شهیدان سرگیوس و باخوس. روز یادبود مقدسین سرگئی و باکوس در کلیسای ارتدکس روسیه

شهیدان مقدس سرگیوس و باکوس، که اصالتاً رومی بودند، از رجال نجیب 1 و اولین از اشراف دربار تزار ماکسیمیان بودند. پادشاه آنها را به خاطر توصیه های محتاطانه شان در جلسات، به خاطر شجاعتشان در جنگ و وفاداریشان در خدمت، بسیار دوست می داشت و به آنها احترام می گذاشت.

و به ندرت کسی می توانست با درخواستی به غیر از این مشاوران وفادار به پادشاه مراجعه کند: آنها به اندازه هیچ کس با او موافق بودند.

با این حال، سرگیوس و باکوس نه چندان از پادشاه زمین که از پادشاه آسمان طلب رحمت کردند: زیرا آنها به خداوند ما عیسی مسیح ایمان داشتند، سعی کردند با زندگی خود او را راضی کنند و با پشتکار به او خدمت کردند.

اما از ترس پادشاه، فعلاً ایمان خود را به مسیح پنهان کردند، زیرا ماکسیمیان با نفرت بی‌اندازه و خشم تسلیم‌ناپذیر مسیحیان رفتار می‌کرد. با این حال، نور ایمان مسیح برای مدت طولانی در آنها پنهان نشد و به زودی به وضوح برای همه آشکار شد.

عده ای که به مقام والای آنها و عشق سلطنتی به آنها حسادت می کردند و می خواستند نفرت و خشم پادشاه را بر سر آنها بیاورند، به او اطلاع دادند که سرگیوس و باکوس مسیحی هستند و از بت پرستی خودداری می کنند. ماکسیمیان نمی خواست باور کند که مردمی که از لطف او برخوردار بودند در مورد احترام خدایان با او موافق نیستند - و شرم داشت که در این مورد از آنها سؤال کند یا بدون اینکه مطمئن باشد آنها را محکوم کند. با این حال، او تصمیم گرفت آنها را به روش زیر آزمایش کند.

روزی او جشنی را به افتخار خدایان خود تعیین کرد و با همه شاهزادگان و بزرگان، با جنگجویان و خدمتکاران، در محاصره تمام عظمت سلطنتی خود، به معبد خدای اصلی زئوس 2 رفت تا در آنجا قربانی رسمی برای او انجام دهد. در همان زمان، او با دقت مراقب بود که آیا اشراف محبوبش، سرگیوس و باکوس، با او وارد معبد بت می شوند یا خیر.

اما هنگامی که پادشاه وارد معبد شد، خادمان مسیح بیرون از آن ماندند و با پادشاه وارد معبد پست نشدند. آنها با توقف در دوردست، به درگاه خدای حقیقی دعا کردند و از او خواستند که کوری چشمان تاریک آن قوم شریر را روشن کند و نام مقدس خود را به وسیله آنها جلال دهد. پادشاه که دید سرگیوس و باکوس با او وارد جشن نمی شوند، خدمتکارانی را فرستاد تا آنها را ببرند و به زور به معبد بیاورند.

هنگامی که مقدسین را به این جلسه بی خدا آوردند، ماکسیمیان دستور داد که با او بت ها را بپرستند، قربانی کنند و از هدایایی که به بت ها تقدیم می شود، شرکت کنند.

اما سرگیوس و باکوس نمی خواستند این دستور سلطنتی را انجام دهند.

گفتند: «ما خدایی در بهشت ​​داریم، نه خدای دروغین و بی احساس، مثل بت های شما بی احساسند، بلکه خدای واقعی و زنده ای است که همه جهان را در اختیار دارد و ما او را می پرستیم.

و آنها شروع به نکوهش پادشاه به دلیل ایمان شیطانی خود کردند که او افتخار خدای یگانه را به بتها - کور، کر و لال - می دهد.

آنگاه پادشاه خشمگین دستور داد که تمام امتیازات مقام بلندشان را بردارند: کمربندهای نظامی و طلایی و انگشترها و تمام لباسها را و به خاطر رسوایی، لباس زیر زنانه بپوشانند و بگذارند. حلقه های آهنی روی گردنشان.

به این شکل، مقدسین به دور شهر هدایت شدند، تا بدین ترتیب، چنین اشراف باشکوه و نجیب روم به دلیل پرستش خدای یگانه و افترا به خدایان بت پرست، مورد تمسخر و تمسخر همه مردم قرار گیرند. بهتر است بگوییم، خود شیاطین، که نمی‌خواستند این قربانی‌ها را برایشان بیاورند، بندگان خدا هستند که قبلاً خود را برای مسیح قربانی کرده‌اند.

ماکسیمیان در پایان قربانی های ناخدا به اتاق خود بازگشت و با دلسوزی بر سرگیوس و باکوس از آنجایی که آنها را بسیار دوست داشت آنها را نزد خود خواند و گفت:

- دوستان عزیز و باوفای من! چرا قصد داشتی خدایان ما را آبروریزی کنی و پادشاهت را که اینقدر مهربان و حامی توست ناراحت کنی؟ چرا اینقدر بی آبرویی بر سر خودشان آوردند؟ اگر چه من شما را بسیار دوست دارم، اما نمی توانم هتک حرمت به خدایانم را تحمل کنم و مجبور می شوم شما را حتی بر خلاف میل خود به شکنجه بسپارم. بنابراین، از شما دوستان می خواهم که این پسر تکتون 3 را که یهودیان با شروران به عنوان یک شرور به صلیب آویزان کردند، رها کنید و اسیر افسانه ها و جادوهای مسیحی نشوید. دوباره به سوی خدایان بزرگ ما روی آورید و من به شما عزت بیشتر و حتی رحمت بیشتری نسبت به شما نشان خواهم داد و شما از محبت من برخوردار خواهید شد و با من از تمام مزایای پادشاهی من بهره مند خواهید شد.

اما سرجیوس و باکوس که نمی خواستند به خاطر عشق سلطنتی از عشق خدا دور شوند و به خاطر منافع موقتی از عشق خدا خارج شوند، به پادشاه گوش نکردند. پر از فیض روح القدس، آنها با جسارت و قانع کننده شروع کردند به اثبات تمام ناتوانی خدایان دروغین خود به پادشاه، شجاعانه به قدرت و الوهیت عیسی مسیح به او اعتراف کردند و به پادشاه توصیه کردند که خود این حقیقت آسمانی را بشناسد. پادشاه ستمکار که دلش سخت و عقلش کور شده بود، پند و اندرز نیک آنها را نپذیرفت و برعکس، خشم و غضب شدیدتری برانگیخت.

از عشقی که به آنها داشت، چون نمی خواست به آنها خیانت کند تا خودش را عذاب دهد، آنها را به هژمون شرقی فرستاد. این مرد آزار دهنده و شکنجه گر ظالم مسیحیان بود. او با وساطت سرگیوس و باکوس نزد شاه به مقام هژمون دست یافت و پس از آن به شرق اعزام شد. اکنون مقدسین به سوی این هژمون فرستاده شدند.

پادشاه فکر می کرد که آنها از ظلم او که شایعه آن در سراسر امپراتوری پخش شده است می ترسند و در عین حال شرم می کنند که در قدرت کسی باشند که قبلاً تقریباً برده آنها بوده است و بنابراین از آن خارج شده است. از ترس و شرم، مسیح را نفی می کردند.

اما حتی اگر این اتفاق نمی‌افتاد، در هر صورت، پادشاه برای شکنجه آنها در یک منطقه دورتر از جلوی چشم او مطلوب بود.

و به این ترتیب مقدسین در زنجیر از روم به بیرون هدایت شدند. پس از یک روز کامل سفر، سربازانی که آنها را همراهی می کردند، شب را در هتلی توقف کردند. در اینجا، در نیمه شب، هنگامی که سربازانی که آنها را رهبری می کردند به خواب عمیقی فرو رفته بودند، سرگیوس و باکوس به دعا برخاستند و شروع به درخواست قدرت از خدا کردند - تا با شجاعت تمام رنجی را که در انتظار آنها بود تحمل کنند.

در حالی که مشغول دعا بودند، فرشته ای از خداوند بر آنها ظاهر شد و نور آسمانی را بر آنها تابید و با این کلمات آنها را تقویت کرد:

- ای بندگان مسیح جسور باشید و مانند جنگجویان خوب، خود را در برابر شیطان مسلح کنید: به زودی او را شکست خواهید داد.

پس از این سخنان فرشته نامرئی شد.

سرگیوس و باکوس، پر از شادی غیرقابل بیان، شروع به ستایش خداوند کردند، که از دیدار بندگانش با چنین ظاهر فرشته ای خشنود بود.

شهدای مطهر در طول سفر طولانی خود به شرق، وقت خود را به دعا و زبور گذراندند و بدین ترتیب خود را بیش از پیش در برابر ارواح نامرئی کینه ورزی مسلح کردند.

پس از گذشتن از بسیاری از شهرها و روستاها، سرانجام به شهر شرقی Varvalisso 5 رسیدند، جایی که در آن زمان هژمون آنتیوخوس در آنجا قرار داشت، که سربازان اسیران خود را همراه با نامه سلطنتی با مضمون زیر به او دادند:

- ماکسیمیان، پادشاه ابدی، به آنتیوخوس، هژمون کشور شرق. - شادی کردن! خدایان ما به هیچ کس و به ویژه قهرمانان و بندگان پادشاهی ما اجازه نمی دهند که مردمی شرور باشند و در قربانی کردن آنها شرکت نکنند. بنابراین، ما سرگیوس و باکوس را محکوم کردیم و به عنوان پیروان ایمان شیطانی مسیحی، آنها را مستحق مجازات اعدام دانستیم. اما چون لیاقت پذیرش مجازات از سوی خود پادشاه را ندارند، آنها را نزد شما فرستادیم. اگر آنها پس از توبه، به سخنان ما گوش فرا دادند و برای خدایان قربانی کردند، با آنها نرمش کنید و آنها را از عذاب مقرر رها کنید. در عین حال قول بدهید که به آنها رحم کنیم و هر یک از آنها عزت سابق خود را دریافت کنند و از ما لطف بیشتری نسبت به قبل به دست آورند. اگر اطاعت نکردند و بر ایمان شیطانی سابق خود باقی ماندند، آنها را به عذاب سزاوار بسپارید و با شمشیر سر بریدند. به امید زندگی طولانی - سلامت باشید.

آنتیوخوس پس از خواندن نامه سلطنتی دستور داد تا سرگیوس و باخوس را تا صبح در بازداشت نگه دارند. صبح با ورود به پراتوریوم 6، بر صندلی قاضی نشست و با قرار دادن شهدای مطهر در مقابل خود، شروع به صحبت با آنها کرد:

پدران و نیکوکاران من که این عزت را از من طلبیدند، مقصران شکوه واقعی من، چگونه موقعیت شما تغییر کرده است! اکنون من به عنوان قاضی در برابر شما می نشینم، اما شما، زندانیان مقید، در برابر من می ایستید - شما که قبلاً به عنوان خدمتکار در برابر شما ایستاده بودم. من از شما می خواهم که چنین آسیبی به خود نرسانید، به سخنان پادشاه گوش فرا دهید و برای خدایان قربانی کنید، و دوباره رتبه قبلی خود را دریافت خواهید کرد و دوباره با شکوه مفتخر خواهید شد. اگر این کار را نکنی، من، حتی بر خلاف میل خودم، باید تو را مجبور کنم که این فرمان سلطنتی را با عذاب انجام دهی: هر چه باشد، خودت شنیدی که پادشاه در پیامش به من دستور می دهد. بنابراین، آقایان من، به خودتان رحم کنید و به من هم رحم کنید، زیرا من اصلاً نمی خواهم برای شما خیرخواهان من عذاب ظالمی باشم.

مقدسین به او پاسخ دادند:

بیهوده است که می خواهید با گفتار خود ما را فریب دهید: زیرا کسانی که به دنبال زندگی بهشتی، عزت و آبرو، زندگی و مرگ هستند، کاملاً بی تفاوت هستند. زیرا برای من زندگی کردن مسیح است و مردن سود"(فیل.1:21)..

و سرگیوس و باکوس بسیار بیشتر گفتند و بت پرستی و الحاد شریر را ملامت و نکوهش کردند. پس از این، آنتیوخوس خشمگین دستور داد که قدیس سرگیوس را به زندان بیاندازند و باکوس را که برهنه کرده و روی زمین گذاشته بودند، بی رحمانه کتک زدند. آنقدر قدیس را به تمام بدنش زدند که حتی خدمتکارانی که او را کتک زدند، خسته از خستگی، با یکدیگر متناوب می شدند. از این ضربات بدن St. شهید انگار از استخوانش افتاده بود و خون مثل آب از او سرازیر شد. در میان چنین عذابی، باکوس مقدس جان خود را در دستان خداوند تسلیم کرد. آنتیوخوس دستور داد جسد بیمار را از شهر خارج کنند و به جایی دور افکندند تا حیوانات و پرندگان آن را ببلعند. اما خداوند استخوانهای خود را حفظ کرد: برخی از مسیحیان که از ترس بت پرستان در بیرون شهر، در غارها و دره ها پنهان شده بودند، شبانه از پناهگاه های خود بیرون آمدند و جسد قدیس را گرفتند و با افتخار در یکی از آنها دفن کردند. از غارهایی که خودشان در آن پنهان شده بودند.

سرگیوس که در زندان نشسته بود و خبر مرگ دوستش را شنید، از جدایی او از او بسیار اندوهگین و اندوهگین شد.

او بارها و بارها گفت: "افسوس برای من، باکوس من را بردارید، اکنون من و شما دیگر نمی توانیم بخوانیم: " چه خوب و چه خوشایند زندگی مشترک برادران!(مزمور ۱۳۳:۱): مرا تنها گذاشتی.

در حالی که قدیس سرجیوس بسیار ناله می کرد، شب بعد سنت باخوس با چهره فرشته ای در لباسی که از نور آسمانی می درخشید، در خواب به او ظاهر شد. او شروع به تسلیت او کرد و از پاداشی که برای آنها در بهشت ​​آماده شده بود خبر داد و او را برای شهادتی که به زودی رخ خواهد داد، تقویت کرد، که به خاطر آن رحمت و جسارت زیادی از مسیح خداوند دریافت خواهد کرد. پس از این ظاهر، سرگیوس پر از شادی شد و با شادی قلبی شروع به آواز خواندن برای خداوند کرد.

به زودی هژمون که به شهر دیگری به نام سوره 7 رفت، به سرجیوس دستور داد که او را دنبال کند. در آنجا که در جایگاه قاضی نشسته بود، شروع به گفتن این جمله به قدیس کرد:

- مردی شرور به نام باکوس نمی خواست برای خدایان قربانی کند و حاضر شد به جای احترام به خدایان، به مرگ خشونت آمیز بمیرد - و بنابراین اعدام شایسته اعمال خود را پذیرفت. اما تو، سرجیوس، چرا فریفته این تعلیم بی خدا شده ای و خودت را در معرض چنین ماجراجویی بزرگی قرار می دهی؟ ای نیکوکار من، خودت را در عذاب مگذار! من از مزایای قبلی شما برای من و درجات شما شرمنده ام: بالاخره شما به عنوان یک محکوم در برابر من می ایستید، و من نشسته قضاوت شما را انجام می دهم: زمانی یک فرد ناچیز، اکنون به لطف شفاعت شما نزد خداوند متعال. پادشاه، من به درجات عالی رسیدم و اکنون از شما بالاتر هستم. تو که از شاه این همه خیر و نیکی خواستی حالا برای خودت بدی آرزو کن. من از تو دعا می کنم، به نصیحت من گوش فرا ده، فرمان سلطنتی را به انجام رسان، برای خدایان قربانی کن، و به مرتبه قبلی خود ارتقا یافته و به جلال سابقت اعطا خواهی شد.

سنت سرجیوس به او پاسخ داد:

- عزت و جلال موقت بیهوده است، اما آبروی موقت جلال ابدی را به دنبال دارد و برای من این بی حرمتی زمینی چیزی نیست و من دنبال جلال موقت نیستم، زیرا امیدوارم که در جلال بهشتی از ناجی خود عزت واقعی و ابدی نصیبم شود. . فواید پیشین من را به یاد می آوری که از پادشاه زمینی چنین مقامی را طلب کردم. اکنون به شما می گویم، به من گوش دهید و با شناخت حقیقت، خدایان دروغین خود را رد کنید و با من خدای آسمانی و پادشاه اعصار را بپرستید، و قول می دهم که از ماکسیمیان برای شما چیزهای خیر بیشتری بخواهم.

سپس آنتیوخوس که متقاعد شده بود نمی تواند او را از مسیح برگرداند و او را وادار به تسلیم شدن در برابر اراده سلطنتی کند، گفت:

"تو مرا مجبور می کنی، سرجیوس، تمام اعمال خوبت را فراموش کنم و تو را به عذابی سخت خیانت کنم."

سرگیوس پاسخ داد:

- آنچه می خواهی انجام بده: من مسیح را به عنوان یاور خود دارم که زمانی گفت: از کسانی که بدن را می کشند اما قادر به کشتن روح نیستند نترس. پس اکنون تو بر بدن من قدرت داری که آن را عذاب کنی، اما نه تو و نه پدرت، شیطان، بر روح من قدرت نداری.

پس از آن آنتیوخوس عصبانی شد و گفت:

«می‌بینم که رنج من فقط تو را گستاخ‌تر می‌کند» و دستور داد او را در چکمه‌های آهنی بپوشانند، با میخ‌های تیز و بلند در کف پا، که پاهای مقدس را سوراخ کرد. آنتیوخوس با چنین کفش هایی دستور داد سرگیوس را از جلوی ارابه او راندند و خود او به شهر تتراپیرگیوس 8 رفت و از آنجا قرار بود به شهر روزافا 9 برود.

با تحمل چنین رنجی، قدیس در طول راه سرود: «به خداوند توکل کردم، و او به من تعظیم کرد و فریاد مرا شنید. او مرا از گودال هولناک و از مرداب کثیف بیرون آورد و پاهایم را بر صخره ای نهاد و قدم هایم را استوار کرد» (مزمور 39:2-3).

وقتی به شهر تتراپیرگیوس که بیست فرسنگ با سوره فاصله داشت آمدند، شهید را به زندان بردند. در راه او آواز می خواند: «حتی آن مردی که با من در صلح بود و به او اعتماد داشتم و نان مرا خورد، پاشنه خود را بر من بلند کرد. اما تو، ای خداوند، به من رحم کن و مرا برخیزان، و من به آنها خواهم داد.» (مزمور ۴۰: ۱۰-۱۱).

شب در زندان وقتی شهید در حال نماز بود فرشته ای از خداوند بر او ظاهر شد و بر جراحاتش مرهم گذاشت. روز بعد آنتیوخوس دستور داد قدیس سرجیوس را از زندان بیرون آورند، زیرا فکر می کرد که از درد حتی نمی تواند پاهایش را بگذارد. شکنجه گر که از دور دید مثل یک انسان کاملاً سالم راه می رود، حتی لنگ نمی زند، وحشت کرد و گفت:

«به راستی که این مرد جادوگر است، چرا که پس از چنین عذابی چگونه می توان بدون لنگیدن راه رفت؟» و انگار هرگز از پاهایش هم رنجی نبرده بود.

پس از آن آنتیوخوس دستور داد که شهید را بر همان چکمه ها بپوشانند و پیش از او به رضافه بردند و پیش از او 70 استادیوم از شهر سوره فاصله بود. در اینجا، آنتیوخوس پس از صعود به جایگاه قضاوت، شروع به وادار کردن سنت سرجیوس به پرستش بتها کرد. اما نتوانست او را از اعتراف خود به مسیح دور کند و شهید را به مرگ محکوم کرد. وقتی قدیس را به خارج از شهر و به محل اعدام آوردند، برای نماز وقت خواست. در حال دعا، صدایی از آسمان شنید که او را به سوی ملکوت‌های بهشتی فرا می‌خواند و با خوشحالی سر خود را زیر شمشیر خم کرد و درگذشت. جسد او توسط مسیحیان در همان مکان به خاک سپرده شد.

پس از مدتی مسیحیان شهر سوره موافقت کردند که جنازه آن حضرت را مخفیانه از روضافه ببرند و به شهر خود منتقل کنند. شب هنگام به قبر نزدیک شدند، ستونی از آتش از قبر ظاهر شد که ارتفاع آن تا آسمان می‌رسید. عده‌ای از سربازان ساکن روضافه، نیمه‌شب با دیدن ستونی از آتش که تمام شهرشان را روشن کرده بود، مسلح به آن مکان رفتند و دیدند که شهروندان سورانی از دیدن این پدیده آتشین به وحشت افتاده‌اند. به زودی ظاهر ستون معجزه آسا ناپدید شد. پس از این، شهروندان سور متوجه شدند که قدیس سرجیوس نمی خواهد جایی را که خون خود را در آن ریخته است ترک کند و روح خود را برای مسیح فدا کرده است. به احترام شهید فقط یک قبر سنگی فوق العاده در آن مکان برپا کردند. با گسترش مسیحیت، معبدی به نام شهید سرگیوس در شهر روضافه ساخته شد.

پانزده اسقف از شهرهای اطراف که گرد هم آمدند، آثار فاسد و معطر شهید مقدس را به طور رسمی به کلیسای تازه ایجاد شده منتقل کردند و تصمیم گرفتند یاد او را در روز 7 اکتبر، روز درگذشت او جشن بگیرند. در این و آن مکان - هم در کلیسا، با یادگارهای شهید سرجیوس، و هم جایی که او درگذشت و دفن شد - بسیاری از شیاطین و افراد بیمار از بیماری های خود شفا یافتند 10.

شایان ذکر است که همه ساله در روز بزرگداشت آن حضرت، حیوانات وحشی گویی با رعایت شرعی از بیابان های اطراف بیرون می آمدند و در محلی که ابتدا شهید مطهر در آن دفن شده بود جمع می شدند.

در این زمان، رفتار وحشی آنها با نرمی بره ها جایگزین شد: آنها نه به مردم و نه به دام حمله نمی کردند، اما با آرامش از سنت سنتور دور می زدند. مکان، دوباره به بیابان های خود بازگشتند. خداوند قدیس خود را چنان تجلیل کرد که نه تنها به مردم، بلکه حیوانات نیز الهام کرد تا یاد او را جشن بگیرند.

از طریق دعای قدیس سرگیوس، خداوند خشم دشمنان ما را رام کند، همانطور که زمانی وحشیگری این جانوران وحشی را رام کرد - برای جلال او برای همیشه. - آمین

به شهدای سرگیوس و باکوس

تروپاریون، تن 4

ای پروردگار، شهدای تو / در رنجشان از تو ای خدای ما تاج های فساد ناپذیری گرفتند / با قدرت تو / شکنجه گران را سرنگون کردند / شیاطین گستاخی ضعیف را در هم کوبیدند. / به واسطه آن دعاها / جان ما را نجات بده.

تروپاریون دیگر، آهنگ 5

بارور کردن مصائب مسیح / و چشمان مسیح به کلیسا ، / چشمان روح ما را روشن کنید / سرگیوس ، طولانی رنج و شکوه ترین واکسا: / به درگاه خداوند دعا کنید ، / تا از تاریکی فرار کنیم. گناه / و باشد که ما به عنوان یک جامعه از نور ناهموار ظاهر شویم / با دعای شما ای مقدسان.

کونتاکیون، لحن 2

مردانه مسلح به عقل در برابر دشمنان، / همه چاپلوسی هایشان را از بین می برد / و از بالا پیروزی را قبول می کند، شهدای ستوده، / یک دل فریاد می زند: / با خدا بودن خوب و زیباست.

1 در اصل هاژیوگرافی، سرگیوس را «پریمیکار»، یعنی اولین فرمانده «هنگ جنتیلیان»، که متشکل از متحدان رومی (که به نام جنتیل‌ها نامیده می‌شدند) نامیده می‌شود، و باکوس را «سکونتوریوم» می‌نامند. یعنی فرمانده دوم این هنگ.

2 زئوس یا مشتری یک خدای یونانی-رومی است که مشرکان به عنوان فرمانروای آسمان و زمین، پدر همه، خدایان و مردم مورد احترام قرار می‌دهند.

3 یعنی عیسی مسیح، که یهودیان زمان او او را «پسر تکتون» می نامیدند (انجیل متی فصل 13، آیه 55)، او را پسر نامزد مریم مقدس، یوسف، می دانستند که به نجاری مشغول بود. ("tekton" - از یونانی: نجار ، سازنده). این نام بعدها توسط مشرکان رومی پذیرفته شد و آن را در قالب تمسخر و تمسخر پادشاه مسیحیان بر مسیح اطلاق کردند.

4 یعنی به فرمانروای استانهای شرقی و آسیایی امپراتوری روم.

5 واروالیسو شهری است در بین النهرین، در سمت غربی رود فرات.

6 پراتوریا بالاترین مقر قضایی در شهرهای مرکزی استان های روم است که در آن پرونده ها توسط فرمانداران امپراتوران روم تصمیم می گرفتند. هژمون ها یا حاکمان چندین استان.

7 سوره شهری است در سمت غربی فرات.

8 Tetrapyrgium شهری است بین سوره و روضافه در نزدیکی فرات.

9 رزاف یا رزاف که بعداً به نام صومعه معروفی که به افتخار شهید مقدس سرگیوس سرگیوپول در آن بنا شد تغییر نام داد، شهری است که در 6 مایلی سوره قرار دارد.

10 از زمان های قدیم، یاد و خاطره شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس در سراسر شرق بسیار مورد احترام بود و بسیاری از آنها سفرهای پرهیزگاری به یادگار آنها داشتند. جشن سالانه شهید سرگیوس از آغاز قرن پنجم میلادی شناخته شده است. در همان قرن اسقف اسکندر هیراپولیس کلیسای باشکوهی به افتخار این شهدا ساخت. سرهای صادق و فنا ناپذیر آنها مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائران روسی: راهب آنتونی (1200) و استفان نووگورود (حدود 1350) آنها را دیدند. امپراتور بیزانس، ژوستینیانوس کبیر (527-565) شهر روزافه را که در آن رنج کشید، مستحکم کرد. سرگیوس و آثارش در آنجا بود و در آغاز سلطنتش کلیسایی باشکوه به نام سنت قسطنطنیه ساخت. سرگیوس و باکوس برای نجات او از زندان حتی قبل از به سلطنت رسیدن. هنگامی که خسرو پادشاه ایران (532-579) به رزافه که قبلاً به سرجیوپلیس تغییر نام داده بود نزدیک شد، اندک ساکنانی که در این شهر مستحکم شده بودند، همه چیزهای گرانبها را به او دادند تا به جز بقایای سنت مقدس، از شهر در امان بماند. شهید سرگیوس که در ضریح مستطیلی با روکش نقره آرام گرفت. خسرو که از این موضوع مطلع شد، تمام لشکریان را به سمت شهر حرکت داد، اما تعداد بی شماری از جنگجویان مسلح به سپر و آماده دفاع روی دیوار ظاهر شدند. خضروی متوجه شد که این معجزه توسط یک شهید انجام می شود و از ترس از شهر خارج شد. گرگوری تورس، وقایع نگار معروف قرن پنجم فرانک، می نویسد که در زمان خود، این قدیس به دلیل معجزات و فواید فراوانی که برای کسانی که با ایمان به سوی او می آمدند، بسیار مورد احترام بود.

در تماس با

همانطور که توسط سنت دمتریوس روستوف ارائه شده است

شهیدان مقدس سرگیوس و باکوس، که اصالتاً رومی بودند، از رجال نجیب 1 و اولین از اشراف دربار تزار ماکسیمیان بودند. پادشاه آنها را به خاطر توصیه های محتاطانه شان در جلسات، به خاطر شجاعتشان در جنگ و وفاداریشان در خدمت، بسیار دوست می داشت و به آنها احترام می گذاشت. و به ندرت کسی می توانست با درخواستی به غیر از این مشاوران وفادار به پادشاه مراجعه کند: آنها به اندازه هیچ کس با او موافق بودند. با این حال، سرگیوس و باکوس نه چندان از پادشاه زمین که از پادشاه آسمان طلب رحمت کردند: زیرا آنها به خداوند ما عیسی مسیح ایمان داشتند، سعی کردند با زندگی خود او را راضی کنند و با پشتکار به او خدمت کردند. اما از ترس پادشاه، فعلاً ایمان خود را به مسیح پنهان کردند، زیرا ماکسیمیان با نفرت بی‌اندازه و خشم تسلیم‌ناپذیر مسیحیان رفتار می‌کرد. با این حال، نور ایمان مسیح برای مدت کوتاهی در آنها پنهان شد و به زودی به وضوح برای همه آشکار شد.

عده ای که به مقام والای آنها و عشق سلطنتی به آنها حسادت می کردند و می خواستند نفرت و خشم پادشاه را بر سر آنها بیاورند، به او اطلاع دادند که سرگیوس و باکوس مسیحی هستند و از بت پرستی خودداری می کنند. ماکسیمیان نمی خواست باور کند که مردمی که از لطف او برخوردار بودند در مورد احترام خدایان با او موافق نیستند و شرم داشت که در این مورد از آنها بپرسد یا بدون اینکه مطمئن باشد آنها را محکوم کند. با این حال، او تصمیم گرفت آنها را به روش زیر آزمایش کند.

روزی او جشنی را به افتخار خدایان خود تعیین کرد و با همه شاهزادگان و بزرگان، با جنگجویان و خدمتکاران، در محاصره تمام عظمت سلطنتی خود، به معبد خدای اصلی زئوس 2 رفت تا در آنجا قربانی رسمی برای او انجام دهد. در همان زمان، او با دقت مراقب بود که آیا اشراف محبوبش، سرگیوس و باکوس، با او وارد معبد بت می شوند یا خیر. اما هنگامی که پادشاه وارد معبد شد، خادمان مسیح بیرون از آن ماندند و با پادشاه وارد معبد پست نشدند. آنها با توقف در دوردست، به درگاه خدای حقیقی دعا کردند و از او خواستند که کوری چشمان تاریک آن قوم شریر را روشن کند و نام مقدس خود را به وسیله آنها جلال دهد. پادشاه که دید سرگیوس و باکوس با او وارد جشن نمی شوند، خدمتکارانی را فرستاد تا آنها را ببرند و به زور به معبد بیاورند.

هنگامی که مقدسین را به این جلسه بی خدا آوردند، ماکسیمیان دستور داد که با او بت ها را بپرستند، قربانی کنند و از هدایایی که به بت ها تقدیم می شود، شرکت کنند.

اما سرگیوس و باکوس نمی خواستند این دستور سلطنتی را انجام دهند.

گفتند ما خدایی در بهشت ​​داریم، خدایی نه باطل و نه بی احساس، چنانکه بتهای شما بی احساسند، بلکه راستین و زنده هستند و همه جهان را در اختیار او می‌دانیم و ما او را می‌پرستیم.

و آنها شروع به نکوهش پادشاه به دلیل ایمان شیطانی خود کردند که او افتخار خدای یگانه را به بتها - کور، کر و لال - می دهد.

آنگاه پادشاه خشمگین دستور داد که تمام امتیازات مقام بلندشان را بردارند: کمربندهای نظامی و طلایی و انگشترها و تمام لباسها را و به خاطر رسوایی، لباس زیر زنانه بپوشانند و بگذارند. حلقه های آهنی روی گردنشان. به این شکل، مقدسین شروع به هدایت در اطراف شهر کردند، تا بدین ترتیب، چنین اشراف باشکوه و نجیب روم به دلیل ستایش خدای یگانه و سرزنش خدایان بت پرست، مورد تمسخر و تمسخر همه مردم قرار گیرند. یا بهتر است بگوییم خود شیاطین که نخواستند برایشان بیاورند این قربانی ها بندگان خدا هستند که قبلاً خود را برای مسیح قربانی کرده اند.

ماکسیمیان در پایان قربانی های ناخدا به اتاق خود بازگشت و با دلسوزی بر سرگیوس و باکوس از آنجایی که آنها را بسیار دوست داشت آنها را نزد خود خواند و گفت:

دوستان عزیز و باوفای من! چرا قصد داشتی خدایان ما را آبروریزی کنی و پادشاهت را که اینقدر مهربان و حامی توست ناراحت کنی؟ چرا اینقدر بی آبرویی بر سر خودشان آوردند؟ اگر چه من شما را بسیار دوست دارم، اما نمی توانم هتک حرمت به خدایانم را تحمل کنم و مجبور می شوم شما را حتی بر خلاف میل خود به شکنجه بسپارم. بنابراین، از شما دوستان می خواهم که این پسر تکتون 3 را که یهودیان با شروران به عنوان یک شرور به صلیب آویزان کردند، رها کنید و اسیر افسانه ها و جادوهای مسیحی نشوید. دوباره به سوی خدایان بزرگ ما روی آورید و من به شما عزت بیشتر و حتی رحمت بیشتری نسبت به شما نشان خواهم داد و شما از محبت من برخوردار خواهید شد و با من از تمام مزایای پادشاهی من بهره مند خواهید شد.

اما سرجیوس و باکوس که نمی خواستند به خاطر عشق سلطنتی از عشق خدا دور شوند و به خاطر منافع موقتی از عشق خدا خارج شوند، به پادشاه گوش نکردند. پر از فیض روح القدس، آنها با جسارت و قانع کننده شروع کردند به اثبات تمام ناتوانی خدایان دروغین خود به پادشاه، شجاعانه به قدرت و الوهیت عیسی مسیح به او اعتراف کردند و به پادشاه توصیه کردند که خود این حقیقت آسمانی را بشناسد. پادشاه ستمکار که دلش سخت و عقلش کور شده بود، پند و اندرز نیک آنها را نپذیرفت و برعکس، خشم و غضب شدیدتری برانگیخت. از عشقی که به آنها داشت، چون نمی خواست به آنها خیانت کند تا خودش را عذاب دهد، آنها را به هژمون شرقی فرستاد. این مرد آزار دهنده و شکنجه گر ظالم مسیحیان بود. او با وساطت سرگیوس و باکوس نزد شاه به مقام هژمون دست یافت و پس از آن به شرق اعزام شد. اکنون مقدسین به سوی این هژمون فرستاده شدند.

پادشاه فکر می کرد که آنها از ظلم او که شایعه آن در سراسر امپراتوری پخش شده است می ترسند و در عین حال شرم می کنند که در قدرت کسی باشند که قبلاً تقریباً برده آنها بوده است و بنابراین از آن خارج شده است. از ترس و شرم، مسیح را نفی می کردند. اما حتی اگر این اتفاق نمی‌افتاد، در هر صورت، پادشاه برای شکنجه آنها در یک منطقه دورتر از جلوی چشم او مطلوب بود.

و به این ترتیب مقدسین در زنجیر از روم به بیرون هدایت شدند. پس از یک روز کامل سفر، سربازانی که آنها را همراهی می کردند، شب را در هتلی توقف کردند. در اینجا، در نیمه شب، هنگامی که سربازانی که آنها را رهبری می کردند به خواب عمیقی فرو رفته بودند، سرگیوس و باکوس به دعا برخاستند و شروع به درخواست قدرت از خدا کردند - تا با شجاعت تمام رنجی را که در انتظار آنها بود تحمل کنند.

در حالی که مشغول دعا بودند، فرشته ای از خداوند بر آنها ظاهر شد و نور آسمانی را بر آنها تابید و با این کلمات آنها را تقویت کرد:

ای بندگان مسیح جسور باشید و مانند جنگجویان خوب، خود را در برابر شیطان مسلح کنید: به زودی او را شکست خواهید داد.

پس از این سخنان فرشته نامرئی شد.

سرگیوس و باکوس، پر از شادی غیرقابل بیان، شروع به ستایش خداوند کردند، که از دیدار بندگانش با چنین ظاهر فرشته ای خشنود بود.

شهدای مطهر در طول سفر طولانی خود به شرق، وقت خود را به دعا و زبور گذراندند و بدین ترتیب خود را بیش از پیش در برابر ارواح نامرئی کینه ورزی مسلح کردند. پس از گذشتن از بسیاری از شهرها و روستاها، سرانجام به شهر شرقی Varvalisso 5 رسیدند، جایی که در آن زمان هژمون آنتیوخوس قرار داشت و سربازان اسیران خود را همراه با نامه سلطنتی با مضمون زیر به او دادند:

ماکسیمیان، پادشاه ابدی، آنتیوخوس، هژمون کشور شرقی. - شادی کردن! خدایان ما به هیچ کس و به ویژه قهرمانان و بندگان پادشاهی ما اجازه نمی دهند که مردمی شرور باشند و در قربانی کردن آنها شرکت نکنند. بنابراین، ما سرگیوس و باکوس را محکوم کردیم و به عنوان پیروان ایمان شیطانی مسیحی، آنها را مستحق مجازات اعدام دانستیم. اما چون لیاقت پذیرش مجازات از سوی خود پادشاه را ندارند، آنها را نزد شما فرستادیم. اگر آنها پس از توبه، به سخنان ما گوش فرا دادند و برای خدایان قربانی کردند، با آنها نرمش کنید و آنها را از عذاب مقرر رها کنید. در عین حال قول بدهید که به آنها رحم کنیم و هر یک از آنها عزت سابق خود را دریافت کنند و از ما لطف بیشتری نسبت به قبل به دست آورند. اگر اطاعت نکردند و بر ایمان شیطانی سابق خود باقی ماندند، آنها را به عذاب سزاوار بسپارید و با شمشیر سر بریدند. به امید زندگی طولانی - سلامت باشید.

آنتیوخوس پس از خواندن نامه سلطنتی دستور داد تا سرگیوس و باخوس را تا صبح در بازداشت نگه دارند. صبح با ورود به پراتوریوم 6، بر صندلی قاضی نشست و با قرار دادن شهدای مطهر در مقابل خود، شروع به صحبت با آنها کرد:

پدران و نیکوکاران من که این کرامت را از من طلبیدند، مقصران جلال حقیقى من، چگونه جایگاه شما تغییر کرده است! اکنون من به عنوان قاضی در برابر شما می نشینم، اما شما، زندانیان مقید، در برابر من می ایستید - شما که قبلاً به عنوان خدمتکار در برابر شما ایستاده بودم. من از شما می خواهم که چنین آسیبی به خود نرسانید، به سخنان پادشاه گوش فرا دهید و برای خدایان قربانی کنید، و دوباره رتبه قبلی خود را دریافت خواهید کرد و دوباره با شکوه مفتخر خواهید شد. اگر این کار را نکنی، من، حتی بر خلاف میل خودم، باید تو را مجبور کنم که این فرمان سلطنتی را با عذاب انجام دهی: هر چه باشد، خودت شنیدی که پادشاه در پیامش به من دستور می دهد. بنابراین، آقایان من، به خودتان رحم کنید و به من هم رحم کنید، زیرا من اصلاً نمی خواهم برای شما خیرخواهان من عذاب ظالمی باشم.

مقدسین به او پاسخ دادند:

بیهوده می خواهید با گفتار خود ما را فریب دهید: زیرا کسانی که به دنبال زندگی بهشتی، عزت و خواری، زندگی و مرگ هستند، مطلقاً بی تفاوت هستند. "زیرا برای من زنده ماندن مسیح است و مردن سود."(فیل.1:21)..

و سرگیوس و باکوس بسیار بیشتر گفتند و بت پرستی و الحاد شریر را ملامت و نکوهش کردند. پس از این، آنتیوخوس خشمگین دستور داد که قدیس سرگیوس را به زندان بیاندازند و باکوس را که برهنه کرده و روی زمین گذاشته بودند، بی رحمانه کتک زدند. آنقدر قدیس را به تمام بدنش زدند که حتی خدمتکارانی که او را کتک زدند، خسته از خستگی، با یکدیگر متناوب می شدند. از این ضربات بدن St. شهید انگار از استخوانش افتاده بود و خون مثل آب از او سرازیر شد. در میان چنین عذابی، باکوس مقدس جان خود را در دستان خداوند تسلیم کرد. آنتیوخوس دستور داد جسد بیمار را از شهر خارج کنند و به جایی دور افکندند تا حیوانات و پرندگان آن را ببلعند. اما خداوند استخوانهای خود را حفظ کرد: برخی از مسیحیان که از ترس بت پرستان در بیرون شهر، در غارها و دره ها پنهان شده بودند، شبانه از پناهگاه های خود بیرون آمدند و جسد قدیس را گرفتند و با افتخار در یکی از آنها دفن کردند. از غارهایی که خودشان در آن پنهان شده بودند.

سرگیوس که در زندان نشسته بود و خبر مرگ دوستش را شنید، از جدایی او از او بسیار اندوهگین و اندوهگین شد.

او بارها و بارها گفت: «افسوس بر من، برادرم باکوس، حالا من و تو دیگر نمی‌توانیم بخوانیم: "چه خوب و چه لذت بخش برای برادران زندگی مشترک!"(مزمور ۱۳۳:۱): مرا تنها گذاشتی.

در حالی که قدیس سرجیوس بسیار ناله می کرد، شب بعد سنت باخوس با چهره فرشته ای در لباسی که از نور آسمانی می درخشید، در خواب به او ظاهر شد. او شروع به تسلیت او کرد و از پاداشی که برای آنها در بهشت ​​تهیه شده بود گفت و او را برای شهادتی که به زودی رخ می دهد تقویت کرد و به همین دلیل از مسیح خداوند رحمت و جسارت زیادی دریافت کرد. پس از این ظاهر، سرگیوس پر از شادی شد و با شادی قلبی شروع به آواز خواندن برای خداوند کرد.

به زودی هژمون که به شهر دیگری به نام سوره 7 رفت، به سرجیوس دستور داد که او را دنبال کند. در آنجا که در جایگاه قاضی نشسته بود، شروع به گفتن این جمله به قدیس کرد:

مردی شرور به نام باکوس نمی‌خواست برای خدایان قربانی کند و پذیرفت که به جای احترام به خدایان، با مرگی خشونت‌آمیز بمیرد - و بنابراین اعدام شایسته اعمال خود را پذیرفت. اما تو، سرجیوس، چرا فریفته این تعلیم بی خدا شده ای و خودت را در معرض چنین ماجراجویی بزرگی قرار می دهی؟ ای نیکوکار من، خودت را در عذاب مگذار! من از مزایای قبلی شما برای من و درجات شما شرمنده ام: بالاخره شما به عنوان یک محکوم در برابر من می ایستید، و من نشسته قضاوت شما را انجام می دهم: زمانی یک فرد ناچیز، اکنون به لطف شفاعت شما نزد خداوند متعال. پادشاه، من به درجات عالی رسیدم و اکنون از شما بالاتر هستم. تو که از شاه این همه خیر و نیکی خواستی حالا برای خودت بدی آرزو کن. من از تو دعا می کنم، به نصیحت من گوش فرا ده، فرمان سلطنتی را به انجام رسان، برای خدایان قربانی کن، و به مرتبه قبلی خود ارتقا یافته و به جلال سابقت اعطا خواهی شد.

سنت سرجیوس به او پاسخ داد:

عزت و جلال موقت بیهوده است، اما آبروی موقت جلال ابدی به دنبال دارد، و برای من این رسوایی زمینی چیزی نیست، و من به دنبال جلال موقت نیستم، زیرا امیدوارم که از ناجی خود افتخار واقعی و ابدی در جلال بهشتی نصیبم شود. فواید پیشین من را به یاد می آوری که از پادشاه زمینی چنین مقامی را طلب کردم. اکنون به شما می گویم، به من گوش دهید و با شناخت حقیقت، خدایان دروغین خود را رد کنید و با من خدای آسمانی و پادشاه اعصار را بپرستید و قول می دهم که از ماکسیمیان برای شما چیزهای خیر بیشتری از او بخواهم.

سپس آنتیوخوس که متقاعد شده بود نمی تواند او را از مسیح برگرداند و او را وادار به تسلیم شدن در برابر اراده سلطنتی کند، گفت:

تو مرا وادار می‌کنی، سرجیوس، تمام کارهای خوبت را فراموش کنم و تو را به عذابی سخت خیانت کنم.

سرگیوس پاسخ داد:

آنچه را که می خواهی انجام بده: من مسیح را به عنوان یاور خود دارم، که زمانی گفت: از کسانی که بدن را می کشند اما قادر به کشتن روح نیستند نترسید. پس اکنون تو بر بدن من قدرت داری که آن را عذاب کنی، اما نه تو و نه پدرت، شیطان، بر روح من قدرت نداری.

پس از آن آنتیوخوس عصبانی شد و گفت:

می بینم که رنج من فقط تو را جسارت بیشتری می کند» و دستور دادم او را در چکمه های آهنی بپوشانند که در کف پاها میخ های تیز و بلندی داشتند که پاهای قدیس را سوراخ کرد. آنتیوخوس با چنین کفش هایی دستور داد سرگیوس را از جلوی ارابه او راندند و خود او به شهر تتراپیرگیوس 8 رفت و از آنجا قرار بود به شهر روزافا 9 برود.

با تحمل چنین رنجی، قدیس در طول راه سرود: «به خداوند توکل کردم، و او به من تعظیم کرد و فریاد مرا شنید. او مرا از گودال هولناک و از مرداب کثیف بیرون آورد و پاهایم را بر صخره ای نهاد و قدم هایم را استوار کرد» (مزمور 39:2-3).

وقتی به شهر تتراپیرگیوس که بیست فرسنگ با سوره فاصله داشت آمدند، شهید را به زندان بردند. در راه او آواز می خواند: «حتی آن مردی که با من در صلح بود و به او اعتماد داشتم و نان مرا خورد، پاشنه خود را بر من بلند کرد. اما تو ای خداوند، بر من رحم کن و مرا برخیزان، و من به آنها خواهم داد.» (مزمور ۴۰: ۱۰-۱۱).

شب در زندان وقتی شهید در حال نماز بود فرشته ای از خداوند بر او ظاهر شد و بر جراحاتش مرهم گذاشت. روز بعد آنتیوخوس دستور داد قدیس سرجیوس را از زندان بیرون آورند، زیرا فکر می کرد که از درد حتی نمی تواند پاهای خود را تکان دهد. شکنجه گر که از دور دید مثل یک انسان کاملاً سالم راه می رود، حتی لنگ نمی زند، وحشت کرد و گفت:

به راستی که این مرد ساحر است، چرا که پس از چنین عذابی چگونه می توان بدون لنگیدن راه رفت؟ و انگار هرگز از پاهایش هم رنجی نبرده بود.

پس از آن آنتیوخوس دستور داد که شهید را بر همان چکمه ها بپوشانند و پیش از او به رضافه بردند و پیش از او 70 استادیوم از شهر سوره فاصله بود. در اینجا، آنتیوخوس پس از صعود به جایگاه قضاوت، شروع به وادار کردن سنت سرجیوس به پرستش بتها کرد. اما نتوانست او را از اعتراف خود به مسیح دور کند و شهید را به مرگ محکوم کرد. وقتی قدیس را به خارج از شهر و به محل اعدام آوردند، برای نماز وقت خواست. در حال دعا، صدایی از آسمان شنید که او را به سوی ملکوت‌های بهشتی فرا می‌خواند و با خوشحالی سر خود را زیر شمشیر خم کرد و درگذشت. جسد او توسط مسیحیان در همان مکان به خاک سپرده شد.

پس از مدتی مسیحیان شهر سوره موافقت کردند که جنازه آن حضرت را مخفیانه از روضافه ببرند و به شهر خود منتقل کنند. شب هنگام به قبر نزدیک شدند، ستونی از آتش از قبر ظاهر شد که ارتفاع آن تا آسمان می‌رسید. عده‌ای از سربازان ساکن روضافه، نیمه‌شب با دیدن ستونی از آتش که تمام شهرشان را روشن کرده بود، مسلح به آن مکان رفتند و دیدند که شهروندان سورانی از دیدن این پدیده آتشین به وحشت افتاده‌اند. به زودی ظاهر ستون معجزه آسا ناپدید شد. پس از این، شهروندان سور متوجه شدند که قدیس سرجیوس نمی خواهد جایی را که خون خود را در آن ریخته است ترک کند و روح خود را برای مسیح فدا کرده است. به احترام شهید فقط یک قبر سنگی فوق العاده در آن مکان برپا کردند. با گسترش مسیحیت، معبدی به نام شهید سرگیوس در شهر روضافه ساخته شد. پانزده اسقف از شهرهای اطراف که گرد هم آمدند، آثار فاسد و معطر شهید مقدس را به طور رسمی به کلیسای تازه ایجاد شده منتقل کردند و تصمیم گرفتند یاد او را در روز 7 اکتبر، روز درگذشت او جشن بگیرند. در این و آن مکان - هم در کلیسا، با یادگارهای شهید سرجیوس، و هم جایی که او درگذشت و دفن شد - بسیاری از شیاطین و افراد بیمار از بیماری های خود شفا یافتند 10.

شایان ذکر است که همه ساله در روز بزرگداشت آن حضرت، حیوانات وحشی گویی با رعایت شرعی از بیابان های اطراف بیرون می آمدند و در محلی که ابتدا شهید مطهر در آن دفن شده بود جمع می شدند. در این زمان، رفتار وحشی آنها با نرمی بره ها جایگزین شد: آنها نه به مردم و نه به دام حمله نمی کردند، اما با آرامش از سنت سنتور دور می زدند. مکان، دوباره به بیابان های خود بازگشتند. خداوند قدیس خود را چنان تجلیل کرد که نه تنها به مردم، بلکه حیوانات نیز الهام کرد تا یاد او را جشن بگیرند.

از طریق دعای قدیس سرگیوس، خداوند خشم دشمنان ما را رام کند، همانطور که زمانی وحشیگری این حیوانات وحشی را رام کرد - برای جلال او برای همیشه. - آمین

Kontakion، صدای 2:

شهيد والامقام، مردانه مسلح به عقل در برابر دشمنان، و همه چاپلوسي هاي آنان را از بين مي برد و از بالا پيروزي را مي پذيرد، شهيد والامقام، يك دل، فرياد مي زند: با خدا بودن خوب و زيبا است.

________________________________________________________________________

1 در اصل هاژیوگرافی، سرگیوس را «پریمیکار»، یعنی اولین فرمانده «هنگ جنتیلیان»، که متشکل از متحدان رومی (که به نام جنتیل نامیده می‌شدند) نامیده می‌شود، و باکوس را «سکونتوریوم» می‌نامند. ” یعنی فرمانده دوم این هنگ.

2 زئوس یا مشتری یک خدای یونانی-رومی است که مشرکان به عنوان فرمانروای آسمان و زمین، پدر همه، خدایان و مردم مورد احترام قرار می‌دهند.

3 یعنی عیسی مسیح، که یهودیان زمان او او را «پسر تکتون» می نامیدند (انجیل متی فصل 13، آیه 55)، او را پسر نامزد مریم مقدس، یوسف، می دانستند که به نجاری مشغول بود. ("tekton" - از یونانی: نجار ، سازنده). این نام بعدها توسط مشرکان رومی پذیرفته شد و آن را در قالب تمسخر و تمسخر پادشاه مسیحیان بر مسیح اطلاق کردند.

4 یعنی به فرمانروای استانهای شرقی و آسیایی امپراتوری روم.

5 واروالیسو شهری است در بین النهرین، در سمت غربی رود فرات.

6 پراتوریا بالاترین مقر قضایی در شهرهای مرکزی استان های روم است که در آن پرونده ها توسط فرمانداران امپراتوران روم تصمیم می گرفتند. هژمون ها یا حاکمان چندین استان.

7 سوره شهری است در سمت غربی فرات.

8 Tetrapyrgium شهری است بین سوره و روضافه در نزدیکی فرات.

9 رزاف یا رزاف که بعداً به نام صومعه معروفی که به افتخار شهید مقدس سرگیوس سرگیوپول در آن بنا شد تغییر نام داد، شهری است که در 6 مایلی سوره قرار دارد.

10 از زمان های قدیم، یاد و خاطره شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس در سراسر شرق بسیار مورد احترام بود و بسیاری از آنها سفرهای پرهیزگاری به یادگار آنها داشتند. جشن سالانه شهید سرگیوس از آغاز قرن پنجم میلادی شناخته شده است. در همان قرن اسقف اسکندر هیراپولیس کلیسای باشکوهی به افتخار این شهدا ساخت. سرهای صادق و فنا ناپذیر آنها مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائران روسی: راهب آنتونی (1200) و استفان نووگورود (حدود 1350) آنها را دیدند. امپراتور بیزانس، ژوستینیانوس کبیر (527-565) شهر روزافه را که در آن رنج کشید، مستحکم کرد. سرگیوس و آثارش در آنجا بود و در آغاز سلطنتش کلیسایی باشکوه به نام سنت قسطنطنیه ساخت. سرگیوس و باکوس برای نجات او از زندان حتی قبل از به سلطنت رسیدن. هنگامی که خسرو پادشاه ایران (532-579) به رزافه که قبلاً به سرجیوپلیس تغییر نام داده بود نزدیک شد، اندک ساکنانی که در این شهر مستحکم شده بودند، همه چیزهای گرانبها را به او دادند تا به جز بقایای سنت مقدس، از شهر در امان بماند. شهید سرگیوس که در ضریح مستطیلی با روکش نقره آرام گرفت. خسرو که از این موضوع مطلع شد، تمام لشکریان را به سمت شهر حرکت داد، اما تعداد بی شماری از جنگجویان مسلح به سپر و آماده دفاع روی دیوار ظاهر شدند. خضروی متوجه شد که این معجزه توسط یک شهید انجام می شود و از ترس از شهر خارج شد. گرگوری تورس، وقایع نگار مشهور فرانک قرن ششم، می نویسد که در زمان خود این قدیس به دلیل معجزات و فواید بسیاری که برای کسانی که با ایمان به سوی او هجوم می آوردند، بسیار مورد احترام بود.

موچ نیک های مقدس سرگیوس و واک-خا ایم-په-را-تور ماک سی می-آن (284-305) برای بالاترین وظایف -sti در ارتش تعیین شدند، بدون اینکه بدانند آنها مسیحی هستند. این خوب نیست که ماک سی می‌آول دو رئیسش با خدایان چک صحبت نمی‌کنند و این یک جنایت دولتی محسوب می‌شود.

ایم پر راتور برای اطمینان از عدالت دو نوسا نزد سرگیوس و بک هو آمد برای بت ها قربانی نکنید بلکه می دانند که خدای یکتا را گرامی می دارند و فقط او را می پرستند. .

ماک سی می آن به سالن آمد تا نشان درجه نظامی خود را از مردان بردارد، لباس زنانه به آنها بپوشاند و با آهن بر روی گردن در شهر بچرخد، در خنده -the-ro-du. سپس دوباره سرگیوس و باک‌خا را نزد خود و با دوستش فراخواند تا فریفته کریس‌ستی آن‌اسکی‌می بس‌نیا نشوند و به سوی خدایان رومی روی آورند. اما مقدسین سرسختانه بودند. آن وقت بود که ایم پر راتور دستور داد که آنها را نزد حاکم شرق سوریه، آنتیو هو، لو-مو ننا -ویست-نی-کو کری استی-آن بفرستند. آنتیوخوس با کمک سرجیوس و باکوس این مقام را دریافت کرد. او به مقدسین گفت: نه تنها با خود، بلکه با من نیز مهربان باشید: من نمی خواهم به شما خیانت کنم. مقدسین می دانند که زندگی برای آنها مسیح است و مرگ برای او مشاهده مجدد است. آنتیو که یکبار غضبناک شده بود دستور داد واک ها بی چا می را بی رحمانه بزنند و شهید مقدس به ایالت دو رفت. سرگیا چکمه های آهنی با میخ پوشید و در شهر دیگری به دادگاه بردند و در آنجا با شمشیر سرش را بریدند (حدود 300).

کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس- یکی از قدیمی ترین کلیساهای باقی مانده در قسطنطنیه، که به عنوان نمونه اولیه کلیسای سن ویتال در راونا (معبد مرکزی) و (بازیلیکای گنبدی) (از این رو نام دوم - "ایاصوفیه کوچک") خدمت کرد. ظاهراً کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس اثر همان استادانی است که ایاصوفیه را ساخته اند - ایزیدور میلتوس و آنتمیوس ترالس. بر اساس نسخه دیگری، معمار Anthemius از Tralles، که بیشتر به عنوان یک ریاضیدان و نویسنده کتابی در مورد آتش زدن آینه به نام "Paradoxographia" شناخته می شد، روی معبد کار می کرد.

این معبد به شهیدان مقدس سرجیوس و باخوس تقدیم شده است و کمتر از خود ایاصوفیه قابل توجه نیست و این اغراق نیست. این کلیسا مانند خواهر کوچکتر ایاصوفیه است. به دلیل اندازه نسبتاً متوسط ​​آن چندان باشکوه نیست، اما با انرژی نور عمیق و تمیز خوب "زنده" خود صادقانه تحت تأثیر قرار می دهد و شگفت زده می کند. شما توسط موجی از تعجب و درک شادی از اینکه در یکی از باستانی‌ترین و شگفت‌انگیزترین مکان‌های قسطنطنیه بیزانس هستید، اسیر می‌شوید. و همین درک بدون هیچ توضیح مقدماتی برای خود شخص به دست می آید. به هر حال، من عمدا و از روی کنجکاوی - بدون بررسی کتاب راهنما - به اینجا رسیدم و به طور شهودی ایاصوفیه کوچک را به راحتی و به طور طبیعی پیدا کردم.

از آنجایی که خود کلیسا من را بسیار مجذوب خود کرد، تعداد زیادی عکس هم از بیرون و هم از داخل معبد گرفتم. بنابراین دو پست در مورد کلیسای سرگیوس و باکوس وجود خواهد داشت. یکی در مورد ظاهر بیرونی کلیسا، تاریخچه ایجاد آن، مقدسین سرگیوس و باخوس و دوم در مورد فضاهای داخلی آن است که قوی ترین تأثیرات را از خود به جای گذاشته است. علیرغم این واقعیت که موزاییک های طلایی معروف بیزانسی در کلیسا حفظ نشده است، اگر از آن دیدن کنید، می توانید آنها را تصور کنید، که تقریباً به همان دوره ایاصوفیه کوچک باز می گردد. بنابراین، این غوطه ور شدن در تاریخ بیزانس ارتدکس از نظر برداشت بسیار غنی بود که من سعی خواهم کرد آن را منتقل کنم.

این کلیسا (که اکنون یک مسجد فعال است) در مرکز تاریخی استانبول در منطقه سلطان احمد تقریباً در ساحل دریای مرمره واقع شده است. شما می توانید بدون تلاش زیاد به ایاصوفیه کوچک برسید، فقط به میل نیاز دارید.

اکنون در یکی از نمادین ترین مکان های دیدنی استانبول هستیم - میدان تاریخی سلطان احمد یا مکان مشهور.
02.

از میدان هیپودروم در قسمت جنوبی آن، پس از عبور از ابلیسک مصر، ابلیسک کنستانتین را در سمت چپ دانشگاه مرمره که در قسمت جنوبی گرد سابق پایگاه هیپودروم - اسفند - سایت قرار دارد، می‌چرخیم. از جایگاه های تماشاگر، زمانی در یک آمفی تئاتر نیم دایره قرار داشت و چرخش جنوب غربی مسیر دویدن را تکرار می کرد.
03.


دانشگاه مرمره و ابلیسک کنستانتین در میدان سلطان احمد

حالا این ساختمان را در سمت چپ دور می زنیم و شروع به پایین رفتن از خیابان های باریک به سمت دریای مرمره می کنیم. در سمت راست ما به زودی ویرانه های چشمگیر Sfenda را خواهیم داشت. این تنها چیزی است که از هیپودروم معروف قسطنطنیه باقی مانده است.

04.

با بررسی اسفندا، به سمت چپ می رویم و در امتداد خیابان های باریک استانبول به سمت دریا می رویم...
05.

و پس از 3-4 دقیقه ما قبلاً آنجا هستیم - در کلیسای شهدای مقدس سرگیوس و باکوس.
06.

این منطقه زمانی محل استقرار شیک‌ترین کاخ‌های شهر، از جمله خانه‌های پولچریا و خانواده فوکوس، و همچنین به اصطلاح خانه داریوش بوده است (طبق افسانه‌ها، صاحب آن یکی از هشت پاتریسیون بود که کنستانتین بزرگ با خود از رم آورده شد). هیچ یک از این ساختمان ها برای مدت طولانی وجود نداشته است. عظمت کاخ هایی که در اینجا قرار داشته اند توسط آب انبارهای زیرزمینی محلی متعددی که آنها را با آب تغذیه می کرد (و آب خود نشانه ثروت است) گواه است. هیچ یک از آنها در حال حاضر در دسترس عموم نیست.
07.

بسیاری از زائران روسی از کلیسای مقدس سرگیوس و باخوس، از جمله آنتونی نوگورود یاد کردند: "در پشت کوهستان کلیسای شهید مقدس سرگیوس و باخوس وجود دارد: و سرهای آنها در اینجا قرار دارد و دست سرگیوس و خون او." اسکندر دیاکون به یک نقطه عطف دیگر گره خورده است: "در نزدیکی کاخ کوستیانتینوف تزاروف صومعه ای از سنت سرگیوس و باکوس وجود دارد."
08.

علاوه بر این، گنبد سوفیا بیشتر شبیه یک نیمکره صاف است، در حالی که گنبد سرجیوس و باکوس بیشتر یادآور یک "پوسته" آجدار است. به شانزده لوب تقسیم می شود که هشت تای آنها مسطح و با پنجره ها بریده شده اند و هشت تای دیگر مقعر و متناوب با آنها، مطابق با گوشه های هشت ضلعی است. این به گنبد (ارتفاع آن 16.33 متر است) یک طرح کلی مواج می دهد که با مشاهده از ارتفاع تپه اول به وضوح قابل مشاهده است. به طور کلی، درمان فضا و نور در سرگیوس و باکوس بسیار نوآورانه بود.
20.

بیایید نگاهی دقیق تر به این کلیسا از بیرون بیندازیم.
21.

اکنون کلیسای سرگیوس و باخوس یک مسجد فعال است (بنیانگذار آن حسین آقا در مقبره شمال معبد مدفون است، تصویر زیر در سمت راست). شما می توانید قبل از نماز یا بعد از نماز وارد مسجد شوید.
22.

گنبد کلیسا از شمال شرقی.
24.

اکنون در امتداد دیوار شمالی کلیسا قدم می زنیم.
28.

و اکنون وارد حیاط کلیسای سرگیوس و باکوس خواهیم شد.
30.


دیوار شمالی کلیسای سرگیوس و باکوس

این ورودی اصلی کلیسا از سمت شمال است.
31.

حیاط کلیسا.
33.

دروازه شمالی و دیوار کلیسا از داخل.
37.

به طور کلی، ساختمان دستخوش تغییرات حداقلی شده است: به عنوان مثال، آن پنجره هایی که اکنون در دو طرف ورودی قرار دارند، قبلاً مانند ایاصوفیه درب بودند.
39.

حافظه شهیدان سرگیوس و باخوسطبق سبک جدید در 20 اکتبر در کلیسای ارتدکس برگزار می شود.

مقدسین سرگیوس و باکوس تحت فرمان امپراتور ماکسیمیان که سلطنت وی در اواخر قرن سوم - آغاز قرن چهارم انجام شد، خدمت نظامی انجام دادند. حاکم بت پرست نمی دانست که اولیای خدا مسیحی هستند، بنابراین آنها را به مناصب عالی در ارتش منصوب کرد. اندکی پس از ترفیع او، مردم مبتلا به بیماری حسادت ظاهر شدند، که به فرمانروای بت پرست اطلاع دادند که فرماندهان نظامی او سرگیوس و باکوس برای بت های بت پرست قربانی نمی کنند.
حاکم طرفدار بت پرستی بود و امتناع از پرستش بت ها یک جنایت دولتی محسوب می شد که برای آن مجازات اعدام وجود داشت. سرگیوس و باکوس از این موضوع می دانستند، اما وفادار ماندن به خداوند برای آنها ارزشمندتر از رفاه موقت در زندگی بود. ماکسیمیان برای اینکه بررسی کند محکومیت‌ها علیه این فرماندهان نظامی چقدر صحت دارد، دستور داد که مقدسین سرگیوس و باکوس بت‌های بت پرست را پرستش کنند. شهدا شجاعانه از حقیقت عقیده خود دفاع کردند و موضع مسیحیت خود را قاطعانه بیان کردند. قدیسان گفتند که نمی توانند بت های بی روح را پرستش کنند، اما باید همه عزت را به خدای یگانه بدهند که همه چیز را در آسمان و زمین آفریده است.
امپراتور ماکسیمیان برای تنبیه سربازانی که به دین بت پرستی بی وفایی بودند دستور داد که نشان های حیثیت نظامی خود را از مجرمان بردارند و لباس زنانه به آنها بپوشانند و حلقه های فلزی را بر گردن آویزان کنند. در این شکل، اولیای خدا از طریق خیابان های مرکزی شهر هدایت می شدند تا ساکنان آن بتوانند این مردم و امتناع آنها از اطاعت از امپراطور را به سخره بگیرند. پس از این، حاکم شروع به صحبت با جنگجویان سرگیوس و باکوس کرد و با محبت از آنها خواست که از اعتقادات مسیحی خود چشم پوشی کنند و بت ها را پرستش کنند. حاکم با مشاهده استحکام توکل رزمندگان مقدس به خدا، دستور داد شهدا را نزد حاکم آنتیوخوس که بر شرق سوریه حکومت می کرد و به خاطر رفتار خشن خود نسبت به مسیحیان متمایز بود، بفرستند. همانطور که معلوم شد، حاکم آنتیوخوس به لطف کمک مقدسین سرگیوس و باکوس شروع به تصرف چنین موقعیت بالایی در جامعه کرد، بنابراین به شیوه ای دوستانه از آنها التماس کرد که قربانی بت پرستی را انجام دهند تا از مجازات اعدام جلوگیری شود. طبق قانون اولیای خدا از مجازات اعدام نمی ترسیدند و توضیح می دادند که زندگی برای آنها خداوند عیسی مسیح است و آنها مرگ برای خداوند را سود می دانند. با شنیدن چنین سخنانی از سربازان، آنتیوخوس خشمگین شد: دستور داد تا باکوس را با تازیانه های مخصوص بکشند و سرجیوس را که چکمه های فلزی با میخ های تیز داخل آن پوشیده بود به شهر دیگری بردند و در آنجا با شمشیر سرش را بریدند.
وفات اولیای خدا در حدود سال 300 به وقوع پیوست.
شهیدان سرگیوس و باخوس صداقت ایمان خود را حتی در مواجهه با مرگ نشان دادند. شجاعت آنها نه تنها در خدمت سربازی شجاعانه به فرمانروای زمینی آشکار شد، بلکه مانند پرتوی خاموش نشدنی در ملکوت بهشت ​​می درخشید. آنها وظایف رسمی خود را تا لحظه ای که انجام آنها با بندگی خدای یگانه در تعارض قرار گرفت، با اهتمام فراوان انجام دادند. مثال زندگی شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس به عنوان تأیید روشنی است که بین دستیابی به رفاه در زندگی موقت زمینی و به ارث بردن ملکوت آسمانی با خداوند، یک مسیحی باید همیشه خدمت به خداوند را انتخاب کند، حتی اگر این امر مستلزم آسیب باشد. سلامتی و گرفتن جانش. یک مسیحی موظف است وظایف خود را در قبال مقامات زمینی تا جایی که در خدمت به خداوند تداخلی ایجاد نکند، مسئولانه انجام دهد.

تروپاریون، آهنگ 5:
بارور شدن مصائب مسیح / و چشمان کلیسای مسیح / چشمان روح ما را روشن می کند / سرگیوس طولانی رنج و شکوه: / به درگاه خداوند دعا کنید / تا از تاریکی گناه فرار کنیم / و ممکن است ما به عنوان یک جامعه از نور ناهموار ظاهر می شویم // با دعای شما ای مقدسان.

Kontakion، صدای 2:
مردانه مسلح به عقل در برابر دشمنان، و نابود کردن آن همه چاپلوسی، و پذیرش پیروزی از بالا، شهدای والامقام، یکصدا فریاد بر خیر و زیبایی با خدا بودن.

بزرگنمایی:
ما شما را بزرگ می‌نماییم، ای عاشقان مسیح، و رنج‌های صادقانه‌تان را که طبیعتاً برای مسیح متحمل شده‌اید، ارج می‌گذاریم.