Es würde kein Glück geben ... Es stellte sich heraus, dass es nicht so einfach war. Schon allein deshalb, weil, wie das Air Fleet Bulletin bereits 1920 schrieb, „von einem Piloten zu verlangen, dass er sich selbst aus dem Flugzeug wirft, bedeutet, seiner Psychologie zu widersprechen.“ Es ist notwendig, dass der Fallschirm bereits geöffnet ist

Formel des Glücks

Wir haben nur vom Frieden geträumt. Ich hätte wirklich nicht erwartet, dass mich dieser Haufen hysterischer Frauen so sehr verunsichern würde. Einerseits hat das Studium an der Fakultät für Mechanik und Mathematik, wo es ebenso viele Mädchen wie Jungen gab, deutlich gemacht, dass eine Frau (zumindest) nicht dümmer sein darf.

Galoschen voller Glück. Eine Art Feenschuh aus Gummi, der bei nassem Wetter über Stiefeln oder Filzstiefeln getragen wird. Beim Tragen erfüllen sie jeden Wunsch. Die Märchen bringen den Besitzern nichts Gutes, daher haben sie keine praktische Bedeutung. KONTRAINDIKATION: Nein

Richtig essen: Was man isst, wann man isst, wie man isst. Zehn Grundprinzipien der Ernährung. So zählen Sie Kalorien. Ernährungspyramide. Vitamine und Mikroelemente. Welche Getränke man trinken sollte und welche nicht. Alle Diäten werden verschoben. Richtige Ernährung. Zehn Prinzipien

Kapitel 9 Und wieder in die Schlacht! Wir träumen nur vom Frieden (Über einige Nuancen der Arbeit im Studio) Ich hoffe, dass Sie Ihre stimmlichen Fähigkeiten bereits gemeistert haben. Oh ja! Sie haben eine hervorragende Tonproduktion, eine korrekte, stabile und gute „Unterstützung“, also Atmung, Sie haben mehrere

Es ist so verlockend, zumindest etwas als Ersatz für das Glück zu finden! Wir sind ständig mit Recherchen dieser Art beschäftigt:

Die Gewohnheit wurde uns von oben gegeben -

Sie ist ein Ersatz für Glück.

Evgeny Onegin ruft leidenschaftlich aus:

Ich dachte: Freiheit und Frieden

Ersatz für Glück. Oh mein Gott!

Wie falsch ich lag, wie ich bestraft wurde ...

Es gibt keinen Ersatz. Glück ist unersetzlich.

Später denkt Puschkin jedoch noch einmal über dasselbe nach: „Es gibt kein Glück auf der Welt, aber es gibt Frieden und Willen.“ Das Wort „Ersatz“ ist verschwunden; Es gibt keinen Ersatz, aber es gibt auch kein Glück.

Auf die eine oder andere Weise liegt die Idee eines glücklichen Lebens irgendwo in der Nähe der Worte „Frieden und Freiheit“, „Freiheit und Frieden“. Frieden ist ein friedliches, ungestörtes Leben; Wille - Freiheit, Unabhängigkeit, Unabhängigkeit, Leben nach Gewissen. Frieden und Wille – Liebe und Gewissen.

Es ist bemerkenswert, dass die Sprache genau das gleiche Bild des Glücks enthält wie Puschkins und darüber hinaus ein künstlerisches.

Wir sagen: wolkenloses Glück. Nichts droht, nichts macht Sorgen. Frieden, Ruhe – keine Wolke am Himmel.

Wir sagen: heiteres Glück. Nichts verwirrt die Seele, ein reines Gewissen, kein innerer Streit, keine Rebellion.

Frieden um einen Menschen, Frieden in der Seele eines Menschen... Wolkenlosigkeit und Gelassenheit. Ich möchte Sie daran erinnern, dass nicht der Autor des Buches so denkt, sondern Sie, der Leser, das sagen, wir alle denken so, es ist in der Sprache verankert, es gibt nichts, worüber man streiten könnte. Und in Bloks berühmtem Satz „Wir träumen nur vom Frieden“ träumen wir immer noch vom Frieden und nicht von etwas anderem. Ob es uns gefällt oder nicht, ob es mit der akzeptierten Meinung übereinstimmt oder nicht, die allgemeine Vorstellung von Glück ist Frieden um einen Menschen und Frieden in der Seele eines Menschen, was nur dort möglich ist, wo Gerechtigkeit herrscht.

Was wir unseren Kindern zuallererst geben müssen – Ruhe und Ehrlichkeit –, wird für den Rest ihres Lebens die Grundlage ihres Glücks bilden.

Kurzes Glück ist wie Vergessenheit, aber man kann sein Leben nicht in Vergessenheit verbringen. Die Welt ist ängstlich und unruhig – wie kann man sich gegen Sorgen und Ängste, „gegen böse Sorgen und träge Faulheit“ absichern?

Und noch eine Frage: Wolkenlosigkeit und Gelassenheit sind notwendige Voraussetzungen für Glück, aber, wie wir gesehen haben, nicht das Glück selbst. Was ist es? Wo?

Hier sind Puschkins Zeilen in vollständigerer Form:

Fremd für alle, an nichts gebunden,

Ich dachte: Freiheit und Frieden

Ersatz für Glück. Oh mein Gott!

Wie falsch ich lag, wie ich bestraft wurde ...

Offensichtlich ist Glück etwas Gegenteil von dem, was Onegin dachte, nämlich einen Fehler zu machen. Das Glück liegt unter den Menschen. Bei einem geliebten Menschen. Es gibt kein anderes, es ist nicht an anderen Orten zu finden. „Fremd gegenüber allen, an nichts gebunden“ kann nicht glücklich sein. Aber es gibt nur einen Weg, ohne Angst, ohne Rebellion in der Seele unter Menschen zu leben, darüber wird in „Boris Godunov“ gesprochen:

Oh! Ich habe das Gefühl: Nichts kann

Unter weltlichen Sorgen zur Beruhigung:

Nichts, nichts... nur das Gewissen.

Nach dem Gewissen zu leben bedeutet, der Wahrheit näher zu kommen, und die Wahrheit hat die Fähigkeit, zu begeistern, zu erheben und Glück zu bringen. Denken Sie an jedes Mal, wenn Sie mit einer scharfen, offenen Wahrheit konfrontiert wurden. Wahrheit ist ein glücksstiftendes Element; Alles, was Wahrheit enthält, ist dem Glück nahe. Denn Liebe bringt uns nur dann Glück, wenn sie vollkommen aufrichtig ist. Der kleinste Zweifel und wir fühlen uns eher unglücklich als glücklich.

Glück ist ein Gefühl des Höchsten, ein Gefühl der Grenze des Möglichen, des Überfließens, aber die Wahrheit hat auch die gleiche Eigenschaft. Wir sagen: echte Freude, echtes Glück, echte Wahrheit. Täuschung quält uns, die eines anderen oder unsere eigene; Die Wahrheit gibt der Seele Frieden, Gelassenheit.

Wenn ein Mensch sein Möglichstes für die Wahrheit tut, also seine Pflicht ihr gegenüber erfüllt, fühlt er sich glücklich. Die Pflicht eines Menschen besteht nicht einfach darin, das zu erfüllen, was ihm zusteht, sondern seine ganze Kraft für das einzusetzen, was ihm zusteht; Es ist die Pflicht eines Menschen, sein Bestes zu geben. Deshalb belohnt uns die Natur mit Glück für die Erfüllung unserer Pflicht – sie belohnt uns für Fleiß, dafür, dass wir uns nicht schonen, dafür, dass wir bis an die Grenzen des Möglichen handeln. Der schlechteste Mensch wird glücklich sein, wenn er bei der Arbeit sein Bestes gibt. Je nachdem, wie wir unser Bestes gegeben haben, wie wir unsere Pflicht erfüllt haben, empfinden wir Zufriedenheit, Freude oder Glück.

Glück am Scheideweg von Wunsch und Schicksal; Aber wo ist dieser Punkt, wenn wir über das ganze Leben sprechen? Wo Wahrheit und Pflicht aufeinander treffen.

An der Grenze der eigenen Fähigkeiten (ehrlich), an der Grenze der Wahrheit (Ehrlichkeit) wird das Glück eines ganzen Lebens herausgearbeitet. Und es gibt kein anderes:

...nicht auf der Welt

Dauerhafte Glückseligkeit: weder eine Adelsfamilie noch

Weder Schönheit, noch Stärke, noch Reichtum,

Nichts kann der Katastrophe entgehen.

Wenn ein Mensch seine Pflicht gegenüber der Wahrheit erfüllt, fühlt er sich frei und hat vor nichts Angst. In einer alarmierenden und rebellischen Welt herrscht für ihn sozusagen immer noch Frieden – so wie zwei Überschallflugzeuge, die in die gleiche Richtung fliegen, relativ zueinander ruhig sind. Er folgt dem alten Motto ehrlicher Menschen: „Tu, was du musst, und lass, was geschehen soll.“ Erwarten Sie keine Belohnung, machen Sie sich auf eine Bestrafung gefasst, sondern tun Sie, was Sie tun müssen. Betrüge nicht mit dem Leben! Und in der Sprache steht: „Ich bin froh, dass ich meine Pflicht erfüllt habe.“ Die Erfüllung einer Pflicht bringt einem Menschen immer Zufriedenheit, und die Erfüllung einer hohen, schwierigen Pflicht bringt Glück.

Glück ist nur auf der Grundlage von Pflicht und Wahrheit stark. Dies ist seit langem bekannt; Dostojewski schrieb in seinem Notizbuch, dass es dort, wo es kein Bewusstsein für Wahrheit und Pflicht gibt, keine Vorstellung von Glück gibt.

So unerwartet verbinden sich diese Worte: Pflicht, Wahrheit, Glück. Eine harte Wendung! Wir sind es gewohnt, uns Glück als unerwartete Freude vorzustellen, in Form eines Jungen, der zur Tür springt: „Mama ist da!“ Aber nur auf der Wahrheit der Gefühle und dem Bewusstsein der gegenseitigen Pflicht beruht das Familienglück, das Glück in der Kreativität hängt von der Wahrheit ab, das Glück in der Arbeit hängt von Wahrheit und Anstrengung ab. Es gibt kein Glück darin, seine Pflicht zur Unwahrheit zu erfüllen, es gibt kein Glück im Bewusstsein der Wahrheit, ohne seine Pflicht ihr gegenüber zu erfüllen. Die Erfüllung der eigenen Pflicht gegenüber der Wahrheit des Lebens ist der Sinn des Lebens. Für Das wir sind zum Leben berufen:

Du verstehst das Ziel des Lebens: ein glücklicher Mensch,

Du lebst fürs Leben.

Der Mensch ist für den Menschen, das Leben ist für das Leben. Letztlich kommt es darauf an, den Sinn des Lebens zu finden und ihm ehrlich zu dienen, indem man seine Pflicht erfüllt.

Ein junger Lehrer sagte mir:

Ich bin ein glücklicher Mensch: Ich mache meinen Job.

Für einen Menschen, der sein Lebenswerk gefunden hat – sein eigenes Geschäft – sind fast alle Probleme beseitigt.

Zu unserem Unglück können Pflicht und Wahrheit ebenso wie Gewissen und Friedensliebe auseinanderklaffen. Dann fühlt sich ein Mensch nicht wie der Besitzer seines Unternehmens: Entweder ist es leer, unnötig oder es wird nicht optimal geführt. Wenn es überall Zügellosigkeit, Verwirrung und Täuschung gibt, ist die Sache nicht wahr. Ein Mensch kann nicht glücklich sein.

Tu, was du musst, und lass, was sei.

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p.s.

Einsame Wolke... + Einsamer See... + Einsamer Planet... = WELT. Was ist das?

In meiner Kindheit wurden Tätowierungen von Menschen gemacht, meist mit einer Gefängnisvergangenheit (oder Gegenwart). Wie Wladimir Wyssozki sang: „Und auf der linken Brust ist Stalins Profil und auf der rechten Seite Marinkas ganzes Gesicht.“ Ein präzise eingefangenes Bild. Romantik.
Und auch die Strahlen der aufgehenden Sonne über der Horizontlinie und unterhalb der Horizontlinie die Inschrift „Sibirien“ – das ist am Handgelenk – das von den Autoren sichtbare Zusammenwachsen Russlands mit Sibirien (laut Lomonossow). Ein Symbol, das sich nach der Erschließung der rauen Region durch die zaristische und in der Fortsetzung durch die proletarische Zwangsvollstreckung in den Köpfen der Menschen verankerte.
Ich erinnere mich auch daran, dass ich mehr als einmal den tiefgründigen Gedanken sah: „Es gibt kein Glück im Leben.“ Ich weiß nicht mehr, auf welchen Körperteilen diese Gravur angebracht war, aber sie regte die Fantasie der Kinder an.

Die Begeisterung moderner Jugendlicher für Tätowierungen hat höchstwahrscheinlich die gleichen Wurzeln wie in der Gefängnis-Subkultur. Wenn sich ein Mensch in einer Umgebung mit begrenzten Möglichkeiten befindet, strebt seine Seele buchstäblich danach, seine Individualität hervorzuheben.
Es scheint, dass der Prozess heute in eine andere Richtung gehen sollte. Mit dem Aufkommen des Internets, beispielloser Kommunikationsmittel und allerlei Gadgets gibt es keine Hindernisse mehr für die spirituelle Befreiung von etablierten Konventionen.
Tatsächlich stellt sich heraus, dass es so ist. All diese Piercings, Tätowierungen, Irokesenschnitte, kurzen Ärmel und Jackensäume, schmal zulaufende Hosen, kurze Socken zeichnen das Bild eines „erschossenen“ unsicheren Teenagers, dessen schockierendes Verhalten wie im Gefängnis durch ein Verlangen nach Freiheit verursacht wird.
Der Mann wurde zum Sklaven der Informationen, die ihn von allen Seiten bombardierten. Und das „Tattoo“ ist ein Symbol für die spirituelle Freiheit dieses Sklaven.

Die Freiheit, von der die Menschen seit jeher geträumt haben, entpuppt sich als Gespenst. Sobald ein Mensch von einer Fessel befreit wird, fällt er sofort in eine andere. Zumindest im sozialen, zumindest im alltäglichen Sinne.

In der Adoleszenz beginnt das Kind durch die Abhängigkeit von seinen Eltern belastet zu werden, aber nachdem es die „Freiheit“ des Erwachsenenlebens erhalten hat, beginnt es, sich nach dem Nest seiner Eltern zu sehnen. Nachdem er den Bund der Ehe geschlossen hat, verspürt er die gleiche Sehnsucht nach einem Junggesellenleben. Endlich von den Fesseln befreit, heiratet er nach einer Scheidung erneut und manchmal sogar mehrere, um die schwere Last des Familienlebens zu tragen, in dem die eigene Freiheit bei weitem nicht an erster Stelle steht. Diese mit dem Fortpflanzungsinstinkt verbundenen Abhängigkeiten sind natürlich und der Mensch ist daher daran gewöhnt.
Aber die heutige Informationsabhängigkeit macht den Menschen zu dem Sklaven, der er vor vielen Jahrhunderten als physiologisches Wesen war.
Dieses Ergebnis der Informationsrevolution ist keineswegs übertrieben.
Worin besteht diese Sklaverei?
Tatsache ist, dass es nicht die Person ist, die die Informationen nutzt, sondern die Informationen, die die Person nutzt.

Es versteht sich von selbst, dass der Mensch seit der Antike auf seinem Weg zu „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“ Ergebnisse erzielt hat, indem er „Tropfen für Tropfen den Sklaven aus sich herausgequetscht“ hat. Die Methode, die ich benutzte, war einfach: Kreativität. Nachdem er auf diesem Gebiet enorme Erfolge erzielt hatte, öffnete er, wie man so sagt, „die Büchse der Pandora“ – einen unerschöpflichen Informationsfluss. Erinnern wir uns daran, dass es laut der christlichen Mythologie der biblischen Legende einem Menschen verboten ist, Früchte vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu pflücken – dies war die Erbsünde. Für ihre Neugier erleiden die Menschen alle Unglücke, Katastrophen und Prüfungen.
Aus wissenschaftlicher Sicht führen die Informationen, die der Menschheit widerfahren sind, zu einem kolossalen Anstieg der Entropie, also zu Unordnung, die, wenn sie ihren Maximalwert erreicht, zum Tod des Systems führen kann.
Egal wie Sie Solitaire spielen, Sie werden zum gleichen Ergebnis kommen: Eine Person ist zum Sklaven der Informationen geworden. An dieser Sklaverei ist nichts Überraschendes – die Entwicklung verläuft in einer Spirale (hoffen wir – nicht im Kreis).

Das einfachste Beispiel. Eine in Anführungszeichen „freie“ Person hat ein Mobiltelefon. Dank dieser Errungenschaft der Zivilisation kommen einem Menschen auch auf der Toilette Informationen zugute. Und wenn eine Person ein paar Tage lang nicht auf die Signale dieser Informationen reagiert, wird das für ihre unmittelbare Umgebung eine Katastrophe sein.
Ein größeres Beispiel unserer Sklaverei. Wahlen zur Macht ohne Wahlmöglichkeit.
Im Sozialismus ernannte sich die „gewählte Regierung“ selbst, indem sie einen einzigen Kandidaten auf den Stimmzettel stellte, der die „Einheit der Partei und des Volkes“ verkörperte. Jetzt, mit einem Mehrparteiensystem und gleichen Möglichkeiten, seinen Willen durch die Wahl würdiger Menschen zum Ausdruck zu bringen, ergibt sich das gleiche Bild: Wahlen ohne Wahlmöglichkeiten. Denn bei einer Wahlbeteiligung von 30-40 % und erfolgreichen Wahltechnologien gelangen Menschen an die Macht, die überhaupt nicht die schweigende Mehrheit repräsentieren. Dies ist eine weitere Bestätigung der These: Informationen, die Menschen zu Geiseln des Systems machen, bestimmen ihre lebenswichtigen Prioritäten entgegen ihren Wünschen.

Jede soziale Revolution setzt militärische Aktionen voraus. Und die Informationsrevolution ist keine Ausnahme.
Informationskriege werden nicht nur gegen äußere Feinde geführt, denen das heuchlerische diplomatische Etikett „unsere Partner“ angehängt wird, sondern auch mit „Partnern“ entlang der Klassengrenzen.
Der Anachronismus „Kampf zwischen Arbeit und Kapital“ ist müde, verliert aber nicht an Aktualität und wurde durch einen modernen Slogan ersetzt – „Sozialpartnerschaft“.
Eine neue Variante des traditionellen Narrenspiels funktioniert großartig.
Manche „Partner“ zählen Geld von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck, andere prahlen offen mit ihrem Luxus, ohne die Grenzen des Hortens zu kennen. Beachten wir, dass beide dadurch kein besonderes Glück empfinden.
Hier kommen wir zum Problem des immerwährenden Glücks.
Vielleicht können wir den umgekehrten Weg gehen und verstehen, was die Ursache des Unglücks eines Menschen ist?
Es stellt sich heraus, dass, wenn heute eine Person in Informationssklaverei ist, glückliche Menschen unter denen gesucht werden müssen, die davon befreit sind.
Ja, es scheint so. Das ist das ganze Geheimnis dieses unerreichbaren Glücks.

Aber was wollte unser großer Dichter Alexander Sergejewitsch Puschkin seinen Nachkommen mit seinem als Titel des Artikels gegebenen und aus dem Kontext seines Gedichts gerissenen Satz vermitteln?

„...aber es gibt Frieden und Willen...“ Ist „Frieden und Freiheit“ wirklich ein Ersatz für Glück?

„Schwere Fesseln werden fallen, Gefängnisse werden einstürzen – und die Freiheit wird einen freudig am Eingang begrüßen.“ Heute können diese „Fesseln“ als Informationen betrachtet werden, die wir nicht organisieren können.
Und Puschkin betrachtete immer „Wille“ und „Freiheit“ des Geistes als die Hauptattribute des Glücks:

„...Staunen über die göttliche Schönheit der Natur,
Und vor den Kreationen von Kunst und Inspiration
Freudig zitternd im Rausch der Zärtlichkeit.
Was für ein Glück! Stimmt..."

Gleichzeitig weist Alexander Sergejewitsch auf die Subjektivität der Glückswahrnehmung hin. Wenn man zum Beispiel das Familienleben der Larins beurteilt:

„Die Gewohnheit wurde uns von oben gegeben. Sie ist ein Ersatz für Glück.“

Aber die von Tatjana abgelehnten Worte Onegins führen zu der Vorstellung, dass es zum Familienglück keine Alternative gibt:

„...Fremd für alle, an nichts gebunden,
Ich dachte: Freiheit und Frieden
Ersatz für Glück. Oh mein Gott!
Wie falsch ich lag, wie ich bestraft wurde.“

Allerdings neigt Alexander Sergejewitsch viel später, drei Jahre vor seinem Tod, immer noch dazu zu behaupten (wir wiederholen):

„...Es gibt kein Glück auf der Welt, aber es gibt Frieden und Willen.
Ich habe lange von einem beneidenswerten Anteil geträumt -
Vor langer Zeit, als müder Sklave, hatte ich vor zu fliehen
Zum fernen Kloster der Arbeit und der reinen Glückseligkeit.“

Diese Worte deuten möglicherweise auf den ständigen Wunsch des Menschen hin, den Gott zu verstehen, der uns kontrolliert – Informationen.
Sie lassen uns hoffen, dass der Mensch der Architekt seines eigenen Glücks ist. Und es muss aus dem von der Gesellschaft verursachten Informationschaos geschmiedet werden.

Hier sind die Gedanken des Künstlers und Schriftstellers Yuri Tsyganov, registriert auf Prose.ru als „Garry Tsyganov“:

„Das Auge des Künstlers ist rund, wie eine Kugel, es dreht sich wie ein Planet im weiten Raum, und Informationen gelangen von allen Seiten über unsichtbare Drähte zu ihm. Er akzeptiert es und verdaut es. Doch alles ist ihm nicht genug. Ich kann nicht genug bekommen. Und wenn es zu viel davon gibt, wird der Künstler krank, weil er nicht in der Lage ist, alles unter Kontrolle zu bringen. Und es kommen und kommen immer wieder Informationen. Und dann sucht er sich einen abgelegenen Ort, verschließt sich mit Riegeln und beschattet seine Augen. Aber Informationen finden ihn überall, denn es gibt keine Hindernisse für das Jenseits. Es sammelt sich darin, verdickt, dringt ein, die Energie ungenutzter Kräfte gärt. Und schließlich bricht aus dieser Fülle der Klang hervor. Es ist ergreifend und ursprünglich. Und der Künstler weiß nicht, was er damit machen soll, wo er es hinstellen soll. Er weiß nicht, wie er damit umgehen soll. Er möchte davor fliehen, sich verstecken, aber es gibt keinen Ort ... denn dieser Ton kommt von ihm und das Instrument ist er selbst. Und dann gibt es immer eine Leistung. Oder eine Tragödie. Es gibt kein Drittes“.

„Es ist Zeit, mein Freund, es ist Zeit“ Alexander Puschkin

Es ist Zeit, mein Freund, es ist Zeit! bittet um Frieden im Herzen -
Die Tage vergehen wie im Flug und jede Stunde vergeht wie im Flug
Ein Stück Existenz, und du und ich zusammen
Wir gehen davon aus, zu leben, und siehe da, wir werden sterben.
Es gibt kein Glück auf der Welt, aber es gibt Frieden und Willen.
Ich habe lange von einem beneidenswerten Anteil geträumt -
Vor langer Zeit, als müder Sklave, hatte ich vor zu fliehen
Zu einem fernen Kloster voller Arbeit und purer Glückseligkeit.

Analyse von Puschkins Gedicht „Es ist Zeit, mein Freund, es ist Zeit“

Es gibt eine Legende, dass Alexander Puschkin im Voraus von seinem Tod in einem Duell wusste. Eine Zigeunerin sagte ihm einen solchen Tod voraus und sagte sogar voraus, dass der Mörder des Dichters ein blonder junger Mann sein würde. Puschkin selbst glaubte an diese Vorhersage und glaubte gleichzeitig nicht daran. Beginnen wir mit der Tatsache, dass der Dichter nie ein begeisterter Duellant war und Beleidigungen lieber nicht mit einer Kugel, sondern mit einem ätzenden Epigramm beantwortete. Der Dichter konnte sich jedoch nicht vorstellen, dass er im tödlichen Duell von 1837 die Ehre seiner Frau verteidigen würde, die er nicht opfern durfte. All dies wird jedoch etwas später geschehen, und 1834 verfasst der Dichter das Gedicht „Es ist Zeit, mein Freund, es ist Zeit“, dessen offensichtliche Bedeutung erst nach dem tödlichen Tod des Autors dieser Zeilen klar wird.

Das Gedicht besteht aus zwei Vierzeilern, deren Bedeutung auf den ersten Blick völlig widersprüchlich ist. Sich selbst zugewandt scheint Puschkin im ersten Teil zu sagen, dass seine Tage gezählt seien. „Das Herz bittet um Frieden“, bemerkt der Dichter und hört auf seine inneren Gefühle. Dabei handelt es sich jedoch nicht um banale Ruhe und Versuche, die Hektik des Alltags loszuwerden, denn der Dichter meint, dass „jede Stunde ein Stück Existenz wegnimmt“.

Der Dichter ist immer noch voller Kraft und möchte nicht an den Tod denken. Doch die Vorhersage der Zigeunerin geht ihm nicht mehr aus dem Kopf und so stellt er philosophisch fest: „Wir wollen leben, und siehe da, wir werden schon sterben.“ Allerdings empfindet Sweat den Übergang in eine andere Welt nicht als Tragödie, sondern als lang ersehnte Befreiung von irdischen Verpflichtungen. Und genau darüber spricht Puschkin im zweiten Vierzeiler und versucht, dem Leser die einfache Idee zu vermitteln, dass „es kein Glück auf der Welt gibt“. Natürlich ist der Dichter etwas unaufrichtig, weil er das Leben in all seinen Erscheinungsformen aufrichtig liebt. Allerdings ist er der ständigen Demütigung und der Notwendigkeit, alltägliche Probleme zu lösen, überdrüssig und gibt zu: „Als müder Sklave hatte ich schon lange vor, zu fliehen.“ Der Dichter träumt davon, sich an einen „entfernten Aufenthaltsort der Arbeit und purer Glückseligkeit“ zurückzuziehen, was als Versuch angesehen werden kann, den Dienst zu verlassen und nach Michailowskoje zu ziehen. Die letzte Zeile dieses Gedichts hat jedoch eine tiefere Bedeutung: Puschkin sieht tatsächlich seinen eigenen Tod voraus, empfindet ihn jedoch als Geschenk des Himmels. Diese Vermutung wird auch durch die Memoiren der Zeitgenossen des Dichters bestätigt, die Augenzeugen der grausamen Demütigung Puschkins waren, der 1834 den Titel eines Kammerkadetten erhielt, der an 17-jährige Jungen verliehen wurde. Der Dichter war bereit, buchstäblich vor Scham zu sterben und glaubte, dass dies der beste Ausweg aus der aktuellen Situation sei.