Historische Geographie. Mittelalterliche Stadt Botschaft der mittelalterlichen Stadtgeschichte

Der entscheidende Punkt im Übergang der europäischen Länder von der frühen Feudalgesellschaft zum etablierten System feudaler Beziehungen ist das 11. Jahrhundert. Ein charakteristisches Merkmal des entwickelten Feudalismus war die Entstehung und Blüte von Städten als Zentren des Handwerks und Handels, Zentren der Warenproduktion. Mittelalterliche Städte hatten großen Einfluss auf die Wirtschaft des Dorfes und trugen zum Wachstum der Produktivkräfte in der Landwirtschaft bei.

Die Dominanz der Subsistenzwirtschaft im frühen Mittelalter

In den ersten Jahrhunderten des Mittelalters war die Subsistenzlandwirtschaft in Europa nahezu vorherrschend. Die Bauernfamilie selbst produzierte landwirtschaftliche Produkte und Kunsthandwerk (Werkzeuge und Kleidung; nicht nur für den Eigenbedarf, sondern auch zur Zahlung der Miete an den Feudalherren. Die Kombination von Landarbeit mit Industriearbeit ist ein charakteristisches Merkmal der Naturwirtschaft. Nur a Auf den Gütern großer Feudalherren gab es nur eine kleine Anzahl von Handwerkern (Hausleuten), die sich nicht oder fast nicht mit der Landwirtschaft beschäftigten. Es gab auch nur sehr wenige bäuerliche Handwerker, die im Dorf lebten und sich speziell mit irgendeiner Art von Handwerk beschäftigten mit der Landwirtschaft - Schmiedekunst, Lederverarbeitung usw.

Der Austausch von Produkten war sehr unbedeutend. Es beschränkte sich hauptsächlich auf den Handel mit seltenen, aber wichtigen Haushaltsgegenständen, die nur an wenigen Stellen erhältlich waren (Eisen, Zinn, Kupfer, Salz usw.), sowie auf Luxusgüter, die damals nicht in Europa hergestellt und importiert wurden aus dem Osten (Seidenstoffe, teurer Schmuck, gut gefertigte Waffen, Gewürze usw.). Dieser Austausch wurde hauptsächlich von reisenden Kaufleuten (Byzantiner, Araber, Syrer usw.) durchgeführt. Die Produktion speziell für den Verkauf bestimmter Produkte war kaum entwickelt, und nur ein sehr kleiner Teil der landwirtschaftlichen Produkte wurde im Austausch gegen von Händlern mitgebrachte Waren erhalten.

Natürlich gab es im frühen Mittelalter Städte, die aus der Antike überlebt hatten oder wieder neu entstanden waren und entweder Verwaltungszentren oder befestigte Punkte (Festungen – Burgen) oder kirchliche Zentren (Residenzen von Erzbischöfen, Bischöfen usw.) waren. Allerdings waren und konnten nicht alle diese Städte Zentren des Handwerks und Handels sein, da die Naturwirtschaft nahezu ungeteilt dominierte und die handwerklichen Tätigkeiten noch nicht von den landwirtschaftlichen Tätigkeiten getrennt waren. Allerdings in einigen Städten des frühen Mittelalters bereits im 8.-9. Jahrhundert. Die handwerkliche Produktion entwickelte sich und es gab Märkte, was jedoch nichts am Gesamtbild änderte.

Schaffung von Voraussetzungen für die Trennung von Handwerk und Landwirtschaft

Egal wie langsam die Entwicklung der Produktivkräfte im frühen Mittelalter im X-XI Jahrhundert war. Im Wirtschaftsleben Europas fanden wichtige Veränderungen statt. Sie äußerten sich in der Veränderung und Weiterentwicklung der Technik und des Handwerks, in der Ausdifferenzierung seiner Branchen. Bestimmte Handwerke haben sich erheblich verbessert: Bergbau, Verhüttung und Verarbeitung von Metallen, vor allem Schmiedekunst und Waffenherstellung; Herstellung von Stoffen, insbesondere Stoffen; Lederbehandlung; Herstellung fortschrittlicherer Tonprodukte mithilfe einer Töpferscheibe; Fräsen, Bauwesen usw.

Die Aufteilung des Handwerks in neue Zweige, die Verbesserung der Produktionstechniken und Arbeitsfähigkeiten erforderten eine weitere Spezialisierung des Handwerkers. Eine solche Spezialisierung war jedoch unvereinbar mit der Situation, in der sich der Bauer befand, der seinen eigenen Bauernhof bewirtschaftete und gleichzeitig als Bauer und Handwerker arbeitete. Es galt, das Handwerk von der Nebenproduktion der Landwirtschaft in einen eigenständigen Wirtschaftszweig umzuwandeln.

Eine weitere Seite des Prozesses, der die Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft vorbereitete, war der Fortschritt in der Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht. Mit der Verbesserung der Werkzeuge und Methoden der Bodenbearbeitung, insbesondere mit der weit verbreiteten Einführung des Eisenpfluges sowie der Zwei- und Dreifelderwirtschaft, kam es zu einer deutlichen Steigerung der Arbeitsproduktivität in der Landwirtschaft. Die Anbaufläche hat zugenommen; Wälder wurden abgeholzt und neue Landmassen umgepflügt. Dabei spielte die innere Kolonisierung eine große Rolle – die Besiedlung und wirtschaftliche Entwicklung neuer Gebiete. Infolge all dieser Veränderungen in der Landwirtschaft nahmen Menge und Vielfalt der landwirtschaftlichen Produkte zu, die Zeit für ihre Produktion verkürzte sich und infolgedessen nahm das von den Feudalgrundbesitzern angeeignete Überschussprodukt zu. Ein gewisser Konsumüberschuss blieb in den Händen der Bauern. Dies ermöglichte den Austausch eines Teils der landwirtschaftlichen Produkte gegen Produkte spezialisierter Handwerker.

Die Entstehung mittelalterlicher Städte als Zentren des Handwerks und Handels

Also ungefähr im X-XI Jahrhundert. In Europa waren alle notwendigen Voraussetzungen für die Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft geschaffen. Gleichzeitig durchlief das Handwerk, eine auf Handarbeit basierende kleine Industrieproduktion, getrennt von der Landwirtschaft, mehrere Entwicklungsstadien.

Die erste davon war die Herstellung von Produkten auf Bestellung beim Verbraucher, wobei das Material sowohl dem Verbraucher-Kunden als auch dem Handwerker selbst gehören konnte und die Bezahlung der Arbeit entweder in Form von Sachleistungen oder in Geld erfolgte. Ein solches Handwerk konnte nicht nur in der Stadt existieren, es war auch auf dem Land weit verbreitet und stellte eine Ergänzung zur bäuerlichen Wirtschaft dar. Wenn ein Handwerker jedoch auf Bestellung arbeitete, entstand noch keine Warenproduktion, da das Arbeitsprodukt nicht auf dem Markt erschien. Die nächste Stufe in der Entwicklung des Handwerks war mit dem Eintritt des Handwerkers in den Markt verbunden. Dies war ein neues und wichtiges Phänomen in der Entwicklung der feudalen Gesellschaft.

Ein Handwerker, der sich speziell mit der Herstellung handwerklicher Produkte beschäftigt, könnte nicht existieren, wenn er sich nicht an den Markt wendete und dort nicht die benötigten landwirtschaftlichen Produkte im Austausch für seine Produkte erhielt. Aber durch die Herstellung von Produkten für den Verkauf auf dem Markt wurde der Handwerker zum Warenproduzenten. So bedeutete die Entstehung des von der Landwirtschaft isolierten Handwerks die Entstehung der Warenproduktion und der Warenbeziehungen, die Entstehung des Austauschs zwischen Stadt und Land und die Entstehung des Gegensatzes zwischen ihnen.

Handwerker, die nach und nach aus der Masse der versklavten und feudal abhängigen Landbevölkerung hervorgingen, versuchten, das Dorf zu verlassen, der Macht ihrer Herren zu entkommen und sich dort niederzulassen, wo sie die günstigsten Bedingungen für den Verkauf ihrer Produkte und die Führung ihres eigenen, unabhängigen Handwerks fanden Wirtschaft. Die Flucht der Bauern vom Land führte unmittelbar zur Entstehung mittelalterlicher Städte als Zentren des Handwerks und Handels.

Bauernhandwerker, die das Dorf verließen und aus dem Dorf flohen, ließen sich an verschiedenen Orten nieder, je nachdem, ob günstige Bedingungen für die Ausübung ihres Handwerks vorhanden waren (Möglichkeit, Produkte zu verkaufen, Nähe zu Rohstoffquellen, relative Sicherheit usw.). Als Siedlungsorte wählten Handwerker oft genau jene Punkte, die im Frühmittelalter die Rolle von Verwaltungs-, Militär- und Kirchenzentren spielten. Viele dieser Punkte waren befestigt, was den Handwerkern die nötige Sicherheit bot. Die Konzentration einer bedeutenden Bevölkerung in diesen Zentren – Feudalherren mit ihren Dienern und zahlreichen Gefolgsleuten, Geistlichen, Vertretern der königlichen und örtlichen Verwaltung usw. – schuf günstige Bedingungen für Handwerker, um hier ihre Produkte zu verkaufen. Handwerker ließen sich auch in der Nähe großer Feudalherrschaften, Gutshöfe und Burgen nieder, deren Bewohner zu Konsumenten ihrer Waren werden konnten. Handwerker ließen sich auch in der Nähe der Mauern von Klöstern nieder, wo viele Menschen auf Pilgerfahrten strömten, in Siedlungen an der Kreuzung wichtiger Straßen, an Flussübergängen und Brücken, an Flussmündungen, an den Ufern von Buchten, Buchten, bequem für Schiffe usw. Trotz der Unterschiede an den Orten, an denen sie entstanden, wurden alle diese Handwerkersiedlungen zu Zentren der Bevölkerung, die sich mit der Herstellung von Kunsthandwerk zum Verkauf beschäftigten, zu Zentren der Warenproduktion und des Warenaustauschs in der feudalen Gesellschaft.

Städte spielten eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung des Binnenmarktes im Feudalismus. Durch die, wenn auch langsame, Ausweitung der handwerklichen Produktion und des Handels zogen sie sowohl die Herren- als auch die Bauernwirtschaft in den Warenkreislauf und trugen so zur Entwicklung der Produktivkräfte in der Landwirtschaft, zur Entstehung und Entwicklung der Warenproduktion darin und zum Wachstum des Binnenmarktes bei das Land.

Bevölkerung und Aussehen von Städten

In Westeuropa entstanden mittelalterliche Städte erstmals in Italien (Venedig, Genua, Pisa, Neapel, Amalfi usw.) sowie in Südfrankreich (Marseille, Arles, Narbonne und Montpellier), seit hier ab dem 9. Jahrhundert Jahrhundert. Die Entwicklung feudaler Beziehungen führte zu einer deutlichen Steigerung der Produktivkräfte und der Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft.

Einer der günstigen Faktoren, die zur Entwicklung italienischer und südfranzösischer Städte beitrugen, waren die Handelsbeziehungen Italiens und Südfrankreichs mit Byzanz und dem Osten, wo es seit der Antike zahlreiche und florierende Handwerks- und Handelszentren gab. Reiche Städte mit entwickelter handwerklicher Produktion und lebhaften Handelsaktivitäten waren Städte wie Konstantinopel, Thessaloniki (Thessalonich), Alexandria, Damaskus und Bachdad. Noch reicher und bevölkerungsreicher, mit einem für die damalige Zeit extrem hohen Niveau an materieller und spiritueller Kultur, waren die Städte Chinas – Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Kanton) und die Städte Indiens - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares), Ujjain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk) usw. Was mittelalterliche Städte in Nordfrankreich, den Niederlanden, England, Südwestdeutschland, entlang des Rheins und entlang betrifft Die Donau, ihre Entstehung und Entwicklung beziehen sich nur auf das X. und XI. Jahrhundert.

In Osteuropa waren Kiew, Tschernigow, Smolensk, Polozk und Nowgorod die ältesten Städte, die schon früh die Rolle von Handwerks- und Handelszentren spielten. Bereits im X-XI Jahrhundert. Kiew war ein sehr bedeutendes Handwerks- und Handelszentrum und überraschte seine Zeitgenossen mit seiner Pracht. Er wurde als Rivale Konstantinopels bezeichnet. Zeitgenossen zufolge zu Beginn des 11. Jahrhunderts. In Kiew gab es 8 Märkte.

Nowgorod war zu dieser Zeit auch ein großer und reicher heiliger Narr. Wie Ausgrabungen sowjetischer Archäologen zeigten, waren die Straßen Nowgorods bereits im 11. Jahrhundert mit Holzpflaster gepflastert. In Nowgorod im XI-XII Jahrhundert. Es gab auch eine Wasserversorgung: Das Wasser floss durch ausgehöhlte Holzrohre. Dies war eines der frühesten städtischen Aquädukte im mittelalterlichen Europa.

Städte der alten Rus im X-XI Jahrhundert. unterhielt bereits umfangreiche Handelsbeziehungen mit vielen Regionen und Ländern des Ostens und Westens – mit der Wolgaregion, dem Kaukasus, Byzanz, Zentralasien, Iran, arabischen Ländern, dem Mittelmeerraum, Slawopommern, Skandinavien, den baltischen Staaten sowie mit die Länder Mittel- und Westeuropas – die Tschechische Republik, Mähren, Polen, Ungarn und Deutschland. Eine besonders wichtige Rolle im internationalen Handel ab Beginn des 10. Jahrhunderts. Nowgorod spielte. Die Erfolge russischer Städte bei der Entwicklung des Handwerks waren bedeutend (insbesondere in der Metallverarbeitung und der Waffenherstellung, im Schmuck usw.).

Auch im slawischen Pommern entstanden früh Städte entlang der Südküste der Ostsee – Wolin, Kamen, Arkona (auf der Insel Rujan, dem heutigen Rügen), Stargrad, Stettin, Danzig, Kolobrzeg, Städte der Südslawen an der dalmatinischen Küste die Adria – Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor usw.

Prag war ein bedeutendes Zentrum des Handwerks und Handels in Europa. Der berühmte arabische Reisegeograph Ibrahim ibn Yaqub, der die Tschechische Republik Mitte des 10. Jahrhunderts besuchte, schrieb über Prag, dass es „die reichste Handelsstadt“ sei.

Die Hauptbevölkerungszahl der Städte, die im 10.-11. Jahrhundert entstanden. in Europa waren Handwerker. Bauern, die vor ihren Herren flohen oder unter der Bedingung, dem Herrn eine Quitrente zu zahlen, in die Städte gingen und Stadtbewohner wurden, befreiten sich nach und nach von der starken Abhängigkeit vom Feudalherrn. „Von den Leibeigenen des Mittelalters“, schrieb Marx Engels, „ die freie Bevölkerung der ersten Städte entstand“ ( K. Marx und F. Engels, Manifest der Kommunistischen Partei, Werke, Bd. 4, hrsg. 2, Seite 425,). Aber selbst mit dem Aufkommen mittelalterlicher Städte endete der Prozess der Trennung von Handwerk und Landwirtschaft nicht. Einerseits bewahrten Handwerker, die zu Stadtbewohnern geworden waren, noch sehr lange Spuren ihrer ländlichen Herkunft. Andererseits deckten sowohl die Herren- als auch die Bauernhöfe in den Dörfern noch lange Zeit den Großteil ihres Bedarfs an handwerklichen Produkten aus eigenen Mitteln. Die Trennung von Handwerk und Landwirtschaft, die in Europa im 9.-11. Jahrhundert begann, war noch lange nicht vollständig und abgeschlossen.

Darüber hinaus war der Handwerker zunächst auch Kaufmann. Erst später tauchten in den Städten Kaufleute auf – eine neue Gesellschaftsschicht, deren Tätigkeitsfeld nicht mehr die Produktion, sondern nur noch der Warenaustausch war. Im Gegensatz zu den reisenden Kaufleuten, die in der Vorperiode in der feudalen Gesellschaft existierten und fast ausschließlich im Außenhandel tätig waren, beschäftigten sich die Kaufleute, die im 11.-12 Märkte, also der Warenaustausch zwischen Stadt und Land. Die Trennung der kaufmännischen Tätigkeit vom Handwerk war ein neuer Schritt in der gesellschaftlichen Arbeitsteilung.

Mittelalterliche Städte unterschieden sich in ihrem Erscheinungsbild stark von modernen Städten. Sie waren normalerweise von hohen Mauern umgeben – aus Holz, oft aus Stein, mit Türmen und massiven Toren sowie tiefen Gräben zum Schutz vor Angriffen von Feudalherren und feindlichen Invasionen. Die Bewohner der Stadt – Handwerker und Kaufleute – verrichteten Wachdienste und bildeten die Militärmiliz der Stadt. Die Mauern, die die mittelalterliche Stadt umgaben, wurden im Laufe der Zeit eng und boten nicht mehr Platz für alle Gebäude der Stadt. Rund um die Mauern entstanden nach und nach Vororte der Stadt – Siedlungen, die hauptsächlich von Handwerkern bewohnt wurden, und Handwerker derselben Fachrichtung lebten meist in derselben Straße. So entstanden Straßen – Schmiedewerkstätten, Waffengeschäfte, Tischlereien, Webereien usw. Die Vororte wiederum wurden von einem neuen Ring aus Mauern und Befestigungsanlagen umgeben.

Die Größe der europäischen Städte war sehr klein. In der Regel waren die Städte klein und eng und zählten nur ein bis dreitausend Einwohner. Nur sehr große Städte hatten eine Bevölkerung von mehreren Zehntausend Menschen.

Obwohl der Großteil der Stadtbevölkerung Handwerk und Handel betrieb, spielte die Landwirtschaft weiterhin eine gewisse Rolle im Leben der städtischen Bevölkerung. Viele Stadtbewohner verfügten außerhalb der Stadtmauern und teilweise innerhalb der Stadtgrenzen über eigene Felder, Weiden und Gemüsegärten. Kleinvieh (Ziegen, Schafe und Schweine) weidete oft direkt in der Stadt und die Schweine fanden dort reichlich Nahrung, da Müll, Essensreste und Krimskrams meist direkt auf die Straße geworfen wurden.

In Städten kam es aufgrund unhygienischer Bedingungen häufig zu Epidemien, deren Sterblichkeitsrate sehr hoch war. Es kam häufig zu Bränden, da ein erheblicher Teil der Stadtgebäude aus Holz bestand und die Häuser aneinander grenzten. Die Mauern verhinderten, dass die Stadt breiter wurde, daher wurden die Straßen extrem eng, und die oberen Stockwerke der Häuser ragten oft in Form von Vorsprüngen über die unteren hinaus, und die Dächer der Häuser auf gegenüberliegenden Straßenseiten berührten sich fast gegenseitig. Die engen und verwinkelten Straßen der Stadt waren oft schwach beleuchtet, und einige von ihnen erreichten nie die Sonnenstrahlen. Es gab keine Straßenbeleuchtung. Der zentrale Ort in der Stadt war meist der Marktplatz, unweit davon befand sich der Stadtdom.

Der Kampf der Städte mit Feudalherren im XI-XIII Jahrhundert.

Mittelalterliche Städte entstanden immer auf dem Land eines Feudalherrn und mussten sich daher zwangsläufig dem Feudalherrn unterwerfen, in dessen Händen zunächst alle Macht in der Stadt konzentriert war. Der Feudalherr war an der Entstehung einer Stadt auf seinem Land interessiert, da ihm Handwerk und Handel zusätzliches Einkommen brachten.

Doch der Wunsch der Feudalherren, möglichst viel Einkommen zu erwirtschaften, führte unweigerlich zu einem Kampf zwischen der Stadt und ihrem Herrn. Die Feudalherren griffen zu direkter Gewalt, was den Widerstand der Stadtbewohner und ihren Kampf für die Befreiung von der feudalen Unterdrückung provozierte. Vom Ausgang dieses Kampfes hing die politische Struktur ab, die die Stadt erhielt, und der Grad ihrer Unabhängigkeit gegenüber dem Feudalherrn.

Die Bauern, die vor ihren Herren flohen und sich in den entstehenden Städten niederließen, brachten aus dem Dorf die Bräuche und Fähigkeiten der dort bestehenden Gemeindestruktur mit. Die entsprechend den Bedingungen der Stadtentwicklung veränderte Struktur der Gemeindemarke spielte im Mittelalter eine sehr wichtige Rolle bei der Organisation der Stadtverwaltung.

Der Kampf zwischen Herren und Bürgern, in dem die städtische Selbstverwaltung entstand und Gestalt annahm, verlief in verschiedenen europäischen Ländern je nach den Bedingungen ihrer historischen Entwicklung auf unterschiedliche Weise. In Italien beispielsweise, wo die Städte schon früh einen bedeutenden wirtschaftlichen Wohlstand erlangten, erlangten die Städter bereits im 11. und 12. Jahrhundert große Unabhängigkeit. Viele Städte in Nord- und Mittelitalien unterwarfen große Gebiete rund um die Stadt und wurden zu Stadtstaaten. Dies waren Stadtrepubliken – Venedig, Genua, Pisa, Florenz, Mailand usw.

Eine ähnliche Situation ergab sich in Deutschland, wo die sogenannten Reichsstädte ab dem 12. und insbesondere im 13. Jahrhundert, die formell dem Kaiser unterstanden, faktisch unabhängige Stadtrepubliken waren. Sie hatten das Recht, selbständig Krieg zu erklären, Frieden zu schließen, eigene Münzen zu prägen usw. Solche Städte waren Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Frankfurt am Main und andere.

Viele Städte Nordfrankreichs – Amiens, Saint-Quentin, Beauvais, Laon usw. – erlangten durch einen hartnäckigen und erbitterten Kampf mit ihren Feudalherren, der oft die Form blutiger bewaffneter Auseinandersetzungen annahm, auch das Recht auf Selbstbestimmung. Regierung und konnten aus ihrer Mitte und den Beamten einen Stadtrat wählen, beginnend mit dem Vorsitzenden des Stadtrats. In Frankreich und England wurde der Vorsitzende des Stadtrats Bürgermeister und in Deutschland Bürgermeister genannt. Selbstverwaltete Städte (Gemeinden) hatten eigene Gerichte, eigene Militärmilizen, eigene Finanzen und das Recht auf Selbstbesteuerung.

Gleichzeitig wurden sie von der Erfüllung der üblichen herrschaftlichen Pflichten – Frondienst und Quitrent – ​​sowie von verschiedenen Zahlungen befreit. Die Pflichten der Stadtgemeinden gegenüber dem Feudalherren beschränkten sich in der Regel nur auf die jährliche Zahlung einer bestimmten, relativ geringen Geldrente und die Entsendung einer kleinen Militärabteilung, um dem Lehnsherrn im Kriegsfall zu helfen.

In Russland im 11. Jahrhundert. Mit der Entwicklung der Städte nahm die Bedeutung der Veche-Treffen zu. Die Städter kämpften wie in Westeuropa für städtische Freiheiten. In Nowgorod dem Großen entwickelte sich ein einzigartiges politisches System. Es war eine feudale Republik, aber die Handels- und Industriebevölkerung hatte dort große politische Macht.

Der Grad der von den Städten erreichten Unabhängigkeit in der städtischen Selbstverwaltung war ungleichmäßig und hing von spezifischen historischen Bedingungen ab. Oft gelang es den Städten, Selbstverwaltungsrechte zu erlangen, indem sie dem Herrn eine große Geldsumme zahlten. Auf diese Weise wurden viele reiche Städte in Südfrankreich, Italien usw. von der Vormundschaft des Herrn befreit und in Kommunen umgewandelt.

Großstädte, insbesondere Städte auf königlichem Land, erhielten häufig keine Selbstverwaltungsrechte, genossen jedoch eine Reihe von Privilegien und Freiheiten, darunter das Recht, gewählte Stadtverwaltungsorgane zu haben, die jedoch gemeinsam mit einem von ihr ernannten Beamten handelten König oder ein anderer Vertreter des Herrn. Paris und viele andere Städte in Frankreich verfügten über solch unvollständige Selbstverwaltungsrechte, zum Beispiel Orleans, Bourges, Loris, Lyon, Nantes, Chartres und in England – Lincoln, Ipswich, Oxford, Cambridge, Gloucester. Doch nicht allen Städten gelang es, dieses Maß an Unabhängigkeit zu erreichen. Einige Städte, vor allem kleine, die nicht über ausreichend entwickeltes Handwerk und Handel verfügten und nicht über die nötigen Mittel und Kräfte verfügten, um ihre Herren zu bekämpfen, blieben vollständig unter der Kontrolle der herrschaftlichen Verwaltung.

Daher waren die Ergebnisse des Kampfes der Städte mit ihren Herren unterschiedlich. In einer Hinsicht stimmten sie jedoch überein. Allen Bürgern gelang die persönliche Befreiung aus der Leibeigenschaft. Wenn also ein Leibeigener, der in die Stadt geflohen war, für eine bestimmte Zeit, normalerweise ein Jahr und einen Tag, dort lebte, wurde er auch frei und kein einziger Herr konnte ihn in die Leibeigenschaft zurückbringen. „Stadtluft macht frei“, sagte ein mittelalterliches Sprichwort.

Städtisches Handwerk und seine Zunftorganisation

Die Produktionsbasis der mittelalterlichen Stadt war das Handwerk. Der Feudalismus zeichnet sich durch kleinteilige Produktion sowohl auf dem Land als auch in der Stadt aus. Ein Handwerker war wie ein Bauer ein Kleinproduzent, der über eigene Produktionsmittel verfügte, auf der Grundlage persönlicher Arbeit selbstständig seinen eigenen privaten Bauernhof bewirtschaftete und dessen Ziel es nicht war, Gewinn zu erwirtschaften, sondern sich einen Lebensunterhalt zu sichern. „Eine standesgemäße Existenz – und nicht der Tauschwert als solcher, nicht die Bereicherung als solche ...“ ( K. Marx, Der Prozess der Kapitalproduktion im Buch. „Archiv von Marx und Engels“, Bd. II (VII), S. 111.) war das Ziel der Arbeit des Handwerkers.

Ein charakteristisches Merkmal des mittelalterlichen Handwerks in Europa war seine Zunftorganisation – die Vereinigung von Handwerkern eines bestimmten Berufs innerhalb einer bestimmten Stadt in besonderen Gewerkschaften – Zünften. Fast zeitgleich mit der Entstehung der Städte entstanden Zünfte. In Italien wurden sie bereits ab dem 10. Jahrhundert gefunden, in Frankreich, England, Deutschland und der Tschechischen Republik ab dem 11.-12. Jahrhundert, obwohl die endgültige Registrierung von Zünften (Erhalt besonderer Urkunden von Königen, Aufzeichnung von Zunfturkunden usw.) üblich ist fand später statt. Auch in russischen Städten (zum Beispiel in Nowgorod) gab es Handwerksbetriebe.

Die Zünfte entstanden als Organisationen von in die Stadt geflohenen Bauern, die eine Vereinigung brauchten, um gegen den Räuberadel zu kämpfen und sich vor der Konkurrenz zu schützen. Zu den Gründen, die die Notwendigkeit der Bildung von Zünften bestimmten, zählten Marx und Engels auch den Bedarf der Handwerker an gemeinsamen Markträumen für den Warenverkauf und die Notwendigkeit, das gemeinsame Eigentum der Handwerker für eine bestimmte Fachrichtung oder einen bestimmten Beruf zu schützen. Der Zusammenschluss der Handwerker zu Sonderkorporationen (Zünften) wurde durch das gesamte im Mittelalter vorherrschende System der feudalen Beziehungen, die gesamte feudale Klassenstruktur der Gesellschaft ( Siehe K. Marx und F. Engels, German Ideology, Works, Bd. 3, Hrsg. 2, S. 23 und 50-51.).

Vorbild für die Zunftorganisation sowie für die Organisation der städtischen Selbstverwaltung war das kommunale System ( Siehe F. Engels, Mark; im Buch „Der Bauernkrieg in Deutschland“, M. 1953, S. 121.). Die in Werkstätten zusammengeschlossenen Handwerker waren die direkten Produzenten. Jeder von ihnen arbeitete in seiner eigenen Werkstatt mit seinen eigenen Werkzeugen und seinen eigenen Rohstoffen. Er wuchs mit diesen Produktionsmitteln zusammen, wie Marx es ausdrückte, „wie eine Schnecke mit ihrem Gehäuse“ ( K. Marx, Capital, Bd. I, Gospolitizdat, 1955, S. 366.). Tradition und Routine waren charakteristisch für das mittelalterliche Handwerk, aber auch für die bäuerliche Landwirtschaft.

Innerhalb der Handwerkswerkstatt gab es nahezu keine Arbeitsteilung. Die Arbeitsteilung erfolgte in Form einer Spezialisierung zwischen einzelnen Werkstätten, die mit der Entwicklung der Produktion zu einer Zunahme der Zahl der Handwerksberufe und damit der Zahl neuer Werkstätten führte. Obwohl dies die Natur des mittelalterlichen Handwerks nicht veränderte, führte es doch zu einem gewissen technischen Fortschritt, einer Verbesserung der Arbeitsfähigkeiten, einer Spezialisierung der Arbeitswerkzeuge usw. Der Handwerker wurde bei seiner Arbeit normalerweise von seiner Familie unterstützt. Ein oder zwei Lehrlinge und ein oder mehrere Lehrlinge arbeiteten bei ihm. Aber nur der Meister, der Besitzer der Handwerkswerkstatt, war ordentliches Mitglied der Zunft. Meister, Geselle und Lehrling standen auf unterschiedlichen Ebenen einer Art Zunfthierarchie. Der vorläufige Abschluss der beiden unteren Stufen war für jeden, der der Werkstatt beitreten und Mitglied werden wollte, Pflicht. In der ersten Phase der Entwicklung der Zünfte konnte jeder Schüler in wenigen Jahren ein Lehrling werden, und ein Lehrling konnte ein Meister werden.

In den meisten Städten war die Zugehörigkeit zu einer Zunft Voraussetzung für die Ausübung eines Handwerks. Dadurch wurde die Möglichkeit der Konkurrenz durch nicht zur Werkstatt gehörende Handwerker ausgeschlossen, was für Kleinproduzenten angesichts des damals sehr engen Marktes und der relativ unbedeutenden Nachfrage gefährlich war. Die der Werkstatt angehörenden Handwerker waren daran interessiert, dass die Produkte der Mitglieder dieser Werkstatt einen ungehinderten Verkauf gewährleisteten. Dementsprechend regelte die Werkstatt die Produktion streng und sorgte durch speziell gewählte Beamte dafür, dass jeder Meister – ein Mitglied der Werkstatt – Produkte einer bestimmten Qualität herstellte. Die Werkstatt gab beispielsweise vor, welche Breite und Farbe der Stoff haben sollte, wie viele Fäden in der Kette sein sollten, welches Werkzeug und Material verwendet werden sollte usw.

Als Körperschaft (Verband) kleiner Rohstoffproduzenten achtete die Werkstatt eifrig darauf, dass die Produktion aller ihrer Mitglieder eine bestimmte Größe nicht überschritt, damit niemand durch die Produktion weiterer Produkte in Konkurrenz mit anderen Mitgliedern der Werkstatt trat. Zu diesem Zweck beschränkten Zunftordnungen die Zahl der Gesellen und Lehrlinge eines Meisters streng, verbot Nacht- und Feiertagsarbeit, begrenzten die Zahl der Maschinen, an denen ein Handwerker arbeiten durfte, und regelten die Vorräte an Rohstoffen.

Das Handwerk und seine Organisation in der mittelalterlichen Stadt waren feudaler Natur. „...Die feudale Struktur des Grundbesitzes entsprach in den Städten dem korporativen Eigentum ( Unternehmenseigentum war das Monopol einer Werkstatt in einem bestimmten Fachgebiet oder Beruf.), feudale Organisation des Handwerks“ ( K. Marx und F. Engels, German Ideology, Works, Bd. 3, hrsg. 2, Seite 23.). Eine solche Organisation des Handwerks war eine notwendige Form der Entwicklung der Warenproduktion in einer mittelalterlichen Stadt, da sie damals günstige Bedingungen für die Entwicklung der Produktivkräfte schuf. Es schützte die Handwerker vor übermäßiger Ausbeutung durch Feudalherren, sicherte die Existenz kleiner Produzenten auf dem damals äußerst engen Markt und trug zur Entwicklung der Technologie und zur Verbesserung der handwerklichen Fähigkeiten bei. In der Blütezeit der feudalen Produktionsweise entsprach das Zunftwesen voll und ganz dem damals erreichten Entwicklungsstand der Produktivkräfte.

Die Zunftorganisation deckte alle Aspekte des Lebens eines mittelalterlichen Handwerkers ab. Die Werkstatt war eine militärische Organisation, die sich am Schutz der Stadt beteiligte (Wachdienst) und im Kriegsfall als eigenständige Kampfeinheit der Stadtmiliz fungierte. Die Werkstatt hatte ihren eigenen „Heiligen“, dessen Tag sie feierte, ihre eigenen Kirchen oder Kapellen und war eine Art religiöse Organisation. Die Werkstatt war auch eine Organisation der gegenseitigen Hilfeleistung für Handwerker, die ihren bedürftigen Mitgliedern und deren Familien im Falle der Krankheit oder des Todes eines Werkstattmitglieds durch den Eintritt in die Werkstatt, Geldstrafen und andere Zahlungen Hilfe leistete.

Der Kampf der Zünfte mit dem städtischen Patriziat

Der Kampf der Städte mit den Feudalherren führte in den allermeisten Fällen dazu, dass die Stadtverwaltung (in gewissem Maße) in die Hände der Bürger überging. Doch nicht alle Bürger erhielten das Recht, sich an der Verwaltung der Stadtangelegenheiten zu beteiligen. Der Kampf gegen die Feudalherren wurde von den Kräften der Massen, also vor allem von den Kräften der Handwerker, geführt, und die Elite der städtischen Bevölkerung – städtische Hausbesitzer, Grundbesitzer, Geldverleiher und reiche Kaufleute – profitierte von seinen Ergebnissen.

Diese obere, privilegierte Schicht der städtischen Bevölkerung war eine enge, geschlossene Gruppe der städtischen Reichen – eine erbliche städtische Aristokratie (im Westen wurde diese Aristokratie üblicherweise Patriziat genannt), die alle Positionen in der Stadtverwaltung in ihre eigenen Hände nahm. Stadtverwaltung, Gericht und Finanzen – all dies lag in den Händen der städtischen Elite und wurde im Interesse wohlhabender Bürger und zu Lasten der Interessen der breiten Masse der handwerklichen Bevölkerung genutzt. Besonders deutlich wurde dies in der Steuerpolitik. In einer Reihe von Städten im Westen (Köln, Straßburg, Florenz, Mailand, London usw.) unterdrückten Vertreter der städtischen Elite, die dem feudalen Adel nahe gekommen waren, gemeinsam mit ihnen brutal das Volk – Handwerker und die städtische Armut . Doch als sich das Handwerk entwickelte und die Bedeutung der Zünfte zunahm, gerieten die Handwerker in einen Machtkampf mit der Stadtaristokratie. In fast allen Ländern des mittelalterlichen Europas entfaltete sich dieser Kampf (der in der Regel sehr akut wurde und zu bewaffneten Aufständen führte) im 13.-15. Jahrhundert. Die Ergebnisse waren nicht die gleichen. In einigen Städten, vor allem dort, wo das Handwerk hoch entwickelt war, siegten Zünfte (z. B. in Köln, Ausburg, Florenz). In anderen Städten, in denen die Entwicklung des Handwerks dem Handel unterlegen war und Kaufleute die führende Rolle spielten, wurden die Zünfte besiegt und die städtische Elite ging als Sieger aus dem Kampf hervor (dies war in Hamburg, Lübeck, Rostock usw. der Fall).

Im Prozess des Kampfes zwischen Stadtbewohnern und Feudalherren und Zünften gegen das städtische Patriziat bildete und entwickelte sich die mittelalterliche Klasse der Bürger. Das Wort Bürger bedeutete im Westen ursprünglich alle Stadtbewohner (vom deutschen Wort „burg“ – Stadt, daher der französische mittelalterliche Begriff „bourgeois“ – Bürger, Stadtbewohner). Doch die städtische Bevölkerung war sich nicht einig. Auf der einen Seite bildete sich nach und nach eine Schicht von Kaufleuten und wohlhabenden Handwerkern, auf der anderen Seite eine Masse städtischer Plebejer (plebs), zu denen Gesellen, Lehrlinge, Tagelöhner, bankrotte Handwerker und andere städtische Arme zählten. Dementsprechend verlor das Wort „Bürger“ seine bisherige weite Bedeutung und erhielt eine neue Bedeutung. Bürger wurden nicht nur als Bürger bezeichnet, sondern nur noch als reiche und wohlhabende Bürger, aus denen später das Bürgertum erwuchs.

Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen

Die Entwicklung der Warenproduktion in Städten und Dörfern hat ab dem 13. Jahrhundert zur Entwicklung von Industriegütern geführt. im Vergleich zur Vorperiode eine deutliche Ausweitung der Handels- und Marktbeziehungen. So langsam die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen auf dem Land auch war, sie untergrub immer mehr die Subsistenzwirtschaft und brachte einen immer größeren Teil der landwirtschaftlichen Produkte in den Markt, die durch Handel gegen städtische Handwerksprodukte eingetauscht wurden. Obwohl das Dorf immer noch einen relativ kleinen Teil seiner Produktion an die Stadt abgab und seinen Bedarf an Kunsthandwerk weitgehend selbst befriedigte, war das Wachstum der Warenproduktion im Dorf dennoch erkennbar. Dies zeugte von der Umwandlung einiger Bauern in Warenproduzenten und der allmählichen Bildung des Binnenmarktes.

Messen spielten eine wichtige Rolle im Binnen- und Außenhandel Europas, der sich bereits im 11.-12. Jahrhundert in Frankreich, Italien, England und anderen Ländern verbreitete. Auf den Messen wurde Großhandel mit stark nachgefragten Waren wie Wolle, Leder, Stoff, Leinenstoffen, Metallen und Metallprodukten sowie Getreide betrieben. Auch für die Entwicklung des Außenhandels spielten die größten Messen eine große Rolle. So auf Jahrmärkten in der französischen Grafschaft Champagne im 12.-13. Jahrhundert. Es trafen sich Kaufleute aus verschiedenen europäischen Ländern – Deutschland, Frankreich, Italien, England, Katalonien, Tschechien und Ungarn. Italienische Kaufleute, insbesondere die Venezianer und Genueser, lieferten auf den Champagnermessen teure orientalische Waren – Seide, Baumwollstoffe, Schmuck und andere Luxusartikel sowie Gewürze (Pfeffer, Zimt, Ingwer, Nelken usw.). Flämische und florentinische Kaufleute brachten gut verarbeitete Stoffe mit. Kaufleute aus Deutschland brachten Leinenstoffe, Kaufleute aus der Tschechischen Republik brachten Stoff-, Leder- und Metallprodukte; Kaufleute aus England - Wolle, Zinn, Blei und Eisen.

Im 13. Jahrhundert. Der europäische Handel konzentrierte sich hauptsächlich auf zwei Gebiete. Einer davon war das Mittelmeer, das als Bindeglied im Handel westeuropäischer Länder mit den Ländern des Ostens diente. Die Hauptrolle in diesem Handel spielten zunächst arabische und byzantinische Kaufleute, und ab dem 12.-13. Jahrhundert, insbesondere im Zusammenhang mit den Kreuzzügen, ging der Vorrang auf die Kaufleute von Genua und Venedig sowie auf die Kaufleute von Marseille und Marseille über Barcelona. Ein weiterer Bereich des europäischen Handels umfasste die Ost- und Nordsee. Hier beteiligten sich die Städte aller in der Nähe dieser Meere liegenden Länder am Handel: die nordwestlichen Regionen Russlands (insbesondere Nowgorod, Pskow und Polozk), Norddeutschland, Skandinavien, Dänemark, Frankreich, England usw.

Der Ausbau der Handelsbeziehungen wurde durch die für die Ära des Feudalismus charakteristischen Verhältnisse äußerst erschwert. Die Besitztümer jedes Herrschers waren durch zahlreiche Zollaußenposten umzäunt, wo den Kaufleuten erhebliche Handelszölle auferlegt wurden. Zölle und Abgaben aller Art wurden von Kaufleuten erhoben, wenn sie Brücken überquerten, Flüsse durchquerten und einen Fluss entlang durch die Besitztümer eines Feudalherren fuhren. Die Feudalherren schreckten nicht vor Banditenangriffen auf Kaufleute und Raubüberfällen auf Handelskarawanen zurück. Feudalordnungen und die Dominanz der Subsistenzwirtschaft bestimmten ein relativ unbedeutendes Handelsvolumen.

Dennoch schuf das allmähliche Wachstum der Waren-Geld-Beziehungen und des Austauschs die Möglichkeit, Geldkapital in den Händen von Einzelpersonen, vor allem Kaufleuten und Geldverleihern, anzusammeln. Die Anhäufung von Geldern wurde auch durch Geldwechselgeschäfte erleichtert, die im Mittelalter aufgrund der unendlichen Vielfalt an Währungssystemen und Währungseinheiten notwendig waren, da Geld nicht nur von Kaisern und Königen, sondern auch von allen möglichen prominenten Herren geprägt wurde und Bischöfe sowie Großstädte. Um etwas Geld gegen anderes einzutauschen und den Wert einer bestimmten Münze zu ermitteln, gab es einen besonderen Beruf des Geldwechslers. Geldwechsler waren nicht nur mit Wechselgeschäften beschäftigt, sondern auch mit dem Geldtransfer, aus dem Kreditgeschäfte hervorgingen. Damit war meist Wucher verbunden. Devisengeschäfte und Kreditgeschäfte führten zur Schaffung spezieller Bankfilialen. Die ersten Bankbüros dieser Art entstanden in den Städten Norditaliens – in der Lombardei. Daher wurde das Wort „Pfandhaus“ im Mittelalter zum Synonym für Bankier und Geldverleiher. Die später entstandenen Spezialkreditinstitute, die Operationen zur Sicherheit von Dingen durchführten, wurden Pfandhäuser genannt.

Der größte Geldverleiher in Europa war die Kirche. Gleichzeitig wurden die komplexesten Kredit- und Wucheroperationen von der römischen Kurie durchgeführt, in die enorme Gelder aus fast allen europäischen Ländern flossen.

MITTELALTERLICHE STADT

Ich bitte alle, mir zu folgen. Zunächst möchte ich Ihnen allgemeine Informationen über die mittelalterliche Stadt geben

OpieDesinfektionDurchschnittalte Stadt

Mittelalterliche Stadt- eine Stadt, die im Mittelalter in Europa existierte. Diese Städte waren Zentren des Handwerks und des Handels. Mittelalterliche Städte entstanden immer auf dem Land des Feudalherrn. Doch mit der Zeit gelang es den Städten, Freiheit zu erlangen. „Es gab ein Sprichwort: „Stadtluft macht den Menschen frei.“ Im entwickelten Mittelalter begann sich in den Städten ein dritter Stand herauszubilden – Bürger. Darin gab es Eigentums- und soziale Differenzierung – die höchsten Positionen wurden von wohlhabenden Kaufleuten, Ladenmeistern und Grundbesitzern besetzt. Aus ihnen wurden Stadtverwaltungsorgane gebildet. Die Mehrheit waren einfache Arbeiter, die städtischen Plebejer. Selbstverwaltete Städte (Gemeinden) hatten eigene Gerichte, Militärmilizen und das Recht, Steuern zu erheben. In den wichtigsten Fällen, beispielsweise zur Wahl von Herrschern, wurde eine Volksversammlung einberufen. Die Herrscher wurden für ein Jahr gewählt und waren der Versammlung gegenüber rechenschaftspflichtig. Alle Bürger wurden bestimmten Wahlkreisen zugeordnet. Sie wählten die Mitglieder des Großen Rates (bis zu mehreren hundert Personen) per Los. Typischerweise war die Amtszeit der Ratsmitglieder ebenfalls auf ein Jahr begrenzt. Die Bevölkerung der Stadt leistete Wach- und Garnisonsdienst. Alle Einwohner der Stadt – Kaufleute und Handwerker – wussten, wie man mit Waffen umgeht. Stadtmilizen fügten Rittern oft Niederlagen zu.

Von Aussehen mittelalterliche Städte unterschieden sich stark von modernen. Sie waren von hohen Mauern (Stein oder Holz) mit Türmen und tiefen, mit Wasser gefüllten Gräben zum Schutz vor Angriffen umgeben. Die Stadttore waren nachts verschlossen. Mit dem Zuzug der Bevölkerung wurde das von den Mauern begrenzte Gebiet immer dichter, es entstanden Vororte und im Laufe der Zeit wurde ein zweiter Befestigungsring errichtet. Die Stadt entwickelte sich somit in Form konzentrischer Kreise. Da die Mauern die Ausdehnung der Städte verhinderten, wurden die Straßen extrem schmal gestaltet, um möglichst viele Gebäude unterzubringen, die Häuser überragten einander, die oberen Stockwerke ragten über die unteren hinaus und die Dächer der Häuser lagen auf gegenüberliegenden Seiten der Straße berührten sich fast. Jedes Haus hatte viele Anbauten, Galerien und Balkone. Der Platz war ein relativ freier Ort. An Markttagen war es voller Stände und Bauernkarren mit allerlei Waren, die aus den umliegenden Dörfern mitgebracht wurden. Manchmal gab es in der Stadt mehrere Plätze, von denen jeder seinen eigenen besonderen Zweck hatte: Es gab einen Platz, auf dem Getreidehandel stattfand, einen anderen, auf dem Heu gehandelt wurde usw. Auf dem Platz befanden sich ein Rathaus und eine Kathedrale (zuerst in im romanischen Stil, dann im gotischen Stil). Anfangs war die Stadt extrem schmutzig. Dies trug zu den grassierenden Epidemien bei. Erst im 14. Jahrhundert begannen die Stadtbewohner, die Stadt zu verbessern.

Daher war die mittelalterliche Stadt klein und eng. Normalerweise betrug seine Bevölkerung 1 oder 3-5.000 Einwohner, das heißt, es war ein kleiner Teil der Bevölkerung des Landes. Im Jahr 1086 wurde in England eine allgemeine Landzählung durchgeführt. Laut dieser Volkszählung lebten 5 % der Gesamtbevölkerung in Städten. Aber diese Städter waren noch nicht ganz das, was wir unter Stadtbevölkerung verstehen. Einige von ihnen waren noch in der Landwirtschaft tätig und besaßen Land außerhalb der Stadt.

Nun lasst uns umdrehen zum Basteln und Handeln- zwei „Säulen“, auf denen die Wirtschaft der Stadt steht.

Der Handel fand nicht nur auf dem Marktplatz statt. Es gab auch saisonale Messen, diese Messen fanden außerhalb der Stadtmauern statt – auf einer Wiese oder (in nördlichen Städten im Winter) auf dem Eis eines zugefrorenen Flusses oder Sees. Auch auf den Handwerksstraßen gab es Handel. Das Haus des Handwerkers war sowohl seine Werkstatt als auch das Geschäft, in dem Waren verkauft wurden. Der Handel war streng zeitlich geregelt. In den Geschäften am Platz und auf den Straßen konnte an allen Tagen außer an Feiertagen und Sonntagen von morgens bis abends gehandelt werden. Auch der Beginn und das Ende der Messe wurden aufgezeichnet. Händler schlossen sich meist zu Kaufmannsgilden oder Handelsgilden zusammen. In einer Kleinstadt gab es eine solche Zunft, in einer Großstadt mehrere, die sich auf unterschiedliche Warenarten oder in unterschiedliche Richtungen spezialisierten. Kaufmannszünfte schlossen Verträge mit Kaufleuten aus anderen Städten, große Zünfte hatten in Partnerstädten eigene Gehöfte, auf denen sie bei ihrer Ankunft in der Stadt wohnten.

Lassen Sie uns nun ein paar Worte zu einzelnen Berufen und Handwerken sagen. Zunächst möchte ich auf die Aufteilung von Vertretern ähnlicher Berufe in Werkstätten eingehen. Beispielsweise gab es keine einzige Schmiedewerkstatt. Die Schmiede waren klar in Büchsenmacher und Hersteller von Haushaltseisenprodukten unterteilt. Die Situation, wenn Abenteurer in die Dorfschmiede kommen und dort Waffen kaufen, ist ahistorisch. Büchsenmacher gab es, außer in der Stadt, nur in den Burgen der Feudalherren. Nicht alle Berufe waren gleich angesehen und nicht alle Werkstätten waren gleich reich und einflussreich. Auf der obersten Stufe der inoffiziellen hierarchischen Leiter der Handwerker standen Münz- und Juweliere. Es lohnt sich, ausführlicher über sie zu sprechen. Münzstätten gab es in Großstädten, die das Zentrum der Region bildeten. Im Mittelalter gab es kein zentralisiertes Münzsystem; jede Grafschaft oder jedes Herzogtum hatte sein eigenes Geld. Manchmal erhielten Städte das Recht (oder kauften es vom Herrn), ihre eigenen Stadtmünzen zu prägen. Die Münzstätte befand sich entweder in einem der Türme der Zitadelle der Stadt oder in einem anderen befestigten Steingebäude. Die Münzstätte wurde sorgfältig bewacht und besondere Beamte überwachten den Münzherstellungsprozess. Das Münzpersonal war klein: In den großen Münzstätten in den Hauptstädten der Landesfürsten gab es 5–7 Meister und 10–30 Gesellen, Studenten und Arbeiter, die Hilfsarbeiten erledigten. Alle Münzarbeiter wurden in einer separaten Werkstatt zusammengefasst. Dies waren vielleicht die privilegiertesten Handwerker des Mittelalters.

Diese GIF-Animation gibt Ihnen einen Einblick in die Arbeit mittelalterlicher Juweliere.

Etwas niedriger waren Vertreter solcher Berufe wie Töpfer, Baumeister, Schuhmacher, Menschen, die mit Holz arbeiteten (Zimmerleute, Möbelmacher, Küfer, Korbflechter usw.), obwohl sie als Stadtmenschen galten, arbeiteten Baumeister tatsächlich nicht nur in der Stadt und wanderte durch die Gegend. In Kleinstädten gab es praktisch keine Menschen ohne einen bestimmten Beruf.

Und jetzt lade ich Sie ein, die Hauptgebäude der mittelalterlichen Stadt kennenzulernen.

Hauptgebäude der mittelalterlichen Stadt

Ausstellungen	Beschreibung
	Rathaus- das Hauptgebäude der gesamten Stadt. Darin sitzen der Herrscher und seine Berater, hier wird das Hauptsiegel der Stadt aufbewahrt und in den Kellern befinden sich die Schatzkammer und Lebensmittel für die Stadtbewohner im Falle einer längeren Belagerung.
	Wassermühle- ein hydraulisches Bauwerk, das hydraulische Energie nutzt, die von einem Wasserrad gewonnen wird, dessen Bewegung über einen Zahnradantrieb nützliche Arbeit verrichtet. Um die Energie des Wassers zu erhöhen, wird der Fluss mit einem Damm blockiert, in dem ein Loch für einen Wasserstrahl gelassen wird, der das Wasserrad dreht.
	Bäckerei- ein kleiner, nicht mechanisierter Betrieb zum Backen und Verkauf von Back- und Süßwarenprodukten, in der Regel auch zum Verkauf vor Ort. Das typische Sortiment von Bäckereien besteht aus verschiedenen Broten, Kuchen, Gebäck und Torten.
	Bürgerhaus- das Haus, in dem der Bürger lebte, der die Stadt verteidigte
	Brücke- ein künstliches Bauwerk, das über einem Fluss, See, einer Schlucht, einer Meerenge oder einem anderen physischen Hindernis errichtet wird.
	Stabil- ein Raum für die Haltung von Pferden, meist ein Gebäude, das in für jedes Pferd individuelle Abschnitte unterteilt ist, die man nennt Stände.
	Kapelle- in der katholischen und anglikanischen Kirchenarchitektur ein kleiner Ort der Anbetung, der für die Gebete einer Familie, die Aufbewahrung von Reliquien, die Unterbringung von Chorsängern oder einen anderen besonderen Zweck bestimmt ist. Kapellen wurden in Kirchen, Seitenschiffen oder rund um den Chor sowie in Burgen und Schlössern aufgestellt.
	Runder Turm - Artillerieturm aus Stein.
	Wachturm steht an der äußersten Grenze einer mittelalterlichen Stadt – um zu sehen, ob Feinde die Stadt angreifen werden. Die Wachen im Turm lassen niemanden hinein, ohne Fragen zu stellen: Was ist, wenn es sich um einen getarnten Feind handelt? Und sie beobachten aufmerksam, ob sich eine feindliche Armee der Stadt nähert.
	Altes Tor- ein Tor, das am Rande der Stadt steht und vor drohender Gefahr warnt.

Aufführungstechnik

Bei allen Modellen handelt es sich um Kartonmodelle, die ohne Kleber oder Schere zusammengebaut werden können. Einige Modelle verfügen über aufklappbare Dächer, durch die Sie das Innere des Gebäudes sehen können. Es gibt Figuren von Menschen in historischen Kostümen, aber auch von Tieren, mit denen Szenen inszeniert werden können.

Mittelalterliche Stadt

Allgemeine Bedingungen, die das Wachstum mittelalterlicher Städte verursachten

• Wachstum der Produktivkräfte
• Bevölkerungswachstum
• Technische Entwicklung
• Arbeitsteilung
• Trennung von Handwerk und Landwirtschaft

Im frühen Mittelalter (5. – Hälfte des 11. Jahrhunderts) gab es in Europa mehrere Dutzend bis mehrere hundert Städte. Ende des 15. Jahrhunderts gab es in Europa bereits mehr als 10.000 Städte

Motive für die Bildung von Städten

• Fortsetzung der Städte des Römischen Reiches - Köln, Straßburg, London, Paris, Wien
• An der Stelle ehemaliger Siedlungen von Stämmen, die von Rom erobert wurden (Nantes – Namnetes, Poitiers – Pictons)
• Günstige geografische Lage:
  — an der Grenze von Bergtälern und Ebenen (Verona, Brescia, Vicenza)
  — rund um praktische Meeresbuchten oder entlang von Flüssen (Neapel, Venedig)
  — an der Kreuzung antiker Handelswege (Pavia)

Die Rolle geografischer Faktoren bei der Entstehung mittelalterlicher Städte wird durch ihre Namen belegt. Die Verbindung der Siedlung mit einer Brücke, Kreuzung, Furt ist in den Namen „Brücke“, „Brück“, „Pont“, „Furt“ dokumentiert: Cambridge, Pontauz, Frankfurt, Oxford, Innsbruck, Brügge, Saarbrücken. Städte mit Namen wie Brunswick, Norwich wurden in der Regel mit der Meeresküste oder Flüssen in Verbindung gebracht: Das Element „vik“, „vich“ in skandinavischen Ortsnamen bedeutet Bucht, Bucht, Mündung. Städte, die an der Stelle ehemaliger Dörfer entstanden, hatten oft „ländliche“ Endungen mit „ingen“, „heim“, „dorf“, „hausen“ (Tübingen, Waldorf, Mühlhausen).

Zusammensetzung mittelalterlicher Städte

Mittelalterliche Städte waren sehr unterschiedlich, aber jede von ihnen hatte Elemente, die allen gemeinsam waren:

• Markt
• Dom
• befestigtes Zentrum (Burg)
• Palastfestungen großer Feudalherren, die in der Stadt leben
• Gebäude der Stadtverwaltung (Rathaus, Signoria, Magistrat)
• Stadtmauern

Zusammensetzung der städtischen Bevölkerung

• Handwerker
• Kaufleute
• Geldwechsler
• Adlige
• Edler Diener
• Priester
• Bauern, die vor ihren Herren in die Stadt flohen

Arten der Selbstverwaltung einer mittelalterlichen Stadt

• Unvollständige Selbstverwaltung: Die Kontrolle wurde zwischen den Stadtbehörden und Vertretern des Königs aufgeteilt (Paris, Orleans, Nantes, Lyon)
• Städte, die Vorteile und Privilegien von den Feudalherren genießen, auf deren Land sich die Stadt befand (Kleinstädte)
• Stadtgemeinden mit vollständiger Selbstverwaltung: das Recht, ihre Beamten zu wählen, ein eigenes Gericht zu haben, eigene Finanzen, das Recht, Krieg zu erklären, Frieden zu schließen, Münzen zu prägen – Stadtstaaten (Venedig, Genua, Florenz)

Blick auf eine mittelalterliche Stadt

Fläche und Bevölkerung der Stadt

* Gleichzeitig war die Bevölkerung der Feudalstadt gering. In den meisten Städten Westeuropas lebten mehrere Tausend oder sogar Hunderte Menschen. In den Jahren 1377-1381 hatte in England neben London, das etwa 35.000 Einwohner hatte, nur York über 10.000; In Bristol, Plymouth, Coventry, Norwich und Lincoln lebten 5.000 bis 10.000 Menschen und in weiteren 11 Städten 3.000 bis 5.000; Insgesamt gab es zu dieser Zeit im Land bis zu 250-300 Städte

* Im Heiligen Römischen Reich Ende des 15. – Anfang des 16. Jahrhunderts. Es gab etwa 3.000 städtische Zentren. Die größten waren Regensburg (ca. 25.000), Köln (ca. 20.000) und Straßburg (ca. 15.000), während die überwiegende Mehrheit der deutschen Städte Kleinstädte waren

* Die am stärksten „urbanisierten“ Gebiete des mittelalterlichen Europas waren Italien und Flandern: Die größten Städte Flanderns – Ypern, Gent und Brügge – zählten im 14. Jahrhundert bis zu 25-35.000 Menschen

* In Italien waren die Städte groß. Die größten Städte waren Mailand, Florenz, Genua und Venedig mit 50.000 bis 100.000 Einwohnern; Verona, Padua, Bologna, Siena, Palermo, Neapel und Rom hatten 35-40.000 Einwohner

* Auf dem Kontinent konnte sich allein Paris mit diesen Städten messen; Einigen Daten zufolge wuchs die Bevölkerung wie folgt: Ende des 12. Jahrhunderts – etwa 25.000 Menschen, am Ende des 13. Jahrhunderts – etwa 50.000, vor dem Schwarzen Tod (1348-1349) – etwa 80 Tausend, am Ende des 15. Jahrhunderts - etwa 150.000 Menschen (es ist möglich, dass diese Zahlen überschätzt werden). Der Großteil der französischen Städte war nicht mit Paris zu vergleichen – auch hier herrschten kleine Marktstädte mit Hunderten, bestenfalls Tausenden Einwohnern

* Gleichzeitig nahm Paris im 13. Jahrhundert etwa 380 Hektar ein, London im 14. Jahrhundert – etwa 290 Hektar, Florenz vor dem Schwarzen Tod – etwas mehr als 500 Hektar, Nürnberg im 15. Jahrhundert – etwa 140 Hektar; die Fläche der allermeisten mittelalterlichen Städte überschritt nicht mehrere Dutzend Hektar (Toulon beispielsweise hatte im 13. Jahrhundert eine Fläche von nur 18 Hektar)

* Der Feudalismus oder die feudale Entwicklung der Gesellschaft hatte drei Phasen

— V – Hälfte des 11. Jahrhunderts – Frühmittelalter
— XI (zweite Hälfte) - XV Jahrhundert - Blütezeit
— XVI - XVII - Zerfall des Feudalsystems, die Ära der primitiven Kapitalakkumulation

Westeuropäische mittelalterliche Städte werden nach ihrer Herkunft in zwei Typen eingeteilt: Einige von ihnen reichen ihre Geschichte bis in die Antike zurück, aus antiken Städten und Siedlungen (z. B. Köln, Wien, Augsburg, Paris, London, York), andere sind entstanden relativ spät - bereits im Mittelalter. Ehemalige antike Städte erlebten im frühen Mittelalter einen Niedergang, blieben aber in der Regel weiterhin Verwaltungszentren eines kleinen Bezirks, Residenzen von Bischöfen und weltlichen Herrschern; Über sie werden weiterhin Handelsbeziehungen aufrechterhalten, vor allem im Mittelmeerraum. Im 8.-10. Jahrhundert. Im Zusammenhang mit der Wiederbelebung des Handels in Nordeuropa entstanden im Baltikum protostädtische Siedlungen (Hedeby in Schleswig, Birka in Schweden, slawisches Wolin usw.).

Die Periode der Massenentstehung und des Wachstums mittelalterlicher Städte fand jedoch im 10.-11. Jahrhundert statt. Die frühesten Städte mit antikem Fundament entstanden in Nord- und Mittelitalien, in Südfrankreich und auch am Rhein. Doch schon bald war ganz Europa nördlich der Alpen mit einem Netz von Städten und Gemeinden überzogen.

Neue Städte entstanden in der Nähe von Burgen und Festungen, an Kreuzungen von Handelswegen und an Flussübergängen. Möglich wurde ihre Entstehung durch den Aufstieg der Landwirtschaft: Die Bauern konnten bedeutende Bevölkerungsgruppen ernähren, die nicht direkt in der Landwirtschaft beschäftigt waren. Darüber hinaus führte die wirtschaftliche Spezialisierung zu einer immer stärkeren Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft. Die Bevölkerung der Städte wuchs aufgrund des Zustroms von Dorfbewohnern, die von der Möglichkeit angezogen wurden, in der Stadt persönliche Freiheit zu erlangen und die Privilegien der Stadtbewohner zu nutzen. Die meisten derjenigen, die in die Stadt kamen, waren in der handwerklichen Produktion tätig, viele gaben die landwirtschaftliche Tätigkeit jedoch nicht vollständig auf. Die Stadtbewohner verfügten über Ackerland, Weinberge und sogar Weiden. Die Zusammensetzung der Bevölkerung war sehr vielfältig: Handwerker, Kaufleute, Geldverleiher, Vertreter des Klerus, weltliche Herren, Söldner, Schulkinder, Beamte, Künstler, Künstler und Musiker, Landstreicher und Bettler. Diese Vielfalt ist darauf zurückzuführen, dass die Stadt selbst viele wichtige Rollen im gesellschaftlichen Leben des feudalen Europa spielte. Es war ein Zentrum des Handwerks und Handels, der Kultur und des religiösen Lebens. Hier wurden staatliche Behörden konzentriert und die Residenzen der Mächtigen errichtet.

Zunächst mussten die Bürger viele Steuern an den Stadtherrn zahlen, sich seinem Hof ​​unterwerfen, persönlich von ihm abhängig sein und manchmal sogar als Fronarbeiter arbeiten. Die Herren förderten oft die Städte, da sie von ihnen beträchtliche Vorteile erhielten, aber die Bezahlung dieser Schirmherrschaft schien den stärkeren und reicheren Stadtbewohnern im Laufe der Zeit zu belastend zu sein. Eine Welle teils bewaffneter Zusammenstöße zwischen Stadtbewohnern und Herren fegte über ganz Europa. Durch die sogenannte Kommunalbewegung erhielten viele westeuropäische Städte das Recht auf Selbstverwaltung und persönliche Freiheit für ihre Bürger. In Nord- und Mittelitalien erlangten die größten Städte – Venedig, Genua, Mailand, Florenz, Pisa, Siena, Bologna – völlige Unabhängigkeit und unterwarfen große Gebiete außerhalb der Stadtmauern. Dort mussten die Bauern für die Stadtrepubliken genauso arbeiten wie zuvor für die Grundherren. Auch die großen Städte Deutschlands genossen große Unabhängigkeit, obwohl sie in der Regel die Autorität des Kaisers oder Herzogs, Grafen oder Bischofs mündlich anerkannten. Deutsche Städte schlossen sich oft aus politischen oder handelspolitischen Gründen zu Bündnissen zusammen. Die bekannteste davon war der Zusammenschluss norddeutscher Handelsstädte – die Hanse. Die Hanse blühte im 14. Jahrhundert auf, als sie den gesamten Handel in der Ostsee und der Nordsee kontrollierte.

In einer freien Stadt lag die Macht meist bei einem gewählten Rat – dem Magistrat, dessen Sitze alle unter Patriziern – Mitgliedern der reichsten Familien von Grundbesitzern und Kaufleuten – aufgeteilt waren. Städter schlossen sich in Partnerschaften zusammen: Kaufleute – in Zünften, Handwerker – in Zünften. Die Werkstätten überwachten die Qualität der Produkte und schützten ihre Mitglieder vor der Konkurrenz. Nicht nur die Arbeit, sondern das ganze Leben des Handwerkers war mit der Werkstatt verbunden. Die Zünfte organisierten Feiertage und Feste für ihre Mitglieder, sie halfen „ihren“ Armen, Waisen und alten Menschen und setzten bei Bedarf Militärabteilungen ein.

Im Zentrum einer typischen westeuropäischen Stadt befand sich normalerweise ein Marktplatz, und auf oder in der Nähe standen die Gebäude des Stadtrichters (Rathaus) und der Hauptstadtkirche (in Bischofsstädten - Kathedralen). Die Stadt war von Mauern umgeben, und man glaubte, dass innerhalb ihres Rings (und manchmal auch außerhalb in einem Abstand von 1,6 km von der Mauer) ein besonderes Stadtrecht galt – die Menschen wurden hier nach ihren eigenen Gesetzen beurteilt, anders als diejenigen, die im Bezirk adoptiert wurden. Mächtige Mauern, majestätische Kathedralen, reiche Klöster und prächtige Rathäuser spiegelten nicht nur den Reichtum der Stadtbewohner wider, sondern zeugten auch von der ständig wachsenden Kunstfertigkeit mittelalterlicher Künstler und Baumeister.

Das Leben der Mitglieder der städtischen Gemeinschaft (in Deutschland wurden sie Bürger genannt, in Frankreich - Bourgeois, in Italien - Popolani) unterschied sich stark vom Leben der Bauern und Feudalherren. Bürger waren in der Regel kleine freie Besitzer; sie waren berühmt für ihre Besonnenheit und ihr Geschäftsgeschick. Der in den Städten erstarkende Rationalismus förderte eine kritische Weltanschauung, freies Denken und manchmal auch Zweifel an kirchlichen Dogmen. Daher war das städtische Umfeld von Anfang an günstig für die Verbreitung ketzerischer Ideen. Städtische Schulen und dann Universitäten entzogen der Kirche das ausschließliche Recht, gebildete Menschen auszubilden. Kaufleute unternahmen weite Reisen, eröffneten Wege in unbekannte Länder, zu fremden Völkern, mit denen sie Handelsbeziehungen knüpften. Je weiter, desto mehr Städte entwickelten sich zu einer mächtigen Kraft, die zum Wachstum intensiver Warenbeziehungen in der Gesellschaft, eines rationalistischen Verständnisses der Welt und der Stellung des Menschen darin beitrug.

Die Befreiung von der Macht der Herren (dies gelang nicht allen Städten) beseitigte nicht die Grundlage für innerstädtische Konflikte. Im 14.-15. Jahrhundert. In den Städten Europas kam es zu den sogenannten Zunftrevolutionen, bei denen Handwerkszünfte in einen Kampf mit dem Patriziat gerieten. Im 14.-16. Jahrhundert. Die städtischen Unterschichten – Lehrlinge, Lohnarbeiter, die Armen – rebellierten gegen die Macht der Zunftelite. Plebejische Bewegungen wurden zu einem der wichtigsten Bestandteile der Reformation und der frühen bürgerlichen Revolutionen des 16. und 17. Jahrhunderts. (siehe Niederländische bürgerliche Revolution des 16. Jahrhunderts, Englische bürgerliche Revolution des 17. Jahrhunderts).

Die ersten Keime früher kapitalistischer Beziehungen in Städten entstanden im 14. und 15. Jahrhundert. in Italien; im 15.-16. Jahrhundert. - in Deutschland, den Niederlanden, England und einigen anderen Gebieten des transalpinen Europas. Dort entstanden Manufakturen, es entstand eine dauerhafte Schicht von Lohnarbeitern und es begannen große Bankhäuser zu entstehen (siehe Kapitalismus). Mittlerweile behindern kleinteilige Ladengeschäfte zunehmend das kapitalistische Unternehmertum. Organisatoren von Manufakturen in England, den Niederlanden und Süddeutschland waren gezwungen, ihre Aktivitäten aufs Land oder in Kleinstädte zu verlagern, wo die Zunftregeln nicht so streng waren. Gegen Ende des Mittelalters, in der Zeit der Krise des europäischen Feudalismus, kam es in den Städten zu Spannungen zwischen dem aufstrebenden Bürgertum und dem traditionellen Bürgertum, wodurch letztere zunehmend von den Quellen des Reichtums verdrängt wurden Leistung.

Auch die Rolle der Städte bei der Entwicklung des Staates ist von Bedeutung. Schon in der Zeit der Kommunalbewegung bildete sich in einer Reihe von Ländern (vor allem in Frankreich) ein Bündnis zwischen Städten und königlicher Macht heraus, das eine wichtige Rolle bei der Stärkung der königlichen Macht spielte. Als später in Europa ständische Monarchien entstanden, waren die Städte nicht nur in mittelalterlichen Parlamenten weithin vertreten, sondern trugen mit ihren Mitteln auch wesentlich zur Stärkung der Zentralmacht bei. Die allmählich wachsende Monarchie in England und Frankreich unterwirft die Städte und schafft viele ihrer Privilegien und Rechte ab. In Deutschland wurde der Angriff auf die Freiheiten der Städte aktiv von den Fürsten betrieben. Die italienischen Stadtstaaten entwickelten sich zu tyrannischen Regierungsformen.

Mittelalterliche Städte trugen entscheidend zur Entstehung der neuen europäischen Kultur der Renaissance und Reformation sowie neuer Wirtschaftsbeziehungen bei. In den Städten wuchsen die ersten Keime demokratischer Machtinstitutionen (Wahl, Repräsentation) und es bildete sich hier ein neuer Typ menschlicher Persönlichkeit heraus, erfüllt von Selbstwertgefühl und Vertrauen in ihre schöpferischen Kräfte.

Westeuropa zu Beginn des 11. Jahrhunderts. gekennzeichnet durch das Wachstum der Städte, und viele neue Städte entstanden. Die bevölkerungsreichsten mittelalterlichen Städte waren damals Mailand, Florenz, Paris und London. Die Einwohnerzahl dieser Städte überstieg 80.000 Menschen.

Mittelalterliche Städte entstanden oft in der Nähe von Klöstern, Festungen und Burgen. Dorthin kamen zahlreiche Handwerker und Händler. Sie ließen sich auf dem Land des Feudalherrn nieder, sie mussten eine Steuer zugunsten des Feudalherrn zahlen.

Allmählich begannen die Bürger, gegen die Macht des Feudalherrn zu kämpfen. Die mittelalterliche Stadt versuchte, sich von der Macht des Feudalherren zu befreien. Die größten mittelalterlichen Städte konnten es sich leisten, den Herrn auszuzahlen, und die Städte, die nicht so reich waren, waren gezwungen, einen offenen Kampf zu führen. Bis zum 15. Jahrhundert Viele Städte sind bereits frei geworden.

Bevölkerung der mittelalterlichen Stadt

Der Bevölkerungszuzug in mittelalterliche Großstädte ist vor allem mit der zweiten Arbeitsteilung verbunden. Tatsache ist, dass im 11. Jahrhundert. Im mittelalterlichen Europa wurde in den Städten das Handwerk von der Landwirtschaft getrennt. Früher war die handwerkliche Tätigkeit der Bauern nur eine Nebenbeschäftigung. Sie stellten Produkte nur für den Eigenbedarf her. Sie hatten nicht genug Zeit, sich aktiv mit dem Handwerk zu befassen, da sie gezwungen waren, auf dem Land des Feudalherrn zu arbeiten. Und es war immer noch unrealistisch, seinen Lebensunterhalt mit dem Handwerk zu verdienen.

Später werden die Werkzeuge komplizierter und die Handwerker müssen mehr Zeit für ihre Herstellung aufwenden. Um ein Produkt von hoher Qualität herzustellen, musste der Handwerker zunächst Geld investieren – Rohstoffe und neue Werkzeuge kaufen. Dafür brauchten wir Geld. Aber es hat sich gelohnt – durch den Verkauf des Produkts konnten die Handwerker ihre Kosten decken und einen Gewinn erzielen.

Später verlassen die Handwerker das Land vollständig und ziehen in die Städte. In mittelalterlich entwickelten Städten bot sich ihnen eine großartige Möglichkeit, durch den Verkauf ihrer Produkte Geld zu verdienen. Ihre Käufer waren Feudalherren, Kaufleute und Bauern. Darüber hinaus bot die Stadt im Mittelalter gute Orte für Handwerker, an denen sie ihre Produkte verkaufen konnten – Messen und Basare.

Aber Handwerker verkauften ihre Produkte nicht immer nur für Geld. Sehr oft boten Bauern einen Austausch mit Handwerkern an. Auch für sie war es von Vorteil – die Handwerker bauten keine Produkte an und brauchten daher die Zusammenarbeit mit den Bauern. Und der Bauer hatte nicht immer die Möglichkeit, seinen Überschuss in der Stadt gegen Münzen zu verkaufen.

Kaufleute in einer mittelalterlichen Stadt

Im Mittelalter kamen neben Handwerkern auch Vertreter einer neuen Bevölkerungsschicht – Kaufleute – in die Städte. Sie waren im Handel tätig. Sie reisten von einer Stadt zur anderen und verkauften Waren. Ihre Aktivitäten waren gefährlich. Wenn sie von einer Stadt in eine andere zogen, riskierten sie, ihre Waren zu verlieren, ihre Karren zu beschädigen und manchmal ihr Leben zu verlieren. Tatsache ist, dass schlechte Straßen die Karren unbrauchbar machten und die Waren, die vom Karren fielen, automatisch auf dem Land eines Feudalherren landeten. Es war bereits verboten, es zurückzunehmen.Dasselbe geschah beim Untergang eines Handelsschiffes; alles, was an Land segelte, gelangte in den Besitz des Küstenbesitzers.

Darüber hinaus riskierten mittelalterliche Kaufleute ihr Leben, da sie ständig große Geldsummen bei sich trugen. Es gab viele „schneidige Leute“, die versuchten, sich auf ihre Kosten zu bereichern. Aber mit der Zeit gelang es ihnen, ihre Gelder zu sichern. Sie hinterließen einem anderen Händler eine große Summe und erhielten dafür ein Papier, auf dem eine Briefmarke angebracht war und auf dem der Geldbetrag vermerkt war. So entstand im Mittelalter ein neues Konzept – ein Wechsel. Dadurch konnten Händler ihr Geld sichern. Es war möglich, den Geldschein zu falten und zu verstecken. Die Kaufleute, die solche Dokumente ausstellten, verlangten von den Transaktionen einen Prozentsatz, der ihnen Einnahmen brachte. So entstanden nach und nach Banken.

Mit der Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft und dem Aufkommen der Kaufleute wuchs die Bevölkerung mittelalterlicher Städte. Neue Städte entstanden und alte begannen zu expandieren. Typischerweise betrug die Bevölkerungszahl in einer gewöhnlichen Stadt 4-6.000 Menschen. Im Laufe der Zeit erlangten die Städte einen freien Status; sie zahlten keine Steuern mehr an die Feudalherren.

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