Wörterbuch der Navajo-Sprache. Navajo-Sprache. Verb-Wortformstruktur

Die Sprache der Navajo-Indianer, die im Südwesten der USA in den Bundesstaaten Arizona, Utah und New Mexico leben (die meisten von ihnen leben im Navajo-Nation-Reservat). Gehört zu den Athabaskan-Sprachen. Die Navajo haben etwa 170.000 Sprecher, von denen die meisten zweisprachig sind (die andere Sprache ist Englisch), allein etwa 7,5.000 Menschen sprechen die Navajo-Sprache. Die Navajo nennen sich selbst Speisen, und deine Sprache - Diné bizaad.

Für die Navajo-Sprache stehen Wörterbücher, Lehrbücher und Grammatiken zur Verfügung. Es wird in der Bildung auf allen Ebenen bis hin zur Hochschulbildung aktiv eingesetzt. Es gibt Wikipedia, das mehr als 2,5 Tausend Artikel enthält.

Zu den Besonderheiten der Sprache gehört eine große Anzahl von Phonemen: 33 Konsonanten und 16 Vokale (4 Hauptvokale können einfach und nasalisiert, kurz und lang sein). Töne werden ebenfalls hervorgehoben. Das Navajo-Alphabet basiert auf dem Lateinischen und es gibt viele spezielle Symbole und bestimmte Buchstaben, um so viele Phoneme aufzuzeichnen. Töne und Nasalisierung (Aussprache „in der Nase“) können beispielsweise so geschrieben werden: ó , ǫ , ǫ́ ; und um lange Vokale zu vermitteln, werden Doppelbuchstaben verwendet: aa, áa, , áá .

Die Grammatik ist komplex: Die Hauptinformationen werden im Verb durch eine Vielzahl von Präfixen und Suffixen ausgedrückt, die in einer streng festgelegten Reihenfolge angeordnet sind. Substantive hingegen haben keine Fälle und können einfach im Satz fehlen, da alle notwendigen Informationen bereits im Verb zum Ausdruck kommen. Eine wichtige Rolle spielt die Belebung, die unterschiedlich stark ausgeprägt ist und die Reihenfolge der Wörter beeinflusst. Beispielsweise ist eine Person oder ein Blitz lebhafter als ein Kind oder ein großes Tier, und sie haben mehr Animation als ein kleines Tier.

Das Verb hat vier Personen und drei Numeri (einschließlich Dual). Die vierte Person bezieht sich wie die dritte auf das, worüber (oder über wen) gesprochen wird, aber die dritte Person ist nur mit einem bestimmten und spezifischen Objekt verbunden. ​

Sogenannte Verben mit Klassifikatoren enthalten immer einen speziellen Indikator, der eine von elf Eigenschaften des Objekts definiert, zum Beispiel „harter runder Gegenstand“, „dünner flexibler Gegenstand“, „weiche Substanz“, „lebendig“. Daher entspricht das Verb „geben“ 11 Navajo-Verben, die sich je nach den Merkmalen des Gegebenen in ihren Klassifikatoren unterscheiden.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde Navajo von der US-Armee als Chiffriermittel verwendet. Ausschlaggebend dafür waren das Fehlen einer Navajo-Schrift und einer geschriebenen Grammatik der Sprache zu dieser Zeit sowie ihre mangelnde weite Verbreitung: Nicht mehr als 30 Amerikaner kannten sie außerhalb des Navajo-Volkes. Im Jahr 1942 gab es 29 Navajo-Indianer, die sich selbst nannten Windtalker(„Windtalker“) traten in die Armee ein und entwickelten einen Code. Für neue Konzepte, für die es im Navajo keine Wörter gab, wurden entweder alte Wörter oder feste Ausdrücke verwendet, zum Beispiel für U-Boot – Wörter mit der Bedeutung „Eisen“ und „Fisch“. Insgesamt wurden etwa 450 neue Vokabeleinheiten erfunden.

Allein in Nordamerika gibt es etwa dreihundert bekannte Sprachen (einschließlich toter), vereint in mehreren Dutzend unabhängigen Sprachfamilien. Einige Sprachen sind isoliert, das heißt, ihre Beziehung zu anderen Sprachen ist nicht bestimmt. Fast alle dieser Sprachen sind heute stark benachteiligt und vom Aussterben bedroht oder bereits ausgestorben. Die beständigste davon ist die Navajo-Sprache.

Die Navajo-Sprache gehört zu den Athabaskan-Sprachen der Na-Dene-Familie und wird in Alaska, im Nordwesten Kanadas und im Süden der Vereinigten Staaten gesprochen. Navajo-Sprecher wanderten relativ spät von Alaska und Kanada in den Süden aus, sie legten enorme Entfernungen zurück, aber seltsamerweise gibt es in der Sprache praktisch keine Hinweise auf Kontakte mit anderen Indianern.

Navajo ist eine der Apache-Sprachen (South Abascan) in Arizona, New Mexico und Utah. Die Sprachen Lipan und Western Apache stehen ihm nahe; etwas weiter - die Sprachen Gwich'in, Dogrib, Slavey, Chipewyan sowie Atna, Upper Kuskokwim, Hupa, Tagish, Kaska und Tahltan. Die am weitesten vom Navajo entfernten Sprachen sind das ausgestorbene Eyak und das vom Aussterben bedrohte Tlingit in Alaska. Die Navajo-Sprache wird von mehr als 150.000 Menschen gesprochen und ist damit die größte indianische Sprache Nordamerikas.

Name Navajo(oder Navaho) ist überhaupt kein Athabaskan. Höchstwahrscheinlich kommt es vom Wort Navahu„Schlucht mit bebauten Feldern“ von Kiowa-Tanoan Tewa. Dieses Wort wurde zuerst den Spaniern bekannt und gelangte dann ins Englische. Über das Englische verbreitete es sich auf alle anderen Sprachen der Welt, auch auf die indische. Die Navajo-Indianer nennen sich selbst Speisen"Menschlich; Mann; ein Navajo-Mann" und seine eigene Sprache - Diné bizaad.

Die wissenschaftliche Erforschung der Navajo-Sprache begann relativ spät – zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der amerikanische Linguist und Anthropologe E. Sapir leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung von Ideen über die Struktur der Sprache (er bewies den nördlichen Ursprung der Navajo-Indianer und ihrer Sprache), sein Schüler H. Heuer machte Sapirs Errungenschaften populär. R. Young und sein Kollege W. Morgan, der mehrere Jahrzehnte lang die Navajo-Sprache studierte, veröffentlichten viele Werke, die die Struktur und den Wortschatz der Sprache beschreiben, und schufen auch eine moderne Navajo-Schreibweise auf der Grundlage des lateinischen Alphabets.

In ihrer Struktur unterscheidet sich die Navajo-Sprache völlig von den uns bekannten europäischen und asiatischen Sprachen. Das Vokalsystem zeichnet sich durch Gegensätze in Länge und Nasalisierung aus, außerdem gibt es Töne. Das Konsonantensystem ist ebenfalls recht komplex und umfasst aspirierte, glottalisierte Konsonanten und Aruptive. Es herrscht Konsonantenharmonie. Aus typologischer Sicht ist Navajo eine polysynthetische Sprache mit einem hohen Fusionsgrad. Die grundlegende Wortreihenfolge ist SOV.

Das Verb ist der komplexeste Teil der Sprache und weist eine große Anzahl grammatikalischer Kategorien auf, die in vielen Sprachen der Welt unbekannt sind. Daher gibt es im Navajo klassifizierende Verben: Bei der Ausführung von Handlungen werden einige Bedeutungen (zum Beispiel „nehmen“, „geben“, „tragen“ usw.) durch unterschiedliche Verben ausgedrückt, je nachdem, um welches Objekt es sich handelt. Um „Geben“ zu sagen, müssen Sie entscheiden, welche Form das gewünschte Objekt hat: Wenn es ein großes Objekt ist, müssen Sie sagen níłjool; Wenn das Objekt dünn und hart ist, dann sollten Sie sagen nitįįh. Darüber hinaus hat das Verb im Navajo eine komplexe Struktur: Der Basis des Verbs, die eine Wurzel und ein Suffix enthält, können ein Dutzend Präfixe vorangestellt werden, von denen jedes seinen eigenen Platz hat und seine eigene Funktion erfüllt. Also, Verb bihónéedząąh„wird möglich“ besteht aus folgenden Teilen: B-, -hó-, -ni-, -ni-, -Ø- (leeres Präfix), -D-(Klassifikator) ​​und die Grundlagen des Imperfekten - dząąh (-ząąh).

In der Navajo-Sprache gibt es praktisch keine Entlehnungen. Die wenigen Entlehnungen aus dem Spanischen und Englischen, die es gibt, sind Substantive (die Entlehnung von Verben ist nicht möglich). So nennen Navajos Amerikaner. Bilagana„ein weißer Mann; Amerikanisch". Es ist schwierig, aber dennoch möglich, Spanisch in diesem Wort zu erkennen Amerikaner. Die übrigen Wörter, die in vielen Sprachen ähnlich sind, werden im Navajo mit eigenen Mitteln ausgedrückt. Das Wort „Flugzeug“ sieht zum Beispiel so aus chidi naatʼaʼí, die in folgende Komponenten zerlegt werden kann: chidi„Auto, Auto“ (Lautmalerei, die den Klang eines Ford Model T-Motors wiedergibt), naatʼaʼí„etwas fliegt“ naatʼaʼ„bewegt sich durch die Luft, fliegt“; Was wir einen „Personal Computer“ nennen, wird in der Navajo-Sprache genannt béésh bee akʼeʼelchí áłtsisígíí(aus Biene"Metall", Biene"mit der Hilfe von", akʼeʼelchi„schreibt“ áłtsʼíísí„ist klein“ und Substantivator -ígíí) oder auch béésh bee akʼeʼelchíhí tʼáá bí nitsékeesígíí(aus Biene"Metall", Biene"mit der Hilfe von", akʼeʼelchi„schreibt“, Substantivator , tʼáá Bi"ich selbst", ntsékees„Denkt“ und Substantivator -ígíí). Die Inder versuchen, solche großen Namen wann immer möglich abzukürzen, aber das sind die Worte, die ihnen zur Verfügung stehen, um sich über die Dinge auszudrücken, die durch die „Zivilisation“ in ihrem Leben aufgetaucht sind.

Während des Zweiten Weltkriegs arbeiteten Navajo-Indianer als Codeknacker ( Diné bizaad yee nidaazbaaʼígíí) in den US-Streitkräften. Die Navajo-Sprache war den Japanern nicht bekannt und es war einfach unmöglich, sie in kurzer Zeit zu lernen. Daher wurde die Navajo-Sprache für Telefongespräche und Nachrichtenübermittlungen gewählt. 1942 wurde ein spezieller Code entwickelt und eine militärische Terminologie geschaffen. Noch heute werden die Deutschen liebevoll Navajos genannt. Beeshbichʼahí(aus Biene„Metall, Eisen“ Bichʼah„sein Hut, Helm“ und Substantivator ), also „Eisenhelme“.

Laut der Volkszählung aus dem Jahr 2000 ist Navajo die einzige indigene Sprache der amerikanischen Bevölkerung nördlich der Grenze zwischen den USA und Mexiko. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde sie von 178.000 Menschen gesprochen, Tendenz steigend.

  • hoch (?)
  • kurz (aa)
  • aufsteigend (A?)
  • absteigend (?A)

1.2. Konsonanten

Das Folgende sind Navajo-Konsonanten in der orthografischen IPA-Notation und -Transkription:

bilabialalveolarpalatinalVelarKehlkopf-
zentralseitlicheinfachLabial
Explosiv nedidhovi B[P] D[T] G[K]
abgesaugt T k
Schlucken T" k" " [ʔ]
Afrikaner nedidhovi dz [ʦ] dl J [ʧ]
abgesaugt ts [ʦ ʰ] "CH" [ʧ ʰ]
Schlucken ts" [ʦ "] Tł " CH" [ʧ "]
Reibelaut Taub S[S] ł [ɬ] Sch [Ʃ] H[X] wie H[H]
Anrufe z[Z] l[L] zh [Ʒ] gh [Ɣ] ghw [Ɣ ʷ]
Nasal M[M] N[N]
Gleiten j[J] w[W]

Seitlich geäußert l wird als Approximant realisiert, und ł - als Frikativ. Dieser Zusammenhang ist in den Sprachen der Welt üblich (vgl. Walisisch), da ein echter Gehörloser normalerweise schwer zu erkennen ist, im Vergleich zu anderen südathabaskischen Sprachen wirkt er jedoch eher ungewöhnlich. Konsonant H wird als [X] am Anfang eines Stammes und als [H] am Anfang eines Suffixes oder einer Nicht-Cob-Position in einem Stamm ausgesprochen.

Wie viele andere Sprachen des amerikanischen Nordwestens hat Navajo relativ wenige labiale Konsonanten.


1.3. Morphonologie

In der Navajo-Sprache gibt es eine sogenannte Konsonantenharmonie: Innerhalb desselben Wortes können entweder nur Zischlaute oder nur Pfeiflaute vorkommen.

2. Grammatik

Aus typologischer Sicht ist Navajo eine agglutinierende polysynthetische Sprache mit Scheitelpunktmarkierungen. Gleichzeitig weist das Navajo einen recht hohen Grad an Verschmelzung auf, insbesondere im phonologischen Bereich. Die vorherrschende Wortreihenfolge im Navajo ist SOV, aber die Sprache wird überwiegend mit Präfixen verwendet, was typologisch unerwartet ist.

Das Verb spielt im Navajo eine große Rolle – Substantive enthalten relativ wenig grammatikalische Informationen. Darüber hinaus gibt es im Navajo viele Modifikatoren wie Pronomen, Klitiker, Demonstrativa, Ziffern, Postpositionen, Adverbien und Konjunktionen. In der Grammatik von G. Heuer werden alle diese Elemente Anteile genannt. Im Navajo gibt es Adjektive als besondere Wortart – stattdessen werden Verben verwendet.


2.1. Substantive

Die meisten Substantive haben keine unterschiedlichen Numerusformen; Im Navajo gibt es keine Deklination.

Oft sind in einem Satz keine vollständigen Nominalphrasen erforderlich, da das Verb genügend Informationen enthält.

2.2. Verben

Navajo-Verbformen hingegen sind sehr komplex und enthalten eine Fülle lexikalischer und grammatikalischer Informationen.

Viele Konzepte werden beispielsweise durch Nominalisierungen und verbale Paraphrasen ausgedrückt Hoozdo- „Phoenix“ (wörtlich „hier ist es heiß“), ch"?"?tiin- „Tür“ (wörtlich „hier ist eine horizontale Straße“), n?oolkił?- „Uhr“ („das, was sich langsam im Kreis bewegt“) und Kind? naa"na"? Bienenfeld ǫǫ htsoh Fahrrad? „dah naaznil?g?- „Tank“ („eine Maschine, die oben sitzt und mit einer großen explodierenden Fliege oben drauf kriecht“).

Verbformen bestehen aus einem Stamm, an den verschiedene Ableitungs- und Flexionspräfixe angehängt werden. Jedes Verb muss mindestens ein Präfix haben. Die Reihenfolge der Präfixe ist streng festgelegt.

Der Stamm selbst wiederum besteht aus einer Wurzel und einem Suffix (in der Oberflächenform durch Verwachsungen oft schlecht sichtbar). Auf dieser Basis (Stengel) Es werden Präfixe sogenannter Klassifikatoren hinzugefügt, die von der Art des Arguments abhängen (dieses System ähnelt den Systemen der Nominalklassen in afrikanischen oder dagestanischen Sprachen). Der Stamm mit diesen Präfixen wird als „Topic“ bezeichnet. (Thema).

Das Thema wird mit abgeleiteten Präfixen kombiniert, um den „Stamm“ zu bilden. (Base), denen wiederum Flexionspräfixe („paradigmatische“) hinzugefügt werden.


2.2.1. Verb-Wortformstruktur

Die Reihenfolge der Präfixe in einer Wortform hängt von der Klasse des Präfixes ab; es gibt eine Art Muster für die Wortform. Die Tabelle zeigt eine der neueren Versionen eines solchen Musters für Navajo, obwohl die eigentliche Idee eines solchen Wortformgeräts auf Edward Sapir zurückgeht.

Natürlich enthält nicht jede Wortform alle diese Präfixe.

Die Verbwortform besteht aus drei Teilen:

disjunktive Präfixe Konjunktionspräfixe die Basis

Diese Teile sind wiederum in 11 Positionen unterteilt.

disjunktive PräfixeKonjunktionspräfixedie Basis
0 1a1b 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Objektpostpositionen Postpositionen„Thematisches“ Adverb iterativein Haufendirektes Objekt deiktisches Element „Thematisches“ Adverb Wirkungsweise und Typ ThemaKlassifikatordie Basis

Gleichzeitig werden manchmal einige Kombinationen von Präfixen neu angeordnet, was gegen die obige Reihenfolge verstößt. Ja, Präfix ein-(Objekt 3. Person) geht normalerweise Zu Präfix di-, vergleichen: Adisbąąs„Ich fange an, den Rollwagen zu fahren“ [

Allerdings, wenn in der gleichen Wortform mit Ein Treffen Präfixe di-und ni-, der erste tauscht mit dem zweiten den Platz, was für Ordnung sorgt di--a-ni-, Heiraten Di"anisbąąs„Ich fahre Visa (in etwas) und bleibe stecken“[adinisbąąs („a-di-ni-sh-ł-bąąs“)


2.2.2. Verben mit Klassifikatoren

Viele Verbstämme im Navajo (und anderen Athabaskan-Sprachen) haben Sonderformen, die je nach Form oder anderen Eigenschaften des Objekts variieren. Diese Stämme werden Verben mit Klassifikatoren genannt (klassifizierende Verben). Normalerweise verfügt jeder Klassifikator über eine Abkürzungsbezeichnung. Es gibt 11 Hauptklassen berührender Verben (Handhabung).

Sie sind unten aufgeführt (in perfekter Form)

Klassifikator + BasisEtikettBeschreibungBeispiele
- "Ą SROHarter runder GegenstandFlasche, Ball, Schuh, Schachtel
-YįLPBLast, Sack, BündelRucksack, Bündel, Tasche, Sattel
-Ł-joolNCMnicht kompakter StoffHaarbüschel oder Gras, Wolke, Nebel
- L?OFSDünnes, flexibles ObjektSeil, Beine, Haufen Röstzwiebeln
-TąSSODünner, harter GegenstandPfeil, Armband, Bratpfanne, Säge
-Ł-tsoozFFOFlaches flexibles ObjektTeppich, Regenmantel, Tüte Grünzeug
-Tł? "MMWeiche SubstanzEis, Dreck, betrunkene Gefallene
-NullPLO1Mehrere Artikel (1)Eier, Bälle, Tiere, Münzen
-Jaa"PLO2Mehrere Artikel (2)Kugeln, Körner, Zucker, Insekten
-KąO.C.Gefäß öffnenEin Glas Milch, ein Löffel Essen, eine Handvoll Mehl
-Ł-tįANOLebewesenMikrobe, Mann, Leiche, Puppe

Daher gibt es im Navajo beispielsweise kein Verb „geben“. Um „Gib mir etwas Heu“ zu sagen, müssen Sie die Grundlagen des NCM-Klassifikators verwenden: n?łjool. Im Gegenteil: „gib mir eine Zigarette“ wird durch ein anderes Verb ausgedrückt: n?tįįh. Primärverben mit Klassifikatoren unterscheiden auch verschiedene Arten der Bezugnahme auf ein Objekt. Auf dieser Grundlage werden sie in drei Klassen eingeteilt:

  • „Berührend“ (Handhabung), zum Beispiel „tragen“, „senken“, „Brüder“;
  • „In Bewegung setzen“ (antreibend), zum Beispiel „hochwerfen“, „einlassen“, „werfen“;
  • "Freiflug" (Freiflug") zum Beispiel „fallen“ oder „fliegen“.

Wenn wir beispielsweise die SRO-Klasse belegen, gibt es drei verschiedene Verben

  • - „Ą berühren (etwas Rundes)
  • -Ne werfen (etwas Rundes)
  • -L-ts „id (etwas Rundes) bewegt sich genau.

2.2.3. Wechsel yi-/bi-

Wie in den meisten athabascanischen Sprachen spielt die Belebtheit auch in der Navajo-Grammatik eine wichtige Rolle: Viele Verben haben unterschiedliche Formen, abhängig von der Belebung ihrer Argumente.

Im Navajo lässt sich folgende Hierarchie der Lebendigkeit unterscheiden: Mensch → Kind / großes Tier → mittelgroßes Tier → kleines Tier → Naturgewalt → Abstraktion. Normalerweise steht der animierteste Name im Satz an erster Stelle. Wenn beide Namen in dieser Hierarchie den gleichen Platz einnehmen, können beide den ersten Platz im Satz einnehmen.


3. Aktuelle Situation

Navajo-Indianer, 1887

Die Navajo-Sprache wird immer noch von vielen Angehörigen des Navajo-Volkes jeden Alters gesprochen. Viele Eltern geben Navajo als Muttersprache an ihre Kinder weiter: Dies ist heute bei den Indianerstämmen Nordamerikas selten. Allerdings ist die Sprache immer noch gefährdet, insbesondere in städtischen Gebieten hinter Reservaten, da immer mehr junge Navajos auf Englisch umsteigen.

Selbst in Reservaten stieg den Volkszählungsdaten zufolge der Anteil der Inder im Alter von 5 bis 17 Jahren, die nicht in den Navajo geboren sind, von 1980 bis 1990 von 12 % auf 28 %. Im Jahr 2000 lag dieser Wert bei 43 %.

Die für die Japaner unverständliche Navajo-Sprache wurde von der US-Armee im Zweiten Weltkrieg als Funkkommunikationssprache verwendet (diese Ereignisse bildeten die Grundlage für den Film Windtalkers).


4. Beispieltext

Folkloregeschichte der Navajo:

Ashiik? t"? diigis l?i "t?łikan? ła" ?diiln?ł d? nihaa nahidoonih n?igo yee hodeez"ą jin?. ?ko t"? ał"ąą ch"il na"atł"o"ii k"iidiil? d? h?hg?shįį yinaalnishgo t"? ?łah ch"il na"atł"o"ii n?ineest"ą jin?. ??D? t?łikan? ?yiilaago t"? b?h?g? t"? ał"ąą tł"?z?k?g? yii "haid?łbįįd jin?. „H?adida d?t?łikan?y?g?doo ła“ aha“diidził da, „n?igo Aha"deet"ą Jin? ". ??D? baa nahidoonih biniiy? kintahg? Dah yidiiłjid jin?.

Grobe Übersetzung: Mehrere verrückte Jungs beschlossen, Weine für den Verkauf herzustellen, also pflanzten sie jeweils einen Weinstock und brachten ihn nach harter Arbeit zur Reife. Nachdem sie Wein hergestellt hatten, füllten sie ihn in Flaschen. Sie waren sich einig, dass sie einander niemals einen Schluck davon trinken würden und gingen, die Häute auf den Rücken legend, in die Stadt.

Navajo, Eigenname – Dene, Diné, Eigenname des Navajo-Territoriums – Dineta) – Indianer, die hauptsächlich in den Vereinigten Staaten leben. Die Navajo-Sprache ist eine Athabaskan-Sprache. Navajo ist eines der zahlreichsten Indianervölker in Nordamerika – etwa 250.000 Menschen.


Separate Stammesgruppen der Athabaskaner begannen im 11. und 12. Jahrhundert aus Gebieten im Nordwesten Kanadas und Ostalaskas nach Süden zu ziehen, im 14. Jahrhundert waren es die Vorfahren der modernen Navajo, zusammen mit anderen Gruppen verwandter Apachen. Es dauerte mehr als zweihundert Jahre, bis sie über die Great Plains in den Südwesten der Vereinigten Staaten gelangten. Hier wurden die Hauptbeschäftigungen der Navajo zur Landwirtschaft und – als die spanische Kolonisierung nach Norden vordrang – zur Viehzucht; Handwerke wie Weben, Töpfern usw. wurden übernommen. Der nördliche Ursprung der Navajo wird nicht nur durch die sprachliche Nähe zu den Athabascans Kanadas bestätigt, sondern auch durch das Vorhandensein einer Hogan-Behausung sowie eine Reihe anderer Merkmale materielle und spirituelle Kultur. Die ersten historisch zuverlässigen Erwähnungen des Volkes der Apachu de Nabajo durch spanische Chronisten stammen aus den zwanziger Jahren des 17. Jahrhunderts. Das Exonym „Apachu“ bedeutete in einer der Sprachen der Pueblo-Indianer (wahrscheinlich der Zuni-Indianer) „Feinde“, „Nabajo“ – „bebaute Felder“. So bedeutete der ursprüngliche Name des Navajo-Volkes, den die Spanier von den einheimischen Indianern entlehnt hatten, im Wesentlichen „Feinde, die in der Landwirtschaft tätig sind“, im Gegensatz zu anderen Stammesgruppen der Apachen, die noch nicht zu einem sesshaften Lebensstil übergegangen waren. Der damalige Siedlungsort der Navajo lag in der historischen Region Chama (Chama, New Mexico), die sich im zentralen Teil der Grenze zwischen den modernen Bundesstaaten New Mexico und Colorado befand.


Ende des 17. und Anfang des 18. Jahrhunderts zogen Vertreter der Pueblo-Stämme aus Gebieten, die vollständig von der spanischen Verwaltung kontrolliert wurden, in Gebiete, die zuvor von den Navajos besetzt waren. Dies führt dazu, dass die Navajos eine Reihe von Pueblo-Traditionen von der autochthonen Bevölkerung übernehmen, insbesondere beginnen sie mit dem Bau von Pueblo-Festungen, die an die Festungen der alten Pueblos erinnern. Der Pueblito diente als Verteidigung sowohl gegen die Spanier als auch gegen die Überfälle der Utes und Comanchen. Traditionelle Navajo-Behausungen – Hogans – sind Bauwerke aus mit Lehm beschichteten Baumstämmen. Bis ins 19. Jahrhundert setzte sich der allmähliche Zerfall des primitiven Kommunalsystems fort; Gleichzeitig behielten die Navajo tatsächlich ihre Unabhängigkeit von den spanischen Kolonialisten und (später) mexikanischen Behörden. Der Verlust der Unabhängigkeit erfolgte nach der Eroberung des südwestlichen Teils Nordamerikas durch die USA im Jahr 1848; In den 1860er Jahren wurden die Navajo in Reservaten (in den Bundesstaaten Arizona, New Mexico und Utah) angesiedelt. Die historischen Gebiete der Navajo sind als Dineta oder Dineta bekannt. Derzeit lebt die Mehrheit der Navajo-Indianer (etwa 60 % der Gesamtzahl) leben auf dem Territorium eines halbautonomen Reservats, das als Navajo-Nation bekannt ist. Sein Territorium umgibt das Land des kleinen Hopi-Volkes vollständig. Da die Hopi aktive Kontakte mit der Außenwelt pflegen, kommt es häufig zu Konflikten zwischen ihnen und den Navajo Land und damit verbundene Rechte Trotz wiederholter Versuche ist es dem US-Kongress bisher nicht gelungen, den Konflikt zwischen den Navajo und den Hopi zu lösen.


Navajo-Nation „Navajo-Nation“ ist ein Indianerreservat des Navajo-Volkes, einer halbautonomen staatlichen Einheit in den Vereinigten Staaten, die von den Navajo-Indianern regiert wird. Deckt eine Fläche von 67.000 km² im Nordosten von Arizona, im Südosten von Utah und im Nordwesten von New Mexico ab. Das größte Indianerreservat in den Vereinigten Staaten. Zuvor hieß das Gebiet Navajo-Indianerreservat. Am 5. April 1969 wurde der Name auf dem Wappen des Reservats in Navajo Nation geändert. Im Jahr 1994 lehnte der Stammesrat, der das Reservat verwaltet, einen Vorschlag ab, den Namen „Navajo“ in „Dine“ zu ändern, mit der Begründung, dass der Name Diné für das Volk vor dem sogenannten Navajo-Langen Marsch, einem Ereignis im Jahr 1864, verwendet wurde Das Navajo-Volk wurde gewaltsam aus Arizona in den Osten von New Mexico vertrieben. Der Name des Reservats sollte nicht auf die Vergangenheit, sondern auf die Zukunft hinweisen.


Nach dem Langen Marsch wurde durch den Vertrag von 1868 das Navajo-Reservat gegründet, das den Nordwesten von New Mexico besetzte. Obwohl der Vertrag die Grenzen des Territoriums genau beschrieb, waren diese jedoch nicht vor Ort markiert und es wurden keine Grenzposten eingerichtet, sodass sich die Navajo selbst nicht an diese Grenzen hielten und sich in allen Gebieten niederließen, in denen sie vor der Deportation lebten . Das Gebiet des Reservats wurde erstmals am 28. Oktober 1878 erweitert, als Präsident Rutherford Hayes ein Dekret unterzeichnete, das die Grenze 30 Kilometer nach Westen verschob. Später wurde das Gebiet Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts mehrmals erweitert. In den meisten Fällen erfolgte die Expansion durch Executive Orders, die teilweise später vom US-Kongress bestätigt wurden. Im Jahr 1887 versuchte die Bundesregierung, die Indianer zu „zivilisieren“, indem sie sie in landwirtschaftlichen Gebieten ansiedelte. Einige dieser Ländereien wurden an der Ostgrenze des Reservats zugewiesen. Das Land des Reservats selbst wurde nicht in landwirtschaftliche Flächen umgewandelt, aber später, als die Grenzen im Osten des Reservats erweitert wurden, wurden Navajo-Stammesgebiete und Nicht-Navajo-Agrarland gemischt. 1934 wurde das Umsiedlungsprogramm beendet.


Die Fläche des Reservats beträgt 62.362,06 km². Dies ist das größte Indianerreservat in den Vereinigten Staaten. Das Reservat umgibt das Hopi-Nation-Reservat von allen Seiten. In den 1980er Jahren versuchte das US-Innenministerium, die Navajo- und Hopi-Reservate zusammenzulegen. Dies führte zu einem Konflikt, der gerichtlich beigelegt wurde, indem ein Teil des Landes für 75 Jahre gepachtet wurde. Mehrere von den Navajo verwaltete Gebiete in New Mexico sind nicht mit dem Hauptgebiet der Navajo-Nation verbunden. Das Reservatgebiet ist eine Wüste. Es beherbergt verschiedene Naturdenkmäler, darunter das Canyon de Cheilly National Monument, das Monument Valley, das Rainbow Bridge National Monument und den Ship Rock. Das gesamte Land gilt als Gemeinschaftseigentum der Navajo und wird von der Regierung der Navajo-Nation verwaltet.


Laut der Volkszählung von 2000 lebten 173.987 Navajo-Bürger im Reservat, was 58,34 % aller Navajo-Indianer in den Vereinigten Staaten entspricht. Die Navajo-Nation hat festgelegt, dass sich jeder, der mindestens ein Viertel Navajo-Blut hat, als Navajo-Bürger einschreiben und eine Bescheinigung über indianisches Blut erhalten kann. Im Jahr 2004 stimmte der Navajo-Nationalrat gegen einen Vorschlag, diesen Anteil auf ein Achtel zu reduzieren. Zu den Minderheiten zählen die Hopi, Paiute und europäische Amerikaner. 1991 wurde die Regierungsführung der Navajo-Nation reformiert. Derzeit gibt es im Reservat drei Regierungszweige: Legislative, Exekutive und Judikative. Die Navajo-Regierung weigerte sich dreimal, die im Indian Reorganization Act von 1934 vorgeschriebene Regierungsreform umzusetzen. In den Jahren 1935 und 1953 wurden von der Bundesregierung vorgeschlagene Gesetzesinitiativen abgelehnt, weil die Navajos der Ansicht waren, dass sie ihre Mineralrechte und die Freiheit der Viehzucht verletzten. Beim dritten Mal, im Jahr 1963, wurde die Reform als zu komplex und möglicherweise als Bedrohung für die Selbstbestimmungsfreiheit der Navajo angesehen. Der Entwurf der Navajo-Verfassung wurde von einer Regierungskommission genehmigt, jedoch nie von der Navajo-Regierung ratifiziert. Im Jahr 2006 wurde die Frage der Verabschiedung einer Verfassung erneut aufgeworfen.


Alle Gesetzentwürfe der Navajo-Nation müssen vom Innenminister der Vereinigten Staaten über das Bureau of Indian Affairs genehmigt werden. Die meisten Konflikte zwischen der Navajo-Nation und der Bundesregierung werden durch Verhandlungen und politische Vereinbarungen gelöst. Die Gesetze der Navajo-Nation sind im Code of Laws zusammengefasst. Die gesetzgebende Gewalt wird vom Navajo Nation Council, ehemals Navajo Tribal Council, ausgeübt. Im Jahr 2010 bestand der Rat aus 24 Mitgliedern, die alle vier Jahre von registrierten Navajo-Wählern gewählt werden. Vor den Wahlen im November 2010 gehörten dem Rat 88 Abgeordnete an. Im Oktober 2010 wurden 77 von 88 Abgeordneten wegen verschiedener Straftaten angeklagt.


An der Spitze der Exekutive steht der Präsident, der alle vier Jahre gewählt wird. Die Struktur der Navajo-Justiz hat sich mehrmals geändert. So wurde die richterliche Gewalt vor dem Langen Marsch von Häuptlingen ausgeübt. In Bosque Redondo war das Gericht der US-Armee und nach der Rückkehr der Navajo im Jahr 1868 dem Agenten für Indianerangelegenheiten vorbehalten, der als Vertreter der US-Bundesregierung im Reservat fungierte. Im Jahr 1892 wurde ein Navajo-Gericht gegründet, das für indianische Angelegenheiten zuständig war. Seit 1950 werden Richter gewählt, was jedoch zu einer Reihe von Problemen führte, und als die Justiz 1958 neu organisiert wurde, kehrten die Navajos zu ernannten Richtern zurück. Die Richter werden vom Präsidenten ernannt und vom Navajo-Nationalrat bestätigt. Der Präsident hat die Befugnis, nur Richter aus der Liste zu ernennen, die ihm vom Legislativausschuss des Rates vorgelegt wird. Im Dezember 1985 wurde eine weitere Reform durchgeführt, die zur Gründung des Obersten Gerichtshofs der Navajo-Nation führte.


Für Recht und Ordnung im Reservat sorgen mehrere Organisationen, darunter die Navajo Nation Police. Der Verkauf alkoholischer Getränke ist auf dem Territorium der Navajo-Nation verboten.


























Phonologie

Vokale

Navajo hat vier Vokale: A, e, ich Und Ö. Jeder von ihnen kann lang (angezeigt durch Verdoppelung) und nasalisiert (angezeigt durch ein Zeichen wie zum Beispiel das polnische Licht („Schwanz“)) sein ą , ęę ).

  • hoch ( áá )
  • kurz ( aa)
  • aufsteigend ( )
  • absteigend ( áa)

Konsonanten

Das Folgende sind Navajo-Konsonanten in der orthografischen IPA-Notation und -Transkription:

Bilabial Alveolar Palatal Velar Stimmritze
zentral seitlich einfach Labial
Explosiv unbehaucht B[P] D[T] G[k]
Aspirieren T k
Glottalisiert T" k" " [ʔ]
Afrikater Unbehaucht dz [ʦ] dl J [ʧ]
Aspirieren ts [ʦʰ] CH [ʧʰ]
Glottalisiert ts" [ʦ’] tł" CH" [ʧ’]
Frikative Taub S[S] ł [ɬ] Sch [ʃ] H[X] wie H[H]
Gesprochen z[z] l[l] zh [ʒ] gh [ɣ] ghw [ɣʷ]
Nasen M[M] N[N]
Gleitt j[J] w[w]

Seitlich geäußert l wird als Approximant realisiert, und ł - als Frikativ. Diese Korrelation ist in den Sprachen der Welt üblich (vgl. Walisisch), da echte Taubheit meist schwer zu unterscheiden ist, im Vergleich zu anderen südlichen Athabaskan-Sprachen erscheint sie jedoch eher ungewöhnlich. Konsonant H wird als [x] am Anfang eines Stammes und als [h] am Anfang eines Suffixes oder an einer nicht-anfänglichen Position am Stamm ausgesprochen.

Wie viele andere Sprachen des amerikanischen Nordwestens hat Navajo relativ wenige labiale Konsonanten.

US-Bundesstaaten, in denen die Navajo-Sprache gesprochen wird (Volkszählung 2000)

Silbenstruktur

Beispieltext

Folkloregeschichte aus

Ashiiké t"óó diigis léi" tółikaní ła" ádiilnííł dóó nihaa nahidoonih níigo yee hodeez"ą́ jiní. Áko t"áá ał"ąą ch'il na'atł"o'ii k'iidiilá dóó hááhgóóshį́į́ yinaalnishgo t"áá áłah ch'il na'atł"o'ii néineest"ą́ jiní. „Háadida díí tółikaní yígí do o ła“ aha'diidził da, „ níigo aha"deet"ą ́ jiní". yidiiłjid jiní

Ungefähre Übersetzung:

Einige verrückte Jungs beschlossen, Weine für den Verkauf herzustellen, also pflanzten sie jeweils einen Weinstock und brachten ihn nach harter Arbeit zur Reife. Dann Wein herstellen. Sie füllten es in Flaschen. Sie waren sich einig, dass sie einander niemals einen Schluck davon trinken würden und gingen, die Häute auf den Rücken legend, in die Stadt.

Links

  • Kleines Englisch-Navajo-Wörterbuch (mit Aussprache)
  • Navajo-Konsonanten auf der Website von Peter Ladefoged
  • Bá"ólta"í Adoodleełgi Bína’niltingo Bił Haz"ą́ Zentrum für Lehrerbildung
  • Warum kein Schreiben auf der Rez: Eine Untersuchung zur Geschichte der Navajo-Sprachkompetenz
  • in der Encyclopedia of North American Indians

Literatur

Auf Russisch

  • Mark Baker, „Atoms of Language“, M.: LKI Publishing House, 2008-272 S. (obwohl das Buch nicht speziell der Navajo-Sprache gewidmet ist, enthält es viele detaillierte Beispiele aus Navajo mit grammatikalischer Analyse im Vergleich zu Englisch und anderen Sprachen ).

Tutorials

  • Blair, Robert W.; Simmons, Leon; & Witherspoon, Gary. (1969). Navaho-Grundkurs. BYU-Druckdienste.
  • Goossen, Irvy W. (1967). Navajo einfacher gemacht: Ein Kurs in Konversations-Navajo. Flagstaff, AZ: Northland Press.
  • Goossen, Irvy W. (1995). Diné bizaad: Sprechen, lesen, schreiben Navajo. Flagstaff, AZ: Salina-Bücherregal. ISBN 0-9644189-1-6
  • Goossen, Irvy W. (1997). Diné bizaad: Sprechen, Lesen und Schreiben Sie Navajo. Loder, P. B. (übersetzt). Flagstaff, AZ: Salina-Bücherregal.
  • Haile, Berard. (1941-1948). Navaho lernen, (Bd. 1-4). St. Michaels, AZ: St. Michaels Mission.
  • Platero, Paul R. (1986). Diné bizaad bee naadzo: Ein gesprächiger Navajo-Text für weiterführende Schulen, Hochschulen und Erwachsene. Farmington, NM: Navajo-Vorbereitungsschule.
  • Platero, Paul R.; Legah, Lauren; & Platero, Linda S. (1985). Diné bizaad bee na’adzo: Ein Navajo-Sprachkompetenz- und Grammatiktext
  • Tapahonso, Luci, & Schick, Eleanor. (1995). Navajo ABC: Ein Diné-Alphabetbuch. New York: Macmillan-Bücher für junge Leser. ISBN 0-689-80316-8
  • Witherspoon, Gary. (1985). Diné Bizaad Bóhoo’aah für weiterführende Schulen, Hochschulen und Erwachsene. Farmington, NM: Navajo Language Institute.
  • Witherspoon, Gary. (1986). Diné Bizaad Bóhoo’aah I: Ein Konversationstext der Navajo für weiterführende Schulen, Hochschulen und Erwachsene. Farmington, NM: Navajo Language Institute.
  • Wilson, Alan. (1969). Durchbruch Navajo: Ein Einführungskurs. Gallup, NM: Die University of New Mexico, Zweigstelle Gallup.
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  • Wilson, Alan. (1978). Navajo sprechen: Ein Zwischentext in der Kommunikation. Gallup, NM: University of New Mexico, Zweigstelle Gallup.
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Forschungs- und Referenzliteratur

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  • - (Selbstnamen Dene, Navajo) Indianer mit einer Gesamtzahl von 170.000 Menschen, die in den Vereinigten Staaten leben. Navajo-Sprache. Religionszugehörigkeit der Gläubigen: Christen verschiedener Konfessionen, Peyotismus ist weit verbreitet... Moderne Enzyklopädie

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