تجزیه و تحلیل فصل "یک جشن برای تمام جهان. معنای داستان در مورد گناهکاران "برای آنها زندگی در روسیه خوب است" چه چیزی برای خوشبختی زندگی می کند

طرح بازگویی

1. مشاجره دهقانان در مورد "چه کسی با خوشحالی، آزادانه در روسیه زندگی می کند."
2. ملاقات با کشیش.
3. یک شب مست بعد از نمایشگاه.
4. داستان یاکیم ناگوگو.
5. جستجوی مردی شاد در میان مردان. داستان یرمیلا جیرین.
6. دهقانان با اوبولت اوبولدویف مالک زمین ملاقات می کنند.
7. جستجوی مردی شاد در میان زنان. تاریخچه Matrena Timofeevna.
8 ملاقات با یک مالک زمین عجیب و غریب.
9. مثل در مورد رعیت نمونه - یعقوب وفادار.
10. داستان دو گناهکار بزرگ - آتامان کودیار و پان گلوخوفسکی. داستان "گناه دهقان".
11. افکار گریشا دوبروسکلونوف.
12. گریشا دوبروسکلونوف - "محافظ مردم".

بازگویی

قسمت اول

پیش درآمد

شعر با این واقعیت آغاز می شود که هفت مرد در یک مسیر قطبی ملاقات کردند و در مورد "چه کسی با خوشحالی، آزادانه در روسیه زندگی می کند" بحث کردند. رومن گفت: به صاحب زمین، دمیان گفت: به مقام، لوکا گفت: به کشیش. تاجر شکم چاق! - برادران گوبین، ایوان و میترودور گفتند. پیرمرد پخم به زمین نشست و به زمین نگاه کرد: به بویار نجیب وزیر حاکمیت. و پروف گفت: به پادشاه. آنها تمام روز با هم بحث کردند و حتی متوجه نشدند که چگونه شب شد. دهقانان به اطراف خود نگاه کردند، متوجه شدند که از خانه دور شده اند و تصمیم گرفتند قبل از راه بازگشت استراحت کنند. به محض اینکه وقت داشتند زیر درختی مستقر شوند و ودکا بنوشند، اختلافشان با قدرتی تازه شروع شد، حتی به دعوا هم رسید. اما پس از آن دهقانان دیدند که جوجه کوچکی که از لانه افتاده بود به سمت آتش خزید. پهوم او را گرفت، اما پس از آن یک ژولا ظاهر شد و شروع به درخواست از دهقانان کرد تا جوجه او را رها کنند و برای این کار به آنها گفت که سفره خود جمع آوری شده کجا پنهان شده است. مردها سفره ای پیدا کردند، شام خوردند و تصمیم گرفتند تا زمانی که بفهمند "چه کسی در روسیه آزادانه و شاد زندگی می کند" به خانه باز نخواهند گشت.

فصل اول. پاپ

روز بعد مردان به راه افتادند. در ابتدا آنها فقط دهقانان، گداها و سربازان را ملاقات کردند، اما دهقانان از آنها نپرسیدند: "برای آنها چطور است - آیا آسان است، آیا زندگی در روسیه دشوار است." سرانجام در عصر با کشیش ملاقات کردند. دهقانان به او توضیح دادند که نگرانی دارند که «از خانه‌ها برخاسته بودند، ما را با کار دوست نداشتند، ما را از خوردن منصرف می‌کردند»: «آیا زندگی روحانی شیرین است؟ چگونه آزادانه، شاد، پدر صادق زندگی می کنید؟ و پاپ داستان خود را آغاز می کند.

معلوم می شود که در زندگی او نه آرامش، نه ثروت، نه افتخار وجود دارد. هیچ استراحتی وجود ندارد، زیرا در یک شهرستان بزرگ "مریض، در حال مرگ، متولد شده در جهان زمان را انتخاب نمی کند: در درو کردن و یونجه سازی، در پایان شب پاییز، در زمستان، در یخبندان های شدید و در سیل های بهاری." و همیشه کشیش باید برای انجام وظیفه برود. اما کشیش اعتراف می‌کند که سخت‌ترین چیز این است که ببینی چگونه یک فرد می‌میرد و چگونه بستگانش بر او گریه می‌کنند. هیچ کشیش و شرافتی وجود ندارد، زیرا در میان مردم او را "نژاد کره اسب" می نامند. ملاقات با یک کشیش در جاده یک فال بد تلقی می شود. درباره کشیش «قصه‌های شوخی، آهنگ‌های ناپسند، و انواع کفرگویی» می‌سازند و درباره خانواده کشیش جوک‌های زیادی می‌سازند. بله، و دستیابی به ثروت برای کشیش دشوار است. اگر در زمان‌های گذشته، قبل از الغای رعیت، بسیاری از املاک ارباب‌ها در این شهرستان وجود داشت که در آن جشن عروسی و تعمید به طور مداوم برگزار می‌شد، اکنون فقط دهقانان فقیری باقی مانده‌اند که نمی‌توانند سخاوتمندانه به کشیش برای کارش پرداخت کنند. خود پاپ می گوید که "روحش خواهد چرخید" تا از فقرا پول بگیرد، اما پس از آن چیزی نخواهد داشت که خانواده اش را با آن تغذیه کند. با این سخنان، کشیش مردان را ترک می کند.

فصل 2

مردان به سفر خود ادامه دادند و به روستای Kuzminskoye رسیدند، در نمایشگاه، آنها تصمیم گرفتند در اینجا به دنبال یک خوش شانس بگردند. "سرگردان ها به مغازه ها رفتند: آنها دستمال ها، چلوارهای ایوانوو، بند، کفش های جدید، محصولات کیمریاک ها را تحسین می کنند." در مغازه کفش فروشی با پیرمرد واویلا آشنا می شوند که کفش های بز را تحسین می کند، اما آنها را نمی خرد: او به نوه کوچکش قول داد کفش بخرد و سایر اعضای خانواده - هدایای مختلف، اما تمام پول را نوشید. حالا از حضور در مقابل نوه اش خجالت می کشد. مردم به او گوش می دهند، اما نمی توانند کمک کنند، زیرا هیچ کس پول اضافی ندارد. اما یک نفر به نام پاول ورتنیکوف بود که کفش واویلا را خرید. پیرمرد به قدری متاثر شد که فرار کرد و حتی فراموش کرد که از ورتنیکوف تشکر کند، "اما دیگر دهقانان چنان دلداری دادند، چنان خوشحال بودند که گویی او به همه یک روبل داد." سرگردان ها به غرفه ای می روند که در آنجا یک کمدی با پتروشکا تماشا می کنند.

فصل 3

عصر فرا می رسد و مسافران "دهکده پر جنب و جوش" را ترک می کنند. آنها در امتداد جاده قدم می زنند و همه جا با مردم مستی روبرو می شوند که بعد از نمایشگاه به خانه باز می گردند. از هر طرف گفتگوهای مست، آوازها، شکایت از زندگی سخت، فریاد جنگ از سرگردانان به گوش می رسد.

مسافران در پست جاده با پاول ورتنیکوف ملاقات می کنند که دهقانان دور او جمع شده اند. ورتنیکوف در کتاب کوچک خود آهنگ ها و ضرب المثل هایی را که دهقانان برای او می خوانند یادداشت می کند. ورتنیکوف می‌گوید: «دهقانان روسی باهوش هستند، یک چیز خوب نیست، این که آنها تا حد گیج شدن می‌نوشند، در گودال‌ها می‌افتند، در گودال‌ها می‌افتند - حیف است که نگاه کنیم!» پس از این سخنان، دهقانی به او نزدیک می شود و توضیح می دهد که دهقانان به دلیل زندگی سخت مشروب می نوشند: «هیچ اندازه ای برای رازک روسی وجود ندارد. اندوه ما را سنجیده ای؟ آیا معیاری برای کار وجود دارد؟ شراب دهقان را پایین می آورد، اما اندوه پایین نمی آورد؟ کار سقوط نمی کند؟ و دهقانان می نوشند تا فراموش کنند، تا غم خود را در یک لیوان ودکا غرق کنند. اما بعد مرد اضافه می کند: «ما برای خانواده خود یک خانواده شراب خوار داریم! آنها مشروب نمی خورند، بلکه زحمت می کشند، بهتر است بنوشند، احمق، اما وجدان آنها چنین است. دهقان در پاسخ به سؤال ورتنیکوف که نامش چیست، دهقان پاسخ می دهد: "یاکیم ناگوی در روستای بوسوو زندگی می کند، او تا سر حد مرگ کار می کند، نیمی از مرگ را می نوشد! ..."، و بقیه دهقانان شروع به گفتن داستان ورتنیکوف کردند. یاکیم ناگوی. او زمانی در سن پترزبورگ زندگی می کرد، اما پس از اینکه تصمیم گرفت با تاجر رقابت کند به زندان افتاد. او تا استخوان برهنه شد و به وطن بازگشت و در آنجا شخم زد. از آن زمان، سی سال است که او "روی نواری زیر آفتاب سرخ شده است". او برای پسرش عکس هایی خرید که آنها را در اطراف کلبه آویزان کرد و دوست داشت خودش به آنها نگاه کند. اما یک روز آتش گرفت. یاکیم به جای پس انداز پولی که در طول عمرش جمع کرده بود، تصاویر را ذخیره کرد و سپس آنها را در یک کلبه جدید آویزان کرد.

فصل 4

افرادی که خود را شاد می نامیدند شروع به جمع شدن در زیر نمدار کردند. یک سکستون آمد که خوشبختی اش «نه در سمورها، نه در طلا»، بلکه «در رضایت» بود. پیرزن جیب دار آمد. او خوشحال بود زیرا شلغم بزرگی به دنیا آمد. سپس سربازی آمد که خوشحال بود زیرا "او در بیست جنگ بود و کشته نشد." آجرکار شروع به گفتن کرد که خوشبختی او در چکشی است که با آن پول به دست می آورد. اما بعد از آن یک آجرکار دیگر آمد. او توصیه کرد که در مورد قدرت خود لاف نزنید، در غیر این صورت غم و اندوه می تواند از آن خارج شود، که در جوانی برای او اتفاق افتاد: پیمانکار شروع به تمجید از او به خاطر قدرتش کرد، اما یک بار آنقدر آجر روی برانکارد گذاشت که دهقان نتوانست. چنین باری را تحمل کرد و پس از آن کاملاً بیمار شد. مرد حياط پياده هم نزد مسافران آمد. او اعلام کرد که خوشبختی او در این است که به بیماری مبتلا شده است که فقط افراد شریف از آن رنج می برند. انواع و اقسام مردم آمدند تا به شادی خود ببالند و در نتیجه، سرگردان ها جمله خود را در مورد شادی دهقانی به تصویب رساندند: «هی شادی دهقانی! نشتی، با وصله، قوزدار، با میخچه، جهنم را از اینجا بیرون کن!»

اما پس از آن مردی به آنها نزدیک شد و به آنها توصیه کرد که در مورد شادی از یرمیلا گیرین بپرسند. وقتی مسافران پرسیدند این یرمیلا کیست، مرد به آنها گفت. یرمیلا در کارخانه‌ای کار می‌کرد که متعلق به هیچ‌کس نبود، اما دادگاه تصمیم گرفت آن را بفروشد. مناقصه ترتیب داده شد، که در آن یرمیلا شروع به رقابت با تاجر آلتینیکوف کرد. در نتیجه، یرمیلا برنده شد، فقط آنها بلافاصله از او برای آسیاب پول خواستند و یرمیلا چنین پولی را همراه خود نداشت. نیم ساعت وقت خواست، به میدان دوید و از مردم خواست که به او کمک کنند. ارمیلا در بین مردم فرد محترمی بود، بنابراین هر دهقانی تا جایی که می توانست به او پول می داد. یرمیلا آسیاب را خرید و یک هفته بعد دوباره به میدان آمد و تمام پولی را که قرض داده بود پس داد. و هر کدام به اندازه ای که به او قرض داده بود پول گرفت، هیچ کس بیش از حد تصاحب نکرد، حتی یک روبل بیشتر باقی ماند. حضار شروع به پرسیدن این سوال کردند که چرا ارمیلا گیرین چنین احترام زیادی دارد؟ راوی گفت که یرمیلا در جوانی منشی در سپاه ژاندارم بود و به هر دهقانی که به او مراجعه می کرد با پند و اندرز کمک می کرد و برای آن یک ریال هم نمی گرفت. سپس، هنگامی که یک شاهزاده جدید به ارث رسید و دفتر ژاندارم را پراکنده کرد، دهقانان از او خواستند که یرمیلا را به عنوان شهردار ولوست انتخاب کند، زیرا در همه چیز به او اعتماد داشتند.

اما سپس کشیش صحبت راوی را قطع کرد و گفت که او تمام حقیقت را در مورد یرمیلا نگفته است، او هم گناهی دارد: به جای برادر کوچکترش، یرمیلا تنها پسر پیرزن را که نان آور خانه و پشتیبان او بود به خدمت گرفت. از آن زمان، وجدان او را آزار می داد و یک روز نزدیک بود خود را حلق آویز کند، اما در عوض خواستار محاکمه او به عنوان یک جنایتکار در مقابل همه مردم شد. دهقانان شروع به درخواست از شاهزاده کردند تا پسر پیرزن را از سربازان استخدام کند، در غیر این صورت یرمیلا از روی وجدان خود را حلق آویز می کرد. در پایان پسر به پیرزن بازگردانده شد و برادر یرمیلا برای عضوگیری فرستاده شد. اما وجدان یرمیلا همچنان او را عذاب می داد، بنابراین او از سمت خود استعفا داد و شروع به کار در آسیاب کرد. در جریان شورش در ارث، یرمیلا به زندان ختم شد ... سپس فریادی از یک قایق به گوش رسید که به دلیل دزدی شلاق زده شد و کشیش وقت نداشت داستان را تا آخر بگوید.

فصل 5

صبح روز بعد با اوبولت اوبولدویف مالک زمین ملاقات کردیم و تصمیم گرفتیم از او بپرسیم که آیا او با خوشحالی زندگی می کند یا خیر. صاحب زمین شروع به گفتن کرد که او "از خانواده ای برجسته" است، اجداد او سیصد سال پیش شناخته شده بودند. این صاحب زمین در قدیم زندگی می کرد "مثل مسیح در آغوشش" ، او افتخار ، احترام ، زمین زیادی داشت ، چندین بار در ماه تعطیلاتی را ترتیب می داد که "هر فرانسوی" می توانست به آن حسادت کند ، به شکار می رفت. صاحب زمین دهقانان را سخت گیری می کرد: «هر کس را بخواهم رحمت می کنم، هر که را بخواهم اعدام می کنم. قانون خواسته من است! مشت پلیس من است! اما سپس اضافه کرد که او "مجازات - عاشقانه" ، که دهقانان او را دوست داشتند ، آنها عید پاک را با هم جشن گرفتند. اما مسافران فقط به سخنان او خندیدند: "کلوم آنها را زمین زد، یا چه، شما در خانه مانور دعا می کنید؟ ..." سپس صاحب زمین شروع به آه کشیدن کرد که چنین زندگی بی دغدغه ای پس از لغو رعیت گذشته است. اکنون دهقانان دیگر در زمین های زمین کار نمی کنند و مزارع از بین رفته است. در جنگل ها به جای بوق شکار، صدای تبر به گوش می رسد. در جایی که خانه های اربابی وجود داشت، اکنون موسسات نوشیدنی ساخته می شود. پس از این سخنان، صاحب زمین شروع به گریه کرد. و مسافران فکر کردند: "زنجیره بزرگ شکست، پاره شد - پرید: از یک طرف روی آقا، از طرف دیگر به دهقان! .."

زن دهقان
پیش درآمد

مسافران تصمیم گرفتند در میان زنان به دنبال مردی شاد باشند. در یکی از روستاها به آنها توصیه شد که Matryona Timofeevna را پیدا کنند و از اطراف بپرسند. مردها سفر خود را آغاز کردند و به زودی به روستای کلین رسیدند، جایی که "ماتریونا تیموفیونا" در آن زندگی می کرد، زنی خوش اندام، پهن و ضخیم، حدود سی و هشت ساله. او زیباست: موهایش خاکستری است، چشمانش درشت، سختگیر، مژه هایش غنی ترین، او خشن و زمخت است. پیراهن سفید پوشیده و سارافون کوتاه و داس روی شانه اش. دهقانان رو به او کردند: "به طریق الهی به من بگو: خوشبختی تو چیست؟" و ماترنا تیموفیونا شروع به گفتن کرد.

فصل 1

به عنوان یک دختر ، ماترنا تیموفیونا در یک خانواده بزرگ با خوشحالی زندگی می کرد ، جایی که همه او را دوست داشتند. هیچ کس او را زود بیدار نکرد، آنها به او اجازه دادند که بخوابد و قدرت پیدا کند. از پنج سالگی او را به مزرعه بردند، به دنبال گاوها رفت، صبحانه را برای پدرش آورد، سپس برداشت یونجه را آموخت و به کار عادت کرد. بعد از کار، او با دوستانش پشت چرخ نخ ریسی می نشست، آهنگ می خواند و در تعطیلات به رقص می رفت. ماتریونا از پسرها پنهان شده بود ، او نمی خواست از اراده یک دختر به اسارت بیفتد. اما با این حال، او دامادی به نام فیلیپ را از سرزمین های دور پیدا کرد. شروع به ازدواج با او کرد. ماترنا در ابتدا موافقت نکرد، اما آن مرد عاشق او شد. ماترنا تیموفیونا اعتراف کرد: "در حالی که ما در حال چانه زنی بودیم، بنابراین فکر می کنم، پس خوشحالی وجود داشت. و تقریباً هرگز دوباره!» او با فیلیپ ازدواج کرد.

فصل 2. آهنگ ها

Matrena Timofeevna ترانه ای می خواند در مورد اینکه چگونه اقوام داماد هنگام ورود عروس به خانه جدید به او هجوم می آورند. هیچ کس او را دوست ندارد، همه او را به کار می اندازند و اگر کار او را دوست نداشته باشد، می توانند او را شکست دهند. در مورد خانواده جدید ماترنا تیموفیونا چنین اتفاقی افتاد: "خانواده بزرگ و بدخلق بود. من از وصیت دختر به جهنم رسیدم! او فقط در شوهرش می توانست حمایت پیدا کند و این اتفاق افتاد که او را کتک زد. ماترنا تیموفیونا در مورد شوهری که همسرش را کتک می زند آواز خواند و بستگانش نمی خواهند برای او شفاعت کنند، بلکه فقط دستور می دهند که او را بیشتر کتک بزنند.

به زودی پسر ماتریونا دموشکا به دنیا آمد و اکنون تحمل سرزنش های پدرشوهر و مادرشوهر برای او راحت تر بود. اما در اینجا او دوباره در مشکل بود. مباشر ارباب شروع به آزار او کرد، اما او نمی دانست کجا از دست او فرار کند. فقط پدربزرگ ساولی به ماتریونا کمک کرد تا با همه مشکلات کنار بیاید ، فقط او او را در یک خانواده جدید دوست داشت.

فصل 3

"با یک یال خاکستری بزرگ، چای، بیست سال بریده نشده، با ریش بزرگ، پدربزرگ شبیه خرس بود"، "پدر پدربزرگ قوس دار است"، "او قبلاً طبق افسانه ها صد ساله شده است." "پدربزرگ در یک اتاق خاص زندگی می کرد، او خانواده ها را دوست نداشت، او را به گوشه خود راه نمی داد. و او عصبانی بود، پارس می کرد، پسرش او را با "مارک، محکوم" تجلیل کرد. وقتی پدرشوهر شروع به عصبانیت شدید با ماتریونا کرد، او و پسرش به ساولی رفتند و در آنجا کار کردند و دموشکا با پدربزرگش بازی کرد.

یک بار ساولی داستان زندگی خود را برای او تعریف کرد. او با دهقانان دیگر در جنگل های باتلاقی غیرقابل نفوذ زندگی می کرد، جایی که نه صاحب زمین و نه پلیس نمی توانستند به آنجا برسند. اما یک روز صاحب زمین دستور داد که نزد او بیایند و پلیس را به دنبال آنها فرستاد. دهقانان باید اطاعت می کردند. صاحب زمین از آنها تقاضای ترک کرد، و هنگامی که دهقانان شروع به گفتن کردند که چیزی ندارند، دستور داد تا آنها را شلاق بزنند. دوباره دهقانان مجبور به اطاعت شدند و پول خود را به صاحب زمین دادند. حالا هر سال صاحب زمین می آمد تا از آنها حقوق بگیرد. اما سپس صاحب زمین درگذشت و وارث او یک مدیر آلمانی را به ملک فرستاد. در ابتدا، آلمانی آرام زندگی می کرد، با دهقانان دوست شد. سپس شروع به دستور دادن به آنها کرد. دهقانان حتی وقت نداشتند به خود بیایند، زیرا جاده ای را از روستای خود به شهر قطع کردند. اکنون می توانید با خیال راحت به آنها رانندگی کنید. آلمانی زن و فرزندانش را به دهکده آورد و بدتر از آنچه صاحب زمین سابق دزدی کرده بود شروع به سرقت از دهقانان کرد. دهقانان هجده سال او را تحمل کردند. در این مدت، آلمانی موفق به ایجاد یک کارخانه شد. سپس دستور داد چاهی حفر کنند. او کار را دوست نداشت و شروع به سرزنش دهقانان کرد. و ساولی و رفقایش آن را در چاهی که برای چاه حفر کرده بودند حفر کردند. برای این کار او را به کارهای سخت فرستادند و در آنجا بیست سال گذراند. سپس به خانه بازگشت و خانه ای ساخت. مردان از Matrena Timofeevna خواستند تا در مورد زندگی زن خود صحبت کند.

فصل 4

ماترنا تیموفیونا پسرش را به محل کار برد. اما مادرشوهر گفت که باید او را به پدربزرگ ساولی بسپارد، زیرا با یک فرزند نمی توانید درآمد زیادی کسب کنید. و بنابراین او دموشکا را به پدربزرگش داد و خودش سر کار رفت. وقتی عصر به خانه برگشت، معلوم شد که ساولی زیر نور خورشید چرت زده بود، متوجه بچه نشد و خوک ها او را زیر پا گذاشتند. ماتریونا "در یک توپ چرخید"، "مثل کرم پیچ خورد، صدا زد، دموشکا را بیدار کرد - اما برای تماس خیلی دیر شده بود." ژاندارم ها رسیدند و شروع به بازجویی کردند، "مگر با توافق با دهقان ساولی کودک را نکشتی؟" سپس دکتر آمد تا جسد کودک را باز کند. ماتریونا شروع به درخواست از او کرد که این کار را نکند، به همه نفرین فرستاد و همه تصمیم گرفتند که او عقل خود را از دست داده است.

شب، ماتریونا به تابوت پسرش آمد و ساولی را آنجا دید. ابتدا بر سر او فریاد زد و دماغ را مقصر مرگ دانست، اما سپس آن دو شروع به دعا کردند.

فصل 5

پس از مرگ دموشکا ، ماترنا تیموفیونا با کسی صحبت نکرد ، ساولیا نتوانست ببیند ، کار نکرد. و ساولی به توبه در صومعه شن رفت. سپس ماترنا به همراه همسرش نزد پدر و مادرش رفتند و دست به کار شدند. به زودی او صاحب فرزندان بیشتری شد. بنابراین چهار سال گذشت. پدر و مادر ماتریونا درگذشتند و او رفت تا بر سر قبر پسرش گریه کند. او می بیند که قبر مرتب شده است، نمادی روی آن است و ساولی روی زمین دراز می کشد. آنها صحبت کردند ، ماترنا پیرمرد را بخشید ، غم و اندوه خود را به او گفت. به زودی ساولی درگذشت و او را در کنار دما به خاک سپردند.

چهار سال دیگر گذشت. ماتریونا از زندگی خود استعفا داد ، برای کل خانواده کار کرد ، فقط به فرزندانش توهین نکرد. زیارتی در روستا برایشان آمد و شروع کرد به آموزش درست زیستن به روش الهی. شیر دادن را در روزه داری نهی می کرد. اما ماترنا به حرف او گوش نکرد، او تصمیم گرفت که بهتر است خدا او را مجازات کند تا اینکه بچه هایش را گرسنه بگذارد. پس اندوه به سراغش آمد. وقتی پسرش فدوت هشت ساله بود، پدرشوهرش او را به چوپان داد. یک بار پسر از گوسفندها مراقبت نکرد و یکی از آنها توسط گرگ دزدیده شد. برای این کار دهیار می خواست شلاق بزند. اما ماتریونا خود را به پای صاحب زمین انداخت و او تصمیم گرفت به جای پسرش مادرش را مجازات کند. ماتریونا حک شده بود. عصر آمد تا ببیند پسرش چگونه خوابیده است. و صبح روز بعد ، او خود را به بستگان شوهرش نشان نداد ، بلکه به رودخانه رفت ، جایی که شروع به گریه کرد و خواستار محافظت از والدینش شد.

فصل 6

دو مشکل جدید برای روستا پیش آمد: اول، یک سال لاغر آمد، سپس استخدام. مادرشوهر شروع کرد به سرزنش ماتریونا به خاطر مشکل آفرینی، زیرا در کریسمس پیراهن تمیزی به تن کرد. و سپس آنها همچنین می خواستند شوهرش را برای استخدام بفرستند. ماتریونا نمی دانست کجا برود. خودش غذا نمی‌خورد، همه چیز را به خانواده شوهرش می‌داد و آنها هم او را سرزنش می‌کردند، با عصبانیت به بچه‌هایش نگاه می‌کردند، زیرا آنها دهان اضافی بودند. بنابراین ماتریونا مجبور شد "کودکان را به سراسر جهان بفرستد" به طوری که آنها از غریبه ها درخواست پول کردند. سرانجام شوهرش را بردند و ماتریونای باردار تنها ماند.

فصل 7

شوهرش در زمان نامناسبی استخدام شد، اما هیچ کس نمی خواست به او کمک کند تا به خانه بازگردد. ماتریونا که چند روز گذشته فرزندش را حمل می کرد، برای کمک گرفتن از فرماندار رفت. او شب بدون اینکه به کسی چیزی بگوید خانه را ترک کرد. صبح زود وارد شهر شد. دربان در کاخ فرمانداری به او گفت که سعی کن تا دو ساعت دیگر بیاید، سپس ممکن است فرماندار او را پذیرایی کند. در میدان، ماترنا بنای یادبود سوزانین را دید و او را به یاد ساولی انداخت. وقتی کالسکه به سمت قصر حرکت کرد و همسر فرماندار از آن خارج شد، ماتریونا با التماس برای شفاعت خود را به پای او انداخت. در اینجا او احساس ناخوشی می کرد. راه طولانی و خستگی بر سلامتی او تأثیر گذاشت و پسری به دنیا آورد. فرماندار به او کمک کرد، کودک را خودش تعمید داد و نامی برای او گذاشت. سپس او به نجات شوهر ماترنا از استخدام کمک کرد. ماتریونا شوهرش را به خانه آورد و خانواده اش جلوی پای او تعظیم کردند و از او اطاعت کردند.

فصل 8

از آن زمان، آنها ماتریونا تیموفیونا را فرماندار نامیدند. او شروع به زندگی مانند قبل کرد، کار کرد، بچه ها را بزرگ کرد. یکی از پسران او قبلاً استخدام شده است. ماترنا تیموفیونا به مسافران گفت: "مسئله جستجوی یک زن شاد در میان زنان نیست": "کلیدهای خوشبختی زنانه از اراده آزاد ما رها شده است و از خود خدا گم شده است!"

آخر

مسافران به سواحل ولگا رفتند و دیدند که دهقانان چگونه در مزرعه کار می کنند. "ما مدت زیادی است که کار نکرده ایم، بیایید چمن زنی کنیم!" - سرگردان از زنان محلی پرسیدند. بعد از کار روی انبار کاه نشستند و استراحت کردند. ناگهان می بینند: سه قایق در کنار رودخانه شناور هستند که در آنها موسیقی پخش می شود، خانم های زیبا، دو آقای سبیل، بچه ها و یک پیرمرد نشسته اند. دهقانان به محض دیدن آنها، بلافاصله شروع به کار سخت تر کردند.

مالک زمین پیر به ساحل رفت و کل زمین یونجه را دور زد. "دهقانان خم شد، مباشر در مقابل صاحب زمین، مانند یک دیو در برابر تشک، چرخش." و صاحب زمین آنها را به خاطر کارشان سرزنش کرد و به آنها دستور داد یونجه های برداشت شده را که قبلاً خشک شده بود خشک کنند. مسافران تعجب کردند که چرا مالک قدیمی با دهقانان این گونه رفتار می کند، زیرا آنها اکنون مردمی آزاد هستند و تحت حکومت او نیستند. ولاس پیر شروع به گفتن آنها کرد.

"صاحب زمین ما دارایی ویژه، گزاف، یک درجه مهم، یک خانواده اصیل است، در تمام مدت او عجیب و غریب، فریب خورده است." اما رعیت لغو شد، اما او آن را باور نکرد، او تصمیم گرفت که او را فریب دهند، او حتی فرماندار را در این مورد سرزنش کرد و تا عصر سکته کرد. پسرانش می ترسیدند که او ممکن است آنها را از ارث محروم کند و با دهقانان توافق کردند که مانند قبل زندگی کنند، گویی مالک زمین هنوز صاحب آنهاست. برخی از دهقانان با خوشحالی موافقت کردند که به خدمت به صاحب زمین ادامه دهند، اما بسیاری از آنها نتوانستند موافقت کنند. برای مثال، ولاس، که در آن زمان مباشر بود، نمی‌دانست چگونه باید «فرمان‌های احمقانه» پیرمرد را اجرا کند. سپس دهقان دیگری درخواست کرد که او را مباشر کنند، و "دستور قدیمی رفت." و دهقانان دور هم جمع شدند و به دستور احمقانه ارباب خندیدند. مثلاً دستور داد بیوه ای هفتاد ساله را با پسری شش ساله ازدواج کنند تا او از او حمایت کند و خانه جدیدی برایش بسازد. به گاوها دستور داد وقتی از عمارت می گذرند غر نزنند، زیرا صاحب زمین را بیدار می کنند.

اما پس از آن دهقان آگاپ بود که نمی خواست از ارباب اطاعت کند و حتی سایر دهقانان را به خاطر اطاعت سرزنش می کرد. یک بار با یک کنده راه می رفت و استاد با او ملاقات کرد. صاحب زمین متوجه شد که کنده درخت از جنگل اوست و شروع به سرزنش آگاپ به خاطر دزدی کرد. اما دهقان طاقت نیاورد و شروع به خندیدن به صاحب زمین کرد. پیرمرد دوباره سکته کرد، فکر می کردند حالا می میرد، اما در عوض حکمی صادر کرد که آگاپ را به دلیل نافرمانی مجازات کنند. در تمام طول روز، صاحبان زمین جوان، همسرانشان، مباشر جدید و ولاس، نزد آگاپ رفتند، آگاپ را متقاعد کردند که تظاهر کند و تمام شب را به او شراب دادند. صبح روز بعد او را در اصطبل حبس کردند و به او دستور دادند که طوری فریاد بزند که انگار او را کتک می زنند، اما در واقع او نشسته بود و ودکا می خورد. صاحب زمین باور کرد و حتی برای دهقان متاسف شد. فقط آگاپ، بعد از اینهمه ودکا، در غروب مرد.

سرگردانان به تماشای صاحب زمین قدیمی رفتند. و او در محاصره پسران، عروس ها، دهقانان حیاط نشسته و ناهار می خورد. شروع به پرسیدن کرد که آیا دهقانان به زودی یونجه ارباب را جمع خواهند کرد؟ مباشر جدید شروع کرد به اطمینان دادن به او که دو روز دیگر یونجه درو می شود، سپس اعلام کرد که دهقانان از ارباب دور نخواهند شد، که او پدر و خدای آنهاست. صاحب زمین از این سخنرانی خوشش آمد، اما ناگهان شنید که یکی از دهقانان در میان جمعیت خندید و دستور داد که مقصر را پیدا کنند و مجازات کنند. مهماندار رفت و خودش فکر می کند که چگونه باید باشد. او شروع به پرسیدن از سرگردان کرد که یکی از آنها اعتراف کند: آنها غریبه هستند، ارباب نمی تواند با آنها کاری کند. اما مسافران موافقت نکردند. سپس پدرخوانده مباشر، زنی حیله گر، به پای استاد افتاد، شروع به زاری کرد و گفت که تنها پسر احمق اوست که خندید و از استاد التماس کرد که او را سرزنش نکند. بارین ترحم کرد. سپس به خواب رفت و در خواب مرد.

جشن - برای تمام جهان

معرفی

دهقانان تعطیلاتی ترتیب دادند، که کل دارایی به آن رسید، آنها می خواستند آزادی تازه یافته خود را جشن بگیرند. دهقانان آهنگ می خواندند.

ط.زمان تلخ – ترانه های تلخ

بشاش. این آهنگ می خواند که ارباب گاو را از دهقان گرفت ، دادگاه زمستوو جوجه ها را گرفت ، تزار پسران را به خدمت گرفت و ارباب دختران را نزد خود برد. زندگی در روسیه مقدس برای مردم با شکوه است!

کوروی. دهقان فقیر کالینوشکا بر اثر ضرب و شتم تمام پشتش زخم شده است، نه چیزی برای پوشیدن دارد و نه چیزی برای خوردن. هر چه به دست می آورد باید به استاد داده شود. تنها لذت زندگی این است که به میخانه بیایی و مست شوی.

پس از این آهنگ، دهقانان شروع به گفتن به یکدیگر کردند که چقدر سخت است در کوروی. یکی به یاد آورد که چگونه معشوقه آنها گرترود الکساندرونا دستور داد آنها را بی رحمانه مورد ضرب و شتم قرار دهند. و ویکنتی دهقان تمثیل زیر را گفت.

درباره لاکی نمونه - یعقوب وفادار. یک زمیندار در دنیا زندگی می کرد، بسیار خسیس، حتی وقتی دخترش را ازدواج کرد، او را بدرقه کرد. این ارباب یک خدمتکار وفادار یاکوف داشت که او را بیشتر از جان خود دوست داشت و برای رضایت ارباب دست به هر کاری زد. یاکوف هرگز از استادش چیزی نخواست، اما برادرزاده اش بزرگ شد و می خواست ازدواج کند. فقط ارباب هم عروس را دوست داشت، بنابراین به برادرزاده یاکوف اجازه ازدواج نداد، بلکه او را به عنوان سرباز سپرد. یاکوف تصمیم گرفت از اربابش انتقام بگیرد، فقط انتقام او مانند زندگی بود. پاهای استاد درد می کرد و نمی توانست راه برود. یاکوف او را به جنگلی انبوه برد و خود را جلوی چشمانش حلق آویز کرد. استاد تمام شب را در دره گذراند و صبح شکارچیان او را پیدا کردند. او از آنچه دید بهبود نیافت: "آقا، یعقوب امین، غلام نمونه ای خواهی بود که تا روز قیامت به یاد آوری!"

II. سرگردان و زائران

در دنیا زائران مختلفی وجود دارد. برخی از آنها فقط برای سود بردن به خرج دیگران پشت نام خدا پنهان می شوند، زیرا رسم است در هر خانه ای از زائران پذیرایی می کنند و به آنها اطعام می کنند. بنابراین، آنها اغلب خانه های ثروتمندی را انتخاب می کنند که در آن می توانید خوب غذا بخورید و چیزی بدزدید. اما زائران واقعی هم هستند که کلام خدا را به خانه یک دهقان می آورند. این گونه افراد به فقیرترین خانه می روند تا رحمت خدا بر آن نازل شود. یونوشکا که داستان "درباره دو گناهکار بزرگ" را رهبری کرد نیز متعلق به چنین زائرانی است.

درباره دو گناهکار بزرگ آتامان کودیار یک دزد بود و در زندگی خود افراد زیادی را کشت و سرقت کرد. اما وجدانش او را عذاب می داد، به طوری که نه می توانست بخورد و نه بخوابد، بلکه فقط قربانیان خود را به یاد آورد. او همه گروه را متلاشی کرد و برای نماز بر سر قبر خداوند رفت. سرگردان است، دعا می کند، توبه می کند، اما برایش آسان نمی شود. گناهکار به وطن خود بازگشت و زیر درخت بلوط چند صد ساله زندگی کرد. وقتی صدایی بشنود که به او می‌گوید با همان چاقویی که مردم را می‌کشت، درخت بلوط را قطع کن، تمام گناهانش بخشیده می‌شود. پیرمرد چندین سال کار کرد، اما نتوانست درخت بلوط را قطع کند. یک بار او پان گلوخوفسکی را ملاقات کرد که در مورد او گفتند که او فردی بی رحم و شرور است. وقتی تابه پرسید پیر چه کار می کند، گناهکار گفت که می خواهد گناهانش را کفاره دهد. پان شروع به خندیدن کرد و گفت که وجدانش اصلاً او را عذاب نمی دهد، اگرچه زندگی های بسیاری را تباه کرده است. "معجزه ای برای گوشه نشین اتفاق افتاد: او خشم شدیدی را احساس کرد ، به سمت پان گلوخوفسکی شتافت ، چاقویی را در قلبش فرو کرد! همین حالا تشت خون آلود با سر بر روی زین افتاد، درختی بزرگ فرو ریخت، پژواک تمام جنگل را تکان داد. پس کودیار برای گناهانش دعا کرد.

III. هم قدیمی و هم جدید

دهقانان پس از داستان جون شروع به گفتن کردند: "گناه اشراف بزرگ است." اما ایگناتیوس پروخوروف دهقان مخالفت کرد: "عالی است، اما او نباید با گناه دهقان مخالف باشد." و داستان زیر را بیان کرد.

گناه دهقانی برای شجاعت و شجاعت، دریاسالار بیوه هشت هزار روح از امپراتور دریافت کرد. هنگامی که زمان مرگ دریاسالار فرا رسید، فرمانده را نزد خود خواند و صندوقی را به او داد که در آن برای همه دهقانان آزاد بود. پس از مرگ او یکی از اقوام دور آمد و با وعده کوه‌های طلایی و آزادی به سردار از او طلب آن تابوت کرد. بنابراین هشت هزار دهقان در اسارت ارباب ماندند و رئیس بزرگ ترین گناه را مرتکب شد: به رفقای خود خیانت کرد. «پس اینجاست، گناه دهقان! به راستی که گناهی وحشتناک! مردها تصمیم گرفتند سپس آهنگ "گرسنه" را خواندند و دوباره شروع به صحبت در مورد گناه مالکان و دهقانان کردند. و اکنون گریشا دوبروسکلونوف، پسر یک شماس، گفت: "مار مارها را به دنیا خواهد آورد، و تکیه گاه گناهان صاحب زمین است، گناه یعقوب بدبخت، گناه گلب! هیچ حمایتی وجود ندارد - هیچ صاحب زمینی وجود ندارد ، برده ای غیور را به طناب می اندازد ، هیچ حمایتی وجود ندارد - هیچ حیاطی وجود ندارد که با خودکشی از شرور خود انتقام می گیرد ، هیچ حمایتی وجود ندارد - گلب جدیدی در روسیه وجود نخواهد داشت. '! همه از سخنرانی پسر خوششان آمد ، آنها شروع به آرزوی ثروت و همسری باهوش کردند ، اما گریشا پاسخ داد که او به ثروت نیاز ندارد ، اما "هر دهقان آزادانه و با شادی در تمام روسیه مقدس زندگی می کرد."

IV. اوقات خوش آهنگ های خوب

صبح مسافران به خواب رفتند. گریشا و برادرش پدرشان را به خانه بردند، در طول راه آهنگ هایی خواندند. وقتی برادران پدر خود را در رختخواب گذاشتند، گریشا برای قدم زدن در روستا رفت. گریشا در حوزه علمیه تحصیل می کند، جایی که او تغذیه ضعیفی دارد، بنابراین لاغر است. اما او اصلاً به خودش فکر نمی کند. تمام افکار او فقط در روستای زادگاهش و شادی دهقانی اش مشغول است. «سرنوشت راه باشکوهی را برای او آماده کرد، نام بلند شفیع مردم، مصرف و سیبری». گریشا خوشحال است زیرا می تواند شفیع باشد و مراقب مردم عادی و وطن خود باشد. هفت مرد بالاخره یک مرد شاد پیدا کردند، اما آنها حتی در مورد این خوشبختی حدس هم نمی زدند.

شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" بیش از ده سال خلق شد. این اتفاق افتاد که آخرین، چهارم، فصل "یک جشن برای کل جهان" بود. در پایان، کاملیت خاصی را به دست می آورد - مشخص است که نویسنده نتوانسته طرح را به طور کامل تحقق بخشد. این در این واقعیت آشکار شد که نویسنده به طور غیرمستقیم خود را در روسیه نام می برد. این گریشا است که تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدمت به مردم و کشور مادری خود کند.

معرفی

در فصل "جشنی برای کل جهان" این عمل در سواحل رودخانه ولگا، در حومه روستای واخلاچینا اتفاق می افتد. مهمترین وقایع همیشه در اینجا اتفاق می افتد: هم تعطیلات و هم تلافی جویانه علیه مجرمان. جشن بزرگ توسط کلیم که قبلاً برای خواننده آشنا بود ترتیب داده شد. در کنار واخلاک ها، که در میان آنها ولاس بزرگ، تریفون شماس محله و پسرانش بودند: ساووشکا و گریگوری نوزده ساله، با چهره ای لاغر و رنگ پریده و موهای نازک و مجعد، نشستند و هفت شخصیت اصلی شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند". مردمی که منتظر کشتی بودند نیز در اینجا توقف کردند، گداهایی که در میان آنها یک سرگردان و یک آخوندک نمازگزار ساکت بودند.

دهقانان محلی به طور تصادفی در زیر بید قدیمی جمع شدند. نکراسوف فصل "ضیافتی برای آخرین جهان" را با طرح "آخرین فرزند" مرتبط می کند که مرگ شاهزاده را گزارش می دهد. وهلک ها شروع به تصمیم گیری کردند که با چمنزارهایی که اکنون امیدوار بودند به دست آورند، چه کنند. نه اغلب، اما باز هم اتفاق می افتاد که گوشه های پر برکت زمین با علفزار یا جنگل به دست دهقانان افتاد. صاحبان آنها احساس می کردند که از رئیسی که مالیات جمع آوری می کند مستقل نیستند. بنابراین واهلک ها می خواستند چمنزارها را به ولاس تسلیم کنند. کلیم اعلام کرد که این مقدار برای پرداخت مالیات و عوارض کافی است، به این معنی که می توانید احساس آزادی کنید. این آغاز فصل و خلاصه آن است. "یک جشن برای کل جهان" نکراسوف با سخنرانی پاسخ ولاس و شخصیت پردازی او ادامه می دهد.

روح خوب مرد

این نام رئیس واخلک ها بود. او با عدالت متمایز بود و سعی کرد به دهقانان کمک کند تا از ظلم های صاحب زمین محافظت کند. ولاس در جوانی خود به بهترین ها امیدوار بود، اما هر تغییری فقط وعده ها یا دردسرها را به همراه داشت. از این رو، رئیس کافر و عبوس شد. و سپس ناگهان شادی عمومی او را فرا گرفت. او نمی توانست باور کند که اکنون، به راستی، زندگی بدون مالیات، چماق و کریو فرا خواهد رسید. نویسنده لبخند مهربان ولاس را با پرتو خورشیدی مقایسه می کند که همه چیز را طلایی کرده است. و احساس جدیدی که قبلاً کشف نشده بود، هر مردی را در بر گرفت. برای جشن، سطل دیگری گذاشتند و آهنگ ها شروع شد. یکی از آنها "خنده دار" توسط گریشا اجرا شد - خلاصه آن در زیر آورده خواهد شد.

"یک جشن برای کل جهان" شامل چندین آهنگ در مورد زندگی سخت دهقانی است.

در مورد لات تلخ

حوزویان بنا به درخواست حضار از آهنگ محلی یاد کردند. این نشان می دهد که مردم چقدر در مقابل کسانی که به آنها وابسته هستند بی دفاع هستند. پس صاحب زمین گاو را از دهقان دزدید، قاضی جوجه ها را گرفت. سرنوشت کودکان غیرقابل رشک است: دختران در انتظار خدمتکاران هستند و پسران - خدمت طولانی. در پس زمینه این داستان ها، تکرار مکرر تلخ به نظر می رسد: "زندگی در روسیه مقدس برای مردم با شکوه است!".

سپس واخلاک ها آهنگ خود را - در مورد کوروی - خواندند. همان غمگین: هنوز روح مردم با شادی ها نیامده است.

«کروی»: خلاصه

"یک جشن برای کل جهان" در مورد چگونگی زندگی واخلاک ها و همسایگان آنها می گوید. داستان اول در مورد کالینوشکا است که پشتش با جای زخم - اغلب و به شدت شلاق زده شده - و شکمش از کاه ورم کرده است. از ناامیدی به میخانه ای می رود و غم و اندوه خود را با شراب غرق می کند - این روز شنبه به همسرش باز می گردد.

داستان در مورد اینکه چگونه ساکنان واخلاچینا زیر دست صاحب زمین رنج می بردند ادامه دارد. روزها مثل کار سخت کار می کردند و شب ها منتظر فرستادگانی بودند که برای دختران فرستاده می شدند. از شرم دیگر به چشمان همدیگر نگاه نکردند و نتوانستند حرفی را رد و بدل کنند.

یکی از دهقانان همسایه گزارش داد که چگونه یک صاحب زمین تصمیم گرفت هر کسی را که یک کلمه محکم می گوید شلاق بزند. Namalyalis - به هر حال، بدون او، دهقان این کار را نمی کند. اما با دریافت آزادی، آنها سوء استفاده زیادی کردند ...

فصل "یک جشن برای کل جهان" با داستانی در مورد یک قهرمان جدید - ویکنتی الکساندرویچ ادامه می یابد. ابتدا زیر نظر بارون خدمت می کرد، سپس به سمت شخم کاران رفت. او داستان خود را گفت.

درباره رعیت وفادار یعقوب

پولیوانف با رشوه دهکده ای خرید و 33 سال در آنجا زندگی کرد. او به دلیل ظلم خود مشهور شد: پس از ازدواج با دخترش، فوراً جوان را شلاق زد و او را دور کرد. با زمین داران دیگر معاشرت نداشت، حریص بود، مشروب بسیار می خورد. خولوپا یاکوف که از کودکی صادقانه به او خدمت می کرد، بیهوده با پاشنه خود به دندان هایش می زد و آن آقا به هر طریق ممکن را گرامی می داشت و دلجویی می کرد. بنابراین هر دو تا پیری زندگی کردند. پاهای پولیوانف شروع به درد کرد و هیچ درمانی کمکی نکرد. سرگرمی برایشان باقی مانده بود: ورق بازی و دیدار خواهر صاحب زمین. خود یاکوف استاد را تحمل کرد و او را به دیدار برد. فعلا همه چیز با آرامش پیش رفت. بله، همین که گریشا برادرزاده خدمتکار بزرگ شد و خواست ازدواج کند. پولیوانف با شنیدن اینکه عروس آریشا است عصبانی شد: خودش او را دید. و داماد را به استخدام شدگان داد. یاکوف بسیار آزرده شد و شروع به نوشیدن کرد. و ارباب بدون خادم وفاداری که او را برادرش می خواند، خجالت می کشید. این قسمت اول داستان و خلاصه آن است.

"یک جشن برای کل جهان" نکراسوف با داستانی در مورد اینکه چگونه جیکوب تصمیم گرفت انتقام برادرزاده اش را بگیرد ادامه می دهد. پس از مدتی نزد استاد بازگشت، توبه کرد و به خدمت بیشتر پرداخت. فقط غمگین شد به نوعی رعیت ارباب او را به دیدار خواهرش برد. در راه ناگهان به سمت دره ای که محله ای جنگلی بود رو کرد و زیر درختان کاج توقف کرد. هنگامی که او شروع به درآوردن اسب هایش کرد، صاحب زمین وحشت زده التماس کرد. اما یاکوف فقط بد خنده کرد و پاسخ داد که دستانش را با قتل کثیف نمی کند. او افسار درخت کاج بلندی را ثابت کرد و سرش را در طناب انداخت... استاد فریاد می‌کشد، با عجله می‌آید، اما کسی صدایش را نمی‌شنود. و رعیت بالای سرش آویزان می شود، تاب می خورد. فقط صبح روز بعد یک شکارچی پولیوانوف را دید و او را به خانه برد. آن جناب تنبیه شده فقط ناله می کرد: «من گناهکارم! اعدامم کن

بحث در مورد گناهکاران

راوی ساکت شد و مردان با هم بحث کردند. برخی برای یاکوف متاسف شدند، برخی دیگر برای استاد. و آنها شروع به تصمیم گیری کردند که چه کسی از همه گناهکارتر است: میخانه دارها، زمینداران، دهقانان؟ تاجر ارمین دزدان را صدا زد که باعث خشم کلیم شد. بحث آنها خیلی زود به دعوا تبدیل شد. آخوندک نیایش یونوشکا، که تا آن زمان آرام نشسته بود، تصمیم گرفت تاجر و دهقان را آشتی دهد. او داستان خود را گفت که در ادامه خلاصه‌ای از فصل «عید برای کل جهان» خواهد بود.

درباره سرگردان و زائران

یونوشکا با گفتن اینکه بی خانمان های زیادی در روسیه وجود دارد شروع کرد. گاهی تمام روستاها گدایی می کنند. چنین افرادی شخم نمی زنند و درو نمی کنند، اما دهقانان مستقر را کوهان انبار غله می گویند. البته، در میان آنها به شرورانی مانند دزد سرگردان یا زائرانی که با فریب به معشوقه نزدیک می شدند، برخورد می کنند. پیرمردی نیز شناخته شده است که متعهد شد به دختران آواز خواندن بیاموزد، اما همه آنها را خراب کرد. اما اغلب افراد سرگردان افرادی بی آزار هستند، مانند فوموشکا، که مانند یک خدا زندگی می کند، با زنجیر بسته شده و فقط نان می خورد.

یونوشکا همچنین در مورد کروپیلنیکوف گفت که به Usolovo آمده بود، روستاییان را به بی خدایی متهم کرد و از آنها خواست که به جنگل بروند. آنها از غریبه خواستند تسلیم شود، سپس او را به زندان بردند و او مدام می گفت که غم و اندوه و حتی زندگی دشوارتر در انتظار همه است. ساکنان وحشت زده غسل ​​تعمید گرفتند و صبح سربازان به روستای همسایه آمدند که Usolovets نیز از آنها دریافت کردند. بنابراین پیشگویی کروپیلنیکوف محقق شد.

در "ضیافتی برای کل جهان" نکراسوف همچنین شامل توصیفی از کلبه دهقانی است که در آن یک سرگردان رهگذر توقف کرد. تمام خانواده مشغول کار هستند و به سخنان سنجیده گوش می دهند. در جایی پیرمرد کفش های بست را که در حال تعمیر بود می اندازد و دختر متوجه نمی شود که انگشتش را تیز کرده است. حتی بچه ها یخ می زنند و با سرهای آویزان از روتختی گوش می دهند. بنابراین روح روسی هنوز کشف نشده است، در انتظار بذرکاری است که راه درست را نشان دهد.

درباره دو گناهکار

و سپس یونوشکا در مورد سارق و تابه گفت. او این داستان را در Solovki از پدر Pitirim شنید.

12 سارق به رهبری کودیار خشمگین شدند. بسیاری دزدیده و کشته شدند. اما به نوعی وجدان در آتامان بیدار شد، او شروع به دیدن سایه های مردگان کرد. سپس کودیار ناخدا را دید، معشوقه اش را سر برید، باند را برکنار کرد، چاقو را زیر درخت بلوط دفن کرد و ثروت دزدیده شده را تقسیم کرد. و شروع به بخشش گناهان کرد. بسیار سفر کرد و توبه کرد و پس از بازگشت به خانه در زیر درخت بلوط ساکن شد. خداوند بر او رحم کرد و اعلام کرد: به محض اینکه درخت تنومندی را با چاقوی خود قطع کند، آمرزیده می شود. برای چندین سال زاهد یک بلوط را سه برابر عرض برید. و به نحوی یک ماهیتابه غنی به سمت او رفت. گلوخوفسکی نیشخندی زد و گفت که باید طبق اصول او زندگی کرد. و اضافه کرد که فقط به زنان احترام می‌گذارد، شراب را دوست دارد، بردگان زیادی را تباه کرده و آرام می‌خوابد. خشم کودیار را گرفت و او چاقویش را در سینه تابه فرو کرد. در همان لحظه یک بلوط قدرتمند فرو ریخت. بنابراین، شعر "به چه کسی زندگی در روسیه خوب است" نشان می دهد که چگونه سارق سابق بخشش پس از مجازات شر را دریافت می کند.

درباره گناه دهقانی

ما به یونوشکا گوش دادیم و به آن فکر کردیم. و ایگناتیوس دوباره خاطرنشان کرد که سخت ترین گناه دهقان است. کلیم عصبانی شد، اما با این حال گفت: "به من بگو." در اینجا داستانی است که مردان شنیدند.

یک دریاسال هشت هزار روح را برای خدمات وفادارانه خود از امپراتور دریافت کرد. و قبل از مرگش تابوت را به رئیس سپرد که آخرین آرزویش در آن بود: آزاد کردن همه رعیت ها به آزادی. اما یکی از اقوام دور از راه رسید که پس از تشییع جنازه، رئیس را نزد خود فرا خواند. او پس از اطلاع از تابوت، به گلب قول آزادی و طلا داد. سردار حریص اراده را سوزاند و هر هشت هزار جان را به اسارت ابدی محکوم کرد.

وهلکس صدا کرد: به راستی گناه کبیره است. و تمام زندگی سخت گذشته و آینده آنها در برابر آنها ظاهر شد. سپس آرام شدند و ناگهان شروع به خواندن "گرسنه" کردند. ما خلاصه آن را ارائه می دهیم (به نظر می رسد "ضیافتی برای کل جهان" توسط نکراسوف مملو از قرن ها رنج مردم است). یک دهقان شکنجه شده به سراغ یک نوار چاودار می رود و او را صدا می کند: "مادر برخیز، یک توده فرش بخور، آن را به کسی نمی دهم." واخلک ها گویی در دل خود برای گرسنگان آواز خواندند و به سوی سطل رفتند. و گریشا ناگهان متوجه شد که علت همه گناهان قدرت است. کلیم بلافاصله فریاد زد: "مرگ بر "گرسنه". و آنها شروع به صحبت در مورد حمایت کردند و گریشا را ستایش کردند.

"سرباز"

شروع به روشن شدن کرد. ایگناتیوس مردی خوابیده را در نزدیکی کنده ها پیدا کرد و ولاس را صدا کرد. بقیه مردان آمدند و با دیدن مرد که روی زمین دراز کشیده بود شروع به کتک زدن او کردند. در پاسخ به سؤال سرگردانان، برای چه، آنها پاسخ دادند: "نمی دانیم. اما اینگونه از تیسکوف مجازات می شود. بنابراین معلوم می شود - از آنجایی که کل جهان دستور داده شده است، پس گناه پشت او وجود دارد. در اینجا مهمانداران کیک پنیر و غاز آوردند و همه روی غذا هجوم آوردند. واخلک ها با خبر آمدن یک نفر سرگرم شدند.

اووسیانیکوف، که برای همه آشنا بود، روی گاری بود - سربازی که با قاشق بازی به دست آورد. از او خواستند آواز بخواند. و دوباره، داستان تلخی در مورد چگونگی تلاش جنگجوی سابق برای دستیابی به حقوق بازنشستگی شایسته منتشر شد. با این حال، تمام زخم هایی که او دریافت کرد، بر حسب اینچ اندازه گیری شد و رد شد: درجه دوم. کلیم برای پیرمرد آواز خواند و مردم یک روبل به ازای یک پنی و یک پنی جمع کردند.

پایان جشن

فقط در صبح واخلاک ها شروع به پراکندگی کردند. آنها پدر و ساووشکا را با گریشا به خانه بردند. راه می رفتند و می خواندند که شادی مردم در آزادی است. در ادامه، نویسنده داستانی در مورد زندگی تریفون معرفی می کند. او مزارع را نگه نمی داشت، آنها آنچه را که دیگران به اشتراک می گذاشتند می خوردند. همسرش مراقب بود، اما زود مرد. پسران در حوزه علمیه تحصیل کردند. این خلاصه اش است.

نکراسوف "ضیافتی برای کل جهان" را با آهنگ گریشا به پایان می رساند. پس از آوردن والدین به خانه، او به مزرعه رفت. در تنهایی یاد آهنگ هایی که مادرش می خواند به خصوص «نمکی» می افتاد. و نه تصادفی شما می توانید از واخلک ها نان بخواهید، اما فقط نمک می خریدید. برای همیشه غرق در روح و مطالعه: خانه دار حوزویان را کم سیر کرد و همه چیز را برای خود گرفت. گریشا با آگاهی از زندگی دشوار دهقانی در پانزده سالگی تصمیم گرفت برای خوشبختی واخلاچینای بدبخت اما عزیز مبارزه کند. و اکنون، تحت تأثیر شنیده هایش، به سرنوشت مردم فکر کرد و افکارش در ترانه هایی در مورد انتقام قریب الوقوع علیه صاحب زمین، در مورد سرنوشت دشوار یک باربر (او سه لنج بارگذاری شده را در کشتی دید) سرازیر شد. ولگا)، در مورد روسیه بدبخت و فراوان، قدرتمند و ناتوان، که نجات آن را در قدرت مردم دید. جرقه ای شعله ور می شود و ارتش بزرگی برمی خیزد که دارای قدرت نابود نشدنی است.

بخش اول

مقدمه

هفت مرد در جاده بزرگ در Pustoporozhnaya Volost ملاقات می کنند: رومن، دمیان، لوکا، پرو، پیرمرد پاخوم، برادران ایوان و میترودور گوبین. آنها از روستاهای همسایه آمده اند: Neurozhayki، Zaplatova، Dyryavina، Razutova، Znobishina، Gorelova و Neelova. مردان در مورد اینکه چه کسی در روسیه خوب است، که آزادانه زندگی می کند، بحث می کنند. رومن معتقد است که مالک زمین، دمیان - مقام رسمی، و لوکا - کشیش. پیرمرد پخوم ادعا می کند که وزیر بهترین زندگی را دارد، برادران گوبین - یک تاجر، و پروف فکر می کند که پادشاه است.

شروع به تاریک شدن می کند. دهقانان می‌دانند که به دلیل اختلاف، سی مایل را طی کرده‌اند و اکنون برای بازگشت به خانه دیر شده است. آن‌ها تصمیم می‌گیرند شب را در جنگل بگذرانند، در پاک‌سازی آتش بزنند و دوباره شروع به مشاجره کنند و سپس حتی دعوا کنند. از سر و صدای آنها همه جانوران جنگل پراکنده می شوند و جوجه ای از لانه یک چنگک می افتد که پهوم آن را برمی دارد. ژولای مادر به سمت آتش پرواز می کند و با صدای انسانی از جوجه اش می خواهد که برود. برای این، او هر آرزوی دهقانان را برآورده می کند.

مردها تصمیم می گیرند جلوتر بروند و بفهمند کدام یک از آنها درست است. چیف‌چاف می‌گوید کجا می‌توانید سفره‌ای را پیدا کنید که خود سرهم می‌شود و در جاده به آنها غذا می‌دهد و آب می‌دهد. مردها سفره‌ای را پیدا می‌کنند و می‌نشینند تا مهمانی بگیرند. آنها موافقت می کنند تا زمانی که بفهمند چه کسی بهترین زندگی را در روسیه دارد به خانه برنگردند.

فصل اول. پاپ

به زودی مسافران با کشیش ملاقات می کنند و به کشیش می گویند که به دنبال "کسی که در روسیه شاد و آزادانه زندگی می کند" هستند. آنها از وزیر کلیسا می خواهند صادقانه پاسخ دهد: آیا او از سرنوشت خود راضی است؟

پاپ پاسخ می دهد که صلیب خود را با فروتنی حمل می کند. اگر مردها بر این باورند که زندگی سعادتمندانه آرامش، افتخار و ثروت است، پس او هیچ چیز مشابهی ندارد. مردم زمان مرگ خود را انتخاب نمی کنند. بنابراین کشیش به مرد در حال مرگ فراخوانده می شود، حتی در باران شدید، حتی در یخبندان شدید. آری و دل گاهی تاب اشک بیوه و یتیم را ندارد.

هیچ افتخاری برای صحبت کردن وجود ندارد. آنها انواع و اقسام قصه ها را درباره کشیشان می سازند، به آنها می خندند و ملاقات با یک کشیش را فال بد می دانند. و ثروت کاهنان اکنون یکسان نیست. پیش از این، زمانی که افراد نجیب در املاک خانوادگی خود زندگی می کردند، درآمد کشیش ها بد نبود. صاحبان زمین هدایای غنی ساختند، غسل تعمید گرفتند و در کلیسای محله ازدواج کردند. در اینجا دفن و دفن شدند. این سنت ها بود. و اکنون اشراف در پایتخت ها و "کشورهای خارجی" زندگی می کنند، جایی که همه مراسم کلیسا را ​​جشن می گیرند. و شما نمی توانید پول زیادی از دهقانان فقیر بگیرید.

مردان با احترام به کشیش تعظیم می کنند و ادامه می دهند.

فصل دوم. نمایشگاه کشور

مسافران از چندین روستای خالی می گذرند و می پرسند: این همه مردم کجا رفته اند؟ معلوم شد در روستای همسایه نمایشگاهی هست. مردها تصمیم می گیرند به آنجا بروند. بسیاری از مردم خوش لباس در نمایشگاه راه می روند، آنها همه چیز را می فروشند: از گاوآهن و اسب گرفته تا روسری و کتاب. کالاهای زیادی وجود دارد، اما موسسات نوشیدنی بیشتر.

پیرمرد واویلا نزدیک مغازه گریه می کند. او تمام پول را نوشید و به نوه‌اش قول کفش بزی داد. پاولوشا ورتنیکوف نزد پدربزرگش می آید و برای دخترک کفش می خرد. پیرمرد شادمانه کفش هایش را می گیرد و با عجله به خانه می رود. Veretennikov در منطقه شناخته شده است. او عاشق خواندن و گوش دادن به آهنگ های روسی است.

فصل سوم. شب مست

بعد از نمایشگاه، مستی در راه است. چه کسی سرگردان است، چه کسی می خزد، و چه کسی حتی در یک خندق می غلتد. ناله ها و گفتگوهای مستی بی پایان همه جا شنیده می شود. ورتنیکوف در پست جاده با دهقانان صحبت می کند. او گوش می دهد و آهنگ ها، ضرب المثل ها را می نویسد و سپس شروع به سرزنش دهقانان برای نوشیدن زیاد می کند.

مردی مست به نام یاکیم با ورتنیکوف وارد بحث می شود. او می گوید که مردم عادی گلایه های زیادی از صاحبخانه ها و مسئولان انباشته اند. اگر مشروب نمی‌نوشیدند، فاجعه بزرگی بود، در غیر این صورت تمام خشم در ودکا حل می‌شود. برای دهقانان در مستی اندازه ای نیست، اما آیا در غم و اندوه، در کار سخت، اندازه ای وجود دارد؟

ورتنیکوف با چنین استدلالی موافق است و حتی با دهقانان مشروب می خورد. در اینجا مسافران آهنگ دلاورانه زیبایی را می شنوند و تصمیم می گیرند در میان جمعیت به دنبال خوش شانس ها بگردند.

فصل چهارم. خوشحال

مردها راه می روند و فریاد می زنند: «خوشحال بیا بیرون! کمی ودکا میریزیم!" مردم شلوغ شدند. مسافران شروع به پرسیدن در مورد اینکه چه کسی و چقدر خوشحال است. یکی ریخته می شود، دیگران فقط می خندند. اما نتیجه داستان ها این است: خوشبختی یک دهقان در این است که او گاهی سیر خود را می خورد و خداوند در مواقع سخت از او محافظت می کرد.

به دهقانان توصیه می شود که یرمیلا گیرین را که کل منطقه می شناسد، پیدا کنند. یک بار تاجر حیله گر آلتینیکوف تصمیم گرفت آسیاب خود را بگیرد. او با قضات توطئه کرد و اعلام کرد که یرمیلا باید فوراً هزار روبل بپردازد. گیرین چنین پولی نداشت، اما به بازار رفت و از مردم صادق خواست تا وارد بازار شوند. دهقانان به این درخواست پاسخ دادند و آسیاب یرمیلا را خریدند و سپس تمام پول را به مردم پس دادند. او به مدت هفت سال مباشر بود. در این مدت حتی یک ریال هم برای خود اختصاص نداد. فقط یک بار برادر کوچکترش را در برابر سربازان جذب کرد، سپس در حضور همه مردم توبه کرد و پست خود را ترک کرد.

سرگردان موافقت می کنند که به دنبال جیرین بگردند، اما کشیش محلی می گوید که یرمیل در زندان است. سپس یک ترویکا در جاده ظاهر می شود و یک استاد در آن است.

فصل پنجم. مالک زمین

مردان ترویکا را که در آن صاحب زمین گاوریلا آفاناسیویچ اوبولت-اوبولدوف سفر می کند متوقف می کنند و از او می پرسند که چگونه زندگی می کند. صاحب زمین با اشک شروع به یادآوری گذشته می کند. پیش از این، او مالک کل منطقه بود، او یک هنگ کامل از خدمتکاران را نگه داشت و با رقص، نمایش های تئاتر و شکار تعطیلات می داد. اکنون زنجیره بزرگ شکسته شده است. زمین داران زمین دارند، اما دهقانی نیست که آن را زراعت کند.

گاوریلا آفاناسیویچ به کار عادت نداشت. این یک تجارت نجیب نیست - برای مقابله با اقتصاد. او فقط راه رفتن، شکار و دزدی از بیت المال را بلد است. اکنون خانه اجدادی او به خاطر بدهی فروخته شده است، همه چیز دزدیده شده است و دهقانان شب و روز مشروب می خورند. اوبولت-اوبولدوف اشک می ریزد و مسافران با او همدردی می کنند. پس از این ملاقات، آنها می فهمند که لازم است شادی را نه در میان ثروتمندان، بلکه در "ولایت نابسامان، ولوست بی رحم ..." جستجو کنیم.

زن دهقان

مقدمه

سرگردان ها تصمیم می گیرند در میان زنان به دنبال افراد شاد بگردند. در یکی از روستاها، به آنها توصیه می شود که Matryona Timofeevna Korchagina، ملقب به "فرماندار" را پیدا کنند. به زودی مردان این زن زیبا و شیک حدوداً سی و هفت ساله را پیدا می کنند. اما کورچاژینا نمی‌خواهد صحبت کند: رنج می‌کشیم، ما فوراً باید نان را تمیز کنیم. سپس مسافران در ازای داستانی در مورد خوشبختی کمک خود را در میدان ارائه می کنند. ماتریونا موافق است.

فصل اول. قبل از ازدواج

دوران کودکی کورچاژینا در یک خانواده دوستانه غیر مشروب می گذرد، در فضایی از عشق والدین و برادرش. ماتریونای شاد و چابک زیاد کار می کند، اما دوست دارد پیاده روی کند. یک غریبه او را تشویق کرد - یک اجاق ساز فیلیپ. بازی عروسی اکنون کورچاژینا می فهمد: فقط او در کودکی و دختری خوشحال بود.

فصل دوم. آهنگ ها

فیلیپ همسر جوان خود را به خانواده بزرگ خود می آورد. برای ماتریونا آسان نیست. مادرشوهر و پدرشوهر و خواهرشوهرش جانش را نمی دهند، مدام او را سرزنش می کنند. همه چیز دقیقاً همانطور که در آهنگ ها خوانده می شود اتفاق می افتد. کورچاگین صبور است. سپس اولین زاده او دموشکا متولد می شود - مانند خورشید در پنجره.

مباشر ارباب زن جوانی را مورد آزار و اذیت قرار می دهد. ماتریونا تا جایی که می تواند از او دوری می کند. مدیر تهدید می کند که فیلیپ را به سربازان خواهد داد. سپس زن برای نصیحت به پدربزرگش ساولی، پدر پدرشوهرش که صد ساله است می رود.

فصل سوم. ساولی، قهرمان مقدس روسیه

Savely شبیه یک خرس بزرگ است. او مدت طولانی را به انجام کارهای سخت برای قتل گذراند. مدیر حیله گر آلمانی تمام آب رعیت را مکید. وقتی به چهار دهقان گرسنه دستور داد چاهی حفر کنند، مدیر را به داخل گودال هل دادند و روی آن را با خاک پوشاندند. از جمله این قاتلان Savely بود.

فصل چهارم. دموشکا

نصیحت پیرمرد بی فایده بود. مدیری که به ماتریونا پاس نداده بود، ناگهان درگذشت. اما بعد مشکل دیگری پیش آمد. مادر جوان مجبور شد دموشکا را زیر نظر پدربزرگش ترک کند. یک بار او به خواب رفت و خوک ها کودک را خوردند.

دکتر و قضات می رسند، کالبد شکافی می کنند، ماتریونا را بازجویی می کنند. او متهم به قتل عمدی یک کودک در تبانی با پیرمردی است. ذهن زن بیچاره تقریباً از غم و اندوه به هم می ریزد. و ساولی برای کفاره گناه خود به صومعه می رود.

فصل پنجم. زن گرگ

چهار سال بعد، پدربزرگ برمی گردد و ماتریونا او را می بخشد. وقتی پسر بزرگ کورچاژینا فدوتوشکا هشت ساله می شود، پسر به چوپان سپرده می شود. یک روز گرگ موفق می شود گوسفند را بدزدد. فدوت او را تعقیب می کند و طعمه مرده را بیرون می کشد. گرگ به طرز وحشتناکی لاغر است، ردی از خون به جا می گذارد: نوک سینه هایش را روی چمن ها برید. شکارچی به نظر فدوت محکوم به شکست است و زوزه می کشد. پسر برای گرگ و توله هایش متاسف است. او لاشه گوسفندی را به جانور گرسنه می‌سپارد. برای این، روستاییان می خواهند کودک را شلاق بزنند، اما ماتریونا مجازات پسرش را می گیرد.

فصل ششم. سال سخت

یک سال گرسنه فرا می رسد که در آن ماتریونا باردار است. ناگهان خبر می رسد که شوهرش را نزد سربازان می برند. پسر بزرگ خانواده آنها در حال حاضر در حال خدمت است، بنابراین فرزند دوم را نباید برد، اما صاحب زمین به قوانین اهمیت نمی دهد. ماتریونا وحشت زده است، در مقابل او تصاویری از فقر و بی قانونی وجود دارد، زیرا تنها نان آور و محافظ او در اطراف نخواهد بود.

فصل هفتم. فرماندار

زن پیاده به شهر می رود و صبح به خانه فرماندار می رسد. او از دربان می خواهد که با فرماندار ملاقاتی ترتیب دهد. در ازای دو روبل، باربر موافقت کرد و ماتریونا را به خانه راه داد. در این هنگام همسر استاندار از حجره ها بیرون می آید. ماتریونا به پای او می افتد و بیهوش می شود.

وقتی کورچاگینا به هوش می آید، می بیند که پسری به دنیا آورده است. همسر فرماندار مهربان و بدون فرزند تا زمان بهبودی ماتریونا از او و کودک مراقبت می کند. زن دهقان به همراه شوهرش که از خدمت آزاد شده بود به خانه بازمی گردد. از آن زمان تاکنون از دعا برای سلامتی فرماندار خسته نشده است.

فصل هشتم. تمثیل زن

ماتریونا داستان خود را با درخواست برای افراد سرگردان به پایان می رساند: در میان زنان به دنبال افراد شاد نباشید. خداوند کلیدهای شادی زن را به دریا انداخت، آنها توسط ماهی بلعیده شدند. از آن زمان، آنها به دنبال آن کلیدها هستند، اما به هیچ وجه نمی توانند آنها را پیدا کنند.

بعد

فصل اول

من

مسافران به سواحل ولگا به روستای واخلاکی می آیند. چمنزارهای زیبا و یونجه زنی به طور کامل وجود دارد. ناگهان موسیقی به گوش می رسد، قایق ها به سمت ساحل پهلو می گیرند. این شاهزاده پیر اوتیاتین بود که از راه رسید. او چمن زنی را بررسی می کند و قسم می خورد و دهقانان تعظیم می کنند و طلب بخشش می کنند. دهقانان تعجب می کنند: همه چیز مانند رعیت است. برای شفاف سازی، آنها به مهماندار محلی Vlas مراجعه می کنند.

II

ولاس توضیحی می دهد. شاهزاده وقتی فهمید که به دهقانان آزادی داده شده است به شدت عصبانی شد و او ضربه ای خورد. پس از آن، اوتیاتین شروع به رفتار عجیب کرد. او نمی خواهد باور کند که دیگر قدرتی بر دهقانان ندارد. او حتی قول داده بود که اگر پسرانش چنین حرف های بیهوده ای بزنند، فحش می دهد و از ارث می برد. بنابراین وارثان دهقانان خواستند که آنها تحت نظر ارباب وانمود کنند که همه چیز مانند قبل است. و برای این به آنها بهترین چمنزارها داده می شود.

III

شاهزاده برای صرف صبحانه می نشیند که دهقانان به آن خیره می شوند. یکی از آن‌ها، بزرگ‌ترین ولگرد و مست، مدت‌ها داوطلب شده بود که به جای ولاس سرکش، در مقابل شاهزاده نقش مهماندار را بازی کند. پس قبل از اوتیاتین پخش می شود و مردم به سختی می توانند جلوی خنده خود را بگیرند. اما یکی نمی تواند با خودش کنار بیاید و می خندد. شاهزاده از عصبانیت آبی می شود، دستور می دهد که شورشی را شلاق بزنند. یک زن دهقان تندرو کمک می کند و به ارباب می گوید که پسر احمقش خندیده است.

شاهزاده همه را می بخشد و با قایق دور می شود. به زودی دهقانان متوجه می شوند که اوتیاتین در راه خانه درگذشت.

PIR - برای کل جهان

تقدیم به سرگئی پتروویچ بوتکین

معرفی

دهقانان از مرگ شاهزاده خوشحال می شوند. آنها راه می روند و آهنگ می خوانند، و خدمتکار سابق بارون سینگوزین، ویکنتی، داستان شگفت انگیزی را تعریف می کند.

درباره رعیت نمونه - یاکوف ورنی

در آنجا یک زمیندار بسیار بی رحم و حریص پولیوانوف زندگی می کرد، او یک رعیت وفادار یاکوف داشت. مرد از استاد بسیار تحمل کرد. اما پاهای پولیوانف برداشته شد و یاکوف وفادار به فردی ضروری برای افراد معلول تبدیل شد. ارباب از رعیت خوشحال نمی شود، او را برادر خودش می خواند.

برادرزاده محبوب یاکوف به نوعی تصمیم به ازدواج گرفت، او از استاد می خواهد که با دختری که پولیوانف از او مراقبت می کرد ازدواج کند. استاد به خاطر چنین گستاخی، حریف خود را به سربازان می دهد و یاکوف از غم و اندوه به پرخوری می رود. پولیوانف بدون دستیار احساس بدی می کند، اما سرف دو هفته دیگر به سر کار باز می گردد. باز هم ارباب از بنده راضی است.

اما مشکل جدیدی در راه است. در راه خواهر استاد، یاکوف به طور غیرمنتظره ای به دره تبدیل می شود، اسب های خود را مهار می کند و خود را به افسار آویزان می کند. تمام شب ارباب با چوب کلاغ ها را از بدن بیچاره خادم می راند.

پس از این داستان، دهقانان بحث کردند که چه کسی در روسیه گناهکارتر است: زمین داران، دهقانان یا دزدان؟ و زائر یونوشکا چنین داستانی را بیان می کند.

درباره دو گناهکار بزرگ

به نوعی گروهی از سارقان به رهبری آتامان کودیار شکار کردند. دزد بسیاری از ارواح بی گناه را ویران کرد و زمان آن فرا رسیده است - او شروع به توبه کرد. و او به مقبره مقدس رفت و طرح واره را در صومعه پذیرفت - همه گناهان را نمی بخشند، وجدان او را عذاب می دهد. کودیار در جنگلی در زیر بلوط صد ساله ساکن شد، جایی که در خواب قدیس را دید که راه نجات را نشان داد. قاتل زمانی بخشیده می شود که این بلوط را با چاقویی که مردم را کشت.

کودیار شروع به بریدن بلوط به سه قفسه با چاقو کرد. کارها به کندی پیش می رود، زیرا گناهکار از قبل در سنی قابل احترام و ضعیف است. یک روز، گلوخوفسکی صاحب زمین به سمت درخت بلوط می رود و شروع به تمسخر پیرمرد می کند. برده ها را تا دلش بخواهد می زند، شکنجه می کند و به دار می آویزد و آرام می خوابد. در اینجا کودیار دچار خشم وحشتناکی می شود و صاحب زمین را می کشد. بلوط فورا می افتد و تمام گناهان دزد بلافاصله بخشیده می شود.

پس از این داستان، ایگناتیوس پروخوروف دهقان شروع به بحث می کند و ثابت می کند که بزرگ ترین گناه دهقان است. داستان او اینجاست.

گناه دهقانی

برای شایستگی نظامی، دریاسالار هشت هزار روح سرف را از امپراطور دریافت می کند. او قبل از مرگ، رئیس گلب را صدا می کند و یک تابوت به او می دهد و در آن برای همه دهقانان رایگان است. پس از مرگ دریاسالار ، وارث شروع به آزار گلب کرد: او به او پول رایگان می دهد تا تابوت مورد علاقه را بدست آورد. و گلب لرزید، موافقت کرد که اسناد مهمی را ارائه دهد. پس وارث تمام اوراق را سوزاند و هشت هزار روح در قلعه ماند. دهقانان پس از شنیدن سخنان ایگناتیوس موافقت می کنند که این گناه از همه بزرگتر است.

در این هنگام یک گاری در جاده ظاهر می شود. برای یک سرباز بازنشسته به شهر می رود. او ناراحت است که باید تمام راه را به سن پترزبورگ برساند و "قطعه آهن" بسیار گران است. دهقانان به سرباز پیشنهاد می کنند که آواز بخواند و با قاشق بازی کند. سرباز از سهم سخت خود می خواند، از اینکه چقدر ناعادلانه به او حقوق بازنشستگی داده اند. او تقریباً قادر به راه رفتن نیست و جراحات وی "خفیف" در نظر گرفته شد. دهقانان هر کدام یک پنی رها می کنند و یک روبل برای سرباز جمع می کنند.

اپیلوگ

گریشا دوبروسکلونوف

شماس محلی دوبروسکلونوف یک پسر به نام گریشا دارد که در حوزه علمیه تحصیل می کند. این پسر دارای ویژگی های عالی است: باهوش، مهربان، سخت کوش و صادق. او آهنگ می سازد و قرار است وارد دانشگاه شود، آرزوی بهبود زندگی مردم را دارد.

گرگوری در بازگشت از جشن های دهقانی آهنگ جدیدی می سازد: "ارتش در حال افزایش است - بی شمار! قدرت در آن شکست ناپذیر خواهد بود!» آواز خواندن را حتما به هموطنانش خواهد آموخت.

شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" در مورد سفر هفت دهقان در سراسر روسیه در جستجوی یک فرد خوشحال می گوید. این اثر در اواخر دهه 60 - اواسط دهه 70 نوشته شده است. قرن نوزدهم، پس از اصلاحات اسکندر دوم و لغو رعیت. درباره جامعه‌ای پس از اصلاحات می‌گوید که در آن نه تنها بسیاری از رذیلت‌های قدیمی از بین نرفته‌اند، بلکه بسیاری از رذایل جدید ظاهر شده‌اند. طبق نقشه نیکلای آلکسیویچ نکراسوف، سرگردانان قرار بود در پایان سفر به سن پترزبورگ برسند، اما به دلیل بیماری و مرگ قریب الوقوع نویسنده، شعر ناتمام ماند.

اثر "برای چه کسی زندگی در روسیه خوب است" با شعر خالی نوشته شده است و به عنوان داستان های عامیانه روسی تلطیف شده است. پیشنهاد می کنیم خلاصه آنلاین "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" توسط نکراسوف فصل به فصل که توسط ویراستاران پورتال ما تهیه شده است را بخوانید.

شخصیت های اصلی

رمان, دمیان, لوک, برادران گوبین ایوان و میترودور, پاهوم, Prov- هفت دهقان که به دنبال یک مرد خوشبخت رفتند.

شخصیت های دیگر

ارمیل جیرین- اولین "نامزد" برای عنوان مرد خوش شانس، یک مباشر صادق، بسیار مورد احترام دهقانان.

ماتریونا کورچاژینا(فرماندار) - زن دهقانی که در روستای خود به «زن بخت» معروف است.

Savely- پدربزرگ همسرش ماتریونا کورچاژینا. پیرمرد صد ساله

شاهزاده اوتیاتین(آخرین فرزند) - یک زمیندار قدیمی، یک ظالم، که خانواده اش، در تبانی با دهقانان، در مورد لغو رعیت صحبت نمی کنند.

ولاس- دهقانی، مباشر روستا، که زمانی متعلق به اوتیاتین بود.

گریشا دوبروسکلونوف- یک حوزوی، فرزند یک شماس، که رویای آزادی مردم روسیه را در سر می پروراند. دمکرات انقلابی N. Dobrolyubov نمونه اولیه بود.

قسمت 1

پیش درآمد

هفت مرد در "مسیر ستون" همگرا می شوند: رومن، دمیان، لوکا، برادران گوبین (ایوان و میترودور)، پیرمرد پاخوم و پرو. شهرستانی که آنها از آنجا آمده اند توسط نویسنده ترپیگورف نامیده می شود و "روستاهای مجاور" که دهقانان از آنجا آمده اند به نام های Zaplatovo، Dyryaevo، Razutovo، Znobishino، Gorelovo، Neyolovo و Neurozhayko نامیده می شوند، بنابراین، شعر از ابزار هنری استفاده می کند. از نام های "گفتگو"

مردها دور هم جمع شدند و بحث کردند:
کی خوش میگذره
در روسیه احساس راحتی می کنید؟

هرکدام بر روی خود اصرار دارند. یکی فریاد می زند که صاحب زمین آزادانه زندگی می کند، دیگری این که مقام رسمی، سومی - کشیش، "تاجر شکم چاق"، "بویار نجیب، وزیر حاکمیت" یا تزار.

از بیرون به نظر می رسد که مردان گنجی در جاده پیدا کرده اند و اکنون آن را بین خود تقسیم می کنند. دهقانان قبلاً فراموش کرده اند که برای چه کاری خانه را ترک کرده اند (یکی برای غسل تعمید یک کودک رفت، دیگری به بازار ...) و هیچکس نمی داند کجاست تا اینکه شب فرا می رسد. فقط در اینجا دهقانان می ایستند و "مشکل را به گردن اجنه می اندازند" به استراحت می نشینند و به بحث ادامه می دهند. به زودی به دعوا می رسد.

رومن به پاخوموشکا ضربه می زند،
دمیان به لوکا ضربه می زند.

دعوا کل جنگل را نگران کرد، پژواک از خواب بیدار شد، حیوانات و پرندگان نگران شدند، گاو غوغا کرد، فاخته جعل کرد، جکادوها جیغ کشیدند، روباه در حال استراق سمع دهقانان، تصمیم به فرار گرفت.

و اینجا در فوم
با ترس، یک جوجه کوچک
از لانه افتاد.

وقتی دعوا تمام می شود، مردها به این جوجه توجه می کنند و او را می گیرند. پاهوم می گوید: برای یک پرنده آسان تر از یک دهقان است. اگر او بال داشت، در سراسر روسیه پرواز می کرد تا بفهمد چه کسی روی آن بهتر زندگی می کند. بقیه می‌افزایند: «ما حتی به بال هم نیاز نداریم»، آنها فقط نان و «یک سطل ودکا» و همچنین خیار، کواس و چای خواهند داشت. سپس آنها کل "مادر روس" را با پاهای خود اندازه می گرفتند.

در حالی که مردها به این شکل تفسیر می کنند، یک چفیه به سمت آنها پرواز می کند و می خواهد جوجه اش را آزاد کنند. برای او، او یک باج سلطنتی خواهد داد: همه چیز مورد نظر دهقانان.

مردها موافقت می کنند و چیفچاف مکانی را در جنگل به آنها نشان می دهد که در آن جعبه ای با سفره ای که خود سرهم کرده است دفن شده است. سپس جامه ها را بر آنها طلسم می کند که فرسوده نشوند، تا کفش های بست نشکند، پاچه ها پوسیده نشوند و شپش بر تن نبرند و «با جوجه عزیزش» پرواز کند. در فراق، چماقدار به دهقانان هشدار می دهد: آنها می توانند هر قدر که دوست دارند از سفره خود جمع آوری غذا بخواهند، اما شما نمی توانید بیش از یک سطل ودکا در روز درخواست کنید:

و یک و دو - برآورده خواهد شد
در درخواست شما،
و در سوم دردسر باشد!

دهقانان با عجله به سمت جنگل می‌روند، جایی که واقعاً سفره‌ای را پیدا می‌کنند. با خوشحالی، جشنی ترتیب می دهند و عهد می بندند: تا زمانی که مطمئناً ندانند، "چه کسی در روسیه با خوشی، آزادانه زندگی می کند، به خانه برنگردند؟"

بدین ترتیب سفر آنها آغاز می شود.

فصل 1. پاپ

دوردست، مسیر وسیعی با درختان توس کشیده شده است. بر روی آن، دهقانان بیشتر با "افراد کوچک" روبرو می شوند - دهقانان، صنعتگران، گداها، سربازان. مسافران حتی از آنها چیزی نمی پرسند: چه نوع خوشبختی وجود دارد؟ نزدیک غروب، مردها با کشیش ملاقات می کنند. مردان راه او را می بندند و تعظیم می کنند. لوکا در پاسخ به سوال خاموش کشیش: به چه چیزی نیاز دارند؟

کشیش مدت زیادی فکر می کند و سپس پاسخ می دهد که از آنجایی که غر زدن از خدا گناه است، او به سادگی زندگی خود را برای دهقانان تعریف می کند و آنها خودشان متوجه می شوند که آیا خوب است یا خیر.

به گفته کشیش، شادی در سه چیز است: "صلح، ثروت، شرافت". کشیش استراحتی نمی‌داند: درجه او با کار سخت به دست می‌آید، و پس از آن خدمت کمتر دشواری آغاز می‌شود، گریه یتیمان، گریه بیوه‌زنان و ناله‌های مردگان کمک چندانی به آرامش روحی نمی‌کند.

وضعیت شرافت بهتر از این نیست: کشیش به عنوان وسیله ای برای شوخ طبعی مردم عادی عمل می کند، داستان های ناپسند، حکایات و افسانه هایی درباره او ساخته می شود که نه تنها به خود، بلکه به همسر و فرزندانش نیز رحم نمی کند.

آخرین چیز باقی می ماند، ثروت، اما حتی در اینجا همه چیز مدت ها پیش تغییر کرده است. بله، مواقعی بود که اشراف به کشیش احترام می گذاشتند، عروسی های باشکوهی برگزار می کردند و به املاک خود می آمدند تا بمیرند - این کار کشیشان بود، اما اکنون "مالکین در سرزمین های بیگانه دور پراکنده شده اند." بنابراین معلوم می شود که پاپ به نیکل های مس کمیاب راضی است:

خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...

کشیش پس از پایان سخنرانی خود را ترک می کند و مناظره کنندگان با سرزنش به لوکا حمله می کنند. آنها به اتفاق او را به حماقت متهم می کنند، که تنها در ظاهر بود که خانه کشیش برای او رایگان به نظر می رسید، اما او نمی توانست عمیق تر آن را بفهمد.

چه چیزی گرفتی؟ سر لجباز!

مردها احتمالاً لوکا را کتک می زدند ، اما اینجا ، خوشبختانه برای او ، در پیچ جاده ، یک بار دیگر "چهره سختگیر کشیش" نشان داده می شود ...

فصل 2

مردان به راه خود ادامه می دهند و جاده آنها از روستاهای خالی می گذرد. سرانجام سوارکار را ملاقات می کنند و از او می پرسند که ساکنان کجا ناپدید شده اند.

آنها به روستای Kuzminskoe رفتند،
امروز محل نمایشگاه هست...

سپس سرگردان ها تصمیم می گیرند به نمایشگاه بروند - چه می شود اگر "کسی که با خوشحالی زندگی می کند" در آنجا پنهان شود؟

Kuzminskoye یک روستای غنی اما کثیف است. دارای دو کلیسا، یک مدرسه (بسته)، یک هتل کثیف و حتی یک امدادگر است. به همین دلیل است که نمایشگاه غنی است و بیشتر از همه میخانه ها، "یازده میخانه" وجود دارد و آنها وقت ندارند برای همه بریزند:

ای تشنگی ارتدکس
چقدر تو بزرگ هستی!

افراد مست زیادی در اطراف هستند. دهقانی تبر شکسته را سرزنش می کند، پدربزرگ واویلا در کنار او غمگین است، که قول داد برای نوه اش کفش بیاورد، اما تمام پول را نوشید. مردم برای او متاسفند، اما هیچ کس نمی تواند کمک کند - آنها خودشان پول ندارند. خوشبختانه، اتفاقاً یک "استاد" وجود دارد، پاولوشا ورتنیکوف، و اوست که برای نوه واویلا کفش می خرد.

Ofeni (کتاب فروشان) نیز در نمایشگاه می فروشند، اما بدترین کتاب ها و همچنین پرتره های ژنرال های "ضخیم تر" مورد تقاضا هستند. و هیچ کس نمی داند که آیا زمانی فرا خواهد رسید که یک مرد:

بلینسکی و گوگول
آیا آن را از بازار حمل می کنید؟

تا غروب، همه آنقدر مست هستند که به نظر می رسد حتی کلیسای با برج ناقوس هم تلو تلو می خورد و دهقانان روستا را ترک می کنند.

فصل 3

ارزش یک شب آرام را دارد. مردان در امتداد جاده «صد صدا» قدم می زنند و تکه هایی از مکالمات دیگران را می شنوند. آنها در مورد مقامات صحبت می کنند، در مورد رشوه: "و ما پنجاه کوپک به منشی: ما درخواست کردیم"، آهنگ های زنانه با درخواست "عاشق شدن" شنیده می شود. یک مرد مست لباس هایش را در زمین دفن می کند و به همه اطمینان می دهد که "مادرش را دفن می کند". در پست جاده، سرگردان دوباره پاول ورتنیکوف را ملاقات می کنند. او با دهقانان صحبت می کند، آهنگ ها و سخنان آنها را یادداشت می کند. ورتنیکوف با نوشتن به اندازه کافی، دهقانان را به خاطر نوشیدن زیاد سرزنش می کند - "شرم آور است که نگاه کنید!" آنها به او اعتراض می کنند: دهقان عمدتاً از اندوه می نوشد و محکوم کردن یا حسادت او گناه است.

نام مخالف یاکیم گلی است. پاولوشا نیز داستان خود را در کتابی می نویسد. یاکیم حتی در جوانی اش چاپ های محبوب پسرش را می خرید و خودش دوست داشت کمتر از یک کودک به آنها نگاه کند. هنگامی که آتش سوزی در کلبه رخ داد، او اول از همه برای پاره کردن تصاویر از دیوارها هجوم برد، و بنابراین تمام پس انداز او، سی و پنج روبل، سوخت. برای یک توده ذوب شده، اکنون 11 روبل به او می دهند.

پس از گوش دادن به داستان ها، سرگردان ها می نشینند تا خود را تازه کنند، سپس یکی از آنها، رومن، در کنار سطل ودکا برای نگهبان می ماند و بقیه دوباره در جستجوی شادی با جمعیت مخلوط می شوند.

فصل 4

سرگردان در میان جمعیت راه می روند و شاد را صدا می زنند که بیاید. اگر چنین شخصی ظاهر شود و خوشبختی خود را به آنها بگوید، با ودکا با شکوه رفتار می شود.

مردم هوشیار در چنین سخنرانی هایی می خندند، اما صف قابل توجهی از افراد مست تشکیل می شود. شماس اول است. خوشبختی او، به قول او، "در رضایت است" و در "کوسوشکا" که دهقانان خواهند ریخت. شماس رانده می شود و پیرزنی ظاهر می شود که در برآمدگی کوچکی «تا هزار رپ زاده شد». شادی عذاب آور بعدی سربازی است که مدال دارد، "کمی زنده است، اما می خواهم بنوشم." خوشحالی او در این است که هر چقدر هم که او را در خدمت شکنجه کردند، با این حال زنده ماند. یک سنگ شکن با یک چکش بزرگ نیز می آید، دهقانی که در خدمت بیش از حد خود را تحت فشار قرار داد، اما هنوز به سختی زنده بود، به خانه رفت، مرد حیاط خانه مبتلا به بیماری "نجیب" - نقرس. دومی به خود می بالد که چهل سال بر سر سفره شاهزاده آرام ترین ایستاده و بشقاب ها را می لیسد و از لیوان ها شراب خارجی می نوشد. مردها هم او را می‌رانند، چون شراب ساده‌ای دارند، «نه به لبانت!».

خط به سرگردان کوچکتر نمی شود. دهقان بلاروسی خوشحال است که در اینجا نان چاودار خود را می خورد، زیرا در خانه نان را فقط با کاه می پختند و این باعث درد وحشتناکی در معده می شد. مردی با استخوان گونه چین خورده، شکارچی، خوشحال است که در درگیری با یک خرس زنده مانده است، در حالی که خرس ها بقیه رفقای او را کشتند. حتی گدایان هم می آیند: خوشحال می شوند که صدقه ای است که از آن اطعام می کنند.

بالاخره سطل خالی می شود و سرگردان ها متوجه می شوند که از این طریق خوشبختی نخواهند یافت.

هی، مرد خوشبختی!
نشتی، با وصله،
قوزدار با پینه
از خانه خارج شو!

در اینجا یکی از افرادی که به آنها مراجعه کرده است توصیه می کند "از یرمیلا گیرین بپرسید" ، زیرا اگر او خوشحال نباشد ، چیزی برای جستجو وجود ندارد. ارمیلا مرد ساده ای است که سزاوار محبت فراوان مردم بود. به سرگردانان این داستان گفته می شود: یک بار ارمیلا آسیاب داشت، اما تصمیم گرفتند آن را به خاطر بدهی بفروشند. مناقصه شروع شد، تاجر آلتینیکوف واقعاً می خواست آسیاب را بخرد. یرمیلا توانست از قیمت خود پیشی بگیرد، اما مشکل این است که او پولی برای سپرده گذاری با خود نداشت. سپس یک ساعت مهلت خواست و به میدان بازار دوید تا از مردم طلب پول کند.

و معجزه ای رخ داد: یرمیل پول دریافت کرد. خیلی زود هزار مورد نیاز باج آسیاب با او بود. و یک هفته بعد، در میدان، منظره شگفت انگیزتری وجود داشت: یرمیل "روی مردم حساب کرد"، تمام پول را و صادقانه به دست داد. فقط یک روبل اضافی باقی مانده بود و یرمیل تا غروب آفتاب پرسید که این کیست؟

سرگردانان متحیرند: یرمیل با چه جادویی چنین اعتمادی را از مردم دریافت کرد. به آنها گفته می شود که این جادوگری نیست، بلکه حقیقت است. گیرین به عنوان منشی در دفتر کار می کرد و هرگز از کسی یک پنی نمی گرفت، اما با مشاوره کمک می کرد. به زودی شاهزاده قدیمی درگذشت و شاهزاده جدید به دهقانان دستور داد تا یک شهردار انتخاب کنند. یرمیلا به اتفاق آرا فریاد زد: "شش هزار جان با کل فیود" - اگرچه او جوان است، اما حقیقت را دوست دارد!

تنها یک بار یرمیل زمانی که برادر کوچکترش، میتری را به خدمت نگرفت و پسر ننیلا ولاسیونا را جایگزین او کرد، "استدلال" کرد. اما وجدان پس از این عمل آنقدر یرمیلا را شکنجه کرد که به زودی سعی کرد خود را حلق آویز کند. میتریوس به سربازان استخدام شد و پسر ننیلا به او بازگردانده شد. یرمیل، برای مدت طولانی، به تنهایی راه نرفت، "او از سمت خود استعفا داد"، اما در عوض یک آسیاب اجاره کرد و "بیش از آنچه مردم سابق دوست دارند" شد.

اما در اینجا کشیش در گفتگو دخالت می کند: همه اینها درست است، اما رفتن به یرمیل گیرین بی فایده است. او در زندان نشسته است. کشیش شروع به گفتن می کند که چگونه بود - روستای استولبنیاکی شورش کرد و مقامات تصمیم گرفتند یرمیلا را صدا کنند - مردمش گوش می کردند.

داستان با فریادها قطع می شود: دزد دستگیر شده و شلاق می خورد. معلوم می شود که دزد همان لاکی است که «بیماری نجیب» دارد و پس از شلاق، طوری پرواز می کند که انگار بیماری خود را به کلی فراموش کرده است.
کشیش در همین حین خداحافظی می کند و قول می دهد در جلسه بعدی داستان را تمام کند.

فصل 5

در سفر بعدی خود، دهقانان با مالک زمین گاوریلا آفاناشیچ اوبولت-اوبولدوف ملاقات می کنند. صاحب زمین در ابتدا می ترسد و به دزدان مشکوک می شود، اما پس از فهمیدن موضوع، می خندد و شروع به گفتن داستان خود می کند. او خانواده نجیب خود را از اوبولدوی تاتار رهبری می کند که توسط خرس برای سرگرمی امپراتور پوست کنده شد. او برای این کار به تاتار پارچه داد. اجداد بزرگوار صاحب زمین چنین بودند ...

قانون آرزوی من است!
مشت پلیس من است!

با این حال، نه همه سخت گیری ها، صاحب زمین اعتراف می کند که او بیشتر "قلب ها را با محبت به خود جلب کرد"! همه حیاط ها او را دوست داشتند، به او هدیه می دادند و او برای آنها مانند یک پدر بود. اما همه چیز تغییر کرد: دهقانان و زمین از صاحب زمین گرفته شد. صدای تبر از جنگل ها به گوش می رسد، همه در حال خراب شدن هستند، آبخوری ها به جای املاک زیاد می شوند، زیرا الان اصلاً به نامه نیازی نیست. و آنها به صاحبان زمین فریاد می زنند:

بیدار شو، صاحب زمین خواب آلود!
برخیز! - مطالعه! سخت کار کن!..

اما چگونه یک مالک زمین می تواند کار کند که به چیزی کاملاً متفاوت از دوران کودکی عادت کرده است؟ آنها چیزی یاد نگرفتند و "به این فکر کردند که یک قرن اینگونه زندگی کنند" ، اما به شکل دیگری درآمد.

صاحب زمین شروع به گریه کردن کرد و دهقانان خوش اخلاق تقریباً با او گریه کردند و فکر کردند:

زنجیره بزرگ شکسته است
پاره - پرید:
یک سر بر استاد،
دیگران برای یک مرد! ..

قسمت 2

آخر

روز بعد، دهقانان به سواحل ولگا، به یک علفزار عظیم می روند. به محض اینکه با مردم محلی صحبت کردند، موسیقی به گوش رسید و سه قایق به ساحل لنگر انداختند. آنها یک خانواده نجیب دارند: دو آقا با همسرانشان، بارچت های کوچک، خدمتکاران و یک آقا مسن مو خاکستری. پیرمرد چمن زنی را بررسی می کند و همه تقریباً تا زمین به او تعظیم می کنند. در یک جا می ایستد و دستور می دهد که یک کاه خشک پهن کنند: یونجه هنوز مرطوب است. دستور پوچ بلافاصله اجرا می شود.

غریبه ها تعجب می کنند:
بابا بزرگ!
چه پیرمرد فوق العاده ای

معلوم می شود که پیرمرد - شاهزاده اوتیاتین (دهقانان او را آخرین می خوانند) - با اطلاع از لغو رعیت ، "فریب خورده" و با ضربه ای پایین آمد. به پسرانش گفته شد که به آرمان های صاحب زمین خیانت کرده اند، نمی توانند از آنها دفاع کنند و اگر چنین باشد، بدون ارث می مانند. پسران ترسیدند و دهقانان را متقاعد کردند که صاحب زمین را کمی گول بزنند تا پس از مرگ او چمنزارهای شعر روستا را ببخشند. به پیرمرد گفتند که تزار دستور داد رعیت ها را به صاحبان زمین بازگردانند، شاهزاده خوشحال شد و برخاست. بنابراین این کمدی تا به امروز ادامه دارد. برخی از دهقانان حتی از این موضوع خوشحال هستند، به عنوان مثال، حیاط Ipat:

ایپات گفت: «خوشحال می شوی!
و من شاهزادگان اوتیاتین هستم
سرف - و کل داستان اینجاست!

اما آگاپ پتروف نمی تواند با این واقعیت کنار بیاید که حتی در طبیعت هم کسی او را به اطراف هل می دهد. یک بار مستقیماً همه چیز را به استاد گفت و او سکته کرد. وقتی از خواب بیدار شد دستور داد آگاپ را تازیانه بزنند و دهقانان برای اینکه فریب را فاش نکنند او را به اصطبل بردند و در آنجا بطری شراب جلویش گذاشتند: بنوش و بلندتر فریاد بزن! آگاپ همان شب درگذشت: تعظیم برایش سخت بود...

سرگردانان در جشن آخرالزمان حضور دارند، جایی که او در مورد فواید رعیت صحبت می کند و سپس در قایق دراز می کشد و با آواز در آن به خواب می رود. روستای وهلکی با آسودگی صمیمانه آه می کشد، اما هیچ کس مراتع را به آنها نمی دهد - محاکمه تا امروز ادامه دارد.

قسمت 3

زن دهقان

«همه چیز بین مردان نیست
شادی پیدا کنید
بیایید زنان را لمس کنیم!»

با این کلمات، سرگردان به کورچاژینا، ماتریونا تیموفیونا، فرماندار، زنی زیبا 38 ساله می روند، که با این حال، قبلاً خود را پیرزن می نامد. او از زندگی خود می گوید. بعد فقط خوشحال بود که چطور در خانه پدر و مادرش بزرگ شده است. اما دخترانه به سرعت از بین رفت و اکنون ماتریونا در حال جذب شدن است. فیلیپ نامزد او، خوش تیپ، سرخدار و قوی می شود. او همسرش را دوست دارد (به گفته او فقط یک بار او را کتک زد)، اما به زودی سر کار می رود و او را با خانواده بزرگ، اما بیگانه ماتریونا، ترک می کند.

ماتریونا برای خواهر شوهر بزرگترش و برای یک مادرشوهر سختگیر و برای پدرشوهرش کار می کند. او تا زمانی که پسر بزرگش دموشکا به دنیا آمد هیچ لذتی در زندگی خود نداشت.

در کل خانواده، فقط پدربزرگ پیر ساولی، "قهرمان مقدس روسیه" که پس از بیست سال کار سخت زندگی خود را سپری می کند، از ماتریونا پشیمان است. او به خاطر قتل یک مدیر آلمانی که حتی یک دقیقه رایگان به دهقانان وقت نداد، به کار سختی دست یافت. ساولی درباره زندگی خود، درباره "قهرمانی روسی" بسیار به ماتریونا گفت.

مادرشوهر ماتریونا را از بردن دموشکا به میدان منع می کند: او زیاد با او کار نمی کند. پدربزرگ مراقب کودک است، اما یک روز او به خواب می رود و خوک ها کودک را می خورند. پس از مدتی، ماتریونا Savely را در قبر Demushka ملاقات می کند که برای توبه به صومعه Sand رفته است. او را می بخشد و او را به خانه می برد، جایی که پیرمرد به زودی می میرد.

ماتریونا فرزندان دیگری نیز داشت، اما نتوانست دموشکا را فراموش کند. یکی از آنها، چوپان فدوت، یک بار می خواست برای گوسفندی که توسط گرگ برده می شد شلاق بخورد، اما ماترنا مجازات را بر عهده گرفت. هنگامی که او از لیودوروشکا باردار بود، مجبور شد برای درخواست بازگشت شوهرش که به داخل سربازان برده شده بود به شهر برود. ماتریونا درست در اتاق انتظار زایمان کرد و فرماندار النا الکساندرونا که اکنون تمام خانواده برای او دعا می کنند به او کمک کرد. از آن زمان، ماتریونا "به عنوان یک زن خوش شانس، ملقب به همسر فرماندار" محکوم شد. اما چه نوع خوشبختی وجود دارد؟

این همان چیزی است که ماتریونوشکا به سرگردانان می گوید و می افزاید: آنها هرگز زن شادی را در میان زنان پیدا نخواهند کرد، کلیدهای خوشبختی زن گم شده است و حتی خدا نمی داند کجا آنها را پیدا کند.

قسمت 4

جشنی برای تمام دنیا

در روستای واخلاچینا جشنی برپا می شود. همه اینجا جمع شدند: هر دو سرگردان، و کلیم یاکولیچ، و ولاس رئیس. در بین مهمانداران دو حوزوی به نام های ساووشکا و گریشا هستند، بچه های ساده و خوب. آنها به درخواست مردم یک آهنگ "شاد" می خوانند، سپس نوبت به داستان های مختلف می رسد. داستانی در مورد "یک غلام نمونه - یعقوب وفادار" وجود دارد که تمام عمرش به دنبال ارباب رفت ، تمام هوس های او را برآورده کرد و حتی از ضرب و شتم ارباب خوشحال شد. تنها زمانی که استاد برادرزاده خود را به سربازان داد، یاکوف مشروب خورد، اما به زودی نزد استاد بازگشت. و با این حال، یاکوف او را نبخشید و توانست از پولیوانف انتقام بگیرد: او را با پاهایش به جنگل آورد و در آنجا خود را به درخت کاج بالای استاد حلق آویز کرد.

بحث بر سر این است که چه کسی از همه گناهکارتر است. یونس سرگردان خدا داستان "دو گناهکار" را درباره سارق کودیار می گوید. خداوند وجدانی را در او بیدار کرد و توبه ای بر او تحمیل کرد: درخت بلوط بزرگی را در جنگل قطع کن، سپس گناهانش بخشیده می شود. اما بلوط فقط زمانی سقوط کرد که کودیار آن را با خون پان گلوخوفسکی ظالم پاشید. ایگناتیوس پروخوروف به یونس اعتراض می کند: گناه دهقان همچنان بزرگتر است و داستان رئیس را بازگو می کند. او آخرین وصیت ارباب خود را که تصمیم گرفت قبل از مرگش دهقانانش را آزاد کند پنهان کرد. اما رئیس که توسط پول وسوسه شده بود، آزاد شد.

جمعیت رام شده است. آهنگ ها خوانده می شود: "گرسنه"، "سرباز". اما زمان آهنگ های خوب در روسیه فرا خواهد رسید. تایید این مطلب دو برادر حوزوی ساوا و گریشا است. حوزوی گریشا، فرزند یک جناب، از پانزده سالگی می دانست که می خواهد زندگی خود را وقف شادی مردم کند. عشق به مادر در دلش با عشق به کل وخلاچین در هم می آمیزد. گریشا در امتداد لبه خود راه می رود و آهنگی در مورد روسیه می خواند:

تو فقیری
شما فراوان هستید
شما قدرتمند هستید
تو ناتوانی
مادر روس!

و برنامه های او از بین نخواهند رفت: سرنوشت گریشا را "یک مسیر باشکوه، نام بلند شفیع مردم، مصرف و سیبری" آماده می کند. در این بین، گریشا آواز می خواند و حیف است که سرگردان او را نمی شنوند، زیرا در این صورت می فهمیدند که قبلاً یک شخص خوشحال پیدا کرده اند و می توانند به خانه برگردند.

نتیجه

این فصل های ناتمام شعر نکراسوف به پایان می رسد. با این حال، حتی از بخش‌های باقی‌مانده، تصویری در مقیاس بزرگ از روسیه پس از اصلاحات به خواننده ارائه می‌شود که با عذاب، زندگی را به شیوه‌ای جدید می‌آموزد. دامنه مشکلاتی که نویسنده در شعر مطرح کرده بسیار گسترده است: مشکلات مستی گسترده، تباهی یک فرد روسی (بی دلیل نیست که یک سطل ودکا به عنوان پاداش ارائه می شود!) مشکلات زنان، روانشناسی برده غیرقابل نابودی (که به عنوان مثال یاکوف، ایپات آشکار شد) و مشکل اصلی شادی مردم. متأسفانه اکثر این مشکلات تا حدودی امروز نیز مطرح هستند، به همین دلیل است که این اثر بسیار محبوب است و تعدادی نقل قول از آن به بخشی از گفتار روزمره تبدیل شده است. دستگاه ترکیب بندی سرگردانی شخصیت های اصلی شعر را به یک رمان ماجرایی نزدیک می کند که به لطف آن به راحتی و با علاقه فراوان خوانده می شود.

بازخوانی کوتاه "به چه کسی خوب است در روسیه زندگی کنید" فقط ابتدایی ترین محتوای شعر را منتقل می کند؛ برای درک دقیق تر از اثر، توصیه می کنیم با نسخه کامل آن آشنا شوید. "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است".

تست شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

پس از مطالعه خلاصه، می توانید با شرکت در این آزمون دانش خود را محک بزنید.

بازگویی رتبه بندی

میانگین امتیاز: 4.3. مجموع امتیازهای دریافت شده: 18157.

در مورد ادبیات نکراسوف، گناه دهقانی یک افسانه است، معنای ایدئولوژیک افسانه چیست؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از الکسی خروشف[گورو]
شعر "برای کسانی که زندگی در روسیه خوب است" اوج کار N.A. Nekrasov است. این اثر از نظر وسعت تصور، صدق، روشنایی و تنوع انواع، با شکوه است. N. A. Nekrasov می بیند که چگونه آگاهی از قدرت خود به تدریج در دهقانان بیدار می شود. اما دهقانان آرمانی نیستند، زیرا شاعر به خوبی می‌داند که عادت به تسلیم در دهقانان به همان اندازه است که عادت به فرمانروایی در مالکان:
نه تنها بر مالک زمین،
عادت بر دهقان
قوی
در کنار دهقانان که از وحشت زندگی برده‌داری آگاه بودند، کسانی نیز بودند که به موقعیت محروم خود عادت کرده بودند و با اعتقاد به رعیت تبدیل شده بودند. مجموعه‌ای از توطئه‌های درج شده درباره قوت عادات رعیتی در یک دهقان با داستانی باز می‌شود که پاخوم درباره سیدور، که ترک را از زندان برای ارباب فرستاد، باز می‌شود. حیاط شاهزاده پرمتیف خود را خوشحال می داند ، زیرا می داند:
در شاهزاده پرمتیف
من یک برده مورد علاقه بودم
همسر یک برده محبوب است ...
او به این افتخار می کند که چهل سال بشقاب لیسید و از لیوان شراب بیگانه نوشید و به عقیده خودش به بیماری شریفی - نقرس - مبتلا شد و دعا می کند:
مرا رها کن پروردگارا
بیماری محترم من
به قول خودش من یک آقازاده هستم!
حیاط شاهزاده اوتیاتین، ایپات، حتی پس از فرمان سلطنتی خود را خدمتگزار شاهزاده می داند و خود تحت تأثیر فداکاری او قرار می گیرد. او نمی خواهد به خاطر بیاورد که چگونه استاد برای سرگرمی خود او را مسخره کرد، اما "او نمی تواند لطف پروردگار را فراموش کند." او هنوز خود را یک برده نالایق و ارباب - یک شاهزاده می خواند. کل واخلاچینا نیز به روش خود به زندگی قبلی خود صادق است - دهقانان داوطلبانه موافقت می کنند وانمود کنند که هیچ چیز در روسیه تغییر نکرده است. مهماندار خیالی Klim Lavin نیز احساس بسیار خوبی دارد. اعمال او همان تحقیر بندگی یک دهقان است که فقط از درون برگردانده شده است. او از هیچ وسیله ای برای خوشایند ارباب و جهان بیزار نیست. ولاس به او ارزیابی دقیقی می دهد:
... کلیم یک مرد بود: و یک مست،
و نجس در دست.
کار کار نمی کند
با کولی ها کنار می آید
ولگرد، سوارکار!
مرگ آگاپ، تنها واخلک که زور عادت بر او چیره نشد، بر وجدان او نهفته است. بنابراین به تدریج مضمون گناه دهقانی وارد شعر می شود.
یاکوف ورنی - یک رعیت نمونه که از یک زمیندار بی رحم رنجیده شده است، برای انتقام مرتکب گناهی سنگین می شود - در مقابل چشمان ارباب خودکشی می کند. در میان دهقانان نیز کسانی هستند که می توانند برای پول به همنوعان خود خیانت کنند. این یگورکا شوتوف بود. به خاطر خدمتش در پلیس، در تمام روستاهایی که ظاهر شد مورد ضرب و شتم قرار گرفت. ولاس، یکی از محترم ترین دهقانان، با بیان نظر عمومی مردم در مورد جاسوسان، در مورد یگورکا اظهار می کند:
و خدمات پست پست است! .
مرد بدجنس! - اونو نزن
پس چه کسی را بزنیم؟
اما وحشتناک ترین گناه، به گفته دهقانان، توسط سردار حریص گلب انجام می شود، که برای "کوه های طلا" و رایگان برای خود، عهد آزادی هشت هزار روح را می سوزاند. داستان گناه دهقان توسط ایگناتیوس بر اساس افسانه یونوشکا «درباره دو گناهکار بزرگ» روایت می‌شود. به او گفته شد که با چاقو از بلوط رد شود و سپس آنها را آزاد کنند. او سالها و سالها را صرف آن کرد. اما به نوعی یک نجیب لهستانی شروع به لاف زدن به او کرد که چگونه سرف هایش را می کشد و شکنجه می کند. پیرمرد طاقت نیاورد و چاقویی را در قلب تابه فرو کرد - و در آن لحظه بلوط به خودی خود فرو ریخت. نویسنده با این افسانه به ما نشان می دهد که کودیار با عمل خود کفاره گناهان را می دهد. این افسانه راه رهایی دهقانان از ستم فئودالی را نشان می دهد.
داستان درباره رئیس گلب پیش‌بینی است که به جای صاحبخانه، قدرت در دهکده به تدریج شروع به تسخیر ثروتمندان روستا می‌کند. رعیت «فلج» می‌کند، مردم را یا مغرور می‌کند یا مست، دزد، و از همه بدتر خائن. اصلاحات 1861 باعث بهبود وضعیت مردم نشد. اما دهقانان قبلاً درک می کنند که راه خوشبختی مسیر مخالفت فعال با شر است.