Artículo de Erik Erikson. Biografía de Eric Ericson. Las etapas de la vida, como etapas del desarrollo de la personalidad, son iguales para todos

Biografía

El destino de Erickson es muy peculiar. Nació como resultado de una relación extramatrimonial entre su madre, Carla Abrahamsen, que era de ascendencia judía, y un hombre de ascendencia danesa (no hay más información sobre el padre de Erikson). Carla Abrahamsen provenía de una destacada familia judía originaria de las tierras del norte de Alemania. Su padre, Joseph, era un comerciante de frutos secos en Copenhague, y sus hermanos Einar, Nikolai, Max y Axel estaban involucrados en obras de caridad judías (incluida una cocina para inmigrantes judíos pobres de Rusia). Su madre, Henrietta, murió cuando Carla tenía 15 años.

Dado que Carla estaba oficialmente casada con Valdemar Isidor Salomonsen (un corredor de bolsa de origen judío), el niño fue registrado como Erik Salomonsen. Después de un tiempo se formó como enfermera, se mudó a Karlsruhe y en 1904 se casó con el pediatra Theodor Homburger. En 1909, Erik Salomonsen se convirtió en Erik Homburger y en 1911 fue adoptado oficialmente por su padrastro. Aunque su marido profesaba el judaísmo conservador, Carla insistía en el estricto cumplimiento del ritual judío en la familia, incluidas las comidas kosher, los días festivos y la asistencia semanal a la sinagoga los viernes y sábados. Además de la educación secular, los niños recibían educación judía. Además, Karla dirigía la filial de la Liga de la Caridad Judía de Baden en la sinagoga local.

La cuestión de la crisis de identidad tiene mucho que ver con las propias experiencias de vida de Erikson. La información sobre su padre biológico le fue ocultada en la infancia. En la escuela religiosa judía se burlaban de él por su apariencia “nórdica” (era alto, de ojos azules y rubio), y en la escuela regular por su religión judía. Lo atormentaba cada vez más la sospecha de que su padre no era de origen judío.

En 1930, Eric Homburger se casó con la bailarina y artista canadiense Joan Mowat Serson y en 1933 emigró de Viena a Estados Unidos. Un poco más tarde, sus hermanas emigraron: Ruth Hirsch se instaló en Nueva York y Ellen Katz en Haifa. A finales de los años 1930. Erik Homburger cambió oficialmente su apellido a Erikson (adoptándose a sí mismo, como explicó), manteniendo su antiguo apellido como segundo nombre.

La teoría de la personalidad de Erikson.

Aunque Erikson siempre insistió en que era freudiano, los críticos lo consideraron un "psicólogo del ego" porque, mientras el freudismo conservador enfatizaba el ello, Erikson enfatizaba la importancia del ego. Si la teoría del desarrollo de Freud se limita únicamente a la infancia, entonces, según Erikson, el desarrollo continúa a lo largo de la vida y cada etapa del desarrollo está marcada por un conflicto específico, cuya resolución favorable conduce a la transición a una nueva etapa:

1. Primera etapa - desde el nacimiento hasta el año, conflicto entre confianza y desconfianza;
2. Segunda fase - de uno a dos años, conflicto entre autonomía y duda;
3. Tercera etapa - de tres a seis años, conflicto entre empresa e insuficiencia;
4. Cuarta etapa - corresponde al “período latente” de Freud, un conflicto entre creatividad y complejo de inferioridad;
5. Quinta etapa - adolescencia, confusión de identidad y roles;
6. Sexta etapa - edad adulta temprana, conflicto entre intimidad y soledad;
7. Séptima etapa - edad adulta tardía, conflicto entre productividad y estancamiento;
8. Octava etapa - conflicto de integridad y desesperanza.

Las resoluciones favorables a los conflictos se denominan “virtudes”. Los nombres de las virtudes en orden de adquisición gradual son: esperanza, voluntad, propósito, confianza, lealtad, amor, cuidado y sabiduría.

ver también

Actas

Trabajos mayores

• Infancia y sociedad (Infancia y sociedad) ()
• El joven Lutero. Investigación histórica y psicoanalítica. (El joven Lutero. Un estudio en psicoanálisis e historia) ()
• La verdad de Mahatma Gandhi: sobre el origen de la no violencia militante (La verdad de Gandhi: sobre el origen de la noviolencia militante) ()
• Periodo adulto (Edad adulta) (editor, )
• Participación en la vida en la vejez. (Participación vital en la vejez) (con contribuciones de J.M. Erikson y H. Kivnick, )
• Ciclo de vida completado (El ciclo de vida completado) (con JM Erikson, )

Colecciones (en inglés)

• Identidad y ciclo de vida. Artículos seleccionados ()
• Una forma de mirar las cosas: artículos seleccionados 1930-1980(Editor: S.P. Schlien, )
• El lector de Erik Erikson(Editor: Robert Coles,)

Biografías

• El arquitecto de la identidad: una biografía de Erik H. Erikson(Lawrence J. Friedman y Robert Coles, 1999)

Bibliografía en ruso

• Erickson E. Identidad: juventud y crisis / Trans. De inglés; total ed. y prefacio A. V. Tolstykh. - M.: Progreso, b.g. (1996).
• Erickson E.G. Infancia y sociedad / Transl. [del inglés] y científico. ed. A. A. Alekseev. - San Petersburgo: Jardín de Verano, 2000.
• Erickson, E. G. El joven Lutero. Investigación Histórica Psicoanalítica / Erik G. Erikson; Por. De inglés A. M. Karimsky. - M.: Fundación Filosófica de Moscú "Medium", 1996. - 560 p.

• Elkind D. Erik Erikson y las ocho etapas de la vida humana / [Trad. Con. Inglés] - M.: Centro Cogito, 1996.

enlaces externos

• Elkind D. Erik Erikson y las ocho etapas de la vida humana

Fundación Wikimedia. 2010.

• Erickson Milton
• Erica (género)

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ERICSONEric- (1902 1994) americano. Psicólogo y psicoterapeuta, representante del neopsicoanálisis. Creador de la psicohistoria, que es la aplicación de los principios freudianos al análisis de la historia a través de una profunda investigación biográfica. No pensé que fuera verdad... Enciclopedia filosófica

Ericson Eric- (n. 1902) Psicólogo estadounidense, fundador de la psicología del yo. En contraste con la tesis del psicoanálisis sobre el antagonismo entre el individuo y la sociedad, destacó la naturaleza bisocial y adaptativa del comportamiento del individuo, la cualidad central e integradora...

ERICSON ERIC GOMBURGUESA- (Erikson, 1902 1994) Amer. Psicólogo y psicoterapeuta, uno de los fundadores de la psicología del yo. A diferencia del psicoanálisis clásico, que opone al individuo y la sociedad, E. utilizó un extenso material empírico para demostrar la dimensión sociocultural... ... Gran enciclopedia psicológica.

Erickson Eric Homberger- (Erikson) (1902 1994), psicólogo y psicoanalista estadounidense, representante de la psicología del yo. Desarrolló la teoría de la formación paso a paso de la “identidad grupal” psicosocial y, en paralelo, la “identidad del ego” (8 etapas del desarrollo de la personalidad). Funciona en... ... diccionario enciclopédico

Erikson Erik Homberger (1902-1994) es un destacado psicólogo estadounidense, fundador y principal representante de la psicología del yo.

El lugar de nacimiento del psicólogo es Alemania, la ciudad de Frankfurt am Main, pasó su infancia en Karlsruhe y estudió allí.

Posteriormente se graduó en la Universidad Psicoanalítica de Viena y luego se mudó a Estados Unidos. Allí el científico trabajó en Boston y enseñó en Harvard.

Erickson vivió algún tiempo en Yale, luego vivió y trabajó en Berkeley durante mucho tiempo. En 1960 fue nombrado profesor del Instituto Harvard y se jubiló en 1968. Falleció en Estados Unidos el 12 de mayo de 1994.

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La obra fundamental de Erik Erikson es Infancia y sociedad (1950). Este libro se basa en gran medida en la práctica del psicoanálisis. Dado que el psicoanálisis siempre ha tenido como objetivo el estudio de los trastornos mentales, el libro describe a modo de ejemplo diversas situaciones conflictivas. Esta obra trata sobre la infancia y los procesos históricos.

La teoría de Erikson trata en gran medida del desarrollo del ego (yo). Sin embargo, el científico afirmó que sus teorías son una continuación de las ideas psicosexuales de S. Freud y ayudarán a un mayor desarrollo psicosocial y a realizar investigaciones en el campo de la biología y la sociología.

El psicólogo introdujo el concepto de “psicología del yo”, que reveló el papel del Yo en la vida de una persona. El científico creía que sólo el Ego es responsable de la calidad de vida, de la armonía física y espiritual, de la sana socialización de una persona.

Como afirmó Erikson, el Ego define a una persona y su autoestima. El “yo” humano interior es la fuente de todas las victorias y derrotas, alegrías y tristezas.

Para el psicólogo era sumamente importante estudiar el Yo y sus capacidades adaptativas cuando surgen diversas emociones: apatía, miedo, etc.

Debido al desarrollo de diversos trastornos y crisis de carácter psicológico en una persona, el científico buscó y seleccionó métodos psicológicos que pudieran ayudar eficazmente al paciente. Por ejemplo, consultas con psicólogo, terapia, medicamentos.

Erikson describió las 8 etapas principales de la formación de la personalidad, y esto se convirtió en una contribución significativa al estudio de la psique humana. Esta enseñanza es familiar para cualquier psicólogo profesional.

El científico intentó demostrar la influencia que la cultura tiene en las etapas de formación del individuo, y esto sirvió de punto de apoyo para muchos investigadores que estudian los patrones de comportamiento de la personalidad, creando métodos originales para estudiar las cuestiones psicológicas que se plantean hoy en día.

El científico inventó su propio concepto de desarrollo psicológico del individuo y lo dividió en ocho etapas, algo similar al diagrama de Freud del desarrollo del individuo. Erickson sólo añadió tres nuevas etapas de formación.

Erikson escribió que todas las manifestaciones deben reconocerse en el marco de la interrelación de la biología, el comportamiento, la percepción y la sociedad.

La orientación teórica de las enseñanzas de Erikson incluye:

• Análisis de los cambios que acompañan a una persona a lo largo de su vida, desde la infancia.
• Énfasis en el estado mental saludable de las personas, más que en el patológico.
• El estudio del Ego, que determina la identidad y la individualidad de una persona.
• Relacionar los hallazgos clínicos con los fenómenos culturales e históricos.
• Interpretación de las etapas de desarrollo y formación de la psique humana.
• Crear métodos para ayudar a otros científicos y psicólogos.

Contribución a la ciencia

La teoría básica de la personalidad de Erikson explica los estados normales y adecuados existentes y también las variaciones patológicas y nocivas en posibles situaciones. La doctrina de este investigador es un libro de texto para psicólogos, psicoterapeutas y cualquier persona interesada en cuestiones psicológicas.

La identidad es la definición central, según Erikson. La identidad personal es un conjunto de rasgos o rasgos de carácter que ayudan a una persona a diferenciarse de otros miembros de la sociedad; estas cualidades son lo más destacado de una persona.

La identidad del ego es un sentido presente pero engañoso de la integridad e independencia del individuo, un sentido de constancia e inmutabilidad del Yo interior.

La identidad grupal es el sentimiento de pertenencia a un grupo social. La identidad del ego y la identidad de grupo se forman y desarrollan a lo largo de la vida de una persona.

Erikson identificó la principal periodización por edades del desarrollo y formación de la personalidad:

1. Infancia (confianza básica o falta de ella): dura desde el nacimiento hasta que el bebé cumple un año. En una etapa muy temprana del desarrollo, los cuidados maternos sientan las bases de la confianza y la sensación de seguridad. Si la madre rechaza al niño y lo cuida mal, se forma en el bebé miedo y desconfianza.

2. Infancia muy temprana (independencia o sentimientos de vergüenza y duda): dura de uno a tres años. Se forman las bases para la independencia del bebé, sus horizontes se amplían y el niño aprende gradualmente a controlarse. Si hay demasiada tutela o, por el contrario, expectativas injustificadas de los familiares, surge en el niño incertidumbre, sentimiento de vergüenza o duda.

3. Período de juego (iniciativa o culpa): dura de tres a seis años. Durante este período de edad, el niño explora activamente el mundo y adquiere nuevas habilidades. La sociedad espera que sea activo, que tenga responsabilidades consigo mismo y, a veces, con los niños más pequeños o con las mascotas. Los padres que fomentan la curiosidad de sus hijos les ayudan a ser independientes. Y quienes limitan crean en él pasividad y culpa.

4. Edad escolar (laboriosidad o inferioridad): dura de seis a doce años. Durante este período, los niños aprenden disciplina, constancia, se involucran en el trabajo y amplían sus conocimientos y experiencia. Si no apoya a su hijo, puede desarrollar sentimientos de inferioridad e inseguridad frente a sus amigos.

5. Adolescencia/maduración gradual (identidad del yo o cambios de roles sociales): la etapa principal, según Erikson. Este es el período de formación de la identidad del yo positiva básica. El futuro de una persona adquiere contornos más claros y se vuelve realistamente factible. Los adolescentes aprenden nuevos roles sociales, pero si no logran dominarlos, se produce un desplazamiento de roles.

6. Juventud/Madurez (Intimidad o Aislamiento): Dura aproximadamente desde los veinte hasta los veintiséis años. La intimidad se refiere al sentimiento de cercanía que mostramos hacia nuestra familia y personas queridas. Si los intentos de establecer contacto o establecer relaciones fracasan, surge la soledad y el aislamiento.

7. Madurez (rendimiento/actividad o inercia): dura hasta 64 años. Durante este período de edad, la gente se preocupa por la generación más joven y trata de ser útil. Cuando existe un sentimiento de inutilidad o ausencia de un objeto de cuidado, se forma la inercia y la pasividad.

8. Vejez (egointegridad o desesperación): a partir de los 65 años. Surgen una serie de nuevos problemas: enfermedad, falta de fuerzas, fatiga constante, dolor. Tenemos que acostumbrarnos al nuevo estado mental. Reflexiones sobre la proximidad de la muerte. Se lleva a cabo un análisis de etapas pasadas de la vida. En la vejez llega la verdadera sabiduría y comprensión de lo que está sucediendo.

En casi todas las etapas de la vida, un individuo se enfrenta a diversas crisis que, según Erikson, deben superarse con éxito.

Erik Erikson y sus libros hicieron una gran contribución al desarrollo de la psicología. En ellos, las personas pueden encontrar respuestas a muchas preguntas de la vida en una formulación breve o completa.

El científico siempre miraba lo que sucedía con optimismo. Creía en la capacidad de las personas para afrontar sus traumas psicológicos por sí solas, con la ayuda de la autohipnosis o junto con un especialista. Los conceptos de Erikson son un contrapeso a las opiniones pesimistas de muchos psicólogos clásicos, incluidos los freudianos. Autor: Daria Sergeeva

Erikson, 1902-1994) - Estadounidense. Psicólogo y psicoterapeuta, uno de los fundadores de la psicología del yo. A diferencia del psicoanálisis clásico, que opone al individuo y la sociedad, E. utilizó un extenso material empírico para demostrar el condicionamiento sociocultural de la psique humana. El concepto más importante en el concepto de E. es el concepto de “identidad psicosocial”: una imagen estable de uno mismo y los correspondientes modos de comportamiento del individuo, que se desarrollan a lo largo de la vida y son una condición de salud mental; En caso de agitaciones sociales importantes (guerras, desastres, violencia, desempleo, etc.), la identidad psicosocial del individuo puede verse afectada. perdido (esto sucedió, por ejemplo, con los estadounidenses que lucharon en Vietnam: como pacientes de E., le admitieron que "no saben quiénes son, se perdieron"). Los principales esfuerzos del psicoterapeuta deben estar dirigidos a restaurar la identidad perdida, aunque en muchos casos esta restauración se produce debido a un cambio en las condiciones sociales. El papel principal en la formación de esta formación personal lo juega el Yo (Ego), el cual se orienta hacia los valores e ideales de la sociedad, que en el proceso de educación del individuo se convierten en los valores e ideales del individuo. . E. identificó 8 etapas del desarrollo psicosocial del individuo, que él, a pesar de la oposición a

Freudianismo clásico: parcialmente asociado con las etapas del desarrollo psicosexual descritas por 3. Freud, ver también Confianza, Identidad social. (E. E. Sokolova.)

Erickson Eric Homburger

(15/06/1902, Frankfurt am Main - 1994, Harwich, Massachusetts) - Psicólogo estadounidense, uno de los fundadores de la psicología del ego.

Biografía. Fue educado en el Instituto de Psicoanálisis de Viena. Trabajó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard y en la Universidad de Berkeley en California.

Investigación. En su psicología se basó en el postulado del condicionamiento sociocultural de la psique humana. Desarrolló el concepto de identidad psicosocial como factor principal en la salud mental. En condiciones de cambios sociales significativos, esta identidad puede verse alterada, por lo que se necesitan medidas psicoterapéuticas especiales para restaurarla. Desarrolló una teoría del desarrollo de la personalidad por etapas, que supone que un niño pasa por ocho etapas de desarrollo, cada una de las cuales tiene como objetivo lograr una determinada cualidad socialmente significativa (confianza, autonomía, iniciativa, etc.).

Ensayos. Infancia y Sociedad. Nueva York, 1963;

Identidad: juventud y crisis. Nueva York, 1968;

Historia de vida y momento histórico. Nueva York, 1975

Erik Erikson es un destacado psicólogo del siglo XX.

Es famoso por desarrollar la teoría del desarrollo psicosocial y formular el concepto de crisis de identidad.

El científico creía que cada persona a lo largo de su vida pasa por 8 etapas de desarrollo psicosocial, cada una de las cuales tiene su propio conflicto central.

Por ejemplo, confianza versus desconfianza hacia el mundo y los padres en un bebé, o generatividad versus estancamiento en una persona en la edad adulta.

En la teoría del desarrollo de Erikson, no existe una finalización automática de cada etapa según un cronograma determinado. Más bien, la capacidad de las personas para hacer frente a los problemas emergentes determina si se desarrollarán más o si quedarán estancadas en alguna etapa de desarrollo durante mucho tiempo.

Biografía

Erik Erikson nació en Frankfurt, Alemania en 1902. El niño nunca vio a su padre biológico y ni siquiera sabía con certeza quién era. En el momento de su nacimiento, su madre, Carla Abrahamsen, no había conocido a su primer marido, Valdemar Salomonsen, desde hacía varios meses.

Eric fue criado por su madre y más tarde por su padrastro, Theodor Homberger, quien se casó con ella en 1905. Desgraciadamente, durante toda su juventud sintió que su padrastro nunca lo amó como él amaba a sus propias hijas. En compañía de sus compañeros, el niño también se sentía como un extraño: en la escuela judía lo rechazaban debido a su apariencia nórdica y no lo aceptaban en el gimnasio debido a su origen judío.

En su juventud, Eric estaba interesado en la pintura y soñaba con convertirse en artista, pero su conocimiento del psicoanálisis cambió sus planes. Durante tres años estudió esta ciencia bajo la dirección de Anna, la hija de Freud. Nunca recibió educación médica. En 1930, Eric se casó con la artista y bailarina Joan Sersen, con quien posteriormente tuvo tres hijos.

En 1933, la familia abandonó Alemania, donde Hitler llegó al poder y el antisemitismo comenzó a florecer. El científico tuvo la oportunidad de vivir un tiempo en Dinamarca, y posteriormente se mudó a la ciudad de Boston en Estados Unidos. Eric creció con el apellido de su padrastro, pero en 1939, al salir de Europa, adoptó un apellido diferente: Ericson.

Así, según sus propias palabras, “se adoptó a sí mismo”. El psicoanalista mantuvo su apellido anterior como segundo nombre.

Trabajo científico

De 1936 a 1939, Erik Erikson trabajó en el Instituto de Relaciones Humanas de la Universidad de Yale. Pasó un año completo de este período trabajando con los niños de la nación india sioux en una reserva en Dakota del Sur. En 1939, el científico se mudó a California, donde trabajó en el Instituto de Bienestar Infantil de la facultad de la Universidad de California en Berkeley y San Francisco.

Al mismo tiempo, continuó estudiando las características del desarrollo personal de los nativos americanos, estableciendo contacto confidencial con el pueblo Yurok. El famoso psicoanalista trabajó en el departamento de la universidad hasta 1951, cuando tuvo que firmar un juramento de lealtad a la constitución estatal y confirmar que no era comunista.

Erik Erikson se negó a firmar el documento en protesta por la histeria anticomunista, aunque, según él, personalmente no era comunista. Después de esto, se vio obligado a abandonar la universidad y regresar a Massachusetts. Erickson finalizó su carrera profesional como profesor de desarrollo humano en Harvard.

Durante mucho tiempo continuó realizando investigaciones psicológicas y publicando ensayos. El científico murió a la venerable edad de 91 años, en 1994, mientras estaba en un asilo de ancianos.

Como pensador extraordinario, Erik Erikson pudo hacer enormes contribuciones a la comprensión científica del desarrollo humano. Aunque se consideraba freudiano, su concepto realista del desarrollo del yo no se limitaba únicamente a la infancia. Abarca todo el período de la vida y tiene en cuenta la importancia crítica de los factores sociales con los que una persona tiene que lidiar constantemente.

Su trabajo marcó el comienzo de una nueva y seria investigación sobre la formación de la personalidad.

• Durante su vida, el científico llevó tres apellidos: Salomonsen, Homberger y, finalmente, Erickson.
• Por su libro sobre Mahatma Gandhi y “los orígenes de la noviolencia militante”, Erickson recibió el prestigioso Premio Pulitzer.
• Su hijo Kai Theodore Erikson siguió los pasos de su padre y se convirtió en un famoso sociólogo en Estados Unidos.

Última actualización: 13/05/2015

“La esperanza es la primera y más básica virtud inherente a todos los seres vivos. Si la vida continúa, la esperanza debe permanecer, incluso cuando la confianza en uno mismo se tambalea, cuando la confianza se destruye”.

Ericson

Erik Erikson es mejor conocido por su desarrollo de las etapas del desarrollo psicosocial y la idea de crisis de identidad. Sus teorías marcan un cambio importante en el pensamiento científico: desde entonces la atención se ha centrado en la personalidad humana. En lugar de centrarse únicamente en los acontecimientos de la primera infancia, su teoría psicosocial examina la influencia de la sociedad en la personalidad a lo largo de la vida de una persona.

La teoría de las etapas del desarrollo psicosocial ayudó a atraer el interés de los científicos e inició nuevas investigaciones en el campo del desarrollo humano. Erikson amplió la conocida teoría psicoanalítica al examinar el desarrollo a lo largo de la vida, incluidos los acontecimientos de la niñez, la edad adulta y la vejez.

Biografía de E. Erickson.

primeros años

Erik Erikson nació el 15 de junio de 1902 en Frankfurt, Alemania. “Existe una versión muy conocida según la cual su madre y su padre se separaron incluso antes de su nacimiento. Sin embargo, existe la opinión de que apareció como resultado de la relación de su madre con otro hombre. Nunca conoció a su verdadero padre ni al primer marido de su madre”, dijo Erickson en su obituario, que apareció en The New York Times después de su muerte en 1994. La joven madre, Carla Abrahamsen, crió ella misma a Eric durante algún tiempo; Más tarde se casó con una médica, la Dra. Theodora Homberger. El hecho de que Homberger no fuera en realidad su padre biológico se le ocultó a Eric durante muchos años. Cuando finalmente supo la verdad, quedó confundido.

Estas primeras experiencias contribuyeron al interés de Eric por el proceso de formación de la personalidad. Más tarde escribió que cuando era niño se sentía confundido acerca de quién era y cómo encajaba en la sociedad.

Su interés por la personalidad también se vio impulsado por sus propias experiencias en la escuela. Asistió a la escuela judía. Se burlaban de él por su alta estatura, ojos azules y cabello rubio; la apariencia nórdica del niño lo hacía destacar entre los demás niños. El gimnasio no lo aceptó por su origen judío. Estas primeras experiencias tuvieron una fuerte influencia en su obra a lo largo de su vida.

Carrera y vida posterior

Después de graduarse de la escuela secundaria, Erickson probó suerte en el arte y pasó algún tiempo viajando por Europa. Siguiendo el consejo de un amigo, Erickson comenzó a estudiar psicoanálisis e incluso recibió un certificado de la Sociedad de Psicoanalistas de Viena.

También comenzó a enseñar en una escuela creada por Dorothy Burlingame, una amiga. Trabajó con Burlingham y Freud durante varios años, conoció a Sigmund Freud e incluso fue paciente de Anna durante algún tiempo. “En aquel entonces el psicoanálisis no era tan formal”, recuerda. “Le pagaba a la señorita Freud siete dólares al mes y nos reuníamos casi todos los días. Mi análisis me dio la oportunidad de realizarme a mí mismo, de no tener miedo de ser yo mismo. En aquel entonces no usábamos todos estos términos pseudocientíficos: mecanismo de defensa, etc. “Así, el proceso de autoconciencia, a veces incluso bastante doloroso, se desarrolló en un entorno libre”.

Conoció a un profesor de danza llamado Joan Serson, que enseñaba en la misma escuela. Se casaron en 1930 y criaron tres hijos. Su hijo, Kai T. Erickson, es un reconocido sociólogo estadounidense.

En 1933, Erickson se mudó a los Estados Unidos, donde le ofrecieron un puesto de profesor en la Facultad de Medicina de Harvard. Cambió su nombre de Erik Homberger a Erik Erikson, quizás para crear su propia identidad. Además de su puesto en Harvard, abrió una práctica privada y se involucró en el psicoanálisis infantil. Posteriormente enseñó en la Universidad de California en Berkeley, la Universidad de Yale, el Instituto Psicoanalítico de San Francisco, el Centro Austin Riggs y el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento.
Publicó varios libros basados ​​en sus teorías e investigaciones, incluidos Childhood and Society y The Life Cycle Completed. Su libro La verdad de Gandhi ganó un premio Pulitzer y un premio nacional.

Ocho etapas del desarrollo psicosocial

Erikson era un neofreudiano: aceptó muchos de los conceptos básicos de la teoría de Freud, pero también desarrolló los suyos propios. Su teoría del desarrollo psicosocial se basa en el principio epigenético, que propone que todos los humanos progresan a través de una serie de ocho etapas en su desarrollo. En cada una de estas etapas, las personas se enfrentan a una crisis que debe superarse con éxito; sólo entonces son posibles las condiciones para la formación de cualidades mentales que ocupan un lugar central en un período particular de desarrollo.

Al igual que el psicoanalista Sigmund Freud, Erikson creía que la personalidad se desarrolla en varias etapas. La principal diferencia de su teoría es que describe la influencia de la experiencia social a lo largo de la vida, y no solo en la infancia: el desarrollo psicosexual esencialmente termina con el inicio de la edad adulta, mientras que el desarrollo psicosocial dura toda la vida, desde el nacimiento hasta la muerte.

Erik Erikson y la crisis de identidad

¿Alguna vez has sentido que no perteneces a la vida? ¿Has dudado de conocer tu verdadero yo? Si su respuesta es “sí”, entonces ha experimentado (y es posible que aún esté experimentando) una crisis de identidad. El término “crisis de identidad” pertenece específicamente a Erikson; Creía que este es uno de los conflictos más importantes que enfrentan las personas en el proceso de desarrollo. Según Erikson, una crisis de identidad es un momento de intenso análisis, examinándose a uno mismo desde diferentes perspectivas.

Contribución al desarrollo de la psicología.

Erik Erikson dedicó mucho tiempo a estudiar la cultura y la vida de los pueblos sioux (Dakota del Sur) y Yurok (norte de California). Usó su conocimiento de los factores culturales, ambientales y sociales para desarrollar aún más la teoría psicoanalítica.

Freud se centró en los aspectos psicosexuales del desarrollo y las ideas de Erikson contribuyeron a la expansión de su teoría psicoanalítica. Erikson también contribuyó a nuestra comprensión de la personalidad y de cómo se forma y refina a lo largo de la vida.

Sus observaciones de los niños también influyeron en su trabajo. “Estás viendo jugar a un niño”, dijo en su obituario. “Y esto es lo mismo que verías a un artista dibujar, porque en el juego el niño habla sin pronunciar una palabra. Puedes ver cómo resuelve sus problemas. También puedes ver lo que va mal. Especialmente los niños pequeños tienen un enorme potencial creativo y todo lo que sucede en sus almas sale a la superficie en el juego libre”.

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