Heiliger Berg der Muslime. Tempelberg. Zerstörung des Tempels und seine Wiederherstellung

Wie heißt das muslimische Heiligtum auf dem Tempelberg? Warum zieht dieser Ort heute so viele Touristen an? Welche Geheimnisse verbirgt es? All das erfahren Sie in diesem Artikel.

Der Tempelberg im südöstlichen Teil der Altstadt von Jerusalem wird auch Haram al-Sharif genannt. Dieser Ort ist einzigartig. Es ist für Muslime, Christen und Juden heilig. Die Form des Tempelbergs ähnelt einem rechteckigen Hügel. Traditionell wird es mit dem Berg Moriah identifiziert – dem Ort, an dem Abraham seinen Sohn Gott opfern wollte.

Tempel Salomos

Jerusalem ist das Herz Israels. Diese Stadt wurde vor 3000 Jahren von König David erobert, der hier den ersten Stationstempel errichten wollte, der dem einen Gott Gebete darbringen sollte. Dieses Bauwerk sollte jedoch nicht von David, sondern von Salomo, seinem Sohn, errichtet werden, der auf dem Berg Moria ein beeindruckendes Gebäude errichtete. Heute ist dieser Berg als Tempelberg bekannt. Der heiligste Ort im Inneren des errichteten Gebäudes war der Bundeslade vorbehalten. Im Hof ​​befand sich ein Altar zur Verbrennung der Opfer. Während der Blütezeit dieses Tempels floss das Blut der Opfertiere wie ein Fluss zur Ehre Gottes.

Zerstörung des Tempels und seine Wiederherstellung

Bis 586 v. Chr Salomos Tempel stand. Zu dieser Zeit kamen die babylonischen Eindringlinge hier an und zerstörten es bis auf die Grundmauern. Und nachdem Babylon 538 v. Chr. von den Persern erobert wurde, erließ König Cyrus ein Dekret, nach dem die Wiederherstellung des Jerusalemer Tempels geplant war. Es wurde von Davids Nachkomme Serubbabel wieder aufgebaut.

Um die Wende unserer Zeitrechnung, während der Herrschaft von Herodes dem Großen, wurde der Tempel nach dem Wiederaufbau erweitert. Es blieb jedoch nicht länger als ein Jahrhundert bestehen, danach wurde es im Jahr 70 bei der Niederschlagung des jüdischen Aufstands durch die Römer zerstört.

Al-Aqsa und der Felsendom

Auf dem Gipfel des Tempelbergs können Sie heute zwei der bedeutendsten Bauwerke sehen. Die erste ist die Al-Aqsa-Moschee (siehe Abbildung unten), die als Hauptquartier der Tempelritter während der Kreuzzüge bekannt ist.

Die Hauptstruktur liegt jedoch nördlich von Al-Aqsa. Es handelt sich um eine Moschee mit einer goldenen Kuppel, die einen seltsamen Namen trägt – Felsendom. Früher befand sich hier der Tempel Salomos (manchmal wird fälschlicherweise angenommen, dass er sich an der Stelle von Al-Aqsa befand).

Warum entschied David, dass der Tempelberg der am besten geeignete Ort für den Bau eines Tempels sei? Gleichzeitig kaufte er die Tenne sogar extra von einem Jebusiter, dessen Name Aravna (Orna) war. Warum war es notwendig, hier den Altar zu bauen? Die Antworten auf diese Fragen hängen mit einem interessanten Merkmal des Felsendoms zusammen – einer Moschee, vor allem dank derer der Tempelberg heute auf der ganzen Welt bekannt ist. Ein Foto des Felsendoms ist unten abgebildet.

Diese Moschee wurde um einen kleinen Felsvorsprung herum gebaut und ist etwa 1,2 bis 2 m hoch. Ihre Länge beträgt etwa 18 Meter und ihre Breite beträgt 13,5 Meter. Der Legende nach ist der Felsvorsprung mit einem biblischen Text verbunden. Es wird angenommen, dass Abraham hier sein Opferfeuer bereitete, um seinen Sohn Gott zu opfern. Doch ein Engel, der erschien, nahm Abrahams Hand weg und sagte ihm, dass Gott bereit sei, anstelle des Jungen ein Lamm als Opfer anzunehmen.

Schon eine solche Legende würde auf den ersten Blick ausreichen, um diesen besonderen Ort für den Bau eines Tempels auszuwählen, in dem Opfer für Gott dargebracht werden sollten. Der Ort, an dem der Bote Gottes erschien, könnte für die Juden durchaus als heilig gelten. Sie können sich jedoch eine andere Frage stellen: Warum wählte Abraham gerade diesen Felsvorsprung, um das Opfer durchzuführen?

Grundstein

Der Felsen, der den Tempelberg krönt, wird in Tahana als Grundstein bezeichnet (der angebliche Teil dieses Steins ist auf dem Foto unten zu sehen). Es gilt als der Ort, von dem aus der Herr begann, die Welt zu erschaffen. Es stellt sich natürlich die Frage: Wie sollen wir mit diesem Satz umgehen? Von welchem ​​Herrn reden wir? Denn bevor die Religion Jahwes entstand, wurden hier ganz andere Gottheiten verehrt...

Einer heute existierenden Version zufolge enthält der Name „Jerusalem“ die Bedeutung „von Gott gegründet“. David hingegen baute diese Stadt nicht, sondern eroberte sie. Das heißt, es existierte bereits vor der Ankunft der Juden. Welcher Gott hat es dann gegründet? Es war eindeutig nicht Jahwe.

Gab es auf dem Berg ein Bauwerk, bevor Salomos Tempel gebaut wurde?

Alles oben Genannte deutet darauf hin, dass es bereits vor der Eroberung Jerusalems durch David eine Art Bauwerk auf dem Berg Moria gab. Dies ist das Gebäude der Götter Kanaans – der alten Götter.

Ausgrabungen des Tempelbergs sind ein versiegeltes Geheimnis. Heute ist dieser Ort noch nicht ausreichend erforscht, oder die Ergebnisse wollen einfach nicht beworben werden. Daher können wir nicht sagen, was sich unter dem Tempelberg befindet.

Historiker sagen, dass Jerusalem zu Davids Zeiten niedriger lag und es auf dem Berg Moriah keine Bauwerke gab. Es scheint jedoch, dass diese Aussage nur auf den Texten des Alten Testaments basiert, in denen nur die Tenne erwähnt wird. Wir dürfen nicht vergessen, dass erstens dieser Text selbst eine höchst ideologische Quelle ist und zweitens die Juden den Auftrag erhielten, alle Heiligtümer der Götter Kanaans vollständig zu zerstören. Und sie hätten durchaus das antike Bauwerk zerstören können, an dessen Stelle später ein Tempel für Jahwe errichtet wurde.

Die Tradition, Tempel an der Stelle antiker Heiligtümer zu bauen

Die Tradition, Tempel an den Standorten antiker Heiligtümer zu errichten, ist auf der ganzen Welt weit verbreitet. Vielleicht werden sie viel seltener an einem neuen Ort gebaut als an einem zuvor verehrten. Daher ist es wahrscheinlich, dass die muslimische Moschee, die wir heute sehen, genau dort errichtet wurde, wo sich auf dem Tempelberg der jüdische Tempel befand.

Es gibt noch eine weitere Überlegung, die für diese Annahme spricht. In der Alten Welt der Antike wurden heute keine Analogien zum Bau von Tempeln um einen Felsvorsprung herum entdeckt – Strukturen, die diesen Felsvorsprung zu umschließen schienen. Ein solcher Bauort steht völlig außerhalb aller Traditionen antiker Kulturen.

Die Idee, eine Struktur um einen Felsen herum (übrigens aus Megalithblöcken) zu errichten, finden wir jedoch auf dem gegenüberliegenden Teil unseres Planeten – auf dem Territorium von Peru, einem Staat in Südamerika. Auf ähnliche Weise wurde beispielsweise der Sonnentempel im berühmten Machu Picchu errichtet.

Historiker glauben, dass Machu Picchu von den Inkas erbaut wurde. Aber in diesem Komplex gibt es viele Beispiele herausragender Kunstfertigkeit in der Steinbearbeitung, so dass es praktisch keinen Zweifel daran gibt, dass der Bau von einer viel weiter entwickelten Zivilisation durchgeführt wurde – der Zivilisation der alten Götter. Am Fuße des Sonnentempels kann man eines der eindrucksvollsten Beispiele für den Einsatz modernster Technologien in der Steinverarbeitung und im Bauwesen sehen. Mit den fortschrittlichen Technologien unserer Zeit ist es heute äußerst schwierig, etwas Ähnliches zu tun.

In Pisac gibt es ein weiteres ähnliches peruanisches Bauwerk. Das berühmte Mauerwerk umgibt hier den Felsvorsprung. Es ist bereits verarbeitet und wird „Intihuatana“ genannt. Dieses Wort wird normalerweise als „Schlagposten der Sonne“ übersetzt. Tatsache ist, dass den lokalen Legenden zufolge der Sonnengott sein Pferd daran festgebunden hat. Es ist klar, dass diese Übersetzung für die Konquistadoren aus Spanien – die Eroberer des Inka-Reiches – geeignet war. Für eine hochentwickelte Götterzivilisation würde eine Übersetzung mit ähnlicher Bedeutung jedoch anders und viel vertrauter klingen – „Parkplatz für ein Fahrzeug des Sonnengottes“.

Hinweise darauf, dass es auf dem Tempelberg einen Tempel für die Götter Kanaans gab

Was geschieht? Zwei Kulturen in der Neuen und Alten Welt, die durch einen riesigen Raum getrennt sind, errichten architektonische Strukturen, die auf dem gleichen Prinzip basieren. Man kann durchaus davon ausgehen, dass es auf dem Tempelberg einst ein Bauwerk gab, das mit den Göttern Kanaans in Zusammenhang stand. Und es ist auch logisch anzunehmen, dass sich hier, an einem so wichtigen Ort, ein Tempel des Hauptgottes Baal befand.

Das Geheimnis des Tempelbergs ist noch nicht gelöst. Es ist merkwürdig, dass sogar die Texte des Alten Testaments indirekt die Anwesenheit eines antiken Bauwerks an dieser Stelle bestätigen, das lange vor der Ankunft der Juden hier errichtet wurde. So heißt es im Dritten Buch der Könige in einer Passage, die den Bau des Tempels Salomos beschreibt, dass beim Bau behauene Steine ​​für die Struktur verwendet wurden. Es wird auch darauf hingewiesen, dass während des Baus weder eine Dechsel noch ein Hammer oder ein anderes Eisenwerkzeug zu hören war. Woher könnten dann die behauenen Steine ​​kommen? Sie waren wahrscheinlich schon hier auf dem Tempelberg. Die Juden nutzten das alte Gebäude oder die erhaltenen Blöcke seiner Ruinen nur zum Bau eines neuen Tempels.

Heute die Felsendom-Moschee

Sie kennen bereits den Namen des muslimischen Heiligtums auf dem Tempelberg. Beschreiben wir es genauer. Diese Moschee gilt heute zu Recht als das Wahrzeichen der Stadt Jerusalem. Die goldene Kuppel mit einem Durchmesser von 20 Metern ist von fast jedem Teil der Altstadt aus sichtbar. Die Moschee ist nicht in Betrieb. Heute ist es ein architektonisches Denkmal, das den heiligen Felsen schützt.

Das Gebäude wurde zwischen 687 und 691 v. Chr. erbaut. Anschließend litt es unter Erdbeben und Zerstörung und wurde oft wieder aufgebaut. Nach jeder Restaurierung wurde die Moschee noch schöner und majestätischer. Das Gebäude stand unter der Herrschaft sowohl von Muslimen als auch von Christen (als die Kreuzfahrer Jerusalem eroberten), aber seit 1250 gehört es ungeteilt den Muslimen. Ungläubigen ist der Zutritt hier verboten.

Himmelfahrt des Propheten Mohammed

Die Geschichte des Tempelbergs ist reich an Ereignissen und Legenden. Es wird beispielsweise angenommen, dass der Prophet Mohammed von hier aus in den Himmel aufgestiegen ist. Eines Nachts erschien ihm der Erzengel Gabriel (Jabrail). Er lud Mohammed ein, ein geflügeltes Pferd zu besteigen, um von Mekka ins heilige Jerusalem transportiert zu werden. Hier durfte der Prophet in den Himmel aufsteigen und andere Propheten treffen. Er erschien vor Allah selbst, der Mohammed die Bündnisse des muslimischen Glaubens anvertraute. Heute gibt es in der Kuppel einen Fußabdruck dieses großen Propheten sowie drei Haare von seinem Bart.

Merkmale der Architektur der Moschee

Die Moschee befindet sich auf der Terrasse. Auf jeder Seite führen sanfte Stufen dorthin. Seine 4 Türen sind auf die 4 Himmelsrichtungen ausgerichtet. Die Wände sind mit Fliesen und Mosaiken in den für den Islam charakteristischen Farben Grün, Blau, Weiß und Gold verziert. Von überall im Gebäude sind viele innere Säulen zu sehen.

Im Herzen des Felsendoms befindet sich eine heilige Felsformation. Es erhebt sich 2 Meter über den Marmorboden. Dieser Bereich ist von einer Holzbalustrade umgeben, die so konstruiert ist, dass sie den Eindruck eines in der Luft schwebenden Felsens vermittelt.

Der Legende nach sollte dieser Felsen während der Himmelfahrt des Propheten Mohammed ihm folgen. Sie ist vom Boden „abgehoben“ und „hängt“ nun in der Luft. In der Nähe bildete sich eine kleine Höhle mit fast quadratischer Form. Hier baute König David den Altar. Es ist nicht bekannt, welche anderen Schätze in den Kerkern des Tempelbergs verborgen sind ...

Was gibt es heute sonst noch auf dem Tempelberg?

Jede Mauer dieses Berges hat ein Tor (es gibt nur 10 davon). Einige sind zugemauert, andere wurden durchbrochen, als die Araber die Stadt eroberten. Das muslimische Heiligtum auf dem Tempelberg ist nicht das einzige interessante Bauwerk dieses Ortes. Heute gibt es hier etwa hundert Gebäude aus verschiedenen Epochen. Die meisten davon entfallen auf die mamlukische und osmanische Zeit. Unter diesen Gebäuden können Sie die größten Denkmäler der muslimischen Architektur, viele malerische Brunnen, Bögen und Pavillons sehen. Details wie Kapitelle und Säulen wurden in ihren Gebäuden häufig verwendet.

Lange Zeit war es Juden verboten, den Tempelberg zu betreten. Doch während des sechstägigen israelischen Krieges gelang es ihnen, die Kontrolle darüber zurückzugewinnen und der Zugang zu historischen Stätten wurde wiederhergestellt. 1998 wurde die dritte Moschee auf dem Tempelberg errichtet.

Von der Klagemauer aus stiegen wir über eine Holzbrücke auf den Tempelberg. Wie Sie wissen, ist der Tempelberg nicht nur ein Symbol Jerusalems, er ist ein echtes Pulverfass ...

Der Tempelberg ist der heiligste Ort für Juden: Religiöse Juden auf der ganzen Welt blicken beim Gebet auf Israel, Juden in Israel auf Jerusalem und Juden in Jerusalem auf den Tempelberg.

Der Tempelberg wird traditionell mit dem Berg Moria gleichgesetzt, dem Ort, den Gott Abraham gegeben hatte, um Isaak zu opfern. Auf dem Tempelberg kaufte König David die Tenne von einem gewissen Aravna (Orna) – einem Jebusiter und errichtete einen Altar für den Gott Israels, und sein Sohn und Thronfolger Salomo baute den Tempel (den sogenannten Ersten Tempel). ), die 586 v. Chr. von Nebukadnezar zerstört wurde. e. und 70 Jahre später (516 v. Chr.) wieder aufgebaut (der sogenannte Zweite Tempel).

Im Jahr 70 n. Chr h., während der Erstürmung Jerusalems eroberte das römische Heer im Kampf den Tempelberg und steckte den Tempel in Brand. Etwas später wurde der Tempel fast vollständig zerstört. Nachdem Rom den jüdischen Aufstand von 115–117 niedergeschlagen hatte, wurden alle Juden des Reiches blutig unterdrückt und auf dem Tempelberg ein Heiligtum der Aphrodite errichtet. Im Jahr 132, während des Bar-Kokhba-Aufstands, restaurierten jüdische Rebellen laut einer Reihe indirekter Daten den jüdischen Tempel teilweise und hielten einige Zeit lang Gottesdienste ab. Nachdem der Aufstand niedergeschlagen worden war, zerstörten die Römer alle Spuren jüdischer Präsenz auf dem Tempelberg und errichteten dort ein Heiligtum des Jupiter Capitolinus. In der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts verfielen die heidnischen Heiligtümer auf dem Tempelberg infolge des Sieges des Christentums im Römischen Reich und wurden offenbar zerstört. Im südlichen Teil des Tempelbergs wurde eine kleine Marienkirche errichtet. Im Jahr 362 versprach der römische Kaiser Julian der Abtrünnige den Juden, den Tempel wiederherzustellen, und die Bauarbeiten begannen sogar. Julian starb jedoch bald, ein „versehentliches“ Feuer verwüstete die Baustelle und die Christen, die an die Macht zurückkehrten, kündigten alle Verträge des Kaisers.

Während der folgenden Zeit der römisch-byzantinischen Herrschaft blieb der Tempelberg verlassen; die kaiserlichen Behörden erlaubten keine Aktivitäten an diesem Ort (außer dem Bau einer städtischen Mülldeponie). Allerdings bestiegen Juden während der gesamten römisch-byzantinischen Zeit sowohl legal als auch illegal den Tempelberg, um zu beten. Der nach Westen ausgerichtete Teil der Stützmauer ist die Klagemauer („Klagemauer“) – aus dem 5. Jahrhundert. wurde zu einem traditionellen Gebetsort für Juden.

Nach den Verheißungen der jüdischen Propheten wird nach der Ankunft des Messias der letzte, dritte Tempel auf dem Tempelberg wieder aufgebaut, der zum spirituellen Zentrum für das jüdische Volk und die gesamte Menschheit werden wird. Auch die Erwartung des Jüngsten Gerichts ist mit dem Tempelberg verbunden.

Im Jahr 638 verkündete der arabische Eroberer Jerusalems, Kalif Omar ibn al-Khattab, die Heiligkeit des Tempelbergs für den Islam, da es sich seiner Meinung nach um den Berg handelt, der in der 17. Sure des Korans „al-Miraj“ erwähnt wird “ (Jetzt wird diese Sure auf den Fliesen des Felsendoms zitiert). Muslime betrachten den Tempelberg nach Mekka und Medina als ihre drittheiligste Stätte.

Mit dem Tempelberg sind eine Reihe von Traditionen verbunden, die von allen drei großen Religionen anerkannt werden und diesen Ort so heilig machen. Dies ist zunächst das prächtige Heiligtum von Qubbat al-Sakhra (Kipat asela, Felsendom), in dessen Inneren sich der sogenannte Eckstein befindet.

Auf diesem Felsen baute der Herr am dritten Tag der Schöpfung die Welt. Abraham legte Isaak auf diesen Stein, um ihn dem Allmächtigen zu opfern, und der Herr stoppte seine Hand. Daher die Identifizierung des Berges als ein Ort namens Moria. Die Geschichte der Opferung Isaaks ist nicht nur für das Judentum wichtig; Christen sehen im Sohn Abrahams das erste, gescheiterte Opfer für die Menschheit, den Vorläufer Jesu. Jakob schlief auf diesem Stein, als er vor dem Zorn Esaus floh. Der Engel des Herrn erhob sich dort unter König David, als eine Pest die Stadt heimsuchte. König David stellte die Bundeslade darauf ab. Darauf standen unter König Salomo das Allerheiligste und der Zweite Tempel. Und tatsächlich wurde Jerusalem selbst dank seiner Nähe zum heiligen Ort von König David hier gegründet.

Von hier aus erhob der Erzengel Gabriel der muslimischen Überlieferung zufolge Mohammed auf dem geflügelten Pferd Al-Buraq in den Himmel, holte den Propheten nachts aus seinem Haus und brachte ihn dann nach Mekka zurück. Muslime glauben, dass das Ende der Welt von einer Trompete von diesem Felsen aus verkündet wird. Unter dem Stein befindet sich eine „Abgrundhöhle“, auch „Seelenbrunnen“ genannt. Nach arabischer Überlieferung wird angenommen, dass hier am Tag des Jüngsten Gerichts die Seelen aller Toten gesammelt werden. Ein geschnitzter Schrank in der Galerie der Moschee, in dem ein Barthaar des Propheten Mohammed selbst aufbewahrt wird, wird von Muslimen besonders verehrt.

Als die Araber 638 Jerusalem besetzten und die Byzantiner und Perser besiegten, fanden sie die Spitze des Tempelbergs vernachlässigt und verunreinigt vor. Der Überlieferung nach füllten Christen den Berg mit Müll auf, um die Prophezeiung Jesu über die Verwüstung der Heiligen Stadt zu erfüllen. Der zum Islam konvertierte Jude Kaab el-Akhbar zeigte dem Kalifen Omar den richtigen Ort. Die Krieger des Islam fegten den Müll weg, und dann ergoss sich der muslimischen Legende nach drei Tage lang reinigender Regen, der den Stein wusch. Dann wurde auf Befehl des Kalifen ein provisorisches Bauwerk aus Holz errichtet, von dem jedoch keine Spuren mehr vorhanden waren und dessen Existenz in der Literatur nur einmal erwähnt wurde.

Die Kuppel wurde später während der Zeit des Kalifen Abd el-Malik von 687 bis 692 nach den Entwürfen byzantinischer christlicher Architekten wieder aufgebaut. Der Felsendom unterscheidet sich in seiner Form und seinem Design von allen anderen muslimischen oder arabischen Gebäuden auf der Welt – eine Folge seiner Gestaltung durch christliche Architekten. Ähnliche Analogien gibt es in der römischen und christlichen Architektur – die Römer bauten Gräber auf diese Weise, in der frühchristlichen Zeit hatten Baptisterien eine achteckige Form, später auch Kirchen. Die blauen Fliesen und der mehrfarbige Marmor auf der Oberseite sind ein Werk von Suleiman dem Prächtigen aus dem Jahr 1552. Im Mittelalter wurde die gesamte As-Sakhra mit teurem Weihrauch eingerieben, damit die Gläubigen an diesem heiligen Ort den Duft des Paradieses deutlich riechen konnten .

Die Kuppel besteht heute aus vergoldetem Kupfer, wurde aber in Wirklichkeit erst bei der letzten Renovierung im Jahr 1992 vergoldet. Ab 1958 bestand die Kuppel aus goldfarbenem Aluminium und war bis 1958 schwarz. Die Kuppel selbst ist doppelt, ihr innerer Teil ist aus Holz und wurde im 11. Jahrhundert nach ihrem Fall im Jahr 1016 erbaut. Laut muslimischer Geschichtsschreibung wurden in diesem Jahr alle drei wichtigsten heiligen Gebäude des Islam errichtet – die Kaaba in Mekka, das Grab des Propheten in Medina und der Dom in Jerusalem – wurden beschädigt.

Jetzt wird dieses Gebäude als „Frauenmoschee“ genutzt. Obwohl es sich nach dem ursprünglichen Plan nicht um ein Gebetshaus handelt, sondern um ein architektonisches Denkmal, das den Stein schützt. Im Februar 2008 hinterließ ein Erdbeben seine Spuren in der Altstadt von Jerusalem. In der Nähe des Felsendoms entstand ein auffälliges Loch im Boden, 1 m tief, 1,5 m breit und etwa 2 m lang. Ursprünglich wurde das Gebäude mit drei Zielen gebaut: die Heiligkeit Jerusalems und des von ihm geprägten Felsens hervorzuheben Taten der Propheten, um die Einheit der islamischen Herrschaft im gesamten Nahen Osten zu verkünden und schließlich den christlichen Strukturen der Heiligen Stadt etwas wirklich Großartiges gegenüberzustellen.

Auf dem Tempelberg befindet sich außerdem eine der bedeutendsten muslimischen Moscheen, Al-Aqsa, eine Reihe von Gebäuden aus verschiedenen muslimischen Epochen und ein kleines Museum für islamische Kultur.

Die Al-Aqsa-Moschee, die „Extreme“, erinnert an die Himmelfahrt Mohammeds auf dem Pferd Al-Buraq – „Blitz“. Es wurde südlich des Felsens platziert, damit Muslime nicht im jüdischen Tempel beten konnten. Die heutige Struktur wurde vom Kalifen Abd al-Malik gegründet und stammt hauptsächlich aus dem 8. Jahrhundert. Die Moschee war ursprünglich ein kleines Gebetshaus, das vom Kalifen Umar erbaut und dann restauriert und erweitert wurde. Zur Zeit der Kreuzfahrer war dies das Hauptquartier des Templerordens.

Nach der Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099 wurden die Moscheen auf dem Tempelberg in Kirchen umgewandelt: Der Felsendom wurde zum Tempel des Herrn und al-Aqsa zum Tempel des Heiligen Salomo. Dazwischen befanden sich das Tempelkloster und das Templerviertel. Letzterer führte auf der Suche nach den „Schätzen König Salomos“ Ausgrabungen auf dem Tempelberg durch. Nach der Rückeroberung der Stadt durch Salah ad-Din wurden die Kreuzfahrerkirchen wieder zu Moscheen.

Die Al-Aqsa-Moschee wurde aufgrund baulicher Mängel wiederholt durch Erdbeben zerstört. Der Tempel war auf allen Seiten von verschiedenen Dienstgebäuden des Ordens umgeben, die bei den Restaurierungsarbeiten von 1938–42, die unter anderem auf Kosten Mussolinis durchgeführt wurden, vollständig entfernt wurden. Seit 1948 wurden die Restaurierungsarbeiten an der Moschee mit Mitteln der jordanischen Königsfamilie durchgeführt.
1951 wurde darin der jordanische König Abdullah getötet und der spätere König Hussein, sein Neffe und Nachfolger, der bis 1999 regierte, konnte dank einer massiven Halskette auf wundersame Weise entkommen. An den Säulen sind noch Spuren abgefeuerter Kugeln zu sehen. Im Jahr 1969 stellte sich Dennis Michael Rohan vor, ein Bote Gottes zu sein, und beging einen Akt des Vandalismus – er legte ein Feuer in der Al-Aqsa-Moschee. Man geht davon aus, dass Rohan am Jerusalem-Syndrom litt (einer Geisteskrankheit, von der einige Touristen oder Pilger in Jerusalem betroffen sind, die sich als biblische Figuren vorstellen). Bei dem Brand wurde die Minbar von Salah al-Din (eine Kanzel mit Leiter zum Lesen des Korans und für Predigten) in der Moschee zerstört, die Decke des Gebäudes brannte aus und die Wände wurden beschädigt.

Einige andere Gebäude:

Östlich des Felsendoms befindet sich das kleine Bauwerk des Kettendoms (Kubbat al-Silsila), das an der Stelle errichtet wurde, an der der Legende nach König David sein Urteil vollstreckte. Es gibt eine Hypothese, dass sich hier während der Zeit des Zweiten Tempels die Räumlichkeiten des höchsten religiösen Gerichts Jerusalems, des Sanhedrin, befanden. Schon der Name des Ortes erinnert an eine Legende, die besagt, dass König David (in einer anderen Version sein Sohn, König Salomo) bei dem Versuch, besonders komplizierte und unklare Angelegenheiten zu lösen, auf die Hilfe einer magischen Kette zurückgriff, die an der Kirche hing Gewölbe. Wenn der Angeklagte oder der Zeuge logen würde, würde die Kette von ihren Händen abweichen oder ein Glied würde herausfallen, und wenn sie die Wahrheit sagten, würde sie leicht in ihre Hände fallen. Einer Legende zufolge gab es während des Baus des Felsendoms einen Raum, in dem die zur Finanzierung der Bauarbeiten gesammelten Schätze sowie die wertvollsten Baumaterialien aufbewahrt wurden. Schließlich gibt es die Meinung, dass dieser Raum den Zusammenkünften der Erbauer des Felsendoms diente, also eine Art „Sklavereiraum“, in dem man sich auch bei Hitze und schlechtem Wetter Zuflucht suchen konnte. Hier ist dieses kleine Gebäude vor dem Felsendom:

Kuppel der Geister (Kubbat al-Arwah). Der Geisterdom ist ein späteres Bauwerk, das während der osmanischen Ära im 17. Jahrhundert im Innenhof des Felsendoms errichtet wurde. Seine Besonderheit liegt darin, dass es direkt auf dem Muttergestein errichtet wurde, das hier an die Oberfläche ragt. Der Legende nach versammeln sich an diesem Ort die Seelen der Verstorbenen, um zu beten. Einigen Gelehrten zufolge befanden sich hier das Allerheiligste Salomos und der Zweite Tempel.

Auf dem Foto links ist ein Pavillon zu sehen, in den die ganze Menschenmenge strömt:

Qait Bay-Brunnen (Mitte):

Es wird angenommen, dass die Himmelfahrtskuppel (Qubbat al-Mi'raj) ein pavillonartiges Bauwerk war, das während der Kreuzfahrerzeit auf dem Tempelberg errichtet wurde und als Baptisterium diente. Im Jahr 1200 restaurierten die Muslime den beklagenswerten Zustand, in dem es sich damals befand, und bedeckten es mit Marmorwänden, wodurch es zu einem geschlossenen Gebäude wurde. Zu dieser Zeit gab es bereits eine weit verbreitete Überlieferung, dass dieser Ort einer der heiligen Orte war, an denen der Prophet Muhammad vor seiner Himmelfahrt Gebete verrichtete:

Gebäude links:

Im südwestlichen Teil des Tempelbergs befindet sich das Museum für Islamische Kunst. Neben Kunstwerken (hauptsächlich Bronzeziselierungen) werden hier „Beweise für die Gräueltaten der israelischen Besatzer“ auf dem Tempelberg ausgestellt, hauptsächlich Fotografien der polizeilichen Unterdrückung von Ausschreitungen durch „betende“ Muslime.

Während der mamelukischen, osmanischen und britischen Herrschaft über Palästina war es Juden nicht gestattet, den Tempelberg zu betreten. Die britische Mandatsverwaltung führte ein spezielles Gremium zur Bewachung der heiligen Stätten des Islam auf dem Tempelberg ein – WAQF, den sogenannten Islamischen Rat, der tatsächliche Autorität über das gesamte Gebiet des Tempelbergs erhielt. Am Ende des israelischen Unabhängigkeitskrieges im Jahr 1948 geriet der Tempelberg zusammen mit ganz Ostjerusalem unter jordanische Kontrolle. Bis 1967 durften Juden nicht nur den Tempelberg, sondern auch die Klagemauer betreten, was einen groben Verstoß gegen das Waffenstillstandsabkommen darstellte. Während des Sechs-Tage-Krieges, während der Schlacht um Jerusalem, erlangten israelische Fallschirmjäger die Kontrolle über den Tempelberg und hissten die israelische Flagge darüber, und der Befehlshaber der Operation, Mota Gur, verkündete über Funkkommunikation der Armee: „Der Tempelberg ist in unseren Händen!“ Doch schon bald wurde die Flagge auf Anordnung von Verteidigungsminister Moshe Dayan gesenkt und die Befugnisse des Waqf erneut offiziell bestätigt.

Derzeit teilt die Polizei die Besucher des Tempelbergs in drei Kategorien ein:

Muslimen ist es zu jeder Tageszeit gestattet, den Berg zu betreten, ohne Kontrollen am Eingang, durch alle Tore, jegliche Gebete, Gottesdienste usw. sind erlaubt.
- Gruppen von Nichtjuden und Juden ohne Anzeichen von Religiosität (mit nacktem Kopf, in Lederschuhen) haben 5 Stunden am Tag freien Zugang zum Berg. Nach einer Polizeikontrolle auf religiöse Gegenstände (wie Tefillin, Tallit, Gebetbücher, Tanach- und Talmudbücher usw.) sowie einer Metalldetektorkontrolle und der Beschlagnahme alkoholischer Getränke können sie ein Tor passieren.
- Gruppen von Juden mit Anzeichen von Religiosität haben Anspruch auf Sonderbehandlung: Überprüfung von Personalausweisen und Erfassung persönlicher Daten am Computer, Warten auf besondere Begleitung – einen Polizisten in Uniform, einen Mitarbeiter des Muslim Waqf und in der Regel einen Polizisten in Zivilkleidung. Manchmal muss man lange auf diese Begleitung warten, während Touristengruppen ungehindert den Berg erreichen. Die Polizei begrenzt auch die Größe von Gruppen religiöser Juden (normalerweise auf 50 Personen, aber im Ermessen des Polizeibeamten). Die Bediensteten achten darauf, dass die Juden nicht beten, nicht einmal ihre Lippen bewegen, sich zum Tempelgelände hin verbeugen usw. Die beschriebene Diskriminierung wurde wiederholt vor dem Obersten Gerichtshof diskutiert. Das Gericht entschied, dass Juden ein verfassungsmäßiges Recht haben, auf dem Tempelberg zu beten, behielt jedoch das Vorrecht der Polizei, die Ausübung dieses Rechts auf bessere Zeiten zu verschieben.

Ungläubige dürfen die Moscheen selbst nicht betreten, obwohl es offenbar eine Art Lücke gibt.

Die Frage, ob Juden aus religiöser Sicht den Tempelberg besteigen dürfen, wird auf unterschiedliche Weise gelöst. Der Zutritt zum Allerheiligsten des Tempels war nur dem Hohepriester und nur an Jom Kippur zur Abhaltung von Gottesdiensten gestattet. Nur Kohanim konnten den Tempel betreten. Wer rituell unrein war, durfte den Tempelplatz oder, einer strengeren Auffassung zufolge, den Tempelberg überhaupt nicht betreten. Es war auch verboten, den Tempelberg zu anderen als religiösen Zwecken oder auf unanständige Weise zu besteigen. Heute gelten alle Juden als rituell unrein und daher darf niemand den Tempelberg besteigen. Dieses Verbot gilt jedoch nur für das Besteigen des Bereichs, in dem sich der Tempel befand, während der Zutritt zum restlichen Tempelberg gestattet ist. Das Problem besteht darin, dass die biblischen Quellen es uns nicht ermöglichen, die verbotene Zone genau zu identifizieren. Gleichzeitig gibt es entlang des Tempelbergs eine Zone, in der sich aller Meinung nach der Tempel nicht befand. Ein Spaziergang rund um den Tempelberg wird gemäß der Halacha von einer Reihe öffentlicher Organisationen organisiert, insbesondere vom Temple Institute, dem Verein „Meeting Place“ usw.

Einer der Hauptideologen des „Meeting Place“ war Isaac Imas. Isaac und Talya Imas wurden am 31. August 2010 von arabischen Terroristen getötet. Sie fuhren in ihrem Auto nach Hause und wurden erschossen. Sie hinterließen sechs Kinder.

1993, nach der Unterzeichnung des Oslo-Abkommens, ging die Kontrolle über den Waqf von Jordanien an die Palästinensische Autonomiebehörde über. Den Mitarbeitern dieser Organisation wird vorgeworfen, unter dem Deckmantel von Reparatur- und Bauarbeiten systematisch archäologische Werte – Spuren der jüdischen Präsenz auf dem Tempelberg – zu zerstören. Gleichzeitig beteiligen sich muslimische Prediger frei an antiisraelischer Propaganda und Aufstachelung zur Gewalt und weigern sich auch, die Tatsache der Existenz des Jerusalemer Tempels auf dem Tempelberg anzuerkennen. Die WAKF führte jahrelang verschiedene Arbeiten am Tempelberg gesetzeswidrig durch und verstieß dabei gegen Design- und Baugesetze sowie gegen das Antiquitätengesetz. Bis 1996 erfolgte die Zerstörung von archäologischem Eigentum auf dem Tempelberg hauptsächlich durch Wartungsarbeiten, die ohne archäologische Aufsicht durchgeführt wurden, was zur Zerstörung von archäologischem Eigentum von großer nationaler Bedeutung führte.

Darüber hinaus wurden Renovierungsarbeiten am Double Gateway, einem unterirdischen Bereich unter der Al-Aqsa-Moschee, durchgeführt. Dieser Raum ist der beeindruckendste erhaltene Teil aus der Zeit des Zweiten Tempels und die Reliefdekorationen an seiner Decke wurden vor mehr als 2.000 Jahren von jüdischen Handwerkern geschnitzt. Dieser Raum wurde auch in eine Moschee umgewandelt, die heute „Al-Aqtsa Akdima“ (alte Al-Aqsa) heißt.

1998 eröffnete der Waqf eine neue, dritte Moschee auf dem Tempelberg, in den sogenannten Salomon-Ställen. Groß angelegte Bauarbeiten in den Kerkern des Tempelbergs führten zu Störungen des alten Entwässerungssystems und anderen Verformungen, wodurch die Südwand des Tempelbergs vom Einsturz bedroht war.

Der Höhepunkt des archäologischen Pogroms auf dem Tempelberg war im November 1999, als der damalige Regierungschef Ehud Barak inoffiziell die Erlaubnis erteilte, den Notausgang zu durchbrechen, da das neue Bauwerk bei maximaler Kapazität mehr als zehntausend Gläubige aufnehmen könnte. Diese Genehmigung berücksichtigte überhaupt nicht das Antiquitätengesetz und die Design- und Baugesetze. WAKF nutzte es, um schweres Gerät in den Berg zu bringen, und mit Hilfe von Bulldozern wurde ein riesiges Loch von 43 x 46 m und einer Tiefe von etwa 12 m gegraben In den ersten Stunden wurde deutlich, dass die WAKF die Grenzen des Erlaubten deutlich überschritten hatte.

Der Bodenaushub befand sich zunächst auf dem Tempelberg. Auf dem Berg wurden verschiedene architektonische Objekte wie Teile von Säulen gesammelt. Verschiedenen Gerüchten zufolge wurden weitere Gegenstände heimlich nach Ramallah transportiert. Der Rest des Bodenaushubs wurde zur Mülldeponie der Stadt Jerusalem in Al-Azaria gebracht. Etwa 60 Lastwagen kamen dort an und dort wurde dieser Boden mit lokalem Müll vermischt. Als der Kommandant dieser Stätte erfuhr, dass das betroffene Land vom Tempelberg stammte, ordnete er an, eine freie Fläche für diese Lastwagen zuzuweisen. Als die WAQF zwei Tage später feststellte, dass der Boden des Tempelbergs nicht mehr mit Müll vermischt war, transportierten etwa hundert Lastwagen „heimlich“ im Schutz der Dunkelheit den von der WAQF auf dem Tempelberg ausgegrabenen Boden zum Standort einer Mülldeponie illegale Mülldeponie im Kidron-Tal (ca. 400 m vom Berg entfernt). Ein Teil dieses Bodens wurde offenbar absichtlich mit modernem Bauschutt aus anderen Orten vermischt.

1999-2002 Jordanische Ingenieurdienste führten hier Restaurierungsarbeiten durch, da die Waqf nicht mit den zuständigen israelischen Diensten kooperieren will und ihnen jegliche Aufsicht über deren Arbeiten verbietet. Die muslimischen Waqf-Institutionen haben die Durchführung archäologischer Ausgrabungen an dieser Stätte nie zugelassen. Der Waqf war nie bereit, ein klares, offizielles Zeichen der israelischen Souveränität auf dem Tempelberg zu akzeptieren, außer der ständigen Anwesenheit israelischer Polizisten, die die Besatzung, aber nicht die zivile Souveränität symbolisieren.

Im September 1996 wurde der Tunnel, der heute Hasmonäertunnel genannt wird, nach jahrelangen Ausgrabungen und Wiederaufbauarbeiten der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Yasser Arafat sagte dann, dass die Israelis angeblich planten, das Fundament der Al-Aqsa-Moschee zu untergraben und sie so zu zerstören, um Platz für ihren Tempel zu schaffen. In Jerusalem und einigen Gebieten unter der Kontrolle der Palästinensischen Autonomiebehörde kam es zu schweren Unruhen und bewaffneten Zusammenstößen, bei denen die palästinensische Polizei erstmals Waffen gegen israelische Sicherheitskräfte einsetzte. Araber warfen wiederholt Steine ​​auf Juden, die an der Klagemauer beteten.

Im Jahr 2000 erreichte Ariel Scharon in Begleitung Hunderter Polizisten den Tempelberg. Dort wurde er von einer Protestdemonstration begrüßt, im Vordergrund standen arabische Knesset-Abgeordnete. Die auf dem Berg versammelten Menschen begrüßten ihn mit „Mörder!“-Rufen. Nachdem Scharon gegangen war, begann die Menge, Steine, Stühle, Mülleimer und andere Gegenstände auf die israelischen Soldaten zu werfen. Als Reaktion darauf eröffnete die Polizei das Feuer mit Gummigeschossen. Infolgedessen wurden einige verletzt, darunter der arabische Knesset-Abgeordnete Ahmad Tibi, und ein Palästinenser wurde ins Gesicht geschossen. Auch zwei Polizisten wurden verletzt. Beim Abstieg vom Berg erklärte Scharon: „Der Tempelberg ist in unseren Händen und er wird in unseren Händen bleiben!“ Palästinenser und israelische Liberale nannten Scharons Besuch eine gefährliche Provokation und warfen ihm vor, die Situation anzuheizen und Gewalt zu provozieren.
Später sagte der israelische Minister für innere Sicherheit Shlomo Ben-Ami, der Chef der PNA-Sicherheitsdienste, Jibril Rajoub, habe ihm keine Reaktion versprochen, wenn Scharon nicht die Al-Aqsa-Moschee selbst besuchen würde. I. Falluji, der Minister für Kommunikation der Palästinensischen Autonomiebehörde, gab zu, dass der Ausbruch der Gewalt im Juli geplant war, lange vor Scharons „Provokation“: „Wer glaubt, dass die Intifada als Folge von Scharons verabscheuungswürdigem Besuch in der Al-Aqsa-Moschee ausgebrochen ist, der ist derjenige.“ zutiefst falsch ... Diese Intifada wurde im Voraus geplant, unmittelbar nachdem Präsident Arafat von den Verhandlungen in Camp David zurückgekehrt war ...“

Am nächsten Tag, dem 29. September, kam es nach dem Freitagsgebet erneut zu Unruhen und Steinwürfen. Zehntausende Menschen beteiligten sich an den Ausschreitungen. Als Reaktion darauf stürmte die israelische Polizei den Tempelbergkomplex. Auf die Palästinenser wurde mit Gummigeschossen geschossen. Unruhen in Ostjerusalem erschütterten die Städte Judäa und Samaria. Palästinenser griffen israelische Kontrollpunkte und Siedlungen mit Steinen, Molotowcocktails und Waffen an. Die Palästinenser eroberten und zerstörten jüdische Heiligtümer – das Grab von Josef in der Nähe von Nablus (Nablus) und das Grab von Rachel in der Nähe von Bethlehem (Beit Lechem). So begann die Zweite Intifada.

Derselbe Beitrag mit Videobeilagen, unter anderem zum Film „The Lost Temple“

Tempelberg, Ar Ha-Bayit, Berg Moriah. Hier wollte Abraham auf Geheiß des Allmächtigen seinen Sohn Isaak opfern, doch im letzten Moment wurde Isaak durch ein Lamm ersetzt.Hier baute König Salomo den ersten Tempel für den Gottesdienst. Und hier bauten diejenigen, die aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehrten, den Zweiten Tempel auf den Ruinen des ersten wieder auf. Hier baute Herodes der Große, nachdem er zuvor die Oberfläche des Berges erheblich vergrößert hatte, das prächtigste Bauwerk dieser Zeit wieder auf. So großartig, dass sein Glanz und seine Herrlichkeit auch jetzt noch nicht verblassen.Hier hielt Jesus von Nazareth seine Predigten. Hier stieg Mohammed aus Mekka in den Himmel auf, um die Gebote zu empfangen.

An keinem anderen Ort auf der Erde sind Traditionen und Religionen, Geschichte und Politik über viele Jahrtausende hinweg so eng miteinander verflochten.Das Gewirr ist so verworren, dass nur der Messias, der mit Sicherheit bald kommt, es entwirren kann. Wir warten also, Sir.

Jetzt lasst uns einfach auf den Tempelberg steigen und daran entlanggehen.

Der allererste Eindruck ist die Überraschung über die Leichtigkeit des Schlagens. Das übliche Verfahren besteht darin, durch einen Metalldetektor zu gehen und Taschen scannen zu lassen. Außer Waffen darf keine religiöse Literatur auf den Tempelberg gebracht werden, um dem Gebet zu entgehen. Das Gebet auf dem Tempelberg ist gleichbedeutend mit dem Eröffnen des Feuers, und der Tanach oder die Bibel ist gleichbedeutend mit einem Kalaschnikow-Sturmgewehr.

Wenn Sie eine Kippa auf dem Kopf haben und Ihrer bescheidenen Person keine unnötige Aufmerksamkeit schenken möchten, können Sie über der Kippa eine normale Mütze tragen. Dies ist jedoch wünschenswert, aber nicht erforderlich. Auf dem Berg selbst, in der Nähe des Tores der Barmherzigkeit, sah ich zwei orthodoxe Juden in voller Kleidung.

Anscheinend handelte es sich hierbei um geheime Spione im Auftrag des Lubawitscher Rebben. Nicht umsonst hingen sie um das von Salah A-Din zugemauerte Tor herum. Durch diese Tore muss Moschiach nach Jerusalem gehen.Die Juden wurden in einiger Entfernung von einem israelischen Polizisten in voller Spezialeinheitsuniform begleitet. Und von der Seite, die sich hinter den Ölplantagen versteckte, beobachtete ein Araber in Zivil.Nach muslimischer Tradition muss auch der muslimische Messias Madi durch diese Tore gehen. Auch die Aufgabe des arabischen Moschiach ist nicht einfach, denn... Er muss noch eine Brücke über die Kidron-Schlucht (Wadi Juz) vom Ölberg bis direkt vor die Tore der Stadt bauen.

Machen wir eine Pause von den zahlreichen mystischen Traditionen und stellen wir fest, dass diese Tore immer noch nicht alltäglich sind. Und ihre Seltsamkeit besteht nicht einmal darin, dass sie eingemauert sind. Der Punkt ist, dass jedes normale Tor dem Feind das Eindringen erschweren sollte, und deshalb wurden sie immer mit verschiedenen Tricks und Schnickschnack gebaut, wie zum Beispiel scharfen Kurven. Eine ganze römische Legion könnte schnell durch dieselben Tore eindringen!

Gerade wegen der Schwierigkeiten bei der Bewachung wurden die Tore von Salah-Adin zugemauert. Es ist interessant, dass eine solch unkonventionelle Architektur für gewöhnliche Tore bei Triumphbögen sehr traditionell ist. Und es ist durchaus möglich, dass diese byzantinischen Tore als Symbol für den Sieg Jesu auf seinem Kreuzweg errichtet wurden. Durch dieses Tor gab Caesar Heraklius das gestohlene wahre Kreuz zurück, und durch dieses Tor gab es eine Tradition einer Kreuzprozession (bis das Kreuz erneut von den ungläubigen Sarazenen weggenommen wurde).

Heute führen neben dem geschlossenen Tor der Barmherzigkeit neun weitere Tore zum Tempelberg. Und durch jedes dieser neun Tore können Sie den Tempelberg verlassen. Aber ein gewöhnlicher israelischer Einwohner sowie ein Gast der Hauptstadt können nur durch das Maarabim-Tor rechts über der Klagemauer eintreten.

Der Tempelberg ist täglich außer freitags und samstags von 7.30 bis 11.00 Uhr geöffnet (im Winter eine Stunde kürzer).

Freier Eintritt durch alle anderen Tore und zu jeder Tageszeit nur für muslimische Araber. Ich frage mich, wie die Polizei genau bestimmen kann, wer hinein darf und wer nicht? Schließlich müssen Sie keine Dokumente über Ihre muslimische Religion vorlegen, sondern lediglich eine „Gesichtskontrolle“.

Der Tempelberg selbst ist sehr sauber. Sogar die Steinpflastersteine ​​funkeln vor Sauberkeit wie poliertes Parkett. Und das ist nicht verwunderlich – ein heiliger Ort muss zuallererst sauber sein.

Einst, nach der Machtübernahme von Byzanz, wurde der Berg speziell mit Müll bedeckt und in eine Mülldeponie umgewandelt, um die Juden zu demütigen und die Heiligkeit zu beleidigen.

Als nach der ersten arabischen Eroberung Jerusalems der alte Mann Hottabych Omar Ibn Hotab hierher kam, fiel der Müll vom Tempelberg direkt durch die Stufen des Tores auf die Straße. Es war kein Zufall, dass Omar Ibn Hotab auf die Mülldeponie kam; er suchte nach der Daoud-Moschee – dem Ort des Gebets von König David. (In Sure 38 des Korans steht über David, der den Allmächtigen im Gebet um Vergebung seiner Sünden bat).

Der Patriarch von Jerusalem brachte Omar zunächst zum Tempel des Grabes, doch Omar gefiel es dort nicht. Doch auf der Müllkippe wurde Omar sofort klar, dass das genau das war, was er brauchte!

Laut einem anderen arabischen Historiker (11. Jahrhundert) kam Omar auf den Tempelberg und folgte einem Hinweis seines Beraters, der ein zum Islam konvertierter Jude war, und fand den heiligen Felsen unter stinkendem Müll. Derselbe Jude riet Omar Hottabych, nördlich der Klippe ein Gebetshaus zu bauen. Aber Omar gab der israelischen Provokation nicht nach und baute südlich des Felsens ein Gebetshaus, damit er nicht zum jüdischen Heiligtum, sondern nach Mekka und zur Kaaba beten konnte.

Nun ist in der modernen arabischen Welt die modische Aussage aufgetaucht, dass es auf dem Berg nie einen jüdischen Tempel gegeben habe. Weil es keine archäologischen Beweise gibt. Im Prinzip haben sie Recht: Es gibt wirklich keine archäologischen Beweise für die Existenz des Tempels, da hier noch nie archäologische Ausgrabungen durchgeführt wurden. Und wir werden dem arabischen Gewissen sogar die zahlreichen Hinweise auf den Tempel in ihrem eigenen Koran überlassen. Wenn wir nun zum Beispiel eine vergoldete Säule finden würden, über die im Talmud geschrieben wird ...

Schauen Sie sich diese Hauptstädte jedoch genauer an:

Was funkelt denn da? Ist es wirklich Gold?!

Die Ausstellung der Säulen und Kapitelle befindet sich auf dem Tempelberg an der Westseite der Al-Aqsa-Moschee.

Die Al-Aqsa-Moschee selbst, das wichtigste muslimische Heiligtum, wurde, wie ich bereits schrieb, auf dem südlichen Teil des Tempelbergs errichtet. Entsprechend der Topographie des Berges gab es einen sanften Hang, den Herodes der Große mit Hilfe eines ganzen Systems gewölbter Decken vervollständigte. Zur Verstärkung des Bauwerks wurden Erde und Bauschutt in die gewölbten Hohlräume geschüttet.

Als die Araber vor 5 Jahren ohne Erlaubnis begannen, dieses Land auszugraben und in Lastwagenladungen zu exportieren, ärgerten sie sich zunächst einmal selbst. Weil die Festigkeit der Böden nachließ und beim ersten kleinen Erdbeben etwas in Al Aqsa brach ...

Derzeit gehört die gesamte Macht über den Tempelberg den Sowjets Israels. Daher wird kein einziger Stein, einschließlich dieses Mülls, ohne Sondergenehmigung der israelischen Regierung bewegt ( Der Tempelberg steht unter der Schirmherrschaft der muslimischen Organisation BAKH. Im Jahr 2007 wurde bei der Verlegung eines Elektrokabels eine große Menge sogenannter „Bauschutt“ entfernt und es wurden sogar Arbeiten zur Siebung durchgeführt, wobei Artefakte des Ersten Tempels gefunden wurden. Details wie und -) :

Nicht, dass dieser Müll von wissenschaftlichem Interesse wäre ( Stellt sich ganz schön vor -). Es ist nur so, dass in Jerusalem und noch mehr auf dem Tempelberg alles Politik ist.Und diese Politik zeigt, wer der Boss ist. Persönlich hatte ich sofort eine Verbindung zu einer Mietwohnung. Formal gehört eine Mietwohnung denjenigen, die dort wohnen. Doch rechtlich gesehen steht die Wohnung nur im Besitz des Eigentümers, der den Mietvertrag nicht verlängern darf...

Kehren wir jedoch zu Al Aqsa zurück.

Im Koran wird Jerusalem nicht erwähnt. Es steht nur geschrieben, dass Mohammed mit seinem treuen Pferd Burak nachts von Mekka nach „El-Aktsa“ flog, was übersetzt „am Rande“ im Sinne von sehr weit bedeutet. Wer Hebräisch kann, findet sofort die bekannte Wurzel k.ts. - Katze.Dass der „Rand“ genau in Jerusalem liegt, steht bereits in den Kommentaren zum Koran. Um fair zu sein, stelle ich fest, dass die Tora auch Jerusalem nicht erwähnt, sondern nur den Berg Moria und „den Ort, den G-tt dir zeigen wird“.

Und wenn die beiden Vorgängerreligionen – Judentum und Christentum – Jerusalem als ihre heilige Stadt betrachten, warum sollte der Islam dann am Rande bleiben?Also blieb er nicht.

Neben der Herdenmentalität spielten zwei weitere zwingende Gründe eine Rolle beim Bau monumentaler islamischer Bauwerke in der Heiligen Stadt.Der erste Grund war die politische Ablösung von Mekka und Medina, die sich zu dieser Zeit nicht in den Händen des Kalifen Muawiyah befanden. Und er wollte unbedingt herrschen, also baute er eine Kuppel über dem heiligen Felsen – eine Alternative zum Stein in Mekka.

Der zweite Grund ist die Konkurrenz mit dem christlichen Byzanz.Im 7. Jahrhundert berücksichtigte niemand das Judentum, aber Byzanz hatte immer noch eine ziemlich starke Position. Und deshalb wurden zwei wichtige islamische Gebäude – der Felsendom und die Al-Aqsa-Moschee – nach dem Vorbild und der Ähnlichkeit der byzantinischen Grabeskirche errichtet.

Der Felsendom ist die Rotunde rund um den heiligen Ort.Die Al-Aqsa-Moschee ist eine Basilika, eine Gebetshalle.Und zwischen ihnen gibt es einen Innenhof.Auch die christliche Grabeskirche verfügte über einen Innenhof, der von den Kreuzfahrern überdacht wurde. Und hier bleibt der Hof, wie er war.

Auch die Kuppel über dem Felsen blieb nahezu unverändert. Was passiert schließlich mit dem Stein? Sie ist stark.

Aber die unglückliche Al-Aqsa-Moschee, die über den gewölbten Decken von König Herodes erbaut wurde, leidet jedes Mal unter Erdbeben. Und bei einem starken Erdbeben im 8. Jahrhundert wurde es bis auf die Grundmauern zerstört.Die ältesten Teile des modernen Gebäudes stammen aus dem 12. Jahrhundert. Und das Gebäude selbst erinnert sehr an viele katholische Kirchen in Europa.Wenn Sie in Ravenna sind, werfen Sie einen Blick auf die Kirche St. Vitali (San Vitale) – der genaue Zwilling unserer Al-Aqsa.

Wenn Sie genau hinschauen, können Sie sogar Skulpturen von Pelikanen auf den Säulen erkennen – ein unverzichtbares Symbol für Christus während der Kreuzfahrerzeit.

An anderen Stellen des Tempelbergs sind Reste von Gebäuden der Kreuzritter zu sehen. Beispielsweise ist die Himmelfahrtskapelle ein Baptisterium (Ort der Taufe neuer Christen) an der Kreuzfahrerkirche Templum Dominus. Die Kreuzfahrer glaubten, dass dies Salomos Palast sei.

Muslime glauben, dass Mohammed am Vorabend seiner Flucht in den Himmel an diesem Ort betete.

Der Aufstieg selbst fand über den Stein des Universums statt. Darüber hinaus war die anfängliche Geschwindigkeit zur Überwindung der Schwerkraft so groß, dass Mohammed zuerst in die Erde fiel, dann mit dem Kopf einen Felsen zerschmetterte und direkt in den Himmel zu Allah flog. Durch diesen Vorgang, der auf Arabisch „Fata Morgana“ genannt wird, entstand eine Höhle im Felsen. Sie können diese heilige Höhle besuchen, indem Sie in die Kuppel gehen.

Alle Wände im Inneren der Kuppel sind mit Zitaten aus dem Koran bemalt. Die häufigsten sind:„Gott ist einer, nicht zwei oder drei. Gott ist nicht geboren, er hat keinen Sohn …“ usw.Das einzig Merkwürdige ist, dass es für die Gebote kein einziges Zitat zum Thema Mohammeds Himmelfahrt gibt. Es ist möglich, dass die Tradition, die diesen Aufstieg mit dem Ort auf dem Tempelberg in Verbindung bringt, nach dem Bau der Kuppel entstand.

Nach der letzten Intifada dürfen Israelis und Gäste der Hauptstadt die Kuppel nicht betreten.

Schauen wir uns den Dome also nur von außen genauer an. Darüber hinaus gibt es hier auch viel Interessantes. Zum Beispiel diese Marmorplatten in der Wandverkleidung:

Schauen Sie sich das Design im Stein genauer an. Sehen Sie das Porträt von Mohammed?

Wenn Sie es nicht sehen, dann sind Sie kein gläubiger Muslim.

Neben dem Felsendom, auf seiner Ostseite, befindet sich eine kleinere Kopie davon – Kipat Shalshelet (Kettendom). Einer Version zufolge ordnete Kalif Abd-El-Malik vor dem Bau der Hauptkuppel den Bau eines kleineren Modells an.Doch diese Version hält der Kritik nicht stand, denn die kleine Kuppel ist keine Kopie der großen. Die kleine Kuppel hatte die Form eines Pavillons und hatte nie Wände.

Tatsache ist jedoch, dass diese beiden Bauwerke – die große und die kleine Kuppel – die ältesten Gebäude auf dem Tempelberg sind.Und die Kuppel von Schalschelet hat eine sehr interessante Besonderheit.Wenn Sie genau in der Mitte dieses Pavillons stehen, können Sie sehr leise sprechen – Sie können es trotzdem gut hören. Wenn Sie laut sprechen, ist es im ganzen Berg zu hören. Denn genau in der Mitte des Berges befindet sich dieser uralte Tonverstärker!

Und meine persönliche Beobachtung ist, dass der Wind ständig in der Mitte des Kuppelpavillons wehte. Sobald ich zur Seite trat, ließ der Wind nach.

Wo der Tempelberg an das Arabische Viertel grenzt, gibt es viele gut erhaltene Gebäude aus der Mamlukenzeit.

Die Mamluken zeichneten sich hier im Allgemeinen dadurch aus, dass sie religiöse Schulen für das Studium des Islam – Midras – errichteten.

Die traditionelle Mamluk-Architektur ist sehr schön. Allein die Kombination verschiedener Farben verleiht dem Gebäude eine außergewöhnliche Eleganz.

An der nördlichsten Spitze des Tempelbergs musste Herodes den Bau nicht abschließen; im Gegenteil, er musste den überschüssigen Hügel abschneiden, um das Gebiet einzuebnen.

Der Tempelberg ist ein Hügel in der Altstadt im südöstlichen Teil. Er wird auch Berg Moriah genannt, auf dem der Bibel zufolge Abraham seinen Sohn Isaak Gott opferte.

Entstehungsgeschichte

Der Tempelberg in Jerusalem hat eine bunte und abwechslungsreiche Kampfgeschichte. Ein Tempel ersetzte hier in relativ kurzer Zeit einen anderen.
Biblischen Legenden zufolge befand sich auf dem Tempelberg seit jeher ursprünglich eine Tenne der Jebusiter Aravna (Orna). Dieses Stück Land wurde von König David gekauft. Er baute hier einen Altar für den Gott Israels. An dieser Stelle errichtete Davids Sohn Salomo den ersten Tempel. Es existierte bis 586 v. Chr. und wurde danach von Nebukadnezar zerstört. Siebzig Jahre später wurde es von König Herodes wieder aufgebaut.
Die Arbeit des Wiederaufbaus und der Rekonstruktion des Tempels wurde von Agrippa I. und Agrippa II., den Söhnen des Herodes, fortgesetzt. Während des Krieges mit den Juden kam es im Tempel zu einem Brand, der später vollständig zerstört wurde.
Nach 117 wurde hier das römische Heiligtum der Aphrodite errichtet. Mehrere Versuche von Juden, den Tempel wiederherzustellen, blieben erfolglos. Alle Spuren ihrer Arbeit und ihres Aufenthalts im Jahr 135 wurden zerstört und an dieser Stelle der heidnische Tempel des Jupiter Capitolinus errichtet.
Nach der Verkündigung des Christentums im Römischen Reich stand dieser heidnische Tempel leer und wurde zerstört. Im Süden des Berges wurde eine kleine Marienkirche errichtet.
Kaiser Julian von Rom unternahm im 4. Jahrhundert Versuche, den Ersten Tempel wiederherzustellen. Nach seinem Tod durch einen Brand wurden jedoch alle begonnenen Bauarbeiten zerstört.
Hier wurden lange Zeit keine Arbeiten durchgeführt. Der verlassene Berg wurde als städtische Mülldeponie genutzt, aber Juden kamen immer noch hierher, um zu beten. Ein Teil der Stützmauer, der vom jüdischen Tempel übrig geblieben war, wurde zu einem dauerhaften Ort dafür. Sie begannen, sie „Klagemauer“ zu nennen.
Im 7. Jahrhundert befreite Kalif Omar ibn al-Khattab (arabischer Eroberer) den Bereich des Tempelbergs von all dem Müll, der sich im Laufe der Jahrhunderte an diesem Ort angesammelt hatte. Hier wurde eine Moschee aus Holz gebaut, die im selben Jahrhundert von Mu'awiya I., dem Kalifen von Jerusalem, aus Stein wieder aufgebaut wurde.
Dieser Ort wurde auf- und ausgebaut. Und während der Eroberung durch die Kreuzfahrer wurden alle Moscheen zu Kirchen. Der „Felsendom“ wurde in „Tempel des Herrn“ umbenannt und Al-Aqsa wurde zum Tempel des Heiligen Salomo.
Juden hatten hier lange Zeit keinen Zutritt. Erst nach 1993 erlaubte das Oslo-Abkommen Juden, den Tempelberg an bestimmten Tagen und zu bestimmten Zeiten zu besuchen.
Sie müssen rechts den Berg hinauf und links hinuntergehen.

Die Architektur

Innerhalb der Mauern des Tempelbergs in Jerusalem gibt es mehrere Tore. Und auf seinem gesamten Territorium gibt es bis zu hundert verschiedene Gebäude aus verschiedenen Epochen (Moscheen, Tempel, Pavillons für Gebete, Bögen, Brunnen und andere).
Alle Gebäude sind mit Säulen mit Kapitellen geschmückt. Von hier aus hat man einen schönen Blick auf die Altstadt.

Hinweis für Touristen

Alle wichtigen Sehenswürdigkeiten auf dem Tempelberg können täglich außer freitags und samstags besucht werden. An diesen Tagen sowie an muslimischen Feiertagen ist der Zutritt hier ausschließlich Muslimen gestattet.
Sie können hier durch das Maurische Tor eintreten – für Muslime und für alle anderen durch jeden Kontrollpunkt am Fuße des Berges.
Beim Besuch von Schreinen ist das Fotografieren, Rauchen und das Tragen von Schuhen verboten.

Nachbarschaft

Unweit des Tempelbergs in Jerusalem befindet sich das Museum für Islamische Kunst.
Es gibt hier auch viele andere Attraktionen: den Turm der Kreuzfahrer, das Tor der Stämme Israels, die Frauenmoschee, die Kuppel des Propheten, den Al-Qas-Brunnen und andere.

Jedes Jahr besuchen Tausende von Pilgern den Tempelberg, der sich in der Altstadt von Jerusalem befindet, und Gläubige aus aller Welt kommen hierher. Interessant ist, dass der Tempelberg von Jerusalem als das wichtigste Heiligtum für Christen, Muslime und Juden gilt, d. h. er hat bedeutende Spuren in der Geschichte dieser Religionen hinterlassen. Darüber hinaus bleibt der Tempelberg eine interessante Touristenattraktion, die viele Touristen anzieht. Darüber hinaus steht dieser Schrein unter dem Schutz des israelischen Staates. Sieh die Sehenswürdigkeiten.

Merkmale des Tempelbergs

Zur Erinnerung an dieses bedeutende Ereignis werden heute die Feiertage Jom Kippur und Rosch Haschana gefeiert. Im Allgemeinen wählten die Juden nicht umsonst den Tempelberg für den Bau beider Jerusalemer Tempel. Heutzutage kann man in der Mitte des Berges den Felsendom sehen, manche nennen ihn die Omar-Moschee, aber das ist eine falsche Meinung. Schließlich befindet sich die Omar-Moschee selbst in der Nähe der Grabeskirche. Gleichzeitig können Christen und Juden nicht zum Gebet auf den Tempelberg gehen, da dieser nun in den Händen von Muslimen liegt. Die bedeutendste Al-Aqsa-Moschee befindet sich auf dem Tempelberg. Besonders hervorzuheben sind auch das Museum für islamische Kultur und muslimische Gebäude aus verschiedenen historischen Epochen.

Dank archäologischer Ausgrabungen können Sie die historischen Stätten sehen, an denen der Hasmonäertunnel mündet. Die Besonderheit des Tempelbergs besteht darin, dass er von einer rechteckigen Mauer umgeben ist. Der älteste Standort heißt Klagemauer und befindet sich im westlichen Teil. Die Mauer wurde von Herodes dem Großen zusammen mit dem Wiederaufbau des Tempelbergs und des Zweiten Tempels errichtet. Die Attraktionen des Tempelbergs können an muslimischen Tagen täglich außer freitags und samstags besucht werden. Während dieser Zeit haben hier nur Muslime Zutritt.