Sociologie et savoirs ordinaires sur la société (bon sens). La sociologie comme science de la société La sociologie comme science de la société en bref

1. Sociologie - la science de la société…………………3 p.

2. Objet et sujet de sociologie…………………….7 p.

2.1. Objet de sociologie……………………………7 pp.

2.2. Sujet de sociologie……………………………8 pages.

Bibliographie………………………………………………………10 p.

1. Sociologie - la science de la société

Le terme « sociologie » vient du mot latin « societas » (société) et du grec « hoyos » (mot, doctrine). D’où il résulte que la « sociologie » est la science de la société au sens littéral du terme. À toutes les étapes de l'histoire, l'humanité a tenté de comprendre la société et d'exprimer son attitude à son égard (Platon, Aristote). Mais le concept de « sociologie » a été introduit dans la circulation scientifique par le philosophe français Auguste Comte dans les années 30 du siècle dernier. En tant que science, la sociologie s'est formée au XIXe siècle en Europe. De plus, les scientifiques écrivant en français, en allemand et en anglais ont participé le plus intensément à sa formation. Auguste Comte (1798 - 1857), puis l'Anglais Herbert Spencer, ont été les premiers à justifier la nécessité d'isoler les connaissances sociales dans une discipline scientifique indépendante, à définir le sujet de la nouvelle science et à formuler des méthodes spécifiques qui lui sont propres. Auguste Comte était un positiviste, c'est-à-dire un partisan d'une théorie qui aurait dû devenir aussi démonstrative et généralement valable que les théories scientifiques naturelles, aurait dû se baser uniquement sur la méthode d'observation, comparative, historique et résister au raisonnement spéculatif sur la société. Cela a contribué au fait que la sociologie est immédiatement devenue une science impériale liée à la terre. Le point de vue de Comte sur la sociologie en tant que science identique aux sciences sociales a dominé la littérature jusqu'à la fin du XIXe siècle.

Fin 19 - début. 20e siècles Dans les études scientifiques sur la société, le social a commencé à se démarquer aux côtés des aspects économiques, démographiques, juridiques et autres. À cet égard, le sujet de la sociologie se rétrécit et commence à se réduire à l'étude des aspects sociaux du développement social. Le premier sociologue à donner une interprétation étroite de la science sociologique fut Emile Durkheim (1858 -1917) - sociologue et philosophe français, créateur de ce qu'on appelle « l'école sociologique française ». Son nom est associé au passage de la sociologie d'une science identique aux sciences sociales.

aux sciences liées à l'étude des phénomènes sociaux et des relations sociales

la vie sociale, c'est-à-dire indépendante, se plaçant parmi les autres sciences sociales. L'institutionnalisation de la sociologie dans notre pays a commencé après l'adoption en mai 1918 de la résolution du Conseil des commissaires du peuple « Sur l'Académie socialiste des sciences sociales ». En 1919, l'Institut sociobiologique est créé. En 1920, la première faculté des sciences sociales de Russie dotée d'un département de sociologie a été créée à l'Université de Petrograd, dirigée par Pitirim Sorokin. Au cours de cette période, une abondante littérature sociologique à profil théorique a été publiée. Son objectif principal est d'identifier les relations entre la pensée sociologique russe et la sociologie du marxisme. À cet égard, diverses écoles sociologiques sont observées dans le développement de la sociologie en Russie. Le livre de N.I. Boukharine (La théorie du matérialisme historique : un manuel populaire de sociologie marxiste M. - 1923), dans lequel la sociologie a été identifiée avec le matérialisme historique et est devenue une partie intégrante de la philosophie. Et après la publication du cours de courte durée « Histoire du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union » par I.V. Staline, la sociologie a été abolie par ordre administratif et une interdiction stricte a été imposée à l'étude spécifique des processus et phénomènes de la vie sociale. La sociologie a été déclarée pseudoscience bourgeoise, non seulement incompatible avec le marexisme, mais également hostile à celui-ci.

La recherche fondamentale et appliquée a été arrêtée. Soi

Le mot « sociologie » a été interdit et retiré de l’usage scientifique, et les professionnels du secteur social ont disparu dans l’oubli. Les principes, théories et méthodes de cognition et de maîtrise de la réalité sociale se sont révélés incompatibles avec la dictature personnelle, le volontarisme et le subjectivisme dans la gestion de la société et des processus sociaux. La mythologie sociale a été élevée au rang de science et la vraie science a été déclarée pseudoscience.

Le dégel des années soixante s'est reflété dans la sociologie et un renouveau de la recherche sociologique a commencé ; ils ont obtenu des droits de citoyenneté, mais pas la sociologie en tant que science. La sociologie a été absorbée par la philosophie.

Dans le but de conserver le droit de mener des recherches spécifiques, les sociologues ont été contraints de mettre l'accent sur les aspects positifs du développement social du pays et d'ignorer les faits négatifs. Ceci explique le fait que les travaux de nombreux scientifiques de cette période jusqu’aux dernières années de « stagnation » étaient unilatéraux.

Des concepts scientifiques tels que l'écologie, l'aliénation, la dynamique sociale, la sociologie du travail, la sociologie politique, la sociologie de la famille, la sociologie de la religion, la norme sociale, etc. Leur utilisation pour un scientifique pourrait avoir pour conséquence de l'inclure parmi les adeptes et les propagandistes de la sociologie bourgeoise révolutionnaire, car la recherche sociologique avait droit à la vie, puis au milieu des années 60, les premiers grands travaux sociologiques sur l'analyse sociale spécifique ont commencé à paraître par S. G. Strumilin, A. G. Zdravomyslov, V.A. Yadova et autres. Les premières institutions sociologiques ont été créées - le département de recherche sociologique de l'Institut de philosophie de l'Académie des sciences de l'URSS et le laboratoire de recherche sociale de l'Université de Léningrad. En 1962, l'Association sociale soviétique a été fondée. En 1969, l'Institut de recherche sociale concrète (depuis 1972 - l'Institut de recherche sociologique et depuis 1978 - l'Institut de sociologie) de l'Académie des sciences de l'URSS a été créé. Depuis 1974, la revue « Social Research » a commencé à être publiée. Mais le développement de la sociologie a été constamment entravé pendant la période de « stagnation ». Et après la publication des « Conférences sur la sociologie » de Yu. Levada, l'Institut de recherche sociologique a été déclaré chargé d'inculquer les concepts théoriques bourgeois, et il a été décidé de créer sur cette base un Centre de sondages d'opinion.

Une fois de plus, le concept de « sociologie » a été banni et remplacé par le concept de sociologie appliquée. La sociologie théorique a été complètement rejetée. L'interdiction du développement de la sociologie théorique remonte à 1988. Elle a pris fin

période de soixante-dix ans de lutte pour la sociologie en tant que science indépendante de la

société. (Résolution du Comité central du PCUS du 7 juin 1988 augmentant le rôle de la sociologie marxiste-léniniste dans la résolution des problèmes sociaux clés de la société soviétique) Aujourd'hui, en Occident, une grande attention est accordée à la sociologie aux États-Unis. Rien qu'aux États-Unis, 90 000 scientifiques travaillent dans le domaine de la sociologie et 250 facultés délivrent des diplômes en sociologie.

La nôtre a eu sa première graduation de cent personnes en 1989. Aujourd'hui, environ 20 000 personnes sont professionnellement impliquées dans cette spécialité, mais n'ont pas de formation de base, la demande de spécialistes est donc très élevée.

2. Objet et sujet de sociologie

2.1. Objet de sociologie

L'objet de la connaissance sociologique est la société, mais définir uniquement l’objet de la science ne suffit pas. Par exemple, la société est l'objet de presque toutes les sciences humaines, c'est pourquoi la justification du statut scientifique de la sociologie, comme de toute autre science, réside dans la différence entre l'objet et le sujet de la connaissance. L’objet de la connaissance est tout ce que vise l’activité du chercheur, qui s’oppose à lui comme réalité objective. Tout phénomène, processus ou relation de réalité objective peut faire l'objet d'étude de diverses sciences (physique, chimie, biologie, sociologie, etc.). Lorsque nous parlons du sujet d'étude d'une science spécifique, alors ceci ou cela une partie de la réalité objective (ville, famille, etc.) n'est pas prise dans son intégralité, mais seulement cet aspect de celle-ci, qui est déterminé par les spécificités d'une science donnée. Tous les autres partis sont considérés comme secondaires.

Le phénomène du chômage

Économistes ;

Psychologues ;

Sociologues ;

Chaque science diffère d'une autre par son sujet. Ainsi, la physique, la chimie, l'économie, la sociologie et les autres sciences en général étudient la nature et la société, caractérisées par une infinie variété de phénomènes et de processus.

Mais chacun d'eux étudie :

1. Son côté particulier ou environnement de réalité objective.

2. Lois et régularités de cette réalité qui sont spécifiques uniquement à cette science.

3. Formes particulières de manifestation et mécanismes d'action de ces lois et modèles.

2.2. Sujet de sociologie

Sujet de toute science- il ne s'agit pas seulement d'un certain phénomène ou processus du monde objectif, mais du résultat d'une abstraction théorique, qui permet d'identifier les schémas de fonctionnement de l'objet étudié qui sont spécifiques à cette science et rien d'autre.

La sociologie s'est récemment éloignée de la philosophie en France, de l'économie politique en Allemagne et de la psychologie sociale aux États-Unis, précisément parce que l'objet et le sujet de la connaissance sociologique étaient identifiés. À ce jour, ce grave défaut métalogique est encore inhérent à de nombreux sociologues de diverses écoles et orientations.

Selon Comte, sociologie – C'est la seule science qui étudie à la fois l'esprit et l'esprit d'une personne, cela se fait sous l'influence de la vie sociale.

La spécificité de la sociologie en tant que science est qu'elle étudie toutes les manifestations

l'activité humaine dans un contexte social, c'est-à-dire en lien avec la société dans son ensemble, dans l'interaction des différentes parties et niveaux de ce système social.

P. Sorokin - « La sociologie étudie les phénomènes d’interaction entre les personnes. D'une part, les phénomènes résultant de ce processus

l'interaction, de l'autre." Ajoute : "...les interactions humaines", c'est-à-dire donne des limites. La société est un organisme social constitué d'un complexe complexe, interconnecté, intégral et contradictoire de communautés sociales, d'institutions, de collectifs et de groupes. Chacune des composantes de ce complexe est un sujet relativement indépendant de la vie sociale et est en interaction avec d'autres éléments concernant sa reproduction, sa mise en œuvre et son développement dans un tout. La société n’est pas la somme d’individus, mais un ensemble de relations humaines.

Relations sociales- il s'agit de relations entre des groupes de personnes occupant des positions différentes dans la société, prenant une part inadéquate à sa vie économique, politique et spirituelle, différents modes de vie, niveaux et sources de revenus et structure de consommation personnelle. Les relations sociales sont l'expression de la dépendance mutuelle des sujets concernant leurs activités de vie, leur mode de vie, leur attitude envers la société, leur auto-organisation interne, leur autorégulation, leurs relations avec les autres.

sujets. Étant donné que les connexions et les relations dans chaque objet social spécifique (la société) sont toujours organisées d'une manière particulière, l'objet de la connaissance sociologique agit comme un système social.

Sujet de science sociologique- les modèles sociaux. La sociologie est la science des lois de formation, de fonctionnement, de développement de la société dans son ensemble, des relations sociales et des communautés sociales, des mécanismes de relation et d'interaction entre ces communautés, ainsi qu'entre les communautés et l'individu. La sociologie dans le système des sciences sociales et humaines.

Bibliographie:

3. Les bases de la sociologie. Éd. Université de Saratov, 1992

Sociologue - profession XXI siècle

Je pense que je ne me tromperai pas trop si je dis que beaucoup de gens associent aujourd’hui le mot « sociologie » principalement aux programmes de télévision, aux pages de journaux ou aux sites Internet, où sont rapportés les résultats d’enquêtes sociologiques menées sur certaines questions. Les thèmes des enquêtes peuvent être très divers - de l'évaluation des politiques au degré de satisfaction à l'égard du travail des transports urbains - mais le sociologue semble avant tout être une personne avec un questionnaire à la main, qui vous aborde sur dans la rue ou vous appelle à votre appartement avec les mots : « Bonjour ! Nous menons une enquête sociologique sur le sujet... »

Eh bien, les sondages d’opinion font effectivement partie de la sociologie. Plus précisément, c'est l'un des moyens d'acquérir des connaissances sociologiques. Cependant, la sociologie en tant que science ne se limite en aucun cas à eux.
Qu’est-ce que la sociologie moderne et à quoi sert-elle ? Par définition, la sociologie est la science de la société. Mais dire cela ne suffit pas : après tout, la société est également étudiée par d'autres sciences - histoire, droit, démographie, etc. En revanche, la sociologie considère la société comme un système intégral de fonctionnement des communautés sociales (celles-ci incluent, par exemple, la famille, la population urbaine, la jeunesse, l'humanité, etc.), étudie les relations qui existent entre ces communautés, mais explore et explique également le comportement des personnes dans la société. La sociologie étudie les normes sociales, les valeurs, les rôles, les statuts, les préférences, l'opinion publique et bien d'autres phénomènes qui composent ce que nous appelons la « vie sociale ».

Est-ce intéressant de travailler comme sociologue ? Oui et oui encore ! Après tout, un sociologue a une opportunité tout à fait unique de recevoir des informations, pour ainsi dire, de première main. Dans le processus de recherche, un sociologue communique directement avec les gens, collecte et résume les données obtenues. A partir de ces données, le sociologue acquiert de nouvelles connaissances. Imaginez que vous êtes le seul propriétaire de ces nouvelles connaissances, qui seront ensuite communiquées à d'autres personnes – à travers des articles, des livres, des médias et des communications.

Est-il possible de devenir sociologue aujourd’hui ? Je suis convaincu qu'au XXIe siècle, la sociologie occupera une place particulière parmi les autres disciplines sociales et humanitaires. Le fait est que la société moderne devient un système de plus en plus complexe. Notre monde est mondial et interconnecté. Nous avons souvent été témoins de la manière dont les événements qui se produisent dans une partie du monde affectent ce qui se passe dans une autre. Seule une science qui en a une vision holistique et intégratrice peut expliquer et comprendre la société moderne. C’est exactement ce qu’est la sociologie. La société ne peut pas être indifférente à la science qu’elle étudie et qui lui sert pour ainsi dire de « miroir ». La sociologie a aujourd'hui une mission particulière : d'une part, aider la société... d'autre part, aider les gens à mieux s'adapter à ce monde complexe et en constante évolution.

Qu'est-ce que la « sociologie »

Khokhlova A.M., Ph.D., professeur agrégée du Département de sociologie de la culture et de la communication de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg, directrice scientifique du programme de maîtrise "Sociologie internationale"

Le terme « sociologie » est resté populaire au cours des dernières décennies : hommes politiques, journalistes et hommes d’affaires font référence aux recherches des sociologues ; les sociologues sont les principaux experts dans l’étude de l’opinion publique. Alors, que font concrètement les sociologues et quelles sont les spécificités de leur métier ?

La définition la plus générale est que la sociologie est la science de la société. La société n’est pas simplement comprise comme une somme mécanique de personnes qui n’interagissent pas les unes avec les autres, mais comme une forme d’unification des personnes, présupposant l’existence d’intérêts et de valeurs communs. De plus, la société détermine et reflète nos expériences de vie - en particulier l'expérience de communication avec les gens qui nous entourent. La société se manifeste dans les décisions que nous prenons et les choix que nous faisons, dans nos actions et nos inactions, dans les règles qui régissent notre comportement à l'école et à la maison, au travail et dans les loisirs. Nous parlons le langage de la société lorsque nous discutons des attentats terroristes en France et de la mauvaise note obtenue à un examen, lorsque nous nous disputons avec des amis ou lorsque nous confessons notre amour. Nous vivons bien sûr en société, mais en même temps, la société vit en nous sous la forme d'idées sur la façon dont fonctionne la vie quotidienne, sur ce qu'est une structure sociale équitable, sur la façon de se comporter face aux inégalités. Il vit dans notre esprit sous la forme d'attentes sur le comportement des autres (parents, amis, enseignants, passants dans la rue et voisins d'hôtel en vacances) et sous la forme de nos propres réactions attendues face à leur comportement.

Certains sociologues s'intéressent aux schémas généraux de formation et de changement dans les sociétés humaines. Ils estiment que la sociologie devrait se concentrer sur l'ordre social qui organise et coordonne la vie de tous les membres de la société, sans exception. D’autres sociologues, au contraire, supposent que chaque membre d’une société est unique et se demandent comment, malgré de profondes différences de personnalité, les gens parviennent encore à se comprendre. Leurs recherches portent sur les significations que les gens attribuent au monde social dans lequel ils vivent : comment ils interprètent les actions des autres et leur propre comportement, et comment, en se soumettant ou en résistant à l'ordre social, ils contribuent à reproduire cet ordre ou à le modifier. .

Ce que les deux sociologues ont en commun, c’est leur sensibilité au changement social. Les sociologues sont les premiers à réagir aux bouleversements et aux crises sociales : ce sont eux qui pointent du doigt les nouveaux risques globaux et réfléchissent aux conséquences des migrations à grande échelle ; analyser les conflits interethniques et tenter de prédire les conséquences des réformes politiques. Ce faisant, ils sont guidés par deux principes fondamentaux. Premièrement, dans le langage de l’éminent sociologue américain Peter Berger, ils s’efforcent de découvrir le général dans le particulier. Par exemple, ils savent bien que dans la situation d'un résident particulier de la région transouralienne, qui vit de chèque de paie en chèque de paie et n'est pas en mesure de se permettre non seulement des vacances à l'étranger, mais aussi de la viande pour le dîner, très probablement, non seulement la négligence et la paresse de ce Russe sont à blâmer, mais aussi la structure générale des inégalités sociales qui se sont développées dans la société. La raison de la pauvreté de cet habitant, comme de milliers d'autres, était peut-être la pauvreté de la famille dans laquelle il est né, et donc un accès limité à une éducation de qualité, la nécessité d'entrer tôt sur le marché du travail, des qualifications faibles et un niveau modeste. revenus.

La sociologie est riche en réflexion théorique, mais en même temps c'est une science fondamentalement empirique. Apprendre l’analyse sociologique uniquement à partir de livres, sans interagir avec les gens, c’est comme être considéré comme un critique musical sans jamais écouter une seule symphonie. Parallèlement, le répertoire de méthodes dont disposent les sociologues est très large. Outre les sondages d'opinion, qui sont principalement associés auprès de la population à la recherche sociologique, les scientifiques utilisent les possibilités d'entretiens approfondis, qui impliquent une conversation libre et confidentielle avec des représentants de certaines catégories de personnes ; l'observation participante, dans laquelle le chercheur s'efforce de s'impliquer le plus possible dans le groupe qui l'intéresse, de le regarder « de l'intérieur » ; méthodes visuelles liées à la collecte et à l'analyse de matériel photographique et vidéo ; analyse quantitative et qualitative de textes (des publications médiatiques aux entrées de journal ; des lettres aux publications publiques sur les réseaux sociaux) et bien d'autres. etc.

Les opportunités d'emploi pour les sociologues professionnels sont également variées. Ils peuvent choisir une carrière universitaire ou préférer travailler dans des organisations gouvernementales et des entreprises privées, des agences gouvernementales ou des ONG. Dans tous les cas, ils bénéficieront de qualités et de compétences inhérentes au métier de sociologue, telles que la sensibilité aux changements de comportement et d'opinions des gens, la capacité d'établir un dialogue avec des représentants de diverses classes sociales et sous-cultures et la volonté, si nécessaire , pour devenir leur « porte-parole », transmettant leurs besoins et leurs problèmes aux autorités et aux services sociaux, la capacité de collecter et d'analyser des informations en utilisant diverses méthodes et techniques, de prévoir les conflits en temps opportun et de faire face aux problèmes sociaux urgents. Un sociologue est un excellent métier pour une personne créative et attentionnée qui s'intéresse vivement aux expériences de vie uniques des gens, sait écouter les opinions des autres, est prête à voyager d'un monde social à l'autre et n'a pas peur des difficultés. du travail de terrain.

Anthony Giddens, Sociologie, "Introduction à la sociologie"

Extrait du résumé de l'Olympiade de sociologie de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg

La sociologie est un outil pour une activité et un comportement efficaces dans la vie moderne ; permet d'analyser et de comprendre le fonctionnement du monde social environnant afin d'y agir le plus efficacement possible.

À propos de la sociologie et de la société moderne

Savin S.D., Ph.D., professeur agrégé, Département de sociologie des processus politiques et sociaux, Université d'État de Saint-Pétersbourg

Pour comprendre ce qu’est la sociologie et ce qu’elle fait, il faut d’abord dire quelques mots sur ce qu’est la société.

Sans approfondir les questions philosophiques de l'essence de la société, dans le débat entre nominalistes et réalistes sur la question de savoir si la société existe ou s'il n'y a que nos idées à ce sujet, prenons comme base le point de vue scientifique selon lequel la société est un système auto-organisé complexe avec un grand nombre de propriétés et de caractéristiques. Ce système est plus complexe qu’un organisme biologique ou n’importe quel système technique, et il ne sera pas possible de le contrôler comme une machine. Néanmoins, mieux nous connaissons ces propriétés et caractéristiques systémiques de la société, ces connexions et interactions sociales, plus le développement de la société elle-même se produit efficacement.

Chaque science de la société a sa propre vision substantielle de cet objet complexe. Chacun étudie sa part, un élément de la vie sociale ou des relations sociales spécifiques : économiques, politiques, juridiques, internationales. Et pour un professionnel de chacun de ces domaines, la société est pour ainsi dire réfractée à travers sa vision objective. Pour un économiste, le monde entier est avant tout l’économie ; pour un politologue, c’est la politique, etc. Souvent, cela ne permet pas de comprendre de manière globale un problème social et conduit à une vision unilatérale. En gros, un avocat veut tout limiter par la loi, et il est sincèrement surpris lorsque ses bonnes mesures juridiques ne fonctionnent pas. Fumer, boire et jurer étaient interdits, mais pour une raison quelconque, de nombreuses personnes fument, boivent et jurent encore. Cela signifie que cela ne suffit pas à résoudre le problème. Il est nécessaire d'incorporer les connaissances du domaine de la sociologie du droit et d'autres domaines du savoir sociologique.

La vision sociologique de la société et de ses problèmes est à la fois plus large et assez spécifique.
Premièrement, la sociologie répond à la question de savoir ce qu’est la société moderne, dans quel type de société nous vivons. La réponse à cette question détermine la compréhension de certains problèmes sociaux et les algorithmes permettant de les résoudre.
Dans quel type, par exemple, faut-il classer la société russe moderne ? Vivons-nous encore dans une société industrielle ou déjà post-industrielle, ou dans une sorte de société de transition ? Qu'est-ce que la modernisation pour la Russie, dont beaucoup parlent, mais qui lui donnent des significations différentes ? Considérant la société comme un système de différentes sphères de la vie sociale, comprenant sa structure, la sociologie apporte des réponses sur les voies et orientations de son développement.

Deuxièmement, la sociologie étudie la structure sociale : les connexions, les interactions entre les éléments du système social. Comment la politique et l'économie, les sphères spirituelles et sociales sont-elles interconnectées, comment le gouvernement interagit-il avec la société civile, comment les relations de travail affectent-elles le développement économique ? Comprenant que chaque élément de la société a une fonction spécifique, qu'ils interagissent et s'influencent mutuellement, nous éliminons le risque de succomber à la tentation et de tirer des conclusions hâtives selon lesquelles tout dépend uniquement de l'économie ou uniquement de la politique.

Il existe différents types de structures sociales : institutionnelles, de classe sociale, de stratification sociale, sociodémographiques, socioterritoriales, socioprofessionnelles, ethniques, etc. Chaque individu a un certain rôle social et un certain statut social dans ces structures. La sociologie étudie, d'une part, comment ces structures sociales déterminent les conditions de vie des personnes, les spécificités des problèmes sociaux et, d'autre part, comment les gens se comportent pour réaliser leurs objectifs, leurs intérêts et leurs besoins. Il analyse le comportement social. Quelles motivations animent les gens, quelles valeurs façonnent notre personnalité, que sont les groupes d'intérêt ? , leurs affrontements, conflits ? Nous appelons tout cela l’étude des processus sociaux.
Et le sociologue révèle ce genre de schémas dans le domaine économique, politique et spirituel (sphère de la culture). Les connaissances sociologiques impliquent la connaissance des principes fondamentaux de la politique, du droit, de l'économie, de la gestion et de la culture. Un sociologue est spécialisé dans le domaine de la sociologie économique, de la sociologie du droit, de la sociologie des relations internationales, etc. A travers le prisme de la connaissance sociologique, chaque phénomène de la vie dans ces domaines est considéré non pas isolément, mais en relation avec d'autres phénomènes, dans le variété de facteurs qui les influencent, les fonctions exercées par les acteurs sociaux .

LA « SOCIOLOGIE » À TRAVERS LES YEUX DES ÉTUDIANTS

LA VIE À LA FACULTÉ

NOS ANCIENS

EXEMPLES DE THÈMES DE SÉMINAIRES SCIENTIFIQUES DU CONSEIL DES JEUNES SCIENTIFIQUES DE LA FACULTÉ DE SOCIOLOGIE SPbSU

En bref sur le développement de la sociologie

À toutes les étapes de son histoire, l’humanité a tenté de comprendre la société. De nombreux penseurs antiques en ont parlé (Aristote, Platon). Cependant, le concept de « sociologie » n'a été introduit dans la circulation scientifique que dans les années 30 du XIXe siècle. Il a été introduit par Auguste Comte, un philosophe français. La sociologie en tant que science indépendante s'est activement formée en Europe au XIXe siècle. Ce sont les scientifiques écrivant en allemand, français et anglais qui ont participé le plus activement à son élaboration.

Le fondateur de la sociologie et ses contributions à la science

Auguste Comte est l'homme qui a donné naissance à la sociologie en tant que science. Les années de sa vie sont 1798-1857. C'est lui qui a parlé le premier de la nécessité de la séparer en une discipline distincte et a justifié ce besoin. C'est ainsi qu'est née la sociologie. Caractérisant brièvement la contribution de ce scientifique, notons qu'il fut en outre le premier à définir ses méthodes et son objet. Auguste Comte est le créateur de la théorie du positivisme. Selon cette théorie, il est nécessaire de créer une base de données similaire à celle des sciences naturelles pour étudier divers phénomènes sociaux. Comte croyait que la sociologie est une science qui étudie la société uniquement sur la base de méthodes scientifiques, à l'aide desquelles des informations empiriques peuvent être obtenues. Il s'agit par exemple des méthodes d'observation, d'analyse historique et comparative des faits, d'expérimentation, de méthode d'utilisation des données statistiques, etc.

L'émergence de la sociologie a joué un rôle important dans l'étude de la société. L’approche scientifique de sa compréhension proposée par Auguste Comte s’opposait au raisonnement spéculatif que proposait alors la métaphysique. Selon cette école philosophique, la réalité dans laquelle chacun de nous vit est le fruit de notre imagination. Après que Comte ait proposé son approche scientifique, les bases de la sociologie ont été posées. Elle a immédiatement commencé à se développer en tant que science empirique.

Repenser le contenu du sujet

Jusqu'à la fin du XIXe siècle, le point de vue sur cette question, identique à celui des sciences sociales, dominait dans les cercles scientifiques. Cependant, dans les recherches menées à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la théorie de la sociologie a été développée davantage. Il a commencé à se démarquer aux côtés de aspects juridiques, démographiques, économiques et autres, ainsi que sociaux. À cet égard, le sujet scientifique qui nous intéresse a progressivement commencé à changer de contenu. Elle a commencé à se réduire à l'étude du développement social, de ses aspects sociaux.

Contributions d'Émile Durkheim

Le premier scientifique qui a défini cette science comme spécifique, différente des sciences sociales, fut le penseur français Emile Durkheim (vécu entre 1858 et 1917). C'est grâce à lui que la sociologie a cessé d'être considérée comme une discipline identique aux sciences sociales. Elle devient indépendante et rejoint les rangs des autres sciences sociales.

Institutionnalisation de la sociologie en Russie

Les bases de la sociologie ont été posées dans notre pays après l'adoption de la résolution du Conseil des commissaires du peuple en mai 1918. Il a déclaré que mener des recherches sur la société était l'une des tâches principales de la science soviétique. En Russie, un institut sociobiologique a été fondé à cet effet. La même année, le premier département de sociologie de Russie est créé à l'Université de Petrograd, dirigé par Pitirim Sorokin.

Dans le processus de développement de cette science, tant nationale qu'étrangère, 2 niveaux ont été distingués : macro et microsociologique.

Macro- et microsociologie

La macrosociologie est une science qui étudie les structures sociales : les institutions éducatives, sociales, politiques, familiales, économiques du point de vue de leurs interrelations et de leur fonctionnement. Cette approche étudie également les personnes impliquées dans un système de structures sociales.

Au niveau de la microsociologie, l'interaction des individus est considérée. Sa thèse principale est que les phénomènes de société peuvent être compris en analysant l'individu et ses motivations, ses actions, son comportement et ses orientations de valeurs qui déterminent l'interaction avec les autres. Cette structure nous permet de définir le sujet de la science comme l'étude de la société, ainsi que de ses institutions sociales.

Approche marxiste-léniniste

Dans le concept marxiste-léniniste, une approche différente est apparue dans la compréhension de la discipline qui nous intéresse. Le modèle de sociologie y est à trois niveaux : la recherche empirique, les théories particulières et le matérialisme historique. Cette approche se caractérise par le désir d'insérer la science dans la structure de la vision du monde du marxisme, de créer des liens entre le matérialisme historique (philosophie sociale) et des phénomènes sociologiques spécifiques. Le sujet de la discipline dans ce cas devient la théorie philosophique du développement social. Autrement dit, la sociologie et la philosophie ont un seul sujet. Il est clair que ce n’est pas la bonne position. Cette approche a isolé la sociologie du marxisme du processus global de développement des connaissances sur la société.

La science qui nous intéresse ne peut être réduite à la philosophie sociale, puisque la particularité de son approche se manifeste dans d'autres concepts et catégories corrélés à des faits empiriques vérifiables. Tout d'abord, sa particularité en tant que science réside dans la capacité de considérer les organisations sociales, les relations et les institutions existant dans la société comme sujet d'étude à l'aide de données empiriques.

Approches des autres sciences en sociologie

Notons que O. Comte a pointé 2 traits de cette science :

1) la nécessité d'appliquer des méthodes scientifiques à l'étude de la société ;

2) utilisation des données obtenues dans la pratique.

La sociologie, lorsqu'elle analyse la société, utilise les approches de certaines autres sciences. Ainsi, le recours à une approche démographique permet d'étudier la population et les activités humaines qui y sont liées. Le psychologique explique le comportement des individus à l'aide d'attitudes et de motivations sociales. L'approche de groupe ou communautaire est associée à l'étude des comportements collectifs des groupes, des communautés et des organisations. Les études culturelles étudient le comportement humain à travers les valeurs, règles et normes sociales.

La structure de la sociologie détermine aujourd'hui la présence de nombreuses théories et concepts liés à l'étude de domaines individuels : religion, famille, interactions humaines, culture, etc.

Approches au niveau de la macrosociologie

Dans la compréhension de la société en tant que système, c’est-à-dire au niveau macrosociologique, deux approches principales peuvent être distinguées. Nous parlons de conflictologique et fonctionnel.

Fonctionnalisme

Les théories fonctionnelles sont apparues pour la première fois au XIXe siècle. L'idée de l'approche elle-même appartenait à Herbert Spencer (photo ci-dessus), qui comparait la société humaine à un organisme vivant. Comme lui, il se compose de plusieurs éléments - politique, économique, militaire, médical, etc. De plus, chacun d'eux remplit une fonction spécifique. La sociologie a sa propre tâche particulière liée à l'étude de ces fonctions. D’ailleurs, le nom même de la théorie (fonctionnalisme) vient de là.

Emile Durkheim a proposé un concept détaillé dans le cadre de cette démarche. Son développement a continué par R. Merton et T. Parsons. Les idées principales du fonctionnalisme sont les suivantes : la société est comprise comme un système de parties intégrées, dans lequel il existe des mécanismes par lesquels sa stabilité est maintenue. En outre, la nécessité de transformations évolutives dans la société est justifiée. Sa stabilité et son intégrité reposent sur toutes ces qualités.

Théories des conflits

Le marxisme peut également être considéré comme une théorie fonctionnelle (sous certaines réserves). Cependant, elle est analysée dans la sociologie occidentale sous un angle différent. Puisque Marx (sa photo est présentée ci-dessus) considérait le conflit entre les classes comme la principale source du développement de la société et fondait son idée de son fonctionnement et de son développement sur cette base, les approches de ce type ont reçu un nom particulier dans la sociologie occidentale. - les théories des conflits. Du point de vue de Marx, le conflit de classes et sa résolution sont le moteur de l’histoire. De là découle la nécessité de restructurer la société par la révolution.

Parmi les partisans de l'approche consistant à considérer la société du point de vue du conflit, on peut citer des scientifiques allemands tels que R. Dahrendorf et G. Simmel. Ce dernier pensait que les conflits surgissaient en raison de l'existence d'un instinct d'hostilité, qui s'intensifie lorsqu'un conflit d'intérêts se produit. R. Dahrendorf a soutenu que leur principale source est le pouvoir des uns sur les autres. Des conflits éclatent entre ceux qui ont le pouvoir et ceux qui ne l’ont pas.

Approches au niveau de la microsociologie

Le deuxième niveau, microsociologique, s'est développé dans les théories dites de l'interactionnisme (le mot « interaction » est traduit par « interaction »). Un rôle important dans son développement a été joué par C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey et G. Garfinkel. Ceux qui ont développé les théories interactionnistes pensaient que les interactions entre les personnes pouvaient être comprises à l’aide des catégories de récompense et de punition, qui déterminent le comportement humain.

La théorie des rôles occupe une place particulière en microsociologie. Qu'est-ce qui caractérise cette orientation ? La sociologie est une science dans laquelle la théorie des rôles a été développée par des scientifiques tels que R. K. Merton, Y. L. Moreno, R. Linton. Du point de vue de cette direction, le monde social est un réseau de statuts sociaux (positions) interconnectés. Ce sont eux qui expliquent le comportement humain.

Base de classification, coexistence de théories et d'écoles

La sociologie scientifique, compte tenu des processus qui se déroulent dans la société, la classe selon divers critères. Par exemple, lorsqu'on étudie les étapes de son développement, on peut se baser sur le développement de la technologie et des forces productives (J. Galbraith). Dans la tradition du marxisme, la classification repose sur l’idée de formation. La société peut également être classée sur la base de la langue dominante, de la religion, etc. Le sens d’une telle division est la nécessité de comprendre ce qu’elle représente à notre époque.

La sociologie moderne est structurée de telle manière que différentes théories et écoles y coexistent sur un pied d'égalité. Autrement dit, l’idée d’une théorie universelle est rejetée. Les scientifiques ont commencé à conclure qu'il n'existait pas de méthodes strictes dans cette science. Cependant, l'adéquation du reflet des processus qui se déroulent dans la société dépend de leur qualité. Le sens de ces méthodes est que l'importance principale est accordée au phénomène lui-même, et non aux causes qui l'ont provoqué.

Sociologie économique

Il s'agit d'une direction de recherche sociale qui implique une analyse du point de vue de la théorie sociale de l'activité économique. Ses représentants sont M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter et autres. La sociologie économique est une science qui étudie l'ensemble des processus socio-économiques sociaux. Elles peuvent concerner aussi bien l’État ou les marchés que les individus ou les ménages. Dans ce cas, diverses méthodes de collecte et d'analyse de données sont utilisées, notamment sociologiques. La sociologie économique, dans le cadre de l'approche positiviste, est comprise comme une science qui étudie le comportement de tout grand groupe social. Dans le même temps, elle ne s'intéresse à aucun comportement, mais à l'utilisation et à la réception d'argent et d'autres actifs.

Institut de sociologie (RAN)

Aujourd'hui, en Russie, il existe une institution importante appartenant à l'Académie des sciences de Russie. Il s'agit de l'Institut de sociologie. Son objectif principal est de mener des recherches fondamentales dans le domaine de la sociologie, ainsi que des développements appliqués dans ce domaine. L'institut a été fondé en 1968. Depuis lors, c'est la principale institution de notre pays dans un domaine du savoir tel que la sociologie. Ses recherches sont très importantes. Depuis 2010, il publie le Bulletin de l'Institut de Sociologie, revue scientifique électronique. Le nombre total d'employés est d'environ 400 personnes, dont environ 300 scientifiques. Divers séminaires, conférences et lectures sont organisés.

Par ailleurs, la faculté de sociologie du GAUGN fonctionne sur la base de cet institut. Bien que ce département n'accueille qu'une vingtaine d'étudiants par an, il mérite d'être envisagé pour ceux qui ont choisi la spécialisation en sociologie.

Ce que la sociologie étudie - le sujet de la science

La sociologie est la science qui étudie l'étude scientifique de la société et des relations sociales.

Chaque science a un objet et un sujet de recherche. La sociologie n'a été désignée comme science indépendante qu'après que le penseur français O. Comte ait défini le sujet d'étude de la sociologie.

L'objet de la sociologie est la société (c'est-à-dire que c'est un phénomène que la sociologie étudie). Mais des sciences telles que l'histoire, les sciences politiques, l'économie, par exemple, étudient également la société, mais comme sous leur propre angle de vue, c'est-à-dire que chaque science examine un aspect quelconque de l'objet. Cet aspect s'appelle le sujet de la science, c'est-à-dire un échantillon spécifique de la société pour la sociologie.

Mais le sujet de la sociologie est plus difficile à définir. Les discussions à ce sujet sont toujours en cours. Il existe de nombreux représentants de la discipline scientifique, et chacun avance ses idées sur le sujet de la sociologie. Il est difficile de distinguer la seule opinion correcte afin que tout le monde soit d'accord avec elle. Le fait est que la science est jeune et que le sujet a été modifié à plusieurs reprises.

Auguste Comte - ce qu'étudie la sociologie

Selon le penseur O. Comte, la sociologie étudie la société dans son intégrité, et la base de cette intégrité est le consentement universel. Un tel accord repose sur l’unité de l’histoire humaine et de la nature humaine.

Herbert Spencer - ce qu'étudie la sociologie

Le philosophe et scientifique anglais G. Spencer est également considéré comme le fondateur de la sociologie en tant que science. Il n'est pas entièrement d'accord avec l'opinion d'O. Comte. Il a dit que la sociologie étudie la société comme un organisme social. Dans cet organisme, l'intégration se conjugue avec la différenciation à travers l'évolution naturelle de ses institutions sociales.

Sections de sociologie

Qu’étudie la sociologie de la culture ?

La sociologie de la culture étudie la culture en utilisant tous les acquis de la science moderne de la société. Autrement dit, la culture fait ici partie du système social et des relations sociales. La culture est une institution sociale.

Qu’étudie la sociologie économique ?

La sociologie économique étudie le comportement des individus en tant que membres de grands groupes sociaux dans un contexte de marché, à l'aide de méthodes sociologiques. Essentiellement, la sociologie économique étudie les besoins, les valeurs, les intérêts et le comportement de grands groupes sociaux (par exemple, selon les données démographiques - les femmes ou les hommes dans le monde) dans les conditions du marché.

Qu’étudie la sociologie de la personnalité ?

La sociologie de la personnalité étudie une personne dans sa formation sociale, sa formation et son développement dans l'environnement social, écosocial et biosocial.

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Mots clés: société , réalité sociale, société , objet, sujet et sujet de sociologie, problème social, fait social, processus social, connexion et interaction sociales, relations sociales, changements sociaux.

Les gens sont condamnés à vivre ensemble, formant une société avec ses propres lois de développement. L’intérêt, la compréhension et l’explication scientifiques, la capacité de prédire l’activité et le comportement sociaux soulèvent le besoin d’une science particulière. Sociologieétudie de manière approfondie les phénomènes et processus sociaux, établit des modèles, détermine le niveau d'intensité, les causes et les tendances de développement. Il révèle les mécanismes, les dépendances et les connexions dans la société réelle.

Une branche étudie les interactions des personnes dans la vie quotidienne, leurs comportements et leurs réactions, qui ont un impact sur la société dans son ensemble. L'objet principal de la connaissance est une personne spécifique, un petit groupe en tant que participant à la vie sociale. La recherche devrait les aider à résoudre des problèmes. L’autre branche tente de comprendre la société comme un système, l’interconnexion de ses blocs économiques, sociaux, politiques et culturels. Déterminer l'impact des réformes et des révolutions, la direction des changements sociaux, divers types de processus globaux sur la sphère sociale. Cette connaissance permet d'expliquer les lois du développement social et de comprendre la dynamique de l'activité sociale de la population et de ses représentants individuels.

La sociologie se caractérise par une combinaison de quatre niveaux de connaissances sociales : factuelle, comparative, développementale et théorique. En raison du caractère commun de l'objet de la sociologie avec les objets d'autres sciences sociales et humaines, les connaissances acquises par la philosophie, les sciences politiques, la psychologie sociale, l'économie et d'autres sciences sont largement utilisées. En sociologie, tant les méthodes scientifiques générales (analyse, synthèse, approches systémiques et historico-logiques, etc.) que spécifiques (observation, enquête, sociométrie, etc.) sont largement utilisées.

DANS structure les sciences distinguent la sociologie théorique ou la méthodologie de la cognition sociale, qui propose un modèle théorique de la vie sociale dans son ensemble. Le choix du modèle détermine la position de l’observateur, les méthodes de cognition et l’accent mis sur certains aspects de l’objet. Les théories sociales du « niveau intermédiaire » (par exemple la sociologie de la gestion, la sociologie de l'éducation, etc.), selon les idées de R. Merton, assurent un lien entre les niveaux empiriques et théoriques de la recherche sociologique. Le niveau empirique des connaissances sociologiques est assuré par la collecte et l'analyse de faits spécifiques de la vie sociale, l'élaboration de modèles et de concepts théoriques. Son incarnation – la recherche appliquée – réalise un diagnostic direct de l'objet et émet des recommandations pratiques.

La recherche sociologique dans notre pays est devenue une branche indépendante de la science, où diverses directions ont acquis leur indépendance. Il existe des dizaines d'instituts, de centres et de laboratoires de recherche dans cette industrie. Chacun de ces niveaux a ses propres approches de l'étude de la vie sociale, ses propres outils et méthodes.

Nous parlons des processus d'interaction des objets sociaux, de l'influence des sujets de connaissance. Essayons de visualiser cette dépendance (Fig. 1).

Méthodologie, méthodes de recherche

Sujet de sociologie

connaissance

connaissance

Les outils suivants servent d'outils : groupes de catégories :

A) les liens sociaux (faits sociaux, actions, relations, contrôle, institutions) ;

B) communautés sociales (concepts de communauté, classe, couche, groupe, personnalité) ;

C) processus sociaux (mouvements sociaux, activité, interactions) ;

D) développement social (changements sociaux, dégénérescence, dégradation, croissance, mouvement) ;

D) procédural (concepts de technologie et méthodes de recherche empirique).

Parmi les concepts les plus courants en sociologie figurent :

 – « rôle social », désignant le modèle de comportement du sujet ;

 – le « statut social », fixant l'ensemble des rôles et positions du sujet ;

 – « interaction sociale », contenant le sens de « social » ;

 – « société », définition la plus large d'un objet ;

 – la « réalité sociale » est le principal intérêt de la sociologie.

Le contenu du concept est défini de manière ambiguë dans la littérature "sociale". Vous pouvez appeler tout ce qu'une personne considère comme social (selon P. Sorokin). À notre avis, le « social » peut être défini comme le résultat de l'interaction d'individus, d'objets sociaux, d'un type particulier d'activité de vie et de régulation des relations sociales dans une communauté, la conjugaison d'attentes mutuelles. " Socialité« l'homme », dit le directeur de l'Académie russe des sciences sociologiques G.V. Osipov, « dans toute la diversité de ses formes, est ce phénomène cosmique unique qui est né à la jonction de ces deux mondes et n'existe en réalité que comme une manifestation de leur interaction »(Osipov G.V. Décret. travail, - P 237).

Fonctions de la sociologie : cognitif, théorique, pratique, pronostique-managérial, idéologique et vision du monde. La sociologie vise à collecter des informations sur les processus réels et leurs participants afin de réguler la vie sociale. L’utilisation de la sociologie dans la production et la gestion est appelée « ingénierie sociale ».

La familiarité avec l'histoire de la sociologie aide à adopter une approche réfléchie et prudente dans l'évaluation des événements et à comprendre la dynamique interne des connaissances sociologiques. La sociologie en tant que science indépendante avec son propre sujet, ses objectifs et ses méthodes s'est formée relativement récemment. Son apparition a été provoquée par la volonté de libérer l'étude des phénomènes sociaux de la méthode de la philosophie spéculative et du subjectivisme. La science est basée sur les concepts décrits O. Kontom(1798-1857) dans l'ouvrage « Cours de philosophie positive ». Selon l'auteur, la tâche de la « sociologie » (physique sociale) est d'observer les faits et de les systématiser, pour obtenir des connaissances positives sur les changements évolutifs de la vie sociale. Une véritable science de la société doit emprunter à la physique et aux autres sciences naturelles leurs méthodes, y compris l’objectivité et la testabilité. G. Spencer(1820-1903) considéraient les systèmes sociaux, du point de vue du darwinisme social, comme des organismes biologiques capables de s’adapter à l’environnement, évoluant de la simple homogénéité d’une « société militaire » à la nature multicouche d’une société industrielle.

E. Durkheim(1858-1917) développe les idées d'O. Comte dans le cadre de l'analyse structurale-fonctionnelle. La société est la réalité sociale initiale, qui possède une structure et un ensemble d'éléments complexes. Les faits sociaux (matériels et spirituels) ont un effet coercitif sur l'individu. La tendance principale du développement social est la division du travail, qui conduit d'abord à une unification mécanique puis organique des personnes. La socialisation guérit la « pathologie sociale » (anomie), contribuant ainsi à renforcer le collectivisme et la solidarité dans la société.

La connaissance positive ou « sociologie explicative » a pris diverses formes, les plus courantes étant les constructions néo-positivistes. La complétude architecturale de ces idées s'est reflétée dans les œuvres « Structure de l'action sociale », « Système social » et d'autres œuvres. T.Parsons(1902-1979). Selon lui, le système général de l'action humaine est composé d'un système social, d'un système de personnalité et d'un système culturel qui, aux points d'intersection, sont corrélés avec les systèmes d'autres sciences. Le célèbre sociologue américain a tenté de créer une science unifiée de l'action humaine, en soulignant l'unité organique des connaissances naturelles et humanitaires.

L'un des fondateurs de la sociologie moderne s'appelle M. Weber(1864-1920), qui esquisse une version de la « compréhension de la sociologie » qui ne prétend pas découvrir des lois universelles. La tâche d'un sociologue, sans copier les méthodes des sciences naturelles, est d'étudier de l'intérieur, d'analyser les significations que les gens donnent à leurs actions, leurs intentions et leurs objectifs. Cette orientation met l’accent sur la « particularité » d’une société humaine organisée rationnellement, qui est nécessaire et possible pour comprendre et identifier le « type idéal ». L'éthique protestante et la culture qui l'accompagne sont les principales sources de reconstruction. Rappelons que bien avant M. Weber a été créée la théorie marxiste, qui subordonnait la compréhension et l'explication des lois du développement à la tâche principale - la réorganisation révolutionnaire du monde.

Il se trouve qu'à la fin du XIXe siècle, le centre de recherche sociologique s'est installé en Amérique. L'histoire a conservé le nom du fondateur et chef du premier département sociologique au monde (1892) A. Smolla, auteur du premier manuel américain de sociologie, qui a proposé le concept de « technologie sociale ». Les travaux fondamentaux de l’École de Chicago, puis les découvertes des scientifiques des universités Harvard et Columbia ont constitué le squelette de la nouvelle science. Ils ont identifié ses principaux « paradigmes », à savoir les façons de voir le monde et sa compréhension théorique ont fondé des écoles scientifiques.

Macrosociologie utilise des concepts (paradigmes) :

– fonctionnalisme et fonctionnalisme structurel. La société est considérée comme un système dont les éléments remplissent des fonctions coordonnées, nécessaires et utiles. Certains d’entre eux sont latents, inconscients des personnes. L'équilibre du système est assuré par la répartition de la population entre les postes structurels en fonction des statuts et des rôles sociaux ;

– les théories du conflit social. Les inégalités économiques et sociopolitiques divisent les individus en groupes entre lesquels il existe une lutte constante pour le pouvoir, pour un changement de statut, pour une revalorisation des valeurs, etc. La valeur des conflits est soulignée, mais leur gestion est problématique ;

– la théorie des systèmes. Ayant absorbé les méthodes d'analyse structurale-fonctionnelle, il tente de relier la théorie sociologique aux développements de la biologie, de la psychologie, de l'économie et de la théorie politique. Chaque système social comporte quatre sous-systèmes qui remplissent les fonctions d'adaptation, de réalisation des objectifs, d'intégration et de maintien du modèle habituel.

Base microsociologie un certain nombre de constructions servent :

– théorie de l'échange social. L'échange de divers types d'activités sert de base aux relations sociales, de fondement du pouvoir, du statut et d'autres formations structurelles ;

– interactionnisme symbolique. Se concentre sur les actions et le comportement des personnes les unes par rapport aux autres et aux objets de l'environnement. L'essentiel est dans cette évaluation, ces signes, le sens qu'ils leur donnent ;

– ethnométhodologie et sociologie phénoménologique. Tente de fournir une explication des mécanismes cachés et inconscients de l'interaction sociale, qui s'identifient à la communication verbale des personnes selon les règles établies, les traditions et coutumes nationales.

Ainsi, la sociologie classique se caractérise davantage par le désir de comprendre l'essence du social et d'identifier les lois générales du développement social. Décrire et classer les phénomènes et les processus et proposer des moyens de résoudre les problèmes sociaux. Le sujet se situe en dehors du monde objectif. L'approche moderniste se concentre sur la recherche de mécanismes et de technologies efficaces pour optimiser le processus de réforme de la réalité sociale. Le sujet connaissant se déplace à l'intérieur du monde objectif, réfléchissant à la méthode de cognition. Le désir de parvenir à une réflexion authentique et précise du social, dépassant la perception subjective des phénomènes du monde physique, est caractéristique d'un certain nombre de sociologues postmodernes. En construisant une réalité imaginaire, ces chercheurs « s’éloignent » du monde objectif.

Une tendance notable dans les concepts sociologiques modernes est une attention accrue portée à l'individu et aux diverses formes de son activité active. La primauté du personnel, sa perception comme sociale, publique, ne supprime pas le problème du rôle de la société - un organisme intégral qui influence directement ou indirectement tous les phénomènes et processus de la société.

L'attitude envers la sociologie en Russie était très différente. On sait que Paul Ier et Nicolas Ier ont interdit l’utilisation des mots « sociologie », « société » et « progrès » dans les universités. Cependant, le développement de la sociologie en Russie a commencé simultanément avec celui du monde occidental. Ainsi, N.P. Ogarev et A. Humboldt ont écouté les conférences d’O. Comte. Ce dernier prônait le positivisme dans son magazine Cosmos. Dans les années 70-80. XIXème siècle une série d'œuvres originales apparaît N.I.Kareeva, N.Ya.Danilevsky, V.V. Bervi-Flerovsky et d'autres auteurs. Le premier département de sociologie a été ouvert à l'Institut psychoneurologique en 1908 grâce aux efforts de M.M. Kovalevsky Et E.V. de Roberti. Son diplômé P.A. Sorokin, fonde en 1920 le département de sociologie de l'Université de Petrograd. De grands sociologues russes, parmi lesquels les fondateurs des premiers départements de notre pays, ont mené des recherches dans l'esprit du positivisme et du néopositivisme. P. Sorokin est devenu en 1930 le premier professeur de sociologie à l'Université Harvard, et la figure mondiale T. Parsons est devenue son étudiant diplômé. Les recherches de notre compatriote sur les dynamiques socioculturelles, la stratification sociale et la mobilité sont entrées dans le fonds doré de la science.

La direction spécifiquement russe était école subjective. Dans les ouvrages P.L. Lavrova, N.K. Mikhaïlovski et leurs partisans affirmaient que le sujet principal de la recherche était l'élément subjectif introduit dans la vie sociale. La théorie du progrès social soutenait que les processus sociaux, et non biologiques, sont à la base du développement de la société. Les processus objectifs ne sont pris en compte que comme facteurs inertes et sont utilisés par une personne créative dans ses activités. Leur méthode prenait en compte la diversité de la société humaine et cherchait à trouver des formes de solidarité optimales. Le mouvement populiste a utilisé la méthode subjective dans sa lutte contre la méthodologie marxiste.

Aux origines Sociologie marxiste Il y avait des dirigeants célèbres du mouvement social-démocrate en Russie G.V. Plékhanov Et V.I. Lénine. Mais bien avant eux, la sociologie marxiste a été transportée dans le milieu russe par un professeur d'économie politique de l'Université de Kiev. N.I.Ziber. Sa principale caractéristique est qu’elle repose sur l’existence matérielle et perçoit la rationalisation de la société comme le résultat de l’initiative révolutionnaire et créatrice des masses. C'est l'essence de l'opposition au positivisme, qui procède de la primauté des efforts intellectuels ou des processus d'évolution biologique.

Des noms célèbres représentés sociologie néo-kantienne et religieuse. P.N. Novgorodtsev s'est opposé à l'approche historique en sociologie; les conditions objectives et l’activité des masses ne doivent pas occulter l’importance de l’individu. L’idée de progrès social s’exprime dans son « système d’idéalisme moral ».

La sociologie soviétique et post-soviétique a des mérites. En particulier, la large diffusion de recherches sociologiques spécifiques, la « mathématisation » de la sociologie, l'analyse critique des concepts étrangers. "Tectologie" A.A. Bogdanova anticipé de nombreuses idées en sciences de gestion. Vient ensuite une longue période de déni de la sociologie comme science ; elle se dissout partiellement dans certaines parties du marxisme. Ce n'est qu'à la fin des années 50 qu'est apparue l'Association soviétique de sociologie, puis le secteur et l'Institut de sociologie de l'Académie des sciences de Russie et la Faculté de sociologie ont été ouverts. La recherche fondamentale est menée dans des domaines tels que l'homme et son travail, les problèmes de développement de la structure sociale et des relations nationales et l'activité sociale. Le flux de recherches consacrées à l'analyse des changements sociaux, qui déterminent le contenu et l'orientation de la transformation de la société russe, augmente.

La signification pratique de la sociologie est prédéterminée par ses fonctions fondamentales. Une société moderne et structurée de manière complexe peut fonctionner et se développer avec succès, mettre en œuvre de grands projets nationaux, recevoir et utiliser des connaissances sociologiques. Ignorer les données de la recherche sociologique entraîne d'importantes erreurs de calcul dans les politiques de l'État, de divers organismes et organisations. Les étudiants sont invités à donner des exemples d'échecs politiques et économiques dus à l'analphabétisme sociologique et au refus de faire précéder les actions administratives de recherches appliquées.

Questions à débattre:

Qu’est-ce que la « connaissance sociologique » ? Quelle est sa structure ?

Expliquer les raisons de l'émergence et du développement de la science sociologique.

Quelle est la différence entre les principaux paradigmes de la sociologie ?

Comment comprendre la construction de la « réalité » ?

Identifier les points de connexion possibles, l'influence mutuelle de la sociologie et de la vie publique et les perspectives d'activité professionnelle.

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Sociologie(de lat. sociétés- société + autre grec λόγος - science) est la science de la société, des systèmes qui la composent, des modèles de son fonctionnement et de son développement, des institutions sociales, des relations et des communautés. La sociologie étudie la société, révélant les mécanismes internes de sa structure et de sa dynamique ; formation, fonctionnement et développement de ses structures (éléments structurels : communautés sociales, institutions, organisations et groupes) ; les modèles d'actions sociales et le comportement de masse des personnes, ainsi que la relation entre l'individu et la société.

structure de la sociologie

La sociologie théorique est une sociologie axée sur l'étude scientifique objective de la société afin d'acquérir des connaissances théoriques. Nécessaire pour une interprétation adéquate des phénomènes sociaux et du comportement humain. Sans les données de la sociologie empirique, la sociologie théorique devient déraisonnable.

La sociologie empirique est un ensemble d'études basées sur des techniques et des méthodes méthodologiques et techniques de collecte, de traitement et d'analyse (description) d'informations sociologiques primaires. La sociologie empirique est souvent appelée sociographie, soulignant la nature descriptive de cette discipline, ou doxographie, puisque sa fonction principale est vue dans l'étude de l'opinion publique, des opinions et des sentiments sociaux des groupes sociaux et des communautés individuelles, de la conscience et du comportement de masse (collectifs).

La sociologie appliquée est un domaine scientifique le plus proche de la pratique, axé sur l'utilisation des connaissances sociologiques acquises pour résoudre des problèmes pratiques d'importance vitale pour la société.

Dans la structure de la sociologie, il est d'usage de distinguer trois niveaux :

le niveau supérieur est le niveau des connaissances et des théories sociologiques générales.

le niveau moyen de sociologie, combinant des théories sectorielles (sociologie de la culture, sociologie de la politique, sociologie du droit, sociologie économique, etc.) et des théories sociologiques particulières (personnalité, jeunesse, famille, etc.).

le niveau inférieur de la science sociologique est le niveau de la recherche sociologique spécifique.

La sociologie est également divisée en macrosociologie et microsociologie selon le niveau auquel la société est étudiée - niveau macro ou niveau micro. Au niveau macro, les grands systèmes et processus sociaux au sein d'une société entière sont étudiés, au niveau micro, les petits systèmes sociaux et les interactions sociales sont étudiés. La macrosociologie étudie les grandes structures sociales - la structure sociale de la société, les institutions sociales, les grands groupes sociaux, les communautés et couches sociales, ainsi que les processus qui s'y déroulent, la microsociologie - les petites interactions et groupes sociaux, les réseaux sociaux et les relations qui naissent entre les individus.

Fonctions de la sociologie

La sociologie met en œuvre toutes les fonctions inhérentes aux sciences sociales : théorique-cognitive, critique, descriptive, pronostique, pratique-transformatrice, idéologique.

Théorique-cognitif la fonction de la sociologie se manifeste dans la connaissance la plus complète et la plus spécifique de la réalité sociale. En remplissant cette fonction, la sociologie accumule des connaissances sur certains aspects de la vie sociale, les systématise et s'efforce de donner une image holistique des problèmes du développement de la société moderne. La fonction théorique et cognitive de la sociologie consiste également à révéler la nature de l’existence sociale des personnes, les caractéristiques de leur comportement et de leur conscience, leur activité spirituelle et leur mode de vie. Il est évident que sans une connaissance spécifique des processus qui se déroulent au sein des communautés sociales individuelles, des groupes ou des associations, il est impossible d'assurer une gestion sociale efficace.

Fonction critique la sociologie consiste à étudier les phénomènes négatifs de la vie en société et à trouver des moyens de les éliminer. La sociologie montre, d’une part, ce qu’il faut préserver dans la vie sociale, et, d’autre part, ce qui nécessite des changements radicaux. En étudiant les processus de désorganisation sociale, la sociologie leur pose un diagnostic social unique et formule des recommandations pour restaurer la santé sociale de la société.

fonction descriptive La sociologie consiste à systématiser et à décrire le matériel obtenu par les chercheurs sous la forme de diverses notes analytiques, rapports scientifiques, articles, livres. Ils doivent refléter les caractéristiques réelles de l'objet social étudié. Naturellement, ce travail présuppose un haut niveau d'éthique professionnelle de la part du scientifique, car sur la base des matériaux obtenus, des conclusions pratiques sont tirées et des décisions de gestion sont prises. Ces matériaux serviront de point de référence, de source de comparaison pour les futures générations de chercheurs.

Fonction pronostique sociologie – élaboration de prévisions scientifiques pour le développement des processus sociaux dans toutes les sphères de la société. Ces prévisions sont de nature à long terme ou actuelles. Ils sont particulièrement importants pendant la période de transition du développement social. Et ici la sociologie est capable de :

déterminer l'éventail d'opportunités offertes aux participants à l'événement ;

présenter des scénarios alternatifs de processus probables associés à chacune des solutions sélectionnées ;

Fonction de conversion pratique la sociologie doit, sur la base de recherches empiriques et théoriques, élaborer des recommandations pratiques visant à accroître l'efficacité des mécanismes de gestion sociale. Ces recommandations peuvent être utilisées à la fois pour la planification sociale de la vie des villes, des villages, des entreprises individuelles et des groupes, ainsi que pour l'amélioration des relations économiques et politiques et des activités des institutions sociales concernées. Le rôle de cette fonction de la sociologie ne cesse de croître, car la complexité croissante de la société moderne nécessite un impact plus ciblé sur les processus sociaux.

Fonction idéologique la sociologie est due au fait que les théories et concepts sociologiques expriment, à un degré ou à un autre, les intérêts de certains groupes sociaux, partis et mouvements politiques. Le choix du sujet de recherche, l'évolution du problème et l'interprétation des résultats obtenus sont souvent déterminés par la position sociopolitique du sociologue et dépendent de ses orientations de valeurs et de ses intérêts politiques. Selon un certain nombre d’éminents sociologues, la science sociologique devrait être idéologiquement neutre. Par conséquent, la tâche d'un sociologue n'est pas de remplacer l'approche scientifique par une approche idéologique, mais de mener une analyse objective des phénomènes et processus sociaux.

Conditions préalables à l’émergence de la sociologie

Conditions préalables à l'occurrence : 1) l'influence de la révolution industrielle, de la situation matérielle et économique des personnes sur les relations sociales, qui s'expliquent dans le contexte de l'idée d'un ordre social « naturel » (ayant sa propre rationalité, il ne peut être subordonné au « État » en tant qu'ordre institutionnel politique, mais s'y oppose et en est considéré comme distinct ); 2) le caractère alternatif de la construction de pratiques sociales dans le contexte du collectivisme (autoritarisme) et de l'individualisme (libéralisme) dans le cadre du développement d'une économie de marché dont le porteur n'est pas l'État, mais la « société civile » ; 3) la culture des idées de l'historicisme comme base de l'intérêt pour le sens et la direction du processus socio-historique, c'est-à-dire pour la genèse anthropo-socioculturelle (l'émergence, le fonctionnement et le développement de l'homme, de la société et de la culture) ; 4) la formation de la conscience scientifique sous l'influence de la philosophie classique allemande, de l'économie politique anglaise et des sciences sociales françaises, qui ont conduit au développement du concept moderne de science et de progrès scientifique.

Histoire classique du développement de la sociologie

Il est généralement admis que la sociologie moderne ne s'est pas développée sous l'influence des idées d'Auguste Comte, mais un peu plus tard, au cours de la période classique de son développement. Cette période est associée aux activités de trois grands scientifiques qui ont non seulement déterminé les principales orientations théoriques de l'étude de la réalité sociale, mais ont également développé l'appareil conceptuel de la recherche scientifique, déterminé le sujet et le statut de la sociologie.

Au premier rang des classiques de la sociologie il faut placer Karl Marx (1818-1883). La contribution de K. Marx au développement de la sociologie peut être brièvement présentée dans plusieurs positions scientifiques fondamentales. Premièrement, K. Marx a développé une approche historique naturelle de l'étude des phénomènes sociaux, basée sur l'étude des formations socio-économiques qui caractérisent certaines étapes du développement de la société humaine (formation esclavagiste, féodalité, capitalisme, socialisme). Chacune de ces formations correspond à un certain niveau de développement des forces productives, des rapports de production et une certaine structure sociale de la société.

Les sociologues modernes étudient les caractéristiques des structures sociales typiques de chacune des formations socio-économiques, les traits caractéristiques de leur culture et le comportement des individus dans les conditions de différentes formations.

K. Marx est également devenu le fondateur de la théorie moderne des conflits. Considérant le conflit de classe entre le prolétariat et la bourgeoisie, Marx a pu identifier les principales causes des conflits sociaux générés par la répartition injuste des revenus et des biens, déterminer leurs caractéristiques et le mécanisme d'émergence des interactions conflictuelles. En outre, Marx a jeté les bases de la théorie de la gestion des conflits sociaux. Les théories modernes du conflit reflètent les idées avancées par Marx.

K. Marx fut le premier à structurer sa société contemporaine, en mettant en avant les classes sociales comme unité principale de différenciation sociale. Marx a fondé cette division sociale sur l’attitude des membres de la classe à l’égard de la propriété. Dans le même temps, il a admis que dans chacune des classes sociales, il existe des couches distinctes. On peut dire que dans ce cas, Marx a été le fondateur de la théorie moderne de la stratification de la société en distinguant les couches et les classes selon le degré de richesse et la nature de son appropriation. Il a identifié les travailleurs (prolétaires) et les capitalistes comme les principales classes de la société capitaliste.

Ainsi, Marx a d'abord présenté la société comme un produit du développement historique, comme une structure en développement dynamique. Il a justifié l'émergence de l'inégalité sociale et l'a reliée à la structure sociale de la société.

Le deuxième représentant de la période classique de développement de la sociologie est le sociologue allemand Max Weber (1864-1920). L'un des mérites importants de Weber doit être considéré comme l'identification d'une particule élémentaire du comportement individuel dans la société - l'action sociale, qui est la cause et la conséquence d'un système de relations complexes entre les personnes. Cette action, selon l'enseignement de Weber, a une signification interne, c'est-à-dire qu'elle est rationnelle. Cette découverte a conduit à l'émergence de toute une direction scientifique, appelée sociologie compréhensive. Weber a accordé une grande attention à un phénomène social aussi important que les relations de pouvoir dans la société. À la lumière des relations de pouvoir, Weber considérait les unités structurelles de la société, notamment les organisations sociales. Il a réussi à développer un modèle original de stratification de la société (c'est-à-dire la division en parties, couches séparées, groupes), pour relier la culture d'une société à son économie et à sa structure politique.

Le troisième représentant de la période classique de développement de la sociologie doit être considéré comme le sociologue français. Émile Durkheim (1858-1917). Durkheim cherchait avant tout à accroître l'autonomie de la sociologie par rapport aux autres sciences, ce qui créait l'opportunité de séparer le sujet de la sociologie. Il a cherché à expliquer tous les phénomènes, phénomènes de la vie sociale uniquement du point de vue de la sociologie, ce qui a conduit à l'émergence du sociologisme, qui est une vision scientifique des phénomènes sociaux lorsque d'autres disciplines scientifiques, à l'exception de la sociologie, ne sont pas prises en compte ou, en présence de différentes positions, des conclusions sont tirées en faveur d'un point de vue sociologique.

L'apport significatif de Durkheim à la sociologie est la découverte de la conscience collective, qui apparaît lors de l'entrée d'un individu dans les groupes sociaux. En rejoignant le système de relations sociales, les gens s'unissent sur la base de la solidarité pour atteindre des objectifs communs. Durkheim distingue les types de solidarité mécaniques et organiques entre les membres d'une société ou d'un groupe social. Cependant, le fonctionnement des individus et des groupes sociaux dans la société peut être perturbé, et alors les unités structurelles individuelles de la société connaissent un état d'anomie, c'est-à-dire le rejet des unités culturelles systémiques caractéristiques d'une société ou d'un groupe social donné.

L'enseignement de Durkheim sur la société constitue la base de nombreuses théories sociologiques modernes et, surtout, de l'analyse structurale-fonctionnelle.