, Nogai-Horde, kasachisches Khanat und Teleuts. Im Norden erreichte es den Unterlauf des Ob und im Osten grenzte es an die Scheckenhorde.
Vielleicht wurde der Begriff „Sibirien“ zum ersten Mal in der „Geheimen Legende der Mongolen“ („Yuan-chao mi-shi“) aus dem Jahr 1240 erwähnt, in der von der Eroberung der Waldstämme südlich von Jochi im Jahr 1206 die Rede ist Shibir. Gleichzeitig können Forscher diesen Bereich nicht sicher lokalisieren; Es wird vermutet, dass „vielleicht dies der Name des nördlichen Randes der Barabinskaja-Ebene zwischen Ob und Irtysch war“ (Palladium).
Es kann sicherer mit dem Tobol-Irtysch-Interfluenz der Region identifiziert werden Sibirien und Iberien, in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts vom Sekretär des ägyptischen Sultans Al-Omari als Teil der Goldenen Horde erwähnt. Im selben Jahrhundert sind auf westeuropäischen Karten die Städte des zukünftigen sibirischen Khanats zu finden: Kashlyk in der Form Sebur erscheint in der venezianischen Karte der Pizzigani-Brüder (1367) und Chingi-Tura in der Form Singui erscheint im katalanischen Atlas (1375).
Historiker haben keine einheitliche Vorstellung davon, welche administrative und politische Einheit als Grundlage für die Bildung des Tjumener (sibirischen) Khanats diente. In dieser Hinsicht gibt es zwei nahezu gleichwertige Versionen und ein Original.
Nach der Version des Akademikers G. F. Miller, der sich wiederum auf das sogenannte stützte. „Sibirische Chroniken“ des 17. Jahrhunderts (Esipovskaya, Remezovskaya und Woiwode Peter Godunov), die Ländereien des zukünftigen Khanats waren ursprünglich Teil der 1220 gegründeten Taibuga-Jurte, die erblicher Besitz der Nachkommen des sibirischen Prinzen Taibuga war. Im Gegensatz zu anderen Ulusen der Goldenen Horde hatte die Taibuga-Jurte Autonomie. Anhänger dieser Version geben den Taibugins sogar den Status von Khans, stellen sie also den Chingiziden gleich. Daher sollte die Taibuga-Jurte selbst das Tjumen-Khanat genannt werden.
Es wird berichtet, dass die Legende von Taybug auch in der „Genealogie der Türken“ des usbekischen Historikers Shibanid Khan Abulgazi diskutiert wird. Dieses Werk wurde zwar gleichzeitig mit den sibirischen Chroniken verfasst, also 400 Jahre nach den beschriebenen Ereignissen. Leider ist es derzeit nicht allgemein verfügbar.
Unter modernen Forschern wird die Version von Khans aus der Familie Taibugin beispielsweise von G. L. Faizrakhmanov verteidigt. Er entwickelt seinen Standpunkt konsequent weiter und behauptet im Anschluss an eine Reihe anderer Historiker (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova), dass die Hauptstadt der Shibanid-Khane dort Hadji Muhammad, Abu-l-Khair und sogar Ibak war war nicht Chingi-Tura, sondern die Stadt Kyzyl-Tura (heute das Dorf Ust-Ishim) am Zusammenfluss von Ischim und Irtysch. Und Khan Ibak nahm Chingi-Tura erst in den frühen 1480er Jahren in Besitz, was bedeutete, dass er den Thron des Tjumener Khanats bestieg.
Khanat Turan (Sibirien) auf einer Asienkarte aus dem 13. Jahrhundert (gelb eingekreist). .
Aus dem Buch „Literary and Historical Atlas of Asia“ (herausgegeben von E. Reese), New York, 1912)Anschließend änderten sich die Zusammensetzung und die Grenzen der Ulus mehrmals, aber den Shibaniden insgesamt gelang es, den ehemaligen Ulus (Jurte) beizubehalten. Es stellte sich heraus, dass der Shibana ulus der einzige in der Goldenen Horde war, der sein Territorium und seinen Status nach der administrativ-territorialen Reform des usbekischen Khans behielt:
Mit einem Wort, wir haben oben bereits ausführlich erwähnt, dass, seit Shayban Khan mit einem Säbel schnitt und Feinde [und] Vilayets besiegte, /48a/ aus diesem Grund alle Menschen seine Söhne und Enkel verehrten und respektierten. Als der [usbekische] Khan aus Zorn über diese Oglan sie Isatais Koshun übergab, erwies Isatai auch Shaiban Khans Oglan Respekt für ihren Vater, gab ihnen Buyrak und Karlyk, die ein zweiteiliges Bier sind, und überließ sie sich selbst.
Es gibt eine Beschreibung des Ulus im letzten Viertel des 14. – ersten Viertels des 15. Jahrhunderts, aus der offensichtlich hervorgeht, dass das Land des zukünftigen sibirischen Khanats zu diesem Zeitpunkt vollständig von den Schibaniden kontrolliert wurde:
Die Nachricht „Ausgewählte Chroniken aus dem Buch der Siege“ ( Tawarikh-i Guzide Nusrat Name), dass das Oberhaupt eines der vier Shiban untergeordneten Stämme genannt wurde Taibuga von den Burkuts (verbunden mit den Kungirats) und dem Oberhaupt eines anderen Stammes - Tukbuga von Tjumen. Als Abu-l-khair 1428 Chingi-Tura einnahm, waren Adadbek und Kebek-khoja-biy aus dem Stamm seine Hakims (Gouverneure). Burkut, die Gattung der oben genannten Taybugi.
Zh. M. Sabitov identifiziert die Taibugins mit den Nachkommen der Saljiut Alatai, einer der vier Emire von Khan Usbekisch, argumentierte, dass dies der einzige Emir sei, über dessen Nachkommen nichts bekannt sei. Bezeichnend ist, dass in einer der Listen mit „Chingiz-Namen“ auch Alatai genannt wird Burkut .
Die Version von Zh. M. Sabitov bezüglich Alatai ist auch deshalb interessant, weil die Usbeken Alatai zur Kontrolle des Stammes übertragen haben ming, das heißt Mangyts (zukünftiges Nogais). Und nach der Bemerkung von A.Z. Validi nennt die Vollversion von „Chingiz-name“ Chingi-Tura aus der Zeit von Khan Hadji Muhammad eine Mangyt-Siedlung. Schließlich ist die Abhängigkeit vieler usbekischer und sibirischer Khane von den Nogai-Murzas bekannt, und nach der Niederlage des sibirischen Khanats wurde die Taibuga-Jurte Teil der Nogai-Horde.
Nach der Logik von Zh. M. Sabitov entstand die Taibuginsky-Jurte als Fragment der Goldenen Horde während der „Großen Erinnerung“, geschaffen von den Nachkommen des Emirs von Alatay, die in Analogie zu den Nachkommen anderer Emire von agierten Khan Usbekisch - Isatay, Nangudai und Kutluk-Timur, die begannen, in verschiedenen Teilen der Goldenen Horde hinter den Marionetten der Chingizid-Khane zu regieren. Mit der Stärkung der Mangyts in der Goldenen Horde dehnte sich der Status der Marionettenkhane auf die Shibaniden aus, was in der Formel ausgedrückt wurde:
Von der Antike bis zur Gegenwart gewährte jeder Khan, der von den Mangyt-Emiren proklamiert wurde, den Mangyt-Emiren Freiheit im Staat. Wenn nun [Muhammad Shaybani-] Khan auch nach unserem alten Brauch handelt, dann großartig [das heißt, wir werden ihn zum Khan proklamieren], und wenn nicht, [auch] gut [das heißt, wir werden ohne ihn auskommen].
Im Jahr 1359 begann in der Goldenen Horde der Große Aufstand, an dem sich die Schibaniden aktiv beteiligten.
Wie Chingiz-name berichtet, wandte sich Zarewitsch Tokhtamysh, der zunächst Niederlagen gegen Urus Khan und seine Nachkommen erlitt, um Hilfe an das Oberhaupt des Shibaniden-Clans, Kaganbek. Kaganbek leistete Tokhtamysh keine Hilfe, aber Hilfe kam von Kaganbeks Cousin Arab Shah. Dank Letzterem gelang es Tokhtamysh, sowohl die Uruschaniden als auch Mamai zu besiegen und die Goldene Horde zum ersten Mal seit Beginn der „Großen Rebellion“ zu vereinen. Als Dank übertrug Tokhtamysh die Macht über den Ulus von Shiban an den arabischen Schah.
Wie bereits berichtet, wanderten der arabische Schah und sein Bruder im Sommer zwischen dem Oberlauf des Yaik und der Mündung des Syr Darya im Winter umher. Tamerlanes erste Schläge gegen Tokhtamysh wurden genau gegen den Shiban Ulus ausgeführt. Nizam ad-Din Shami bezeugt, dass Tamerlan 1389 Jahan Shah Bahadur, Omar Bahadur und Uch-Kara Bahadur „auf der Suche nach dem Feind zum Irtysch“ schickte. Die Noyons erreichten den Irtysch und plünderten das Vilayet vollständig. Bekannt ist auch Tamerlans Feldzug, der im April 1391 mit dem Bau eines Hügels in der Nähe des Ulytau-Gebirges in der Region Karaganda endete, auf dem die folgende Inschrift eingraviert war:
Im Land mit siebenhundert schwarzen Tokmaks pro Schafjahr marschierte Sultan Temurbek von Turan mit zweihunderttausend nach seiner Familie benannten Truppen im mittleren Frühlingsmonat für das Blut von Toktamysh Khan. Als er dort angekommen war, errichtete er diesen Hügel, damit er ein Zeichen sein sollte. Möge Gott für Gerechtigkeit sorgen! Wenn Gott es will! Möge Gott den Menschen Barmherzigkeit erweisen! Möge er uns in Gnade gedenken!
Es ist auch unmöglich, zwei Manuskripte zu ignorieren, die 1903 unter dem allgemeinen Titel „“ veröffentlicht wurden. Diesen Manuskripten zufolge unternahmen zwischen 1394 und 1395 366 Scheichs, begleitet von 1.700 Reitern, angeführt von einem Khan aus der Schibaniden-Dynastie, einen Feldzug von Buchara entlang des Irtysch bis nach Kaschlyk mit dem Ziel, die Anwohner zum Islam zu bekehren. 300 Scheichs und 1.448 Reiter starben während des Feldzugs, und die Verluste der Gegenseite sind nicht zählbar:
Sie vernichteten eine große Zahl von Heiden und Tataren und kämpften dafür, dass es am Ufer des Irtysch keinen Bach oder Fluss mehr gab, an dem sie nicht gekämpft hatten, und sie gaben diesen Heiden keine Gelegenheit zur Flucht ...
Die Einzelheiten der Kampagne deuten darauf hin, dass entweder die Jahreszahl oder der Name des Khans verwechselt wurden. Wenn man bedenkt, dass einer der Helden der Werke, Scheich Bahauddin Naqshband, im Jahr 1389 starb und es für Tamerlan typisch war, seine Feinde des Abfalls vom Glauben zu beschuldigen und im Allgemeinen religiöse Motive zur Rechtfertigung seiner Feldzüge heranzuziehen, ähnelt die Zeit des Feldzugs eher der Zeit Ära von Tamerlane.
Zum ersten Mal wurde der Name „Tjumen“ jedoch in russischen Chroniken im Zusammenhang mit einem Vertreter der Tukatimuriden-Familie, Khan Tokhtamysh, erwähnt, als der Chronist 1408 schrieb:
Aus der Analyse der „Chronikensammlung“ und der Sibirischen Chronik geht hervor, dass der Gründer des sibirischen Khanats ein Nachkomme von Shaiban, Haji Muhammad, war, der 1420 zum Khan von Sibirien ernannt wurde. Dann begann im Khanat ein langjähriger mörderischer Kampf, der erst 1495 mit der Proklamation der Stadt Sibirien (Kashlyk) zur Hauptstadt des Staates endete.
Der Provinzstatus von Tjumen wurde für lange Zeit durch den Schibaniden Abu-l-Khair unterbrochen, der Chingi-Tura zur Hauptstadt des von ihm gegründeten usbekischen Khanats machte. In dieser Funktion blieb die Stadt von 1428 bis 1446 (insgesamt 18 Jahre). Gleichzeitig wurde erstmals das „Chingi-Tura vilayet“ erwähnt, für das Khan Abu-l-Khair Verwalter (Darugs) ernannte. „Chingiz-Name“ und „Nusrat-Name“ erwähnen, dass Kasan in dieser Zeit den Tjumener Khanen unterstellt war.
Das Tjumener Khanat entstand im 14. Jahrhundert als unabhängiger Staat, davor war es unter dem Namen „Ibir“ Teil der Goldenen Horde. Es lag im Mittellauf des Tobol und am Zusammenfluss seiner Nebenflüsse Tawda und Tura. Als Ergebnis eines langen Kampfes zwischen den Herrschern der Weißen Horde, den Sheibaniden und Taibugins, die den örtlichen Adel repräsentierten, ergriff der Shibanid Ibak die Macht im Staat. Unter den Brüdern Ibaka und Mamuk, die seit 1480 den Kampf um den Thron der Großen Horde wagten, erlangte das Khanat Tjumen seinen größten Einfluss. Im Jahr 1495 wurde Ibak von Taibugin Makhmet getötet, der die Hauptstadt des Khanats in die befestigte Stadt Sibirien (Kashlyk) verlegte, die zur Hauptstadt des neuen sibirischen Khanats wurde. Die Gebiete des Tjumener Khanats wurden zu Beginn des 16. Jahrhunderts Teil des Sibirischen Khanats.
Im Jahr 1563 ergriff jedoch Ibaks Enkel Shibanid Khan Kuchum die Macht. Er ließ die Mitherrscher hinrichten – die Brüder Ediger und Bekbulat. Das Tjumen-Khanat wurde Teil des Sibirischen Khanats. Khan Kuchum hörte auf, Moskau Tribut zu zahlen, aber 1571 sandte er einen vollen Yasak von 1.000 Zobeln. 1572 brach er die Tributbeziehungen vollständig ab. Im Jahr 1573 schickte Kuchum seinen Neffen Makhmetkul mit einem Trupp zu Aufklärungszwecken außerhalb des Khanats. Mahmut Kuli erreichte Perm und störte die Besitztümer der Stroganows. Kuchum unternahm erhebliche Anstrengungen, um die Bedeutung des Islam in Sibirien zu stärken.
Im Jahr 1582, am 26. Oktober, besetzte die Abteilung von Ataman Ermak nach dem Sieg über Kutschum Kaschlyk. Drei Jahre später starb die Abteilung jedoch (Ermak selbst ertrank in der Nacht vom 5. auf den 6. August 1585 im Irtysch auf der Flucht vor den plötzlich angegriffenen Kukumoviten). Inzwischen hatten bereits neue Abteilungen begonnen, in Sibirien einzudringen, und bald wurden auf dem Territorium des sibirischen Khanats die russischen Festungen Tjumen, Tobolsk, Tara, Beresow, Obdorsk und andere errichtet, die nach Süden abwanderten und den russischen Abteilungen Widerstand leisteten 1598. Am 20. August 1598 er
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Neben der Geschichte von Ermaks Feldzug erfuhr auch die Geschichte des sibirischen Khanats eine starke Mythologisierung. In der Praxis können wir sagen, dass wir nichts über die Geschichte dieses Khanats wissen und es auch nicht wissen wollen. Sie wird in dem berühmten Werk „Geschichte Sibiriens von der Antike bis zur Gegenwart“ als „primitive Staatlichkeit“ bezeichnet. Da es primitiv war, gab es nichts zu studieren. V.N. Shunkov, Chefredakteur des zweiten Bandes der „Geschichte Sibiriens seit der Antike“, verteidigte mit aller Kraft die These: „Es besteht kaum ein Zweifel daran, dass bis zum Ende des 16. Jahrhunderts das primitive Kommunalsystem noch vorherrschend war.“ die Mehrheit der Völker Sibiriens.“
Aber wie wir sehen, ist dies nicht der Fall. Ein Staat, der es geschafft hat, 371 Jahre lang zu existieren, kann nicht als primitiv bezeichnet werden. Er verfügte über ein Gerät, das ihm trotz turbulenter Ereignisse Stabilität und Stabilität verschaffte. Es war ein ziemlich gut entwickelter Staat. L.R. Kyzlasov schrieb: „Entdeckungen der letzten Jahre haben gezeigt, dass es in Sibirien in der Antike oder seit dem frühen Mittelalter fast überall, möglicherweise mit Ausnahme eines schmalen Streifens der Tundrazone, unabhängige städtische Zentren gab.“ Diese Entdeckungen, ich werde die Aussage von Leonid Romanovich ergänzen, erfordern auch eine eingehende Untersuchung der Geschichte des sibirischen Khanats vor der Ankunft der Russen.
Heutzutage ist es jedoch sehr schwierig, die Geschichte des sibirischen Khanats zu studieren, da Informationen darüber in schwer zugänglicher Literatur aus zahlreichen, seltenen und oft nicht ins Russische übersetzten Quellen verstreut sind. Archäologen haben praktisch nichts unternommen, um die Städte dieses Khanats zu untersuchen, obwohl ihre Lage gut bekannt ist und einige Städte bis heute auf der Karte geblieben sind. 35 Kilometer südöstlich von Tobolsk und heute am Ufer des Irtysch liegt beispielsweise das Dorf Abalak, das schon zu Zeiten des sibirischen Khanats bekannt war.
Die Komplexität und Unzugänglichkeit der Quellen erschwert die Arbeit erheblich. G.F. ist bereits auf diesen Zustand gestoßen. Müller. Er leistete viel Arbeit, kopierte Dokumente in den Verwaltungshütten sibirierischer Städte, interviewte die lokale Bevölkerung, besuchte Orte historischer Ereignisse und untersuchte antike Funde. Es gelang ihm, die Geschichte des sibirischen Khanats nur in die Zeit von Dschingis Khan zu übertragen. Es gelang ihm, einen groben Überblick über die alte Geschichte zu geben, und er stützte sich dabei auf äußerst widersprüchliche und unzuverlässige Informationen, die Ergänzungen und Klarstellungen erforderten.
Aber im Vergleich mit der sowjetischen Version der vorrussischen Geschichte des sibirischen Khanats, die wirklich legendär ist, erscheint Millers Werk wie eine herausragende Errungenschaft des historischen Denkens.
Hier ist die Version im Buch „Ermak“ des Irkutsker Lokalhistorikers Dmitri Kopylow. Er weist darauf hin, dass Sibirien ein dünn besiedeltes und unerschlossenes Gebiet sei, und berichtet, dass es am Ende des 15. Jahrhunderts an der Stelle des sibirischen Khanats zwei Fürstentümer gab: Ischim, am Unterlauf von Ischim gelegen, mit der Hauptstadt Kyzyl Tura und Tjumen, im Zusammenfluss von Tura und Tavda, mit der Hauptstadt Chimgi-Tur. „Tura“ ist eine Stadt. Das bedeutet, dass beide Hauptstädte der Fürstentümer Städte waren. Kopylov gibt den Standort dieser Städte nicht an. „Kyzyl“ ist ein Adjektiv rot. Das bedeutet, dass die Hauptstadt des Fürstentums Ischim die „Rote Stadt“ war. Es ist nicht klar, was „Chim-gi“ ist, und das Buch des Irkutsker Lokalhistorikers erklärt es nicht.
Das Fürstentum Ishim wurde von Sargachik regiert. Wenn der Staat Fürstentum genannt wird, dann war Sargachik ein Fürst. Das Fürstentum Tjumen wurde von Ibak Khan regiert. Wenn ja, dann sollte sein Staat Khanat genannt werden. Aber in Kopylovs Buch regiert Ibak Khan das Fürstentum. Okay, dann los.
Über Ibak Khan wird berichtet, dass er die Gebiete entlang Tura, Tawda, Tobol, Irtysch und Ishim annektierte. Dies ist ein riesiges Gebiet, dessen Eroberung große Anstrengungen erfordert. Wir müssen davon ausgehen, dass er das im Unterlauf von Ishim gelegene Fürstentum Ishim eroberte. Ibak Khan hat seinem Leben ein schlimmes Ende gesetzt. 1493 wurde er von einem gewissen Mahmet getötet. Wer dieser Makhmet ist, bleibt nicht ganz klar. Nach Kopylovs Bericht zu urteilen, ist dies Sargatschiks Sohn. Seinem Namen nach zu urteilen, könnte er ein Muslim gewesen sein. Machmet tötete Ibak Khan und gründete einen neuen Staat – das Sibirische Khanat. Er machte die Stadt Kaschlyk oder Isker zu seiner Hauptstadt.
Im Jahr 1558 erhob Kuchum, der mittlere Sohn von Murtaza und ein direkter Nachkomme von Ibak, seinen Vater auf den Thron des sibirischen Khanats. Die Geschichte schweigt darüber, was er mit Makhmet gemacht hat. Vielleicht hat er getötet, oder vielleicht ist er selbst gestorben. Mir gefällt die zweite Version besser. Der alte, alte Machmet, Khan des sibirischen Khanats, ist gestorben. Kuchum fand heraus, dass der Thron des Khanats leer war, und wie ein vorbildlicher Sohn schlug er seinem Vater vor: „Papa, geh und setz dich eine Weile darauf.“
Und 1564 wurde Kuchum selbst Khan des sibirischen Khanats. Anscheinend war Murtaza alt und saß nicht lange auf dem Thron des Khanats, aber er wiederholte Machmets Fehler nicht und übergab das Khanat seinem mittleren Sohn.
Von diesem Moment an beginnt die Geschichte des sibirischen Khanats, angeführt von Khan Kuchum auf dem Thron.
Aber so beschreibt G.F. die Geschichte des sibirischen Khanats. Müller.
Der erste Herrscher dieses Territoriums, dessen Name in der Geschichte erhalten geblieben ist, war On-Song. Seine Macht erstreckte sich auf die Tataren, die an Irtysch und Ischim lebten. Die Hauptstadt dieses Besitzes war die Stadt Kizyl-Tura, die zur Zeit Kutschums bewohnt war.
Dem Kontext und der weiteren Beschreibung der Geschichte dieses Ortes nach zu urteilen, reicht die Herrschaft von On-Som bis in die Antike zurück, etwa in die zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts. Nach ihm regierte sein Erbe, höchstwahrscheinlich sein Sohn Irtyshak. Aus seinem Namen entstand laut Miller der Name des Flusses Irtysch. Warum er so berühmt wurde, dass ein großer Fluss nach ihm benannt wurde, bleibt unbekannt.
Irtyschak regierte offenbar zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Höchstwahrscheinlich wurde er von den Noyons von Dschingis Khan besiegt und erobert. Als Dschingis Khan selbst Buchara im Sturm eroberte, kam der Prinz der kasachischen Horde namens Taibuga, der Sohn von Khan Mamyk, zu ihm und bat den allmächtigen Khan um den Besitz von Irtysch, Tobol, Ishim und Tura. Dem Prinzen wurde Gnade erwiesen und Taibuga wurde der Herrscher in diesen Ländern.
Er war der Gründer des sibirischen Khanats. So kann 1217 als Gründungsjahr des sibirischen Khanats angesehen werden. Taibuga Khan baute auf dem ihm gewährten Land eine Stadt, die er zu Ehren seines Wohltäters „Chingidin“, also „die Stadt Chingiz“, nannte. Anschließend wurde es unter dem tatarischen Namen „Chimgi-Tura“ bekannt. Nach der Eroberung des sibirischen Khanats errichteten die Russen an der Stelle von Tschingidin ihre Stadt Tjumen.
Aus Taybug stammte eine ganze Herrscherfamilie, die mit Unterbrechungen bis 1588 regierte. Über die Ereignisse, die sich während dieser Dynastie im sibirischen Khanat ereigneten, ist wenig bekannt. Es ist nur bekannt, dass die Macht dieser Dynastie Ende des 15. Jahrhunderts beinahe in die falschen Hände geraten wäre.
G.F. Miller spricht so darüber. Mar-khan, der Urenkel oder Ururenkel von Taibug, war mit der Schwester des Kasaner Khan Upak verheiratet. Offenbar waren die Beziehungen zwischen den Verwandten alles andere als wolkenlos, denn Upak begann einen Krieg gegen Mar und besiegte seine Armee. Mar Khan wurde getötet und seine Familie: seine Frau, die Söhne Obder und Ebalak, wurden gefangen genommen, nach Kasan gebracht und starben bald in der Gefangenschaft. Das sibirische Khanat fiel vorübergehend unter die Herrschaft des Kasaner Khans.
Die Söhne von Mar hinterließen Söhne: Mahmet, den Sohn von Obder, und Angish, den Sohn von Ebalak. Als ihr Vater besiegt wurde, versteckten die edlen Tataren die Enkel des Khans und zogen sie dann heimlich auf. Der Eroberer des Khanats wusste nicht, dass die legitimen Thronfolger noch am Leben waren. Als Machmet aufwuchs, rebellierte er 1493 gegen den Kasaner Khan. Es wurde von den Bewohnern des ehemaligen Khanats unterstützt. Khan Upak führte eine Armee an, um den Aufstand niederzuschlagen. Doch in der Nähe von Chingidin wurde er von Machmets Miliz besiegt. Khan wurde gefangen genommen und getötet.
Machmet erklärte sich als legitimer Thronfolger in der höheren Linie zum Khan und stellte das sibirische Khanat wieder her. Für sich selbst baute er eine neue Hauptstadt am Irtysch, 16 Werst von dem Ort entfernt, an dem später Tobolsk gegründet wurde. Dies war die Stadt Isker oder Sibirien.
In der Remezov-Chronik, die Miller in Tobolsk erwarb und dann als Grundlage für seine Forschungen verwendete, wurde die von Machmet erbaute Hauptstadt Kasch-lyk genannt. Aber Miller hatte einen solchen Namen noch nie gehört und interviewte daher gezielt die Tobolsker, Tjumener und Tara-Tataren. Sie alle sagten, dass die Hauptstadt des sibirischen Khanats Isker und am häufigsten Sibirien hieß: „In der Remezov-Chronik heißt diese Stadt Kaschlyk, aber dieser Name wird, wie ich gehört habe, von keinem Volk verwendet“, schreibt er „Geschichte Sibiriens“.
Künftig verwendet Miller bei der Beschreibung von Ereignissen nur noch den Namen „Sibirien“. Dieser Umstand hinderte unsere Historiker jedoch nicht daran, das Wort der Remezov-Chronik zu übernehmen und die Hauptstadt des sibirischen Khanats Kaschlyk zu nennen. Unter diesem Namen ging die Stadt in alle patriotischen Mythen ein.
Nach dem Tod Mahmets regierte Angisha, die den Thron Mahmets Sohn Kasim überließ. Kasim überließ den Thron seinem ältesten Sohn Ediger. Außer ihm gab es noch die Söhne Senbakhts und Sauskanis.
Ediger starb unerwartet im Jahr 1563. Es gab niemanden, dem man die Macht übertragen konnte, da zu diesem Zeitpunkt auch seine Brüder gestorben waren und keine Erben hinterlassen hatten. Über ihr Schicksal oder die Ursache ihres so frühen Todes sind keine Informationen erhalten. Ediger hinterließ eine schwangere Frau. Im Prinzip konnte die sibirische Taishi warten, bis die Khansha von ihrer Last befreit war, und erst dann die Frage der Thronfolge endgültig klären. Aber offenbar hatten sie Angst vor einer langen Anarchie im Khanat und schickten sofort eine Botschaft nach Buchara, nach Murtaza, mit der Bitte, einen ihrer Söhne auf den Thron des Khans freizulassen.
Murtaza war nicht nur ein Buchara-Khan. Er war auch ein Nachkomme von Dschingis Khan, der einst den Vorfahren der sibirischen Khan-Dynastie auf den Thron setzte. Anscheinend beschlossen die sibirischen Taishi, dass ein Nachkomme von Dschingis Khan ihnen auch einen neuen Khan geben sollte. Murtazy Khan stammte aus der Familie von Sheybani Khan, dem Enkel von Dschingis Khan, und seinem Sohn Jochi, der Herrscher von Buchara wurde. Nach dem Namen dieses Vorfahren wurde die gesamte Familie der Buchara-Herrscher Sheybaniden genannt.
Übrigens sprachen sowjetische Historiker manchmal vom „Kampf der Taibugiden und Scheibaniden“, erklärten aber nicht, um welche Art von Clans es sich handelte und aus wem sie stammten. Dies sind keineswegs die Familien der „Herrscher der Khanate Ischim und Tjumen“. Die Schaibaniden sind eine Familie der Chingiziden, die im gesamten Osten große Autorität genossen. Der Taibugid-Clan konnte einfach um nichts mit ihm konkurrieren, vor allem weil er vor den Sheibaniden dünn war (obwohl die Taibugids die Macht aus den Händen von Dschingis Khan selbst erhielten).
Also trafen Gesandte des sibirischen Khanats bei Murtaza Khan ein, einem Nachkommen von Dschingis Khan in der zwölften Generation, und baten darum, ihnen einen Herrscher aus seiner Familie zu überlassen. Murtaza schickte seinen mittleren Sohn Kuchum als Herrscher nach Isker. Zu dieser Zeit war Kuchum, wie Abulgazi Khan auf Arabisch schreibt, dreißig Jahre alt. Er war Khan bis 1003 n. Chr., also bis 1595. Dieses Jahr wurde er 62 Jahre alt.
Hier ist die Version. Natürlich ist es schwierig, dafür zu bürgen und zu sagen, dass es absolut zuverlässig ist. Dennoch erweckt es viel mehr Vertrauen als die Legenden sowjetischer Historiker. Es weckt Vertrauen, weil es die Teilnehmer der Ereignisse eindeutig benennt, den Ablauf der Ereignisse klar auflistet und mit der Geschichte benachbarter Völker und Staaten verknüpft ist.
Werchoturow Dmitri Nikolajewitsch
Sibirisches Khanat – eine kleine Geschichte
In den Jahren 1581-1585 erweiterte das Moskauer Königreich unter der Führung von Iwan dem Schrecklichen infolge des Sieges über die mongolisch-tatarischen Khanate die Staatsgrenzen erheblich nach Osten. In dieser Zeit umfasste Russland erstmals Westsibirien. Dies geschah dank des erfolgreichen Feldzugs der Kosaken unter der Führung von Ataman Ermak Timofeevich gegen Khan Kuchum. Dieser Artikel bietet einen kurzen Überblick über ein historisches Ereignis wie die Annexion Westsibiriens an Russland.
Im Jahr 1579 wurde auf dem Gebiet von Orjol-Gorod (heute Region Perm) eine Kosakenabteilung bestehend aus 700-800 Soldaten gebildet. Angeführt wurden sie von Ermak Timofeevich, dem ehemaligen Häuptling der Wolga-Kosaken. Die Stadt Orjol gehörte der Kaufmannsfamilie Stroganow. Sie waren es, die das Geld für den Aufbau der Armee bereitstellten. Das Hauptziel besteht darin, die Bevölkerung vor Überfällen von Nomaden aus dem Gebiet des sibirischen Khanats zu schützen. 1581 wurde jedoch beschlossen, einen Vergeltungsfeldzug zu organisieren, um den aggressiven Nachbarn zu schwächen. Die ersten Monate der Wanderung waren ein Kampf mit der Natur. Sehr oft mussten die Teilnehmer der Kampagne eine Axt schwingen, um sich einen Weg durch undurchdringliche Wälder zu bahnen. Infolgedessen unterbrachen die Kosaken den Feldzug für den Winter 1581-1582 und errichteten ein befestigtes Lager Kokuy-gorodok.
Die ersten Kämpfe zwischen dem Khanat und den Kosaken fanden im Frühjahr 1582 statt: Im März kam es auf dem Territorium des heutigen Gebiets Swerdlowsk zu einer Schlacht. In der Nähe der Stadt Turinsk besiegten die Kosaken die örtlichen Truppen von Khan Kuchum vollständig und besetzten bereits im Mai die Großstadt Chingi-tura. Ende September begann der Kampf um die Hauptstadt des sibirischen Khanats, Kaschlyk. Einen Monat später siegten die Kosaken erneut. Nach einem anstrengenden Feldzug beschloss Ermak jedoch, eine Pause einzulegen und schickte eine Botschaft zu Iwan dem Schrecklichen, wodurch die Annexion Westsibiriens an das russische Königreich unterbrochen wurde.
Als Iwan der Schreckliche von den ersten Gefechten zwischen den Kosaken und dem sibirischen Khanat erfuhr, befahl der Zar den Rückruf der „Diebe“, also der Kosakenabteilungen, die „willkürlich ihre Nachbarn angriffen“. Ende 1582 traf jedoch Ermaks Gesandter Ivan Koltso beim König ein, der Grosny über die Erfolge informierte und auch um Verstärkung für die vollständige Niederlage des sibirischen Khanats bat. Danach genehmigte der Zar Ermaks Feldzug und schickte Waffen, Gehälter und Verstärkung nach Sibirien.
Historische Referenz
Im Jahr 1583 besiegten Ermaks Truppen Khan Kuchum am Fluss Vagai und sein Neffe Mametkul wurde gefangen genommen. Der Khan selbst floh in das Gebiet der Ishim-Steppe, von wo aus er regelmäßig weiterhin Angriffe auf russisches Land startete. In der Zeit von 1583 bis 1585 unternahm Ermak keine groß angelegten Feldzüge mehr, sondern schloss neue Gebiete Westsibiriens in Russland ein: Der Ataman versprach den eroberten Völkern Schutz und Schirmherrschaft, und sie mussten eine Sondersteuer zahlen – Yasak.
Im Jahr 1585 wurde während eines Gefechts mit lokalen Stämmen (nach einer anderen Version ein Angriff der Armee von Khan Kuchum) eine kleine Abteilung von Ermak besiegt und der Ataman selbst starb. Aber das Hauptziel und die Hauptaufgabe im Leben dieses Mannes wurde gelöst – Westsibirien trat Russland bei.
Historiker heben die folgenden Schlüsselergebnisse von Ermaks Feldzug in Sibirien hervor:
Die Annexion Westsibiriens, die dank der von Ermak Timofeevich geführten Feldzüge erfolgte, ist in der Geschichte Russlands von großer Bedeutung. Als Ergebnis dieser Feldzüge begann Russland, seinen Einfluss in Sibirien auszuweiten und sich dadurch zum größten Staat der Welt zu entwickeln.
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Quellen
Das sibirische Khanat hatte zu Lebzeiten auf historischem Gebiet Pech, und nach seinem Tod hatte es Pech – auf dem Gebiet der Geschichtsschreibung. Es gibt zu viel Literatur über das Khanat. Alte, vorrevolutionäre Studien sind meist schlecht zugänglich und zudem veraltet.
Neue Werke erscheinen erst seit kurzem und sind meist sehr tendenziös. Historiker haben mehr Möglichkeiten zur Willkür, je weniger authentische Quellen erhalten sind und tatsächlich nur sehr wenige davon aus dem sibirischen Khanat erhalten sind. Auch über das Leben am „europäischen“ geografischen Standort des Kasaner Khanats liegen uns fast keine authentischen schriftlichen Quellen vor; Aus dem sibirischen Khanat gab es überhaupt keine eigenen Quellen und nur sehr wenige indirekte, und zwar hauptsächlich ab dem Moment, als die Russen mit der Eroberung begannen. Deshalb sprechen sie, wenn sie über das sibirische Khanat sprechen, sofort entweder von Kutschum oder von Ermak, als hätte es dort noch nie zuvor existiert. Bei den sogenannten russischen „Sibirischen Chroniken“ handelt es sich natürlich nicht um Chroniken, die von Wetter- und Augenzeugen zusammengestellt wurden, sondern um zusammenfassende Geschichten, die hauptsächlich von Teilnehmern oder Nachkommen von Teilnehmern an Ermaks Feldzügen geschrieben wurden, und oft im Auftrag sibirischer Kirchenmänner, die Ermak heiligsprechen wollten. der dafür Material gesammelt hat, dies aber nie geschafft hat. So befahl Erzbischof Cyprian im Jahr 1622 „die Jermakow-Kosaken zu fragen, wie sie nach Sibirien gekommen seien ... und wen die Schmutzigen in einem Kampf getötet hätten.“ Auf Anfrage brachten ihm die Kosaken ihre aufgezeichneten Erinnerungen, die für Cyprian die Grundlage seiner „Synodik“ und für Historiker die „Sibirischen Chroniken“ wurden. Weniger tendenziös sind die Werke des Tobolsker Adligen Semyon Remizov, die jedoch erst Ende des 17. Jahrhunderts entstanden.
Andererseits sind die archäologischen Quellen nicht besser, da bis auf ein oder zwei Randsiedlungen praktisch nichts ausgegraben wurde. Tjumen selbst wurde nicht demonstrativ ausgegraben; während der Bauarbeiten gibt es nicht einmal den Brauch, Archäologen einzuladen; das Museum selbst wartet derzeit auf seinen Umzug und ist geschlossen.
Nicht im Zusammenhang mit dem sibirischen Khanat und numismatischen Quellen: Wie die Khanate Kasan und Astrachan prägte es keine eigenen Münzen. Vor etwa zwei Jahren hörte ich zufällig von einer angeblich entdeckten Münze, die in Tjumen von den tatarischen Herrschern geprägt wurde, aber seitdem habe ich sie nicht mehr gesehen. Was bleibt? Fetzen, Fragmente und mündliche Überlieferungen, die sich nur äußerst schwer in eine chronologische Skala einordnen lassen. Nun, mit diesem Gepäck machen wir weiter.
Türken in Westsibirien vor der Eroberung durch die Mongolen
In der Wissenschaft herrschte lange Zeit die Meinung vor, dass die Tataren nur mit der mongolischen Armee nach Westsibirien kamen (sie basierte auf dem, was man über die frühen Tataren in der Umgebung der Mongolei hörte; die erste Erwähnung erfolgte in einer Inschrift aus der Mitte). -6. Jahrhundert n. Chr.). Tatsächlich sagten sie dasselbe über die Kasaner Tataren und leugneten ihre Verbindung zu den alten Bulgaren. Sowohl das zweite als auch das erste sind offensichtlich falsch. Eine andere Sache ist, dass der Name „Tataren“ tatsächlich erst nach der Eroberung durch die Mongolen auftauchte; so heißt die türkische Bevölkerung der Goldenen Horde.
Die Türken selbst erschienen viel früher in Westsibirien. Wann? Die frühesten Staaten der Türken, die „Kaganaten“, lagen in Zentralasien und näher an der Mongolei, und selbst ihre äußersten Grenzen reichten nicht bis nach Westsibirien, wo autochthone Stämme, wahrscheinlich finno-ugrischen Ursprungs, lebten. Bei den Türken Westsibiriens handelt es sich höchstwahrscheinlich um die Hunnen, die zunächst in der Nähe von China lebten, aber, von dort vertrieben, in zwei Wellen nach Westen zogen. Die erste Welle siedelte sich hier um 93 v. Chr. an, die zweite im Jahr 155 n. Chr. Wer nicht in Sibirien bleiben wollte, ging nach Westen und versetzte im 4. Jahrhundert n. Chr. Europa in Angst und Schrecken. Es gab viele weitere Wellen türkischer Siedler.
Zu Beginn der Mongoleninvasion wurden die Steppen Osteuropas von den Kiptschak-Türken bewohnt, die die Bevölkerung der Goldenen Horde bildeten. Es ist wichtig zu verstehen, dass genau dieselben Türken (unterschiedliche in Kultur, Beruf, aber ethnisch gleich) auch die Gebiete im Süden Westsibiriens bewohnten. Als ich durch die Außenbezirke von Tjumen fuhr, fiel mir auf, dass sich die Landschaft trotz der relativen Strenge im Prinzip kaum von den Steppen der Ukraine unterscheidet. Man kann herumlaufen – das ist das Hauptargument, das die Türken anzog. Deshalb haben sie sich hier niedergelassen.
Hatten diese Türken vor ihrer Unterwerfung unter das Mongolenreich einen Staat? Das Thema bleibt umstritten. Ein Historiker aus Kasan, G. Faizrakhmanov, schreibt, dass „die Turalin-, Tobol-Irtysch- und Barabinsk-Tataren vermutlich Ende des 11. und Anfang des 12. Jahrhunderts ihre eigene politische Union gründeten – der Staat der sibirischen Tataren entstand.“ Um diese Worte zu untermauern, zitiert der Autor Daten aus „einer sibirischen Chronik“ (in der Referenzliste wird der Leser anstelle des Namens dieser „Chronik“ auf die Zeitung „Tobolsk Provincial Gazette“ für 1883 verwiesen, wo offenbar , diese Quelle wurde zitiert).
Abbildung 1 Kyzyl Tura. Zeichnung aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov
In dieser „einen sibirischen Chronik“ heißt es also, dass die Türken eine Stadt am Fluss Ischim errichteten – Kyzyl Turu (wörtlich „Schöne Stadt, Abbildung 1“). Es wird mit einer Siedlung 16 km vom heutigen Tobolsk entfernt identifiziert. Ausgrabungen der Siedlung bestätigen das Datum – Anfang des 12. Jahrhunderts. Bitte beachten Sie, dass das Wort „Tura“ bis heute im Namen einer Shakhvat-Figur erhalten geblieben ist, ähnlich einem Festungsturm – dies ist eine „Festung“. Schauen Sie sich noch einmal die Zeichnung aus der Remizov-Chronik an, die die Stadt Kyzyl Tura darstellt. Wir sehen, dass sich in der Mitte der viereckigen Festung eine große Jurte des Herrschers befindet, um die Festung herum befinden sich in Halbkreisen periphere Verteidigungssysteme und zwischen ihnen befinden sich die Jurten der Stadtbewohner. Dies ist der von Reisenden beschriebenen mongolischen Hauptstadt Karakokum sehr ähnlich, sodass die Zeichnung als echt angesehen werden kann.
Der Name des ersten Herrschers dieses Staates sowie der Name der Macht selbst sind unbekannt. G. Faizrakhmanov zitiert Abulgazis Aussage, dass der Staat den Namen „Turan“ trug, aber aus irgendeinem Grund schlägt er selbst vor, ihn „bedingt“ Ischim-Khanat zu nennen. Das Buch von G. Faizrakhmanov enthält eine Liste der Khans des Ishim-Staates, die wir hier kommentarlos wiedergeben:
Unbekannter Herrscher - Kyzyl-tin (Rotkörper) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak und On-son (andere Varianten des Namens - Er und sogar „Ivan“).
Letztere, Sie, wird in den sibirischen Chroniken bereits als Muslimin bezeichnet. Das ist im Prinzip nicht verwunderlich: Verbindungen zwischen Sibirien und Wolgabulgarien sind auch archäologisch dokumentiert. Diese Herrscher müssen, wenn die Liste wahr ist, etwa vom Ende des 11. Jahrhunderts bis in die 1230er Jahre an der Macht gewesen sein, da sich On-Song offenbar Dschingis Khan unterwarf. Mit anderen Worten: 130–140 Jahre lang gab es 16 Herrscher, das heißt, jeder regierte durchschnittlich 8–9 Jahre, was akzeptabel erscheint.
Nun, wie real ist die Tatsache der Existenz eines solchen Staates? Ehrlich gesagt hatte ich diesbezüglich große Skepsis, bis ich mit dem Pensaer Archäologen Gennady Belorybkin sprach. Er erzählte mir, dass auf dem Gebiet der Wolga-Bulgarien ständig Truppen von Militärsöldnern präsent seien – Askiz aus dem Altai-Gebirge. Die Tatsache selbst ist völlig neu und noch nicht erkannt, aber wichtig für uns ist, dass sie festgestellt wurde: Die Askiz unterhielten ständig Kontakte zum Altai. Die Mode im Altai änderte sich – die bulgarische „Diaspora“ reagierte sofort darauf. Eine solche Situation wäre unmöglich gewesen, wenn es zwischen Altai und Wolga-Bulgarien nicht einen „Pufferstaat“ gegeben hätte, der zur Aufrechterhaltung dauerhafter Beziehungen beitrug. So gab es an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert tatsächlich einen Staat im Süden Westsibiriens.
Abbildung 2 Idole aus Ausgrabungen in der Nähe von Tjumen, 9.–13. Jahrhundert, die Zeit des „Ischim-Khanats“. Foto aus der Broschüre „Tjumen. Regionales Heimatmuseum
Leider können seine Geschichte und sein Leben nur anhand der „Chronik“ beurteilt werden, auf die sich G. Faizrakhmanov bezieht (Abbildung 2). Über Khan Yuvash heißt es, dass er, nachdem er eine Truppe von 300 Leuten zusammengestellt hatte, sich auf den Weg machte, die benachbarten Stämme zu erobern. Diese Nachbarn sind offensichtlich die Chanten und Mansen. Es war eigentlich unmöglich, ihre Eroberung hinauszuzögern, da die Nordländer echtes Nordgold besaßen – Pelze. Khan Yurak gelang es, jedem in Westsibirien Tribut aufzuerlegen. Unter Yuzak wechselten die Bewohner des Khanats zur Landwirtschaft, was durch archäologische Funde bestätigt wird (so wurde beispielsweise ein aus China mitgebrachter gusseiserner Öffner aus dem 9. Jahrhundert entdeckt; von dort könnten „Agronomen“ eingeladen worden sein).
Wahrscheinlich störten ihn während des Wachstums des „Ischim-Khanats“ keine dynastischen Konflikte. Als das Land an die natürlichen Grenzen der Expansion stieß, offenbarten sich Widersprüche innerhalb des Herrscherhauses. Beide Söhne Yuzaks, Munchak und On-son, erhoben Anspruch auf den Thron. Während des Kampfes wurde On-Sohn von Kyzyl Tura zurückgedrängt und ging zur Mündung des Ishim, wo er eine eigene Jurte gründete (liegt sie nicht an der Stelle der heutigen Stadt Ust-Ishimsk?), und dann Wie G. Faizrakhmanov glaubt, unterwarf er seinen Bruder und übernahm die alleinige Kontrolle über den Thron des gesamten „Ischim-Khanats“. Wie in Russland erreichten die inneren Widersprüche im Staat am Vorabend der mongolischen Eroberung ihre Grenzen.
Westsibirien nach der Eroberung durch die Mongolen
Wir wissen praktisch nicht, wie genau die mongolische Eroberung Westsibiriens stattfand. Es ist wahrscheinlich, dass die Mongolen des 13. Jahrhunderts ebenso wie die Russen des 16. Jahrhunderts nur sehr begrenzte Streitkräfte benötigten, um dieses schwache und dünn besiedelte Gebiet zu unterwerfen, und der Feldzug einer kleinen Streitmacht wurde in den offiziellen mongolischen Chroniken einfach nicht aufgezeichnet. Man muss sich nicht der Illusion hingeben, dass die Mongolen nicht in der Lage oder nicht willens waren, das „Ischim-Khanat“ zu erobern. Der Name Sibirien wird in der „Geheimen Legende“ der Mongolen in der Form Shibir erwähnt, was bedeutet, dass die Mongolen auch hier ihre Arbeit verrichteten.
Vielleicht wird unser Wissen über die mongolische Eroberung dank der sibirischen Chroniken erweitert. Allerdings gibt es mehrere Versionen des „Mythos“, und wir müssen unsere Wahl treffen.
Abbildung 3. Karte der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, die die Stadt Sibirien zeigt.
Die erste Option, die unzuverlässigste, spiegelt sich insbesondere in der Gruppe der Esipov-Chroniken wider. Er sagt, dass sein Untertan Dschingis gegen On-son rebellierte – „seine eigenen Kräfte von gewöhnlichen Menschen“, in denen wir eigentlich Dschingis Khan sehen sollten. Dschingis tötete On-son und begann, sein Khanat zu regieren. On-Sohn hinterließ einen Sohn, Taibug, der auf wundersame Weise vor dem Massaker gerettet wurde. Er wanderte lange Zeit an abgelegenen Orten umher, dann erfuhr Dschingis von ihm, rief ihn zu sich, umgab ihn mit Zuversicht, gab ihm Land, hauptsächlich nachdem Taibuga auf seine Anweisung hin die Ostjaken erobert hatte. Es war Taibuga, der auf Tura eine Stadt errichtete, die er Chimgi Tura (den Vorfahren des heutigen Tjumen) nannte. So entstand die Tjumener oder Turiner Jurte auf dem „Sonderland“ Taybuga.
Die Remizov-Chronik stellt alles anders dar. On-Sohn stirbt friedlich, Irtyschak wird sein Nachfolger im Ischim-Khanat, und dieser Irtyschak wird vom Tjumener (?) Khan Dschingis getötet.
Schließlich berichtet die dritte Version (in der Chronik von Peter Godunov), meiner Meinung nach die zuverlässigste, dass nach der Eroberung von Buchara durch Dschingis ein gewisser Taibuga Dschingis um ein Erbe an den Flüssen Ischim, Irtysch und Tura angefleht habe. Taibugas Nachkommen herrschten weiterhin über diese Länder. Jeder spricht anders über den Ursprung von Taibuga, aber im Großen und Ganzen ist es ähnlich. Taibuga wird der Prinz der Kirgisisch-Kaisat-Horde genannt, der Sohn von Khan Mamyk. Sie sagen, dass der Name seines Vaters Shah Murad war und beide in Buchara lebten. Dieser „Buchara“ Taibuga machte sich mit 500 Soldaten, darunter Muftis, auf den Weg, um das „Ishim Khanat“ zu erobern. Offensichtlich ist Taibuga der Anführer (Khan) einer kleinen Nomadenhorde, die in die Nähe von Buchara zog und dann Dschingis Khan bei der Eroberung half.
Dschingis Khan handelt also in allen drei Varianten. Das ist kein Zufall – zu diesem Zeitpunkt kam die Taibugi-Dynastie nach Sibirien. Offensichtlich wurde die Eroberung des „Ischim-Khanats“ nach dem Fall Bucharas (10. Februar 1220) diskutiert. Im späteren sibirischen Khanat waren ständig Kaufleute aus Buchara präsent. Vor den Mongolen war es wahrscheinlich genauso. Es waren die Kaufleute, die den Mongolen sagen konnten, dass es im Norden ein Land gab, dessen Eroberung nicht schaden würde. Der Anführer einer der Horden innerhalb der mongolischen Armee, ein Einheimischer, der in der Nähe von Buchara umherstreifte, meldete sich freiwillig, um diese Länder zu erobern. Dschingis gewährte sie ihm. Was bedeutete diese „Auszeichnung“? Dasselbe, als würde er seinem Sohn Jochi Osteuropa gewähren – obwohl Osteuropa noch nicht erobert war. Dschingis erlaubte Taibuga, das „Ishim-Khanat“ zu erobern, Taibuga stimmte zu, Steuern an Dschingis zu zahlen. Nach der Eroberung gründete Taibuga an der Stelle des besiegten „Ischim-Khanats“ die Tjumen-Jurte, also eine Apanage, ein Fürstentum, als Teil des Ulus von Jochi (Goldene Horde), der wiederum Teil des Ulus von Jochi (Goldene Horde) war großes Mongolenreich.
Welche genauen Verpflichtungen hat Taybuga übernommen? Die Antwort liegt im Begriff „Tjumen“ selbst. Im Allgemeinen ist „tumen“ „zehntausend“. Wahrscheinlich war Taibuga verpflichtet, entweder 10.000 Soldaten aus seinem Besitz aufzustellen oder einfach eine Steuer auf 10.000 Menschen zu zahlen. Letzteres erscheint viel wahrscheinlicher. Da es neben dem sibirischen Tjumen im Nordkaukasus, am Unterlauf der Wolga, im Süden Kasachstans noch mehrere andere gibt, sollte „Tjumen“ immer als Zentren von Vasallenfürstentümern betrachtet werden, die auf 10 Steuern zahlten Tausend Menschen. Andere etymologische Freuden, wie der Ursprung des Wortes „Tjumen“ von „tomen“ (Altai „unteres“) oder aus dem Türkischen – „entlegene Provinz“, müssen ohne Mitleid verworfen werden.
Natürlich wurde die alte Dynastie, vertreten durch On-seong, ausgerottet. Von diesem Zeitpunkt an saßen Taibuga und seine Nachkommen, Menschen, die eine herausragende Rolle in der sibirischen Geschichte spielten, als jochidische Vasallen auf dem Thron. Die alte Hauptstadt Kyzyl Tura verfiel, und stattdessen baute Taibuga an der Stelle des heutigen Tjumen eine neue, Chingi Tura (oder Chimgi Tura – Stadt von Chingiz; andere Etymologien können nicht als gültig angesehen werden). Die Verlegung der Hauptstadt wurde von den Mongolen bei der Eroberung von Territorien praktiziert und symbolisierte einen Elitenwechsel. Das Gründungsdatum von Tjumen muss daher etwa ab 1220 gezählt werden, nicht jedoch ab dem 14. Jahrhundert, wie es in populären Büchern heißt.
War die Jurte von Tjumen Teil der Goldenen Horde oder Teil einer anderen Horde des Mongolenreichs? Nein, genau als Teil der Goldenen Horde, dem Ulus von Jochi. Die Grenzen des Ulus von Jochi in Sibirien sind nicht sehr bekannt, aber das Gebiet des modernen Tjumen liegt definitiv innerhalb dieser Grenzen.
Die im 13. Jahrhundert vereinte Jurte von Tjumen wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts geteilt. In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts stellte der Geograph al-Omari eine vollständige Liste der Ulus der Goldenen Horde zusammen und erwähnte darunter die Ulus Sibir und Ibir (Abbildung 3). Zusätzlich zu dieser stabilen Kombination finden sich in den Quellen die Bezeichnungen „bilad Sibir“ („Region Sibirien“) oder al-Sibir. Die „doppelte“ Form blieb bis zum Beginn des 15. Jahrhunderts erhalten – Johann Schiltberger gibt auch die Form Bissibur-Ibissibur an. Was bedeutet diese „Spaltung“? Später wurde Sibirien als gleichnamige Stadt bezeichnet (anderer Name war Isker), in der Nähe von Kyzyl Tura, nur noch näher an Tobolsk. Daraus lässt sich schließen, dass die alte Hauptstadt, die bei der Eroberung zerstört wurde, zu Beginn des 14 sich selbst aus dem Besitz von Taibugas Nachkommen. Taibuga selbst konnte dazu beitragen, indem er seinem Sohn einen Teil seines Besitzes schenkte. Die Gründung von Sibir-Isker geht somit ebenfalls auf die Zeit um 1220 zurück.
Über das Leben abgelegener Jurten ist fast nichts bekannt. Patchwork-Hinweise auf Ausländer retten die Situation nicht, wie zum Beispiel Marco Polos Bemerkung über den tatarischen „König“ in Sibirien (an der Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert). Sogar die Liste der Herrscher der Jurte ist praktisch unbekannt. So gibt G. Faizrakhmanov die folgende Liste:
Taibuga – Khoja – Mar (oder Umar) – Ader (Obder) und Yabalak (Eblak); Brüder, regierten nicht – Muhammad – Angish (Agai) – Kazy (Kasim) – Ediger und Bek Bulat (Brüder, regierten gleichzeitig) – Senbakta – Sauskan.
Es fällt sofort auf, dass nach Taibuga sofort Haji kommt, also Haji Muhammad, der zu Beginn des 15. Jahrhunderts regierte (wir werden später über ihn sprechen). Es stellt sich heraus, dass wir seit 150 Jahren einfach keinen einzigen Namen der Besitzer der Jurte kennen. Dennoch verschwand der Taybugi-Clan nicht – bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts verließen die Taibugiden die Seiten historischer Chroniken nicht.
Trotz der Abgelegenheit von den Hauptzentren der Zivilisation wäre es falsch, die Bewohner der Tjumener Jurte als eine Art Provinziale zu betrachten. Zu dieser Zeit entwickelte sich in sibirischen Städten der Steinbau. In Westsibirien sind zahlreiche Überreste dieser Städte und Siedlungen bekannt, aber welche davon aus der Zeit der Horde stammen und welche später, ist nicht immer klar. Die Stadt Changi Tura an der Stelle des heutigen Tjumen wurde nie archäologisch erforscht, daher sind die Ausgrabungen in Isker bezeichnend. Die Dicke seiner Kulturschicht erreicht 2 Meter; die Funde aus der Zeit der Goldenen Horde sind recht repräsentativ. Zusätzlich zu diesen beiden Punkten hebt V. Egorov die namenlose Siedlung Tontur am Fluss Om (Barabinskaya-Steppe) hervor, ebenfalls mit Schichten der Goldenen Horde, und viele andere Siedlungen, wie zum Beispiel eine Siedlung mit Ruinen einer Steinmoschee am Irtysch, 20 Werst unterhalb der Mündung des Ischim.
Das wichtigste Ereignis im Leben der Jurte in jenen Jahren war der Versuch der Zentralbehörden der Goldenen Horde, den Islam einzuführen. Die allerersten Keime des Islam sprossen wahrscheinlich schon unter Ona – zusammen mit Kaufleuten und Predigern aus der Wolga-Bulgarien. Aber es war wahrscheinlich eine sehr oberflächliche Islamisierung. Während der Ära der Goldenen Horde mussten unter dem usbekischen Khan die ersten Prediger hierher kommen, als die Massenislamisierung des gesamten Staates begann.
Höchstwahrscheinlich hatten die usbekischen Unternehmungen, die fast überall erfolgreich waren, in Sibirien weniger Ergebnisse. Dies lässt sich daran ablesen, dass hier Ende des 14. Jahrhunderts ein echter Heiliger Krieg ausbrach. Wie tatarische Legenden besagen, kamen im Jahr 797 n. Chr. (1393-1394 n. Chr.) 336 Scheichs in der Jurte an, begleitet von Soldaten von „Khan Sheiban“ (offenbar Nachkommen von Sheiban). Sie stießen auf Widerstand, 330 Scheichs und 1.148 Soldaten starben. Das Hauptquartier der Scheichs befand sich in der Stadt Sibirien (Isker). Die Mausoleen der in diesen Kriegen gefallenen Heiligen sind über ganz Westsibirien verstreut; von ihnen aus kann man die Geographie der Feldzüge der Scheichs bis zu den entlegensten Nomaden heidnischer Anbeter zurückverfolgen. Insgesamt gelang es uns, die Gräber von 39 Scheichs zu finden, der Rest ging bereits damals verloren. Über den Gräbern errichteten lokale Anhänger des Islam Denkmäler in Form von vielschichtigen Blockhäusern, die „Astana“ genannt wurden (vergleiche mit dem Namen der neuen kasachischen Hauptstadt).
Wahrscheinlich wurde der bewaffnete Widerstand der Heiden unterdrückt, da drei Scheichs riskierten, für eine dauerhafte Arbeit in Sibirien zu bleiben, der Rest entschied sich jedoch für die Rückkehr nach Buchara. Doch im Allgemeinen erwies sich die Mission als unerfüllt: Noch im 16. Jahrhundert musste Kutschum Prediger aus Buchara einladen.
Tokhtamysh und die Bildung des sibirischen Khanats
Der Großkhan der Goldenen Horde Tokhtamysh kam aus Kok-Ora (Blaue Horde) neben der Jurte von Tjumen. Kok-Orda war im 13.-14. Jahrhundert Teil der Ulus Jochi (Goldene Horde). Da sie ihren eigenen Khan hatte, einen Vasallen des Herrschers in Sarai, zeigte sie nie Separatismus.
Tokhtamyshs Herrschaft auf dem Thron der Goldenen Horde war sowohl glänzend als auch bitter. Seine „europäische“ Karriere endete 1399, als er und der litauische Prinz Vytautas in der Schlacht von Vorskla eine vernichtende Niederlage durch Timur Kutluk und Edigei erlitten. Tokhtamysh floh und versteckte sich in Westsibirien.
Wo genau lebte er und was machte er dort? Einige Quellen sagen, dass er sich „innerhalb der Grenzen von Tjumen“ bewegte, also die gesamte Jurte von Tjumen (Sibirien + Ibir), andere stellen klar, dass es sich immer noch um Sibirien (Isker) handelt.
Noch komplizierter ist die Frage nach Tokhtamyshs Status. Lebte er als einfacher politischer Emigrant oder bestieg er den Thron? Obwohl die Quellen schweigen, muss das erste als völlig unglaubwürdig angesehen werden. Natürlich bestieg Tokhtamysh mit seinem Charisma und im Vertrauen auf die Überreste seiner Armee den Thron in Sibirien (Isker) und hinterließ möglicherweise nur Chingi Tura für die Nachkommen von Taibuga. In der Gegend von Tomsk sind noch immer Grabhügel zu sehen, die in der Volkserinnerung mit dem Namen Tokhtamysh in Verbindung gebracht werden. Es stimmt, Tomsk ist weit von beiden Jurtenhauptstädten entfernt.
Im Jahr 1406 „tötete Zar Schadibek [reg. 1399-1407-E.A.] Zar Tokhtamysh im Land Simbirsk“, wie es in der Trinity Chronicle heißt. Edigei (Idika), der Gründer des Nogai-Khanats, suchte den Tod von Tokhtamysh. Die Nogais hatten keine Dschingisiden zu ihrer Elite, also mussten sie die Horden durchkämmen, nach den Nachkommen von Dschingis Khan suchen und sie auf ihren Thron einladen. Shadibek, Khan der Kok-Horde und dann der gesamten Goldenen Horde, war eine Marionette von Edigei. Eine weitere Marionette, Chokre, ebenfalls aus den Khans der Kok-Horde, erscheint 1414 (für kurze Zeit - für ein Jahr) in der Goldenen Horde. Anscheinend saß Chokre zuvor, in den Jahren 1407-1413, auf Anweisung von Edigei auf dem Thron der Tjumener Jurte, wo Shadibek ihn platzierte. V. Trepavlov schreibt direkt, dass Beklyaribek Edige, der Gründer der Nogai-Herrscherdynastie, in „Chingi Tour“ Marionetten-Khane auf den Thron der Horde setzte. Edigey richtete deshalb hier einen „Inkubator“ ein, aus dem er Personal für seine europäischen Projekte bezog.
Unter Edigei und seinen unmittelbaren Nachfolgern waren die sibirischen und nogaischen Throne konjugiert – die Besetzung des einen implizierte fast immer die Besetzung des anderen. Wir wissen jedoch nicht, wer Chokre nach seiner Abreise nach Europa auf den Thron Sibiriens folgte. Vielleicht niemand.
1420 starb Edigei und 1421 setzte sein Sohn Mansur Hadji Muhammad auf den Thron sowohl der Nogai-Horde als auch Sibiriens. Unerwarteterweise wählt Haji Muhammad nicht Sibirien (Isker), sondern das antike Kyzyl Tura als seine Hauptstadt. Es sieht mysteriös aus, aber es ist eine Tatsache.
Im Jahr 1428 starb Haji Muhammad durch den Anführer der „nomadischen Usbeken“ (Vorfahren der Kasachen), Abul-Khair. Wie Haji Muhammad selbst stammte Abul-Khair von den Sheibaniden ab, Nachkommen von Dschingis Khans Verwandtem Shiban.
Abul-Khair war ein großer Khan, der den Staat der „nomadischen Usbeken“ auf eine nie dagewesene Höhe brachte, weder zuvor noch danach. Wahrscheinlich musste er jedoch den Besitz der sibirischen Jurten aufgeben. Einer gängigen Version zufolge rebellierten im selben Jahr 1428 die Söhne des ermordeten Haji Muhammad, Makhmutek und Ahmad, gegen Abul-Khair, vertrieben ihn aus Kyzyl Tura und setzten sich selbst als Könige ein. Ich halte die Wahrscheinlichkeit eines solchen Szenarios für unbedeutend: Jeder in der Region hatte Ehrfurcht vor Abul-Khair, und es war ganz sicher nicht die Aufgabe der Randfürsten, mit ihm zu kämpfen. Höchstwahrscheinlich erbettelten Mohammeds Söhne einfach die Jurte seines Vaters von ihm und machten sie zum Vasallen. Wie lange sie gemeinsam oder getrennt regierten, ist völlig unbekannt.
Ibak
Der Enkel von Haji Muhammad befand sich unterdessen im Süden, in der Nogai-Horde, und beteiligte sich aktiv am politischen Leben. Sein Name war Khaja Muhammad Ibrahim oder einfach Ibak. 1468 oder 1469 bestieg er zusammen mit den Nogai den Thron in Kyzyl Tur – und auch in der Nogai-Horde – und begann seine lange Herrschaft. Von wem genau er den Thron übernimmt, bleibt unklar. Höchstwahrscheinlich von den Nachkommen von Mahmutek und Ahmad oder von einem von ihnen selbst.
Gleichzeitig sehen wir in einer anderen sibirischen Hauptstadt, Changi Tura, einen gewissen Mar, einen Nachkommen von Taibuga, der hier seit 1460 regiert. Höchstwahrscheinlich ließen die Taibugins die ganze Zeit, während die von den Nogai angezogenen Sheibaniden nach Tokhtamysh den Thron in Kyzyl Tour innehatten, Chingi Tura nicht aus ihren Händen und positionierten sich wahrscheinlich als Vasallen des Herrschers, der in Kyzyl Tour saß.
Zunächst sehen wir, dass Mar versucht, sich Ibak als Vasall vorzustellen. Er heiratet Ibakas Schwester. Ibak akzeptiert dieses Spiel, bis er sich stark genug fühlt. Im Jahr 1480 organisiert Ibak einen Feldzug gegen Chimgi Tura, tötet Mar und vereint die beiden Throne, womit er seine bemerkenswerten Ambitionen und wahren Ziele demonstriert. Es ist interessant, dass die Hauptstadt von Ibak vom Tisch von Mar, Chingi Tura, gewählt wird, hinter dieser Tatsache steckt wahrscheinlich die Anerkennung des Vorrangs dieses besonderen Throns in den sibirischen Angelegenheiten. Die Söhne von Mar, Ader und Ebalak, flohen irgendwo in die Außenbezirke, und von dort aus nahmen sie wahrscheinlich Kontakt mit Ibak auf und baten darum, einige abgelegene Besitztümer zu behalten. Das war ein großer Fehler von Ibak. Die nicht vollständig zerstörten Taibugins spielten in der Geschichte des sibirischen Staates eine subversive Rolle, ebenso wie der Parteienkrieg in Kasan, der letztendlich zu einer raschen Schwächung des Staates und seinem Tod durch eine Handvoll Eindringlinge führte .
Ibak war ein sehr kluger Herrscher, nicht schlechter als Kuchum. Er war es, der dem Schicksal der Goldenen Horde (Große Horde) ein Ende setzte, indem er den letzten großen Khan dieses Staates, Ahmad, tötete. Im Jahr 1480 stand Achmad mehrere Monate lang an der Jugra und beschloss nie, Moskau anzugreifen. Im Spätherbst 1480 begab er sich in sein Haus an der unteren Wolga und ließ sich dort für den Winter nieder. Am 6. Januar 1481 griff Ibak ihn an und tötete ihn, plünderte die Große Horde und „nahm den Ordabazar mit nach Tjumen“. Indem er Moskau über den Sieg über Ahmad berichtete, markierte Ibak den Beginn der diplomatischen Beziehungen zwischen dem sibirischen Khanat und Russland. Es ist äußerst bedeutsam, dass sich Ibak in einem Brief an Iwan III. als Besetzer des Throns von Batu darstellt (schließlich war die Große Horde tatsächlich der politische Nachfolger dieses Throns).
Es war eine glänzende Zeit in der Geschichte des sibirischen Khanats, seine schönste Stunde. Erstens der Sieg über die Große Horde. Zweitens die Bündelung der Ressourcen der gesamten sibirischen Jurte (eigentlich des Khanats) und der Nogai-Horde, deren Khan Ibak gleichzeitig mit seinem sibirischen Amt war. Drittens die aktive Einmischung in die Angelegenheiten von Kasan, über die die Russen ein Protektorat errichteten (einige Quellen nennen ihn sogar den „Kasaner Khan“, obwohl er diesen Thron definitiv keine Minute lang innehatte und sich nicht einmal in Kasan aufhielt). All dies zeigt, dass der sibirische Staat stark ist und Ibaka eine internationale Persönlichkeit ist.
Diese Macht zerstörte Ibak. Quellen geben Anlass zu der Annahme, dass er sich über seine Nogai-Gönner stellte, obwohl er den Nogai tatsächlich alles verdankte. Das konnte nicht anders, als sie zu irritieren. Ungefähr im Jahr 1490 entließen ihn die Nogais vom Thron ihrer Horde, und obwohl Ibak weiterhin in Sibirien herrscht, sitzt stattdessen der reine Marionettenspieler Aminek auf dem Thron der Horde. Zwar wurde Ibak 1493 auf Wunsch einer Reihe von Backlerbecks auf den Nogai-Thron zurückgebracht. Und 1495 wurde Ibak getötet. Er muss viele Feinde gehabt haben. Er hielt politische Flüchtlinge aus Kasan fern, das dürfte vielen in Sibirien nicht gefallen. Aus irgendeinem Grund begann im Jahr 1493 sein Feldzug gegen Astrachan, wo die von Ibak getöteten Nachkommen Ahmads Zuflucht suchten – Ibak wendete seine Truppen wahrscheinlich aus Angst vor den Widersprüchen innerhalb seines Lagers ab. Aber das sind indirekte Gründe. Der Hauptgrund wird klar, wenn wir uns die Identität des Mörders ansehen. Dies ist Muhammad aus dem Taybugi-Clan, ein Nachkomme von Mar, der von Ibak getötet wurde. Der Frieden, den Ibak auf das Fundament des Staates gelegt hatte, dessen Zukunft so glänzend zu sein versprach, funktionierte also. Natürlich ist der Rat von Dschingis Khan grausam, Feinde bis zum letzten Nachkommen zu vernichten, aber er hat eine Bedeutung.
Zwischen Ibak und Kuchum
Nach der Ermordung von Ibak verließ Mohammed als erstes Changi Tura (Tjumen) und verlegte die Hauptstadt an die Ufer des Irtysch, in die Stadt Isker (heute eine Siedlung 19 km von Tobolsk entfernt), die seit der Zeit von bekannt ist die Goldene Horde, die Quellen auch Kaschlyk oder Sibirien nennen (wie wir uns erinnern, befand sich hier während der Goldenen Horde die Hauptstadt einer der beiden Jurten, aber Hadji Muhammad entschied sich unerwartet für die Wiederbelebung von Kyzyl Tura). Warum hat er das getan? Er hatte wahrscheinlich Angst vor der Ansammlung von Kasaner Bürgern in Changi Tour, die zu viel Macht übernommen hatten und deren Unzufriedenheit, wie oben erwähnt, der Grund für die Ermordung von Ibak sein könnte. Ein weiterer Grund ist die Gefahr durch die Nogai, da sich die Beziehungen zur Nogai-Horde natürlich sofort verschlechterten.
Einerseits kann der Staat von diesem Moment an offiziell Sibirisches Khanat genannt werden – die Hauptstadt wird bis zum Ende zur Stadt Sibiriens. Andererseits waren die Taibugiden in den Augen der damaligen Öffentlichkeit überhaupt keine Khane – daher unterscheiden russische Chroniken klar zwischen den „Königen“ der Scheibaniden und den „Fürsten“ der Taibugiden. Tatsache ist, dass die Taibugiden keine Chingiziden waren und daher höchstens den Titel „Beks“ (in russischer Übersetzung „Fürst“) beanspruchen konnten.
Ibaks Bruder Mamyk (Mamuk), ein aktiver Teilnehmer an seinen internationalen Projekten und Hinterangestellter unter Ibak in der Nogai-Horde, war arbeitslos. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Nogai den Taibugiden Chingi Tura entrissen und daraus ein Fürstentum machten, in dem sie Mamyk, seine Verwandten und Nachkommen ansiedelten. Tatsächlich schienen die Tybugiden panische Angst vor Füßen zu haben. Der Sinn der Existenz des Fürstentums bestand darin, dass die Nogai die Hoffnung nicht verloren, ihren Schützling auf den sibirischen Thron zu setzen und die Taibugiden zu verdrängen.
Mamyk begann sofort zu handeln. Im selben Jahr 1495, als Ibak getötet wurde, marschierte er – aus Chingi Tura – mit einer Armee nach Kasan und wurde dort Khan. Es war ein Abenteuer, das so offensichtlich war, dass es selbst vielen einflussreichen Nogai nicht gefiel, von denen einige fast mit Gewalt versuchten, Mamyks Armee aufzuhalten. Wahrscheinlich hatte Dschingisid weitreichende Pläne – nachdem er Kasan erobert hatte, sich mit Mohammed auseinandersetzen und die sibirischen und kasanischen Khanate vereinen. Aber Mamyks Regierungszeit in Kasan war kurz und äußerst erfolglos – die Kasaner selbst warfen ihn raus. Er begann sofort viele sinnlose Kriege mit den Kasaner Feudalherren und erhöhte auch die Steuern. Quellen zufolge kam er den Einwohnern von Kasan wie eine Art Wilder vor, der nicht verstand, wie ein „moderner“ Staat funktioniert. Dennoch ist das kulturelle Niveau von Kasan und Tjumen nicht vergleichbar. Während des Feldzugs gegen das Fürstentum Arsk (ein Vasallenstaat im Kasaner Khanat) schloss das kasanische Volk einfach die Stadttore ab und ließ Mamyk nicht zurück. Nach nur wenigen Monaten der Genesung kehrte er nach Hause zurück. Nach diesen Ereignissen sehen wir Mamyk nicht mehr. Es ist keine Tatsache, dass er getötet wurde. Seine Verwandten operieren weiterhin von Zeit zu Zeit, offenbar von ihrem „Fürstentum“ in Changi Tur aus. So versuchte Mamyks Bruder Agalak 1499, Kasan einzunehmen, doch die Moskauer Truppen ließen dies nicht zu. Im Jahr 1502 raubte Ahmet ben Mamyk die Botschaft der Krim auf dem Weg in die Nogai-Steppe aus. Von etwa 1502 bis 1530 sehen wir im „Fürstentum Tjumen-Nogai“ den Scheibaniden Kuluk Saltan. Nach seinem Tod liquidierten die Taibugiden diese staatliche Einheit.
Das genaue Todesdatum von Bek Muhammad ist unbekannt. Nach ihm regierten Angish und Qasim, deren Regierungszeit ebenfalls umstritten ist. Im Jahr 1530 folgte ihnen Ediger (Yadgar ben Ghazi), der zusammen mit seinem Bruder Bek Bulat regierte. Endlich gelang es Ediger, eine freundschaftlichere Beziehung zu den Nogai aufzubauen. Karawanen werden zwischen Sibirien und Nogai aufgestellt. Auch die Herrscher beider Staaten wurden durch Heirat verwandt. Wie wir später sehen werden, hinderte dies die Nogai jedoch nicht daran, die Taibugiden bei erster Gelegenheit vom Thron zu stürzen.
Während der Herrschaft der Brüder wurden Kasan und Astrachan von Moskau erobert. Dies machte auf Ediger einen so starken Eindruck, dass er Iwan IV. 1555 kaum aufrichtig zu seinem Sieg gratulierte und vorschlug, ... sich selbst Tribut zu zollen. Iwan der Schreckliche weigerte sich nicht und befahl, eintausend Zobel und tausend Eichhörnchen vom sibirischen „Bekstvo“ einzusammeln. Um Tribut einzutreiben, wurde Dmitri Nepeitsyn von Moskau nach Sibirien geschickt, der auch eine Volkszählung des Khanats durchführte. Es gab dort nur 30.700 steuerpflichtige Seelen (viele gaben vermutlich „die Zahl nicht an“, das heißt, sie entzogen sich der Volkszählung). Moskau erlegte Sibirien einen Tribut auf – 1000 Zobel pro Jahr direkt an den Moskauer Zaren und 1000 Eichhörnchen an seinen Gesandten.
Interessant ist, dass Moskau keinen Moment zögerte und die Rolle des „Tributnehmers“ übernahm, die zuvor nur den Chingizid-Staaten zukam. Natürlich liegen Zobel nicht auf der Straße, diese Tatsache kann jedoch nicht als gewöhnliche Gier angesehen werden. Dies ist ein auffälliger Hinweis auf die Tatsache, dass Moskau sich wirklich als eine „echte Goldene Horde“ vorgestellt hat, an deren Spitze ein wahrer Zar steht und die das Recht hat, allen Fragmenten der alten Goldenen Horde Tribut zu zahlen Das Recht und sogar die historische Pflicht, diese Fragmente dieser Separatisten zu beseitigen, sie zu annektieren und in den „großen Ulus“ zurückzubringen, dessen Hauptstadt jetzt nicht mehr in Sarai, sondern in Moskau liegt.
Natürlich hatte Ediger seine eigenen Berechnungen – anders als der Moskauer verstand er die Situation völlig anders. Die Schaibaniden, die 1530 aus dem sibirischen Khanat vertrieben wurden, waren immer noch eingeladene Khane in der Nogai-Horde und träumten natürlich davon, ihren Einfluss in Sibirien zurückzugewinnen, indem sie sich auf die Streitkräfte der Nogais verließen. Moskaus Hilfe würde nicht schaden. Die Tributzahlung an Moskau sorgte jedoch in Sibirien für Unmut, und die Hilfe Moskaus erwies sich als vergänglich. Dann gab Ediger den Befehl zur stillen Sabotage. 1556 brachte der Botschafter statt tausend nur 700 Zobel mit, was den Moskauer Zaren verärgerte. Im Jahr 1557 beschlossen die Sibirier, den Tribut vollständig einzufordern. Schließlich hat Moskau selbst gelernt, wie unangenehm es ist, wenn man Tribut erhebt, aber sie sind unaufrichtig mit einem. Und früher, als Sarai selbst getäuscht wurde, betrachteten sie sich fast als Vorbild für „Wahrheit“ in einer „falschen“ Welt.
Im Jahr 1557 wurden die Schaibaniden aktiver. Der Khan von Buchara, Shaybanid Abdullah bin Iskander, stellte die Weichen, um die Macht seiner Dynastie überall dort wiederherzustellen, wo sie zuvor regiert hatte. Die Sheybanid-Truppen besetzten Kyzyl Tura oder streiften zumindest daneben. Von dort ist die Hauptstadt Isker nur noch wenige Dutzend Kilometer entfernt. Murtaza ben Ibak wurde bereits vor der Besetzung der Hauptstadt zum Khan von Sibirien ernannt. Er wurde in Buchara anerkannt. Aber Murtaza war schon alt. Es wurde klar, dass er den Feldzug gegen Isker nicht ertragen konnte. Die Hoffnungen wurden auf Kuchum bin Murtaza gesetzt. Wie sich herausstellte, waren die Hoffnungen nicht unbegründet.
1558 schickten die Taibugiden eine Gesandtschaft nach Moskau. Keine Hommage. Deshalb wurden die Botschafter einfach verhaftet. Von Hilfe Moskaus für die Taibugiden war natürlich keine Rede. Doch erst 1563, nach einem langen Positionskampf, eroberte Kuchum Isker endgültig. Ediger und Bek Bulat wurden auf seinen Befehl hin getötet. Damit begann die glänzende Ära von Kutschum – leider die letzte in der Geschichte des unabhängigen sibirischen Staates. Unabhängig, zumal er im Gegensatz zu seinem Großvater Ibak frei von der schmerzhaften „Position“ von Khan Nogai war – die Nogai-Horde hatte die eingeladenen Khane zu diesem Zeitpunkt bereits abgelehnt. Der einzige, dem er verpflichtet war und der (nominell) als Vasall von Kuchum angesehen werden kann, ist der Buchara Khan Abdullah.
Kuchum
Nehmen wir den Standpunkt Moskaus ein. Den Taibugiden Tribut aufzuerlegen ist nicht schlecht, aber es ist unprestigeträchtig, sie sind keine Dschingisiden. Doch dann kam in Sibirien ein echter Dschingisid, Kutschum, an die Macht. Wenn wir ihn zwingen würden, Tribut zu zahlen oder sogar seine Jurte wie Kasan zu erobern, wäre das ein echter Sieg. Da Kuchum die wahren Ziele Moskaus vollkommen verstand, sich aber noch nicht stark genug fühlte, zog er es vor, zunächst und in vollem Umfang Tribut zu zollen und so Moskau in einem Zustand glückseliger Zuversicht zu halten.
Kuchums Schwäche bestand darin, dass er innerhalb des Khanats auf Widerstand stieß. Es gibt Informationen, dass Changi Tura einige Zeit nicht gehorchen wollte, weil dort die letzten Taibugiden saßen. Gleichzeitig wurden die Ostjakenfürsten im Norden aktiver. Aber Kuchum schaffte es, sie alle zur Unterwerfung zu bringen.
Im Jahr 1569 hörte Kutschum auf, Tribut zu zahlen, nachdem er den Widerstand innerer Feinde unterdrückt hatte. Nach einer Reihe diplomatischer Notizen zahlte er 1571 erneut Tribut, tat dies jedoch nicht noch einmal. Ein besonders gewagter Schritt seinerseits war die von seinem Neffen angeführte Expedition nach Perm im Besitz der Stroganows im Jahr 1573. Obwohl die Expedition nur Permer und keine Russen tötete, war sie äußerst schmerzhaft: Es waren die Permer, die Steuerzahler, die den Stroganows Tribut zollen. Im selben Jahr 1573 schickte Moskau einen Mann zum kasachischen Khan mit dem Vorschlag, eine Einheitsfront gegen Kuchum zu organisieren. Dann kam derselbe Botschafter selbst nach Kuchum, in der Annahme, dass er nichts wusste, aber er wusste es, und der Botschafter wurde getötet. Kuchum ging an die Kasaner Rebellen bzw. an die Tataren des ehemaligen Kasaner Khanats, die nach 1552 irgendwo am Stadtrand unbesiegt blieben. Von dort brachte er Menschen, zwei Waffen und eine weitere Frau. Wahrscheinlich wurde er zu dieser Zeit auf dem Thron von seinem Bruder Achmet-Girey ben Murtaza abgelöst, der in tatarischen Legenden als Herrscher der Isker-Jurte bezeichnet wird und dessen Regierungszeit von modernen Historikern auf 1574–1578 geschätzt wird. Kuchum brachte auch Prediger des Islam aus dem ehemaligen Kasaner Khanat mit, die damit begannen, die Überreste der heidnischen Religion auszurotten.
Dann wandte er sich an den Buchara Khan Abdullah, der auf Wunsch von Kuchum dreimal Prediger in Begleitung von Soldaten nach Isker schickte. Die aus Buchara entsandten Prediger waren keine gewöhnlichen, sondern Seiden, also Nachkommen des Propheten Mohammed, was die Autorität des Khanats stark steigerte. Sie sagen, dass Kuchum, als er Delegationen mit Seids traf, persönlich über den Irtysch schwamm und seinen Respekt zum Ausdruck brachte. Die eingeladenen Seids im sibirischen Khanat bekleideten die Position des „Oberhauptes der Religion“ (Scheich ul-Islam), und wir können die Namen dieser „islamischen Patriarchen“ nennen, die keine geringere Rolle spielten als die christlichen Patriarchen in Moskau: Yarym ( 1572–1574) und Din Ali (1574 – vor der Eroberung des Khanats durch Ermak).
Während das Kasaner Khanat im Moment seiner maximalen Schwächung von Russland erobert wurde, erreichte das sibirische Khanat unter Kutschum im Gegenteil politischen und wirtschaftlichen Wohlstand. Der interne Widerstand wurde besiegt: Angesichts der russischen Expansion schien jeder die Macht Kutschums erkannt zu haben. Den Chroniken zufolge gab es im Khanat 15 Städte, von denen jede in erster Linie eine ziemlich mächtige Festung war. Die Landwirtschaft entstand im Khanat, es ist nicht bekannt, wann, aber die Chronik erwähnt Kuchums Wanderungen zu den Orten, „wo sein Getreide gesät wurde“. Bei den Ausgrabungen in Isker wurden auch zahlreiche landwirtschaftliche Geräte gefunden. Die Beziehungen zu den Nogai waren stark und friedlich. Viele Nogai Mirzas zogen nach Sibirien. Die Aristokraten des Sibirischen Khanats und der Nogai-Horde knüpften familiäre Bindungen; die Nogais mischten sich nicht in die Handelsbeziehungen des Khanats mit dem Süden ein, einschließlich der Entsendung von Pilgern nach Mekka. Die einzige Schwäche in Kuchums Position war der feindliche kasachische Khan Haqq-Nazar, doch nach seinem Tod gehörte auch dieses Problem der Vergangenheit an, denn Haqq-Nazars Nachfolger, Shigay ben Jadik, war wie Kuchum ein Vasall Bucharas.
Die Menschen unter Kuchum lebten offenbar gut. Lange nach der russischen Eroberung Sibiriens kämpften die Ureinwohner mit ihnen unter dem Motto „damit alles wie unter Kutschum sei“. Aber Kuchum war nicht in der Lage, eine ausreichende Anzahl von Waffen zu beschaffen, geschweige denn zu lernen, wie man sie herstellt. Dies erwies sich für den Staat als fatal.
Eroberung des sibirischen Khanats
Es ist falsch zu glauben, dass der Krieg zwischen Ermak und Kutschum der erste und sofort erfolgreiche Versuch Russlands war, in Sibirien zu kämpfen. Die Russen hatten Erfahrungen mit Kriegen im Norden von den Nowgorodianern, die in vormongolischer Zeit weite Gebiete in der Nähe des Arktischen Ozeans kontrollierten. Ende des 15. Jahrhunderts unternahmen Krieger des Moskauer Fürstentums mehrere tiefe Überfälle nach Westsibirien, jedoch nicht gegen die Tataren, sondern gegen die Ostjaken und Vogulen. Besonders gewagt war der Überfall von 1483, als die Gouverneure Kurbsky und Travin an Chingi Tura vorbeikamen und auf dem Wasserweg von Norden nach Süden fuhren. Im Jahr 1499, nachdem die Ostjaken und Vogulen ihre tributpflichtigen Beziehungen abgebrochen hatten, wurde der Feldzug wiederholt, und der Weg verlief erneut an Chingi Tura vorbei. Dann zerstörten die Russen 41 Städte und eroberten 58 Fürsten. Wenn wir sehen, wie die Hauptstadt des sibirischen Khanats „ging“, verstehen wir manchmal nicht, dass es genau zwei Feldzüge direkt neben Chingi Tura waren, die die Sibirier zwingen könnten, die Hauptstadt an einen anderen Ort zu verlegen.
Aber das waren nur Razzien. Die Aufgabe, das sibirische Khanat zu erobern, war nur Stroganow möglich. So paradox es auch erscheinen mag, in Wirklichkeit aber zutiefst logisch: Die Vorfahren der Stroganows stammten höchstwahrscheinlich aus dem dienenden Adel der Goldenen Horde. Es gibt eine Legende, dass sich ein gewisser Tatar Murza zu den Nowgorodern ausbreitete, dann mit seinen ehemaligen Stammesgenossen zu kämpfen begann, von ihnen gefangen genommen und verstümmelt wurde, weshalb sein Sohn, der nach dem Tod seines Vaters in Nowgorod geboren wurde, die erhielt „Nachname“ Stroganov, das heißt „gehobelt“, entstellt. Ich schließe jedoch nicht aus, dass Familiennamenexperten diese Version, an der tatarische Historiker festhalten, widerlegen können.
Ob die Stroganows aus der Horde stammten oder nicht, ist nicht so wichtig, denn ihre Politik knüpfte tatsächlich genau an die alten Erfahrungen der sogenannten Achmatow-Siedlungen an. Ich möchte Sie daran erinnern, dass am Ende des 13. Jahrhunderts ein gewisser Murza Akhmat bestimmte Siedlungen in den Grenzgebieten des Fürstentums Kursk gründete, wohin sowohl Russen als auch Tataren, angezogen von wirtschaftlichen Vorteilen, strömten. Im Wesentlichen handelte es sich dabei um freie Wirtschaftszonen. Dem Kursker Fürsten gefiel das nicht, und er kämpfte entweder mit Achmat oder bat den Khan, die Zone zu schließen, und er erreichte sein Ziel. In diesem Beispiel sehen wir den deutlichsten Fall von rein „ökonomischem“ Denken der Goldenen Horde und nichtökonomischem bzw. vorökonomischem Denken der russischen Fürsten.
Wenn wir uns das Stroganow-Reich vorstellen, stellen wir es uns aus Büchern und Filmen ab dem 18. Jahrhundert vor. Daher die Meinung, dass dort Bauern arbeiteten, die aus den zentralen Regionen Russlands vertrieben wurden. Und so geschah es, aber erst ganz am Ende der Existenz des Stroganow-Reiches. Ganz am Anfang, im 16. Jahrhundert, war der Grenzstaat der Stroganows eine exakte Kopie der Achmatow-Siedlungen, und die Menschen kamen auf eigene Faust dorthin, weil sie dort frei arbeiten und gutes Geld verdienen konnten. Die Menschen setzten sich für wirtschaftliche Freiheit ein.
Hätte Achmat seine Idee verwirklichen dürfen, wäre es ihm genauso ergangen wie den Stroganows: Die wirtschaftliche Macht seiner Siedlungen hätte zu politischem Einfluss geführt und er hätte infolgedessen das gesamte Fürstentum Kursk seinen eigenen unterworfen Leistung. Niemand störte die Stroganows, und sie schufen tatsächlich einen Pufferstaat am Rande der Rus, praktisch unabhängig vom Moskauer Zaren. Tatsächlich war das Stroganow-Reich im Wesentlichen dasselbe Pufferfürstentum, das wir im Detail analysiert haben und zum Beispiel über Tula gesprochen haben. Dieses Fürstentum kollidierte also mit dem sibirischen Khanat. Es ist klar, dass sie sich gegenseitig gestört haben. Die Stroganows führten Razzien auf dem Territorium des Khanats durch und organisierten sogar eine wissenschaftliche Expedition, zu der ein niederländischer Wissenschaftler eingeladen wurde. Im Gegenzug führten die tatarischen Fürsten und die samojedenfürsten mehrere aggressive Aktionen gegen das Stroganow-„Reich“ durch. Und die Stroganows begannen darüber nachzudenken, was sie dagegen tun sollten.
Der 30. Mai 1574 ist für Moskau ein großartiger Tag, um seine geopolitische Mission zu verwirklichen. An diesem Tag überreichte Iwan IV., wie seinerzeit Dschingis Khan, den Stroganows ein „Etikett“ – einen „Bewilligungsbrief“ für das noch zu erobernde Gebiet. Auf dem Land des sibirischen Khanats. Sie erinnern sich, dass Dschingis selbst dies einst tat und Taibuga das Recht verlieh, Sibirien zu erobern. Es ist schwer zu sagen, ob Ivan davon wusste, aber höchstwahrscheinlich wusste er es und handelte ganz bewusst wie Dschingis. Die Stroganows begannen, sich auf den Krieg vorzubereiten.
Es ist sehr bezeichnend, dass der „Motor“ und Held dieses neuen Krieges ein „außerirdischer“ Mann und ebenfalls ein gebürtiger Horde, Ermak, war. Sie erzählen viel über Ermak (Tokmak ist sein türkischer Spitzname), aber es ist nicht bekannt, ob man das glauben kann. Angeblich stammte er aus Susdal (wahrscheinlich aus einer tatarischen Siedlung, wie es sie in allen nordwestlichen Städten gab), verübte einen Raubüberfall in Murom, saß im Gefängnis und kämpfte dann mit einer „Bande“ an der Wolga ...
Es gibt keine einheitliche Chronologie von Ermaks Feldzügen gegen das Khanat, die von allen Forschern anerkannt wird. Lassen Sie uns die internationale Situation und das frühe Stadium von Ermaks Aktivitäten nach A. Schaschkow skizzieren. Unserer Meinung nach hat er eine einwandfreie Chronologie erstellt, es ist jedoch unwahrscheinlich, dass er den Schwerpunkt richtig auf die Motivation für die Handlungen unserer Helden gelegt hat. Daher werden wir uns an die chronologische Gliederung halten und die Interpretation nach unserem eigenen Verständnis aufbauen.
Ein Jahr vor unserem Beitritt zu den Stroganows, im Jahr 1580, sehen wir Ermak und seine Kameraden an der Wolga. Sie stehlen 1000 Pferde von den Nogais und töten einen edlen Nogai, Karachi. Im Frühjahr 1581 planten Ermaks Kosaken, in die Ukraine zu kämpfen, und zuvor stahlen sie den Nogais weitere 60 Pferde. Von dort gingen sie in die Ukraine, doch bereits im August endete der „Krieg“ und die Truppen erhielten den Befehl, sich nach Russland zurückzuziehen.
Unterdessen erhielt Moskau bereits im Mai 1581 die Information, dass die Nogais ständig russisches Land plünderten. Auch für die Stroganows begannen Probleme – mit den von Kutschum aufgehetzten sibirischen Stammesfürsten. Am 20. Juli begann in ihren Besitzungen ein Aufstand der Vogulen unter der Führung von Begbelia Agtagov. Nachdem sie die Umgebung mehrerer Stroganow-Städte geplündert hatten, wurden die Rebellen jedoch bald besiegt. Unterdessen gerieten in der Wolga-Region die Wiesen- und Berg-Cheremis (Mari und Tschuwaschen) in Aufruhr, aufgehetzt von den Nogai. Schließlich wurden die Stroganows am Ende des Sommers durch den Pelym-Fürsten Ablegirim, einen Vasallen von Kuchum, gestört. Er begann am 1. September mit der Plünderung von Städten und setzte sein Geschäft im November fort, indem er Zivilisten tötete.
Moskau, das keine andere Möglichkeit hatte, die Nogais und Kutschum zu bestrafen, der offensichtlich mit ihnen einig war, ließ völlige Freiheit, Kosakenlager wie Ermaks Abteilung zu befreien. Nachdem sie einen „Ablass“ erhalten hatten, plünderten die Kosaken Ende Juni Saraitschik, die Hauptstadt der Nogai. Ermak selbst, der das ukrainische Theater verließ, interessierte sich sofort für die Verfolgung der Nogai-Abteilung und überquerte Mitte August die Wolga im Gebiet der Insel Sosnovy (in der Nähe des Flusses Samara). Dort traf er auf eine andere Abteilung, die gerade etwas getan hatte, was nicht einmal im Rahmen eines Ablasses zu rechtfertigen war. Er zerstörte die russisch-buchara-nogaische Botschaft.
Die Botschaft zog nach Moskau – zusammen mit dem russischen Botschafter Pelepelitsyn, 300 Beinen, folgte eine Karawane („ordabazar“) von Buchara-Kaufleuten in die Hauptstadt. Als die Botschaft die Wolga im Gebiet der Insel Sosnowy überquerte, griffen die Kosaken sie an und schlugen alle. Aus Angst vor einer Bestrafung durch Moskau wegen Willkür standen sie da und überlegten, was sie tun sollten, als Ermak auf sie zukam.
Er riet, nach Yaik zu gehen, wo zwei vereinte Kosakenabteilungen zogen, und von wo aus sie Ende August 1581 an die Wolga zurückkehrten, Pflüge bestiegen und in den Ural gingen, wo sie im Herbst auf einige Einheiten von Ablegirim, einem Vasallen, trafen von Kuchum und tötete sie. Den Winter verbrachten wir auf Sylva, einem Ort, der damals im Volksmund als Ermakow-Siedlung bekannt war. In diesem Moment trafen Ermaks Leute auf die Stroganows, die gerade nach Kriegern suchten, die in der Lage waren, einen ehrgeizigen Plan zu verwirklichen: die Sibirier zu bestrafen.
Den ganzen Winter über trainierte Ermak in kleinen Feldzügen gegen die Vogulen, und schließlich begannen im Frühjahr 1582 die Vorbereitungen für einen großen Krieg. In einer Privatsammlung befand sich lange Zeit eine heute verlorene Arkebuse mit der Aufschrift „In der Stadt Kergedan am Fluss Kama übergebe ich Maxim Jakowlew, Sohn der Stroganows, im Sommer 7090 (1582) dem Ataman Ermak.“ ” Wenn wir nur das genaue Datum dieser Schenkung wüssten, wäre es wahrscheinlich der Tag, an dem Ermak und die Stroganows offen miteinander sprachen und beschlossen, das zu tun, was so brillant gemacht worden war.
Am Ende des Sommers planten die Kosaken einen Feldzug gegen das Fürstentum Pelym, doch gleichzeitig griff Ali ben Kutschum selbst die Besitztümer der Stroganows an. Sehr nützlich für Rache – der Pelym-Prinz Ablegirim war bei Ali. Ermak war offenbar bereits nicht für die Verteidigung, sondern für eine Offensivkampagne „geschärft“. Er konnte der Invasionsarmee nicht angemessen widerstehen: Sie zerstreute sich, fügte Sol Kama großen Schaden zu und belagerte am 1. September Cherdyn. Am selben Tag drangen Ermak und seine Kameraden, die weit von Cherdyn entfernt waren, plötzlich in das Herz von Kutschums Königreich vor (Abbildung 4).
Abbildung 4 Kampf zwischen Ermak (rechts) und Kuchum. Miniatur der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.
Sein Kader bestand nur aus 840 Personen. Mit ihm waren nicht nur seine eigenen Kosaken, sondern auch Litauer und Deutsche (wahrscheinlich Militäringenieure) sowie die Tataren selbst, die bereits als System betrachtet werden können (die Khanate Kasan und Astrachan wurden hauptsächlich von tatarischen Truppen im russischen Dienst eingenommen). Nachdem er den Ural überquert hatte, ging Ermak die Tura hinunter. Der erste Zusammenstoß fand mit der Abteilung Murza Epanchi statt, die stark und zahlreich war. Trotzdem wurde Epanchi zerstört, sein Anwesen wurde geplündert.
Bald näherte sich Ermak Changi Tura. Es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, ob Ermak mit den Tataren um diese Stadt kämpfte. Die meisten Forscher glauben, dass dies nicht der Fall ist und dass Ermak einfach vorbeigegangen ist. Moderne tatarische Wissenschaftler vertreten die Version, dass Ermak Changi Tura mit Schlachten besetzte und es zu seinem Stützpunkt machte. Hier bewahrte er Lebensmittelvorräte und Gefangene des Volkes von Kuchum auf, von denen der erste der Tributeintreiber Kutugai war, der in der Stadt Tarkhan gefangen genommen wurde (Ironie – „Tarkhan“ – eine Person, die keinen Tribut zahlt). Sie schossen vor Kutugai mit Waffen und gaben sie zusammen mit Geschenken an Kuchum ab. Der „Botschafter“ kam zum Khan, brachte Geschenke und erzählte, wie viele Schusswaffen die Kosaken hatten.
Den ganzen Winter über stärkte Kuchum Isker. Im Mai des folgenden Jahres, 1583, kam es am Zusammenfluss von Tura und Tobol zu einer mehrtägigen großen Schlacht. Die Kosaken siegten, wie auch in mehreren weiteren Schlachten, doch in keiner dieser Schlachten befehligte Kuchum selbst die Schlacht. Er hielt es wahrscheinlich für unter seiner Würde. Schließlich ist Kuchum der 13. Nachkomme von Dschingis Khan, und Ermak konnte sich, was auch immer man sagen mag, einer solchen Genealogie nicht rühmen.
Doch in der Schlacht am Ufer des Irtysch, am Tschuwaschischen Kap, beschloss Kuchum, sich selbst zu führen – es ging ihm wirklich schlecht (23. Oktober 1583). Es gelang ihm, eine riesige Armee zusammenzustellen. Er hatte zwei Kanonen, aber die Tataren wussten nicht, wie sie sie abfeuern sollten, und schoben sie einfach wie eine Last auf die Kosaken, die den Hang hinaufstiegen. Die Niederlage von Kuchums riesiger Armee gegen eine Handvoll Kosaken war schrecklich. Aber auch die Kosaken verloren 107 Menschen, was gemessen an der Zahl ihrer Abteilung viel war. Am 24. Oktober begann eine Massenflucht der Kutschum-Armee, vor allem der Wogul-, Ostjaken- und peripheren tatarischen Fürsten. In der Nacht des 26. Oktober verließ Kuchum Isker und ging in eine den Kosaken unbekannte Richtung. Er verhielt sich wie Kutusow, der Moskau verließ.
Die Kosaken drangen in die verlassene Stadt ein und fanden darin viele Pelze – „sibirisches Gold“. Im November versuchten Murza Mametkul und seine Abteilung, die aus der Stadt zurückgezogenen Kosaken anzugreifen, wurden jedoch besiegt. In diesem Herbst war es der einzige Versuch, nicht einmal die Hauptstadt zurückzuerobern, sondern die Kosaken zu verprügeln. Nach ihr strömten die umstehenden Fürsten mit Geschenken und Zeichen der Unterwerfung nach Isker. Ermak verhielt sich wie der neue Herrscher des Staates – er akzeptierte Shert (Loyalität) und verhängte Tribut (Abbildung 5). Wahrscheinlich erhielt er solche Rechte von Stroganow. Was seltene Gräueltaten gegen Zivilisten betrifft, war hierfür keine Genehmigung erforderlich (Abbildung 6 ist ziemlich aussagekräftig). Am 22. Dezember 1583 ging eine Nachricht über die Eroberung Sibiriens nach Moskau. In Moskau wurde diese Nachricht mit der gleichen Begeisterung aufgenommen wie einst die Nachricht über die Besetzung Kasans. Von Moskau wurden Verstärkungen nach Sibirien geschickt, die 1584 Isker erreichten.
Abbildung 5 Ermak nimmt anstelle von Kuchum Tribut von den besiegten Stämmen entgegen. Miniatur aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.
Abbildung 6. Ermaks Repressalien gegen Kutschums Anhänger, entnommen aus der Remizov-Chronik, Scan aus dem Buch von G. Faizrakhmanov.
Im Gegenzug ging der erste edle Gefangene, Mametkul, nach Moskau. Im Jahr 1590 sehen wir, wie er Regimenter gegen die Schweden und 1598 sogar gegen fast alle Stammesgenossen, die Krimtataren, anführte – der Zar verschwendete kein wertvolles Personal. Kuchum selbst schloss sich inzwischen den Partisanen an.
Im März 1584 belagerte Ermak in Isker den namentlich unbekannten Karacha Kuchum („Premierminister“), der zuvor versucht hatte, so viele Kosaken wie möglich auszurotten, indem er selbst auf die niederträchtigsten Tricks zurückgriff (zum Beispiel gab er vor, dies zu tun). ein Freund der Kosaken und bat Ermak um 40 Soldaten, angeblich für den Kampf mit Kuchum, und tötete sie bei ihrer Ankunft). Im offenen Kampf verlor Karacha ausnahmslos: Die Kosaken schlugen diese Belagerung problemlos zurück.
Als der Woiwode Bolchowski im Frühjahr 1584 aus Moskau ankam und 500 Menschen mitbrachte, sah er, dass sich die Lage der Kosaken verschlechtert hatte und Verstärkungen ihn nicht retten würden. Der Hauptfeind der Kosaken ist der Hunger. Die Wirtschaft des Landes wurde völlig zerstört. Die Kosaken wussten nicht, wie man sät, und das konnten sie auch nicht in einer militärischen Situation, und ihre Reserven schmolzen.
Die Stärke der Kosaken schmolz dahin. Ermak starb, getötet durch Kuchums List. In der Nacht vom 5. auf den 6. August 1584 geriet er in einen Hinterhalt. Kuchum verbreitete das Gerücht, dass sein Volk eine Karawane von Buchara-Kaufleuten auf dem Weg nach Isker gefangen genommen hatte. Ermak ging, um ihn zu befreien, und nachts, als er die Nacht am Ufer des Irtysch verbrachte, wurde seine Abteilung einem nächtlichen Überfall ausgesetzt. Ermak rannte fast weg und sprang auf den Pflug, aber dieser kippte um und Ermak ertrank in seiner Rüstung. Der Tod von Ermak hinterließ einen schweren Eindruck bei den Kosaken, die aus Sibirien flohen und das bereits eroberte Land dem Schicksal überließen.
Tod des Khanats
So verließen 150 Kosaken, die den Fleischwolf überlebten, Isker und Sibirien im Allgemeinen und kehrten nach Russland zurück. Isker wurde erneut von den Tataren besetzt. Triumph? Allerdings konnte Kuchum die einmalige Chance nicht nutzen. Es scheint, dass er für eine Weile die Macht verloren hat und nicht einmal aus den Wäldern aufgetaucht ist. Zunächst ließ sich Kuchums Sohn Ali in Isker nieder. Aber wie wir uns erinnern, hat Kuchum einmal Taibugid Ediger getötet. Sein Neffe Seydyak war die ganze Zeit in Buchara. Er kam nach Sibirien, räucherte Isker Ali aus und erklärte sich selbst zum Prinzen. Im Land begann Chaos.
Die Russen wollten die fast erledigte Aufgabe jedoch nicht aufgeben. Da sie jedoch keine Informationen über die beklagenswerte Lage im Khanat hatten, handelten sie sehr vorsichtig. Ende 1585 kam Gouverneur Mansurov in Sibirien an, rückte bis zum Ob vor, gründete dort eine Stadt, verließ sie dann und kehrte im Frühjahr 1586 nach Russland zurück. Dies war jedoch der erste Winter für die Russen in Sibirien in einer Festung, die sie mit eigenen Händen errichteten.
Zu Beginn desselben Jahres 1586 besetzte am 29. Juni eine Abteilung von 300 Bogenschützen unter der Führung von Vasily Sukin, Ivan Myasnoy und Danila Chulkov das verlassene Changi Tura. Am selben Tag gründeten sie in einiger Entfernung von der alten Festung eine Stadt, die den alten und noch nicht vergessenen Namen dieser gesamten Region erhielt – Tjumen. Tjumen gilt somit als die erste vollwertige russische Stadt in Sibirien.
Bereits im Frühjahr 1587 wurde Tobolsk in der Nähe einer anderen Hauptstadt, Isker, gegründet. Zu dieser Zeit saß Seydyak ruhig in Isker, und die Chronik im Sommer 1588 sieht ihn umgeben von brillanten Murzas, die sich mit der Falknerei beschäftigten. Als die Russen sahen, wie Seydyak dies tat, luden sie ihn zu einem Fest ein, wo sie ihn gefangen nahmen. Seydyaks Armee floh und Isker ist seitdem für immer verlassen und für immer zu einem rein archäologischen Denkmal geworden.
Aber Kuchum erwies sich als ruhmreicher Partisan. Am 23. Juni 1590 erklärte er sich zum ersten Mal lautstark und plünderte das Gebiet in der Nähe von Tjumen. Es wurden große Anstrengungen unternommen, ihn zu fangen, aber sie waren vergeblich. Auch Kuchum lehnte Verhandlungen ab. Am 20. August 1598 wurde Kuchum zusammen mit einer großen Abteilung und seinem gesamten Adel in einer Wildnis überfallen. Nur ihm und seinem Sohn Ali gelang die Flucht; sein anderer Sohn und viele Adlige wurden gefangen genommen oder starben. Danach gab Kuchum bekannt, dass er alt, taub und blind sei und die große Politik verlassen würde. Ali Ong riet seinem Sohn, nach Buchara zu gehen, und er selbst begann zwischen seinen früheren Untertanen, den Nogais und Kalmücken, zu wandern, wurde von hier und da vertrieben und versetzte den russischen Stellungen dennoch von Zeit zu Zeit empfindliche Schläge. Dieser 13. Nachkomme von Dschingis Khan starb im ersten Jahr des 17. Jahrhunderts (1601), als er zu den Nogais kam. Die Nogais töteten ihn mit den Worten: „Wenn die Russen herausfinden, dass du bei uns bist, werden sie dir und uns Böses antun.“ Es ist paradox, aber der Erfolg von Kuchums Guerillakrieg erklärt sich gerade durch die Hilfe der Nogais, mit denen er, wie Kuchum selbst sagte, „in Einheit“ war. Die Nogais forderten die Russen auf, Kuchum auf den Thron zurückzubringen, und versprachen, ihm Tributzahlungen zu garantieren. Und was am wichtigsten ist: Sie spionierten aktiv zu seinen Gunsten in neuen russischen Städten aus.
Der Krieg gegen die Russen endete nicht mit dem Tod Kutschums. Als Ali vom Tod seines Vaters erfuhr, erklärte er sich selbst zum Khan, der sich zu diesem Zeitpunkt irgendwo in der Nähe von Ufa aufhielt. Nicht alle Tataren erkannten dies: 1603 teilte ein tatarischer Informant den Russen mit, dass Ali nicht bevorzugt werde, weil die Mutter seiner Familie nicht adlig sei, und sie glaubten, dass es besser sei, Kutschums anderen Sohn, Kanai, als König einzusetzen. Im Jahr 1603 erhielt er Hilfe von den Nogais und wollte Tjumen angreifen, doch die Nachricht, dass die Russen mehrere Frauen Kutschums aus der Gefangenschaft befreit hatten, schreckte ihn ab, was Ali mit seiner Leistung erreichen wollte. Im Jahr 1616 wurde er von den Russen gefangen genommen und lebte lange Zeit auf dem ihm zugeteilten Anwesen in der Nähe von Jaroslawl, wobei er den Titel „Fürst von Sibirien“ behielt.
Nach seiner Gefangennahme erklärte sich Ishim zum Khan von Sibirien. Man könnte sagen, ein Mann der russischen Kultur. Im Jahr 1601 reiste Ishim ben Kuchum nach Moskau, um zu sehen, wie das Leben der Ehrengefangenen in Russland war. Das Erstaunliche ist, dass er nach Sibirien entlassen wurde, damit er seinen Verwandten erzählen konnte, wie gut es in der russischen Hauptstadt war. Es überrascht nicht, dass sein erster Impuls unmittelbar nach Alis Gefangennahme darin bestand, sich den Russen zu ehrenhaften Bedingungen zu ergeben. Doch während die Verhandlungen liefen, gestand er den Kalmücken, gewann ihre militärische Unterstützung und war voller Aggression. Es konnte nicht genau festgestellt werden, wann er offiziell auf die Würde seines Khans verzichtete. Bereits 1628 sehen wir die Tataren unter der Führung eines gewissen Ablai ben Ishim, offensichtlich seines Sohnes.
Im Allgemeinen war die gesamte erste Hälfte des 17. Jahrhunderts ein Kampf kleiner, aber sehr mächtiger Partisanenabteilungen unter der Führung von Kuchums Söhnen („Fürsten“), von denen er mindestens 15 hatte. So kam es 1648 unter der Führung von Zarewitsch Dawlet Giray zu einem großen Aufstand. Der letzte und sehr ernste Aufstand fand zwischen 1662 und 1664 statt, als die Baschkiren aufstanden und sich ihnen die letzten ungebrochenen Kutschomowitschs anschlossen. Es gab einen Plan, alle russischen Städte zu erobern, Tobolsk zur Hauptstadt zu machen und Davlet Giray dort auf den Thron zu setzen. Mit großer Mühe und mit besonderer, einprägsamer Grausamkeit wurde es unterdrückt.
Es überrascht nicht, dass die kleinen russischen Bauernsiedlungen Westsibiriens im gesamten 17. Jahrhundert ständig in Gefahr waren. Die Städte waren gut geschützt, aber ein wirksames System zur Verteidigung der Dörfer wurde nie erfunden. Die Nomaden plünderten im Sommer, die Russen machten lieber im Frühjahr Raubzüge und räumten das Gebiet, wenn die Nomaden durch die Überwinterung geschwächt waren. Dies geschah durch kleine Abteilungen von 20 bis 30 Bogenschützen, die langsam durch die Umgebung fuhren und die verdächtig erscheinenden Tataren träge ausraubten. Der einzige Schutz für die Bauern waren kleine Erdfestungen mit niedrigen Palisaden, so dass der Feind durch sie gesehen werden konnte. Ein Beispiel aus dem Jahr 1664: „26. April. Sieben Bauern gingen zu ihrem alten, zerstörten Bauernhof. 20 Tataren rannten auf sie zu, es kam zu einer Schlacht, 4 Bauern wurden getötet und 3 flohen zur Festung Newjansk.“
Doch selbst unter den unversöhnlichsten Partisanen wurde der bewaffnete Kampf immer weniger populär. Moskau respektierte die Chingiziden als Fürsten, ehrte sie mit Ehren und lud sie in die Hauptstadt ein. Die Alternative ist diese: Entweder durch die Sümpfe rennen und den Tod durch die Kalmücken oder Nogais noch mehr riskieren als durch die Russen – oder auf dem Thron im Kasimov-Khanat sitzen, wie es einer von Alis Söhnen geschafft hat, oder im schlimmsten Fall bekommen ein Stück Land in der Nähe von Moskau als Erbe, was fast Dutzenden Fürsten widerfuhr. Am Ende hat sich natürlich fast jeder für seinen vollen Anteil entschieden.
Abulkhair war der erste, der in Moskau gefangen genommen wurde (1591). Fünf Söhne und acht Frauen kamen 1599 unter Ehrenbegleitung nach Moskau. Die Lebensgeschichte von Kuchums Nachkommen in Russland ist interessant, geht aber über den Rahmen unserer Geschichte hinaus. Manchmal spielten sie eine ziemlich bedeutende Rolle im russischen Staat.
Damit endete das Sibirische Khanat. Man muss zugeben, dass der Kampf um die Wiederherstellung der Staatlichkeit in Sibirien noch heftiger war als in Kasan. In Wirklichkeit hatte dieser Krieg jedoch keinen großen Einfluss auf die wirtschaftliche Entwicklung der Region durch die Russen. Die Russen lernten schnell, in Sibirien zu Hause zu leben und schenkten den Razzien keine größere Aufmerksamkeit als die Bewohner Floridas den Hurrikanen.
Ende der Taibugiden
Nach der Vertreibung der Taibugiden vom Thron durch Kuchum ben Murtaza wurden sie weder ausgerottet noch Repressionen ausgesetzt, sondern lebten stillschweigend in ihren Erbschaften weiter und arbeiteten mit Kuchum zusammen. Aber mit den Kosaken hat eine solche „Zusammenarbeit“ natürlich nicht geklappt. Die Taibugiden, sowohl Herrscher als auch ihnen unterstellte Menschen, flohen in die Nogai. So erschien die Taibugin-Jurte in der Nogai-Horde, was die Forscher verblüffte. Alles wurde klar, als V. Trepavlov zeigte, dass wir unter „Jurte“ nicht so sehr das den Nachkommen von Taibuga zugeteilte Territorium in der Nogai-Horde verstehen sollten, sondern vielmehr die Menschen selbst, die Zelte selbst, die in der Horde Zuflucht fanden.
Die Nogai gingen sehr ernst mit den Flüchtlingen um. Uraz Muhammad, einer der einflussreichsten Menschen der Horde, schürte die Situation, weil er sich seiner Machtfunktionen beraubt fühlte. Die Taibugiden kamen sehr günstig: Die Nogais ersannen sofort den Posten des Gouverneurs über die Taibugiden, den sie kurzerhand „Taibugin“ nannten, erhoben Steuern auf die neuen Untertanen und machten Uraz Muhammad zum ersten Taibugin. In der Machthierarchie der Horde war dies die dritte Person.
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