N.S. Leskov „The Enchanted Wanderer“: Beschreibung, Charaktere, Analyse des Werkes. Analyse der Arbeit The Enchanted Wanderer von Leskov Leben und Werk von Leskovs Geschichte The Enchanted Wanderer

Wer von uns hat in der Schule nicht das Werk eines Schriftstellers wie Nikolai Semenovich Leskov studiert? „Der verzauberte Wanderer“ (eine Zusammenfassung, Analyse und Schöpfungsgeschichte werden in diesem Artikel besprochen) ist das berühmteste Werk des Autors. Darüber werden wir als nächstes sprechen.

Geschichte der Schöpfung

Die Geschichte wurde zwischen 1872 und 1873 geschrieben.

Im Sommer 1872 reiste Leskov entlang des Ladogasees durch Karelien zu den Walaam-Inseln, wo Mönche lebten. Unterwegs kam ihm die Idee, eine Geschichte über einen Wanderer zu schreiben. Bis Ende des Jahres war die Arbeit abgeschlossen und zur Veröffentlichung vorgeschlagen. Es wurde „Black Earth Telemacus“ genannt. Allerdings wurde Leskov die Veröffentlichung verweigert, da das Werk den Verlegern feucht vorkam.

Dann brachte der Autor seine Kreation zur Zeitschrift Russkim Mir, wo sie unter dem Titel „Der verzauberte Wanderer, sein Leben, seine Erfahrungen, Meinungen und Abenteuer“ veröffentlicht wurde.

Bevor wir Leskovs Analyse („The Enchanted Wanderer“) vorstellen, wenden wir uns einer kurzen Zusammenfassung des Werks zu.

Zusammenfassung. Treffen Sie die Hauptfigur

Der Standort ist der Ladogasee. Hier treffen sich Reisende auf dem Weg zu den Walaam-Inseln. Von diesem Moment an kann mit der Analyse von Leskovs Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ begonnen werden, da der Autor hier die Hauptfigur des Werks kennenlernt.

Einer der Reisenden, der Reiter Ivan Severyanych, ein Novize in einer Soutane, erzählt, wie Gott ihm von Kindheit an die wunderbare Gabe verliehen hat, Pferde zu zähmen. Die Gefährten bitten den Helden, Ivan Severyanych von seinem Leben zu erzählen.

Diese Geschichte ist der Beginn der Haupterzählung, denn in seiner Struktur ist Leskovs Werk eine Geschichte innerhalb einer Geschichte.

Die Hauptfigur wurde in die Familie eines Dieners des Grafen K hineingeboren. Seit seiner Kindheit war er pferdesüchtig, doch eines Tages schlug er zum Lachen einen Mönch zu Tode. Ivan Severyanych beginnt von dem Ermordeten zu träumen und sagt, dass er Gott versprochen wurde und dass er viele Male sterben wird und niemals sterben wird, bis der wahre Tod kommt und der Held nach Tschernetsy geht.

Bald hatte Ivan Severyanych einen Streit mit seinen Besitzern und beschloss, mit einem Pferd und einem Seil zu gehen. Unterwegs kam ihm der Gedanke an Selbstmord, doch das Seil, mit dem er sich erhängen wollte, wurde von einem Zigeuner durchtrennt. Die Wanderungen des Helden gehen weiter und führen ihn zu den Orten, an denen die Tataren ihre Pferde treiben.

Tatarische Gefangenschaft

Eine Analyse der Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ von Leskov gibt uns kurz eine Vorstellung davon, wie der Held ist. Schon aus der Episode mit dem Mönch wird deutlich, dass er das menschliche Leben nicht hoch schätzt. Doch schnell wird klar, dass das Pferd für ihn viel wertvoller ist als jeder andere Mensch.

So landet der Held bei den Tataren, die den Brauch haben, um Pferde zu kämpfen: Zwei Menschen sitzen sich gegenüber und schlagen sich mit Peitschen. Wer länger durchhält, gewinnt. Ivan Severyanych sieht ein wundervolles Pferd, greift in die Schlacht ein und schlägt den Feind zu Tode. Die Tataren fangen ihn und „sträuben“ ihn, damit er nicht entkommt. Der Held bedient sie, indem er sich kriechend bewegt.

Zwei Menschen kommen zu den Tataren und schüchtern sie mit Feuerwerkskörpern vor ihrem „Feuergott“ ein. Die Hauptfigur findet die Habseligkeiten der Besucher, verscheucht sie mit tatarischen Feuerwerkskörpern und heilt seine Beine mit einem Trank.

Position des Kegels

Ivan Severyanych findet sich allein in der Steppe wieder. Die Analyse von Leskov („The Enchanted Wanderer“) zeigt die Charakterstärke des Protagonisten. Alleine gelingt es Ivan Severyanich, nach Astrachan zu gelangen. Von dort wird er in seine Heimatstadt geschickt, wo er bei seinem früheren Besitzer einen Job bekommt, um sich um die Pferde zu kümmern. Er verbreitet Gerüchte über ihn als Zauberer, da der Held unmissverständlich gute Pferde identifiziert.

Der Prinz erfährt davon und nimmt Ivan Severyanich als Koneser zu sich. Jetzt wählt der Held Pferde für einen neuen Besitzer aus. Doch eines Tages betrinkt er sich sehr und trifft in einer der Tavernen auf die Zigeunerin Gruschenka. Es stellt sich heraus, dass sie die Geliebte des Prinzen ist.

Gruschenka

Leskovs Analyse („Der verzauberte Wanderer“) ist ohne die Episode von Gruschenkas Tod nicht vorstellbar. Es stellt sich heraus, dass der Prinz heiraten wollte und seine unerwünschte Geliebte zu einer Biene im Wald schickte. Das Mädchen entkam jedoch den Wachen und kam zu Ivan Severyanich. Gruschenka bittet ihn, dem sie aufrichtig zugetan und verliebt war, sie zu ertränken, weil sie keine andere Wahl hat. Der Held erfüllt die Bitte des Mädchens und möchte sie vor Qualen bewahren. Schweren Herzens bleibt er allein zurück und beginnt über den Tod nachzudenken. Bald ist ein Ausweg gefunden, und Ivan Severyanych beschließt, in den Krieg zu ziehen, um seinen Tod zu beschleunigen.

In dieser Episode wurde weniger die Grausamkeit des Helden als vielmehr seine Vorliebe für seltsame Gnade offenbart. Schließlich rettete er Gruschenka vor dem Leiden und verdreifachte seine Qual.

Im Krieg findet er jedoch keinen Tod. Im Gegenteil, er wird zum Offizier befördert, erhält den St.-Georgs-Orden und erhält seinen Rücktritt.

Nach seiner Rückkehr aus dem Krieg findet Ivan Severyanych Arbeit als Angestellter in der Adressabteilung. Doch der Gottesdienst läuft nicht gut, und dann wird der Held zum Künstler. Allerdings konnte unser Held auch hier keinen Platz für sich finden. Und ohne eine einzige Aufführung zu geben, verlässt er das Theater und beschließt, ins Kloster zu gehen.

Auflösung

Die Entscheidung, ins Kloster zu gehen, erweist sich als richtig, was durch die Analyse bestätigt wird. Leskovs „Der verzauberte Wanderer“ (hier kurz zusammengefasst) ist ein Werk mit einem ausgeprägten religiösen Thema. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Ivan Severyanych im Kloster Frieden findet und seine spirituellen Lasten hinter sich lässt. Obwohl er manchmal „Dämonen“ sieht, gelingt es ihm, sie mit Gebeten zu vertreiben. Obwohl nicht immer. Einmal tötete er in einem Anfall eine Kuh, die er für die Waffe des Teufels hielt. Dafür wurde er von den Mönchen in einen Keller gebracht, wo ihm die Gabe der Prophezeiung offenbart wurde.

Nun pilgert Ivan Severyanych in die Slowakei zu den Ältesten Savvaty und Zosima. Nachdem er seine Geschichte beendet hat, verfällt der Held in ruhige Konzentration und spürt einen geheimnisvollen Geist, der nur Babys offen steht.

Leskovs Analyse: „Der verzauberte Wanderer“

Der Wert des Hauptcharakters des Werkes liegt darin, dass er ein typischer Vertreter des Volkes ist. Und in seiner Stärke und seinen Fähigkeiten offenbart sich das Wesen der gesamten russischen Nation.

Interessant ist in diesem Zusammenhang die Entwicklung des Helden, seine spirituelle Entwicklung. Wenn wir am Anfang einen rücksichtslosen und sorglosen, schneidigen Kerl sehen, dann sehen wir am Ende der Geschichte einen weisen Mönch. Aber dieser enorme Weg der Selbstverbesserung wäre ohne die Prüfungen, die dem Helden widerfuhren, unmöglich gewesen. Sie waren es, die Ivan zur Selbstaufopferung und zum Wunsch veranlassten, für seine Sünden zu büßen.

Dies ist der Held der Geschichte, die Leskov geschrieben hat. „Der verzauberte Wanderer“ (die Analyse der Arbeit zeigt dies auch) ist die Geschichte der spirituellen Entwicklung des gesamten russischen Volkes am Beispiel einer Figur. Leskov bestätigte mit seinem Werk sozusagen die Idee, dass auf russischem Boden immer große Helden geboren werden, die nicht nur zu Heldentaten, sondern auch zur Selbstaufopferung fähig sind.

„Der verzauberte Wanderer“ – eine Geschichte von N. S. Leskov. Es erzählt die Geschichte eines von Leskovs rechtschaffenen Männern. Dies ist ein Mann, der ein stürmisches und ereignisreiches Leben führte, an dessen Ende er beschloss, Mönch zu werden.

Geschichte der Schöpfung. Nikolai Leskov reiste 1872 auf die Insel Walaam, wo sich eines der berühmtesten russischen Klöster befindet. Dies veranlasste ihn, ein Werk über einen einfachen Wanderer zu schaffen.

Ungefähr sechs Monate später wurde die Geschichte geschrieben. Wie andere Werke von Leskov ist es im „volkstümlichen“ Geist gestaltet. Der erste Verlag weigerte sich, die Geschichte zu veröffentlichen, weil sie angeblich „feucht“ sei. Dann wurde das Werk jedoch von der Zeitschrift Russkiy Mir veröffentlicht.

Bedeutung des Namens. Liebe zum Leben, zu anderen, aber gleichzeitig keine Sicherheit. Es ist ein langer Weg, sich selbst zu finden. Die Fähigkeit, die Schönheit der Welt bzw. der Natur zu sehen und sich verzaubern zu lassen. Das Leben des Helden von Flyagins Geschichte war schwierig, aber er wusste zu bewundern.

Helden. Ivan Flyagin, Mönch, Zigeuner, Besitzer, Vater Elijah, Khan Dzhankar, Zigeuner Grusha, Frau und Kinder.

Handlung. Das Werk besteht aus zwanzig Kapiteln, von denen jedes eine vollständig abgeschlossene Geschichte ist. Der Held der Geschichte ist Ivan Flyagin, genannt Golovan; Zum Zeitpunkt der Erzählung hatte er schon lange die Mönchsgelübde abgelegt.

Die Handlung beginnt auf einem Schiff, das nach Walaam fährt. Passagiere bitten Flyagin, über sein Leben zu sprechen, was er gerne tut. Er war ein Leibeigener; Er wurde in die Familie eines Kutschers hineingeboren und war von Kindheit an daran gewöhnt, Pferde zu fahren und zu pflegen. Eines Tages, als er ein Gespann fuhr, begann er aus Spaß, einen Mönch auszupeitschen, der daran starb. Nachts kommt der Mönch in einem Traum zu ihm und offenbart ihm, dass seine Mutter „ihn Gott versprochen hat“, sodass er viele Male am Rande des Todes stehen wird, aber nicht sterben kann, bis er die Mönchsgelübde abgelegt hat.

Das passiert: Er rettet seinen ersten Herrn vor dem Tod, weigert sich, Selbstmord zu begehen, nimmt an Militäreinsätzen im Kaukasus teil und erlebt noch viele weitere Abenteuer, kann aber nicht sterben. Anschließend setzt er sich mit seiner Gabe (oder diesem Fluch) auseinander. Es gelingt ihm, von den Tataren gefangen genommen zu werden, sich in eine Zigeunerin zu verlieben, Pferdespezialist (Pferdespezialist im Dienst eines Herrn) zu werden und mehrere Menschen zu töten.

Aufgrund seiner militärischen Verdienste wird er Offizier und geht ehrenhaft in den Ruhestand. Danach versucht er, in St. Petersburg entweder als Beamter oder als Künstler zu arbeiten. Als Golovan schließlich erkennt, dass er sich nirgendwo niederlassen kann, trifft er die endgültige Entscheidung, ins Kloster zu gehen.

Genre des Werkes. Wie andere Werke von Leskov ist „The Enchanted Wanderer“ ein Märchen. Der Autor imitiert die mündliche Rede des Helden, führt umgangssprachliche und dialektale Wörter sowie eine besondere Art der Konversation ein. Die Geschichte imitiert nicht nur die Sprache von Flyagin, sondern auch anderer Charaktere.

Probleme. Ivan Flyagin ähnelt, wie ein Kritiker anmerkt, Ilya Muromets. Dies ist ein echter Held, stark, körperlich stark, aber er ist auch geistig stark. Golovan bleibt trotz des Leids, das ihm widerfährt, belastbar, optimistisch und fröhlich. Der Held lebt ein erfülltes Leben, genießt es, egal wie schwierig es auch sein mag, und im Alter erfüllt er seine höchste Bestimmung, indem er ein Mönchsgelübde ablegt.

Kritiker stellten fest, dass auch Leskov sein rechtschaffenes Volk idealisiert, darunter auch Golovan. Darauf antwortete der Autor, dass seine Charaktere auf der Grundlage realer Menschen geschaffen worden seien; Seine Großmutter erzählte ihm zum Beispiel von Flyagina. Bei der Erstellung seiner „Legenden“ versuchte der Autor, ihnen den Anschein der zuverlässigsten Werke zu verleihen. Es ist bemerkenswert, dass Flyagin, wie die Helden anderer Werke von Leskov, ein Mann von „einfachem Rang“ ist.

Leskov lobt sein rechtschaffenes Volk, das aus dem Volk stammt, und hat tiefes Mitgefühl mit ihm. Leskov selbst sagte, dass er auf diese Weise Gogols Wünsche erfülle, die dieser in „Ausgewählte Passagen aus der Korrespondenz mit Freunden“ zum Ausdruck brachte. Gleichzeitig lagen diese Werke auf einer Wellenlänge mit den Werken anderer russischer Schriftsteller jener Jahre (wie Turgenjew oder Nekrassow), die ihr Gesicht dem Volk zuwandten.

Der einfache Mann in „Der verzauberte Wanderer“ sah so majestätisch aus, dass die Geschichte in offiziellen Kreisen und sogar am Hof ​​Anerkennung fand. Und das, obwohl es die Ungerechtigkeit der Obrigkeit und die Willkür des Adels gegenüber Leibeigenen, Dienern und Armen verurteilt.

Was der Autor lehrt? Die Geschichte ist nach dem hagiographischen Kanon aufgebaut. Hier ist eine Geschichte über die Kindheit des Helden, seine Biografie und den Kampf mit Versuchungen. Allerdings wird die Geschichte nicht in der harten kanonischen Kirchensprache erzählt, sondern in lockerer Märchenmanier; Das Leben ist eine unterhaltsame und gewissermaßen humorvolle Geschichte voller spannender Abenteuer. In einer so leicht verdaulichen Form präsentiert Leskov seine Hauptgedanken – das hohe Schicksal des Menschen, den Wunsch nach moralischer Perfektion und die Anziehungskraft auf das einfache russische Volk als Träger wahrer Gerechtigkeit.

Im 19. Jahrhundert war das Thema der Suche nach Gott im Leben eines Menschen und dem gerechten Weg relevant. Leskov entwickelte und überdachte das Thema Gerechtigkeit und gab der Literatur mehrere originelle Bilder. Ein gerechter Mensch ist ein Mensch, der die Wahrheit oder vielmehr die Wahrheit des Lebens versteht. Der Titel der Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ ist symbolisch: „verzaubert“ – verhext, verzaubert, „Wanderer“ – ein Mensch, der Wege beschreitet, aber nicht in physischer, sondern in spiritueller Hinsicht.

Geschichte der Schöpfung

Im Jahr 1872 reiste Leskov um den Ladogasee und besuchte Korely, die Inseln Konevets und Valaam. Nach der Reise beginnt der Autor darüber nachzudenken, eine Geschichte über einen einfachen russischen Mann, einen Wanderer, zu schreiben. Leskov schreibt die Geschichte „Black Earth Telemachus“ – das ist der erste Titel des Werkes. Im Jahr 1873 erhielt der Schriftsteller eine Weigerung, die Geschichte in der Zeitschrift Russian Messenger zu veröffentlichen. Im selben Jahr wurde das Werk unter dem Titel „The Enchanted Wanderer, His Life, Experiences, Opinions and Adventures A Story Dedicated to Sergei Egorovich Kushelev“ veröffentlicht wurde entfernt.

Analyse der Arbeit

Beschreibung der Arbeit

Der Held geht den Lebensweg und wird davon verzaubert. Das Werk erzählt die Geschichte von Ivan Flyagin, einem einfachen russischen Mann, der sich für Pferde begeistert. Unterwegs passieren ihm Tragödien, insbesondere begeht er einen Mord. Er geht in ein Kloster, möchte aber seine Heimat verteidigen, denn „ich möchte wirklich für die Menschen sterben.“ Seine „Wahrheit“ ist Selbstaufopferung.

Protagonist

Ivan Flyagin, der Leser trifft ihn am Ende seines Opferweges, in klösterlicher Kleidung, ist etwa 50 Jahre alt. Er sieht aus wie ein Held, der das russische Land bewacht. Alle Helden von Leskov, und Flyagin ist keine Ausnahme, sind Menschen von niedrigem Rang, aber von höchster spiritueller Schönheit. Er ist ein begeisterter Mensch, liebt Pferde so sehr, dass er bereit ist, seine Verwandten für sie zu verkaufen. Die Umstände seines Lebens brachten ihn in unterschiedliche, manchmal unvorstellbare Situationen: Er war ein Räuber und ein Kindermädchen. Ivan ist ein Held von „zweifelhafter Heiligkeit“, wie Gorki treffend feststellte. Er quält eine Katze und begeht einen Mord an einem Mann – er tötet das Mädchen, das er liebt, weil er nicht mehr leiden will. Doch statt des Sohnes fremder Menschen zieht er in den Krieg und landet am Ende in einem Kloster.

Der Held spricht über sich selbst – das ist eine Geschichte innerhalb einer Geschichte. Diese Komposition wird Rahmenkomposition genannt. Ivan Flyagin ist ein typischer Vertreter des russischen Volkes, dank dem das Wesen der Nation offenbart wird. Leskovs Held begreift, wie viele Helden der Werke von Tolstoi und Dostojewski, im Laufe seines Lebens die Dialektik der Seele. Zu Beginn sieht der Leser einen leichtsinnigen Kerl, der nicht über sein Handeln nachdenkt, beispielsweise als er einen alten Mönch ermordet. Am Ende erscheint er vor uns als weiser Beichtvater mit schwieriger Lebenserfahrung.

Die Geschichte „The Enchanted Wanderer“ ist die Geschichte der Suche des Helden nach dem Weg und Platz der Spiritualität im Leben. Dem Helden gelang es, ein moralisches Ideal zu finden, er besiegte die Sünde in sich. Jetzt wird Flyagin von einem Gefühl der Schönheit, der Faszination für die Welt, der Selbstverleugnung und der Opferbereitschaft auf dem Weg des Lebens geführt: „Ich möchte für die Menschen sterben.“ Vor dem Leser erscheint eine große, moralisch stabile Persönlichkeit, die in einer einfachen Wahrheit einen Sinn gefunden hat – für das Wohl anderer zu leben.

Gorki schrieb über Leskovs Werke: „Russische Narren ... klettern törichterweise in den dicksten Schlamm des irdischen Lebens.“ Aber der Leser erinnert sich auch an die biblische Wahrheit: Ein Dorf lohnt sich nicht ohne einen gerechten Menschen. Es sind die Ivan Flyagins, die es der Menschheit ermöglichen, die Hoffnung nicht zu verlieren, dass Gott im Menschen siegt und der Teufel und seine Versuchungen beschämt werden. Leskovs Geschichte hat einen bedeutenden Beitrag zur russischen Literatur geleistet, wird im Lehrplan der Schulen studiert und ist in anderen Sprachen der Welt bekannt.

Mehrere Reisende, die den Ladogasee entlang segelten, kamen mit einem älteren Mann von enormer Größe und kräftigem Körperbau ins Gespräch, der kürzlich an Bord ihres Schiffes gegangen war. Seiner Kleidung nach zu urteilen, bereitete er sich darauf vor, Mönch zu werden. Von Natur aus war der Fremde einfältig und freundlich, aber es fiel auf, dass er im Laufe seines Lebens viel gesehen hatte.

Er stellte sich als Ivan Severyanych Flyagin vor und sagte, dass er schon viel gereist sei und fügte hinzu: „Mein ganzes Leben lang bin ich gestorben, und es gab keine Möglichkeit, dass ich sterben könnte.“ Die Gesprächspartner überredeten ihn, zu erzählen, wie es passiert sei.

Leskow. Der verzauberte Wanderer. Hörbuch

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 2 – Zusammenfassung

Ivan Severyanych wurde in der Provinz Orjol geboren und stammte aus den Leibeigenen des Grafen K. Sein Vater war der Kutscher des Meisters, und Ivan selbst wuchs in einem Stall auf und lernte schon in jungen Jahren alles, was man über Pferde wissen muss.

Als er heranwuchs, begann er auch, den Grafen zu fahren. Einmal, während einer solchen Reise, gab ihm auf einer schmalen Straße ein Karren mit einem alten Mönch, der auf dem Heu eingeschlafen war, nicht nach. Iwan überholte ihn und zog diesen Mönch mit einer Peitsche über den Rücken. Er öffnete die Augen, fiel schläfrig unter das Rad seines Karrens – und wurde zu Tode zerquetscht.

Der Fall wurde vertuscht, aber der tote Mönch erschien Ivan noch am selben Tag im Traum. Vorwurfsvoll sagte er ihm ein schwieriges Leben für die Zukunft voraus. „Du wirst viele Male sterben und nie ein einziges Mal sterben, und dann wirst du zu den Schwarzen gehen.“

Die Vorhersage begann sofort wahr zu werden. Ivan fuhr seinen Grafen die Straße entlang in der Nähe eines steilen Berges – und an der gefährlichsten Stelle des Abstiegs platzte die Bremse der Besatzung. Die Vorderpferde waren bereits in einen schrecklichen Abgrund gestürzt, aber Ivan hielt die Hinterpferde fest, indem er sich auf die Deichsel warf. Er rettete den Herrn, aber er selbst flog, ein wenig hängend, von diesem Berg hinunter – und überlebte nur durch unerwartetes Glück: Er fiel auf einen Lehmblock und rutschte darauf wie auf einem Schlitten zu Boden.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 3 – Zusammenfassung

Bald bekam er eine Taube und eine Taube in seinem Stall. Aber die Tauben, die ihnen geboren wurden, gewöhnten sich an zu stehlen, und es gibt eine Katze. Ivan fing sie, peitschte sie und schnitt ihr den Schwanz ab.

Es stellte sich heraus, dass diese Katze dem Meister gehörte. Die Magd der Gräfin kam angerannt, um Ivan für sie zu schelten, und schlug ihm auf die Wange. Er verjagte sie mit einem schmutzigen Besen. Dafür wurde Ivan schwer ausgepeitscht und zu mühsamer Arbeit geschickt: auf den Knien, um mit einem Hammer kleine Steine ​​für die Wege des englischen Gartens des Grafen zu schlagen. Ivan wurde so unerträglich, dass er beschloss, sich zu erhängen. Er ging in den Wald und sprang mit einer Schlinge um den Hals von einem Baum, als plötzlich ein Zigeuner, der aus dem Nichts kam, das Seil durchtrennte. Mit einem Lachen schlug er Ivan vor, vor den Herren zu fliehen und mit ihm Pferde zu stehlen. Ivan wollte nicht dem Weg der Diebe folgen, aber es gab keine andere Wahl.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 4 – Zusammenfassung

Noch in derselben Nacht holte er die beiden besten Pferde aus dem Stall des Meisters. Sie ritten mit dem Zigeuner nach Karatschew und verkauften dort ihre Pferde zu einem hohen Preis. Aber der Zigeuner gab Ivan nur einen Rubel vom gesamten Erlös und sagte: „Das liegt daran, dass ich Meister bin und du noch Student bist.“ Ivan nannte ihn einen Schurken und trennte sich von ihm.

Mit seinem letzten Geld besorgte er sich über einen Angestellten eine abgestempelte Urlaubserlaubnis für Nikolajew, kam dort an und arbeitete für einen Herrn. Die Frau dieses Herrn lief mit einem Mechaniker (einem Armeepferdekäufer) durch, aber seine kleine Tochter blieb zurück. Er wies Ivan an, sie zu stillen.

Das war eine einfache Sache. Ivan nahm das Mädchen mit an die Küste, saß dort den ganzen Tag bei ihr und gab ihr Ziegenmilch. Doch eines Tages erschien ihm im Schlaf ein Mönch, den er auf der Straße getötet hatte, und sagte: „Lass uns gehen, Ivan, Bruder, lass uns gehen!“ Du hast noch viel zu ertragen.“ Und er zeigte ihm in einer Vision eine weite Steppe und wilde Reiter, die daran entlang galoppierten.

Und ihre Mutter begann, das Mädchen heimlich am Meeresufer zu besuchen. Sie überredete Ivan, ihr seine Tochter zu schenken, und versprach ihm dafür tausend Rubel. Aber Ivan wollte seinen Meister nicht täuschen.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 5 – Zusammenfassung

Der neue Ehemann der Mutter des Mädchens, ein Lanzenreparateur, kam ebenfalls an Land. Zuerst gerieten er und Ivan in Streit und verstreuten dieselben tausend Rubel am Ufer, und dann gab Ivan aus Mitleid seine Tochter seiner Mutter und floh zusammen mit dieser Mutter und dem Ulanen vor dem Besitzer. Sie erreichten Pensa, und dort gaben der Ulane und seine Frau Iwan zweihundert Rubel, und er machte sich auf die Suche nach einem neuen Ort.

Zu dieser Zeit gab es auf der anderen Seite des Sura-Flusses einen Pferdehandel. Die tatarische Horde von Khan Dzhangar brachte ganze Herden aus ihren Ryn-Sanden. Am letzten Tag der Auktion brachte Dzhangar ein weißes Stutfohlen von außergewöhnlicher Agilität und Schönheit zum Verkauf. Zwei edle Tataren, Bakshey Otuchev und Chepkun Emgurcheev, begannen über sie zu streiten. Keiner wollte dem anderen nachgeben, und am Ende waren sie der Stute zuliebe. allen Widrigkeiten zum Trotz Sie gingen: Sie zogen ihre Hemden aus, setzten sich einander gegenüber und begannen, sich gegenseitig mit aller Kraft mit der Peitsche auf den Rücken zu schlagen. Wer zuerst aufgibt, überlässt die Stute seinem Gegner.

Zuschauer drängten sich. Chepkun gewann und er bekam die Stute. Und Ivan, der Held, war begeistert und wollte selbst an einem solchen Wettbewerb teilnehmen.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 6 – Zusammenfassung

Und Khan Dzhangar hat jetzt einen Karak-Hengst gezüchtet, der sogar noch besser ist als diese Stute. Ivan setzte sich, um für ihn mit dem tatarischen Savakirei zu streiten. Sie kämpften lange Zeit mit Peitschen, beide bluteten und am Ende fiel Savakirei tot um.

Die Tataren hatten keine Beschwerden - ausgepeitscht freiwillig. Doch die russische Polizei wollte Ivan verhaften, weil er einen Asiaten getötet hatte. Er musste mit Emgurcheevs Tataren weit in die Steppe, nach Ryn-Sands, fliehen. Die Tataren hielten ihn für einen Arzt, obwohl Iwan unter den Zaubertränken nur Sabur und Galgantwurzel kannte.

Bald begann ihn eine schreckliche Sehnsucht nach Russland zu quälen. Ivan versuchte vor den Tataren zu fliehen, aber sie fingen ihn und „sträubten“ ihn: Sie schnitten ihm die Füße auf und stopften ihm gehackte Pferdemähne unter die Haut. Es wurde unmöglich, auf den Beinen zu stehen: Das grobe Rosshaar stach in mir wie Nadeln. Ich schaffte es irgendwie, mich zu bewegen, nur indem ich meine Beine „an den Knöcheln“ verdrehte. Aber die Tataren beleidigten den russischen Wanderer nicht mehr. Sie gaben ihm zwei Frauen (eine davon war ein etwa 13-jähriges Mädchen). Fünf Jahre später wurde Ivan geschickt, um die benachbarte Horde von Agashimola zu behandeln, und dieser entführte ihn als „gelehrten Arzt“ und wanderte weit zur Seite.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 7 – Zusammenfassung

Agishimola gab Ivan zwei weitere Frauen. Von allen hatte er Kinder, aber als Ungetaufte betrachtete er sie fast nicht als seine eigenen. Inmitten der Steppenmonotonie quälte mich immer mehr das Heimweh. Während er zähes tatarisches Pferdefleisch kaute, erinnerte sich Ivan an sein Dorf: wie dort an Gottes Feiertagen Enten und Gänse gerupft wurden und wie der betrunkene Priester, Pater Ilja, von Haus zu Haus ging, ein Glas trank und Leckereien sammelte. Bei den Tataren musste man unverheiratet leben und konnte unverheiratet sterben. Oft kroch der unglückliche Wanderer hinter die Jurten und betete leise auf christliche Weise.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 8 – Zusammenfassung

Eines Tages hörte Ivan, dass zwei orthodoxe Prediger zu ihrer Horde gekommen waren. Er humpelte zu ihnen, fiel ihnen zu Füßen und bat darum, ihnen aus den Tataren herauszuhelfen. Aber sie sagten: Wir können kein Lösegeld für dich geben, und es ist uns nicht gestattet, die Ungläubigen mit königlicher Macht zu erschrecken.

Ivan sah bald, wie einer dieser Prediger in der Nähe getötet wurde: Die Haut von seinen Armen und Beinen war abgerissen und auf seiner Stirn war ein Kreuz geschnitzt worden. Dann töteten die Tataren auch den Juden, der gekommen war, um den jüdischen Glauben unter ihnen zu verbreiten.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 9 – Zusammenfassung

Bald kamen aus dem Nichts zwei fremde Männer mit einigen Kisten zu den Tataren. Sie begannen, die Horde mit dem „Gott Talafa“ zu erschrecken, der himmlisches Feuer verursachen konnte – und „noch in dieser Nacht wird er euch seine Macht zeigen.“ Und in derselben Nacht zischte tatsächlich etwas in der Steppe, und dann begann buntes Feuer von oben herabzuregnen. Ivan erkannte, dass es sich um ein Feuerwerk handelte. Die Neuankömmlinge rannten weg, ließen aber eine ihrer Schachteln mit Papierröhren zurück.

Ivan nahm diese Röhren und begann selbst Lichter daraus zu machen. Die Tataren, die noch nie ein Feuerwerk gesehen hatten, fielen vor ihm aus Angst auf die Knie. Ivan zwang sie zur Taufe und bemerkte dann, dass die „ätzende Erde“, aus der die Feuerwerkskörper hergestellt wurden, ihre Haut verbrannte. Er gab vor, krank zu sein und begann, diese Erde heimlich auf seine Füße aufzutragen, bis sie eiterten und aus den Borsten des Pferdes Eiter austrat. Als Warnung zündete Ivan ein neues Feuerwerk und floh vor den Tataren, die es nicht wagten, ihn zu verfolgen.

Der russische Wanderer durchwanderte die gesamte Steppe und erreichte Astrachan allein. Doch dort begann er zu trinken, landete bei der Polizei und wurde von dort zum Anwesen seines Grafen gebracht. Pop Ilya exkommunizierte Ivan für drei Jahre von der Kommunion, weil er in der Steppe Polygamie akzeptierte. Der Graf wollte keinen Unschuldigen bei sich dulden, er befahl, Iwan auszupeitschen und zur Miete freizulassen.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 10 – Zusammenfassung

Ivan ging zum Jahrmarkt und begann wie ein Experte den Männern zu helfen, die von den Zigeunern im Pferdehandel betrogen wurden. Er erlangte bald großen Ruhm. Ein Handwerker, ein edler Prinz, nahm Ivan als seinen Assistenten.

Drei Jahre lang lebte der Wanderer gut beim Prinzen und verdiente viel Geld mit Pferden. Der Prinz vertraute ihm auch seine Ersparnisse an, denn er verlor oft beim Kartenspielen, und wenn Ivan verlor, gab er ihm kein Geld mehr. Iwan wurde nur durch seine wiederholten „Ausflüge“ (Binges) von Zeit zu Zeit gequält. Bevor er trank, gab er selbst sein Geld dem Prinzen.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 11 – Zusammenfassung

Einmal zog es Iwan besonders dazu, „auszugehen“ – und zwar im ungünstigsten Moment: Der Prinz war gerade zu einem anderen Jahrmarkt aufgebrochen, um zu handeln, und es war niemand da, dem er das Geld geben konnte. Ivan blieb lange Zeit standhaft, doch während einer Teeparty in der Taverne belästigte ihn einer der leersten Stammgäste. Dieser kleine Mann flehte immer jeden um etwas zu trinken an, obwohl er behauptete, er sei früher ein Adliger gewesen und sei einmal sogar nackt zur Frau des Gouverneurs gekommen.

Er begann ein lebhaftes Gespräch mit Ivan und bettelte die ganze Zeit um Wodka. Ivan selbst begann mit ihm zu trinken. Dieser Trunkenbold begann Ivan zu versichern, dass er „Magnetismus“ habe und ihn von seiner Leidenschaft für Wein befreien könne. Doch vor dem Abend waren beide so betrunken, dass sie sich kaum noch an sich selbst erinnerten.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 12 – Zusammenfassung

Ivan hatte Angst, dass der „Magnetisierer“ ihn berauben würde, und tastete immer wieder nach dem großen Geldbündel in seiner Brust, aber es lag dort. Als sie beide die Taverne verließen, murmelte der Schurke auf der Straße einige Zaubersprüche und brachte Ivan dann zu einem Haus mit beleuchteten Fenstern, aus dem eine Gitarre und laute Stimmen zu hören waren – und verschwand irgendwo.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 13 – Zusammenfassung

Als Ivan das Haus betrat, sah er aus dem Augenwinkel, wie ein Zigeuner-„Magnetisierer“ mit den Worten durch die Hintertür führte: „Hier sind vorerst fünfzig Dollar für Sie, und wenn es uns nützlich ist, geben wir es Ihnen.“ mehr dafür, dass du ihn mitgebracht hast.“ Derselbe Zigeuner wandte sich an Ivan und lud ihn ein, „Lieder anzuhören“.

In dem großen Raum sah der betrunkene Ivan viele Leute, und es waren auch einige reiche Leute aus der Stadt dort. Ein unbeschreiblich schönes Zigeunermädchen, Grusha, ging mit einem Tablett durch das Publikum. Sie schenkte den Gästen Champagner, im Gegenzug legten sie Geldscheine auf das Tablett. Auf ein Zeichen der älteren Zigeunerin hin verneigte sich dieses Mädchen und näherte sich Ivan. Die Reichen begannen die Nase zu rümpfen: Warum braucht ein Mann Champagner? Und nachdem Ivan ein Glas getrunken hatte, warf er das meiste Geld auf das Tablett: hundert Rubel aus seiner Brust. Sofort stürmten mehrere Zigeuner auf ihn zu und stellten ihn in die erste Reihe, neben den Polizisten.

Der Zigeunerchor tanzte und sang. Pear sang mit träger Stimme die klagende Romanze „Shuttle“ und ging wieder mit dem Tablett. Ivan warf weitere hundert Rubel hinein. Die Birne küsste ihn dafür – als ob es ihn stechen würde. Das gesamte Publikum tanzte mit den Zigeunern. Ein junger Husar begann um Gruscha herumzuschweben. Iwan sprang zwischen ihnen hervor und begann, Gruscha einen Hundert-Rubel-Schein nach dem anderen vor die Füße zu werfen. Dann nahm er den Rest des Haufens von seiner Brust und warf ihn ebenfalls weg.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 14 – Zusammenfassung

Er selbst konnte sich nicht erinnern, wie er nach Hause gekommen war. Am Morgen kehrte der Prinz von einer anderen Messe zurück, nachdem er völlig verloren hatte. Er begann, Ivan um Geld für „Rache“ zu bitten, und antwortete, indem er erzählte, dass er bis zu fünftausend Dollar für einen Zigeuner ausgegeben habe. Der Prinz war fassungslos, machte Ivan aber keine Vorwürfe und sagte: „Ich selbst bin genau wie du, liederlich.“

Ivan landete mit Delirium tremens im Krankenhaus, und als er herauskam, ging er zum Prinzen im Dorf, um Buße zu tun. Aber er sagte ihm, dass er, nachdem er Gruscha gesehen hatte, nicht fünftausend, sondern fünfzig gegeben habe, damit sie ihm aus dem Lager entlassen würde. Für den Zigeuner stellte der Prinz sein ganzes Leben auf den Kopf: Er zog sich zurück und verpfändete sein Vermögen.

Pear lebte bereits in seinem Dorf. Als sie zu ihnen herauskam, sang sie mit einer Gitarre ein trauriges Lied über „Traurigkeit des Herzens“. Der Prinz schluchzte, saß auf dem Boden und umarmte einen Zigeunerschuh.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 15 – Zusammenfassung

Dem windigen Prinzen wurde Pear bald langweilig. Sie war traurig und erzählte Ivan oft, wie Eifersucht sie quälte.

Der verarmte Prinz suchte nach einer Möglichkeit, seine Verluste auszugleichen. Er ging oft in die Stadt und Gruscha machte sich Sorgen: ob er dort eine neue Leidenschaft hatte. Die frühere Liebe des Prinzen, die edle und freundliche Jewgenja Semjonowna, lebte in der Stadt. Sie hatte eine Tochter vom Prinzen, der den beiden zu ihrer Versorgung ein Wohnhaus kaufte, er selbst sie jedoch fast nie besuchte.

Als Ivan einmal in der Stadt war, kam er vorbei, um Jewgenja Semjonowna zu besuchen. Plötzlich kam auch der Prinz. Evgenya versteckte Ivan in der Umkleidekabine und er hörte von dort aus ihr gesamtes Gespräch mit dem Prinzen.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 16 – Zusammenfassung

Der Prinz überredete Evgenia, das Haus zu verpfänden, um ihm zwanzigtausend Geld zu verschaffen. Er erklärte, dass er durch den Kauf einer Tuchfabrik und den Handel mit bunten Stoffen reich werden wollte. Aber Evgenia ahnte sofort: Der Prinz würde einfach eine Anzahlung für die Fabrik leisten, dadurch als reicher Mann bekannt werden, die Tochter des Anführers heiraten – und nicht durch das Tuch, sondern durch ihre Mitgift reich werden. Der Prinz gab zu, dass dies sein Plan war.

Die edle Eugenia stimmte einer Hypothek auf das Haus zu, fragte aber den Prinzen: Wo soll er seine Zigeunerin unterbringen? Der Prinz antwortete: Gruscha ist mit Ivan befreundet, ich werde sie heiraten und ihnen ein Haus bauen.

Der Prinz begann mit dem Kauf der Fabrik und schickte Iwan als seinen Vertrauten zum Jahrmarkt in Nischni, um Bestellungen abzuholen. Als Ivan jedoch zurückkam, sah er, dass Gruscha nicht mehr im Dorf war. Sie sagten: Der Prinz hat sie irgendwohin gebracht.

Sie bereiteten bereits die Hochzeit des Prinzen und der Tochter des Anführers vor. Ivan, der sich nach Gruscha sehnte, konnte keinen Platz für sich finden. Einmal ging er voller Aufregung an ein steiles Flussufer und begann in seiner Verzweiflung, den Zigeuner zu rufen. Und plötzlich tauchte sie aus dem Nichts auf und hing an seinem Hals.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 17 – Zusammenfassung

Ganz zerlumpt, am Ende ihrer Schwangerschaft, zitterte Gruscha vor hektischer Eifersucht. Sie wiederholte immer wieder, dass sie die Braut des Prinzen töten wollte, obwohl sie selbst zugab, dass sie sich an nichts schuldig gemacht hatte.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 18 – Zusammenfassung

Gruscha sagte, als Ivan in Nischni war, lud der Prinz sie einmal zu einer Fahrt im Kinderwagen ein – und brachte sie zu einer Biene im Dickicht des Waldes und sagte: Jetzt wirst du nicht bei mir wohnen, sondern hier, in einem Haus darunter die Aufsicht über drei Single-Yard-Girls.

Doch bald gelang Gruscha von dort die Flucht: Sie betrog die Mädchen beim Blindenbuff-Spiel. Nachdem sie ihnen entkommen war, ging die Zigeunerin zum Haus des Prinzen – und dort traf sie Ivan.

Gruscha bat Ivan, sie zu töten, sonst würde sie selbst die unschuldige Braut des Prinzen zerstören. Sie nahm ein Klappmesser aus Ivans Tasche und drückte es ihm in die Hände. Ivan schob entsetzt das Messer weg, aber Gruscha sagte voller Wut: „Wenn du mich nicht tötest, werde ich zur schändlichsten Frau aus Rache für euch alle.“ Er konnte sie nicht mit einem Messer treffen, aber er stieß sie von einem steilen Hang in den Fluss, und die Zigeunerin ertrank.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 19 – Zusammenfassung

Ivan rannte verzweifelt, wohin sein Blick auch blickte. Es schien ihm, als würde eine Birnenseele in Form eines Mädchens mit Flügeln in der Nähe fliegen. Durch Zufall traf er einen alten Mann und eine alte Frau, die in einem Karren fuhren. Als Ivan erfuhr, dass sie ihren Sohn rekrutieren wollten, stimmte er zu und änderte seinen Namen, um stattdessen in die Armee zu gehen. So dachte er, er könne seine Sünden zumindest teilweise sühnen.

Er kämpfte mehr als fünfzehn Jahre lang im Kaukasus. In einer Schlacht in der Nähe einer Schlucht, unter der ein Fluss floss, versuchten mehrere Soldaten unter dem Feuer der aufständischen Bergsteiger auf die andere Seite zu schwimmen, doch alle starben durch Kugeln. Als es keine anderen Jäger mehr gab, meldete sich der Wanderer Ivan freiwillig dazu, dasselbe zu tun. Unter einem Schußhagel erreichte er die andere Seite des Flusses und baute eine Brücke. Beim Schwimmen hatte Ivan eine Vision: Birne flog über ihm und blockierte ihn mit ihren Flügeln.

Für diese Leistung erhielt er den Offiziersrang und bald darauf seinen Rücktritt. Aber das Amt brachte keinen Reichtum mit sich. Der pensionierte Ivan arbeitete sich eine Zeit lang herum, entweder in einem kleinen Büro oder als Schauspieler in einer Kabine, und beschloss dann, zum Essen in ein Kloster zu gehen. Dort wurde er als Kutscher eingesetzt.

Leskov „Der verzauberte Wanderer“, Kapitel 20 – Zusammenfassung

Damit endete die Tortur des verzauberten Wanderers. Zwar wurde Iwan im Kloster anfangs oft von Dämonen geplagt, doch er widerstand ihnen mit Fasten und inbrünstigen Gebeten. Ivan Severyanych begann spirituelle Bücher zu lesen und begann daraus über einen bevorstehenden Krieg zu „prophezeien“. Der Abt schickte ihn als Pilger nach Solovki. Auf dieser Reise traf der Wanderer auf Ladoga die Zuhörer seiner Geschichte. Mit der Offenheit einer einfachen Seele erzählte er ihnen die Geschichten seines eigenen Lebens.

Die Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ von Nikolai Semenovich Leskov wurde 1872-1873 geschrieben. Das Werk wurde in den Legendenzyklus des Autors aufgenommen, der den russischen Gerechten gewidmet war. „The Enchanted Wanderer“ zeichnet sich durch seine Erzählform aus – Leskov imitiert die mündliche Rede der Charaktere und füllt sie mit Dialektismen, umgangssprachlichen Wörtern usw.

Die Geschichte besteht aus 20 Kapiteln, von denen das erste eine Exposition und ein Prolog ist, die nächsten sind eine Erzählung über das Leben der Hauptfigur, geschrieben im Stil einer Hagiographie, einschließlich einer Nacherzählung der Kindheit des Helden Schicksal, sein Kampf mit Versuchungen.

Hauptdarsteller

Flyagin Ivan Severyanych (Golovan)– die Hauptfigur des Werkes, ein Mönch „Anfang Fünfzig“, ein ehemaliger Konesser, erzählt die Geschichte seines Lebens.

Gruschenka- eine junge Zigeunerin, die den Prinzen liebte, der auf ihren Wunsch von Ivan Severyanych getötet wurde. Golovan war unerwidert in sie verliebt.

Andere Helden

Graf und Gräfin- die ersten Bajars von Flyagin aus der Provinz Orjol.

Barin aus Nikolaev, für den Flyagin als Kindermädchen für seine kleine Tochter diente.

Die Mutter des Mädchens, die von Flyagin und ihrem zweiten Offiziersmann gepflegt wurde.

Prinz- Besitzer einer Tuchfabrik, für die Flyagin als Weber arbeitete.

Evgenya Semenovna- die Geliebte des Prinzen.

Kapitel zuerst

Die Passagiere des Schiffes „segelten entlang des Ladogasees von der Insel Konevets nach Walaam“ mit Zwischenstopp in Korel. Unter den Reisenden war eine bemerkenswerte Persönlichkeit ein Mönch, ein „Helden-Monkorizets“ – ein ehemaliger Pferdezüchter, der „ein Experte für Pferde“ war und die Gabe eines „wahnsinnigen Dompteurs“ besaß.

Die Gefährten fragten, warum der Mann Mönch wurde, worauf er antwortete, dass er in seinem Leben viel gemäß seinem „elterlichen Versprechen“ getan habe – „mein ganzes Leben lang bin ich gestorben, und es gab keine Möglichkeit, dass ich sterben könnte.“

Kapitel Zwei

„Ehemaliger Coneser Ivan Severyanych, Herr Flyagin“ erzählt seinen Gefährten in Kurzform die lange Geschichte seines Lebens. Der Mann sei „in eine Leibeigenschaft hineingeboren“ worden und entstamme „dem Hofvolk des Grafen K. aus der Provinz Orjol“. Sein Vater war der Kutscher Severyan. Ivans Mutter starb während der Geburt, „weil ich mit einem ungewöhnlich großen Kopf geboren wurde, deshalb hieß ich nicht Ivan Flyagin, sondern einfach Golovan.“ Der Junge verbrachte viel Zeit mit seinem Vater im Stall, wo er lernte, sich um Pferde zu kümmern.

Im Laufe der Zeit wurde Ivan „als Postillion“ in die Sechs eingesetzt, die von seinem Vater gefahren wurde. Einmal, während er einen Sechser fuhr, entdeckte der Held auf der Straße „zum Spaß“ einen toten Mönch. In derselben Nacht kam der Verstorbene in einer Vision zu Golovan und sagte, dass Ivan die Mutter sei, die „Gott versprochen“ sei, und sagte ihm dann das „Zeichen“: „Du wirst viele Male sterben und du wirst nie sterben, bis dein wirklicher Tod kommt.“ , und dann wirst du dich an das Versprechen deiner Mutter erinnern und zu den Mönchen gehen.“

Als Ivan nach einer Weile mit dem Grafen und der Gräfin nach Woronesch reiste, rettete der Held die Herren vor dem Tod, was ihm besondere Gunst einbrachte.

Kapitel drei

Golovan hielt Tauben in seinem Stall, aber die Katze der Gräfin gewöhnte sich an, Vögel zu jagen. Einmal schlug Ivan wütend auf das Tier und schnitt der Katze den Schwanz ab. Als der Held erfuhr, was geschehen war, wurde ihm die Strafe auferlegt: „Ausgepeitscht und dann aus dem Stall und in den englischen Garten auf den Weg, um mit einem Hammer Kieselsteine ​​zu schlagen.“ Ivan, für den diese Strafe unerträglich war, beschloss, Selbstmord zu begehen, doch der Zigeunerräuber erlaubte dem Mann nicht, sich zu erhängen.

Kapitel Vier

Auf Wunsch des Zigeuners stahl Ivan zwei Pferde aus dem Stall des Herrn und ging, nachdem er etwas Geld erhalten hatte, zum „Gutachter, um ihm mitzuteilen, dass er ein Ausreißer sei“. Der Angestellte schrieb dem Helden jedoch eine Urlaubsnotiz für das Silberkreuz und riet ihm, nach Nikolaev zu gehen.

In Nikolaev stellte ein gewisser Herr Ivan als Kindermädchen für seine kleine Tochter ein. Der Held erwies sich als guter Lehrer, kümmerte sich um das Mädchen, überwachte genau ihre Gesundheit, war aber sehr gelangweilt. Eines Tages trafen sie bei einem Spaziergang entlang der Flussmündung die Mutter des Mädchens. Die Frau begann Ivan unter Tränen zu bitten, ihr ihre Tochter zu schenken. Der Held weigert sich, aber sie überredet ihn, das Mädchen jeden Tag heimlich vor dem Meister an denselben Ort zu bringen.

Kapitel fünf

Bei einem der Treffen an der Flussmündung erscheint der jetzige Ehemann der Frau, ein Beamter, und bietet ein Lösegeld für das Kind an. Der Held weigert sich erneut und es kommt zu einem Kampf zwischen den Männern. Plötzlich erscheint ein wütender Herr mit einer Pistole. Ivan gibt das Kind seiner Mutter und rennt weg. Der Beamte erklärt, dass er Golovan nicht bei sich lassen kann, da er keinen Pass hat und der Held in der Steppe landen wird.

Auf einem Jahrmarkt in der Steppe wird Ivan Zeuge, wie der berühmte Steppenpferdezüchter Khan Dzhangar seine besten Pferde verkauft. Zwei Tataren lieferten sich sogar ein Duell um die weiße Stute – sie peitschten sich gegenseitig mit Peitschen.

Kapitel sechs

Das letzte, das zum Verkauf angeboten wurde, war ein teures Karak-Fohlen. Tatar Savakirei trat sofort vor, um ein Duell zu arrangieren – um mit jemandem um diesen Hengst zu kämpfen. Ivan meldete sich freiwillig, für einen der Mechaniker im Duell mit dem Tataren zu handeln, und „peitschte“ Savakirei mit „seiner List“ zu Tode. Sie wollten Iwan wegen Mordes gefangen nehmen, doch dem Helden gelang die Flucht mit den Asiaten in die Steppe. Dort blieb er zehn Jahre lang und behandelte Menschen und Tiere. Um zu verhindern, dass Ivan weglief, „sträubten“ ihn die Tataren – sie schnitten ihm die Haut an den Fersen ab, legten dort Pferdehaare an und nähten die Haut zusammen. Danach konnte der Held lange Zeit nicht laufen, aber mit der Zeit lernte er, auf den Knöcheln zu gehen.

Kapitel sieben

Ivan wurde zu Khan Agashimola geschickt. Der Held hatte, wie unter dem vorherigen Khan, zwei tatarische Frauen „Natasha“, von denen sie auch Kinder hatten. Allerdings hegte der Mann keine elterlichen Gefühle für seine Kinder, da diese ungetauft waren. Der Mann, der bei den Tataren lebte, vermisste seine Heimat sehr.

Kapitel Acht

Ivan Severyanovich sagt, dass Menschen verschiedener Religionen zu ihnen kamen und versuchten, den Tataren zu predigen, aber sie töteten die „Misaner“. „Ein Asiate muss mit Angst zum Glauben gebracht werden, sodass er vor Angst zittert, und sie predigen ihnen den Gott des Friedens.“ „Ein Asiate wird niemals einen demütigen Gott ohne Bedrohung respektieren und wird Prediger schlagen.“

Auch russische Missionare kamen in die Steppe, wollten Golovan jedoch nicht von den Tataren freikaufen. Als einer von ihnen nach einer Weile getötet wird, begräbt Ivan ihn nach christlichem Brauch.

Kapitel Neun

Einst kamen Menschen aus Chiwa zu den Tataren, um Pferde zu kaufen. Um die Steppenbewohner einzuschüchtern (damit sie sie nicht töteten), zeigten die Gäste die Macht ihres Feuergottes Talafa, zündeten die Steppe an und verschwanden, bis die Tataren merkten, was passiert war. Die Neuankömmlinge vergaßen die Kiste, in der Ivan gewöhnliche Feuerwerkskörper fand. Der Held nennt sich Talafa und beginnt, die Tataren mit Feuer zu erschrecken und sie zu zwingen, den christlichen Glauben anzunehmen. Außerdem fand Ivan in der Kiste ätzende Erde, mit der er die in seine Fersen implantierten Pferdeborsten wegätzte. Als seine Beine geheilt waren, zündete er ein großes Feuerwerk und entkam unbemerkt.

Als Ivan ein paar Tage später zu den Russen kam, verbrachte er nur eine Nacht bei ihnen und zog dann weiter, da sie keine Person ohne Pass aufnehmen wollten. In Astrachan landet der Held, nachdem er angefangen hat, stark zu trinken, im Gefängnis, von wo aus er in seine Heimatprovinz geschickt wurde. Zu Hause gab der verwitwete, fromme Graf Iwan einen Pass und ließ ihn „auf Quitrent“ frei.

Kapitel Zehn

Ivan begann, auf Messen zu gehen und den einfachen Leuten Ratschläge zu geben, wie sie ein gutes Pferd auswählen sollten, wofür sie ihn belohnten oder sich mit Geld bedankten. Als sein „Ruhm durch die Messen donnerte“, kam der Prinz zu dem Helden mit der Bitte, sein Geheimnis preiszugeben. Ivan versuchte, ihm sein Talent beizubringen, aber der Prinz erkannte bald, dass dies eine besondere Gabe war und stellte Ivan für drei Jahre als seinen Begabten ein. Von Zeit zu Zeit hat der Held „Outs“ – der Mann hat viel getrunken, obwohl er damit Schluss machen wollte.

Kapitel Elf

Eines Tages, als der Prinz weg war, ging Ivan erneut in die Taverne, um zu trinken. Der Held war sehr besorgt, da er das Geld des Meisters bei sich hatte. In der Taverne trifft Ivan einen Mann, der ein besonderes Talent hatte – „Magnetismus“: Er konnte „jeder andere Person in einer Minute betrunkene Leidenschaft entlocken“. Ivan bat ihn, seine Sucht loszuwerden. Der Mann, der Golovan hypnotisiert, macht ihn sehr betrunken. Bereits völlig betrunkene Männer werden aus der Taverne geworfen.

Kapitel zwölf

Durch die Aktionen des „Magnetisierers“ begann Ivan, „ekelhafte Gesichter auf Beinen“ zu sehen, und als die Vision vorüber war, ließ der Mann den Helden in Ruhe. Golovan, der nicht wusste, wo er war, beschloss, an das erste Haus zu klopfen, das ihm begegnete.

Kapitel Dreizehn

Die Zigeuner öffneten Ivan die Türen und der Held fand sich in einer weiteren Taverne wieder. Golovan blickt auf eine junge Zigeunerin, die Sängerin Gruschenka, und gibt das gesamte Geld des Prinzen für sie aus.

Kapitel vierzehn

Nach der Hilfe des Magnetisierers trank Ivan nicht mehr. Als der Prinz erfuhr, dass Ivan sein Geld ausgegeben hatte, wurde er zunächst wütend, beruhigte sich dann aber und sagte, dass er für „diese Gruscha dem Lager fünfzigtausend gegeben hat“, wenn sie nur bei ihm wäre. Jetzt lebt der Zigeuner in seinem Haus.

Kapitel fünfzehn

Der Prinz, der seine Angelegenheiten selbst regelte, war immer seltener bei Gruscha zu Hause. Das Mädchen war gelangweilt und eifersüchtig, und Ivan unterhielt und tröstete sie, so gut er konnte. Alle außer Gruscha wussten, dass der Prinz in der Stadt „eine andere Liebe hatte – eine der Adligen, die Tochter des Sekretärs Evgenya Semyonovna“, die mit dem Prinzen eine Tochter, Ljudotschka, hatte.

Eines Tages kam Ivan in die Stadt und blieb bei Evgenia Semyonovna, und am selben Tag kam der Prinz hierher.

Kapitel sechzehn

Durch Zufall landete Ivan in der Umkleidekabine, wo er versteckt das Gespräch zwischen dem Prinzen und Evgenia Semyonovna belauschte. Der Prinz erzählte der Frau, dass er eine Tuchfabrik kaufen wollte und bald heiraten würde. Gruschenka, die der Mann völlig vergessen hatte, plant, Iwan Sewerjanitsch zu heiraten.

Golowin war mit den Angelegenheiten der Fabrik beschäftigt, deshalb sah er Gruschenka lange Zeit nicht. Als ich zurückkam, erfuhr ich, dass der Prinz das Mädchen irgendwohin gebracht hatte.

Kapitel siebzehn

Am Vorabend der Hochzeit des Prinzen erscheint Gruschenka („sie eilte hierher, um zu sterben“). Das Mädchen erzählt Ivan, dass der Prinz ihn „an einem sicheren Ort versteckt und Wachen eingesetzt hat, um meine Schönheit streng zu bewachen“, aber sie ist weggelaufen.

Kapitel Achtzehn

Wie sich herausstellte, brachte der Prinz Gruschenka heimlich in den Wald zu einer Biene und ordnete dem Mädchen drei „junge, gesunde Single-Yard-Mädchen“ zu, die dafür sorgten, dass die Zigeunerin nicht weglief. Aber irgendwie gelang es Gruschenka, sie zu täuschen, indem sie mit ihnen die Rolle des Blinden spielte – und so kehrte sie zurück.

Ivan versucht, das Mädchen vom Selbstmord abzubringen, aber sie versichert, dass sie nach der Hochzeit des Prinzen nicht mehr leben könne – sie würde noch mehr leiden. Die Zigeunerin verlangte, sie zu töten, und drohte: „Wenn du mich nicht tötest“, sagte sie, „werde ich aus Rache für euch alle die schändlichste Frau werden.“ Und Golovin erfüllte ihre Bitte, indem er Gruschenka ins Wasser stieß.

Kapitel neunzehn

Golovin, der „sich selbst nicht verstand“, floh von diesem Ort. Unterwegs traf er einen alten Mann – seine Familie war sehr traurig, dass ihr Sohn rekrutiert wurde. Ivan hatte Mitleid mit den alten Männern und schloss sich den Rekruten anstelle ihres Sohnes an. Nachdem Golovin darum gebeten hatte, zum Kampf in den Kaukasus geschickt zu werden, blieb er dort 15 Jahre lang. Nachdem er sich in einer der Schlachten hervorgetan hatte, antwortete Ivan auf das Lob des Obersten: „Ich, Euer Ehren, bin kein guter Kerl, sondern ein großer Sünder, und weder Erde noch Wasser wollen mich akzeptieren“, und erzählte seine Geschichte.

Für seine herausragenden Leistungen im Kampf wurde Iwan zum Offizier ernannt und mit dem St.-Georgs-Orden nach St. Petersburg in den Ruhestand geschickt. Sein Dienst am Adressschalter funktionierte nicht, also beschloss Ivan, Künstler zu werden. Er wurde jedoch bald aus der Truppe geworfen, weil er sich für eine junge Schauspielerin eingesetzt und den Täter geschlagen hatte.

Danach beschließt Ivan, in ein Kloster zu gehen. Jetzt lebt er im Gehorsam und hält sich selbst nicht für würdig, die Obertonsur zu übernehmen.

Kapitel zwanzig

Am Ende fragten die Gefährten Ivan, wie es ihm im Kloster gehe und ob er von einem Dämon in Versuchung geführt worden sei. Der Held antwortete, dass er ihn in Versuchung geführt habe, indem er im Bild von Gruschenka erschien, aber er habe es bereits vollständig überwunden. Einmal hackte Golovan einen aufgetauchten Dämon zu Tode, aber es stellte sich heraus, dass es sich um eine Kuh handelte, und ein anderes Mal schlug ein Mann wegen Dämonen alle Kerzen in der Nähe der Ikone nieder. Dafür wurde Ivan in einen Keller gebracht, wo der Held die Gabe der Prophezeiung entdeckte. Auf dem Schiff begibt sich Golovan „in Solovki zu Zosima und Savvaty“, um sich vor seinem Tod vor ihnen zu verneigen, und bereitet sich dann auf den Krieg vor.

„Der verzauberte Wanderer schien erneut das Einströmen des Sendegeistes zu spüren und verfiel in eine stille Konzentration, die sich keiner der Gesprächspartner durch eine einzige neue Frage unterbrechen ließ.“

Abschluss

In „The Enchanted Wanderer“ stellte Leskov eine ganze Galerie heller, origineller russischer Charaktere dar und gruppierte Bilder um zwei zentrale Themen – das Thema „Wandern“ und das Thema „Charme“. Während seines ganzen Lebens versuchte die Hauptfigur der Geschichte, Ivan Severyanych Flyagin, auf seinen Reisen, „perfekte Schönheit“ (den Charme des Lebens) zu begreifen und sie in allem zu finden – mal in Pferden, mal in der schönen Gruschenka und in das Ende - im Bild des Vaterlandes, für das er in den Krieg ziehen wird.

Mit dem Bild von Flyagin zeigt Leskov die spirituelle Reifung eines Menschen, seine Bildung und sein Verständnis der Welt (Faszination für die Welt um ihn herum). Der Autor porträtierte vor uns einen echten russischen rechtschaffenen Mann, einen Seher, dessen „Prophezeiungen“ „bis zur Zeit in der Hand von jemandem bleiben, der sein Schicksal vor den Klugen und Vernünftigen verbirgt und es nur manchmal Babys offenbart.“

Testen Sie die Geschichte

Nachdem Sie die Zusammenfassung von Leskovs Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ gelesen haben, empfehlen wir Ihnen, diesen kurzen Test zu machen:

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