La epopeya heroica de la antigua Rusia, en la que se reflejan los acontecimientos históricos del estado ruso, se llama epopeya. Las epopeyas glorifican el heroísmo del pueblo y revelan sus valores morales y estéticos. En estas obras, la realidad se complementa significativamente con la ficción artística.

Héroes y lenguaje de las epopeyas épicas.

Los personajes principales de las epopeyas rusas son héroes valientes que se embarcan audazmente en una lucha desigual con el enemigo. Algunos héroes de las epopeyas son personajes semimitológicos Mikhailo Potyk, Svyatogor y Volkhv Vyacheslavovich.

En un período posterior, estos héroes fueron reemplazados por personajes más reales, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich. Las hazañas militares de estos héroes tenían como objetivo proteger al estado, al príncipe y a todo el pueblo eslavo.

El mundo de Rusia en las epopeyas es soleado y lleno de colores brillantes, pero con la aparición de héroes negativos, de repente se acercan tormentas y nieblas, que simbolizan el peligro.

"Ilya Muromets y Nightingale el ladrón"

Bogatyr Ilya Muromets es uno de los héroes más populares y queridos de las epopeyas rusas. La historia de la lucha de Ilya Muromets con el insidioso Nightingale the Robber se considera la epopeya más antigua del ciclo de Kiev.

Los prototipos del Ruiseñor el Ladrón eran personas que cometían robos regulares y se escondían en densos bosques de toda Rusia. Al comienzo de la epopeya, conocemos al personaje principal, el héroe Ilya, que va a la capital para servir al Príncipe Vladimir.

De camino a Kiev, Ilya Muromets ayudó al regimiento de Chernigov a derrotar al ejército enemigo pechenego. Como muestra de agradecimiento, el gobernador advirtió al buen amigo que en los bosques por los que tuvo que pasar vive un ruiseñor, que tiene poderes mágicos, por su canto los árboles y las flores se marchitan y la gente muere.

Sin embargo, el peligro no asustó a Ilya; al contrario, se apresuró a encontrarse con el Ruiseñor el Ladrón para neutralizarlo y así salvar la vida de sus compatriotas. Antes de que el joven tuviera tiempo de salir a la carretera, escuchó el siniestro canto del ruiseñor.

Sin pensarlo durante mucho tiempo, sacó su arco y mató al enemigo de un solo disparo. Se llevó consigo al pájaro herido para mostrarle al príncipe Vladimir que el peligro para el pueblo de Rusia había pasado. Sin embargo, el rey no creía que un ruiseñor común pudiera dañar tanto a la gente.

Como prueba, Ilya le pidió al ruiseñor que cantara su canción. Por los sonidos escuchados, todos los presentes en el palacio del príncipe comenzaron a huir, y el propio príncipe se cubrió con una piel para no escuchar el canto del pájaro. Después de eso, Ilya Muromets le cortó la cabeza al pájaro insidioso, liberando así a la gente del atormentador.

"Volga y Mikula Selyaninovich"

El personaje principal de la epopeya es Volga Svyatoslavovich, un héroe que quiere tener fuerza y ​​​​sabiduría poderosas. Volga reunió un ejército de treinta héroes y partió hacia la capital. En el camino, el hombre y su ejército oyeron el ruido de un arado, pero durante tres días no pudieron llegar hasta el labrador.

Cuando finalmente encontraron al campesino, éste les preguntó adónde iban. Volga respondió que iba a cobrar los impuestos que debían pagar los habitantes de las ciudades que le había entregado el propio príncipe. El labrador advirtió al Volga que en estas ciudades vivían ladrones: una vez él mismo casi se convirtió en su víctima, pero logró luchar contra ellos.

El joven decidió que necesitaría al labrador si tenía que luchar contra los ladrones y lo invitó a unirse a su ejército. Al final resultó que, el campesino era un héroe famoso que se había hecho famoso durante mucho tiempo en batallas heroicas, y su nombre era Mikula Selyaninovich.

La caracterización de Volga Svyatoslavovich de la epopeya del mismo nombre suele ser compilada por estudiantes en una lección de literatura rusa en séptimo grado. Este héroe tiene muchas cualidades positivas y, por lo tanto, no será difícil describirlo. Intentemos hacer esto con más detalle.

Primera impresión

La caracterización de Volga Svyatoslavovich comienza desde el momento en que aparece por primera vez ante el lector. Desde pequeño, este príncipe demostró ser una persona muy educada y aventurera. Está listo para aprender a nadar bajo el agua hasta atravesar bosques oscuros, como un lobo depredador. Esto habla de su actividad y curiosidad.

Cuando el niño creció y se convirtió en un hombre adulto, decidió formar un gran escuadrón. Él va de excursión con ella. Su tío Vladimir le hizo un regalo caro: ahora el Volga es dueño de tres ciudades. El joven quiso mirarlos y visitar esa zona.

Volga Svyatoslavovich montó al valiente escuadrón sobre sementales marrones. La caracterización del héroe continúa con un análisis de sus acciones. El príncipe respeta a sus guerreros y no les ahorra el mejor equipo ni los mejores caballos. Sin embargo, su camino se ve interrumpido por un conocido repentino.

Mikula

Otro personaje principal de la epopeya aparece ante nosotros. El príncipe queda muy sorprendido por su nuevo conocido. Es tan fuerte y valiente que ara solo un campo enorme. La caracterización de Volga Svyatoslavovich de la epopeya también debería incluir una descripción de Mikula. Este valiente no se parece en nada a un labrador corriente: viste ropas caras, que no son en absoluto típicas de un labrador campesino. Es cierto que antes de conocerse, los personajes principales no pudieron comunicarse durante tres días. Con esto el autor quiere mostrar cuán vastas son las vastas extensiones de nuestra Patria.

Volga decidió hablar con el Oratai y decirle hacia dónde se dirigía el camino. En respuesta, Mikula le habló de sí mismo. Resulta que no hace mucho también visitó la ciudad a donde se dirigía el príncipe. Compró sal para sí mismo. El autor utiliza la técnica de la hiperbolización y, por boca de Mikula, dice que es tan fuerte que tuvo que arrastrar tres bolsas, cada una de las cuales contenía una tonelada y media de sal. Sin duda, Volga y su escuadrón están muy sorprendidos por tal fuerza del héroe.

Sin embargo, no todo salió bien en ese viaje: unos ladrones atacaron a Mikula y comenzaron a exigir dinero. El héroe compartió con ellos, pero no fue suficiente; comenzaron a vencer a Oratai. Entonces Mikula Selyaninovich tuvo que responderles. ¡Al final, más de mil hombres fueron víctimas de un solo labrador!

Sin duda, esta historia impresionó a Volga. Desde pequeño soñaba con tener un don o poder inusual, pero, lamentablemente, esto no siempre está a nuestro alcance.

Entonces el príncipe decidió invitar al héroe a una campaña.

Características de Volga Svyatoslavovich y su escuadrón.

A Mikula no le importa acompañar de viaje a un nuevo conocido. Pero nuestro agricultor no puede simplemente tirar a la basura la herramienta de su trabajo. Su bípode, hecho de resistente acero damasco, está decorado con oro y plata. Es poco probable que nos hubiéramos encontrado con un campesino corriente con un arado tan rico. Pero Mikula es la personificación de todos los hombres en Rusia. Por eso, el autor lo “viste” con ropas caras, elegantes botas de tafilete y en sus manos hay una herramienta que sólo un héroe puede tener.

La caracterización de Volga Svyatoslavovich y Mikula Selyaninovich continúa con un análisis del episodio con el escuadrón del príncipe. El héroe le pide a Volga que envíe cinco guerreros para ayudarlo y mover el arado detrás del sauce. Quiere preservarlo no para los pobres o los ricos, sino para el simple campesino ruso.

El príncipe ordena a los chicos que cumplan con el pedido del oratai. Pero, lamentablemente, esto resultó estar fuera de su alcance.

Entonces el Volga ya envió diez guerreros, pero no pudieron hacer frente a esto.

Al ver que el escuadrón no puede cumplir con su pedido, el propio Mikula decide quitarse el bípode. Esto le resulta muy fácil: con una mano lo levanta y lo arroja delante del sorprendido Volga.

Caminata

La caracterización de Volga Svyatoslavovich de la epopeya incluye información sobre cómo llegó a la ciudad deseada. El príncipe notó que el caballo de Mikula era mucho más rápido y más fuerte que el suyo. Se burla un poco de Volga con el héroe de que si su yegua fuera un semental, le ofrecería hasta quinientos rublos por ella. Pero Mikula no quiere separarse de su fiel amigo bajo ninguna circunstancia y responde al príncipe que no hay nada más preciado para él que este caballo. Él mismo se encargó de ello desde muy pequeño, ahora no necesita a nadie más.

Al llegar a la ciudad, el príncipe se sorprendió de que los hombres que habían ofendido a Mikula tres días atrás hubieran acudido a él para pedirle perdón. Volga entiende que Oratai es una persona buena, amable y de carácter fuerte. No quiere separarse de él, por lo que lo invita a convertirse en gobernador de sus tierras. Esto sugiere que el príncipe es una persona agradecida que recuerda la bondad.

Conclusión

Por supuesto, la caracterización de Volga Svyatoslavovich no es tan brillante como la del héroe Mikula. Cualquier guerrero, incluso el más fuerte, palidece en su contexto. Sin embargo, logramos descubrir que esta persona es amigable y receptiva. No envidia a Mikula, al contrario, quería ser su amigo.

Zh.I. ZHITELEVA,
Y EN. RESIDENTES,
Liubertsy

Leyendo la epopeya "Volga y Mikula Selyaninovich"

Séptimo grado

La originalidad de la epopeya rusa desde un punto de vista educativo y metodológico radica, en primer lugar, en la presencia de una gran cantidad de palabras y figuras retóricas que son completamente inusuales para la lengua literaria rusa moderna. Entre ellos se encuentran aquellos, sin explicación, ciertos pasajes de la obra resultan completamente incomprensibles para el alumno. Por tanto, la lectura de la epopeya debe ir acompañada (o precedida) en primer lugar de un comentario lingüístico-semántico. La edad de los alumnos y el tiempo limitado no permiten un análisis lingüístico completo de la obra, pero algunos hechos lingüísticos de los “viejos tiempos”, los más necesarios para la comprensión del texto y los más interesantes para los alumnos de séptimo grado, son explicados por el maestro. Se trata de formas gramaticales obsoletas de palabras, dialectismos y palabras que han caído en desuso debido a cambios históricos en la vida de las personas, y construcciones de palabras inusuales para el lenguaje hablado, que fueron creadas bajo la influencia de una especie de tradición poética de contar. epopeyas. En el camino, los estudiantes reciben alguna información sobre los elementos estilísticos y literarios de la epopeya, que caracterizan los rasgos de la obra desde el lado ideológico y artístico, lo cual es también una condición necesaria para una percepción completa de la antigua leyenda.

Consideramos más apropiado presentar el material del artículo en forma de una grabación "taquigráfica" de una lección, pero, por supuesto, no una específica, sino generalizando muchas lecciones reales. Esto permitirá al profesor de literatura ver la metodología descrita sin distorsiones y evaluar objetivamente sus fortalezas y debilidades; Aquellos de nuestros compañeros que deseen aprovechar el desarrollo de esta lección encontrarán que es posible cambiar y corregir en nuestra experiencia para mejorar la metodología propuesta o adaptarla a las características de su clase.

Para la lección estamos haciendo un cartel especial en una hoja de papel para dibujar (ver su reproducción), que será de gran ayuda para explicar el material léxico de la lección. El texto de la epopeya está citado del “Lector de libros de texto para el séptimo grado de instituciones de educación general”, del autor y compilador V.Ya. Koroviná. 2da ed. M.: Educación, 1995.

Las lecciones fueron impartidas por Zh.I. Zhiteleva.

DURANTE LAS CLASES

Ya conocemos los siguientes tipos de arte popular oral: cuento de hadas, proverbio, dicho, acertijo. Hoy agregaremos epopeyas a esta lista de tipos de obras. Bylinas son obras de poesía popular rusa sobre héroes. Palabra épico viene de la palabra historia verdadera . En las epopeyas, como puedes imaginar, se dice que era. Descubriremos qué tan correcta es su suposición en las próximas lecciones. Y hoy nuestra tarea es leer una de las epopeyas.

Sin embargo, leer la epopeya para ver lo interesante que es no es fácil, porque las epopeyas se crearon en la antigüedad y han transmitido a lo largo de los siglos hasta nuestros días muchas cosas que requieren explicación. La epopeya se puede leer si se lee lenta y cuidadosamente; no tolera la lectura irreflexiva. Dado que las epopeyas se crearon en un pasado lejano, también se les llama en los viejos dias .

Mostrando la entrada en un cartel.

Estas son las palabras - oratay esta gritando - de la epopeya que leeremos hoy. ¿Quién sabe lo que significa? oratay ? (Arador.)¿Qué hace Oratai? (Mostrando el verbo grita .) Que significa oratay esta gritando? (El labrador ara.)¿Qué piensas, sustantivo? oratay y verbo grita - ¿Palabras de raíz igual o diferente?... “Oratai grita” - eso decían los antiguos eslavos.

Las epopeyas suelen cantar militar hazañas de héroes. Leeremos una epopeya sobre el héroe labrador, oratai Mikul Selyaninovich. Selyaninovich– de un sustantivo aldea. Patronímico, o mejor dicho, apodo. Selyaninovich indica que Mikula es una aldeana, campesina .

Las Bylinas fueron creadas y transmitidas de generación en generación por simples trabajadores que cargaban sobre sus hombros tanto las penurias de las hazañas militares como el duro trabajo diario de los campesinos. A través de epopeyas, los trabajadores comunes intentaron alegrar, al menos en su imaginación, la carga exorbitante del trabajo y las hazañas militares, para mostrar la grandeza del trabajador y su superioridad sobre los demás. La gente amaba a los héroes épicos. Ahora veremos con qué orgullo del heroico labrador los narradores épicos hablaban del trabajo de Mikula en el campo.

Abra el libro de texto en la página once, busque la estrofa seis*. Yo leeré y tú sígueme en tus libros y escucha con atención.

Cómo grita oratay en el campo - silba,
Y marca los surcos,
Y saca las raíces del tocón,
Y se arrojan grandes piedras al surco.
Oratay tiene una yegua ruiseñor,
Tiene bollitos de seda,
El bípode de Orata es de arce,
Las botas de damasco en el bípode,
El hocico del bípode es plateado,
Y el cuerno del bípode es rojo y dorado.
Me dirijo al cartel.

Mikula grita (arados) bípode . Aquí hay un dibujo de un arado. “El bípode está hecho de arce”. ¿De qué tipo de madera está hecho el bípode? (Arce.)

« Omeshiki En el bípode hay acero de damasco”. Estas puntas metálicas del arado se llaman omeshas. El arado que ara Mikula tiene agujeros. damasco, es decir, fabricado con el mejor metal, el acero damasco.
Aquí está "en el arado" retoños , una pala para apartar la tierra, para “echar la tierra en el surco”. "El pasador del bípode es plateado". Rogaczyk - mango de arado. "Y el cuerno del bípode es rojo y dorado".
Este vivir , entre ellos había un caballo. Se lo pusieron en el cuello al caballo. abrazadera, los engarces estaban atados a una abrazadera remolcadores . "Sus bollos son de seda".

“A ella”, es decir, al caballo. Y Mikula tiene un caballo. ruiseñor. Ver en el texto: “La yegua que grita tiene un ruiseñor”. Solováya un caballo es un caballo de este color: él mismo es marrón claro, pero la cola y la melena son blancas.

La heroica yegua del labrador también lo es. Mikula en su caballo “saca tocones y raíces” y no rodea piedras grandes, como se suele hacer, sino que las arroja al surco junto con la tierra arada, como si no las notara.

Si Mikulina es una yegua paso va (del verbo paso), entonces otros caballos tienen que galopar para seguirle el ritmo; ¿Qué pasa si ella? senos irá, ningún caballo podrá seguirle el ritmo. Mikula la compró "como un potro debajo de su madre", es decir, como un potro lactante, y pagó por ella un precio muy alto: quinientos rublos. Si su caballo no fuera una yegua, sino un caballo, entonces no tendría ningún valor.

El amor de la gente por el héroe épico labrador también es visible en la descripción de la apariencia de Mikula. Leemos la siguiente estrofa, la séptima. T., lee las dos primeras líneas; el resto sigue el libro.

Y los rizos de Oratai se balancean,
¿Qué pasa si las perlas no se descargan y se esparcen?

“Perlas descargadas” o “perlas descargadas”: perlas seleccionadas, redondas, lisas y de la más alta calidad. Imagínese: se sacaron perlas de una bolsa y bolas de perlas rodaron sobre la mesa. “Oratai tiene rizos… ¿están las perlas esparcidas?” Las dos líneas siguientes serán leídas por T.

Los ojos chillones y los ojos claros de un halcón,
Y sus cejas son de marta negra.

¿Con qué se comparan los ojos de Mikula? (Con ojos de halcón.)¿Qué pasa con las cejas? (Sable, como pelaje de marta negro). Ahora escuche la descripción de las botas que lleva el heroico labrador:

Las botas de Oratai son de tafilete verde:
Aquí están los punzones de los talones, narices afiladas,
Un gorrión volará bajo tu talón,
Al menos haz rodar un huevo cerca de tu nariz.

Las botas de Mikula están hechas de Marruecos. Saffiano – piel de cabra curtida, suave y elástica. "Las botas de Oratay son de tafilete verde". Nota: no “botas”, sino “botas”. La siguiente línea será leída por T.

Aquí están los punzones de los talones, las narices son afiladas.

Pyat significa "tacones"; sustantivos tacón Y tacón- palabras relacionadas. “Punta del talón”: ¿con qué se comparan los tacones, es decir, los tacones? (Con un punzón.)“Tacones de punzón”, es decir, los tacones son delgados, como un punzón. “Narices afiladas”: ¿qué tipo de narices tienen las botas? (Picante.)

Un gorrión volará bajo tu talón.

Si "un gorrión vuela bajo tu talón", entonces, ¿qué tipo de tacones son las botas de Mikulina: bajos o altos? (Alto.) Los tacones son tan altos que un gorrión podría pasar volando. "Con un punzón en el talón, un gorrión volará debajo del talón", los tacones de las botas de Mikulina son muy finos y altos. Nos leerá la siguiente línea.

Al menos haz rodar un huevo cerca de tu nariz.

“Las narices son afiladas... se podría hacer rodar un huevo cerca de la nariz”, - las puntas de las botas son afiladas y tan uniformes que se podría hacer rodar un huevo. Las dos últimas líneas serán leídas por T.

La orata tiene un sombrero de lana,
Y su caftán es de terciopelo negro.

Como puede ver, el labrador fue a trabajar al campo vestido con ropa elegante, como si estuviera de vacaciones.

El príncipe Volga Svyatoslavovich pasa por el lugar donde Mikula "grita oratay". El príncipe épico Volga Svyatoslavovich tampoco es simple: es un héroe y, además, también tiene poderes de brujería, mágicos. sabiduría. Puede transformarse en pájaros, peces, animales y, una vez convertido en pájaro, pez o animal, sigue poseyendo una fuerza extraordinaria y heroica. Esto es lo que dice una de las epopeyas sobre el Volga:

Cuando nació la luna joven, la luna era brillante,
Entonces nació Volga el héroe.
Volga cumplió diez años,
Oh, se preguntó, Volga, pero con sabiduría,
Oh, en sabiduría, Volga, sí, en astucia y astucia:
Vuela como un pájaro y bajo la manta,
Para caminar como un pez y hacia las profundidades del campamento,
Camina con animales y adéntrate en bosques oscuros.
Volga se dio la vuelta y parecía un pájaro pequeño.
Volga se fue volando y estaba bajo la manta,
Oye, esparció todo el pájaro.
El Volga se convirtió en pescado fresco.
Oh, Volga se fue a las profundidades del campamento,
Ahuyentó a todos los peces.
Volga se convirtió en una bestia feroz,
Ay, el Volga se adentró en el bosque oscuro,
Ahuyentó a todos los animales.

En la epopeya que leeremos hoy, el príncipe Volga y el labrador Mikula se encuentran, y tenemos la oportunidad de comparar, comparar al príncipe y al labrador, para identificar cuál de ellos tiene más méritos, virtudes que no son externas, sino verdaderas. aquellos que hacen de una persona un héroe y sirven a las personas que la rodean para su beneficio.

El príncipe Volga recibió de su tío, el príncipe Vladimir de Stolnokiev, tres ciudades y fue a estas ciudades para conseguir homenaje por pagar fue. Con él está un “buen escuadrón” de “treinta compañeros sin uno solo” - es decir, ¿cuántos escuadrones hay con él?... ¿Y qué significa eso? bien?..

Encuentre la estrofa cuatro en la página diez; Estoy leyendo, sígueme a través del libro.

Condujimos hasta Razdolitsa, un campo abierto,
Oímos gritos en campo abierto,
Cómo grita oratay en el campo - silba,
El bípode de Oratai cruje,
Los pequeños rascan los guijarros.
Condujimos todo el día desde la mañana hasta la noche.
No pudimos llegar a Oratai.
Iban manejando y era otro día,
Otro día es de la mañana a la tarde,
No pudimos llegar a Oratai.

Más dos días Volga tuvo que llegar hasta Mikula después de que escuchó la voz de Mikula y el crujido de su bípode: ¡qué héroe tan poderoso era el labrador!

Por supuesto, la fuerza del hombre, sus capacidades, su poder están claramente exagerados en esta descripción. ¿Por qué se permitió tal exageración en la epopeya?... Para enfatizar cuán colosal esfuerzos requiere de una persona su actividad principal: cultivar la tierra. para mostrar lo que poderoso la gente sigue el bípode, arando sus campos nativos. para finalmente expresar orgullo para los cultivadores que son poderosos en su trabajo.

Los narradores épicos utilizaban a menudo la técnica artística de la exageración. Se exageró el poder de los defensores de la patria, y se exageró la fuerza del enemigo con el que tuvieron que luchar los héroes rusos. Esta exageración en las obras de arte se llama hipérbole. Las hipérboles se utilizan con mucha frecuencia en las epopeyas; Se podría decir que las epopeyas se basan casi exclusivamente en hipérboles. Recordemos la descripción de las botas de Mikulina: "...un gorrión volará bajo tu talón".

Entonces, Volga tuvo que viajar durante más de dos días para escuchar la voz del labrador. Pero finalmente el príncipe llegó hasta el granjero y lo vio. T. nos leerá cómo saludó Volga al campesino; mire la octava estrofa.

Volga dice estas palabras:
- ¡Dios te ayude, oratay-oratayushko!
Griten, aren y conviértanse en campesinos,
Y deberías marcar los surcos,
Y saca los tocones y las raíces,
¡Y tira piedras grandes al surco!

Volga, saludando a Mikula, le desea la ayuda de Dios en su arduo trabajo. ¡¿Y qué mejor cosa se le puede desear a un trabajador campesino que ayuda en su difícil trabajo?! Como puede ver, la epopeya nos recuerda nuevamente el arduo trabajo de un labrador.

T. leerá la respuesta de Mikula al saludo de Volga.

Oratai dice estas palabras:
- ¡Vamos, Volga Svyatoslavovich!
Necesito la ayuda de Dios para los campesinos.
¿Adónde vas, Volga, adónde vas?

¿Todos entienden la frase “Necesito la ayuda de Dios para los campesinos”?... Volga le dice a Mikula: “¡La ayuda de Dios para ti!” Mikula responde: “Yo necesario La ayuda de Dios para llegar a ser campesino." Verá, la epopeya aquí tampoco rehuye el tema del duro trabajo campesino.

"¿A dónde vas, Volga, a dónde vas?" - pregunta el príncipe Mikula. Volga responde que irá a las ciudades a recibir tributo, porque pagar va. Mikula le dice a Volga que en esas ciudades viven ladrones, que los cortarán en el puente. babosas (troncos largos sobre los que se coloca el puente): cortarán las babosas y ahogarán al príncipe en el río.

Hace poco estuve allí en la ciudad, el tercer día,

Ahora usamos la palabra pelo en el sentido de "pelo de animal" o "piel curtida de un animal con pieles". ¿Quién puede decir qué significa un sustantivo? pelo en la expresión “la sal son tres pieles”?.. Compara los pares de palabras: verso - rima, risa - risa, pelaje -? (Bolsa.) Pelo- una bolsa de pieles de animales.

¿Quién de ustedes conoce la palabra? pood? pudín– una unidad de peso rusa equivalente a aproximadamente dieciséis kilogramos.

Mikula dice: “Compré tres pieles de sal, cada una de las cuales me costó cien libras”. No puede haber una bolsa que pueda contener cien libras de sal. Una vez más, en la epopeya se utiliza la hipérbole. Leemos la estrofa once, síganme en sus libros de texto.

Aquí habló oratay-oratayushko:
- ¡Oh, Volga Sviatoslavovich!
Allí viven los pequeños campesinos y todos los ladrones,
Cortarán las babosas de viburnum,
¡Que te ahoguen en el río y en Smorodino!
Hace poco estuve allí en la ciudad, el tercer día,
Compré tres pieles enteras de sal,
Cada piel valía cien libras...

La siguiente línea será leída por T.

Y entonces los campesinos empezaron a pedirme monedas.

Para algunos narradores épicos, esta frase suena así: ellos pidiendo centavos camino . Como vemos, los ladrones están “pidiendo” dinero. Pero los ladrones no preguntar! – preguntar dinero de transeúntes; por lo tanto, aquí estamos hablando de personas que estuvieron involucradas en robos en las carreteras. La siguiente línea será leída por T.

Empecé a dividirlos en centavos.

¿Mikula les dio dinero a los ladrones o no? (Dio.) La siguiente línea será leída por T.

Y el dinero empezó a escasear.

¿Está claro el significado de lo dicho? El dinero de Mikula “se ha convertido pocos poner". La siguiente línea será leída por T.

Se están contratando más hombres.

¿Necesito explicar esta frase?... El dinero de Mikula “se ha convertido pocos poner", y los campesinos que le exigen dinero son todos " más es colocado." Veamos cómo se desarrollaron los acontecimientos. T., lee las siguientes líneas.

Luego comencé a alejarlos.
Empezó a empujarme y a amenazarme con el puño.
Los pongo aquí, hasta mil.

Mikula no tenía suficiente dinero para todos, por lo que tuvo que enfrentarse a los ladrones con los puños. "Puse hasta mil aquí", dice Mikula. El príncipe se dio cuenta de que su escuadrón de "treinta jóvenes sin uno solo" no podría hacer frente a tal horda de ladrones, y Volga invitó a Mikula a ir con él "como camaradas".

Ahora leeré toda la epopeya en su totalidad. Mientras lo escuchas, presta atención a lo siguiente.

Los sustantivos se suelen utilizar en forma diminutiva. Druzhinushka, tío, padre, madre, oratayushko, compatriota, surco, bípode(no “arado”), del Volga sementales(no “sementales”), incluso los ladrones se llaman ladrones campesinos.

Los adjetivos también se encuentran a veces en forma diminutiva. Yegua ruiseñor(en lugar de "ruiseñor"), bípode arce(en lugar de "arce").

Nos encontraremos con constantes epítetos, muchos de ellos ya los conocemos por otras obras de arte popular oral: caballo Amable, campo puro, Sol rojo, cielo claro, bosques oscuro, mares azul, amigo bien, bípode arce, arbusto rakitov.

Los adjetivos se utilizan a menudo en forma abreviada. Por ejemplo, en comparaciones al describir la apariencia de Mikula: descargado perlas (en lugar de “perlas enrolladas”, que significa “perlas redondas, lisas y seleccionadas”), ojos claro halcón (en lugar de "halcón claro"), cejas negro sable (en lugar de “sable negro”), botas verde Marruecos (en lugar de "Marruecos verde"), caftán. negro terciopelo (en lugar de “terciopelo negro”), etc.

Conozcamos los verbos en forma indefinida con terminaciones antiguas. -ty . Por ejemplo: “los hombres se convertirán en mí elogio"(en lugar de "alabanza"), "no podía gritar ir allí"(en lugar de "llegar allí").

Todos estos rasgos poéticos de la epopeya son también característicos de otras obras de arte popular oral, principalmente cuentos de hadas y canciones. Ahora escuche la epopeya.

Se necesitan aproximadamente once minutos para leer la epopeya.

Tarea: Aprenda a leer epopeyas expresivamente. Quienes lo deseen pueden aprenderse de memoria una de las estrofas de la epopeya (sexta, séptima o decimocuarta); todo aquel que aprenda una estrofa y la recite expresivamente recibirá una buena nota.

* En la primera lección de introducción a la literatura, dedicada a la introducción de los estudiantes en el libro de texto (según el desarrollo metodológico del sistema de lecciones establecido en el libro: Turyanskaya B.I. y otros. Literatura en 7º grado. Lección tras lección. M.: Russian Word, 2000), los estudiantes numeraron las estrofas de la epopeya; en el libro de texto antes mencionado, la epopeya se divide en veintidós estrofas.

Y Mikula Selyaninovich, uno de los tres héroes principales de las epopeyas rusas. Algunos creen que el nombre Volga proviene del nombre del príncipe histórico Oleg. Es posible que las brillantes victorias de Oleg parecieran milagrosas y sobrenaturales para la gente, y de la imagen de este príncipe, conocido durante su vida como un "profético", es decir, un hechicero, surgió una imagen fabulosamente heroica.

Volga tiene un origen maravilloso: el hijo de la princesa y la Serpiente Gorynych. Volga es un príncipe, con un escuadrón y, al mismo tiempo, un mago hombre lobo. Su "astucia-sabiduría" radica en la capacidad de "transformarse" en diferentes animales (una bestia feroz, un lobo gris, un halcón claro, un uro, un lucio).

Es un héroe inusualmente fuerte. Cuando nació Volga,

La madre del queso, la tierra, empezó a temblar,
El mar azul tembló.

Desde la primera infancia, Volga aprendió varios "trucos y sabiduría". Aprendió a comprender el lenguaje de los animales y de los pájaros, aprendió a convertirse en animales, pájaros y peces;

Camina como un lucio en las profundidades del mar,
Volando como un pájaro halcón bajo las nubes,
Como un lobo gris, merodeando por los campos abiertos.

Gracias a esta capacidad de dar la vuelta y, cuando sea necesario, dar la vuelta a su escuadrón, Volga obtiene maravillosas victorias. Una epopeya cuenta cómo Volga Svyatoslavich decidió "luchar contra el reino turco". Convirtiéndose en un "pajarito", voló a través del "océano-mar", voló a la corte del sultán turco y, sentado en la ventana, escuchó una conversación entre el sultán y su esposa sobre cómo el sultán iba a " luchar contra la tierra rusa”. Pero la esposa del sultán pensó que el “pajarito” sentado en el alféizar de la ventana no era otro que el mismísimo príncipe Volga Svyatoslavich, y se lo contó a su marido.

Entonces el pájaro del Volga voló e inmediatamente se convirtió en un armiño, que se dirigió a las cámaras donde se guardaban todas las armas del ejército turco. Y entonces Volga el armiño empezó a morder todas las cuerdas de los arcos turcos. No los mordió, solo los mordió imperceptiblemente, de modo que cuando los turcos tiraron de las cuerdas del arco con una flecha, preparándose para disparar, todas sus "cuerdas de seda estallarían a la vez".

Volga y la esposa del sultán. Dibujos animados

Después de haber volado con seguridad sobre el pájaro Océano-Mar, Volga reunió a su "buen escuadrón", lo convirtió todo en lucio y así cruzó nadando con el escuadrón Océano-Mar. El escuadrón, ya en forma humana, se acercó a la ciudad turca, pero resultó que la ciudad estaba rodeada por un muro fuerte e indestructible, y las puertas "estampadas" estaban bien cerradas.

Entonces Volga volvió a recurrir a la magia. Convirtió a todo su escuadrón en "murashchiki" (hormigas), que se arrastraron a través de los patrones y grietas de las fuertes puertas de la ciudad y, ya fuera de la muralla, se convirtieron nuevamente en un escuadrón fuerte y se lanzaron contra los enemigos. Los turcos agarraron sus arcos y flechas, tiraron de los "hilos de seda" (todos los hilos estallaron a la vez) y el Volga conquistó todo el reino turco.

También en una epopeya del Volga,

Las características de Mikula Selyaninovich se estudian como parte del programa de literatura en séptimo grado. Fue durante este período que los niños se familiarizaron con el género épico. Aprenderemos más sobre este héroe más adelante.

Trama

El contenido de las epopeyas recuerda mucho a un cuento de hadas. En ellos encontramos hechos ficticios por parte del autor, pero no se puede argumentar que el propio personaje principal nunca existió. Si pensamos en la etimología de esta palabra, encontraremos una raíz común con la palabra “verdadero”. Esto significa que este personaje alguna vez realmente asombró a sus contemporáneos con su fuerza y ​​​​poder. Mikula fue uno de ellos.

Pero el comienzo de la epopeya no nos habla en absoluto de él: la primera persona que el lector conoce es el Príncipe Volga. Es fuerte, sabio y tiene un ejército enorme. El tío Vladimir pone a su disposición tres ciudades. Ahora el príncipe va con su séquito a comprobar sus nuevas posesiones. En el camino se encuentran con un labrador. Volga realmente quiere conocerlo, pero durante tres días y tres noches no pueden encontrarlo. Este es tan grande que se puede ver desde lejos, pero es bastante difícil llegar a él. La caracterización de Mikula Selyaninovich debería incluir este punto. La gente exagera a su héroe, distinguiéndolo deliberadamente de la gente corriente.

Primera cita

Finalmente, el príncipe y su ejército se acercan a este héroe. Su sorpresa no tiene límites: oratay (como se llamaba al labrador en Rusia) está cultivando la tierra. Pero tiene una fuerza increíble: arranca fácilmente tocones de árboles y arroja piedras enormes al surco. El lector comprende inmediatamente que no se trata de una persona común y corriente, sino de un héroe. Esto le resulta fácil; silba en voz baja sin sentirse cansado.

La herramienta de Mikula no puede dejar de sorprender. No tiene un bípode común y corriente que se utilice para arar la tierra. Está decorado con metales preciosos: oro amarillo y rojo. Las correas están hechas de acero damasco, un metal resistente y fiable. Una potranca que ayuda a un labrador a realizar las labores de la tierra, con remolcadores de seda, que era una tela muy cara en aquella época.

Características externas de Mikula Selyaninovich de la epopeya "Volga y Mikula Selyaninovich"

Sin duda, el príncipe también quedó impresionado por el atuendo del héroe. El labrador más corriente parece rico. Tiene unos rizos preciosos que la gente compara con perlas. Los ojos del héroe son como los de un halcón. Como sabes, un halcón es un ave que tiene una visión y una fuerza excelentes. Las cejas de Mikula son negras, como de marta. El lector inmediatamente imagina a un marido serio y fuerte.

La ropa está hecha de telas caras. Por ejemplo, un caftán está hecho de un material caro y elegante: terciopelo negro. No todos los ricos podían permitírselo. Pero el héroe no puede vestirse de otra manera. Sus botas tienen tacones, lo que se consideraba muy de moda y prestigioso en ese momento. El material del que están hechos es marruecos. Este es un artículo caro y de muy alta calidad. Las características externas de Mikula Selyaninovich de la epopeya son muy importantes al describir la imagen de este héroe. No en vano es tan guapo y elegante: la gente imagina que el héroe es ideal en todos los aspectos.

hazaña del héroe

Volga habló con el oratai y le dijo hacia dónde se dirigía. En respuesta, Mikula le cuenta sus hazañas y le advierte del peligro. Sin embargo, no observamos ninguna jactancia. La caracterización de Mikula Selyaninovich de la epopeya "Volga y Mikula Selyaninovich" necesariamente contiene información de que el héroe no nota su fuerza, considerando sus hazañas como algo común.

Oratay le contó al príncipe una historia sobre cómo fue a la ciudad a hacer compras. Compró tres sacos de cien libras de sal. ¡Un simple cálculo nos mostrará que el peso total de su mercancía es de más de cinco toneladas! Por supuesto, aquí se utiliza la técnica de la llamada hiperbolización. El autor exagera deliberadamente sus habilidades para reflejar su poder heroico.

Cuando Mikula se prepara para volver a casa, los ladrones se le acercan y le exigen dinero. Pero el labrador no se pelea con ellos, les da “centavos”. Sin embargo, los hombres no retroceden, piden cada vez más. Mikula tiene que lidiar con ellos con los puños. Resulta que el héroe mató a más de mil bandidos. Esta historia impresionó a Volga. Quiere ver un marido tan fuerte entre su equipo.

Fuerza y ​​poder

La caracterización de Mikula Selyaninovich continúa con un análisis de las capacidades heroicas de Mikula. Una breve información sobre este héroe nos da una idea de todos los campesinos simples de esa época. Sobre ellos descansaba la tierra rusa.

El labrador acepta ir con el príncipe "a cambio de una paga". Sin embargo, siente pena por su bípode.

La caracterización de Mikula Selyaninovich con citas refleja su discurso: deja su herramienta de trabajo "no para el transeúnte", sino para el "campesino montañés" común y corriente. Estas palabras reflejan la actitud del héroe hacia sus compañeros campesinos.

Para ocultar el bípode "detrás del sauce", Volga envía a cinco de sus guerreros más fuertes. Pero estos tipos fuertes no pueden hacer frente a esta tarea; no pueden "levantar el bípode del suelo". Luego, según el principio de la trinidad, Volga envía a sus muchachos dos veces más, pero ni siquiera su innumerable número pudo hacer lo que el campesino ruso es capaz de hacer.

Mikula “cogió el bípode con una mano” y lo sacó sin dificultad.

Características especiales

Una descripción de Mikula Selyaninovich estaría incompleta sin hablar de su caballo. Como cualquier héroe, el caballo es el primer ayudante en el trabajo. Como aprendemos desde el principio, la potra de nuestro héroe es "ruiseñor". Este epíteto denota su color claro. Ella es tan fuerte como su dueño. El autor compara deliberadamente los caballos del Volga y Mikula. El caballo del héroe ya camina a "paso rápido", pero el caballo del príncipe apenas puede seguirle el ritmo. El primero ya aceleró y empezó a correr de cabeza, pero el segundo va rezagado. El Volga nunca deja de sorprendernos aquí. Valora el caballo de Mikula en quinientos rublos, con la única condición de que no sea una yegua, sino un caballo. A lo que el campesino ingenuo responde que él mismo la alimentó y crió, y por tanto no tiene precio.

La caracterización de Mikula Selyaninovich refleja a este héroe como una persona muy bondadosa, sencilla y comprensiva. Nunca se jacta de sus hazañas, como si no se diera cuenta.

Promete invitar a todos los campesinos a su propia cerveza de centeno, lo que habla de su generosidad.

En conclusión, Volga está tan imbuido de la audacia y la sencillez de este hombre que decide nombrarlo gobernador de las ciudades donadas por su tío. Los ladrones, que habían sido golpeados por él hace tres días, se avergonzaron y acudieron al héroe para disculparse.

Conclusión

Presentamos una descripción completa de Mikula Selyaninovich. Los estudiantes de séptimo grado que estén estudiando esta obra según el plan de estudios de la escuela podrán utilizar nuestros consejos y describir su propia impresión de este héroe épico.