ब्लोक की कविता का विश्लेषण "एक लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया..."। "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया": कविता का विश्लेषण लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया गीतात्मक नायक

लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया
उन सभी के बारे में जो विदेशी भूमि में थके हुए हैं,
समुद्र में जाने वाले सभी जहाजों के बारे में,
उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।

और सभी को ऐसा लग रहा था कि खुशी होगी,
कि सभी जहाज शांत बैकवॉटर में हैं,
कि विदेशी भूमि में थके हुए लोग हैं
आपने अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन ढूंढ लिया है।

ब्लोक की कविता "ए गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर" का विश्लेषण

अपनी युवावस्था में, ए. ब्लोक ने सबसे उन्नत और क्रांतिकारी विचारों का पालन किया। युवा अधिकतमवाद को कई आंदोलनों से बढ़ावा मिला, जिन्होंने हिंसक तख्तापलट की आवश्यकता की घोषणा की। युवा कवि को ऐसा लगा कि पुरानी दुनिया को पूरी तरह से नष्ट करके ही एक नए खुशहाल समाज का निर्माण किया जा सकता है, जिसमें कोई दुख और पीड़ा नहीं होगी। 1905 की घटनाओं ने ब्लोक के सामने सभी क्रांतियों के साथ आने वाली भयानक तस्वीर उजागर की। स्वतंत्रता और न्याय की विजय के स्थान पर देश में अराजकता का बोलबाला हो गया। वाक्यांश "क्रांति सफेद दस्ताने के साथ नहीं की जाती" ब्लोक के सामने अपनी पूरी नग्नता में प्रकट हुई। उनके आदर्श विचार खून की धाराओं और अविश्वसनीय क्रूरता से टकराये। इन घटनाओं ने कवि की पिछली प्रतिबद्धताओं को गंभीर रूप से हिलाकर रख दिया। उन्होंने महसूस किया कि काल्पनिक खुशी की कीमत बहुत अधिक थी।

1905 में, ब्लोक ने "ए गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर..." कविता लिखी। ऐसा माना जाता है कि यह कवि की किसी एक मंदिर की वास्तविक यात्रा के परिणामस्वरूप हुआ।

ऑर्थोडॉक्स चर्च ने लोकप्रिय अशांति को शांत करने और युद्धरत गुटों में सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश की। पूरे देश में उत्साहपूर्ण प्रार्थनाओं के साथ चर्च सेवाएँ आयोजित की गईं। ऐसे आयोजन में गेय नायक उपस्थित होता है। वह गाना बजानेवालों में से एक लड़की पर ध्यान देता है, जो अपनी मासूमियत और पवित्रता के लिए मशहूर है। एक लड़की की छवि में, कोई रूस की लंबे समय से पीड़ित आत्मा की कल्पना कर सकता है, जो अपने सभी बेटों के लिए प्रार्थना करती है, उनकी राजनीतिक मान्यताओं की परवाह किए बिना। "थका हुआ", "चले गए जहाज", "भूल गए आनंद" - इस तरह लेखक ने क्रांति में कई प्रतिभागियों का वर्णन किया। एक लड़की के लिए श्रमिकों और जेंडरकर्मियों के बीच कोई अंतर नहीं है। दोनों को समान रूप से धोखा दिया गया है और झूठे विचारों से दूर किया गया है। गृहयुद्ध, चाहे इसका परिणाम कुछ भी हो, किसी भी स्थिति में नरसंहार और विनाश में समाप्त होगा। लड़की को आम तौर पर सभी लोगों के लिए खेद महसूस होता है।

लेखक को ऐसा लगता है कि एक जादुई आवाज और एक "सफेद पोशाक" लोगों को होश में लाने और उन्हें सच्चे रास्ते पर ले जाने में सक्षम है। चर्च में एकत्रित लोगों की आत्मा में सर्वश्रेष्ठ की आशा पुनर्जीवित हो जाती है। लेकिन समापन में दिखाई देने वाली रोते हुए बच्चे की छवि कठोर वास्तविकता पर लौट आती है। चर्च में आप आस-पास की भयावहता के बारे में अस्थायी रूप से भूल सकते हैं। वे किसी दिन वैसे भी समाप्त हो जायेंगे। लेकिन हमें उन लोगों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जो कभी "वापस नहीं आएंगे।" जो लोग अपने विचारों के लिए मर गए, वे पुनर्जीवित नहीं होंगे और यह सराहना नहीं कर पाएंगे कि उनकी मृत्यु रूस के लिए कितनी आवश्यक थी।

कविता "एक लड़की ने चर्च गायन मंडली में गाया..." ब्लोक की आत्मा में एक गंभीर परिवर्तन का प्रमाण है। उस समय से, उन्होंने क्रांतिकारी विचारों से छुटकारा पा लिया और पूरी तरह से प्रतीकवाद में चले गए।

कविता "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया..."। धारणा, व्याख्या, मूल्यांकन

कविता "ए गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर..." ए. ए. ब्लोक द्वारा 1905 में पहली रूसी क्रांति और चल रहे गृहयुद्ध की अवधि के दौरान लिखी गई थी। शोधकर्ता इस कार्य को रूसी-जापानी युद्ध की घटनाओं, त्सुशिमा की लड़ाई से भी जोड़ते हैं।

कविता प्रतिपक्ष के सिद्धांत पर बनी है। सुंदर गायन, सफेद पोशाक में एक लड़की, एक देवदूत की याद दिलाती, मंदिर की सुंदरता, शांति और शांति - यह सब युद्धों और क्रांतियों के समय की कठोर वास्तविकता, भयावहता और क्रूरता के विपरीत है।

रचना की दृष्टि से हम कविता में दो भागों को अलग कर सकते हैं। पहले भाग में पहले तीन छंद शामिल हैं। यह कवि द्वारा मंदिर में देखा गया एक सुंदर चित्र है:

एक लड़की ने विदेशी भूमि में सभी थके हुए लोगों के बारे में चर्च गाना बजानेवालों में गाया,

समुद्र में जाने वाले सभी जहाजों के बारे में,

उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।

यहां लड़की का गाना उन सभी के लिए उसकी प्रार्थना बन जाता है जिन्हें अब यह मुश्किल लगता है। जहाज के समुद्र में जाने का उद्देश्य उसके घर लौटने का भी संकेत देता है। ब्लोक का जहाज नवीकरण और आशा का प्रतीक है। शोधकर्ताओं ने नोट किया कि कविता में एक गायन लड़की की छवि "गुंबद में उड़ती हुई" गायन आवाज की छवि में बदल जाती है, और फिर एक गायन पोशाक की छवि में बदल जाती है: "सफेद पोशाक किरण में गाती है।" कवि यहां कला की महान शक्ति, लोगों पर इसके प्रभाव के बारे में बात करता है। यह सुंदर गायन भविष्य में आशा, विश्वास और आत्मा में शांति पैदा करता है। प्रकाश और अंधकार का रूपांकन भी यहाँ बहुत महत्वपूर्ण है। यहां के चर्च का अंधेरा जीवन के अंधेरे का प्रतीक है। और यह अंधकार सुन्दर संगीत के प्रभाव से धीरे-धीरे छंट जाता है। उसके सफेद कंधे पर एक पतली किरण चमकती है, जो थकी हुई आत्माओं में उज्ज्वल जीवन में विश्वास को जन्म देती है।

कार्य का दूसरा भाग चौथा छंद है। इसकी पहली पंक्ति सपनों, संगीत, गीतों और वास्तविक जीवन को अलग करने वाली सीमा है। एक रोते हुए बच्चे की छवि, "रहस्यों में भाग लिया," हमें क्रूर वास्तविकता में लौटाती है। यहाँ कवि बाइबिल की एक शब्दावली का प्रयोग करता है: "सच्चाई एक बच्चे के मुँह से बोलती है।" और वह कहते हैं कि जीवन बहुत क्रूर है, इसमें मृत्यु और दुःख का स्थान है:

और केवल रॉयल दरवाज़ों की ऊंचाई पर,

रहस्यों में भाग लेने वाला बच्चा रोया, इस बात को लेकर कि कोई वापस नहीं आएगा।

कविता एक डोलनिक द्वारा लिखी गई थी। कवि कलात्मक अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करता है: विशेषण ("शांत बैकवाटर में"), अनाफोरा (प्रत्येक छंद में), रूपक ("गुंबद में उड़ती हुई आवाज")। इस काम की संगीतात्मकता और माधुर्य कई अनाफोर्स, एसोनेंस ("लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया था"), वाक्यात्मक समानता ("और आवाज मधुर थी, और किरण पतली थी ...") की मदद से बनाई गई है।

ब्लोक ने यह कविता विंटर पैलेस में गोलीबारी के बाद, कई बैरिकेड्स और प्रदर्शनों के बाद लिखी थी। मैंने इसे निर्दोष पीड़ितों के स्मारक के रूप में, प्रार्थना के रूप में, एक गीत के रूप में लिखा। यह स्वयं कवि को बहुत प्रिय था। उन्होंने अपनी प्रत्येक सार्वजनिक उपस्थिति इस विशेष कविता को पढ़ने के साथ समाप्त की।

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"एक लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया" अलेक्जेंडर ब्लोक की सबसे दुखद कविताओं में से एक है। अपने काम में, कवि ने प्रतीकवाद के सिद्धांतों पर भरोसा किया। लेकिन उनकी पहली कविताओं में क्रांतिकारी स्वाद था। कवि एक बुद्धिमान वातावरण में पले-बढ़े, और उनका पोषित सपना लोगों की समानता था। लेकिन जब क्रांति की पहली गूँज शुरू हुई, तो ब्लोक ने सोचा: क्या इसके लिए ऐसे बलिदान आवश्यक हैं? आप इसके बारे में विश्लेषण में अधिक पढ़ सकते हैं "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया।"

लेखन का इतिहास

"द गर्ल सेंग इन द चर्च क्वायर" के विश्लेषण में इस तथ्य पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि कविता इस तथ्य से जुड़ी है कि 1905 में पूरे देश में श्रमिकों की रैलियों और विद्रोहों की लहर चल पड़ी थी। रूस गृहयुद्ध के कगार पर था, लोग अपने प्रियजनों के लिए भयभीत थे। पितृभूमि को बचाने के नाम पर चर्चों में सेवाएँ आयोजित की गईं। सबसे अधिक सम्भावना है कि कवि इनमें से किसी एक में था।

सबसे अधिक, ब्लोक गायन करने वाली लड़की से प्रभावित था कि एक उज्ज्वल भविष्य आएगा। लेकिन कवि को उस समय पहले ही एहसास हो गया था कि सत्ता बदलने के लिए कई जिंदगियों का बलिदान देना जरूरी है। इसलिए, उन्हें क्रांति के आदर्शों पर भरोसा नहीं रहा। "ए गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर" के विश्लेषण में, यह भी ध्यान देने योग्य है: इस तथ्य के बावजूद कि गायन से उपस्थित लोगों को शांति मिली, ब्लोक को एहसास हुआ कि क्रांति वह संघर्ष विराम नहीं लाएगी जिसकी लोगों को उम्मीद थी।

काव्य रचना

"द गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर" के विश्लेषण में एक महत्वपूर्ण बिंदु कार्य में निर्माण है। यह संरचनागत और अर्थ संबंधी दोनों ही दृष्टियों से दो भागों के विरोध पर बना है। पहले भाग में, ब्लोक क्रांति के सभी पीड़ितों के बारे में लड़की और उसके गायन का वर्णन करता है, उन सभी सामान्य लोगों के बारे में जिन्हें क्रांति की मदद से अपने हितों और अधिकारों की रक्षा करनी थी।

लेकिन साथ ही, उनका गायन लोगों को बेहतर जीवन की आशा देता है और शांति लाता है। और मंदिर की साफ-सफाई सुरक्षा का भ्रम पैदा करती है। गीत की सुंदरता पैरिशियनों को मंत्रमुग्ध कर देती है; ऐसा लगता है कि जल्द ही अधिकारियों और लोगों के बीच एक संघर्ष विराम होगा।

लेकिन पहले से ही दूसरे भाग में एक बच्चे के रोने का वर्णन किया गया है, जिसमें कवि को लड़की के गायन के बिल्कुल विपरीत कुछ सुनाई देता है। बच्चा वह महसूस करता है जो दूसरों को नहीं दिया जाता है। उनके पास एक प्रेजेंटेशन है कि लोगों की उम्मीदें पूरी नहीं होंगी। बलिदानों के बिना क्रांति असंभव है, और इस सत्य की आशा करते हुए, वह रोता है क्योंकि वह इस ज्ञान के बारे में लोगों को किसी अन्य तरीके से नहीं बता सकता है।

कविता मीटर और छंद

"द गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर" कविता का विश्लेषण करते समय इसका डिज़ाइन महत्वपूर्ण है। इसका कोई विशिष्ट आकार नहीं है, अर्थात्। यह मुफ़्त रूप में लिखा गया है। दो अक्षरों वाले भागों का थोड़ा-थोड़ा उच्चारण करना चाहिए ताकि लय में खलल न पड़े। और सुरीली और फुसफुसाती ध्वनियों का संलयन मंदिर के वातावरण को व्यक्त करता है, मुक्त रूप में कविता लिखने से पवित्रता, शाश्वतता की भावना पैदा होती है, और इसे एक मंत्र में पढ़ने से इसे माधुर्य मिलता है।

अभिव्यक्ति के साधन

कविता "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया" के विश्लेषण में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आशा से सभी भ्रमों के पतन की ओर तीव्र संक्रमण विरोधाभास के कारण प्राप्त होता है। प्रत्येक छंद अनाफोरा और अनुनाद का उपयोग करता है, जो कविता को एक मधुर गुणवत्ता प्रदान करता है। विशेषण और रूपक इसे और भी अधिक अभिव्यंजना देते हैं।

काव्यात्मक छवियाँ

वे सभी जिनके बारे में लड़की ने गाया, वे सामान्य लोग हैं, समानता के संघर्ष के शिकार हैं। कवि, जो इस सेवा का अवलोकन करता है, देश में आसन्न परिवर्तनों की आशंका करते हुए, शांति से चिंता की स्थिति की ओर बढ़ता है। और वह समझ जाता है कि यही वह रहस्य था जो बच्चे को पता चला था।

अलेक्जेंडर ब्लोक ने यह कविता उन सभी लोगों की याद के रूप में लिखी थी जिन्होंने क्रांतिकारी विचारों के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया। उन्होंने अपनी प्रत्येक सार्वजनिक उपस्थिति का समापन पाठन के साथ किया। उस अवधि के दौरान, कवि ने क्रांति के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार किया और इसे सामाजिक परिवर्तन के लिए एक आदर्श अवसर मानना ​​बंद कर दिया। क्रांति के सभी परिणामों को महसूस करते हुए, और यह कि इस तरह के बलिदानों के लायक नहीं है, ब्लोक ने इन विचारों का प्रचार छोड़ दिया और अपना काम प्रतीकात्मक दिशा में समर्पित कर दिया।

1 साहित्यिक पाठ का विश्लेषण

अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता मॉस्को "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया..." का ए. वी. बेलोव द्वारा भाषाई और काव्यात्मक विश्लेषण

यह कविता, कई शोधकर्ताओं के अनुसार, त्सुशिमा (मई 1905 में) के पास रूसी बेड़े की दुखद मौत की एक तरह की प्रतिक्रिया थी। और व्यापक अर्थ में यह पहली रूसी क्रांति की प्रतिक्रिया है। आर. जैकबसन, इस कविता को समर्पित अपने काम में, इसे "भविष्यवाणी"1 कहते हैं। यह दिलचस्प लगता है कि जैकबसन की स्थिति इस पाठ की शैली से संबंधित है, जिसे वह छंद के रूप में परिभाषित करता है। ध्यान दें कि ब्लोक की कविताओं के एक भी संस्करण में इस काम की शैली के बारे में जानकारी नहीं है। हालाँकि, छंद शैली की विशेषताएं सीधे कविता की सामग्री से संबंधित हैं। किवातकोवस्की के अनुसार, छंदों की विशेषता "कविता का शांत प्रवाह, विचार से भरा हुआ" है: "प्रत्येक छंद एक बंद छंद है जिसमें स्पष्ट रूप से व्यक्त, पूर्ण विचार होता है। प्रत्येक छंद को पढ़ने के बाद, एक निश्चित ठहराव या ठहराव की अपेक्षा की जाती है, जैसे कि जो कहा गया है उसके बारे में सोचना

ब्लोक की कविता "ए गर्ल सांग इन द चर्च क्वायर..." का विश्लेषण करते समय, दो महत्वपूर्ण विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है: सबसे पहले, पाठ की शैली विशेषताएँ; दूसरे

1 देखें: जैकबसन आर. काव्यशास्त्र पर काम करते हैं। - एम., 1987.

कीवातकोवस्की ए.पी. स्कूल काव्य शब्दकोश। - एम., 2000.

राय, तथ्य यह है कि "रूसी प्रतीकवाद के इतिहास में, ब्लोक की कविता उच्चतम स्तर को दर्शाती है - वास्तविकता को बदलने और इसे परिचित छवियों - अन्य वास्तविकताओं के साथ चिह्नित करने के तरीकों के रूप में रूपक और प्रतीक के उपयोग में सबसे परिष्कृत तकनीक ..."3 .

कविता का सामान्यीकृत प्रतीकात्मक अर्थ है। इसकी वास्तुकला कल्पनाशील, अदृश्य दुनिया के साथ ठोस, वास्तविक दुनिया के अंतर्संबंध का प्रतिनिधित्व करती है। किसी विशेष कविता और समग्र रूप से ब्लोक की काव्य भाषा का प्रतीकात्मक बहुरूपिया अर्थों में विघटित होने के लिए कम से कम उत्तरदायी है। ज़िरमुंस्की लिखते हैं कि कवि के पास “हमेशा एक रहस्यमय दोहरा अर्थ होता है, एक रहस्यमय पृष्ठभूमि जो हर स्थिति को गहरा करती है, उसे एक अलग, अंतहीन परिप्रेक्ष्य देती है; और यहाँ कवि रूपक रूपक की सहायता से, दो दुनियाओं के संपर्क, इस दुनिया में एक और वास्तविकता के प्रवेश की भावना को दर्शाता है।

आई. आई. कोव्तुनोवा कहते हैं: “ब्लोक की कविताओं में आमतौर पर बाहरी दुनिया का विवरण होता है, जो दृश्यमान, ठोस और इसलिए पहचानने योग्य वास्तविकता से लिया गया है। लेकिन इन विवरणों को नामित करने वाले शब्द एक ही समय में आंतरिक रूप से जटिल हो सकते हैं।

3 ज़ी आर एम वी एन एस के आई वाई वी. एम. रूसी कविता की कविता। - सेंट पीटर्सबर्ग.. 2001.

वे प्रतीक हैं और उनके कई अन्य अर्थ हैं, जो पहली नज़र में स्पष्ट नहीं हैं, लेकिन अक्सर मौखिक संगीत से प्रेरित होते हैं और कवि के मानसिक जीवन की वास्तविकता को व्यक्त करते हैं।

इस पाठ की द्वि-आयामीता इस तथ्य में निहित है कि वास्तविक तस्वीर के अलावा - चर्च में धार्मिक सेवा - हम एक और तस्वीर देखते हैं: एक दूरी की छवि, एक विदेशी तट, जो आम तौर पर ब्लोक के प्रतीकवाद में महत्वपूर्ण है और प्राप्त करता है इस संदर्भ में वादा की गई भूमि की छवि (थके हुए लोगों ने अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन पाया है)। और पाठ की सामग्री को समझने के लिए महत्व का यह दूसरा स्तर भी कम महत्वपूर्ण नहीं है। इन दुनियाओं के बीच एक गहरा संबंध उत्पन्न होता है, जो एक पथ की छवि को जन्म देता है, प्रतीकात्मक भी, क्योंकि यह एक विदेशी भूमि में थके हुए लोगों के लंबे पथ का भी प्रतीक है; समुद्र में जाने वाले सभी जहाजों का मार्ग; एक शांत बैकवॉटर का रास्ता जहां आप एक उज्ज्वल जीवन पा सकते हैं। यह उन लोगों के उद्धार के लिए भगवान से प्रार्थना करने का मार्ग (प्रार्थना) दोनों है जो अपना आनंद भूल गए हैं, और जो वहां हैं और जो यहां हैं उन्हें जोड़ने का मार्ग भी है। अंततः, यह पश्चाताप और सहभागिता के माध्यम से अंतःकरण को शुद्ध करने का मार्ग है।

पहली चौपाई सजातीय परिवर्धन के साथ एक सरल वाक्य के साथ खुलती है, सभी के बारे में संयोजन के साथ अनाफोरिक रूप से संरचित:

लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया

उन सभी के बारे में जो विदेशी भूमि में थके हुए हैं,

समुद्र में जाने वाले सभी जहाजों के बारे में,

उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।

कवि तुरंत इन दो दुनियाओं को दिखाता है: दृश्य (एक गायन लड़की की छवि, एक गाना बजानेवालों, एक मंदिर) और प्रतीकात्मक, अदृश्य। आइए यहां बहुवचन में गुणवाचक सर्वनाम की तीन गुना पुनरावृत्ति पर ध्यान दें, साथ ही पर्यायवाची (इसके भाग के माध्यम से संपूर्ण): सभी थके हुए लोगों के बारे में, सभी जहाजों के बारे में, उन सभी के बारे में जो भूल गए हैं...

* कोवतुनोवा आई. आई. अलेक्जेंडर ब्लोक की कविताएँ। - एम.. 2004. - पी. 10.

मंदिर में मंत्रों में सभी नाविकों और पथिकों के लिए भगवान से मध्यस्थता का अनुरोध किया गया है। चिंता और उत्तेजना मनोवैज्ञानिक विशेषणों थका हुआ, अजनबी, चला गया, भूला हुआ द्वारा व्यक्त किया जाता है। इस प्रकार दूरी (समुद्र में गए जहाज), एक विदेशी तट, एक विदेशी भूमि की छवि पैदा होती है - पाठ का स्थान फैलता है। विदेशी के प्रति मूल निवासी की इस व्यापकता और विरोध पर भी अनाम रूप से जोर दिया गया है: एक विदेशी भूमि का अपना आनंद है (उन लोगों के लिए जो अपना आनंद भूल गए हैं)।

दूसरी यात्रा हमें वास्तविक दुनिया को विस्तार से बताती है: आवाज, गुंबद, किरण (दो बार), कंधा, प्रत्येक अंधेरा, पोशाक:

लड़की की छवि एक गायन आवाज के माध्यम से दी गई है (जैसा कि उसकी आवाज गाती है - सिनेकडोचे) और एक गायन पोशाक (जैसा कि सफेद पोशाक गाती है... - रूपक)। ट्रॉप ड्रेस सांग को शाब्दिक मौखिक दोहराव और व्युत्क्रम द्वारा मजबूत किया जाता है। दोहराव की एक वलय संरचना बनती है: तो उसकी आवाज गाती है... जैसे एक सफेद पोशाक किरण में गाती है। दूसरा श्लोक सबसे पहले हमें वास्तविक दुनिया, मंदिर की दुनिया - विस्तार से और विस्तार से बताता है। संपूर्ण छंद प्रकाश और अंधकार के रंग विरोधाभास पर बना है। आवाज गुम्बद में उड़ती है, और स्वयं गायन मंडली - वह स्थान जहां गायक खड़े होते हैं, जो मंदिर में गायकों से ऊपर प्रतीत होते हैं, और प्रकाश, चकाचौंध सफेद, सभी से ऊपर है। एक सफेद कंधे पर चमकती किरण शायद इस कंधे पर एक देवदूत की छवि को जन्म देती है, क्योंकि सूरज की एक किरण, जो पहले से ही उज्ज्वल है, एक सफेद कंधे पर भी चमकती है - रंग योजना का संक्षेपण। यह एकाग्रता कल्पना की तीव्रता का कारण बनती है। पंक्ति और अंधेरे से हर किसी ने देखा और सुना, पहले छंद के विपरीत, सभी के बारे में अनाफोरिक के विपरीत बनाता है... गुणवाचक सर्वनाम सभी में पूर्णता, अखंडता, अविभाज्यता का शाब्दिक अर्थ है।

एक ही श्रेणी के प्रत्येक सर्वनाम, इसके विपरीत, अलगाव, सीमा का अर्थ व्यक्त करते हैं, और इसलिए इस मामले में अंधेरा वास्तव में बड़ी संख्या में लोगों का अतिरिक्त अर्थ लेता है, यह उन सभी से बुना हुआ है पैरिशियन जो मंदिर में हैं। उसी समय, सभी ने अंधेरे से देखा और सुना, यानी। हर कोई इस आवाज और इस किरण की ओर निर्देशित था। अंतिम छंद में चिकने पक्ष [एल] के अनुप्रास पर एक गाती हुई सफेद पोशाक की छवि बनाई गई है। ध्यान दें कि इस ध्वनि का प्रयोग छंद में 15 बार किया जाता है (तुलना के लिए: पहले छंद में - 3 बार, तीसरे में - 6, चौथे में - 7)। साथ ही, यह पीएल - पीएल के व्यंजन दोहराव द्वारा समर्थित है: पोशाक गाया और बाद की किरण में तेज हो गया।

लेकिन यह छंद की केवल पहली योजना है। इसके पीछे, इसकी पृष्ठभूमि के रूप में, कविता का एक अलग, छिपा हुआ प्रतीकात्मक अर्थ उभरता है, जिसे पहले छंद में संकेतों और संकेतों में - यात्रियों और नाविकों के लिए प्रार्थनाओं में महसूस किया गया था। यह अर्थ देवदूत की अदृश्य छवि में, गायन की आवाज़ में, चमकती किरण में और प्रार्थना में भाग लेने वालों की अदृश्य उपस्थिति में महसूस किया जाता है। इस यात्रा में ईश्वर में आशा और विश्वास की छवि दिखाई देती है।

पहले दो छंद व्युत्क्रम के साथ सरल वाक्य हैं (आवाज़ गाती है, किरण चमकती है), और अंतिम दो छंद एक व्याख्यात्मक खंड के साथ एक जटिल वाक्य हैं। सामान्य तौर पर, वे वास्तविक दुनिया के तीन स्तर कहते हैं। सबसे पहले, सबसे निचले स्तर पर वे लोग हैं जो अंधेरे में हैं (अंधेरे में से सभी ने देखा और सुना)। दूसरे स्तर पर गायन मंडली है, गायन मंडली में गाती हुई लड़की और मंदिर का ऊपरी भाग। तीसरा स्तर वह स्तर है जहां प्रार्थना करने वाले सभी लोगों की प्रार्थना ऊपर उठती है। किरण की छवि, एक ओर, स्वर्गीय दुनिया की उपस्थिति और ध्यान, सांसारिक पर दया दर्शाती है, और दूसरी ओर, प्रार्थनापूर्ण अपील, आशा और ऊपर की ओर प्रयास का प्रतीक है। यह उत्थानकारी भावना

तीसरा छंद पहले का शब्दार्थ विरोध है। यह अवैयक्तिक वाक्य के साथ खुलता है और यह हर किसी को लगता है, जिस पर एक बहुसंख्यक के साथ तीन सजातीय अधीनस्थ उपवाक्य फंसे हुए लगते हैं (लिसिंदेटन में - क्या)। इस यात्रा में, एक उज्ज्वल जीवन, एक शांत बैकवाटर की छवि दिखाई देती है:

और सभी को ऐसा लग रहा था कि खुशी होगी, कि सभी जहाज़ शांत बैकवॉटर में थे। कि एक विदेशी भूमि में थके हुए लोगों ने अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन पाया।

कवि ने फिर से कविता की संरचना में गुणवाचक सर्वनाम को बहुवचन में शामिल किया है, लेकिन अब इसका सामान्यीकरण, समग्र अर्थ उन लोगों से नहीं जुड़ा है जो दूर किसी विदेशी भूमि में हैं, बल्कि मंदिर में प्रार्थना करने वालों से जुड़े हैं। मंत्रोच्चार और एक गाती हुई लड़की की छवि अंधेरे को बदल देती है। इसलिए, सभी को यह लगा कि यह पिछले छंद (और प्रत्येक अंधेरे) की तुलना में सकारात्मक लग रहा था, जिसे शब्दों के एक अन्य उपयोग द्वारा प्रबलित किया गया है: सभी जहाज एक शांत बैकवाटर में हैं।

पाया गया अंतिम शब्द इस छंद में एक विशेष अर्थपूर्ण भूमिका निभाता है। यह खोज के परिणाम का प्रतीक है। ऐसा लगता है कि यह कठिन रास्ते का लंबे समय से प्रतीक्षित ताज है।

कविता के पाठ में, अपूर्ण रूपों में अनंत क्रिया का अर्थ होता है, जो सामग्री की चिंतनशील, ध्यानपूर्ण प्रकृति को व्यक्त करता है: गाया, गाया, उड़ना, चमकना, देखा और सुना, गाया, ऐसा लगा (आनंद) होगा, था ( मधुर), था (सूक्ष्म), रोया . इस तथ्य के बावजूद कि इन उदाहरणों में भूतकाल की क्रियाओं की प्रधानता है, वे जिस प्रक्रिया को दर्शाते हैं उसे वर्तमान में घटित होता हुआ माना जाता है। यह कविता में विशेष रूप से स्पष्ट है तो उसकी आवाज गुंबद में उड़ते हुए गाती है, जिसमें वर्तमान काल का सहभागी रूप भूत काल की क्रिया के निकट है। सामान्य तौर पर, वास्तविक, वस्तुनिष्ठ दुनिया अपूर्ण निर्माणों के माध्यम से दी जाती है

वें प्रकार. आइए हम (आनंद) जैसे शब्द रूप के द्वि-आयामी अर्थ (दोनों वास्तविक लोगों के लिए और जो चर्च में नहीं हैं) पर ध्यान दें। पाठ में केवल चार पूर्ण रूप हैं: ये दिवंगत के पिछले कृदंत हैं, पहले श्लोक में भूल गए हैं, उनके शब्दार्थ में अस्वीकृति, प्रस्थान, अपरिवर्तनीयता के साथ-साथ तीसरे और चौथे श्लोक में क्रियाओं का अर्थ है - पाया गया और नहीं आएंगे, जो प्रासंगिक विलोम के रूप में कार्य करते हैं।

अंतिम छंद - अंतिम छंद - कविता के सभी शब्दार्थ धागों को जोड़ता है और इसकी आंतरिक त्रासदी का एक निश्चित सुराग है। यह पॉलीकंजंक्शन द्वारा प्रबलित एनाफोरिक एस के साथ खुलता है:

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लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया
उन सभी के बारे में जो विदेशी भूमि में थके हुए हैं,
समुद्र में जाने वाले सभी जहाजों के बारे में,
उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।

और सभी को ऐसा लग रहा था कि खुशी होगी,
कि सभी जहाज शांत बैकवॉटर में हैं,
कि विदेशी भूमि में थके हुए लोग हैं
आपने अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन ढूंढ लिया है।

और आवाज़ मधुर थी, और किरण पतली थी,
और केवल ऊँचे, शाही दरवाज़ों पर,
रहस्यों में भाग लेने वाला बच्चा रो पड़ा
कि कोई वापस नहीं आएगा.
1905
ए. ब्लोक के पहले संग्रह "एक खूबसूरत महिला के बारे में कविताएँ" से

अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता "ए गर्ल सेंग इन द चर्च क्वायर" अगस्त 1905 में लिखी गई थी। कविता के निर्माण का कारण था: 1) जनवरी 1905 में ज़ार निकोलस द्वितीय को एक याचिका प्रस्तुत करने के लिए विंटर पैलेस में सेंट पीटर्सबर्ग के श्रमिकों के एक शांतिपूर्ण जुलूस पर सरकारी सैनिकों द्वारा गोलीबारी, जो इतिहास में "खूनी" के रूप में दर्ज हुई। रविवार"; और 2) त्सुशिमा की लड़ाई (मई 1905) और जापान के साथ युद्ध के दौरान रूसी स्क्वाड्रन की मौत की यादें।

कविता सुखद भविष्य में विश्वास से जुड़े भ्रमों के विपरीत है; प्रार्थना द्वारा दी गई आशा और युद्ध की सभी वास्तविक भयावहता, दर्द, निराशाजनक सच्चाई। कविता दो रचनात्मक और अर्थपूर्ण भागों के विरोधाभास पर बनाई गई है: पहले में, अलेक्जेंडर ब्लोक एक मंदिर बनाता है, जहां गोधूलि में, एक लड़की, एक परी के रूप में सुंदर, उन सभी के बारे में गाती है जिन्हें युद्ध ने विदेशी भूमि पर जाने के लिए मजबूर किया था और शांतिपूर्ण जीवन का आनंद भूल जाओ: जहाज उन लोगों का प्रतीक है जो समुद्र में गए थे; और प्रार्थना एक उज्ज्वल और आनंदमय भविष्य की आशा है; उन लोगों का दुःख जो हताश और चिंतित प्रत्याशा में रहे। मंदिर की पवित्रता, गीत और लड़की की सुंदरता यह भ्रम पैदा करती है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा; गायिका इतनी खूबसूरत है कि ऐसा लगता है जैसे दुनिया में कुछ भी बुरा नहीं हो सकता। दूसरा भाग: "और केवल उच्च, शाही दरवाजे पर, / रहस्यों में भाग लेते हुए, - बच्चा रोया / कि कोई भी वापस नहीं आएगा," पूरे निराशाजनक सत्य को उजागर करता है। इस विलाप में भ्रम की कोई गुंजाइश नहीं है; एक छोटा बच्चा ईश्वरीय सत्य, स्वयं ईश्वर के दुःख का प्रतीक है। एक बच्चे के रोने से अस्पष्ट भ्रम, नग्न दर्द और सच्चाई का एहसास होता है। अपने आसपास की दुनिया को अपने तरीके से समझते हुए, वे जो महसूस करते हैं उसे समझाए बिना, बच्चे घटनाओं की भविष्यवाणी करने में सक्षम होते हैं। और बच्चे को यह ज्ञान दिया जाता है कि "कोई वापस नहीं आएगा।" पहले भाग में, "एल" और "आर" के अनुप्रास के संयोजन में, शांत फुसफुसाहट और मौन जो मंदिर के वातावरण का हिस्सा है, उच्चारण कविता अनंत काल, मधुर माधुर्य की भावना पैदा करती है। अंतिम भाग में स्वरयुक्त व्यंजनों पर अलंकार स्पष्ट रूप से महसूस होता है, जिससे तनाव की अनुभूति होती है। कविता में "एक लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया..." ए. ब्लोक ने दुनिया को उसके सभी विरोधाभासों में प्रकट किया। एक ओर, हम प्रार्थना की पवित्रता और महान दुःख देखते हैं। दूसरी ओर, लोग ऐसा करने में सक्षम हैं युद्ध जैसा एक खूनी और क्रूर कृत्य। और यह एक विरोधाभास है जिसे हल नहीं किया जा सकता है, इसे केवल एक नज़र से ही पकड़ा जा सकता है।