व की प्रभावशीलता को प्रभावित करते हैं: अनुभव (अर्थात।

व्यक्तिगत प्रबंधन अवधारणा. नेतृत्व प्रभावशीलता और उसके मानदंड
व्यक्तिगत प्रबंधन अवधारणा (आईएमसी) को गतिविधि की व्यक्तिगत शैली से अलग करना आवश्यक है। आइए याद रखें कि गतिविधि की व्यक्तिगत शैली टाइपोलॉजिकल विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती है

पारस्परिक संबंधों की अवधारणा. संचार, इसके प्रकार और संरचना
व्यक्तित्व का अध्ययन सामाजिक संबंधों की व्यवस्था से बाहर नहीं किया जा सकता, क्योंकि व्यक्तित्व स्वयं उनका "उत्पाद" है और साथ ही उनका सक्रिय निर्माता भी है। चूँकि मानव संचार प्रकृति में दो-तरफ़ा है, अधिक सटीक रूप से

संचार एक संचार प्रक्रिया के रूप में। संचार बाधाएं
संचार सूचना के हस्तांतरण तक ही सीमित नहीं है: मानव संचार के संदर्भ में जानकारी न केवल प्रसारित होती है, बल्कि बनती, स्पष्ट और विकसित भी होती है। सबसे पहले, संचार असंभव है

मौखिक और अशाब्दिक संचार
किसी भी सूचना का प्रसारण साइन सिस्टम के माध्यम से ही संभव है। मौखिक संचार मानव भाषण को एक संकेत प्रणाली के रूप में उपयोग करता है। वाणी सर्वाधिक बहुमुखी है

संचार का संवादात्मक पक्ष. बातचीत के प्रकार और शैलियाँ
संचार हमेशा कुछ परिणाम मानता है - अन्य लोगों के व्यवहार और गतिविधियों में बदलाव। संयुक्त गतिविधियों के दौरान, इसके प्रतिभागियों के लिए न केवल सूचनाओं का आदान-प्रदान करना, बल्कि व्यवस्थित करना भी महत्वपूर्ण है

संचार का अवधारणात्मक पक्ष. धारणा के तंत्र और प्रभाव
संचार प्रक्रिया में साझेदारों के बीच आपसी समझ होनी चाहिए। आपसी समझ स्थापित करने के लिए यह महत्वपूर्ण है कि संचार भागीदार को किस प्रकार देखा जाए। एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति को समझने की प्रक्रिया

संघर्ष की अवधारणा. झगड़ों के कारण
संघर्ष लोगों के बीच एक कथित विरोधाभास है जिसके समाधान की आवश्यकता है। किसी भी संघर्ष का आधार ऐसी स्थिति होती है जिसमें कुछ मुद्दों पर पार्टियों के विरोधी रुख शामिल होते हैं

संघर्षों को प्रबंधित करने के तरीके
सबसे सफल संघर्ष प्रबंधन मॉडल के. थॉमस द्वारा प्रस्तावित किया गया था। किसी के हितों की रक्षा में दृढ़ता की डिग्री और सहयोग करने की प्रवृत्ति की डिग्री जैसी विशेषताओं के अनुसार

संघर्ष प्रबंधन में मध्यस्थता और मध्यस्थता के मॉडल
किसी तीसरे पक्ष की मदद से संघर्ष को सुलझाने के दो तरीके हैं। मध्यस्थता मॉडल का उपयोग करते समय, एक तीसरा पक्ष दोनों पक्षों को सुनता है और विवादित मुद्दे पर निर्णय लेता है।

आत्म परीक्षण
1. सामाजिक मनोविज्ञान में, एक समूह की निम्नलिखित मुख्य विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: · समूह से संबंधित व्यक्तियों की जागरूकता ("हम-भावना"), · व्यक्तियों के बीच कुछ निश्चित लोगों की उपस्थिति

मॉड्यूल 2 सारांश
समूह आकार में सीमित एक समुदाय है, जो कुछ विशेषताओं के आधार पर सामाजिक संपूर्ण से अलग होता है। समूह की विशेषताओं में आकार, संरचना, संरचना, समूह की गतिशीलता शामिल है

मॉड्यूल में लॉगिन करें
शैक्षणिक समस्याएं अत्यंत महत्वपूर्ण और सामान्य सांस्कृतिक महत्व की हैं। एक आधुनिक व्यक्ति को व्यवहार शैलियों, प्रशिक्षण और शिक्षा के रूपों, विभिन्न प्रकारों के बारे में जानकारी की आवश्यकता होती है

शैक्षणिक विचारों और शैक्षिक प्रथाओं का इतिहास। लोक और वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र
मानव ज्ञान की शैक्षणिक शाखा संभवतः सबसे प्राचीन है और मूलतः समाज के विकास से अविभाज्य है। जब लोग शिक्षाशास्त्र के बारे में बात करते हैं, तो यह शब्द आमतौर पर अवधारणा से जुड़ा होता है

एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र: विषय, वस्तु, मुख्य श्रेणियां, अन्य विज्ञानों के साथ संबंध, शैक्षणिक ज्ञान की शाखाएं
"शिक्षाशास्त्र" शब्द के कई अर्थ हैं। सबसे पहले, यह शैक्षणिक विज्ञान को दर्शाता है। दूसरे, एक राय यह भी है कि शिक्षाशास्त्र एक कला है, और इस प्रकार यह, जैसा कि था, समान है

शिक्षाशास्त्र की पद्धति और विधियाँ
शिक्षाशास्त्र और अनुसंधान के विज्ञान में मार्गदर्शक सिद्धांत मार्गदर्शक विचारों, सिद्धांतों और विधियों की एक प्रणाली के रूप में पद्धति है। यह संरचना, तार्किक संगठन, एम का सिद्धांत है

आधुनिक शैक्षणिक प्रौद्योगिकियाँ
शैक्षणिक प्रौद्योगिकी शैक्षणिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से शिक्षक कार्यों की एक सुसंगत प्रणाली है। प्रौद्योगिकी को एक विशिष्ट शैक्षणिक उद्देश्य के लिए विकसित किया गया है; उसके

शिक्षा और उसके सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य
शिक्षा व्यक्ति के जीवन का एक अभिन्न अंग है और साथ ही समाज के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। विश्व सामाजिक-सांस्कृतिक रुझान सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति को निर्धारित करते हैं

आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में रुझान
निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण वैश्विक सामाजिक-सांस्कृतिक रुझान हैं जो किसी भी देश में शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति के विकास की दिशा निर्धारित करते हैं: - सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार को बदलने की प्रवृत्ति

बेलारूस गणराज्य में सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति
हमारे देश में सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति का विश्लेषण "आधुनिकीकरण" शब्द का उपयोग करके किया जा सकता है। बेलारूस में आधुनिकीकरण का सार एक नए समाज में क्रमिक परिवर्तन है। जी

विश्व शैक्षिक रुझान
वैश्विक शैक्षिक स्थान विभिन्न प्रकार और स्तरों की राष्ट्रीय शैक्षिक प्रणालियों को एकजुट करता है, जो दार्शनिक और सांस्कृतिक परंपराओं, लक्ष्यों और उद्देश्यों में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हैं, और

बेलारूस गणराज्य में शिक्षा प्रणाली
बेलारूस गणराज्य के कानून "शिक्षा पर" के अनुसार, राज्य की शैक्षिक नीति निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है: · शिक्षा की प्राथमिकता; · दायित्व

विकास की अवधारणा. व्यक्तित्व विकास के कारक. व्यक्तिगत विकास की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया के रूप में शिक्षा
व्यक्तिगत विकास एक जटिल अग्रगामी प्रक्रिया है, जिसके दौरान किसी व्यक्ति में प्रगतिशील और प्रतिगामी बौद्धिक, व्यक्तिगत, व्यवहारिक और गतिविधि परिवर्तन होते हैं। एक बार

व्यक्ति पर एक उद्देश्यपूर्ण प्रभाव के रूप में शिक्षा
शैक्षिक प्रक्रिया को परिभाषित करने में विचारों की एकता नहीं है। इसकी विशिष्टता व्यक्ति के गठन, गठन और समाजीकरण की प्रक्रियाओं की तुलना में ही प्रकट की जा सकती है। लेकिन इन प्रक्रियाओं के लिए नहीं

सामाजिक वातावरण और व्यक्ति का समाजीकरण
अपने जन्म के क्षण से, एक व्यक्ति एक निश्चित सामाजिक वातावरण में प्रवेश करता है और उसके साथ निरंतर संपर्क में रहता है; यहीं वह विकसित होता है, सीखता है और शिक्षित होता है, यहीं उसकी अयोग्यता बनती है

सामाजिक स्थान सामाजिक संबंधों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति के सामने या उसकी भागीदारी के साथ, शब्दों, कार्यों, लोगों के कार्यों के रूप में, या चीजों के रूप में, परस्पर क्रिया के रूप में प्रतिदिन प्रकट होता है।

पारिवारिक शिक्षा की सामान्य विशेषताएँ
शब्द के संकीर्ण अर्थ में पारिवारिक शिक्षा (माता-पिता की शैक्षिक गतिविधि) को पारिवारिक अंतरंग-भावनात्मक निकटता के आधार पर बच्चों के साथ माता-पिता की बातचीत के रूप में समझा जाता है,

परिवारों के प्रकार
एक वास्तविक परिवार एक सामाजिक समूह के रूप में एक विशिष्ट परिवार है, जो शोध का विषय है। किसी भी समाज में एक विशिष्ट परिवार सबसे सामान्य प्रकार का पारिवारिक मॉडल होता है। आदर्श -

अनुचित पारिवारिक शिक्षा के प्रकार
ओवरप्रोटेक्शन की साज़िश पर्यवेक्षण की कमी और व्यवहार संबंधी विकारों के प्रति एक गैर-आलोचनात्मक रवैया है। अस्थिर और उन्मादी लक्षणों के विकास को बढ़ावा देता है। हाइपोप्रोटेक्शन की कमी है

पारिवारिक शिक्षा की कानूनी नींव
परिवार समाज, राज्य और सार्वजनिक संगठनों और संस्थाओं से जुड़ा होता है। वह देश के राज्य और सार्वजनिक जीवन में होने वाले सभी परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील हैं। वीएनयू

व्यक्तिगत आत्म-सुधार की एक्मेलॉजिकल नींव
एक्मेओलॉजी द्वारा आत्म-सुधार की समस्याओं और मानव रचनात्मक क्षमता की प्राप्ति का अध्ययन किया जाता है। एक्मेओलॉजी (ग्रीक एक्मे - पीक से) - रचनात्मक पसीने के विकास और कार्यान्वयन का विज्ञान

व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता
रचनात्मकता एक ऐसी गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है, कुछ ऐसा जो पहले कभी नहीं हुआ है। रचनात्मकता मानव गतिविधि का उच्चतम रूप है। रचनात्मकता का संबंध लोगों की क्षमता से होता है

प्रोग्रामिंग और रचनात्मकता के रूप में जीवन पथ
जैसा कि हम जानते हैं, कोई व्यक्ति किसी व्यक्तित्व के साथ पैदा नहीं होता है; वह एक व्यक्ति बन जाता है. व्यक्तित्व का यह गठन जीव के विकास से काफी अलग है, जो सरल जीव की प्रक्रिया में होता है

आत्म परीक्षण
1. क्या समाज के विकास के सभी ऐतिहासिक चरणों के लिए शिक्षा की सामान्य विशेषताएं हैं? कौन से उत्तर सत्य हैं? क) प्रत्येक युग व्यक्तित्व का अपना आदर्श सामने रखता है, इसलिए सामान्य विशेषताएं हैं

मॉड्यूल सारांश
एक विज्ञान और सामाजिक अभ्यास के रूप में शिक्षाशास्त्र के विकास का एक लंबा इतिहास है और यह अनिवार्य रूप से समाज के विकास से अविभाज्य है। प्राचीन विश्व के सबसे विकसित राज्यों में पहले से ही गंभीर प्रयास किए गए थे

सामान्य मनोविज्ञान में
1. अलेक्सेनकोवा, ई. जी. मानसिक अभाव की स्थितियों में व्यक्तित्व: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / ई. जी. अलेक्सेनकोवा। - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2009. - 96 पी। 2. अस्मोलोव, ए.जी. व्यक्तित्व मनोविज्ञान: सामान्य मनोविज्ञान के सिद्धांत

सामाजिक मनोविज्ञान में
1. आयुव, वी.एस. अंतरसमूह संबंधों का मनोविज्ञान: मोनोग्राफ। / वी. एस. आयुव। - एम.: एमएसयू, 1983. - 144 पी. 2. एंड्रीवा, जी.एम. सामाजिक अनुभूति का मनोविज्ञान: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक / जी. एम. एंड्री

प्रबंधन मनोविज्ञान में
1. एंड्रीवा, जी.एम. सामाजिक मनोविज्ञान: पाठ्यपुस्तक। उच्च शिक्षण संस्थानों के लिए/जी.एम. एंड्रीवा। - एम.: एस्पेक्ट-प्रेस, 1997. - 376 पी। 2. एंड्रीवा, आई. प्रबंधन में "टर्मिनेटर्स" के बारे में / आई.एन. एंड्री

शिक्षाशास्त्र की मूल बातें पर
1. एडलर, ए. व्यक्तिगत मनोविज्ञान का अभ्यास और सिद्धांत / ए. एडलर। - एम., 1995. 2. एंटोनोव, ए.आई., बोरिसोव, वी.ए. पारिवारिक संकट और उससे उबरने के उपाय / ए.आई. एंटोनोव, वी.ए. बोरिसोव। - एम.: पेड

किसी व्याख्यान को कैसे सुनें और नोट्स कैसे लें
व्याख्यान छात्र शिक्षा का अग्रणी रूप बना हुआ है। यह शिक्षण का एक सैद्धांतिक रूप है, जिसकी मुख्य विधि लगातार मौखिक प्रस्तुति है।

प्रैक्टिकल (सेमिनार) कक्षाओं की तैयारी कैसे करें
सेमिनारों का उद्देश्य छात्रों द्वारा अध्ययन किए गए साहित्य को संश्लेषित करना, उसे व्याख्यान सामग्री के साथ सहसंबंधित करना, विभिन्न स्रोतों का विश्लेषण और आलोचनात्मक मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करना है।

चर्चा की तैयारी कैसे करें
चर्चा (लैटिन डिस्कसियो से - विचार, अनुसंधान) - विवाद, किसी मुद्दे पर चर्चा; चर्चा किए गए मुद्दों और अनुपालन में सक्षमता मानता है

टेस्ट की तैयारी कैसे करें
परीक्षण छात्रों के प्रमाणीकरण, उनके द्वारा अर्जित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के गुणवत्ता नियंत्रण का एक रूप है। परीक्षा को सफलतापूर्वक पास करने के लिए, आपको इसके लिए पहले से और पूरी तरह से तैयारी करने की आवश्यकता है:

छात्रों के ज्ञान का आकलन करने के लिए रेटिंग प्रणाली
अंग्रेजी मूल स्रोत के सटीक अर्थ के अनुसार, रेटिंग को "संचयी मूल्यांकन" या "पिछले इतिहास को ध्यान में रखते हुए मूल्यांकन" के रूप में समझा जाता है। "रेटिंग" शब्द का अर्थ पता चला है