Le produit est une voile. Voile « La voile solitaire devient blanche… ». Lermontov M. Yu. Analyse du poème de Lermontov "Voile"

La voile solitaire est blanche

Dans le brouillard bleu de la mer !..

Que cherche-t-il dans un pays lointain ?

Qu'a-t-il jeté dans son pays natal ?

Les vagues jouent, le vent siffle,

Et le mât se plie et grince...

Hélas, il ne cherche pas le bonheur

Et il ne manque pas de bonheur !

Au-dessous de lui se trouve un ruisseau d'un azur plus clair,

Au-dessus de lui se trouve un rayon de soleil doré...

Et lui, le rebelle, cherche les tempêtes,

Comme s'il y avait la paix dans les tempêtes !

Et lui, le rebelle, demande des tempêtes, comme s'il y avait de la paix dans les tempêtes !

Et lui, le rebelle, demande une tempête...

Superbes vers de M. Lermontov du poème « Sail ». Comme nous le savons, la recherche de cette tempête a conduit à ce qui s’est produit bientôt dans « l’époque » Russie. C'est-à-dire que des processus politiques conduisant au remplacement d'une formation sociale par une autre ont toujours existé.

Et que se passe-t-il aujourd'hui ? - Je dois le dire franchement et concrètement - tout cela, dans l'ensemble, n'est rien d'autre que des « situations d'urgence » de nature socio-politique, provoquant, à un degré ou à un autre, la déstabilisation de ces processus socio-politiques mêmes dans le région où cela se produit. Ce qui, comme nous le comprenons nous-mêmes, peut entraîner certains dommages dans la sphère matérielle, dans la conscience publique de la population. Ou - non pas pour endommager, mais pour un changement qualitativement nouveau dans cette conscience. Et c’est un autre « cycle » du développement historique de la société elle-même, c’est-à-dire un phénomène inévitable. Alors traitons ces situations les plus extrêmes - désignons les conflits qui ont surgi, sereinement et voyons ce qui se passe réellement.

En général, les « situations d'urgence » sont divisées en : situations d'urgence de nature humaine, naturelle, socio-politique et militaire. Plus on s'éloigne de la société que l'on qualifiait de totalitaire, plus on rencontre de telles situations dans de nombreuses républiques de l'ex-URSS - Azerbaïdjan, Géorgie, Moldavie, Ukraine... Tout semble indiquer que les processus appelés « situations d'urgence » » sont inévitables et « se rapprochent » une à une de plus en plus de nouvelles régions de « l'espace post-soviétique ».

Les événements survenus au Kirghizistan, qui font déjà partie de l'histoire, peuvent être décrits comme une « situation d'urgence de nature socio-politique », liée, dans une certaine mesure, aux actions illégales d'une partie de la population qui s'est précipitée aux pillages et aux pogroms. C'est-à-dire qu'une situation d'urgence de nature socio-politique constitue avant tout une menace pour la population. Mais une telle menace peut surgir dans certaines conditions, notamment - en l'absence du rôle organisateur d'un organe dirigeant de cette « tempête », en raison de la faiblesse de cet organe (dirigé par des dirigeants émergeant spontanément) ou en cas de réponse intempestive des dirigeants. d'une situation d'urgence - aux empiètements agressifs de la foule. Ainsi, « volontairement ou involontairement », nous arrivons à la conclusion que la foule est un moteur sérieux de cataclysmes sociaux, qui, à bien des égards, détermine l'issue d'une situation d'urgence. Essayons d'analyser le phénomène de foule. Ainsi, une foule est une concentration importante de personnes dans la rue dont l'attention a été attirée par un événement.

Il peut y avoir une foule aléatoire - une foule de personnes qui se sont levées en observant : un accident de la route ; pour un événement public d'un parti politique ; pour l'action d'une entreprise présentant ses produits ; lors d'un match de football... D'une part, une telle foule est une foule de personnes totalement non agressives, et on ne semble pas s'attendre à des problèmes. En revanche, si des circonstances extraordinaires surviennent par hasard, cette foule pacifique peut devenir une source de danger accru. Par exemple, en Argentine, un magasin vendant des produits pyrotechniques a pris feu, provoquant un feu d’artifice coloré. Une foule aléatoire s'est précipitée vers ce spectacle, rendant difficile l'accès de la police et des pompiers au feu, ce qui a entraîné une propagation rapide du feu. De nombreuses personnes dans la même foule en ont souffert. Ou bien, les fans de football se comportent complètement différemment, selon le succès ou l’échec de leur équipe. Autrement dit, un rassemblement de personnes, initialement non agressif, appelé foule, devient la cause de circonstances extraordinaires, définies comme une situation de danger accru. On peut dire qu’une foule aléatoire est souvent le moteur même des cataclysmes sociaux qui ébranlent la société.

Une foule expressive est créée à partir de personnes qui expriment conjointement leurs sentiments (joie, chagrin, protestation, solidarité). Une telle foule est, en principe, plus dangereuse qu’une foule aléatoire. Par exemple, un mariage où ils se promènent souvent jusqu'à ce qu'un scandale et une « bagarre » éclatent. Ce n’est donc pas un hasard si, avant un mariage, les gens demandent souvent : « Avez-vous ordonné une bagarre ? Ou encore, il y a des rassemblements en signe de protestation ou de solidarité : le côté opposé, provoqué par les actions agressives d'une foule expressive, peut se lancer dans des « assauts » contre les manifestants ou, pire encore, utiliser des armes. Le « déclencheur » des actions agressives d'une foule expressive peut être la consommation d'alcool par certains individus qui la composent, « se heurtant » à des conflits et des troubles avec toutes les conséquences qui en découlent.

La foule de la convention, ce sont des participants à des divertissements de masse, qui peuvent aussi, en état d'ivresse alcoolique, se mettre à l'état de foule expressive et, comme on dit, « avoir des ennuis » ! Les fans de football, « réchauffés » par l'alcool, le font souvent, et ils ne peuvent alors pas comprendre eux-mêmes comment tout ce qu'ils ont fait s'est produit.

Une foule active est une foule qui ne se limite pas, comme son nom l'indique, à la seule contemplation, elle est en mouvement, en action. Et, selon les types d’actions, elle peut être agressive, paniquée, égoïste et rebelle.

N'importe quelle foule, lorsqu'une urgence survient, peut commencer à agir, devenant soit agressive, soit paniquée, soit égoïste ou rebelle. Par exemple, en dégustant les produits d'une distillerie, lorsque les personnes rassemblées (une foule aléatoire) deviennent un peu éméchées, elles attrapent soudain un pickpocket. Dans les vapeurs de l'alcool, quelqu'un commence le lynchage, toute la foule soutient la violence et, par conséquent, la foule agressive déjà active inflige des blessures à la victime. La même agressivité est inhérente à une foule indignée par l'injustice sociale ; puis, également dans certaines conditions (appel, provocation, alcoolisme, comportement provocateur des opposants, etc.), elle se rend compte de son agressivité.

Et encore une fois, tournons-nous vers les mariages, où une foule expressive dépasse souvent les limites, entrant dans les limites de l'agressivité, devenant une foule agressive. La même chose s'applique à la foule du congrès - lors des divertissements de masse. Encore une fois à propos du football : une telle foule est susceptible de se transformer en une foule active et agressive, en lien avec les événements qui se déroulent sur le terrain - le parti pris de l'arbitre ; des remarques du côté opposé qui portent atteinte à l'honneur et à la dignité de la nation ; autre... Et, bien sûr, la foule lors des rassemblements de masse dans les rues et dans les Maïdans...

Nous ne nous attarderons pas en détail sur d'autres types de foules actives : panique – fuite massive de personnes face à des dangers inattendus ; égoïste - maîtrise de toutes valeurs ou avantages ; insurgé - juste une indignation contre le gouvernement, qui mène une politique anti-populaire, prend des décisions infondées en matière de personnel...

Tournons-nous cependant vers les événements socio-politiques qui ont été observés récemment ici et dans d’autres, pourrait-on dire, « points chauds » de l’ex-URSS.

Ukraine : le rôle de la foule s'est avéré extrêmement important, mais, comme les événements l'ont montré, la foule est différente de la foule ! Un groupe assez important de personnes existant depuis peu de temps est la même foule qui est connue de tous les temps et parmi tous les peuples. Cette foule présente toutes les caractéristiques évoquées. En peu de temps, les gens qui composent la foule n’ont pas le temps de décider de leurs goûts et de leurs intérêts. Une telle foule peut donc subir des changements qui peuvent transformer une foule informelle, expressive ou conventionnelle en une foule active. Cela n’est pas nécessairement le cas, mais cela peut en principe être observé. Nous pensons que c'est précisément ce genre d'événement qui s'est produit au Kirghizistan, lorsqu'une foule rebelle, motivée par de bonnes intentions et qui était à juste titre « agitée » contre le pouvoir en raison de la courte période de son existence, a commencé à détruire, voler et commettre des crimes. d'autres actes de violence. C’est-à-dire qu’il s’est transformé en une foule active, agressive et intéressée. Il faut dire que les participants à la foule sont placés dans un espace réduit, le plus souvent très rapproché, ce qui leur donne la possibilité d'entretenir un certain contact les uns avec les autres. Ils reçoivent constamment des informations de leurs voisins sur ce qui se passe en dehors de la foule, sans avoir eux-mêmes la possibilité de « suivre » les événements qui se déroulent. C’est pourquoi les stimuli externes, les paroles des locuteurs (qu’ils peuvent ne pas entendre) et les remarques des personnes à proximité qui sont déséquilibrées dans leur état mental peuvent sérieusement affecter les manifestations émotionnelles des autres, les impliquant dans leur tension. En conséquence, des traits de « l'âme collective » de la foule apparaissent, inhérents, dans une plus ou moins grande mesure, à toutes les variétés de la foule. Imprégnée d'une humeur unique et ressentant son caractère monolithique, la foule peut très vite devenir colérique, agressive, encline à des actions à la limite de l'ordre public ou qui les violent clairement.

Ce cours d'événements, qui s'est déroulé au Kirghizistan, a prédéterminé une issue chaotique, annulant les gains qui découlaient logiquement des actions et du contenu interne de la foule rebelle. On ne peut pas dire qu’il n’y ait finalement pas eu de changements qualitatifs positifs dans le système sociopolitique. Cependant, ces événements peuvent différer sensiblement des situations d’urgence dans d’autres pays et régions (on peut deviner lesquelles !). Et comme cela a été noté, c'est parce que « foule - foule - discorde ! »

Expliquons cela plus en détail. Le psychisme et la manifestation des émotions de chaque individu dans une foule changent inévitablement. Sous l'influence de l'atmosphère qui règne dans une telle foule de gens, souvent d'humeur élevée et élevée, qui peut aussi être considérée comme de l'euphorie, un état submaniaque, la personnalité elle-même est simplement nivelée, « se dissout ». Il n’y a plus rien de spécial et d’unique qui caractérise une personne donnée ; tout « passe au second plan ». Les actions chargées d’émotion se produisent à un niveau subconscient. En un, comme on dit, impulsion !

Et combien dépend en même temps des dirigeants, des « tribuns » qui dirigent la foule, si encline à la transformer qualitativement. Combien il est important de préserver dans la foule les traits qui ont amené les gens à descendre dans la rue ou sur Maidan. C'est avant tout la fidélité à l'idée, qui constitue l'essence même de la foule rebelle et la concentration sur le résultat final. À partir de là, nous exprimerons des considérations liées aux cataclysmes socio-politiques survenus dans la société moderne. Nous pensons que les événements qui ont eu lieu sur le Maidan Nezalezhnosti à Kiev étaient quelque peu différents du phénomène de foule, qui entre dans le cadre de la classification ci-dessus. L'essence de la foule rebelle a subi des changements qualitatifs, la transformant en un instrument permettant d'atteindre des objectifs complètement différents (purement personnels, égoïstes et ne répondant pas du tout aux aspirations de la foule rebelle) - par ses dirigeants. Des actions chargées d’émotion avec une seule idée dévorante, avec une confiance catégorique dans ses pouvoirs illimités, ont conduit au fait que beaucoup, beaucoup dans cette foule, et, surtout, ses dirigeants, se sont tout simplement… emportés. En outre, les événements historiques démontrent souvent qu’un sentiment de sécurité totale peut se transformer en irresponsabilité, impunité et permissivité, ce qui peut entraîner des conséquences irréparables.

Les dangers sociaux (émanant de certains groupes de personnes et menaçant la vie et la santé des citoyens) étaient pratiquement absents partout, du tout début à la fin des processus lors de ces événements d'urgence. Il s'ensuit que dans les groupes mêmes de personnes debout sur la place et dirigeant certaines structures des deux côtés en guerre, il n'y avait tout simplement pas de porteurs de tels dangers d'ordre social qui, dans d'autres conditions et dans un autre État, provoquent l'émergence de situations extrêmes qui ont un caractère extrêmement destructeur. Il semble que les chefs de la foule sur le Maidan et les autres forces opposées aient une formation très décente en matière de stratégie et de tactique, et connaissent également bien la psychologie de la foule.

Qu’est-ce que « rebelle » ? « Juste » ou pas ? Le temps nous le dira, comme on dit ! Mais le fait est qu'il est « rebelle », à la recherche d'une tempête... Et il fallait que la « tempête » éclate, car c'était le cours de l'histoire. Même s’il ne s’agit pas de la même tempête, mais d’événements extraordinaires, ils ont déjà eu lieu et, apparemment, on n’en attend pas d’autres. Passons à travers les prochaines élections et, selon le cours historique des événements, la paix devrait arriver. C'est exactement ce que nous attendons !

Yuriy Kukurekin, membre de l'Union nationale des journalistes d'Ukraine, membre de l'Union interrégionale des écrivains d'Ukraine, médecin.

Le travail a utilisé les données du livre « Life Safety », Kharkiv, 2000, auteurs : O.S.Babyak, O.M.Sitenko, F.V.Kivva, I.V.Kapusnik, B.M.Zabolotny,

La poésie de Lermontov contient invariablement « des questions sur le sort et les droits de la personne humaine ». Lermontov cherchait constamment des réponses aux questions liées à l'existence humaine, essayant d'en comprendre le but et le sens. un sens à la vie, un but de l'existence, même s'il lui est encore inconnu. Par conséquent, la voile, errant apparemment sans but sur la mer, trouvera refuge parmi l'agitation de la vie et trouvera tôt ou tard la réponse à son existence. Et il est important non pas tant de sortir victorieux de la bataille contre un destin inévitable, mais d’avoir le courage de le défier.

La voile solitaire devient blanche
Dans le brouillard bleu de la mer !..
Que cherche-t-il dans un pays lointain ?
Qu'a-t-il jeté dans son pays natal ?..

Les vagues jouent, le vent siffle,
Et le mât se plie et grince...
Hélas! il ne cherche pas le bonheur
Et il ne manque pas de bonheur !

Au-dessous de lui se trouve un ruisseau d'un azur plus clair,
Au-dessus de lui se trouve un rayon de soleil doré...
Et lui, le rebelle, demande une tempête,
Comme s'il y avait la paix dans les tempêtes !

M. Yu. Lermontov a commencé à écrire exceptionnellement tôt. La célèbre « Voile » est l’œuvre d’un poète de dix-sept ans. Les images de tempête, de mer et de voile sont caractéristiques des premières paroles de Lermontov, où la liberté est poétiquement associée à la solitude et aux éléments rebelles.
« Sail » est un poème aux implications profondes. Le développement de la pensée poétique y est unique et se reflète dans la composition particulière de l'œuvre : le lecteur voit toujours un paysage marin avec une voile et l'auteur y réfléchissant. De plus, dans les deux premiers vers de chaque quatrain apparaît une image de la mer changeante, et dans les deux derniers le sentiment qu'elle évoque est véhiculé. La composition de « Sails » montre clairement la séparation de la voile et du héros lyrique du poème.

Nikolai Dmitrievich Mordvinov (2 février 1901 - 26 janvier 1966, Moscou) - Acteur de théâtre et de cinéma russe soviétique, maître des arts littéraires (lecteur), metteur en scène de théâtre. Lauréat du prix Lénine (1965) et de trois prix Staline (1942, 1949, 1951). Artiste du peuple de l'URSS (1949).

« Naviguer"("La voile solitaire est blanche...") est un poème écrit par Mikhaïl Lermontov, 18 ans, à Saint-Pétersbourg. Un exemple classique de poésie romantique. Publié pour la première fois dans la revue Otechestvennye Zapiski (1841, volume 18, n° 10) 9 ans après sa rédaction. Un poème écrit en 1832 qui, grâce à sa brièveté, sa simplicité et ses images vivantes, est entré et s'est fermement imposé dans les classiques de la littérature russe.

« Naviguer" se compose de trois quatrains et en même temps de six " distiques alternés ". L'œuvre est structurée de telle manière que les deux premiers vers de chaque strophe représentent une « moitié de paysage », qui comprend une description de la mer et de la voile ; Les deux vers suivants de chaque vers constituent le flux des pensées du poète.

Le texte original ressemble à ceci :

Mikhaïl Lermontov
NAVIGUER

La voile solitaire devient blanche
Dans le brouillard bleu de la mer !..
Que cherche-t-il dans un pays lointain ?
Qu'a-t-il jeté dans son pays natal ?..

Les vagues jouent, le vent siffle,
Et le mât se plie et grince...
Hélas! il ne cherche pas le bonheur,
Et il ne manque pas de bonheur !

Au-dessous de lui se trouve un ruisseau d'un azur plus clair,
Au-dessus de lui se trouve un rayon de soleil doré...
Et lui, le rebelle, demande une tempête,
Comme s'il y avait la paix dans les tempêtes !

Il est à noter que dans la première version, la première phrase sonnait comme « La voile lointaine est blanche » et non comme « solitaire ».

Lermontov M - Sail (poème et chanson de S. Lemeshev)

« Naviguer"- un poème paysager-symbolique. Cela signifie que le paysage, comme d’habitude dans l’œuvre de Lermontov, n’est pas descriptif : il reflète le monde intérieur du poète. Au début, Lermontov peint l'image d'une voile « blanchissant dans le brouillard », mais dans les deuxième et troisième strophes, il rapproche l'image et montre les détails de telle manière que le spectateur de la première strophe ne puisse pas les voir.

La composition du poème est telle que les deux premiers vers de chaque strophe représentent le paysage lui-même, et les deux derniers sont le reflet du poète essayant de comprendre la motivation et le destin de la voile qui a attiré son attention. Cependant, Lermontov abandonne en même temps son monologue caractéristique des paroles.

La signification symbolique du poème est associée aux thèmes romantiques de la liberté et de la solitude. Il s'agit d'une sorte de refonte des thèmes caractéristiques des premières paroles de Lermontov, qui a écrit « Sail » dans une période de transition difficile de sa vie, provoquée par la rupture des liens qui le lient au passé, compte tenu de son ancien « je » non pas comme vaincu, mais comme perdu. Par conséquent, dans les premières éditions, l'errance sans but était exprimée (« Hélas ! il ne cherche rien »), qui a ensuite été remplacée par une déclaration sur l'absence de but de la seule recherche du bonheur et d'un défi final souligné au monde.

L'histoire de la création du poème "Voile"

Le poème « Sail » a été écrit par M.Yu. Lermontov en 1832. C’est à cette époque que le jeune poète fut expulsé de l’Université de Moscou en raison de ses « opinions éprises de liberté ». Lermontov est venu à Saint-Pétersbourg dans l'espoir de poursuivre ses études à l'université de la capitale. Cependant, ils n'ont pas voulu lui créditer deux années d'études à Moscou, mais lui ont suggéré de s'inscrire à nouveau - en tant qu'étudiant de première année. Offensé par l'injustice, Lermontov soumet des documents à l'École des enseignes de la garde et des junkers de cavalerie. La vie de caserne militaire n'était pas du goût du poète, habitué à la liberté. Lermontov ne savait pas ce qui l'attendait. Une chose était claire : sa vie ne serait ni calme ni sereine. Mais voulait-il lui-même la paix de la vie ?

Cette période de la vie de Lermontov est remplie de réflexions sur le sens de l'existence humaine. Le poète ressentait une profonde solitude. Enfant, élevé par sa grand-mère isolé de ses pairs, Lermontov a connu des difficultés dans ses relations avec les autres dans sa vie indépendante. Peut-être était-ce dû au fait que Lermontov était « devenu trop grand » pour son époque. La plupart de ses pairs ont été effrayés par la répression du soulèvement décembriste et ont donc choisi pour eux-mêmes une position conciliante. Lermontov est un grand adepte d'A.S. Pouchkine. Le caractère rebelle et ardent de Lermontov ne lui a pas permis d'accepter la réalité. Il se sentait en décalage avec sa génération. Et pas seulement avec lui. Le poète n'a pas trouvé la paix et l'harmonie dans sa propre âme. En errant dans Saint-Pétersbourg, il s'arrête souvent dans le golfe de Finlande. C'est au cours d'une de ces promenades que le poème « Voile » a été créé.

Frustré et déprimé, le poète erre seul dans la ville, pensant à l'avenir. Dans une lettre adressée à Maria Alexandrovna Lopukhina, la sœur de Varvara Bakhmeteva, il admet qu’il ne voit « rien de particulièrement réconfortant à venir ».

Dans la même lettre (2 septembre 1832), Lermontov envoie à Lopukhina le texte d'un poème qu'il a composé « au bord de la mer » :

Voilà plusieures semaines déjà que nous sommes séparés, peut-être pour bien longtemps, car je ne vois rien de trop consolant dans l'avenir, et pourtant je suis toujours le même, malgré les malignes suppositions de quelques personnes que je ne nommerai pas.
Voici encore des vers, que j'ai fait au bord de la mer :
Cela fait plusieurs semaines que nous nous sommes séparés, et peut-être depuis longtemps, car je ne vois rien de particulièrement réconfortant à venir ; cependant, je suis toujours le même, malgré les hypothèses astucieuses de certaines personnes que je ne nommerai pas.
Voici d’autres poèmes que j’ai composés au bord de la mer :

Selon le linguiste Nikolai Shansky, les trois quatrains des « Voiles » expliquent bien mieux que les lettres l'état de trouble mental dans lequel se trouvait le poète au cours de l'été et de l'automne 1832.

Lermontov lui-même n'a pas pris « Sail » au sérieux et n'a donc pas inclus cet impromptu poétique dans ses propres œuvres (1840).

"Voile", analyse du poème de Lermontov

Le célèbre poème " Naviguer"Écrit en 1832 à Saint-Pétersbourg. Lermontov, 17 ans, l'a créé lors d'une de ses promenades le long des rives du golfe de Finlande. Dans la version originale, la première phrase sonnait : « La voile lointaine est blanche ». La version finale de ce vers a été empruntée au poème « Andrei, prince de Pereyaslavsky » de A. A. Bestuzhev-Marlinsky.

Le poème reflète les expériences personnelles du jeune homme. Peu de temps auparavant, il avait quitté l'Université de Moscou, abandonnant son rêve de devenir philologue. Sur l'insistance de sa grand-mère bien-aimée, Lermontov a déménagé à Saint-Pétersbourg avec l'intention d'entrer à l'école des cadets. Avant d'entrer, le jeune homme a beaucoup réfléchi à son passé et à son possible destin futur - ces pensées et ces sentiments constituaient la base du travail.

Le poème du jeune poète se distingue non seulement par ses images vives, sa mélodie et sa beauté poétique, mais aussi par la profondeur des expériences et des sentiments qui y sont reflétés et par l’étonnante maturité de la pensée.

Sur le plan de la composition, le poème se compose de trois strophes. La composition sépare clairement la voile et le héros lyrique : dans chaque strophe, les deux premiers vers représentent un paysage marin changeant, et les deux vers suivants reflètent l'état intérieur et les sentiments du héros lyrique regardant la voile. Lermontov utilise des points de suspension pour séparer la description de la nature et les lignes consacrées à l'état psychologique du héros.

Les images du poème sont allégoriques. Pour symboliser la vie, le poète a utilisé l'image traditionnelle de la mer, symbolisant les hauts et les bas de la vie, et la voile est un symbole de la personne elle-même, de son âme. Le conflit « voile – mer » se transforme en conflit « homme – vie ». Une personne jetée dans la mer de la vie est infiniment seule parmi les mêmes personnes qui y pataugent.

Le poème est écrit en tétramètre iambique en utilisant des rimes croisées (les premier et troisième vers de chaque strophe se terminent par une rime féminine, les deuxième et quatrième vers utilisent une rime masculine).

Pour améliorer l'expression artistique, Lermontov utilise des répétitions dans « Sail », notamment l'anaphore (ce qu'il cherche, ce qu'il a lancé), le parallélisme syntaxique et l'inversion (la voile d'un pays solitaire et lointain, dans le brouillard de la mer bleue). . Le poète utilise largement la personnification (le vent siffle, le jeu des vagues), les métaphores (un courant d'azur plus clair), les épithètes (un rayon de soleil doré). La richesse des verbes donne du dynamisme au poème. Pour transmettre le contraste sur lequel est construite la composition du poème, Lermontov recourt à l'antithèse (un pays lointain - une terre natale, jetée - à la recherche).

Pour représenter l'image changeante du paysage marin, le poète utilise des onomatopées : dans la première strophe, à l'aide de la prédominance des sons « l », « n », « m », « r », l'effet du balancement mesuré de les vagues pendant le calme sont créées ; les changements dans la mer (le bruit des vagues et le sifflement du vent) sont véhiculés par la prédominance des sons « s », « t », « sch », « ch ».

Dans le poème, le poète lui-même, son âme, est visible sous la forme d'une voile. " Naviguer« - Le poème de Lermontov sur lui-même, parce que le vrai poète reste toujours « seul » et « rebelle », et son âme épris de liberté, pleine d'inquiétude et d'inquiétude, aspire à une recherche éternelle, aspire à une tempête.

Qu'est-ce qu'un sens de la vie ? Plus d’un philosophe, plus d’un écrivain et poète se sont penchés sur cette question rhétorique. Ce dernier, à savoir Mikhaïl Yuryevich Lermontov, marchant autrefois le long de la côte du golfe de Finlande, a composé un poème étonnant "Sail" - une réflexion philosophique sur le sens de la vie, la mission créatrice de chaque personne. Cela s'est produit en 1832 dans la capitale du nord de la Russie, alors que le grand poète russe n'avait que dix-sept ans. Il venait de quitter les murs de l'Université de Moscou et a dit au revoir pour toujours à son rêve de devenir philologue. À la demande de la grand-mère, l'admission dans une école de cadets et un avenir brumeux l'attendent : « Que cherche-t-il dans un pays lointain ? Vous pouvez lire le poème « Sail » de Mikhaïl Yuryevich Lermontov entièrement en ligne sur notre site Web.

Dans la version originale du poème « Sail », le premier vers sonnait différemment. Au lieu de l’épithète familière de « solitaire », Lermontov a utilisé le mot « lointain ». Cependant, s’inspirant souvent des A.A. Bestuzhev-Marlinsky, un poète, et cette fois il s'est tourné vers le texte du poème "Andrei, prince de Pereyaslavsky", et dans la version finale de l'œuvre, il a utilisé son expression figurative - "voile solitaire". Il transmet le plus fidèlement l'essence du poète lui-même - sa rébellion et en même temps sa solitude sans fin parmi l'océan sans limites de la vie.

Sur le plan de la composition, l'œuvre se compose de trois quatrains. Les deux premiers vers de chaque strophe décrivent la voile elle-même et le paysage marin changeant, et les deux vers suivants décrivent les expériences internes du héros lyrique, qui observe tout ce qui se passe de côté et se personnifie avec la voile blanchissant au loin. Ce n'est pas pour rien que le poète utilise à plusieurs reprises, ou plutôt six fois, le pronom « il » au lieu du nom « voile ». En général, l'auteur a créé des images allégoriques très volumineuses, vives et mémorables de la mer et de la voile. Sous le premier se trouve le chemin de la vie, tantôt brumeux ou orageux, plein de rebondissements, tantôt calme, paisible, sans vent. Et la voile, c'est l'homme lui-même, son âme errante, qui cherche éternellement la paix, mais qui ne se retrouve qu'après avoir traversé une cruelle tempête. Mais une tempête nettoie-t-elle toujours ? L'auteur prétend que non. Le bonheur est en nous. Ils ne recherchent ni amis ni ennemis du dehors. Ni l’un ni l’autre ne peuvent aider à retrouver l’harmonie intérieure. L'homme est destiné à errer seul. Seulement, cela vous permet de regarder à l'intérieur et de trouver la paix tant attendue. Il est désormais facile d’apprendre le texte du poème « La Voile » de Lermontov et de se préparer à un cours de littérature en classe. Sur notre site Web, vous pouvez télécharger cette œuvre tout à fait gratuitement.

La poésie de Lermontov contient invariablement « des questions sur le sort et les droits de la personne humaine ». Lermontov cherchait constamment des réponses aux questions liées à l'existence humaine, essayant d'en comprendre le but et le sens. un sens à la vie, un but de l'existence, même s'il lui est encore inconnu. Par conséquent, la voile, errant apparemment sans but sur la mer, trouvera refuge parmi l'agitation de la vie et trouvera tôt ou tard la réponse à son existence. Et il est important non pas tant de sortir victorieux de la bataille contre un destin inévitable, mais d’avoir le courage de le défier.

La voile solitaire devient blanche
Dans le brouillard bleu de la mer !..
Que cherche-t-il dans un pays lointain ?
Qu'a-t-il jeté dans son pays natal ?..

Les vagues jouent, le vent siffle,
Et le mât se plie et grince...
Hélas! il ne cherche pas le bonheur
Et il ne manque pas de bonheur !

Au-dessous de lui se trouve un ruisseau d'un azur plus clair,
Au-dessus de lui se trouve un rayon de soleil doré...
Et lui, le rebelle, demande une tempête,
Comme s'il y avait la paix dans les tempêtes !

M. Yu. Lermontov a commencé à écrire exceptionnellement tôt. La célèbre « Voile » est l’œuvre d’un poète de dix-sept ans. Les images de tempête, de mer et de voile sont caractéristiques des premières paroles de Lermontov, où la liberté est poétiquement associée à la solitude et aux éléments rebelles.
« Sail » est un poème aux implications profondes. Le développement de la pensée poétique y est unique et se reflète dans la composition particulière de l'œuvre : le lecteur voit toujours un paysage marin avec une voile et l'auteur y réfléchissant. De plus, dans les deux premiers vers de chaque quatrain apparaît une image de la mer changeante, et dans les deux derniers le sentiment qu'elle évoque est véhiculé. La composition de « Sails » montre clairement la séparation de la voile et du héros lyrique du poème.

Date d'écriture : 1832

Lu par Mikhaïl Tsarev
Mikhaïl Ivanovitch Tsarev (18 novembre 1903, Tver, - 10 novembre 1987, Moscou) - Acteur de théâtre et de cinéma soviétique, metteur en scène de théâtre, maître d'expression artistique (lecteur). Artiste du peuple de l'URSS (1949). Héros du travail socialiste (1973).