Mensaje sobre la vida de San Sergio de Radonezh. El icono de Sergio de Radonezh ayuda con qué, significado. Video útil: Vida de Sergio de Radonezh.

Fue el creador del Monasterio de la Santísima Trinidad, un partidario de la tradición monástica cenobítica, el iniciador de la práctica del anciano, un pensador que no solo imitó las ideas teológicas bizantinas, sino que también las desarrolló creativamente. Poseía un conocimiento místico maravilloso, protegió a los que padecían enfermedades y todo mal y los resucitó de entre los muertos.

La oración sincera a los justos protege en situaciones difíciles de la vida, ayuda a los huérfanos y a las viudas, patrocina a las personas que llevan su nombre, a los monjes y a los militares, ayuda a los estudiantes a adquirir conocimientos, a los científicos en el éxito de los experimentos, a los sospechosos en el resultado justo de los procedimientos judiciales, alivia la envidia. y el orgullo, cura enfermedades.

Infancia y adolescencia

El padre estaba al servicio de los príncipes de Rostov, descendientes del varangiano Shimon, el constructor del monasterio de Kiev-Pechersk. La madre, según los historiadores locales, podría provenir de rusos comunes o tártaros nobles, descendientes directos de Genghis Khan, los Genghisids. Los familiares poseían una finca a cuatro kilómetros de Rostov y eran firmes defensores de los estatutos de la iglesia, ayudando a los vagabundos, a los pobres y a los necesitados. Enseñaron a sus hijos a trabajar desde pequeños.

El hijo del medio creció como un niño comprensivo, serio, tranquilo y reflexivo, siempre sediento de nuevos conocimientos, pero sus estudios le resultaban difíciles. Entre lágrimas y sinceramente pidió ayuda al creador en sus estudios. El Todopoderoso lo escuchó y envió a un misterioso huésped sagrado disfrazado de anciano. Después de una conversación con él, los problemas del niño para dominar la alfabetización se superaron rápidamente. Este hecho de la vida del justo y la encantadora atmósfera de lo sobrenatural se reflejan en el cuadro “Visión del joven Bartolomé” de M.V. Nesterov, almacenado en la Galería Tretyakov.

En 1328, su familia, quebrada y huyendo de las redadas, los robos masivos y la violencia de los sirvientes de Ivan Kalita, se trasladó al asentamiento de Radonezh, que formaba parte del principado de Moscú. El futuro abad famoso estudió con interés las Sagradas Escrituras y se inspiró en los ideales cristianos con pureza infantil. Antes de cumplir los 12 años, observó el ayuno físico y espiritual, trató de ayudar a las personas de todas las formas posibles y decidió firmemente dedicarse a Dios.

En la década de 1330, los padres, y luego su hermano Stefan, que había perdido a su esposa, aceptaron el esquema (el grado monástico más alto) dentro de los muros del monasterio de Khotkovo, ubicado a 3 kilómetros de Radonezh. En 1337 murieron el padre y la madre de Bartolomé.

Monacato y soledad

Los hermanos se establecieron en un denso bosque a diez kilómetros del monasterio, construyeron allí una celda y luego una iglesia. Marcó el comienzo del surgimiento del monasterio más grande del país, el Trinity-Sergius Lavra, cuya fecha de fundación se considera el año de su asentamiento en el desierto: 1337.

El hermano no pudo soportar las duras condiciones de la ermita, fue al Monasterio de la Epifanía de Moscú y más tarde se convirtió en su abad y sacerdote. Y Bartolomé, completamente solo, siguió fortaleciendo su espíritu y con la oración soportó todas las pruebas que Dios le enviaba. Pronto llamó a uno de los abades llamado Mitrofan y recibió de él la tonsura monástica a la edad de 23 años en el día de la conmemoración de los santos Sergio y Baco, el 7 de octubre, recibiendo el nombre de uno de estos mártires: Sergio.

La soledad del joven monje duró unos dos años. Trabajó incansablemente, oró con celo y leyó libros divinos, comparando cada paso con el camino de los primeros ascetas del monaquismo ruso, Antonio y Teodosio de Pechersk, y muchos otros santos cristianos.

El origen del monasterio

En 1342 (según otras fuentes, en 1345) la ermita se convirtió en un monasterio, donde Sergio se convirtió en el segundo abad, el abad, que dio a todos un ejemplo de trabajo duro y humildad (Mitrofan recibió el título del primero). En 1354, el obispo de Volyn elevó a Sergio al rango de presbítero (sacerdote), es decir, según el protocolo de la iglesia, hieromonje.

Nuevos novicios y campesinos comenzaron a establecerse alrededor del monasterio, convirtiendo gradualmente el desierto en un lugar habitable. A pesar de la extrema necesidad, el persistente y paciente monje sacerdote prohibió a los hermanos monjes aceptar limosnas. Vivían únicamente de los frutos de su humilde trabajo. Por recomendación del patriarca Filaret y del metropolitano Alexy Sergio, introdujo en el monasterio una nueva forma de vida para los rusos, adoptada en Bizancio, cuando todos los bienes del monasterio fueron reconocidos como comunes. Según la leyenda, la propia Madre de Dios se apareció al justo y aprobó esta empresa, prometiendo que ya no experimentarían ninguna dificultad.

Servicio comunitario

Según la vida de Sergio de Radonezh, con una palabra amable probó a los príncipes en guerra y encontró tiempo para organizar nuevos monasterios. Con su ayuda en 1385 se evitó uno de los conflictos militares entre Moscú y Nóvgorod. Gracias a su actividad ascética, apareció el Monasterio de la Anunciación en Kirzhach, en las afueras de Kolomna - Staro-Golutvin, en Serpukhov - el Monasterio Vysotsky, en Klyazma - Yuryevsky. Y sus alumnos más tarde se convirtieron en los organizadores de unas cuarenta docenas de monasterios más.

Sergio de Radonezh. Defensor de Rusia

El santo anciano curó a los que sufrían, realizó milagros y dio sus instrucciones. Como dice la leyenda, no solo curó, sino que también resucitó a un niño que murió en los brazos de un desafortunado padre, que le llevaba a un niño enfermo para recibir tratamiento.

Muerte

El destacado asceta previó de antemano el momento de su muerte y ordenó a su más digno alumno Nikon que ocupara el lugar de abad. Antes de partir, Sergio tomó la comunión y pronunció sus últimas palabras de despedida. Murió en 1392. Radonezh pidió que su cuerpo fuera enterrado en el cementerio del monasterio, entre monjes comunes, pero los habitantes del monasterio pensaron lo contrario y lo enterraron en el lado derecho de la iglesia.

Memoria

Y el 5 de julio (o 18 según el estilo antiguo), salió a la superficie el ataúd con las reliquias de Sergio. Fueron transportados a la Catedral de la Trinidad y el flujo de quienes deseaban tocar el santuario no se secó durante varios siglos. En 1452 Sergio de Radonezh fue canonizado.

Después de la Revolución, los restos del santo, junto con otras reliquias religiosas, fueron transferidos al estado como valor de museo. En los años 20 quisieron enviar los restos de Radonezh a uno de los principales museos de Moscú. El crítico de arte Yuri Olsufiev, con la bendición del patriarca Tikhon, robó la cabeza del santo y la volvió a enterrar en el jardín. En 1945 se reunieron las reliquias.

Akathist del Santo Venerable Sergio de Radonezh

En la ortodoxia moderna, Sergio de Radonezh es venerado como el santo patrón de Rusia. También se cree que cuida de los estudiantes, las viudas y los huérfanos, los enfermos y los llevados inmerecidamente ante la justicia.

Esta es una figura histórica real. Es cierto que el nombre de Sergio es actualmente fuente de acalorados debates entre creyentes y ateos, amantes del espíritu nacional e historiadores escépticos. No todos creen que realmente bendijo a Dmitry Donskoy por la batalla de Kulikovo; digamos, existe la opinión de que este líder militar fue extremadamente desagradable con Sergio de Radonezh, y los santos padres incluso lo condenaron a anatema... En nuestro artículo nosotros Hablaremos de la vida de este santo ruso tal y como lo cuentan en la iglesia. Intentaremos presentar los hechos brevemente, pero no perdernos nada importante.

Cada nación necesita sus héroes. Pero además, para cualquier nación también son increíblemente importantes sus propios santos: antepasados ​​piadosos a quienes uno puede respetar sinceramente y admirar. Y especialmente los hacedores de milagros, que incluso después de su muerte terrenal ayudan a las personas piadosas que rezan a sus iconos. Cuando la iglesia en Rusia volvió a sus derechos y finalmente comenzaron a hablar abiertamente sobre la fe, sin críticas, resultó que durante muchos cientos de años de veneración de Cristo, muchos justos y mártires nacieron aquí, y sus nombres valen la pena. recordado por las generaciones futuras. El monje Sergio es considerado una de estas personas justas. Este santo es tan popular que actualmente se está preparando una caricatura sobre su vida, para que incluso los niños conozcan su nombre, sus hazañas y sus milagros.

La familia de Sergio y su infancia.

El futuro santo nació el 3 de mayo en la familia de los boyardos de Rostov Kirill y María (más tarde también fueron canonizados). Aunque su padre sirvió a los príncipes locales, los historiadores están seguros de que vivió con modestia y no con riqueza. El pequeño Bartolomé (este es el nombre que recibió Sergio al nacer, fue elegido según el calendario) cuidaba caballos, es decir, desde pequeño no era un hombre de manos blancas.

A la edad de siete años el niño fue enviado a la escuela. Su hermano mayor entendía bien las ciencias, pero Bartolomé no era nada bueno en ellas. Se esforzó mucho, pero el aprendizaje le resultó extraño e incomprensible.

primer milagro

Un día, mientras buscaba potros perdidos, el pequeño Bartolomé se encontró con un anciano parecido a un dios. El niño estaba molesto y el anciano le preguntó si podía ayudarlo. A lo que Bartolomé dijo que le gustaría que el Señor le ayudara en sus estudios.

El anciano oró, después de lo cual bendijo al niño y lo invitó a prosphora.

El amable niño llevó al anciano a su casa, donde sus padres lo sentaron a la mesa (eran hospitalarios con los extraños). Después de la comida, el invitado llevó al niño a la capilla y le pidió que leyera un salmo del libro. Bartolomé se negó, explicando que no podía... Pero entonces cogió el libro y todos se quedaron sin aliento: su discurso fluía con tanta fluidez.

Fundación del santo monasterio

Cuando el hermano del niño, Stefan, quedó viudo, decidió hacerse monje. Pronto también fallecieron los padres de los jóvenes. Bartolomé decidió ir con su hermano, al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky. Pero no permaneció allí por mucho tiempo.

En 1335, él y su hermano construyeron una pequeña iglesia de madera.. Aquí, en la colina Makovets, a orillas del río Kochura, en el otrora remoto bosque de Radonezh, todavía existe un santuario; sin embargo, hoy en día ya es la iglesia catedral de la Santísima Trinidad.

La vida en el bosque resultó demasiado ascética. Stefan finalmente se dio cuenta de que ese servicio no era su destino, por lo que dejó el monasterio y se mudó a Moscú, donde pronto se convirtió en abad del Monasterio de la Epifanía.

Bartolomé, de 23 años, no cambió de opinión acerca de convertirse en monje y, sin temer la privación total del servicio al Señor, se dirigió al abad Mitrofan y tomó los votos monásticos. El nombre de su iglesia se convirtió en Sergio.

El joven monje se quedó solo en su iglesia. Oraba mucho y ayunaba constantemente. En su celda aparecían a veces demonios e incluso Satanás el tentador, pero Sergio no se desvió del camino previsto.

Un día, el animal más formidable del bosque, un oso, llegó a su celda. Pero el monje no tuvo miedo, comenzó a alimentar a la bestia con sus manos y pronto el oso se volvió manso.

A pesar del deseo de renunciar a todo lo mundano, los mensajes sobre Sergio de Radonezh se esparcieron por todo el país. La gente acudió en masa al bosque. Algunos simplemente sentían curiosidad, mientras que otros pidieron ser salvos juntos. Entonces la iglesia comenzó a crecer hasta convertirse en una comunidad.

• Juntos, los futuros monjes construyeron 12 celdas y rodearon el área con una valla alta.
• Los hermanos cavaron un jardín y comenzaron a cultivar hortalizas para alimentarse.
• Sergio fue el primero tanto en el servicio como en el trabajo. Y aunque llevaba la misma ropa en invierno y en verano, no me enfermé en absoluto.
• El monasterio creció y llegó el momento de elegir un abad. Los hermanos querían que Sergio fuera él. Esta decisión también fue aprobada en Moscú.
• Las celdas ya estaban construidas en dos filas. El abad del monasterio resultó ser estricto: a los novicios se les prohibió charlar y pedir limosna. Todos tenían que trabajar u orar y la propiedad privada estaba prohibida. Él mismo era muy modesto y no perseguía ni los bienes mundanos ni el poder.
• Cuando el monasterio se convirtió en Lavra, fue necesario elegir un cillerero, un santo padre que estaba a cargo de la casa y la tesorería. También eligieron un confesor (a quien los hermanos se confesaban) y un eclesiarca (mantenía el orden en la iglesia).

• Durante su vida, Sergio se hizo famoso por sus milagros. Por ejemplo, una persona acudió a él para pedirle al anciano que orara por la salud de su hijo. Pero aunque Sergio pudo ver al niño, murió. El padre fue a buscar el ataúd y el santo comenzó a orar sobre el cuerpo. ¡Y el niño se levantó!
• Pero éste no fue el único milagro de curación. Sergio trató la ceguera y el insomnio. También se sabe que expulsó demonios de un noble.
• Además de la Trinidad-Sergio, el monje fundó más de cinco iglesias.

Sergiy y Dmitry Donskoy

Mientras tanto, la era de la Horda, que devastaba las tierras rusas, llegaba a su fin. La división del poder comenzó en la Horda: varios candidatos para el papel de Khan se mataron entre sí y, mientras tanto, los príncipes rusos comenzaron a unirse y reunir fuerzas.

Y así, el 18 de agosto, el príncipe de Moscú, que pronto se llamaría Donskoy, con el príncipe Vladimir de Serpujov llegaron al Lavra. Allí Sergio invitó a los príncipes a comer, después de lo cual los bendijo para la batalla.

Se sabe que dos monjes esquemas abandonaron el santo monasterio con el príncipe: Oslyabya y Peresvet (este último, al comienzo de la batalla con los tártaros, se encontró con el héroe tártaro Chelubey, lo derrotó, pero también cayó muerto). ¿Eran realmente estas personas monjes, ya que la historia (o mejor dicho, las leyendas) nos trae nombres que no son monásticos en absoluto? Algunos historiadores ni siquiera creen en la existencia de tales héroes; sin embargo, la iglesia cree tanto en su existencia como en el hecho de que el propio abad los envió.

La batalla fue terrible, ya que además de las hordas de Khan Mamai, los lituanos, así como el príncipe de Riazán y su pueblo, se enfrentaron a Dmitry. Pero El 8 de septiembre de 1380 se ganó la batalla..

Es interesante que, mientras oraba ese día con los hermanos en su Lavra, por inspiración de Dios, Sergio nombró los nombres de los compañeros de armas caídos de Dmitry y al final dijo que había ganado la batalla.

Muerte de un santo

No dejó ninguna escritura atrás. Sin embargo, el ejemplo de su vida trabajadora y justa todavía inspira a muchos: algunos a una vida modesta y tranquila, agradable a Dios, otros al monaquismo.

Sin embargo, Sergio tuvo un alumno: Epifanio. Le ofendió que casi no quedara ningún recuerdo del anciano, y 50 años después de su muerte, Epifanio comenzó a escribir la vida de este hombre brillante.

¿En qué iglesias rusas se puede rezar a Sergio de Radonezh?

Cerca de 700 iglesias están dedicadas a este santo, no sólo en nuestro país, sino en todo el mundo. Por supuesto: Sergio de Radonezh fue canonizado como santo en 1452. Además, es venerado tanto por los ortodoxos como por los católicos.

• Los iconos de Sergio se pueden encontrar en cualquier templo. Pero lo mejor, por supuesto, es venir en peregrinación al propio Lavra. Su celda se ha conservado aquí. También hay un manantial que brota de debajo de la tierra, que cobró vida gracias a la oración de este abad (sintió pena por los hermanos que fueron lejos en busca de agua y pidió al Señor que se asegurara de que el agua estuviera más cerca del iglesia). Los creyentes afirman que el agua que contiene es curativa: limpia tanto de enfermedades como de pecados.

¿Dónde se guardan las reliquias del santo? En este momento, ¿dónde deberían estar? en la Trinidad-Sergio Lavra. Aunque han recorrido un largo camino antes de esto. La tumba de Sergio se abrió por primera vez 40 años después de su muerte. Testigos presenciales escribieron que el cuerpo del santo permaneció incorrupto. Posteriormente, las reliquias fueron transportadas para protegerlas del fuego, así como para salvarlas de los soldados enemigos durante la Guerra Napoleónica. Los científicos soviéticos también tocaron el ataúd y colocaron las reliquias de Sergio en el museo. Y durante la Segunda Guerra Mundial, el cuerpo de Sergio fue evacuado, pero luego regresó a Lavra.

¿Para qué le rezan?

• Sobre ayudar a los niños a estudiar. Y además, los estudiantes que temen las malas notas en el examen también rezan al santo.
• Tampoco es difícil adivinar que se le hacen peticiones por la salud de los niños.
• Las personas que tienen muchas deudas también rezan a Sergio. Se cree que durante su vida este hombre ayudó a los deudores pobres.
• Finalmente, es un buen ayudante en la reconciliación.
• Y dado que Sergio de Radonezh brindó un apoyo considerable en la formación del estado de Moscú, es a él a quien a menudo rezan los funcionarios de alto rango.

Pero, ¿qué palabras se utilizan para dirigirse a este santo hacedor de milagros? Todas las oraciones a Sergio de Radonezh se recogen en este vídeo:

El monje Sergio de Radonezh nació y se crió en el territorio de Tver, durante el reinado del príncipe Dmitry de Tver, bajo el metropolitano Pedro. Los padres del niño eran creyentes honestos. El padre del Santo se llamaba Cirilo y su madre María.

Un extraño incidente le sucedió a San Sergio incluso antes del momento de su nacimiento, cuando estaba en el vientre de su madre.

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Su madre asistió a la iglesia durante . Durante un servicio religioso, un feto lloró tres veces con fuerza. María se asustó y hasta lloró. Las personas que escucharon este grito intentaron encontrar al niño en la iglesia. Cuando la gente se dio cuenta de que el niño gritaba mientras estaba en el útero, todos quedaron asombrados e incluso asustados.

María durante todo su embarazo A menudo iba a la iglesia para orar y ayunar. Claramente se dio cuenta de que si tuviera un niño, lo dedicaría a Dios. El niño nació completamente fuerte y sano, pero no quiso alimentarse de leche materna hasta que su madre comió carne. Al cuadragésimo día después del nacimiento del niño, lo llevaron a la iglesia, lo bautizaron y lo llamaron Bartolomé. Al mismo tiempo, los padres del bebé le contaron al sacerdote sobre su triple llanto desde el útero.

El sacerdote dijo que el niño se convertiría en siervo de la Santísima Trinidad. Al cabo de un rato el niño no se alimentaba de leche materna los miércoles y viernes, y tampoco se alimentaba de leche de origen extranjero, únicamente de su propia madre. ¿Cómo fue la vida del santo? ¿Qué estilo de vida eligió?

Plan de vida de Sergio de Radonezh, breve descripción.

El niño creció notablemente y comenzó a aprender a leer y escribir con cuidado. Bartolomé tenía dos hermanos, Esteban y Pedro. Estos hermanos aprendieron a leer y escribir bastante rápido, pero Bartolomé no pudo dominarlo durante mucho tiempo. Debido a esto, el niño estaba muy molesto y preocupado..

Un día el padre de Bartolomé lo envió a buscar caballos. En el campo, bajo uno de los robles, el niño encontró a un anciano sacerdote. Bartolomé decidió contarle a un sacerdote desconocido su problema en sus estudios y le pidió que orara por él. A esto el anciano sacerdote le dio al niño un trozo de prosphora. y declaró que a partir de ahora Bartolomé sabría leer y escribir varias veces mejor que sus propios hermanos y otros niños. El niño le pidió al sacerdote que fuera a su casa y viera a sus padres.

Primero, el anciano fue a la capilla, empezó a cantar y ordenó a Bartolomé que leyera un salmo. Inesperadamente para él, Bartolomé pudo leer correctamente el texto del salmo. El sacerdote entró en la casa de los padres de Bartolomé, comió y les dijo a Cirilo y María que su hijo sería grande ante el Todopoderoso y entre la gente.

Al pasar varios años, el niño comenzó con gran celo ayunar y orar todas las noches. La madre le dijo al niño que no arruinara su cuerpo y su conciencia al intentar abstenerse, pero Bartolomé claramente siguió su propio camino. Rara vez interactuaba y jugaba con otros niños y compañeros, pero muy a menudo iba a la iglesia y leía libros sagrados.

El padre de San Cirilo se mudó de Rostov a las tierras de Radonezh, ya que el gobernador de Moscú, Vasily Kocheva, controlaba el territorio de Rostov en ese momento. Les quitó muchas propiedades a los residentes de Rostov, por lo que Kirill perdió una importante fortuna.

Convertirse en sacerdote

Bartolomé lo invitó a su desierto un anciano Mitrofan, quien lo tonsuró al monaquismo con el nuevo nombre de Sergio. Después de la tonsura, el sacerdote tomó la comunión y toda la iglesia en ese momento se llenó de una fragancia inusual. Después de varios días, Sergio acompañó al anciano y le pidió oraciones, bendiciones y algunas instrucciones. En ese momento tenía unos veinte años.

El monje vivía en una región desértica, trabajaba duro y oraba con regularidad. Hordas de demonios intentaron desesperadamente infundirle miedo, pero no pudieron hacerlo.

Una vez, cuando Sergio estaba cantando en los terrenos de la iglesia. Después de los maitines, los muros de la iglesia se abrieron y el mismísimo diablo apareció en ella, rodeado de innumerables demonios. Ordenó a Sergio que abandonara la ermita y amenazó con represalias inminentes. Pero Sergio los enfrentó usando una cruz y un libro de oraciones. La siguiente vez los demonios atacaron a Sergio en su casa, pero sus persistentes oraciones rápidamente derrotaron a las criaturas.

Sucedió que llegaron animales salvajes a la casa de San Sergio. Uno de esos animales era un oso salvaje, para el cual Sergio preparaba un trozo de pan todos los días. El oso visitó a su sostén de familia durante un año.

Algunos monjes vinieron a visitar a Sergio e iban a vivir con él, pero él no se lo permitió, ya que la vida en el desierto era difícil y nada sencilla. Pero algunos de ellos se mostraron inflexibles. entonces Sergei dejó de echarlos. Cada uno de los monjes dispuestos pudo crearse una celda y comenzaron a vivir junto a Sergio, imitándolo en todo. Los monjes cumplían el oficio de medianoche, los maitines y durante la misa llamaban al sacerdote, ya que Sergio, en su humildad, no aceptaba ni a la abadesa ni al sacerdocio.

Cuando había unos 12 monjes, las celdas fueron construidas con tyn. Sergio sirvió diligentemente a los hermanos: cortó leña y troncos, llevó agua limpia y preparó comida. El santo dedicaba sus noches a largas oraciones.

Muerte del abad

Características y moralidad en relación con los hermanos.

Un día el príncipe Vladimir Ordenó que le llevaran comida y algunas bebidas al monasterio. El sirviente que entregó estos productos probó las delicias. Cuando el sirviente regresó al territorio del monasterio, Sergio le reprochó, el sirviente inmediatamente le pidió perdón y se arrepintió sinceramente.

Uno de los discípulos de Sergio, el Venerable Andrónico, decidió fundar su propio monasterio. Un día, el metropolitano Alexey acudió al monje, quien le informó de su deseo de crear un monasterio en honor a la salvación del Santo, en memoria del paso de una tormenta en el mar. Entonces Sergei decidió darle al metropolitano a su hermano Andronik como asistente. Posteriormente, Alexei construyó un monasterio junto al río Yauze, y el propio Andronik fue su mentor. Sergio de Radonezh llegó a este monasterio y él mismo lo iluminó. Después de Andrónico, Savva se convirtió en monje y después de Alejandro. El gran pintor de iconos Andréi también visitó este monasterio..

Una vez, durante un servicio en el territorio del monasterio, los monjes notaron a un hombre extraño que estaba sirviendo la liturgia junto con San Sergio. La ropa de este hombre brillaba y él mismo brillaba. Al principio, Sergio no quiso revelar la verdad, pero luego respondió que era un ángel de Dios quien cumplía el servicio con él.

Obispo Stefan de Perm Me sentí muy atraído por Sergio. Cuando se dirigió a su diócesis, pasó cerca del Monasterio de la Trinidad. El camino discurría bastante lejos del monasterio y Stefan decidió simplemente hacer una reverencia en dirección a su ubicación. San Sergio estaba comiendo en ese momento y, aunque no pudo enterarse de la reverencia de Esteban y verlo, le devolvió la reverencia.

Un hombre rico que vivía al lado del monasterio le quitó un cerdo a su vecino pobre sin pagar un centavo. El pobre dirigió este problema al santo.. El santo comenzó a reprochar al rico, y éste le prometió que cambiaría, pero luego decidió no darle el dinero. En el momento en que entró en su despensa, descubrió que el cadáver del cerdo se había podrido repentinamente, aunque afuera la helada era bastante severa. Después de un hecho tan inusual, el hombre rico se arrepintió sinceramente y devolvió todo el dinero.

Una vez, cuando el santo estaba sirviendo la Divina Liturgia., uno de sus discípulos, Simón, vio fuego caminando a lo largo del altar y cubriendo el altar mismo. Antes del momento de la comunión, el fuego de los Dioses entró en el cáliz. El santo prohibió estrictamente a Simón contarle esto a nadie hasta la muerte de Sergei.

Muerte de Sergio de Radonezh

Incluso seis meses antes de este evento, el monje ya sintió su muerte y transfirió a la abadesa a su mejor alumna Nikon. Y él mismo guardó silencio.

Antes de su muerte, Sergio iluminó y enseñó a los hermanos que lo rodeaban. Entonces, el 25 de septiembre, Sergio murió. De su cuerpo fallecido se extendió fragancia, y su rostro se volvió blanco como la nieve. Sergio ordenó enterrarlo en el terreno de la iglesia junto al resto de los hermanos. Al mismo tiempo, el metropolitano Cipriano bendijo la ubicación de San Sergio en la iglesia, en el lado derecho. Un gran número de personas de diversas ciudades (boyardos, monjes, sacerdotes, príncipes) vinieron a despedir a San Sergio y rezar por él.

En el centro y norte de Rusia, el monje Sergio de Radonezh (en el mundo Bartolomé) nació el 3 de mayo de 1314 en el pueblo de Varnitsa, cerca de Rostov, en la familia del boyardo Cirilo y su esposa María.

A la edad de siete años, Bartolomé fue enviado a estudiar con sus dos hermanos: el mayor Stefan y el menor Peter. Al principio se quedó atrás en el aprendizaje de la lectura y la escritura, pero luego, gracias a la paciencia y el trabajo, se familiarizó con las Sagradas Escrituras y se volvió adicto a la iglesia y a la vida monástica.

Alrededor de 1330, los padres de Sergio abandonaron Rostov y se establecieron en la ciudad de Radonezh (a unos 55 kilómetros de Moscú). Cuando los hijos mayores se casaron, Cirilo y María, poco antes de su muerte, aceptaron el esquema en el Monasterio Khotkovsky de la Intercesión de la Santísima Virgen María, no lejos de Radonezh. Posteriormente, el hermano mayor viudo Stefan también aceptó el monaquismo en este monasterio.

Habiendo enterrado a sus padres, Bartolomé cedió su parte de la herencia a su hermano casado Pedro.

Junto con su hermano Stefan, se retiró a vivir en el desierto, en el bosque, a varios kilómetros de Radonezh. Primero, los hermanos construyeron una celda (una vivienda para un monje) y luego una pequeña iglesia, consagrada en el Nombre de la Santísima Trinidad. Pronto, incapaz de soportar las dificultades de la vida en un lugar desierto, Stefan dejó a su hermano y se mudó al Monasterio de la Epifanía de Moscú, donde se hizo cercano al monje Alexy, el futuro metropolitano de Moscú, y más tarde se convirtió en abad.

En octubre de 1337, Bartolomé tomó votos monásticos en nombre del santo mártir Sergio.

La noticia del ascetismo de Sergio se extendió por toda la zona y sus seguidores comenzaron a acudir en masa, queriendo llevar una vida monástica estricta. Poco a poco se fue formando un monasterio. La fundación del Monasterio de la Trinidad (ahora Monasterio de la Santísima Trinidad de San Sergio) se remonta a 1330-1340.

Después de un tiempo, los monjes convencieron a Sergio de que aceptara a la abadesa, amenazando con dispersarse si no estaba de acuerdo. En 1354, después de largas negativas, Sergio fue ordenado hieromonje y elevado al rango de abad.

Con profunda humildad, el propio Sergio sirvió a sus hermanos: construyó celdas, cortó madera, molió cereales, horneó pan, cosió ropa y zapatos y transportó agua.

Poco a poco, su fama creció, todos, desde campesinos hasta príncipes, comenzaron a acudir al monasterio, muchos se establecieron en el barrio y le donaron sus propiedades. Inicialmente sufriendo la extrema necesidad de todo lo necesario en el desierto, recurrió a un rico monasterio.

Al principio, el Monasterio de la Trinidad estaba "separado": subordinado a un abad y reuniéndose para orar en un templo, los monjes tenían cada uno su propia celda, sus propias propiedades, su propia ropa y comida. Alrededor de 1372, los embajadores del patriarca de Constantinopla Filoteo llegaron a Sergio y le trajeron una cruz, un paramán (una pequeña tela cuadrangular con la imagen de una cruz) y un esquema (vestimenta monástica) como bendición para nuevas hazañas y una carta patriarcal. , donde el patriarca aconsejó al abad construir un monasterio cenobítico siguiendo el ejemplo cristiano de las comunidades de la época apostólica. Con el mensaje patriarcal, el monje Sergio acudió al metropolitano Alexy de Moscú y recibió de él consejos para introducir una estricta vida comunitaria en el monasterio.

Pronto los monjes empezaron a quejarse de la severidad de las reglas y Sergio abandonó el monasterio. En el río Kirzhach fundó un monasterio en honor de la Anunciación de la Santísima Virgen María. El orden en el antiguo monasterio comenzó a decaer rápidamente y los monjes restantes acudieron al metropolitano Alexy para que les devolviera el santo. Entonces Sergio obedeció y dejó a su alumno Roman como abad del monasterio de Kirzhach.

Hegumen Sergio fue llamado por el metropolitano Alexy en sus últimos años con una solicitud para aceptar la metrópoli rusa, pero por humildad rechazó la primacía.

Sergio de Radonezh también actuó como un político sabio, esforzándose por apaciguar la discordia y unir las tierras rusas. En 1366, resolvió una disputa familiar principesca sobre Nizhny Novgorod, y en 1387 fue como embajador ante el príncipe Oleg de Riazán, logrando su reconciliación con Moscú.

Sergio de Radonezh (c. 1314-1392) es venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un santo y considerado el mayor asceta de la tierra rusa. Fundó el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú, que antes se llamaba Monasterio de la Trinidad. Sergio de Radonezh predicó las ideas del hesicasmo. Entendió estas ideas a su manera. En particular, rechazó la idea de que sólo los monjes entrarían en el reino de Dios. “Todos los buenos se salvarán”, enseñó Sergio. Quizás se convirtió en el primer pensador espiritual ruso que no sólo imitó el pensamiento bizantino, sino que también lo desarrolló creativamente. La memoria de Sergio de Radonezh es especialmente venerada en Rusia. Fue este monje asceta quien bendijo a Dmitry de Moscú y a su primo Vladimir Serpukhovsky para luchar contra los tártaros. Por sus labios, la Iglesia rusa llamó por primera vez a luchar contra la Horda.

Conocemos la vida de San Sergio gracias a Epifanio el Sabio, un maestro de "tejer palabras". "La vida de Sergio de Radonezh" fue escrita por él en sus últimos años en 1417-1418. en el Monasterio de la Trinidad-Sergio. Según su testimonio, en 1322, el boyardo de Rostov Kirill y su esposa María tuvieron un hijo, Bartolomé. Esta familia alguna vez fue rica, pero luego se volvió pobre y, huyendo de la persecución de los sirvientes de Ivan Kalita, alrededor de 1328 se vieron obligados a mudarse a Radonezh, una ciudad que pertenecía al hijo menor del gran duque Andrei Ivanovich. A la edad de siete años, a Bartolomé le empezaron a enseñar a leer y escribir en una escuela de la iglesia; Creció como un niño tranquilo y reflexivo, que poco a poco decidió dejar el mundo y dedicar su vida a Dios. Sus propios padres hicieron votos monásticos en el monasterio de Khotkovsky. Fue allí donde su hermano mayor Stefan hizo el voto de monaquismo. Bartolomé, habiendo legado propiedades a su hermano menor Pedro, fue a Khotkovo y comenzó a convertirse en monje con el nombre de Sergio.

Los hermanos decidieron abandonar el monasterio e instalaron una celda en el bosque, a diez millas de él. Juntos derribaron la iglesia y la consagraron en honor de la Santísima Trinidad. Alrededor de 1335, Stefan no pudo soportar las dificultades y fue al Monasterio de la Epifanía de Moscú, dejando solo a Sergio. Para Sergio comenzó un período de difíciles pruebas. Su soledad duró unos dos años, y luego los monjes comenzaron a acudir a él. Construyeron doce celdas y las rodearon con una valla. Así, en 1337 nació el Monasterio de la Trinidad-Sergio, y Sergio se convirtió en su abad.

Dirigió el monasterio, pero este liderazgo no tenía nada que ver con el poder en el sentido secular habitual de la palabra. Como dicen en la Vida, Sergio era “como un esclavo comprado” para todos. Cortó celdas, cargó troncos, realizó trabajos difíciles, cumpliendo hasta el final su voto de pobreza monástica y servicio al prójimo. Un día se quedó sin comida y, después de pasar hambre durante tres días, acudió al monje de su monasterio, un tal Daniel. Iba a añadir un porche a su celda y estaba esperando a los carpinteros del pueblo. Y entonces el abad invitó a Daniel a hacer este trabajo. Daniel temía que Sergio le pidiera mucho, pero aceptó trabajar por el pan podrido, que ya no era posible comer. Sergio trabajó todo el día y por la noche Daniel "le trajo un colador de pan podrido".

Además, según la Vida, "aprovechó cada oportunidad para establecer un monasterio donde lo consideró necesario". Según un contemporáneo, Sergio “con palabras tranquilas y mansas” podía actuar sobre los corazones más endurecidos y endurecidos; muy a menudo príncipes reconciliados que luchaban entre ellos. En 1365 lo envió a Nizhny Novgorod para reconciliar a los príncipes en disputa. En el camino, de paso, Sergio encontró tiempo para crear un terreno baldío en el desierto del distrito de Gorokhovets en un pantano cerca del río Klyazma y erigir un templo de la Santísima Trinidad. Allí instaló a "los ancianos de los ermitaños del desierto, que comían árboles de líber y cortaban heno en el pantano". Además del Monasterio de la Trinidad-Sergio, Sergio fundó el Monasterio de la Anunciación en Kirzhach, Staro-Golutvin cerca de Kolomna, el Monasterio de Vysotsky y el Monasterio de San Jorge en Klyazma. Nombró a sus discípulos abades en todos estos monasterios. Sus alumnos fundaron más de 40 monasterios, por ejemplo, Savva (Savvino-Storozhevsky cerca de Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Según su vida, Sergio de Radonezh realizó muchos milagros. La gente acudía a él desde diferentes ciudades en busca de curación y, a veces, incluso simplemente para verlo. Según la vida, una vez resucitó a un niño que murió en los brazos de su padre cuando lo llevaba al santo para que lo sanara.

Habiendo llegado a una edad muy avanzada, Sergio, habiendo previsto su muerte dentro de seis meses, llamó a sus hermanos y bendijo a un discípulo experimentado en la vida espiritual y la obediencia, el monje Nikon, para que se convirtiera en abadesa. Sergio murió el 25 de septiembre de 1392 y pronto fue canonizado. Esto sucedió durante la vida de las personas que lo conocieron. Un incidente que nunca se repitió.

30 años después, el 5 de julio de 1422, sus reliquias fueron encontradas incorruptas, como lo demuestra Pacomio Logofet. Por lo tanto, este día es uno de los días de recuerdo del santo. El 11 de abril de 1919, durante la campaña de apertura de las reliquias, se abrieron las reliquias de Sergio de Radonezh en presencia de una comisión especial con la participación de representantes de la iglesia. . Los restos de Sergio fueron encontrados en forma de huesos, cabello y fragmentos de la tosca túnica monástica con la que fue enterrado. Pavel Florensky se dio cuenta de la próxima apertura de las reliquias y, con su participación (para proteger las reliquias de la posibilidad de una destrucción total), la cabeza de San Sergio fue separada en secreto del cuerpo y reemplazada por la cabeza del Príncipe. Trubetskoy, que fue enterrado en el Lavra. Hasta que se devolvieran las reliquias de la Iglesia, la cabeza de San Sergio se mantuvo separada. En 1920-1946. las reliquias estaban en un museo ubicado en el edificio del monasterio. El 20 de abril de 1946 las reliquias de Sergio fueron devueltas a la Iglesia. Actualmente, las reliquias de San Sergio se encuentran en la Catedral de la Trinidad de Trinity-Sergius Lavra.

Sergio de Radonezh encarnó la idea de un monasterio comunal en Rusia. Anteriormente, los monjes, cuando entraban en el monasterio, seguían siendo propietarios de propiedades. Había monjes pobres y ricos. Naturalmente, los pobres pronto se convirtieron en sirvientes de sus hermanos más ricos. Esto, según Sergio, contradecía la idea misma de hermandad monástica, igualdad y lucha por Dios. Por lo tanto, en su Monasterio de la Trinidad, fundado cerca de Moscú, cerca de Radonezh, Sergio de Radonezh prohibió a los monjes tener propiedad privada. Tuvieron que entregar su riqueza al monasterio, que se convirtió, por así decirlo, en un propietario colectivo. Los monasterios necesitaban propiedades, en particular tierras, sólo para que los monjes que se dedicaban a la oración tuvieran algo de comer. Como vemos, Sergio de Radonezh se guió por los pensamientos más elevados y luchó con la riqueza monástica. Los discípulos de Sergio se convirtieron en los fundadores de muchos monasterios de este tipo. Sin embargo, más tarde los monasterios comunales se convirtieron en los mayores propietarios de tierras, quienes, por cierto, también poseían grandes riquezas muebles: dinero, cosas preciosas recibidas como depósitos para el funeral del alma. El Monasterio de la Trinidad-Sergio bajo Vasily II el Oscuro recibió un privilegio sin precedentes: sus campesinos no tenían derecho a moverse el día de San Jorge; por lo tanto, en la escala de una propiedad monástica, la servidumbre apareció por primera vez en Rusia.