Monumento
Una característica notable del razonamiento de Maslov debe reconocerse como la falta de comprensión del significado de los conceptos fundamentales (teoría, ideología estatal, ideología del partido), el desconocimiento de la historia de la creación de esta obra colectiva por parte de los historiadores marxistas de la primera generación, los papel de I.V. Stalin - editor y autor de la segunda sección del capítulo cuarto “ Sobre el materialismo dialéctico e histórico" (págs. 99-127).
75 años después de la inauguración de este monumento histórico, se puede evaluar objetivamente la historia de su aparición, contenido e influencia en la ciencia histórica, la conciencia pública y la cosmovisión de muchas generaciones del pueblo soviético. También es necesario comprender los objetivos reales de su descrédito después del XX Congreso por parte de la llamada “comunidad científica”, que desempeñó un papel de lacayo ante las autoridades y todavía estaba orgullosa de ello. Por alguna razón, este fenómeno no se tiene en cuenta al estudiar y evaluar a grandes grupos de intelectuales, cuya posición y comportamiento pueden contener elementos de posible traición en la lucha por un “lugar en el sol”. Fue este factor el que jugó el papel principal en la represalia contra todo el legado de Stalin después del XX Congreso, en la confiscación de una extensa literatura histórica y, sobre todo, de la “Historia del PCUS (b)”.
La circulación multimillonaria del libro se explica no sólo por razones propagandísticas, políticas e ideológicas. Por primera vez en el país y en el mundo, el camino histórico, complejo y heroico del Partido Comunista, su política consecuente de construcción del socialismo y los resultados de la enorme actividad creativa del pueblo, liberado de las cadenas de la explotación y la anarquía. , se describieron de forma concentrada y accesible al público en general. No es casualidad que algunos analistas modernos consideren el período 1917-1956 el más apasionante de la historia de la URSS, Rusia, cuando se manifestaron plenamente las fuerzas potenciales de los pueblos en la creatividad social real, despertadas por la Revolución de Octubre.
Y cuando los éxitos de la Rusia zarista a principios del siglo XX, el crecimiento de la economía y la cosecha de cereales se exageran constantemente, surgen preguntas: con qué equipo luchó Rusia en las guerras ruso-japonesa y en la Primera Guerra Mundial, por qué Los proyectiles de artillería explotaron en los cañones, ¿por qué los soldados rusos heridos murieron en los hospitales en mayor número que los ingleses? Y la pregunta principal: ¿por qué el ejército apoyó la Revolución de Octubre? Las respuestas a estas preguntas las dio la “Historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques)”, publicada en 1938, en vísperas de la Gran Guerra Patria.
La aparición de esta obra también puede evaluarse como una preparación ideológica para la guerra: la agresividad del fascismo iba en aumento. De forma popular, explicó qué valores, creados durante los años del poder soviético, eran llamados para proteger a los pueblos de la URSS.
Vale la pena mencionar algunos de los rasgos más importantes característicos de este monumento histórico, que aún no ha perdido su valor informativo y su significado conceptual para la educación de los líderes y comunistas comunes de todos los países.
El libro contiene enorme material fáctico que refleja el proceso de desarrollo de la URSS y Rusia durante los veinte años de poder soviético. Contiene un concepto claramente expresado de la historia y la política del Partido Comunista y del Estado soviético, revelando su contenido con base científica. La explicación popular a las grandes masas de todas las etapas y resultados reales de la lucha por la victoria de la revolución socialista y la construcción del socialismo convenció al lector de que los sacrificios y privaciones en el consumo eran necesarios para crear las bases del socialismo, su poderosa base industrial. . Y cuando el fascismo ya amenazaba realmente a Europa y dirigía sus aspiraciones hacia el Este, el país tenía los requisitos previos necesarios para repeler la agresión en caso de un ataque alemán a la URSS, creando una industria militar nacional e independiente.
El criterio más importante para todos los logros del Partido Comunista fue la victoria sobre el fascismo en 1945. Entonces la URSS fue reconocida como una gran potencia.
Cuando los historiadores modernos de diferentes tendencias hablan de la preparación de la URSS para la guerra, por alguna razón pasan por alto una serie de aspectos importantes de este complejo proceso. Estos incluyen la formación de la ideología estatal soviética, la eliminación del analfabetismo masivo, millones de copias de periódicos, folletos y revistas, cuya lectura influyó en la formación de la cosmovisión del ciudadano y patriota soviético, la educación de la cultura política, conciencia y actividad socialistas. En este sentido, la “Historia del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques)” fue no sólo el hito final, sino también una nueva etapa en las actividades del partido, todos sus vínculos en la creación de un sistema unificado de partido-Estado. educación política. Todos estos complejos procesos han quedado fuera del alcance del estudio científico, aunque en las condiciones modernas conservan un significado práctico real en relación con las actividades de los partidos de izquierda que padecen el virus de la "fiebre parlamentaria" en detrimento del trabajo teórico, ideológico y educativo.
La “Historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques)” enseña y educa. Fomenta la comprensión de la importancia del trabajo ideológico en todos los niveles de la actividad del partido asociado con la influencia en la conciencia pública.
La aparición de la “Historia del PCUS(b)” en la forma en que sucedió está asociada con una serie de puntos importantes que determinaron el propósito y el contenido de esta publicación. En primer lugar, desde principios de la década de 1920 se distribuyó en el país una extensa literatura en la que sus oponentes cubrían las actividades del Partido Bolchevique desde posiciones sesgadas. Los autores de estas publicaciones, que perseguían objetivos políticos e ideológicos, crearon una imagen distorsionada, desorientando no solo a los ciudadanos comunes, sino también a los miembros del partido, influyendo negativamente en la formación de la conciencia de masas y la cosmovisión de las personas individuales. Esta situación fue especialmente peligrosa en la etapa inicial de formación de la ideología soviética. Era necesario superar la influencia y eliminar las ideas monárquicas, liberales, pequeñoburguesas, populistas, trotskistas de diversa índole. Sus portadores eran antiguos miembros de organizaciones y movimientos, ciertos sectores de la intelectualidad que disfrutaban de un bajo nivel de alfabetización entre la población.
Explicar la historia y la política del Partido Comunista se ha convertido en un feroz campo de batalla no sólo en nuestro país sino también en el extranjero. En Europa, con el apoyo financiero de los gobiernos burgueses, la literatura fue creada por la emigración blanca, que luchó contra el poder soviético. Las publicaciones antisoviéticas se distribuyeron no solo en Occidente, sino que también fueron transportadas a la URSS, convirtiéndose en una herramienta para movilizar fuerzas antisoviéticas con el objetivo de desestabilizar y derrocar al gobierno de trabajadores y campesinos (ver: “Top Secret ”: Lubyanka a Stalin sobre la situación en el país (1922-1934) T. 3. Parte 1. 1925 - M., 2002. P. 47, 307, 418, 463, etc.).
A mediados de la década de 1930, surgió una nueva situación cuando surgieron oportunidades reales para crear una obra dedicada a la historia del partido a lo largo de sus años de existencia. La implementación de un extenso programa para la publicación de fuentes históricas, especialmente sobre la historia del partido y la Revolución de Octubre, permitió formar una base fáctica para cubrir la historia de todas las etapas de las actividades del partido. Los historiadores marxistas, formados en universidades comunistas y en el Instituto de Cátedras Rojas, podían estudiar y cubrir la historia del país y del partido desde una posición marxista-leninista a un alto nivel científico.
A mediados de la década de 1930, se hicieron evidentes éxitos significativos, o más bien colosales, en la construcción socialista, que necesitaban una generalización, una explicación popular no solo a los ciudadanos de nuestro país, sino también a figuras extranjeras del movimiento comunista y obrero, izquierdistas, educativos. intelectualidad en varios países europeos y americanos.
Una característica notable de esta publicación fue la ausencia de arrogancia, orgullo pretencioso, que siempre provoca dudas y rechazo de grandes grupos de lectores con diferentes orientaciones políticas. Psicológica y didácticamente se eligió el tono más fiel, tranquilo y convincente para cubrir acontecimientos y procesos concretos de importancia histórica mundial. Todo el estilo de presentación estuvo determinado por el principio: leer, estudiar, profundizar, sacar tus propias conclusiones. En este sentido, los rusos cumplieron con su deber internacional y, de hecho, ejercieron una influencia real sobre los comunistas de todo el mundo al promover las ideas del leninismo sobre el socialismo.
En la década de 1930, la conciencia de masas experimentó cambios bastante radicales. En relación con la amenaza de invasión, las tareas prioritarias fueron enfrentar la ideología del nazismo, la socialdemocracia y todo tipo de liberalismo, cuyos representantes a menudo le hicieron el juego al fascismo, alentando sus acciones activas, incluida la invasión del Este. La historia presentada popularmente sobre la creación del socialismo en la URSS, los verdaderos éxitos económicos, políticos y sociales se convirtieron en un medio para movilizar todas las fuerzas y recursos del país para repeler la agresión fascista, que entonces ya amenazaba realmente a Europa. Por lo tanto, la publicación de tal obra puede evaluarse no sólo como una lucha en el espacio ideológico global para proteger los valores socialistas, sino también como una preparación ideológica para repeler una posible agresión fascista.
Envenenados por la infección antisoviética, actuando en alianza con los sovietólogos occidentales, los opositores rusos al socialismo y al leninismo, armados de ignorancia, ira, odio y sed de ganancias, participando en el robo y el engaño de las masas, se convirtieron en detractores no sólo de Poder soviético, sino de todo el pueblo. Particularmente activos en esto fueron personas como Yu.N. Afanasyev, A.N. Sakharov, N.N. Maslov, M.Ya. sólo traidores rusos, sino también enemigos occidentales de Rusia que sueñan con su esclavización. Lamentablemente, en nuestro país el Código Penal no prevé castigos por tales actos. ¡Es una pena!
La situación actual de la ciencia y la ideología históricas, por diversas razones, hace relevante centrar nuestra atención en el estudio de este destacado monumento del pensamiento teórico, económico y político. El libro no sólo ilumina y educa, sino que también infunde fe en la inevitable victoria del socialismo en el mundo.
Pasemos al análisis del contenido de esta gran obra, que lamentablemente es subestimada incluso por los comunistas, que podrían utilizarla más ampliamente en labores de agitación y propaganda para resaltar los logros del poder soviético. Sin el éxito de la ciencia y la educación, es imposible crear una base económica para un mayor desarrollo del país.
Y esto se revela de manera convincente en los capítulos sobre el socialismo.
De forma accesible para lectores de diversos grupos sociales, el libro describe los hitos y acontecimientos más importantes de la historia de Rusia, a partir de 1861, es decir, con la abolición de la servidumbre. Aunque la reforma abrió el camino para el desarrollo del capitalismo, el crecimiento de la industria y el proletariado, persistieron las formas feudales de explotación y robo al pueblo. No es casualidad que este trasfondo se cubriera en el trabajo colectivo, ya que permitió explicar el tipo y la esencia de las contradicciones entre las formas feudales de dependencia realmente conservadas, la explotación de los campesinos y el crecimiento del capitalismo, la creciente antagonismo entre los propietarios de los medios de producción y el proletariado, entre diferentes grupos de la población y, lo más importante, entre el poder semifeudal de la monarquía ilimitada y los pueblos saqueados, privados de sus derechos y analfabetos.
En estas condiciones, el proletariado se formó como una “clase para sí misma”. Aparecieron diversas formas de protesta colectiva (más de 48 huelgas que involucraron a 80 mil personas en 1881-1886) (p. 9).
Ya en 1875 surgieron organizaciones de trabajadores: los Sindicatos de Trabajadores del Norte y del Sur. Se crearon condiciones objetivas para la difusión del marxismo en diversas formas organizativas: el grupo "Emancipación del Trabajo" de G.V Plejánov y otros (págs. 14-17). Tales hechos permitieron aclarar que V.I. Lenin y el leninismo surgieron en condiciones históricas específicas de Rusia, cuando las ideas científicas de la lucha del proletariado y su alianza con el campesinado recibieron una comprensión teórica en las obras de Lenin. Determinaron el contenido de todas las actividades del Partido Socialdemócrata.
El primer capítulo examina en detalle las diversas formas de organización del proletariado, el papel de la prensa del partido (Iskra) a la hora de unir organizaciones marxistas y sindicatos de trabajadores dispares en un solo partido (p. 26).
Secciones especiales dentro de los capítulos destacan cuestiones de preparación teórica y organizativa para la creación de un partido, análisis y evaluación de diversas formas de lucha proletaria (“defensa de Obukhov”, huelgas políticas en el Cáucaso, Ucrania, etc.) (págs. 27- 28). Estos numerosos hechos convencen al lector de que todas las actividades del POSDR, desde 1903, estuvieron orgánicamente relacionadas con el desarrollo del movimiento obrero y el crecimiento de la protesta campesina en el campo. El mismo capítulo cubre en detalle los principios de Lenin sobre la creación de un partido, los medios para su unidad ideológica y organizativa (p. 33), la necesidad de una lucha sistemática contra los oponentes del marxismo, con todos los "obstáculos en el camino hacia el socialismo" ( pág.36).
Los historiadores y políticos modernos, no envenenados por el veneno del liberalismo y la falsa democracia, al familiarizarse con estas secciones de la "Historia del PCUS (b)", comprenden no solo la esencia de esa época lejana, sino que también tienen la oportunidad de ampliarla. los principios de este análisis a los hechos y procesos de nuestro tiempo. La existencia de muchos pequeños partidos comunistas, la falta de ideas claras sobre el estado actual del país (la industria, la agricultura, la clase obrera, el movimiento de protesta, el nacionalismo pequeñoburgués) están destruyendo el frente común de lucha. Algunos comunistas y socialistas de diversas tendencias se convirtieron en oportunistas multicolores. Sin conocer la Rusia moderna, la estructura social y el tipo de conexiones sociales, los verdaderos "puntos de apoyo", parten de hechos separados, dispares y, a veces, extremadamente contradictorios. Los principios leninistas de un estudio integral de los acontecimientos en todo el país son a menudo violados; no existen evaluaciones teóricas necesarias para el desarrollo de estrategias y tácticas con base científica y acciones prácticas efectivas. Muchos de los que se llaman a sí mismos comunistas hace tiempo que dejaron de leer las obras de K. Marx y F. Engels, V. I. Lenin y I. V. Stalin, incluso una publicación tan popular como "Historia del PCUS (b)". Esto significa que áreas enteras de conocimiento desaparecen de la conciencia de los miembros del partido: la teoría del desarrollo social, la estrategia y táctica de lucha y, lo más importante, la comprensión de la importancia de estudiar la experiencia histórica, su contenido real y su papel. Por eso prestamos atención a este trabajo, que nos ayuda a comprender y evaluar los patrones de la lucha de clases moderna, ya que vivimos en las condiciones del capitalismo gangsteril con todos sus "encantos" y "logros" de ladrones-oligarcas, aceptadores de sobornos. funcionarios e ideólogos-sinvergüenzas que ayudan a robar al pueblo.
En las condiciones modernas, no sólo son relevantes los primeros (I-VII) capítulos de esta maravillosa obra, sino también los que se refieren a la construcción del socialismo, desde 1927 hasta mediados de los años 1930. Un lector exigente podría preguntarse: ¿necesitamos, en nuestras condiciones, saber cómo nuestros abuelos crearon una nueva sociedad? No se necesita mucho conocimiento para explicar esta pregunta. El proceso de creación de un nuevo sistema contiene ciertos principios generales de formación, protección y gestión de sistemas y subsistemas sociales complejos.
Pasemos al texto de los siguientes capítulos (VIII-XII). Enumeremos la secuencia de las principales etapas de la política del partido y los resultados obtenidos en ellas. Capítulo VIII - protección de las conquistas contra la contrarrevolución y la intervención extranjera. La respuesta a la pregunta sobre los factores de la victoria sobre las fuerzas combinadas de la intervención anglo-francesa-japonesa-polaca y la contrarrevolución burguesa-terrateniente de la Guardia Blanca se encuentra al final del capítulo. "El primer ataque militar del capital internacional al país del socialismo terminó con su colapso total". ¿Por qué? El Partido Bolchevique levantó "a trabajadores y campesinos en una guerra patriótica contra los invasores extranjeros y la contrarrevolución terrateniente burguesa". Y además: “La República Soviética y su Ejército Rojo están derrotando uno tras otro a los representantes de la Entente... rechazando, expulsando a sus tropas de las fronteras del país soviético” (p. 236).
Los siguientes capítulos destacan las principales etapas de la política económica del Partido Comunista. Sus principales características estaban determinadas por un objetivo claramente definido, con la comprensión de la situación real en la industria, la agricultura, las relaciones entre clases, los procesos políticos más importantes, el enfrentamiento entre el poder y la oposición, la naturaleza de la lucha interna del partido...
El contenido de los capítulos permite ver la secuencia determinada por la lógica del desarrollo de los eventos, la complejidad del abordaje de las tareas más complejas. Sus avances permitieron alcanzar resultados específicos, que se reflejan en las conclusiones de cada capítulo. Restauración de la economía nacional en 1921-1925 (Capítulo IX), lucha por la industrialización socialista (Capítulo X), colectivización de la agricultura en 1930-1934 (Capítulo XI), finalización de la construcción de las bases del socialismo y adopción del nueva Constitución de la URSS (1935-1937) (Capítulo XII).
Este cambio sucesivo en las etapas de la política del partido reflejó una clara comprensión de la situación real del país. En base a esto, se desarrollaron estrategias y tácticas, se asignaron programas integrales para resolver los problemas previstos y se asignaron medios para resolverlos. La política de los bolcheviques estuvo desprovista de toda subjetividad o influencia de líderes individuales, ya que fue el resultado del pensamiento y la acción colectiva, en cuyo desarrollo, junto con políticos, economistas, sociólogos, abogados y otros de la Academia Comunista participaron parte. Existió desde 1918 hasta 1936. Y fue el principal centro de conocimiento de las ciencias sociales en el país, participando activamente en la creación e implementación de todos los programas importantes: desde la primera Constitución soviética hasta la Constitución de la URSS de 1936, en la planificación de la economía nacional, el estudio y la regulación de las clases sociales. y relaciones nacionales, construcción soviética, relaciones internacionales, incluido el estudio de la historia moderna y otras cuestiones. Después de la liquidación de la Academia Comunista, sus divisiones y especialistas se trasladaron a la Academia de Ciencias de la URSS, que comenzó a desempeñar las mismas funciones consultivas. Desafortunadamente, a partir de mediados de los años 50 comenzaron a declinar notablemente, y en los años 70 y 80 desaparecieron por completo en muchas áreas, dando paso al subjetivismo, el voluntarismo y la arbitrariedad de líderes ignorantes y sus consultores.
Necesitábamos una excursión al pasado para explicar el papel cambiante de la ciencia en relación con la práctica social, que estaba perdiendo sus fundamentos científicos, convirtiéndose en una cadena de innovaciones mal concebidas y errores teóricos. Se manifestaron en el rechazo de la dictadura del proletariado y su sustitución por un Estado de todo el pueblo, en la liquidación del MTS, en diversos tipos de ficciones sobre la propiedad pública, en los hechos de la revisión del sistema marxista-leninista. Teoría del proceso histórico mundial y otros.
Los principios de la política del Partido Comunista, establecidos en las conclusiones de la "Historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques)", comenzaron a ser violados. Resumieron la experiencia del partido revolucionario y los requisitos más importantes de la dirección del país. Para que la lucha del proletariado tenga éxito, señalaron “la necesidad de un nuevo partido, un partido militante, un partido revolucionario, lo suficientemente audaz para liderar a los proletarios en la lucha por el poder, lo suficientemente experimentado para comprender la compleja situación revolucionaria y lo suficientemente flexible”. sortear todo y todo tipo de obstáculos en el camino hacia la meta” (p. 338).
La segunda condición es el dominio de la teoría marxista-leninista, que “da al partido la oportunidad de navegar la situación, comprender la conexión interna de los acontecimientos circundantes, prever el curso de los acontecimientos y reconocer no sólo cómo y dónde se desarrollan los acontecimientos en el presente, pero también cómo y dónde deberían desarrollarse en el futuro…” (P. 339).
La tercera conclusión se relaciona con otra condición para el éxito de la actividad del partido: “la derrota de los partidos pequeñoburgueses que operan en las filas de la clase obrera, empujando a las capas atrasadas de la clase obrera a los brazos de la burguesía” (p. 343). ).
La cuarta condición para la victoria es “una lucha irreconciliable contra los oportunistas en las propias filas” con el objetivo de “preservar la unidad y la disciplina en las propias filas” (p. 343).
Quinto, el partido no tiene derecho a dejarse llevar por los éxitos, volverse arrogante o no darse cuenta de las deficiencias. Está obligada a admitir sus errores y “corregirlos abierta y honestamente” a tiempo (p. 345).
Sexto, el partido debe “fortalecer constantemente las conexiones con las masas”, “escuchar la voz de las masas y comprender sus necesidades urgentes” (p. 345).
La sección 2 del Capítulo IV, “Sobre el materialismo dialéctico e histórico”, merece especial atención. Para aquella época, finales de los años 30, este apartado adquirió especial significación por varios motivos.
En la ciencia y la propaganda de aquella época aún no se habían formado ideas suficientemente objetivas y estables sobre el complejo contenido de la filosofía marxista-leninista; no existía una explicación popular al respecto, accesible a las amplias masas de comunistas. Teniendo esto en cuenta, la presentación que hace Stalin de los fundamentos del marxismo debe ser reconocida como sumamente relevante, solicitada no sólo por el sistema educativo del partido, sino también por muchos especialistas en diversos campos del conocimiento, alejados de la teoría del desarrollo social.
Los marxistas de épocas posteriores acusaron a menudo a Stalin de primitivismo, incomprensión e ignorancia de problemas importantes. Sin embargo, estos reproches aparecieron después de 1956, es decir, después del XX Congreso, cuando se puso de moda atribuir todos los pecados mortales a Stalin. A menudo estas declaraciones de los “críticos” eran ahistóricas, subjetivistas y, a veces, paranoicas.
Hay que tener en cuenta que en la década de 1930 había pocos especialistas formados en el campo del marxismo-leninismo en el país y aún no se había formado un sistema de conocimientos relacionado con la comprensión, la enseñanza y la promoción de los fundamentos de la teoría científica. Además, como creía V.I. Lenin, el marxismo es bastante difícil de dominar. A esto podemos agregar la falta de convencionalismo, la novedad de los enfoques, la fundamentalidad tanto del contenido como del nuevo aparato conceptual. Exigieron nuevos principios para la popularización de ideas difíciles de entender, que entonces estaban ausentes. Desde este punto de vista, la sección de Stalin no sólo fue innovadora, sino hasta cierto punto experimental, ya que tales textos no aparecieron en ningún libro de texto sobre la historia del partido de esos años y de los siguientes.
Se explicó simple y claramente por qué los comunistas deberían conocer los fundamentos del marxismo. “...El materialismo dialéctico e histórico constituyen los fundamentos teóricos del comunismo, los fundamentos teóricos del partido marxista, y el conocimiento de estos fundamentos y, por tanto, su asimilación es responsabilidad de cada figura activa de nuestro partido” (p. 99) . Stalin explica por qué esta cosmovisión se llama materialismo dialéctico: “...Porque su enfoque de los fenómenos naturales, su método de estudiar los fenómenos naturales, su método de conocer estos fenómenos es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos naturales, su teoría es materialista” ( C .99-100).
Luego viene una explicación del contenido del materialismo. “El materialismo histórico es la extensión de los principios del materialismo dialéctico al estudio de la vida social, la aplicación de los principios del materialismo dialéctico a los fenómenos de la vida social, al estudio de la sociedad, al estudio de la historia de la sociedad” ( pág.100).
Al señalar las diferencias entre la dialéctica de Marx y la comprensión hegeliana de la metafísica (se destacan cuatro características), Stalin concluye estas discusiones con la conclusión sobre la importancia del método dialéctico para comprender la vida social y la aplicación de estas disposiciones “a las actividades prácticas de el partido del proletariado” (p. 104).
El segundo problema que ha recibido atención igualmente significativa es el materialismo filosófico marxista. Es lo opuesto al idealismo. “A diferencia del idealismo”, dice el libro, “que afirma que sólo nuestra conciencia existe realmente, que el mundo material, el ser, la naturaleza existe sólo en nuestra conciencia, en nuestras sensaciones, ideas, conceptos, el materialismo filosófico marxista parte del hecho que la materia, la naturaleza, el ser representa una realidad objetiva que existe fuera e independientemente de la conciencia, que la materia es primaria, ya que es fuente de sensaciones, ideas, conciencia, y la conciencia es secundaria, derivada, ya que es un reflejo de la materia, un reflejo del ser, que el pensamiento es un producto de la materia que ha alcanzado un alto grado de perfección en su desarrollo, es decir, un producto del cerebro, y el cerebro es un órgano del pensamiento...” (págs. 106-107). ).
Además, se fundamenta la idea de que con la llegada del marxismo, “el estudio de la historia de la sociedad se convierte en una ciencia” capaz de explorar y explicar las leyes del desarrollo social, sacar conclusiones prácticas de estas leyes y explicar que “el socialismo desde un sueño sobre un futuro mejor para la humanidad se convierte en ciencia” (p. 109).
Si nuestros falsos demócratas y neoliberales declaran que todas estas ideas son engaños, creación de mitos y mitología, entonces ¿por qué les tienen tanto miedo? ¿Por qué está prohibido distribuirlos en nuestro país, se destruye la literatura marxista y se difunden las calumnias ignorantes?
Al presentar las principales características del materialismo dialéctico e histórico, se mantuvo la objetividad científica; se conservaron los modelos lógicos y políticos de moda en Occidente, que los marxistas modernos utilizan persistentemente en sus valoraciones de la "Historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolchevique)". no utilizado. Sin embargo, a pesar de todos sus esfuerzos, este libro sigue siendo un monumento notable al pensamiento marxista, un medio confiable para proteger los intereses de las masas en su lucha por un futuro mejor. No es el oscurantismo, la ignorancia, la mentira y la calumnia lo que en última instancia determina el progreso de la sociedad, sino la ciencia, sus logros reales en el estudio, explicación y promoción de ideas avanzadas.
Stalin caracterizó todas las condiciones para la actividad exitosa de los bolcheviques, señaladas en la "Historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques)", como "la clave de la invencibilidad de la dirección bolchevique" (Stalin I.V. Soch. T. 14. - M., 1997. p. 185), evaluándolos en la Conclusión en forma de “las principales lecciones del camino histórico recorrido por el partido bolchevique” (p. 346).
Es natural plantear la pregunta: ¿cuán obsoletos están los principios básicos para su uso por los comunistas en las condiciones modernas? ¿Por qué a veces se ignoran en la situación específica del siglo XXI? La respuesta natural a la primera pregunta es: no, no están desactualizados.
En el segundo, se han olvidado las tradiciones y principios de la verdadera lucha revolucionaria, no se han creado nuevas ideas para reemplazar aquellas que no funcionan en las condiciones modernas, cuando se está implementando una nueva estrategia y táctica de movilizar a las masas para repeler las políticas antipopulares. en demanda.
Incluso en el marco del cumplimiento del derecho constitucional, civil y penal moderno, los comunistas no aprovechan todas las oportunidades para debilitar la propaganda rusofóbica, las opiniones nacionalistas que desplazan el patriotismo y la ciudadanía reales, y no resisten lo suficiente los intentos de destruir la cultura, el idioma y la vida nacionales. La familia, la literatura rusa y otras formas de creatividad artística protestan débilmente contra la liquidación de museos conmemorativos, bibliotecas, archivos y centros de arte para niños.
Si evaluamos la "Historia del PCUS (b)" desde el punto de vista de la sistemalogía, es decir, la teoría de los sistemas orgánicos y sociales complejos de A.A. Bogdanov (Textología. Vol. 1-2. - M., 1989) , entonces se pueden sacar una serie de conclusiones importantes. La base de la “Historia del PCUS(b)” fue la teoría de la construcción socialista, que tiene una serie de características significativas. Su base fue el marxismo-leninismo, cuyas ideas principales se utilizaron para fundamentar los enfoques teóricos para resolver problemas complejos de esos años. La teoría se desarrolló en el proceso y a partir de una práctica específica, que se convirtió en la principal herramienta para verificar la veracidad de su aplicación, teniendo en cuenta las características específicas de cada período histórico. Permitió formular claramente las tareas, estrategias y tácticas de gobierno del país, analizar y evaluar el proceso de desarrollo y sus resultados. A menudo esto sucedió en forma de informes en los congresos del partido y en los plenos del Comité Central, a los que se dirigió I.V. Stalin (véanse: págs. 275-277, 296-298, 305-309, etc.).
Los reproches contra Stalin por la creación de su culto durante los años soviéticos utilizando la historia del partido carecen de fundamento. Se basan en la ignorancia de los “críticos” o en intenciones maliciosas, cuyo objetivo es crear una imagen falsa que no se corresponde con la realidad en lugar de un complejo proceso ideológico. En la mayoría de los casos, esto es el resultado de una comprensión primitiva de la esencia de la ideología, que era una parte orgánica de la conciencia pública soviética.
Sus funciones están relacionadas con el fortalecimiento del sistema social, la influencia decidida en los complejos procesos espirituales de formación y la preservación de la cosmovisión de un individuo en particular. Este principio existe en todos los países del mundo, incluidos Estados Unidos, Alemania, etc. Las "mentes iluminadas" que visitan a menudo una gran potencia llamada "Estados Unidos" deberían saberlo. Allí juega un papel vital la ideología, que intentan preservar e introducir en la conciencia no sólo de sus ciudadanos, sino también de los pueblos de otros países. En este sentido, la "Historia del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques)" se convirtió en un medio para prevenir la influencia de varios tipos de fuerzas antisoviéticas que aún permanecían en la URSS en forma de traidores, disidentes y "críticos". "
Incluso en los nombres de los partidos rusos hay incertidumbre, no hay objetivos claros ni orientación hacia ciertos estratos sociales, y el significado de sus actividades es claro, y no siempre, sólo para sus organizadores. Si en Occidente prevalecen los nombres: liberales y conservadores, demócratas y republicanos, socialistas, comunistas, populares, socialdemócratas y otros partidos, entonces en la Federación de Rusia: "Elección democrática", "Unidad", "Nuestro hogar es Rusia", “Nuestra elección”, “Patria”, “Patria - toda Rusia”, “Rusia Unida”, “Rusia Justa”, “Plataforma Cívica”... En estos nombres, a menudo compuestos por organizadores analfabetos, en ausencia de objetivos claros, programas, ideología, que no comprenden e ignoran; el enfoque inicialmente planteado es el que define una falta de perspectiva y una rápida desaparición de la arena política. Muchos de ellos se declaran sólo en las carreras electorales, salen de sus agujeros, prometen todo a todos, sin conocer el precio y las posibilidades reales de su implementación.
Esto indica que la mayoría de los “jugadores” en la arena política carecen de una cultura política elemental y de una comprensión del papel de un partido político en el siglo XXI.
Parece que los líderes de estos partidos y sus miembros viven en algún otro planeta, ocupándose únicamente de sus propios problemas, sin molestarse en conocer la situación real y las perspectivas de desarrollo del país, sin comprender los problemas reales y las posibilidades de resolverlos. .
Y finalmente, la última pregunta: sobre la importancia de la experiencia histórica de los bolcheviques para otros partidos, especialmente de izquierda, que aparecen, desaparecen, se precipitan entre los diferentes polos de la lucha moderna.
Del estudio de la “Historia del PCUS (b)” se puede extraer la lección más importante. Ningún partido puede existir y funcionar con éxito en el campo político sin teoría, sin ideología, objetivos realistas, un programa claro, significativo y consistente, sin una Carta que defina sus principios organizativos y la interacción con otras fuerzas políticas, incluidos el Estado y el gobierno.
Los dirigentes e ideólogos de las numerosas asociaciones que surgieron en Rusia después de 1991 no comprenden la complejidad de estos problemas. Ni siquiera se les puede llamar partidos. Inicialmente, todas estas asociaciones efímeras están condenadas a colapsar y desaparecer desde los primeros pasos de su aparición.
Apelamos a los jóvenes pensantes y buscadores con un consejo: a veces miren los maravillosos monumentos de años pasados, entre los que se encuentra la “Historia del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión”. Curso corto." Entonces conocerás la historia de la construcción del socialismo en la URSS y podrás defenderla de los ataques.
Partido Comunista de toda la Unión
(bolcheviques)
CURSO CORTO
INTRODUCCIÓN
El Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques) ha recorrido un largo y glorioso camino desde los primeros pequeños círculos y grupos marxistas que aparecieron en Rusia en los años 80 del siglo pasado hasta el gran Partido Bolchevique, que ahora dirige el primer estado socialista del mundo. Obreros y campesinos.
El PCUS(b) surgió del movimiento obrero en la Rusia prerrevolucionaria, de círculos y grupos marxistas que se conectaron con el movimiento obrero y le introdujeron la conciencia socialista. El PCUS(b) estaba y está guiado por las enseñanzas revolucionarias del marxismo-leninismo. Sus líderes, en las nuevas condiciones de la era del imperialismo, las guerras imperialistas y las revoluciones proletarias, desarrollaron aún más las enseñanzas de Marx y Engels y las elevaron a un nuevo nivel.
El PCUS(b) creció y se fortaleció en una lucha de principios con los partidos pequeñoburgueses dentro del movimiento obrero: los socialistas revolucionarios (e incluso antes con sus predecesores, los populistas), mencheviques, anarquistas, nacionalistas burgueses de todas las tendencias, y dentro del partido - con los mencheviques, los movimientos oportunistas - los trotskistas, los bujarinistas, los desviacionistas nacionales y otros grupos antileninistas.
El PCUS(b) se fortaleció y se moderó en la lucha revolucionaria contra todos los enemigos de la clase obrera, contra todos los enemigos de los trabajadores: terratenientes, capitalistas, kulaks, saboteadores, espías y todos los mercenarios del poder capitalista. circunvalación.
La historia del PCUS(b) es la historia de tres revoluciones: la revolución democrático-burguesa de 1905, la revolución democrático-burguesa de febrero de 1917 y la revolución socialista de octubre de 1917.
La historia del PCUS (b) es la historia del derrocamiento del zarismo, el derrocamiento del poder de los terratenientes y capitalistas, la historia de la derrota de la intervención armada extranjera durante la guerra civil, la historia de la construcción del Estado soviético. y la sociedad socialista en nuestro país.
El estudio de la historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) nos enriquece con la experiencia de la lucha de los trabajadores y campesinos de nuestro país por el socialismo.
Estudiar la historia del PCUS(b), estudiar la historia de la lucha de nuestro partido contra todos los enemigos del marxismo-leninismo, contra todos los enemigos de los trabajadores, ayuda apoderarse del bolchevismo, aumenta la vigilancia política.
El estudio de la heroica historia del Partido Bolchevique proporciona conocimiento de las leyes del desarrollo social y de la lucha política, conocimiento de las fuerzas impulsoras de la revolución.
El estudio de la historia del PCUS (b) fortalece la confianza en la victoria final de la gran causa del partido Lenin-Stalin, la victoria del comunismo en todo el mundo.
Este libro describe brevemente la historia del Partido Comunista de Toda la Unión (bolcheviques).
LA LUCHA POR LA CREACIÓN DE UN PARTIDO SOCIAL DEMOCRÁTICO DE LOS TRABAJADORES EN RUSIA
(1883-1901)
1. Abolición de la servidumbre y desarrollo del capitalismo industrial en Rusia. El surgimiento del proletariado industrial moderno. Los primeros pasos del movimiento obrero.
La Rusia zarista entró en el camino del desarrollo capitalista más tarde que otros países. Hasta los años 60 del siglo pasado, había muy pocas fábricas y fábricas en Rusia. Predominó la economía dominada por los siervos de los nobles terratenientes. Bajo el sistema de servidumbre, la industria no podía desarrollarse verdaderamente. El trabajo forzoso de servidumbre resultó en una baja productividad laboral en la agricultura. Todo el curso del desarrollo económico empujó hacia la abolición de la servidumbre. El gobierno zarista, debilitado por la derrota militar durante la campaña de Crimea e intimidado por las “revueltas” campesinas contra los terratenientes, se vio obligado a abolir la servidumbre en 1861.
Pero incluso después de la abolición de la servidumbre, los terratenientes continuaron oprimiendo a los campesinos. Los terratenientes robaron a los campesinos, quitándoles y cortándoles durante la “liberación” una parte importante de la tierra que los campesinos habían utilizado anteriormente. Los campesinos comenzaron a llamar “cortes” a esta parte de la tierra. Los campesinos se vieron obligados a pagar a los terratenientes un rescate por su "liberación": unos dos mil millones de rublos.
Después de la abolición de la servidumbre, los campesinos se vieron obligados a alquilar las tierras de los terratenientes en las condiciones más difíciles. Además del pago del alquiler en dinero, el terrateniente a menudo obligaba a los campesinos a cultivar una cierta cantidad de sus tierras con herramientas y caballos campesinos de forma gratuita. A esto se le llamó “trabajo fuera de servicio”, “trabajo por corvee”. En la mayoría de los casos, el campesino se veía obligado a pagar al terrateniente el alquiler de la tierra en especie procedente de la cosecha por un importe equivalente a la mitad de su cosecha. A esto se le llamó trabajo "ispol".
Así, la situación seguía siendo casi la misma que bajo la servidumbre, con la única diferencia de que ahora el campesino era personalmente libre, no podía ser vendido ni comprado como una cosa.
Los terratenientes exprimieron hasta el último jugo de la atrasada economía campesina utilizando diversos métodos depredadores (alquileres, multas). La mayoría del campesinado, debido a la opresión de los terratenientes, no pudo mejorar su agricultura. De ahí el extremo atraso de la agricultura en la Rusia prerrevolucionaria, que provocó frecuentes pérdidas de cosechas y hambrunas.
Los restos de la servidumbre, los enormes impuestos y los pagos de rescate a los terratenientes, que a menudo excedían la rentabilidad de la agricultura campesina, provocaron la ruina y el empobrecimiento de las masas campesinas, lo que obligó a los campesinos a abandonar las aldeas en busca de trabajo. Fueron a fábricas y fábricas. Los propietarios de las fábricas recibieron mano de obra barata.
Por encima de los trabajadores y campesinos se encontraba todo un ejército de policías, policías, gendarmes, policías y guardias que defendían al zar, a los capitalistas y a los terratenientes contra los trabajadores, contra los explotados. Hasta 1903 existieron los castigos corporales. A pesar de la abolición de la servidumbre, los campesinos eran azotados con varas por el menor delito, por no pagar impuestos. Los trabajadores fueron golpeados por la policía y los cosacos, especialmente durante las huelgas, cuando los trabajadores dejaron de trabajar, incapaces de soportar la opresión de los propietarios de las fábricas. Los trabajadores y campesinos no tenían derechos políticos en la Rusia zarista. La autocracia zarista era el peor enemigo del pueblo.
La Rusia zarista era una prisión de naciones. Numerosos pueblos no rusos de la Rusia zarista carecían por completo de derechos y eran sometidos constantemente a todo tipo de humillaciones e insultos. El gobierno zarista enseñó a la población rusa a ver a los pueblos indígenas de las regiones nacionales como una raza inferior, los llamó oficialmente "extranjeros" y les inculcó el desprecio y el odio. El gobierno zarista incitó deliberadamente al odio nacional, enfrentó a un pueblo contra otro, organizó pogromos judíos y masacres tártaro-armenias en Transcaucasia.
En las regiones nacionales, todos o casi todos los puestos gubernamentales estaban ocupados por funcionarios rusos. Todos los procesos en instituciones y tribunales se llevaron a cabo en ruso. Estaba prohibido publicar periódicos y libros en idiomas nacionales y en las escuelas se prohibía enseñar en su lengua materna. El gobierno zarista buscó reprimir cualquier manifestación de la cultura nacional y siguió una política de “rusificación” forzada de las nacionalidades no rusas. El zarismo actuó como verdugo y atormentador de los pueblos no rusos.
Después de la abolición de la servidumbre, el desarrollo del capitalismo industrial en Rusia avanzó con bastante rapidez, a pesar de los restos de la servidumbre que aún retrasaban este desarrollo. En 25 años, de 1865 a 1890, el número de trabajadores en las grandes fábricas, fábricas y ferrocarriles aumentó de 706 toneladas a 1.433 mil, es decir, más del doble.
La gran industria capitalista comenzó a desarrollarse aún más rápidamente en Rusia en los años 90. A finales de los años 90, el número de trabajadores en grandes fábricas y fábricas, en la industria minera y en los ferrocarriles en solo 50 provincias de la Rusia europea aumentó a 2.207 mil, y en toda Rusia, a 2.792 mil.
Era un proletariado industrial moderno, radicalmente diferente de los trabajadores fabriles del período de servidumbre y de los trabajadores de las industrias pequeñas, artesanales y de todas las demás industrias, tanto por su unidad en las grandes empresas capitalistas como por sus cualidades revolucionarias de lucha.
El auge industrial de los años 90 estuvo asociado principalmente con una mayor construcción de ferrocarriles. A lo largo de la década (1890-1900), se construyeron más de 21 mil millas de nuevas vías férreas. Los ferrocarriles requerían una enorme cantidad de metal (para rieles, locomotoras, vagones) y cada vez más combustible, carbón y petróleo. Esto condujo al desarrollo de la metalurgia y la industria de los combustibles.
Como en todos los países capitalistas, en la Rusia prerrevolucionaria los años de crecimiento industrial fueron seguidos por años de crisis industriales y estancamiento industrial, que golpearon duramente a la clase trabajadora y condenaron a cientos de miles de trabajadores al desempleo y la pobreza.
Aunque el desarrollo del capitalismo después de la abolición de la servidumbre en Rusia avanzó con bastante rapidez, Rusia todavía estaba muy por detrás de otros países capitalistas en su desarrollo económico. La gran mayoría de la población todavía se dedicaba a la agricultura. En su famoso libro “El desarrollo del capitalismo en Rusia”, Lenin citó cifras importantes del censo general de población realizado en 1897. Resultó que alrededor de cinco sextas partes de la población total estaban empleadas en la agricultura, mientras que sólo alrededor de una sexta parte de la población estaba empleada en la industria grande y pequeña, el comercio, el transporte ferroviario y acuático, la construcción, la silvicultura, etc.
Esto demuestra que Rusia, a pesar del desarrollo del capitalismo en ella, era un país agrario, económicamente atrasado, un país pequeñoburgués, es decir, un país en el que todavía predominaba la agricultura campesina individual, improductiva y de pequeña propiedad.
El desarrollo del capitalismo se produjo no sólo en la ciudad, sino también en el campo. El campesinado, la clase más numerosa en la Rusia prerrevolucionaria, se estaba desintegrando y estratificando. En la aldea, entre los campesinos más ricos, se destacó la élite kulak, la burguesía rural y, por otro lado, muchos campesinos quebraron, aumentó el número de campesinos pobres, proletarios rurales y semiproletarios. El número de campesinos medios disminuía cada año.
En 1903 había en Rusia unos 10 millones de hogares campesinos. En su folleto "A los pobres del campo", Lenin calculó que de este número de hogares había no menos de tres millones y medio de hogares. sin caballos campesinos Estas familias campesinas pobres generalmente sembraban un pequeño pedazo de tierra, entregaban el resto a los kulaks y ellos mismos se ponía a trabajar. En términos de su posición, los campesinos más pobres eran los más cercanos al proletariado. Lenin los llamó proletarios o semiproletarios de aldea.
Por otro lado, un millón y medio de familias campesinas kulaks ricas (de un total de 10 millones) se apoderaron de la mitad de todos los cultivos campesinos. Esta burguesía campesina se enriqueció, oprimió al campesinado pobre y medio, se benefició del trabajo de los jornaleros y jornaleros y se convirtió en capitalistas agrícolas.
Ya en los años 70 y especialmente en los 80 del siglo pasado, la clase obrera en Rusia comenzó a despertar y empezó a luchar contra los capitalistas. La situación de los trabajadores en la Rusia zarista era inusualmente difícil. En los años 80, la jornada laboral en las fábricas era de al menos 12,5 horas y en la industria textil llegaba a las 14-15 horas. La explotación del trabajo femenino y infantil estaba generalizada. Los niños trabajaban las mismas horas que los adultos, pero, al igual que las mujeres, recibían salarios significativamente más bajos. Los salarios eran prohibitivamente bajos. La mayoría de los trabajadores recibían entre 7 y 8 rublos al mes. Los trabajadores mejor pagados de las fábricas metalúrgicas y de fundición no recibían más de 35 rublos al mes. No había protecciones laborales, lo que provocó lesiones y muertes generalizadas de trabajadores. No había seguro para los trabajadores; la atención médica se proporcionaba únicamente mediante una tarifa. Las condiciones de vida eran inusualmente difíciles. Entre 10 y 12 trabajadores vivían en pequeños “armarios” y cuarteles de trabajadores. Los propietarios de las fábricas a menudo defraudaban a los trabajadores, los obligaban a comprar alimentos a precios exorbitantes en las tiendas de sus propietarios y les robaban mediante multas.
Los trabajadores comenzaron a conspirar entre ellos y a presentar conjuntamente demandas al dueño de la fábrica para mejorar su insoportable situación. Dejaron el trabajo, es decir, declararon una huelga, una huelga. Las primeras huelgas en los años 70 y 80 surgieron habitualmente por multas exorbitantes, trampas, engaños en el pago a los trabajadores y reducciones de precios.
Durante las primeras huelgas, los trabajadores, faltos de paciencia, a veces rompieron máquinas, rompieron ventanas en las instalaciones de las fábricas y destruyeron las tiendas y oficinas de sus propietarios.
Los trabajadores avanzados comenzaron a comprender que para luchar con éxito contra los capitalistas necesitaban organización. Los sindicatos de trabajadores comenzaron a aparecer.
En 1875, se organizó en Odessa la Unión de Trabajadores del Sur de Rusia. Esta primera organización obrera duró entre 8 y 9 meses y luego fue destruida por el gobierno zarista.
En San Petersburgo, en 1878, se organizó la "Unión de Trabajadores Rusos del Norte", encabezada por el carpintero Khalturin y el mecánico Obnorsky. El programa de este sindicato afirmaba que en sus tareas estaba alineado con los partidos obreros socialdemócratas de Occidente. El objetivo final del sindicato era llevar a cabo una revolución socialista: "el derrocamiento del sistema político y económico del Estado existente, como un sistema extremadamente injusto". Uno de los organizadores del sindicato, Obnorsky, vivió durante algún tiempo en el extranjero, donde conoció las actividades de los partidos socialdemócratas marxistas y de la Primera Internacional, dirigida por Marx. Esto dejó su huella en el programa del Sindicato de Trabajadores Rusos del Norte. Este sindicato fijó su tarea inmediata para ganar la libertad política y los derechos políticos para el pueblo (libertad de expresión, de prensa, derecho de reunión, etc.). Entre las demandas inmediatas también estaba la limitación de la jornada laboral.
El número de afiliados al sindicato llegó a 200 personas, y el mismo número de simpatizantes. El sindicato comenzó a participar en las huelgas de trabajadores y las encabezó. El gobierno zarista también aplastó este sindicato de trabajadores.
Pero el movimiento obrero siguió creciendo, abarcando cada vez más sectores nuevos; en los años 80 se dieron un gran número de huelgas. Durante el quinquenio (1881-1886) hubo más de 48 huelgas con 80 mil trabajadores en huelga.
De particular importancia en la historia del movimiento revolucionario fue la gran huelga que estalló en 1885 en la fábrica de Morozov en Oréjovo-Zuevo.
En esta fábrica trabajaban unos 8 mil trabajadores. Las condiciones de trabajo empeoraban cada día: de 1882 a 1884, los salarios se redujeron cinco veces y, en 1884, los precios se redujeron inmediatamente en una cuarta parte, es decir, en un 25 por ciento. Pero, además, el fabricante Morozov torturó a los trabajadores con multas. Como resultó en el tribunal después de la huelga, por cada rublo ganado, bajo la apariencia de multas, al trabajador se le quitaban entre 30 y 50 kopeks a favor del fabricante. Los trabajadores no pudieron soportar este robo y se declararon en huelga en enero de 1885. La huelga estaba organizada de antemano. Estaba dirigido por el trabajador avanzado Piotr Moiseenko, que anteriormente había sido miembro de la Unión de Trabajadores Rusos del Norte y ya tenía experiencia revolucionaria. En vísperas de la huelga, Moiseenko, junto con otros tejedores más conscientes, desarrolló una serie de demandas para el fabricante, que fueron aprobadas en una reunión secreta de trabajadores. En primer lugar, los trabajadores exigieron que se pusiera fin a las multas exorbitantes.
Esta huelga fue reprimida por la fuerza armada. Más de 600 trabajadores fueron arrestados y varias decenas de ellos fueron juzgados.
En 1885 se produjeron huelgas similares en las fábricas de Ivanovo-Voznesensk.
Al año siguiente, el gobierno zarista, asustado por el crecimiento del movimiento obrero, se vio obligado a promulgar una ley sobre multas. Esta ley establecía que el dinero de las multas no debería ir al bolsillo del fabricante, sino a las necesidades de los propios trabajadores.
A partir de la experiencia de Morozov y otras huelgas, los trabajadores se dieron cuenta de que podían lograr mucho mediante la lucha organizada. El movimiento obrero comenzó a identificar entre sus miembros líderes y organizadores capaces que defendían firmemente los intereses de la clase trabajadora.
Al mismo tiempo, sobre la base del crecimiento del movimiento obrero y bajo la influencia del movimiento obrero de Europa occidental, comenzaron a crearse las primeras organizaciones marxistas en Rusia.
2. Populismo y marxismo en Rusia. Plejánov y su grupo "Emancipación del Trabajo". La lucha de Plejánov contra el populismo. La difusión del marxismo en Rusia.
Antes del surgimiento de los grupos marxistas, el trabajo revolucionario en Rusia lo llevaban a cabo populistas, que se oponían al marxismo.
El primer grupo marxista ruso apareció en 1883. Se trataba del grupo "Emancipación del Trabajo", organizado por G.V. Plejánov en el extranjero, en Ginebra, donde se vio obligado a abandonar la persecución del gobierno zarista por sus actividades revolucionarias.
Antes de esto, el propio Plejánov era populista. Tras conocer el marxismo en la emigración, rompió con el populismo y se convirtió en un destacado propagandista del marxismo.
El grupo Liberación del Trabajo trabajó mucho para difundir el marxismo en Rusia. Tradujo al ruso las obras de Marx y Engels: "Manifiesto del Partido Comunista", "Trabajo asalariado y capital", "El desarrollo del socialismo de la utopía a la ciencia" y otras, las publicó en el extranjero y comenzó a distribuirlas en secreto en Rusia. . G.V Plejánov, Zasulich, Axelrod y otros miembros de este grupo también escribieron una serie de obras en las que explicaban las enseñanzas de Marx y Engels, explicaban las ideas. socialismo científico.
Marx y Engels, los grandes maestros del proletariado, a diferencia de los socialistas utópicos, fueron los primeros en explicar que el socialismo no es una invención de soñadores (utópicos), sino un resultado necesario del desarrollo de la sociedad capitalista moderna. Demostraron que el sistema capitalista caerá de la misma manera que cayó la servidumbre, que el capitalismo mismo crea su propio sepulturero en la persona del proletariado. Demostraron que sólo la lucha de clases del proletariado, sólo la victoria del proletariado sobre la burguesía salvará a la humanidad del capitalismo, de la explotación.
Marx y Engels enseñaron al proletariado a ser consciente de sus fuerzas, de sus intereses de clase y a unirse para una lucha decisiva contra la burguesía. Marx y Engels descubrieron las leyes del desarrollo de la sociedad capitalista y demostraron científicamente que el desarrollo de la sociedad capitalista y la lucha de clases en ella debe conducir inevitablemente a la caída del capitalismo, a la victoria del proletariado, a la dictadura del proletariado.
Marx y Engels enseñaron que es imposible deshacerse pacíficamente del poder del capital y transformar la propiedad capitalista en propiedad pública, que la clase trabajadora sólo puede lograrlo utilizando la violencia revolucionaria contra la burguesía, revolución proletaria, estableciendo su dominio político: la dictadura del proletariado, que debe suprimir la resistencia de los explotadores y crear una nueva sociedad comunista sin clases.
Marx y Engels enseñaron que el proletariado industrial es la clase más revolucionaria y, por tanto, la más avanzada de la sociedad capitalista, que sólo una clase como el proletariado puede reunir en torno a sí todas las fuerzas insatisfechas con el capitalismo y llevarlas a asaltar el capitalismo. Pero para derrotar al viejo mundo y crear una nueva sociedad sin clases, el proletariado debe tener su propio partido de los trabajadores, al que Marx y Engels llamaron partido comunista.
El primer grupo marxista ruso, el grupo “Emancipación del Trabajo” de Plejánov, comenzó a difundir las opiniones de Marx y Engels.
El grupo Emancipación del Trabajo levantó la bandera del marxismo en la prensa extranjera rusa en un momento en que no había ningún movimiento socialdemócrata en Rusia. Era necesario, en primer lugar, preparar teórica e ideológicamente el camino para este movimiento. El principal obstáculo ideológico para la expansión del marxismo y el movimiento socialdemócrata en ese momento fueron las opiniones populistas que entonces prevalecían entre los trabajadores avanzados y la intelectualidad de mentalidad revolucionaria.
Con el desarrollo del capitalismo en Rusia, la clase trabajadora se convirtió en una poderosa fuerza progresista, capaz de organizar una lucha revolucionaria. Pero los populistas no comprendieron el papel dirigente de la clase trabajadora. Los populistas rusos creían erróneamente que la principal fuerza revolucionaria no era la clase trabajadora, sino el campesinado, y que el poder del zar y los terratenientes podía ser derrocado únicamente mediante “revueltas” campesinas. Los populistas no conocían a la clase obrera y no entendían que sin una alianza con la clase obrera y sin su dirección, los campesinos por sí solos no podrían derrotar al zarismo y a los terratenientes. Los populistas no entendieron que la clase trabajadora es la clase más revolucionaria y más avanzada de la sociedad.
Los populistas primero intentaron incitar a los campesinos a luchar contra el gobierno zarista. Para ello, los jóvenes revolucionarios inteligentes, vestidos con ropas campesinas, se trasladaron al pueblo, "al pueblo", como decían entonces. De ahí surgió el nombre de “populistas”. Pero el campesinado no los siguió, ya que no conocían ni entendían adecuadamente a los campesinos. La mayoría de los populistas fueron arrestados por la policía. Luego los populistas decidieron continuar la lucha contra la autocracia zarista solos, sin el pueblo, lo que llevó a errores aún más graves,
La sociedad secreta populista "Voluntad del Pueblo" comenzó a preparar el asesinato del zar. El 1 de marzo de 1881, Narodnaya Volya logró matar al zar Alejandro II con una bomba arrojada. Sin embargo, esto no trajo ningún beneficio a la gente. Era imposible derrocar la autocracia zarista matando a individuos; era imposible destruir la clase de los terratenientes. En lugar del zar asesinado apareció otro: Alejandro III, bajo el cual la vida de los trabajadores y campesinos empeoró aún más.
El camino elegido por los populistas para luchar contra el zarismo mediante asesinatos individuales, mediante el terror individual, fue erróneo y perjudicial para la revolución. La política de terror individual se basó en la teoría populista incorrecta de “héroes” activos y una “multitud” pasiva que esperaba actos heroicos de los “héroes”. Esta falsa teoría decía que sólo los individuos destacados hacen la historia, y que las masas, el pueblo, la clase, la “multitud”, como lo expresaron desdeñosamente los escritores populistas, son incapaces de realizar acciones conscientes y organizadas; sólo pueden seguir ciegamente a los “héroes”; .” Por lo tanto, los populistas abandonaron el trabajo revolucionario de masas entre el campesinado y la clase trabajadora y pasaron al terror individual. Los populistas obligaron a uno de los mayores revolucionarios de esa época, Stepan Khalturin, a dejar de trabajar en la organización de un sindicato de trabajadores revolucionario y dedicarse por completo al terror.
Los populistas distrajeron la atención de los trabajadores de la lucha contra la clase opresora matando a representantes individuales de esta clase, lo que era inútil para la revolución. Obstaculizaron el desarrollo de la iniciativa y la actividad revolucionaria de la clase trabajadora y el campesinado.
Los populistas impidieron que la clase trabajadora comprendiera su papel dirigente en la revolución y retrasaron la creación de un partido obrero independiente.
Aunque la organización secreta de los populistas fue aplastada por el gobierno zarista, las opiniones populistas persistieron durante mucho tiempo entre la intelectualidad de mentalidad revolucionaria. Los restos de los populistas resistieron obstinadamente la expansión del marxismo en Rusia e interfirieron con la organización de la clase trabajadora.
Por tanto, el marxismo en Rusia sólo podría crecer y fortalecerse en la lucha contra el populismo.
El grupo Emancipación del Trabajo lanzó una lucha contra las opiniones erróneas de los populistas y mostró el daño que las enseñanzas de los populistas y sus métodos de lucha causaban al movimiento obrero.
En sus obras dirigidas contra los populistas, Plejánov demostró que las opiniones de los populistas no tenían nada en común con el socialismo científico, aunque los populistas se llamaban a sí mismos socialistas.
Plejánov fue el primero en hacer una crítica marxista de las opiniones erróneas de los populistas. Mientras asestaba duros golpes a las opiniones populistas, Plejánov lanzó simultáneamente una brillante defensa de las opiniones marxistas.
¿Cuáles fueron las principales opiniones erróneas de los populistas, a quienes Plejánov asestó un golpe demoledor?
En primer lugar, los populistas argumentaron que el capitalismo en Rusia es un fenómeno "aleatorio", que no se desarrollará en Rusia y, por lo tanto, el proletariado no crecerá ni se desarrollará.
En segundo lugar, los populistas no consideraban que la clase trabajadora fuera la clase avanzada de la revolución. Soñaban con alcanzar el socialismo sin el proletariado. Los populistas consideraban que la principal fuerza revolucionaria era el campesinado, liderado por la intelectualidad, y la comunidad campesina, a la que consideraban el embrión y la base del socialismo.
En tercer lugar, los populistas tenían una visión errónea y dañina de todo el curso de la historia humana. No conocían ni entendían las leyes del desarrollo económico y político de la sociedad. Eran gente completamente atrasada en este sentido. En su opinión, la historia no la hacen las clases ni la lucha de clases, sino sólo los individuos destacados, los "héroes", que son seguidos ciegamente por las masas, la "multitud", el pueblo, las clases.
Luchando contra los populistas y exponiéndolos, Plejánov escribió una serie de obras marxistas, en las que estudiaron y se educaron los marxistas en Rusia. Las obras de Plejánov, como “El socialismo y la lucha política”, “Nuestras diferencias”, “Sobre la cuestión del desarrollo de una visión monista de la historia”, allanaron el camino para la victoria del marxismo en Rusia.
En sus obras, Plejánov esbozó las principales cuestiones del marxismo. De particular importancia fue su libro "Sobre la cuestión del desarrollo de una visión monista de la historia", publicado en 1895. Lenin señaló que este libro “crió a toda una generación de marxistas rusos” (Lenin, vol. XIV, p. 347).
En sus obras dirigidas contra los populistas, Plejánov demostró que es absurdo plantear la cuestión como la plantearon los populistas: ¿debe desarrollarse el capitalismo en Rusia o no? La cuestión es, afirmó Plejánov, probándolo con hechos, que Rusia ya se ha unido en el camino del desarrollo capitalista y que no hay fuerza que pueda apartarlo de ese camino.
La tarea de los revolucionarios no era detener el desarrollo del capitalismo en Rusia; de todos modos no habrían podido hacerlo. La tarea de los revolucionarios era confiar en la poderosa fuerza revolucionaria que genera el desarrollo del capitalismo: en la clase trabajadora, desarrollar su conciencia de clase, organizarla y ayudarla a crear su propio partido de trabajadores.
Plejánov también destruyó la segunda visión errónea principal de los populistas: su negación del papel dirigente del proletariado en la lucha revolucionaria. Los populistas vieron el surgimiento del proletariado en Rusia como una especie de “desgracia histórica” y escribieron sobre la “úlcera del proletariado”. Plejánov, defendiendo las enseñanzas del marxismo y su plena aplicabilidad en Rusia, argumentó que, a pesar del predominio cuantitativo del campesinado y el comparativamente pequeño número del proletariado, es en el proletariado, en su crecimiento, donde los revolucionarios deberían depositar sus principales esperanzas. .
¿Por qué específicamente el proletariado?
Porque el proletariado, a pesar de su pequeño número actual, es una clase trabajadora asociada con Más avanzado forma de economía, con una producción a gran escala y con un gran futuro en mente.
Porque el proletariado, como clase, creciente de año en año, se desarrolla políticamente, fácilmente susceptible de organización debido a las condiciones de trabajo en la producción a gran escala, y más revolucionario debido a su posición proletaria, porque en la revolución no tiene nada que perder excepto sus cadenas.
La situación es diferente con el campesinado.
El campesinado (hablamos del campesinado individual - Ed.), a pesar de su gran número, es una clase trabajadora asociada con más atrasado forma de economía: la producción a pequeña escala, razón por la cual no tiene ni puede tener un gran futuro.
El campesinado no sólo no crece como clase, sino que, por el contrario, se desintegra de año en año sobre la burguesía (kulaks) y los pobres (proletarios, semiproletarios). Además, es más difícil de organizar debido a su dispersión y está menos dispuesto a unirse al movimiento revolucionario debido a su estatus de pequeña propiedad que el proletariado.
Los populistas sostenían que el socialismo llegaría a Rusia no a través de la dictadura del proletariado, sino a través de la comunidad campesina, a la que consideraban el embrión y la base del socialismo. Pero la comunidad no era ni podía ser ni la base ni el embrión del socialismo, ya que estaba dominada por kulaks, "devoradores de mundos" que explotaban a los pobres, a los trabajadores agrícolas y a los campesinos medios débiles. La propiedad comunal de la tierra formalmente existente y la redistribución ocasional de la tierra por corazones no cambiaron las cosas en absoluto. La tierra era utilizada por aquellos miembros de la comunidad que tenían animales de tiro, equipos, semillas, es decir, campesinos medios ricos y kulaks. Los campesinos sin caballos, los pobres y los que tenían poco poder en general se vieron obligados a ceder la tierra a los kulaks y convertirse en jornaleros. De hecho, la comunidad campesina era una forma conveniente para encubrir el dominio kulak y un medio barato en manos del zarismo para recaudar impuestos a los campesinos según el principio de responsabilidad mutua. Por eso el zarismo no tocó a la comunidad campesina. Sería ridículo considerar a una comunidad así como el embrión o la base del socialismo.
Plejánov también derribó la tercera visión errónea de los populistas sobre el papel primordial en el desarrollo social de los "héroes", las personalidades destacadas y sus ideas, y sobre el papel insignificante de las masas, las "multitudes", los pueblos y las clases. Plejánov acusó a los populistas de idealismo, demostrando que la verdad no está del lado del idealismo, sino del lado materialismo Marx-Engels.
Plejánov desarrolló y fundamentó el punto de vista del materialismo marxista. Según el materialismo marxista, argumentó que el desarrollo de la sociedad está determinado en última instancia no por los deseos e ideas de individuos destacados, sino por el desarrollo de las condiciones materiales de existencia de la sociedad, los cambios en los métodos de producción de bienes materiales necesarios para la existencia de la sociedad, los cambios en la relación de clases en la producción de bienes materiales y la lucha de clases por el papel y el lugar en el campo de la producción y distribución de bienes materiales. No son las ideas las que determinan el estatus socioeconómico de las personas, sino el estatus socioeconómico de las personas lo que determina sus ideas. Las personalidades destacadas pueden convertirse en nada si sus ideas y deseos van en contra del desarrollo económico de la sociedad, en contra de las necesidades de la clase avanzada y, por el contrario, las personas destacadas pueden convertirse en personalidades verdaderamente destacadas si sus ideas y deseos expresan correctamente las necesidades del desarrollo económico de la sociedad, las necesidades de la clase avanzada.
ORDEN DEL LÍDER
Creo que nuestros libros de texto sobre la historia del PCUS(b) son insatisfactorios por tres razones principales. Son insatisfactorios porque presentan la historia del PCUS(b) sin conexión con la historia del país; o porque se limitan a un relato, una simple descripción de acontecimientos y hechos de la lucha de corrientes, sin dar la necesaria explicación marxista; o porque adolecen de un diseño incorrecto, una periodización incorrecta de los acontecimientos.
Es necesario prefaciar cada capítulo (o sección) del libro de texto con un breve contexto histórico sobre la situación económica y política del país. Sin esto, la historia del PCUS(b) no parecerá historia, sino un relato fácil e incomprensible sobre los asuntos del pasado.
En segundo lugar, es necesario no sólo presentar los hechos que demuestran la abundancia de tendencias y facciones en el partido y en la clase obrera durante el período del capitalismo en la URSS, sino también dar una explicación marxista de estos hechos, señalando una ) la presencia en la Rusia prerrevolucionaria de clases tanto nuevas y modernas desde el punto de vista del capitalismo como de clases antiguas y precapitalistas, b) sobre el carácter pequeñoburgués del país, c) sobre la composición heterogénea de la clase trabajadora- como condiciones que favorecieron la existencia de muchas tendencias y facciones en el partido y en la clase trabajadora. Sin esto, la abundancia de facciones y movimientos sigue siendo incomprensible.
En tercer lugar, es necesario no sólo presentar en el tono de una historia sencilla los hechos de la feroz lucha de movimientos y facciones, sino también dar una explicación marxista de estos hechos, señalando que la lucha de los bolcheviques contra los anti- Los movimientos y facciones bolcheviques fueron una lucha fundamental para el leninismo, que en las condiciones del capitalismo y, en general, en presencia de clases antagónicas, las contradicciones y desacuerdos dentro del partido son inevitables, que el desarrollo y fortalecimiento de los partidos proletarios sólo puede ocurrir en estas condiciones. Para superar estas contradicciones, sin una lucha de principios contra las tendencias y grupos antileninistas, sin superarlos, nuestro partido degeneraría inevitablemente, como lo han hecho los partidos socialdemócratas de la XI Internacional y no aceptan tal lucha. Sería posible utilizar la famosa carta de Engels a Bernstein en 1882, citada en el primer capítulo de mi informe al VII Pleno ampliado del CEIC “Sobre la desviación socialdemócrata” en el PCUS(b), y mis comentarios al respecto. . Sin tales aclaraciones, la lucha de facciones y tendencias en la historia del PCUS(b) parecerá una riña incomprensible, y los bolcheviques aparecerán como peleadores y camorristas incorregibles e inquietos.
Finalmente, es necesario introducir cierto orden en la periodización de los acontecimientos de la historia del PCUS (b).
Creo que el siguiente diagrama, o uno similar, podría servir de base.
I. La lucha por la creación de un partido marxista y socialdemócrata en Rusia. (Desde la formación del “Grupo para la Liberación del Trabajo” de Plejánov - 1883 hasta la aparición de los primeros números de Iskra - 1900-1901).
II. La formación del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso y el surgimiento de facciones bolcheviques y mencheviques dentro del partido. (1901-1904).
III. Mencheviques y bolcheviques durante la guerra ruso-japonesa y la primera revolución rusa. (1904-1907).
IV. Mencheviques y bolcheviques durante la reacción de Stolypin y la formación de los bolcheviques en un Partido Laborista Socialdemócrata independiente.
(1908-1912).
V. El Partido Bolchevique durante los años del ascenso de la clase obrera antes de la primera guerra imperialista. (1912-1914).
VI. El Partido Bolchevique durante el período de la guerra imperialista y la segunda revolución rusa de febrero. (1914 - febrero-marzo 1917).
VII. El Partido Bolchevique durante la preparación y conducción de la Revolución Socialista de Octubre. (Abril de 1917-1918).
VIII. Partido Bolchevique durante la Guerra Civil. (1918-1920).
IX. El Partido Bolchevique durante la transición a la paz trabajó para restaurar la economía nacional. (1921-1925).
X. Partido Bolchevique en la lucha por la industrialización socialista del país (1926-1929).
XI. El Partido Bolchevique en la lucha por la colectivización de la agricultura (1930-1934).
XII. El Partido Bolchevique en la lucha por completar la construcción de una sociedad socialista y aplicar una nueva Constitución (1935-1937).
"LARGO Y GLORIOSO VIAJE"
El Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques) ha recorrido un largo y glorioso camino desde los primeros pequeños círculos y grupos marxistas que aparecieron en Rusia en los años 80 del siglo pasado hasta el gran Partido Bolchevique, que ahora dirige el primer estado socialista del mundo. Obreros y campesinos.
El PCUS(b) surgió del movimiento obrero en la Rusia prerrevolucionaria, de círculos y grupos marxistas que se conectaron con el movimiento obrero y le introdujeron la conciencia socialista. El PCUS(b) estaba y está guiado por las enseñanzas revolucionarias del marxismo-leninismo. Sus líderes, en las nuevas condiciones de la era del imperialismo, las guerras imperialistas y las revoluciones proletarias, desarrollaron aún más las enseñanzas de Marx y Engels y las elevaron a un nuevo nivel.
El PCUS(b) creció y se fortaleció en una lucha de principios con los partidos pequeñoburgueses dentro del movimiento obrero: los socialistas revolucionarios (e incluso antes con sus predecesores, los populistas), mencheviques, anarquistas, nacionalistas burgueses de todas las tendencias, y dentro del partido - con los mencheviques, los movimientos oportunistas - los trotskistas, los bujarinistas, los desviacionistas nacionales y otros grupos antileninistas.
El Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) se fortaleció y se moderó en la lucha revolucionaria contra todos los enemigos de la clase obrera, contra todos los enemigos de los trabajadores: terratenientes, capitalistas, kulaks, saboteadores, espías, contra todos los mercenarios. del cerco capitalista...
El estudio de la historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) nos enriquece con la experiencia de la lucha de los trabajadores y campesinos de nuestro país por el socialismo.
Estudiar la historia del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques), estudiar la historia de la lucha de nuestro partido contra todos los enemigos del marxismo-leninismo, contra todos los enemigos del pueblo trabajador, ayuda a dominar el bolchevismo y aumenta la vigilancia política.
El estudio de la heroica historia del Partido Bolchevique proporciona conocimiento de las leyes del desarrollo social y de la lucha política, conocimiento de las fuerzas impulsoras de la revolución.
El estudio de la historia del PCUS (b) fortalece la confianza en la victoria final de la gran causa del partido Lenin-Stalin, la victoria del comunismo en todo el mundo.
Historia del PCUS(b). Curso corto. Introducción
IDEOLOGÍA Y SOCIEDAD
Las personas mismas, sin que se lo pidieran desde arriba, idearon la justificación deseada para los eventos, a veces adentrándose más en el campo de la falsificación que los autores de los libros que leyeron. La única diferencia fue que las falsificaciones desde arriba fueron reflexivas y decididas, mientras que las falsificaciones desde abajo no tuvieron, como en este caso, ningún beneficio práctico para su autor y dependieron únicamente de su sincero impulso emocional. “Tuve que encontrarme con un libro en el que en la portada estaban colocados retratos de Lenin y Trotsky, y en la parte inferior estaba escrito “Viva nuestros líderes”. Los niños leen este libro... tenemos que eliminarlo rápidamente”, dijo el estajanovista Muravyov en octubre de 1936. Ante nosotros tenemos un claro ejemplo del funcionamiento eficaz y exitoso de un estereotipo formado. Una persona no piensa por qué Trotsky es nombrado líder allí junto con el propio Lenin. El estereotipo de que “Trotsky es el peor enemigo” funciona perfectamente y barre otras cuestiones. Sin embargo, incluso los representantes de esta capa, los más susceptibles a la influencia de los medios propagandísticos, notaron a veces la diferencia entre las disposiciones de los viejos y nuevos libros de texto históricos del partido.
La mayoría de la intelectualidad soviética estudió la historia del partido según el "Curso Breve" y a partir de fuentes primarias: las obras de Lenin y los documentos del partido, y, por supuesto, tenían muchas más preguntas a este respecto. Los profesores estaban principalmente preocupados por la posibilidad de utilizar el “Curso Corto” como ayuda didáctica. “No puedo evitar señalar un inconveniente muy importante. El caso es que el libro está propuesto para un uso masivo por parte del público con educación aproximadamente secundaria. Pero el capítulo IV está lleno de expresiones científicas y es imposible entenderlo”, escribió el maestro nacional S.I. Pugachev a la comisión para la publicación del “Curso corto”, confirmando la tesis expresada por Yaroslavsky en 1935 en una carta a Satalin y Stetsky sobre la necesidad de publicar tres tipos de libros de texto (para la red de partidos de base, para estudiantes universitarios y propagandistas).
Los disciplinados miembros del partido, que estudiaron diligentemente el nuevo libro de texto, también notaron las “innovaciones” que habían aparecido: “Lenin enseña que el R.S.D.R.P. Se formó en 1903 en el II Congreso. ¿Qué es esto: un error tipográfico o una enmienda a Lenin? Por favor, aclaren”, escribió el moscovita A.M. Pavlov al Comité Central del Partido Comunista de la Unión Bolchevique. Los dirigentes del partido en los niveles medio y bajo llamaron la atención principalmente sobre la discrepancia entre los datos digitales de las fuentes primarias y el “Curso Corto”. El trabajador del departamento político del Ferrocarril del Cáucaso Norte Adamenko, el propagandista del comité de distrito de Lenin del PCUS (b) Ordzhonikidze Dorogov y otros escribieron sobre la discrepancia en la composición cuantitativa del Comité Central del IV Congreso.
Estas personas estudiaron la historia del partido, según admitieron ellos mismos, "profundamente", "persistentemente", "cada vez más profundamente", comparando lo que leyeron con fuentes primarias y compartieron sus comparaciones con aquellos que, según creían, podían disipar las dudas que habían surgido. Es de destacar que las cartas estaban dirigidas, por regla general, a la dirección superior del partido, lo que demuestra la incapacidad (o falta de voluntad) de los propagandistas locales para responder plenamente a las preguntas que surgieron debido tanto al bajo nivel de formación del aparato de propaganda como al miedo. de los trabajadores del “frente ideológico” para dar respuestas a preguntas suficientes y responsables. Una de las cartas al Comité Central dice directamente: "Me dirijo a usted... ya que nuestros consultores no pudieron explicarme claramente nada en el acto".
Sin embargo, hubo preguntas más serias para las autoridades de la sociedad. R.V. Rubanovich de Jarkov pidió a los editores de la revista "Revolución Proletaria" en el verano de 1940 que le enviaran las cartas de Lenin, que el autor en el primer mensaje no llama directamente la "voluntad" del líder. La larga y confusa respuesta finalmente incluyó referencias a dos cartas publicadas por Lenin. La repetida carta de Rubanovich es más categórica y seria: “¡Querido camarada! Su respuesta a mi pregunta sobre las cartas de V.I. Lenin dirigidas al XIII Congreso del Partido no me satisfizo: 1) Las cartas de Lenin que usted me señaló... fueron escritas por V.I. en 1917 y no fueron dirigidos al XIII Congreso del Partido. Leí estas cartas hace mucho tiempo, las conocía bien...
Le pregunto... específicamente sobre las cartas escritas en el último año de trabajo de V.I. y dirigidas al XIII Congreso del Partido, [sobre las cuales] el camarada Stalin dijo en el pleno del Comité Central en 1926 que en los círculos del partido es llamado “testamento” "...
Por cierto, este tipo de tratamiento de cuestiones incómodas se practicaba bastante en aquella época. En muchas cartas dirigidas a las autoridades centrales del partido se encuentran formulaciones estándar como "la respuesta no fue redactada satisfactoriamente", "la respuesta está desactualizada", "archivo". Así, vemos que una parte de la sociedad que tiene mayor nivel educativo o experiencia en el trabajo partidario y, por tanto, cierto conocimiento sobre la historia del partido, no pasó por alto los cambios realizados en el “Curso Corto”.
editado por la comisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión
aprobado por el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión
La edición de 1938 menciona algunos nombres que fueron eliminados del texto posterior de la edición de 1945; además, en la edición de 1945, en ocasiones se añadieron apellidos. En tales casos, el texto tachado aparece entre corchetes angulares.
¡Trabajadores de todos los países, uníos!
Introducción
El Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques) ha recorrido un largo y glorioso camino desde los primeros pequeños círculos y grupos marxistas que aparecieron en Rusia en los años 80 del siglo pasado hasta el gran Partido Bolchevique, que ahora dirige el primer estado socialista del mundo. Obreros y campesinos.
El PCUS(b) surgió del movimiento obrero en la Rusia prerrevolucionaria, de círculos y grupos marxistas que se conectaron con el movimiento obrero y le introdujeron la conciencia socialista. El PCUS(b) estaba y está guiado por las enseñanzas revolucionarias del marxismo-leninismo. Sus líderes, en las nuevas condiciones de la era del imperialismo, las guerras imperialistas y las revoluciones proletarias, desarrollaron aún más las enseñanzas de Marx y Engels y las elevaron a un nuevo nivel.
El PCUS(b) creció y se fortaleció en una lucha de principios con los partidos pequeñoburgueses dentro del movimiento obrero: los socialistas revolucionarios (e incluso antes con sus predecesores, los populistas), mencheviques, anarquistas, nacionalistas burgueses de todas las tendencias, y dentro del partido - con los mencheviques, los movimientos oportunistas - los trotskistas, los bujarinistas, los desviacionistas nacionales y otros grupos antileninistas.
El PCUS(b) se fortaleció y se moderó en la lucha revolucionaria contra todos los enemigos de la clase obrera, contra todos los enemigos de los trabajadores: terratenientes, capitalistas, kulaks, saboteadores, espías y todos los mercenarios del poder capitalista. circunvalación.
La historia del PCUS(b) es la historia de tres revoluciones: la revolución democrático-burguesa de 1905, la revolución democrático-burguesa de febrero de 1917 y la revolución socialista de octubre de 1917.
La historia del PCUS (b) es la historia del derrocamiento del zarismo, el derrocamiento del poder de los terratenientes y capitalistas, la historia de la derrota de la intervención armada extranjera durante la guerra civil, la historia de la construcción del Estado soviético. y la sociedad socialista en nuestro país.
El estudio de la historia del Partido Comunista de toda la Unión (bolcheviques) nos enriquece con la experiencia de la lucha de los trabajadores y campesinos de nuestro país por el socialismo.
Estudiar la historia del PCUS(b), estudiar la historia de la lucha de nuestro partido contra todos los enemigos del marxismo-leninismo, contra todos los enemigos de los trabajadores, ayuda hacerse cargo del bolchevismo, aumenta la vigilancia política.
El estudio de la heroica historia del Partido Bolchevique proporciona conocimiento de las leyes del desarrollo social y de la lucha política, conocimiento de las fuerzas impulsoras de la revolución.
El estudio de la historia del PCUS (b) fortalece la confianza en la victoria final de la gran causa del partido Lenin-Stalin, la victoria del comunismo en todo el mundo.
Este libro describe brevemente la historia del Partido Comunista de Toda la Unión (bolcheviques).
La lucha por la creación de un Partido Laborista Socialdemócrata en Rusia
(1883-1901)
1. Abolición de la servidumbre y desarrollo del capitalismo industrial en Rusia. El surgimiento del proletariado industrial moderno. Los primeros pasos del movimiento obrero.
La Rusia zarista entró en el camino del desarrollo capitalista más tarde que otros países. Hasta los años 60 del siglo pasado, había muy pocas fábricas y fábricas en Rusia. Predominó la economía dominada por los siervos de los nobles terratenientes. Bajo el sistema de servidumbre, la industria no podía desarrollarse verdaderamente. El trabajo forzoso de servidumbre resultó en una baja productividad laboral en la agricultura. Todo el curso del desarrollo económico empujó hacia la abolición de la servidumbre. El gobierno zarista, debilitado por la derrota militar durante la campaña de Crimea e intimidado por las “revueltas” campesinas contra los terratenientes, se vio obligado a abolir la servidumbre en 1861.
Pero incluso después de la abolición de la servidumbre, los terratenientes continuaron oprimiendo a los campesinos. Los terratenientes robaron a los campesinos, quitándoles y cortándoles durante la “liberación” una parte importante de la tierra que los campesinos habían utilizado anteriormente. Los campesinos comenzaron a llamar “cortes” a esta parte de la tierra. Los campesinos se vieron obligados a pagar a los terratenientes un rescate por su "liberación": unos dos mil millones de rublos.
Después de la abolición de la servidumbre, los campesinos se vieron obligados a alquilar las tierras de los terratenientes en las condiciones más difíciles. Además del pago del alquiler en dinero, el terrateniente a menudo obligaba a los campesinos a cultivar una cierta cantidad de sus tierras con herramientas y caballos campesinos de forma gratuita. A esto se le llamó “trabajo fuera de servicio”, “trabajo por corvee”. En la mayoría de los casos, el campesino se veía obligado a pagar al terrateniente el alquiler de la tierra en especie procedente de la cosecha por un importe equivalente a la mitad de su cosecha. A esto se le llamó trabajo "ispol".
Así, la situación seguía siendo casi la misma que bajo la servidumbre, con la única diferencia de que ahora el campesino era personalmente libre, no podía ser vendido ni comprado como una cosa.
Los terratenientes exprimieron hasta el último jugo de la atrasada economía campesina utilizando diversos métodos depredadores (alquileres, multas). La mayoría del campesinado, debido a la opresión de los terratenientes, no pudo mejorar su agricultura. De ahí el extremo atraso de la agricultura en la Rusia prerrevolucionaria, que provocó frecuentes pérdidas de cosechas y hambrunas.
Los restos de la servidumbre, los enormes impuestos y los pagos de rescate a los terratenientes, que a menudo excedían la rentabilidad de la agricultura campesina, provocaron la ruina y el empobrecimiento de las masas campesinas, lo que obligó a los campesinos a abandonar las aldeas en busca de trabajo. Fueron a fábricas y fábricas. Los propietarios de las fábricas recibieron mano de obra barata.
Por encima de los trabajadores y campesinos se encontraba todo un ejército de policías, policías, gendarmes, policías y guardias que defendían al zar, a los capitalistas y a los terratenientes contra los trabajadores, contra los explotados. Hasta 1903 existieron los castigos corporales. A pesar de la abolición de la servidumbre, los campesinos eran azotados con varas por el menor delito, por no pagar impuestos. Los trabajadores fueron golpeados por la policía y los cosacos, especialmente durante las huelgas, cuando los trabajadores dejaron de trabajar, incapaces de soportar la opresión de los propietarios de las fábricas. Los trabajadores y campesinos no tenían derechos políticos en la Rusia zarista. La autocracia zarista era el peor enemigo del pueblo.
La Rusia zarista era una prisión de naciones. Numerosos pueblos no rusos de la Rusia zarista carecían por completo de derechos y eran sometidos constantemente a todo tipo de humillaciones e insultos. El gobierno zarista enseñó a la población rusa a ver a los pueblos indígenas de las regiones nacionales como una raza inferior, los llamó oficialmente "extranjeros" y les inculcó el desprecio y el odio. El gobierno zarista incitó deliberadamente al odio nacional, enfrentó a un pueblo contra otro, organizó pogromos judíos y masacres tártaro-armenias en Transcaucasia.
En las regiones nacionales, todos o casi todos los puestos gubernamentales estaban ocupados por funcionarios rusos. Todos los procesos en instituciones y tribunales se llevaron a cabo en ruso. Estaba prohibido publicar periódicos y libros en idiomas nacionales y en las escuelas se prohibía enseñar en su lengua materna. El gobierno zarista buscó reprimir cualquier manifestación de la cultura nacional y siguió una política de “rusificación” forzada de las nacionalidades no rusas. El zarismo actuó como verdugo y atormentador de los pueblos no rusos.
Después de la abolición de la servidumbre, el desarrollo del capitalismo industrial en Rusia avanzó con bastante rapidez, a pesar de los restos de la servidumbre que aún retrasaban este desarrollo. En 25 años, de 1865 a 1890, el número de trabajadores en las grandes fábricas, fábricas y ferrocarriles aumentó de 706 toneladas a 1.433 mil, es decir, más del doble.
HISTORIA DEL PARTIDO COMUNISTA DE TODA LA UNIÓN (Bolcheviques). CURSO CORTO.
BAJO LA EDICIÓN DE LA COMISIÓN DEL Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión. APROBADO por el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión. 1938
Reimpresión de reproducción de una publicación estable de los años 30-40: M.: “Pisatel”, 1997.
En 1938, después de muchos años de esfuerzos por parte de un equipo de autores, se podría incluso decir que todo el aparato de propaganda del partido, incluido el propio Stalin, después de numerosas ediciones, apareció una obra verdaderamente mundialmente famosa, "Historia del Partido Comunista de Toda la Unión". de los bolcheviques. Stalin se acostumbró tanto a su texto, lo perfeccionó a su manera, que se convenció de que podía reclamar la autoría. Era más fácil "convencer" a los demás. Por eso, en la biografía oficial se dice: “En 1938 se publicó el libro “Historia del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión”. Un curso breve", escrito por el camarada Stalin y aprobado por la comisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques (Bolcheviques) de toda la Unión."
Ya el 12 de septiembre, inmediatamente después del lanzamiento del curso, Pravda publicó la resolución del pleno del Comité Estatal de Moscú del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, adoptada el día anterior, que ordenaba “... desarrollar una red de círculos y cursos para el estudio de la historia del partido”. Las notas de la sección “Vida de fiesta” se publican con los títulos “Primeras clases de círculos para estudiar el “Curso Corto”, “Lecturas colectivas del “Curso Corto”. En el número siguiente, del 13 de septiembre de 1938, la fábrica Skorokhod de Leningrado informa: “Ya se han organizado círculos para estudiar la historia del partido en las monolíticas zapaterías, en los talleres de corte y corte y en el departamento mecánico jefe. En la escuela secundaria de la fábrica se están creando clubes para estudiantes de secundaria”. A partir de este número aparece en Pravda la columna “Bolcheviques del partido y sin partido inician un estudio en profundidad del Curso Breve”. Pronto habrá información sobre la creación de nuevos círculos en Moscú y Leningrado, sobre lecturas en Smolensk, Nikolaev, Kolomna, Stalingrado, Bakú y otras ciudades del país. Los periódicos sindicales se hicieron eco de los locales, cuyos artículos se diferencian de los centrales sólo en los nombres de los asentamientos en los que “los trabajadores estudian con entusiasmo el “Curso Corto” durante la pausa del almuerzo y después del trabajo”, creando círculos de estudio.
El “Curso Breve” en sí se publicó 301 veces entre 1938 y 1953 con un total de 42.816 mil ejemplares en 67 idiomas.
Formato: documento/zip
Tamaño: 4 10 KB
/Descargar archivo
Introducción
Capítulo I. La lucha por la creación de un Partido Laborista Socialdemócrata en Rusia (1883-1901)
1. Abolición de la servidumbre y desarrollo del capitalismo industrial en Rusia. El surgimiento del proletariado industrial moderno. Los primeros pasos del movimiento obrero.
2. Populismo y marxismo en Rusia. Plejánov y su grupo "Emancipación del Trabajo". La lucha de Plejánov contra el populismo. La difusión del marxismo en Rusia.
3. El comienzo de la actividad revolucionaria de Lenin. San Petersburgo "Unión de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera".
4. La lucha de Lenin contra el populismo y el “marxismo legal”. La idea de Lenin de la unión de la clase obrera y el campesinado. I Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso.
5. La lucha de Lenin contra el “economicismo”. La aparición del periódico Iskra de Lenin.
Breves conclusiones.
Capitulo dos. Formación del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso. El surgimiento de facciones bolcheviques y mencheviques dentro del partido (1901-1904)
1. El ascenso del movimiento revolucionario en Rusia en 1901-1904.
2. El plan de Lenin para construir un partido marxista. Oportunismo de los "economistas". La lucha de Iskra por el plan de Lenin. El libro de Lenin "¿Qué hacer?" Fundamentos ideológicos del partido marxista.
3. II Congreso del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso. Adopción del programa y carta y creación de un partido único. Desacuerdos en el congreso y aparición de dos corrientes en el partido: bolchevique y menchevique.
4. Las acciones cismáticas de los dirigentes mencheviques y la intensificación de la lucha dentro del partido después del Segundo Congreso. Oportunismo de los mencheviques. El libro de Lenin "Un paso adelante, dos pasos atrás". Fundamentos organizativos del partido marxista.
Breves conclusiones.
Capítulo III. Mencheviques y bolcheviques durante la guerra ruso-japonesa y la primera revolución rusa (1904-1907)
1. Guerra Ruso-Japonesa. Mayor ascenso del movimiento revolucionario en Rusia. Huelgas en San Petersburgo. Manifestación de trabajadores en el Palacio de Invierno el 9 de enero de 1905. Rodaje de una manifestación. El comienzo de la revolución.
2. Huelgas políticas y manifestaciones obreras. El crecimiento del movimiento revolucionario de los campesinos. Motín en el acorazado Potemkin.
3. Diferencias tácticas entre bolcheviques y mencheviques. III Congreso del Partido. Libro de Lenin "Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática". Fundamentos tácticos del partido marxista.
4. Mayor ascenso de la revolución. Huelga política de toda Rusia en octubre de 1905. La retirada del zarismo. Manifiesto del zar. El surgimiento de los soviets de diputados obreros.
5. Levantamiento armado de diciembre. La derrota del levantamiento. Retirada de la revolución. Primera Duma Estatal. IV Congreso del Partido (Unificación).
6. Dispersión de la Primera Duma Estatal. Convocatoria de la Segunda Duma del Estado. V Congreso del Partido. Dispersión de la Segunda Duma Estatal. Razones de la derrota de la primera revolución rusa.
Breves conclusiones.
Capítulo IV. Mencheviques y bolcheviques durante la reacción de Stolypin. Formación de los bolcheviques como partido marxista independiente (1908-1912)
1. Reacción de Stolypin. Descomposición en las capas opositoras de la intelectualidad. Decadencia. La transición de parte de la intelectualidad del partido al campo de los enemigos del marxismo y los intentos de revisar la teoría del marxismo. Reprimenda de Lenin a los revisionistas en su libro “Materialismo y empiriocriticismo” y defensa de los fundamentos teóricos del partido marxista.
2. Sobre el materialismo dialéctico e histórico.
3. Bolcheviques y mencheviques durante los años de la reacción de Stolypin. La lucha de los bolcheviques contra los liquidadores y otzovistas.
4. La lucha de los bolcheviques contra el trotskismo. Bloque antipartido de agosto.
5. Conferencia del partido en Praga en 1912. Formación de los bolcheviques como partido marxista independiente.
Breves conclusiones.
Capítulo V. El Partido Bolchevique durante los años del ascenso del movimiento obrero antes de la Primera Guerra Mundial (1912-1914)
1. El ascenso del movimiento revolucionario en 1912-1914.
2. Periódico bolchevique "Pravda". Facción bolchevique en la IV Duma Estatal.
3. Victoria de los bolcheviques en las organizaciones legales. Mayor crecimiento del movimiento revolucionario. La víspera de la guerra imperialista.
Breves conclusiones.
Capítulo VI. El Partido Bolchevique durante la guerra imperialista. Segunda Revolución en Rusia (1914 - marzo de 1917)
1. El surgimiento y causas de la guerra imperialista.
2. La transición de los partidos de la Segunda Internacional al lado de sus gobiernos imperialistas. La desintegración de la Segunda Internacional en partidos socialchovinistas separados.
3. Teoría y táctica del Partido Bolchevique en cuestiones de guerra, paz y revolución.
4. Derrota de las tropas zaristas en el frente. Devastación económica. La crisis del zarismo.
5. Revolución de febrero. La caída del zarismo. Formación de soviets de diputados obreros y soldados. Formación del Gobierno Provisional. Doble potencia.
Breves conclusiones.
Capítulo VII. Partido Bolchevique durante la preparación y conducción de la Revolución Socialista de Octubre (abril de 1917 - 1918)
1. La situación del país tras la revolución de febrero. El surgimiento de partidos clandestinos y la transición al trabajo político abierto. La llegada de Lenin a Petrogrado. Tesis de abril de Lenin. La orientación del partido hacia la transición a una revolución socialista.
2. El inicio de la crisis del Gobierno Provisional. Conferencia de abril del partido bolchevique.
3. Los éxitos del partido bolchevique en la capital. Ofensiva fallida de las tropas del Gobierno Provisional en el frente. Represión de la manifestación de trabajadores y soldados de julio.
4. La orientación del Partido Bolchevique hacia la preparación de un levantamiento armado. VI Congreso del Partido.
5. La conspiración del general Kornilov contra la revolución. La derrota de la conspiración. La transición de los soviets de Petrogrado y Moscú al lado de los bolcheviques.
6. Levantamiento de octubre en Petrogrado y arresto del Gobierno Provisional. II Congreso de los Sóviets y formación del gobierno soviético. Decretos del Segundo Congreso de los Sóviets sobre la paz y la tierra. Victoria de la revolución socialista. Razones de la victoria de la revolución socialista.
7. La lucha del Partido Bolchevique por fortalecer el poder soviético. Paz de Brest-Litovsk. VII Congreso del Partido.
8. El plan de Lenin para el inicio de la construcción socialista. Peina y frena a los kulaks. La rebelión de los socialrevolucionarios de "izquierda" y su represión. V Congreso de los Sóviets y adopción de la Constitución de la RSFSR.
Breves conclusiones.
Capítulo VIII. El Partido Bolchevique durante el período de intervención militar extranjera y guerra civil (1918-1920)
1. El inicio de la intervención militar extranjera. El primer período de la guerra civil.
2. Derrota militar de Alemania. Revolución en Alemania. Educación de la Tercera Internacional. VIII Congreso del Partido.
3. Fortalecer la intervención. Bloqueo del país soviético. La campaña de Kolchak y su derrota. La campaña de Denikin y su derrota. Respiro de tres meses. IX Congreso del Partido.
4. Ataque de los señores polacos al país soviético. La salida del general Wrangel. Fracaso del plan polaco. La derrota de Wrangel. Fin de la intervención.
5. ¿Cómo y por qué el país soviético derrotó a las fuerzas combinadas de la intervención anglo-francesa-japonesa-polaca y a la contrarrevolución burguesa-terrateniente-Guardia Blanca en Rusia?
Breves conclusiones.
Capítulo IX. El Partido Bolchevique durante la transición al trabajo pacífico para restaurar la economía nacional (1921-1925)
1. El país soviético tras la liquidación de la intervención y la guerra civil. Dificultades del período de recuperación.
2. Discusión en el partido sobre los sindicatos. X Congreso del Partido. Derrota de la oposición. Transición a la Nueva Política Económica (NEP).
3. Primeros resultados de la NEP. XI Congreso del Partido. Formación de la URSS. La enfermedad de Lenin. El plan cooperativo de Lenin. XII Congreso del Partido.
4. Combatir las dificultades para restaurar la economía nacional. Aumento de la actividad de los trotskistas en relación con la enfermedad de Lenin. Nueva discusión en el partido. Derrota de los trotskistas. Muerte de Lenin. El llamado de Lenin. XIII Congreso del Partido.
5. Unión Soviética hacia el final del período de recuperación. La cuestión de la construcción socialista y la victoria del socialismo en nuestro país. "Nueva oposición" de Zinoviev-Kamenev. XIV Congreso del Partido. El rumbo hacia la industrialización socialista del país.
Breves conclusiones.
Capítulo X. El Partido Bolchevique en la lucha por la industrialización socialista del país (1926-1929)
1. Dificultades durante el período de industrialización socialista y lucha contra ellas. Formación del bloque antipartido trotskista-Zinoviev. Protestas antisoviéticas del bloque. Derrota al bloque.
2. Éxitos de la industrialización socialista. Agricultura rezagada. XV Congreso del Partido. El rumbo hacia la colectivización de la agricultura. La derrota del bloque trotskista-Zinoviev. Doble trato político.
3. Ofensiva contra los kulaks. Grupo antipartido Bujarin-Rykov. Adopción del primer plan quinquenal. Competencia socialista. El comienzo del movimiento agrícola colectivo masivo.
Breves conclusiones.
Capítulo XI. Partido bolchevique en la lucha por la colectivización de la agricultura (1930-1934)
1. Situación internacional en 1930-1934. Crisis económica en los países capitalistas. Captura japonesa de Manchuria. El ascenso de los nazis al poder en Alemania. Dos centros de guerra.
2. De la política de limitar los elementos kulaks a la política de eliminar a los kulaks como clase. La lucha contra las distorsiones de la política del partido en el movimiento agrícola colectivo. Ofensiva contra elementos capitalistas en todo el frente. XVI Congreso del Partido.
3. Marco para la reconstrucción de todos los sectores de la economía nacional. El papel de la tecnología. Mayor crecimiento del movimiento agrícola colectivo. Departamentos políticos en estaciones de máquinas y tractores. Resultados de la implementación del plan quinquenal en cuatro años. Victoria del socialismo en todos los frentes. XVII Congreso del Partido.
4. La degeneración de los bujarinistas en dobles políticos. La degeneración de los traficantes trotskistas en una banda de asesinos y espías de la Guardia Blanca. El villano asesinato de S.M. Kirov. Medidas del partido para fortalecer la vigilancia de los bolcheviques.
Breves conclusiones.
Capítulo XII. El Partido Bolchevique en la lucha por completar la construcción de una sociedad socialista y aplicar una nueva Constitución (1935-1937)
1. Situación internacional en 1935-1937. Alivio temporal de la crisis económica. El comienzo de una nueva crisis económica. Captura italiana de Abisinia. Intervención germano-italiana en España. Invasión japonesa de China central. El comienzo de la segunda guerra imperialista.
2. Mayor crecimiento de la industria y la agricultura en la URSS. Implementación temprana del segundo plan quinquenal. Reconstrucción de la agricultura y finalización de la colectivización. El significado de los marcos. Movimiento Stajánov. Aumento del bienestar de las personas. El auge de la cultura popular. El poder de la revolución soviética.
3. VIII Congreso de los Sóviets. Aprobación de la nueva Constitución de la URSS.
4. Eliminación de los restos de espías, saboteadores y traidores a la patria bujarin-trotskistas. Preparativos para las elecciones al Sóviet Supremo de la URSS. El rumbo del partido hacia una democracia interna ampliada. Elecciones al Sóviet Supremo de la URSS.
Conclusión
TAREA 19. SIGNOS DE PUNCIÓN EN UNA ORACIÓN COMPLEJA CON DIFERENTES TIPOS DE CONEXIÓN Redacción de la tarea: ordenar los signos...
Una circunstancia es un miembro menor de una oración que denota un signo de una acción u otro signo....
Su biografía y obra revelan la personalidad de un rebelde, una persona que no se considera propiedad en una era de anarquía general...
Tal día como hoy, 19 de julio de 1825, día de la partida de Anna Petrovna Kern de Trigorskoye, Pushkin le regaló el poema "K*",...
Nikolai Aleksandrovich Morozov nació el 25 de junio de 1854 en la finca Borok en la provincia de Yaroslavl. Su madre era una sierva...
Descripción de la presentación en diapositivas individuales: 1 diapositiva Descripción de la diapositiva: 2 diapositivas Descripción de la diapositiva: 3 diapositivas...
En la cosmovisión de la humanidad. En esta etapa de desarrollo, la sociedad es heterogénea, se ve obligada...
La historia del análisis espectral atómico comenzó con los experimentos de Isaac Newton (1666) sobre la descomposición de la luz en un espectro....
educación adicional en inglés para la escuela primaria Profesor “Speaking English” MBOU...
Diapositiva 2 El concepto de estrés El estrés es una respuesta inespecífica del cuerpo a cualquier demanda que se le presente...
La escritura japonesa combina tres sistemas de comunicación gráfica. Estudiarlos para los no iniciados es un todo...
Los solicitantes que quieran trabajar en el sector agroindustrial en el futuro son invitados anualmente a estudiar en ellos. N.I....
Los símbolos modernos de los elementos químicos fueron introducidos en la ciencia en 1813 por J. Berzelius. Por sugerencia suya...
Trama La base de la historia gira en torno a un niño que vive entre extraños, donde su única familia...
Una circunstancia es un miembro menor de una oración que denota un signo de una acción u otro signo....
Su biografía y obra revelan la personalidad de un rebelde, una persona que no se considera en una era de anarquía general...