El trabajo de la anciana. De qué trata la historia de la Vieja Izergil: análisis de la obra. Camino de vida de Izergil

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El conflicto entre generaciones siempre parece natural y lógico. Con el tiempo, la gente tiende a abandonar el maximalismo juvenil y organizar sus vidas de una manera más práctica. A los jóvenes a veces les resulta difícil imaginar que la generación mayor era joven y que los representantes de esta generación también estaban relacionados con impulsos de amor, pasión, confusión y melancolía debido a la falta de oportunidades o la falta de conocimiento sobre cómo realizarse en la sociedad.

Las historias sobre el amor apasionado de labios de los ancianos de hoy nos hacen sonreír; parece que las personas de esta época sólo pueden tener un sentimiento de profunda simpatía, desprovistos de todos los pensamientos y acciones en dirección a la lujuria.

La historia de Maxim Gorky "La anciana Izergil" trata precisamente sobre un hombre cuya vida no está exenta de pasión ni de cambios en su vida personal.

Apariencia Izergil

Curiosamente, Izergil no duda en hablar de su pasado, en particular de su pasado amoroso; no se avergüenza de ninguno de los hechos de su biografía, aunque muchos de ellos podrían cuestionarse tanto desde el punto de vista del derecho como desde el punto de vista jurídico. punto de vista de la moralidad.

La agitada vida de la anciana le permite ocupar un lugar central en la historia.

La vida de la anciana se desarrolló de tal manera que logró visitar muchos lugares y conocer diferentes personas. En el momento de esta historia, Izergil vive no lejos de Akkerman, en la costa del Mar Negro, y es poco probable que cambie su lugar de residencia; su edad y su condición física no se lo permitirán.

La vejez dobló por la mitad su una vez hermosa figura, sus ojos negros perdieron su color y a menudo se llenaron de lágrimas. Los rasgos faciales se volvieron más nítidos: la nariz en forma de gancho se volvió como el pico de un búho, las mejillas hundidas, formando profundas depresiones en la cara. Su cabello se volvió gris y se le cayeron los dientes.

La piel se secó, aparecieron arrugas en ella, parecía que ahora se desmoronaría y frente a nosotros solo estaría el esqueleto de una anciana.

A pesar de una apariencia tan poco atractiva, Izergil es el favorito de los jóvenes. Conoce muchos cuentos de hadas, leyendas y tradiciones que despiertan un gran interés entre los jóvenes. A veces, la anciana cuenta algo de su vida: estas historias no suenan menos interesantes y fascinantes. Su voz es específica, no se puede llamar agradable, es más como un crujido: parece que la anciana habla "con sus propios huesos".

Por la noche, Izergil sale a menudo con los jóvenes, sus historias a la luz de la luna son aún más efectivas: a la luz de la luna su rostro adquiere rasgos de misterio, se nota en él la lástima por los años que pasan rápidamente. No se trata de un sentimiento de remordimiento por lo que ha hecho, sino de un arrepentimiento de que su juventud pasó demasiado rápido y no tuvo tiempo de disfrutar plenamente de los besos y las caricias, la pasión y la juventud.

Camino de vida de Izergil

A Izergil le gusta comunicarse con los jóvenes. Un día, cierto joven tuvo la oportunidad de conocer los detalles de la vida personal de la anciana. A pesar de que, según el número de participantes, su conversación debería haber tenido el carácter de un diálogo, en realidad esto no sucede: el discurso de la anciana ocupa todo el tiempo, las historias sobre su vida personal y sus aventuras amorosas son entrelazado con dos leyendas: sobre Danko y sobre Larra. Estas leyendas se convierten armoniosamente en la introducción y el epílogo de la historia; esto no es una coincidencia. Su contenido nos permite poner un énfasis más significativo en los detalles de la vida de la anciana.

Izegil pasó su juventud a orillas del Birlad en la ciudad de Falchi. De la historia aprendemos que vivía con su madre y sus ingresos consistían en la cantidad de alfombras vendidas y tejidas con sus propias manos. En ese momento, Izergil era muy hermosa. Ella respondió a los elogios con una sonrisa alegre. Su juventud, su carácter alegre y, por supuesto, sus datos externos no pasaron desapercibidos para los jóvenes de diferentes posiciones sociales e ingresos: la admiraban y se enamoraban de ella. La niña era muy emotiva y muy amorosa.

A los 15 años se enamoró de verdad. Su amante era un pescador originario de Moldavia. Cuatro días después de conocerse, la muchacha se entregó a su amante. El joven se enamoró perdidamente de ella y la llamó al otro lado del Danubio, pero el ardor de Izergil se secó rápidamente: el joven pescador ya no despertaba ni pasión ni interés en ella. Ella rechazó su propuesta y comenzó a salir con un hutsul pelirrojo, lo que le provocó mucho dolor y sufrimiento al pescador. Con el tiempo, se enamoró de otra chica, los amantes decidieron irse a vivir a los Cárpatos, pero su sueño no se hizo realidad. En el camino decidieron visitar a un amigo rumano, donde fueron capturados y luego ahorcados. La anciana ya no amaba al pescador, pero lo sucedido agitó significativamente su conciencia. Ella quemó la casa del delincuente; no habla de esto directamente, afirmando que el rumano tenía muchos enemigos, pero no niega particularmente su destino en el incendio.

El amor de la niña por los Hutsul no duró mucho: ella fácilmente lo cambia por un turco rico pero de mediana edad. Izergil mantiene contacto con el turco no por dinero, lo más probable es que la impulse un sentimiento de interés: incluso vive en su harén durante una semana, siendo la novena semana consecutiva. Sin embargo, rápidamente se aburre de la compañía de las mujeres y, además, tiene un nuevo amor: el hijo de un turco de dieciséis años (la propia Izergil tenía entonces unos 30). Los amantes deciden escapar. Se las arreglaron para llevar a cabo esta acción en su totalidad, pero su destino futuro no fue tan color de rosa. El joven no pudo soportar la vida huyendo y muere. Con el tiempo, comprende que el destino del joven turco era predecible: era un error creer que un hombre tan joven podría sobrevivir en condiciones difíciles, pero la mujer no siente remordimientos. Izergil recuerda que en ese momento ella estaba en su mejor momento. ¿Su amada siente pena o remordimiento al saber que por su capricho murió un niño? A esto más bien se le puede llamar un ligero arrepentimiento: está demasiado alegre para estar de luto durante tanto tiempo. Tampoco está familiarizada con la amargura de perder hijos, por lo que no se da cuenta de toda la gravedad de su acto.

El nuevo amor suaviza por completo los recuerdos negativos de la muerte del joven. Esta vez el objeto de su amor es un búlgaro casado. Su esposa (o novia, el tiempo borró este hecho de la memoria de Izergil) resultó ser bastante decisiva: hirió a su amante en represalia por su historia de amor con su amado cuchillo. Durante mucho tiempo esta herida tuvo que ser curada, pero esta historia tampoco le enseñó nada a Izergil. Esta vez huye del monasterio donde recibió ayuda, siendo atendida por un joven monje, hermano de la monja. De camino a Polonia, Izergil se desenamoró y abandonó a este joven. El hecho de que se encuentre en una tierra extranjera no la asusta: acepta la oferta del judío de venderse. Y lo hace con bastante éxito: para más de un caballero, la niña se convirtió en un obstáculo. Se pelearon y discutieron por ella. Uno de los caballeros incluso decidió colmarla de oro, si tan solo fuera suya, pero la orgullosa niña lo rechaza: está enamorada de otro y no lucha por la riqueza. En este episodio, Izergil se muestra desinteresada y sincera: si acepta la oferta, podría darle el dinero del rescate al judío y regresar a casa. Pero la mujer prefiere la verdad: fingir ser amada con fines egoístas le parece impensable.

Su nuevo amante era el caballero “de la cara cortada”. Su amor no duró mucho: presumiblemente fue asesinado durante un motín. Izergil, esta versión parece confiable: al maestro le encantaban demasiado las hazañas. Después de la muerte del maestro, la mujer, a pesar de que los sentimientos de amor eran mutuos, no se afligió durante mucho tiempo y se enamoró del húngaro.

Lo más probable es que haya sido asesinado por alguien enamorado de ella. Izergil suspira profundamente: “No muere menos gente por amor que por la peste”. Semejante tragedia no la afecta ni la entristece. Además, en ese momento pudo acumular la cantidad requerida de dinero y redimirse como judía, pero no siguió el plan y no regresó a casa.

último amor

En ese momento, la edad de Izergil se acercaba a los 40 años. Seguía siendo atractiva, aunque no tanto como en su juventud. En Polonia conoció a un noble muy encantador y apuesto, cuyo nombre era Arcadek. Pan la buscó durante mucho tiempo, pero cuando consiguió lo que quería, la abandonó inmediatamente. Esto le trajo mucho sufrimiento a la mujer. Por primera vez en toda su vida, estaba en el lugar de sus amantes: fue abandonada de la misma manera que abandonó a sus amantes. Desafortunadamente, esta vez el fervor amoroso de Izergil no se agotó tan rápido. Buscó el amor durante mucho tiempo, pero fue en vano. Una nueva tragedia para ella fue la noticia de que Arcadek había sido capturado. Esta vez Izergil no se convirtió en una observadora indiferente de los acontecimientos: decidió liberar a su amado. Su fuerza y ​​​​coraje fueron suficientes para matar al guardia a sangre fría, pero en lugar de la gratitud y el aprecio esperados, la mujer recibe el ridículo: su orgullo resultó herido, la mujer no toleró tal humillación y abandonó Arcadek.

La amarga huella después de este evento permaneció en su alma durante mucho tiempo. Izergil se da cuenta de que su belleza está desapareciendo sin dejar rastro: es hora de que se calme. Con Ackerman ella “asienta la cabeza” e incluso se casa. Su marido ya murió hace un año.

Izergil vive aquí desde hace 30 años, no sabemos si tuvo hijos, es muy probable que no. Izergil ahora suele hablar con los jóvenes. Lo hace no porque no se sienta sola, sino porque le gusta este tipo de pasatiempo. A los jóvenes tampoco les importa que venga la mujer: quedan muy cautivados por sus historias.

¿Qué nos enseña Izergil?

La primera impresión después de leer esta historia es siempre ambigua: a primera vista, parece que el autor hasta cierto punto fomenta un estilo de vida tan disoluto, según nuestros estándares, Izergil no aprende lecciones después de otro amor (incluso si terminó trágicamente a través de ella). culpa) y nuevamente se precipita al charco de las pasiones y el amor. El amor de la mujer siempre ha sido mutuo, pero como resultado sólo sus amantes reciben el castigo; la mayoría de ellos murieron trágicamente. Presumiblemente, Gorky utilizó esta técnica para transmitir al lector que todas nuestras acciones tienen un impacto en el curso de la vida de otras personas: no tenemos derecho a actuar imprudentemente, porque para otras personas puede ser desastroso. Una serie importante de acontecimientos de este tipo relacionados directa o indirectamente con Izergil confirma una vez más esta idea.

Izergil tuvo todas las oportunidades para realizar su potencial (si lo aprovechó o no es otra cuestión), pero la mujer siempre tomó una decisión, guiada únicamente por su posición, hasta cierto punto, egocéntrica. Esto no significa que haya tenido que vivir toda su vida con una sola persona y también tejer alfombras desde la mañana hasta la noche, pero la dureza de sus acciones es imperdonable. La cuestión de la elección es otro problema de la historia. ¿Qué posición de vida sería la correcta? ¿Siempre tienes que hacer lo que te hacen? Izergil podía vivir como quisiera y dejaría de vivir en cualquier momento, pero el deseo de amar y dar amor a los demás prevaleció en ella hasta la vejez.

Escuché estas historias cerca de Akkerman, en Besarabia, a la orilla del mar.

Una tarde, después de terminar la cosecha de uva del día, el grupo de moldavos con los que trabajaba se dirigió a la orilla del mar, y yo y la anciana Izergil permanecimos bajo la espesa sombra de las vides y, tumbados en el suelo, permanecimos en silencio, observando cómo las siluetas de aquellas personas que fueron al mar.

Caminaron, cantaron y rieron; hombres: bronce, con exuberantes bigotes negros y espesos rizos hasta los hombros, con chaquetas cortas y pantalones anchos; Las mujeres y las niñas son alegres, flexibles, con ojos azul oscuro, también bronce. Su cabello, sedoso y negro, estaba suelto; el viento, cálido y ligero, jugaba con él y hacía tintinear las monedas entretejidas en él. El viento soplaba en una ola amplia y uniforme, pero a veces parecía saltar sobre algo invisible y, provocando una fuerte ráfaga, hacía volar el cabello de las mujeres formando melenas fantásticas que ondeaban alrededor de sus cabezas. Esto hacía que las mujeres fueran extrañas y fabulosas. Se alejaban cada vez más de nosotros, y la noche y la fantasía los vestían cada vez más bellamente.

Alguien tocaba el violín... la niña cantaba con voz suave de contralto, se escuchaban risas...

El aire estaba saturado del penetrante olor del mar y de los ricos vapores de la tierra, que poco antes de anochecer había sido fuertemente humedecida por la lluvia. Incluso ahora, fragmentos de nubes deambulaban por el cielo, exuberantes, de extrañas formas y colores, aquí suaves, como bocanadas de humo, grises y azul ceniza, allá nítidas, como fragmentos de rocas, de color negro mate o marrón. Entre ellos, manchas de cielo de color azul oscuro, decoradas con motas doradas de estrellas, brillaban tiernamente. Todo esto (sonidos y olores, nubes y personas) era extrañamente hermoso y triste, parecía el comienzo de un maravilloso cuento de hadas. Y todo pareció dejar de crecer, de morir; el ruido de las voces se apagó, se alejó y degeneró en tristes suspiros.

- ¿Por qué no fuiste con ellos? – preguntó la anciana Izergil, asintiendo con la cabeza.

El tiempo la había doblado por la mitad, sus ojos una vez negros estaban apagados y llorosos. Su voz seca sonaba extraña, crujía, como si la anciana hablara con huesos.

“No quiero”, le respondí.

- ¡Eh!... ustedes los rusos nacerán viejos. Todos están sombríos, como demonios... Nuestras chicas te tienen miedo... Pero eres joven y fuerte...

La luna ha salido. Su disco era grande, rojo sangre, parecía haber surgido de las profundidades de esta estepa, que durante su vida había absorbido tanta carne humana y bebido sangre, por lo que probablemente se volvió tan gorda y generosa. Las sombras de encaje de las hojas caían sobre nosotros, y la anciana y yo quedamos cubiertos por ellas como una red. Sobre la estepa, a nuestra izquierda, flotaban las sombras de las nubes, saturadas del resplandor azul de la luna, se volvían más transparentes y más claras.

- ¡Mira, que viene Larra!

Miré hacia donde señalaba la anciana con su mano temblorosa y dedos torcidos, y vi: allí flotaban sombras, eran muchas, y una de ellas, más oscura y densa que las demás, nadaba más rápido y más bajo que las hermanas. - caía de un trozo de nube que nadaba más cerca del suelo que otros, y más rápido que ellos.

– ¡No hay nadie allí! - Yo dije.

"Estás más ciega que yo, anciana". ¡Mira ahí, el oscuro, corriendo por la estepa!

Miré una y otra vez no vi nada más que una sombra.

- ¡Es una sombra! ¿Por qué la llamas Larra?

- Porque es él. Ahora se ha convertido en una sombra: ¡es el momento! Vive miles de años, el sol secó su cuerpo, sangre y huesos, y el viento los esparció. ¡Esto es lo que Dios puede hacerle a un hombre por orgullo!..

– ¡Cuéntame cómo te fue! - pregunté a la anciana, sintiendo ante mí uno de esos gloriosos cuentos de hadas escritos en las estepas. Y ella me contó este cuento de hadas.

“Han pasado muchos miles de años desde que esto sucedió. Mucho más allá del mar, al amanecer, hay un país donde hay un gran río, en ese país cada hoja de árbol y tallo de hierba proporciona tanta sombra como la que una persona necesita para esconderse del sol, que allí hace un calor brutal.

¡Qué generosa es la tierra en ese país!

Allí vivía una poderosa tribu de personas que cuidaban los rebaños y gastaban su fuerza y ​​coraje en la caza de animales, festejaban después de la caza, cantaban canciones y jugaban con las niñas.

Un día, durante una fiesta, uno de ellos, de pelo negro y tierno como la noche, fue arrastrado por un águila que descendía del cielo. Las flechas que los hombres le dispararon cayeron, lastimeras, de nuevo al suelo. Luego fueron a buscar a la niña, pero no la encontraron. Y se olvidaron de ella, como se olvidan de todo lo que hay en la tierra”.

La anciana suspiró y guardó silencio. Su voz chirriante sonaba como si todos los siglos olvidados estuvieran gruñendo, encarnados en su pecho como sombras de recuerdos. El mar silenciosamente hacía eco del comienzo de una de las antiguas leyendas que pudo haberse creado en sus orillas.

“Pero veinte años después llegó ella misma, exhausta, marchita, y con ella estaba un joven, apuesto y fuerte, como ella misma hace veinte años. Y cuando le preguntaron dónde estaba, dijo que el águila la llevó a la montaña y vivió allí con ella como con su esposa. Aquí está su hijo, pero su padre ya no está; cuando comenzó a debilitarse, se elevó hacia el cielo por última vez y, plegando sus alas, cayó pesadamente desde allí sobre las afiladas repisas de la montaña, estrellándose hasta morir sobre ellas...

Todos miraron sorprendidos al hijo del águila y vieron que no era mejor que ellos, sólo que sus ojos eran fríos y orgullosos, como los del rey de los pájaros. Y hablaban con él, y él respondía si quería, o callaba, y cuando llegaban los ancianos de la tribu, les hablaba como a sus iguales. Esto los ofendió, y ellos, llamándolo flecha sin plumas y punta sin punta, le dijeron que eran honrados y obedecidos por miles como él, y miles que le doblaban la edad. Y él, mirándolos con valentía, respondió que ya no había gente como él; y si todos los honran, no quiere hacer esto. ¡Oh!.. entonces se enojaron muchísimo. Se enojaron y dijeron:

- ¡Él no tiene lugar entre nosotros! Déjalo ir a donde quiera.

Se rió y fue a donde quería: hacia una hermosa chica que lo miraba fijamente; Se acercó a ella y, acercándose, la abrazó. Y ella era hija de uno de los ancianos que lo condenaron. Y aunque era guapo, ella lo apartó porque tenía miedo de su padre. Ella lo empujó y se alejó, y él la golpeó y, cuando ella cayó, él se paró con el pie sobre su pecho, de modo que la sangre salpicó de su boca hacia el cielo, la niña, suspirando, se retorció como una serpiente y murió.

Todos los que vieron esto se sintieron invadidos por el miedo: era la primera vez que mataban a una mujer de esta manera delante de ellos. Y durante mucho tiempo todos guardaron silencio, mirándola, que yacía con los ojos abiertos y la boca ensangrentada, y a él, que estaba solo contra todos, junto a ella, y estaba orgulloso, no bajaba la cabeza, como si pidiendo castigo para ella. Luego, cuando recobraron el sentido, lo agarraron, lo ataron y lo dejaron así, descubriendo que matarlo ahora mismo era demasiado simple y no los satisfaría”.

La noche se hizo cada vez más fuerte, llenándose de sonidos extraños y silenciosos. En la estepa, las tuzas silbaban tristemente, el cristalino chirrido de los saltamontes temblaba en las hojas de las uvas, el follaje suspiraba y susurraba, el disco lleno de la luna, antes rojo sangre, palidecía, alejándose de la tierra, palidecía. y derramó una neblina azulada cada vez más abundante sobre la estepa...

"La anciana Izergil" de Maxim Gorky es una obra increíblemente armoniosa y hermosa, aunque pertenece al período romántico temprano de la obra del escritor. El propio Gorky dijo más de una vez que era poco probable que escribiera algo más hermoso que esta obra, en la que la voz del autor está estrechamente entrelazada con la voz del personaje principal-narrador.

La historia es muy fácil de leer, fluye como una canción. De hecho, se trata de tres parábolas distintas: la leyenda de Larra, el hijo del águila, la historia de la vida de Izergil y la historia de Danko. Pero todas estas leyendas están conectadas por una idea común, que es la búsqueda del significado y el valor de la vida humana, la unidad y la lucha de dos rasgos opuestos del carácter humano: el individualismo y el deseo de autosacrificio. La antítesis, una técnica que utiliza Gorky, está presente en las tres partes de la historia. Y si Larra es un personaje "oscuro" que ni siquiera merece permanecer en la memoria humana, y Danko es "ligero" y el recuerdo de su hazaña vivirá para siempre en los corazones de las personas, entonces Izergil es una mujer sencilla que se caracteriza. tanto por el amor propio como por el deseo de sacrificarse por el bien de los seres queridos. Y así, según el autor, son todas las personas. Gorky, quien escribió esta obra, es joven y tiene inclinaciones románticas, y por eso cree en la ausencia de “egoísmo puro”. Aunque, si se lee con atención, se puede ver algo más en la historia: pensamientos bastante realistas que surgen en la cabeza de Gorky sobre la verdadera libertad, de la que carecía la sociedad contemporánea. No en vano pinta una imagen aparentemente insignificante de un “hombre cauteloso” que pisó el corazón extinto de Danko. Gorky cree que un ejemplo, aunque muy vívido, es suficiente para que los jóvenes se inspiren y comiencen a luchar por su libertad.

Se puede leer un resumen de "La anciana Izergil" de Gorky en solo 5 a 10 minutos. Esto permite familiarizarse rápidamente con el trabajo en condiciones de gran falta de tiempo (por ejemplo, antes de un examen), pero no elimina la necesidad de leerlo completo más tarde.
La historia de Gorky "La anciana Izergil" está estructurada compositivamente de tal manera que se establece una conexión entre la realidad y las leyendas. Hay dos de ellos en el trabajo. Destacan ideas completamente opuestas sobre la vida. El resumen de "La anciana Izergil" de Gorky, por supuesto, no te permitirá experimentar esto en su totalidad. Sin embargo, puede servir como buen material adicional antes de leer la obra íntegramente. La imagen de la anciana en cuyo nombre se cuenta la historia es bastante contradictoria. Ella solo cuenta de sí misma lo que recuerda por el resto de su vida. Los hechos también están narrados por cuenta del propio autor.

M. Gorky “La anciana Izergil”: resumen del Capítulo I

Una vez el autor tuvo la oportunidad de trabajar en Besarabia. Cuando los moldavos se dispersaron y solo quedó la anciana Izergil, ella le contó una leyenda sobre cómo Dios castigaba a la gente por su orgullo. El evento tuvo lugar en un país rico y lejano. Durante una fiesta general, el águila se llevó repentinamente a la niña. La búsqueda no tuvo éxito y pronto todos se olvidaron de ella. Pero dos décadas después, exhausta, regresó a casa con su hijo del águila. El joven era muy orgulloso y se comportaba con arrogancia incluso con los mayores de la tribu. Al ser rechazado por la hija de uno de ellos, Larra golpea a la niña, le pisa el pecho y muere. A los habitantes de la tribu les parece que ningún castigo es digno de él. Ni siquiera la madre quiere defender a su hijo. Al final, quedó condenado a la libertad y la soledad. Un trueno sonó desde el cielo y Larra se volvió inmortal. Desde entonces, vagó por la tierra durante tanto tiempo que ya soñaba con morir. Pero nadie lo tocó y tampoco pudo suicidarse. Entonces Larra continúa vagando por el mundo, esperando la muerte. Y no hay lugar para él ni entre los vivos ni entre los muertos.

Una hermosa canción viene de alguna parte. Izergil, al oírla, sonríe y recuerda su juventud. Durante el día tejía alfombras y por la noche corría hacia sus seres queridos. Cuando tenía 15 años, empezó a salir con un apuesto marinero. Pero pronto se aburrió de la monótona relación y un amigo le presenta a un hutsul. Era un joven alegre, cariñoso y ardiente. Pronto fueron ejecutados tanto el marinero como el hutsul. Luego Izergil se enamoró de un turco y vivió en un harén. Es cierto que la niña no pudo soportarlo más de una semana. Huyó a Bulgaria con el hijo de un turco de 16 años, pero éste murió pronto, ya sea de melancolía o de amor. Una mujer se puso celosa del marido de Izergil y la apuñaló en el pecho. Fue cuidada por una mujer polaca en un monasterio. Tenía un hermano monje, con quien Izergil luego viajó a su tierra natal. Tras el primer insulto, ella lo ahogó. No fue fácil para ella en Polonia, ya que no sabía hacer nada y simplemente pasaba de un hombre a otro. Cuando tenía 40 años, conoció a un maravilloso noble que rápidamente la abandonó. Izergil se dio cuenta de que había envejecido. Shlyakhtich fue a la guerra con los rusos. Ella fue tras él. Al enterarse de que está en cautiverio, Izergil lo salva. En agradecimiento, el noble promete amarla siempre. Ahora Izergil lo aleja. Después de esto, finalmente se casa y vive en Besarabia desde hace 30 años. Hace un año, Izergil quedó viuda. Al ver las luces de un fuego en la estepa, dice que son las chispas del corazón de Danko.

La mujer inmediatamente pasa a contar una historia sobre personas alegres y amables que fueron conducidas por otras tribus a las profundidades del bosque, donde nunca había sol y apestaba el hedor del pantano. La gente empezó a morir una tras otra. Deciden abandonar el bosque, pero no saben qué camino tomar. El valiente Danko se ofreció a ayudarlos. Durante el viaje comenzó una tormenta. Todos empezaron a quejarse de Danko y a reprocharle. Él respondió que los guiaba porque era el único que se atrevía a hacerlo, y los demás lo seguían como un rebaño. La gente se puso completamente furiosa y decidió matar a Danko. Luego, lleno de gran amor y compasión por todos, se rasgó el pecho, se sacó el corazón y lo levantó por encima de su cabeza. Iluminando su camino, Danko condujo a la gente de su tribu fuera del bosque. Al ver el espacio, muere, pero nadie se da cuenta. Sólo una persona pisó accidentalmente el corazón del joven, este se desmoronó en chispas y se apagó. La anciana se queda dormida inmediatamente después de la historia y el autor continúa reflexionando sobre lo que escuchó.

En su primera obra romántica "La anciana Izergil", Maxim Gorky reflexiona poéticamente sobre la humanidad y la libertad. El espíritu de romanticismo simplemente desborda esta historia. El propio autor la consideró una de sus mejores obras, construida al más alto nivel. Un análisis de "La anciana Izergil" de Gorky demostrará que el autor, como muchos otros escritores, abordó el tema más urgente: el significado de la vida.

Características de la historia.

El libro de M. Gorky "La anciana Izergil" se publicó en 1894. La historia muestra claramente las características del romanticismo:

• el personaje principal se opone a los personajes principales;
• al héroe se le atribuyen cualidades presentadas en superlativos;
• representación de paisajes inusuales (descripción del mar, estepa).

Se sabe que Máximo Gorki viajó mucho por todo el país, recopilando diversas leyendas e historias que vivían en la memoria de la gente. Estas son las leyendas que contó en su obra “La anciana Izergil”. Esta historia merece el análisis más completo. El lector ve el libro original frente a él en forma de una historia dentro de una historia. Su composición se distingue por algunas características:

• contiene tres partes independientes: la leyenda de Larra, la búsqueda de la vida de la propia anciana Izergil, la leyenda de Danko;
• todas las partes están unidas por la idea interna y el tono de la narración;
• los contenidos de la primera y tercera parte de la historia son opuestos entre sí;
• la parte central del libro es una historia sobre la vida de Izergil;
• La historia está narrada desde la perspectiva de la anciana.

Un análisis de “La anciana Izergil” muestra que la obra tiene un concepto básico: la oportunidad de vivir sin personas para uno mismo (como Larra), de vivir al lado de la gente, pero para su propio beneficio (como la anciana Izergil), dar la vida por el bien de los demás (como Danko).

Larra orgullosa y solitaria

En la primera parte, la anciana habló de un joven apuesto, Larra, cuyo padre era un águila montañesa que una vez secuestró a la madre del joven. El lector ve a un tipo orgulloso, atrevido y egoísta. Con un carácter tan orgulloso, le resultaba difícil llevarse bien con otros miembros de la tribu. Fueron estas cualidades las que Larra pagó caras. Un día cometió un acto terrible: mató a la hija del líder, quien lo rechazó. La comunidad ideó un castigo para el joven: el exilio eterno y la soledad. Al principio esto no molestó a Larra, pero luego se volvió simplemente insoportable. Después de un tiempo, el héroe comprendió el significado de la vida, pero ya era demasiado tarde: del sufrimiento se convirtió en una sombra, recordando a la gente su existencia.

La búsqueda del sentido de la vida de la anciana Izergil.

¿A dónde conduce el análisis de "La vieja Izergil", es decir, su segunda parte? El lector se sumerge en la historia de vida de la propia narradora. Izergil disfrutó del éxito entre los hombres y no los privó de su amor. Es una amante de los viajes y ha visitado muchos rincones del mundo. Le gustaba jugar con los sentimientos de otras personas. Para lograr su objetivo, incluso cometió un asesinato una vez. Si la heroína dejaba a alguien, nunca regresaba. Ella se entregó por completo al amor. Al final, Izergil entiende que no hay necesidad de buscar el amor en los confines del mundo, basta con llevar una vida mesurada con un ser querido y sus hijos.

El autosacrificio de Danko

Gorki dotó a su héroe Danko de rasgos románticos. El análisis de "La anciana Izergil" es imposible sin este personaje. Guapo, fuerte y valiente, Danko era un verdadero líder y sabía liderar a la gente. Se distinguió por su amor a la libertad y al desinterés. Esto le ayudó a convertirse en el líder de su pueblo y a sacarlos del bosque oscuro. No fue fácil irse; la gente enojada perdió la fe en su líder. Entonces Danko arrancó del pecho su corazón, que ardía de amor por las personas, e iluminó su camino. De esta manera, brindó al pueblo su calidez y bondad, que emanaban de un corazón ardiente.

¿Qué obtuvo a cambio? Tan pronto como la gente salió del bosque, inmediatamente se olvidaron del moribundo Danko. Alguien incluso pisó el corazón descolorido del líder. Sólo los destellos de la noche en la extensión de la estepa recordaron a la gente el acto desinteresado de Danko. En la imagen de este joven, los lectores ven a un verdadero héroe que vio el significado de la vida en el servicio a los demás.

¿Cuáles son las similitudes y diferencias en los destinos de los héroes?

Las leyendas antiguas tienen conclusiones instructivas, les dijo la anciana Izergil a la generación más joven. Las acciones de las leyendas tienen lugar en la antigüedad. El destino de la propia narradora es algo similar al destino de Larra y Danko. Ambos tuvieron vidas turbulentas y rebeldes, ambos buscaron independizarse. El ideal de la anciana Izergil y Danko es el amor por los demás y el autosacrificio. Se dedican a los demás.

Al igual que Larra, Izergil se olvida de las personas que le resultan de poco interés. Sabe recibir, pero también es capaz de dar. Larra sólo tomó con avidez, sin dar nada. ¿A qué llegaron los héroes al final? El comportamiento de Larra lo llevó a una soledad imposible de soportar. La anciana Izergil molestaba a personas al azar y vivió sus últimos años con ellos. El lector tiene algo en qué pensar y tratar de encontrar el verdadero camino en la vida. Quizás entre el individualismo de Larra y el altruismo de Danko haya un punto ideal en el sistema de coordenadas.