Enzyklopädie der Märchenhelden: „Old Man Hottabych“. ZhZL: Lagin L.I. Old Man Hottabych ist ein altes sowjetisches Märchen aus der Kindheit. Die Hauptidee der Geschichte ist Old Man Hottabych.

1. November 2017

Pionier Volka Kostylkov findet ein Gefäß mit einem Geist darin.

Ohne es zu wissen, macht er ihm viele Probleme: Er gibt ihm falsche Prüfungstipps (und er ahnt es nicht, und Volka hat es ihm nicht gesagt), hat Volka einen Bart verpasst, damit er ins Kino kommt, verursacht In Panik geriet er in Panik, bedrohte die Mädchen im Pavillon und warf, wie sich später herausstellte, Zhenya nach Indien und verhexte Goga, damit er bellte, sobald er anfing zu klatschen und sich hinter seinen Rücken zu schleichen.

Es versteht sich von selbst, dass dieses Buch Ihre Freizeit viel unterhaltsamer machen wird. Als nächstes machen sich Volka und Hottabych auf die Suche nach Zhenya. Es stellt sich heraus, dass der alte Mann keine Ahnung vom modernen Leben hat und sogar Analphabet ist. Er bietet Wolka reiche Geschenke an, aber er lehnt ab. Der alte Mann begann Warwara Stepanowna, die Lehrerin von Volka und Schenja, zu bedrohen. Dann bringen ihn die Jungs in den Zirkus, wo er sich Aufführungen ansieht, Eis am Stiel isst, lesen lernt, im Zirkus auftritt und krank wird. Er wird wie andere Menschen geheilt.

Goga wird von einem Arzt geheilt, der sagte, es sei nicht nötig, zu schleichen, zu klatschen oder böse Dinge zu sagen. Das Buch sagt nichts mehr über Gog.

Als nächstes sieht Hottabych den „Zauberring“, trifft sich mit dem gierigen Amerikaner Harry Waddendaless und erteilt ihm eine Lektion, weil er der Herr der Welt sein wollte und Volka, Zhenya und Hottabych selbst in die Sklaverei bringen wollte.

Dann gehen die Jungs zu einem Fußballspiel, wo Hottabych zunächst nicht mit dem Maschinengewehr klarkommt, die U-Bahn scheut, die Eis am Stiel-Verkäuferin erschreckt, die Bälle verstreut und mit dem „Puck“-Team mitspielt.

Jetzt suchen die Jungs und Hottabych, wie im neuen Cartoon The Amazing Monster, nach seinen Freunden und seinem Bruder Omar Yusuf. In Italien treffen sie auf Mina, gute Fischer, Harry Vadendales und einen Bestechungsinspektor. Hottabych bestraft die Schurken, die den Fischer für den Koffer gefangen genommen haben, den der alte Mann ihm gegeben hat, und alle dachten, er hätte gestohlen. Volka bittet den alten Mann, nach Moskau zu kommen, um sich der erneuten Untersuchung zu unterziehen. Volka besteht mit Bravour.

Mitte Juli arrangiert der alte Mann für seine Freunde eine interessante Fahrt auf dem Dampfschiff Lagoda. Der alte Mann, der das Geographielehrbuch liest, stellt fest, dass er Volka in der Prüfung durchgefallen ist, und schenkt Warwara Stepanowna sogar Geschenke. Er unterhält das Publikum mit verschiedenen Wundern und auf dem Rückweg findet Zhenya seinen Bruder Hottabych, der das genaue Gegenteil seines Bruders ist. Hottabych ist zwar aufbrausend, aber freundlich, und Omar Yusuf ist engstirnig und böse. Volka wird jedoch in der Lage sein, den bösen Geist zu zähmen. Er wollte sich von der Richtigkeit von Volkas Geschichte über den Mond überzeugen und wurde ihr Begleiter. Hottabych fand ein Hobby in der Funktechnik.

„Die Sowjets haben ihren eigenen Stolz“, schrieb Wladimir Majakowski einmal. Dies galt auch für Märchen. Es gab den sowjetischen Pinocchio – Pinocchio, den sowjetischen Dolittle – Aibolit, den sowjetischen Zauberer von Oz – den Zauberer der Smaragdstadt … Nun, der sowjetische Geist wurde uns von einem Schriftsteller namens Lazar Iosifovich Lagin geschenkt.

Das Buch „Old Man Hottabych“ des berühmten sowjetischen Schriftstellers Lazar Lagin (04.12.1903 – 16.06.1979), einem gebürtigen Weißrussen, wurde wahrscheinlich von jedem Vertreter der älteren Generation gelesen.

Und wenn Sie es nicht gelesen haben, haben Sie sicherlich den gleichnamigen Film gesehen. Auch wenn Sie es nicht gesehen haben, haben Sie den Namen gehört. Wenn Sie also fragen: „Wissen Sie, wer Hottabych ist?“, wird die Antwort bejahend sein. Wie beliebt ist dieser Charakter?

Jedes sowjetische Kind träumte davon, dass ihm eines Tages ein Geist erscheinen würde, der mit Hilfe eines Zauberbartes seine geliebten Wünsche erfüllte. Sicherlich waren viele eifersüchtig auf Volka Kostylkov, weil dieser Junge es schaffte, auf einem Zauberteppich zu fahren und ein kostenloses Eis am Stiel zu essen.

Der alte Mann Hottabych wurde zum literarischen Kulthelden; Kinder liebten Lazar Lagins Buch nicht weniger als die Abenteuer von Pinocchio oder das Märchen über Tscheburaschka und das Krokodil Gena. Aber haben wir als Kinder darüber nachgedacht, was der Schriftsteller seinen Lesern vermitteln wollte, was die Bedeutung dieses literarischen Märchens ist?

Doch erinnern wir uns zunächst kurz an den Lebensweg des Schriftstellers, denn seine Biografie ist eng mit seinem kreativen Credo verknüpft.

KURZE BIOGRAPHIE VON LAZARUS LAGINA

Tatsächlich ist er nicht Lagin, sondern Ginzburg. Aus dem Vor- und Nachnamen – Lazar GInzburg – wurde ein literarisches Pseudonym erhalten.

Unser Held wurde am 4. Dezember 1903 in der weißrussischen Stadt Witebsk in eine arme jüdische Familie geboren. Unmittelbar nach dem Schulabschluss zieht der 16-jährige Lazar in den Bürgerkrieg, ein Jahr später tritt er der Kommunistischen Partei (damals RCP (b)) und erst nach (!) dem Komsomol bei. Was im Allgemeinen nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, dass die Komsomol-Organisation später als die Parteiorganisation entstand. Tatsächlich hat Lagin genau dieses Komsomol in Weißrussland geschaffen.

Junger Lagin

Lagins weitere Karriere ist nicht weniger stürmisch und farbenfroh. Er beginnt, Aufsätze und Gedichte in Zeitungen zu veröffentlichen, tritt dann in die Gesangsabteilung des Minsker Konservatoriums ein, bricht sein Studium jedoch aufgrund von Schwierigkeiten mit der Musiktheorie ab.

Im Jahr 1924 war Lagin bereits in Moskau, wo er am Institut für Volkswirtschaft seinen Abschluss in Volkswirtschaftslehre machte. Lagin diente einige Zeit in der Roten Armee. Und schließlich vertiefte er sich 1930 ganz in die literarische Tätigkeit.

Seine Karriere geht allmählich aufwärts. Seit 1934 ist Lagin stellvertretender Chefredakteur der Zeitschrift Krokodil, seit 1936 Mitglied des Schriftstellerverbandes und 1938 wurde seine Geschichte über Hassan Abdurrahman ibn Hottab veröffentlicht ...

„Old Man Hottabych“ erschien 1940 als separate Ausgabe.

Lazar Lagin in der Marine

Bald begann der Krieg und Lazar Lagin saß nicht hinten. Er verteidigte Odessa und Sewastopol und beendete seine Militärkarriere in Rumänien als Teil der Donauflottille. In Kämpfen mit den Nazis setzte er nicht nur Waffen ein, sondern auch sein literarisches Talent, indem er Kriegslieder und bissige Satire schrieb.

Am Ende des Krieges kehrte Lagin als Korrespondent für Krokodil zurück und schrieb die satirischen „Offensive Tales“ und mehrere Romane im Stil der „Social Fiction“. Für seinen Science-Fiction-Roman „Insel der Enttäuschung“ wurde er mit dem Stalin-Preis ausgezeichnet. Als bestes seiner Werke betrachtete Lagin übrigens den Roman „Der blaue Mann“, in dem es darum geht, wie sich ein Student der Geschichtsabteilung der Moskauer Staatsuniversität in der Vergangenheit wiederfindet und an der Entstehung einer revolutionären Bewegung teilnimmt.

Aber keines der Bücher des Autors konnte die Popularität seines Märchens „Old Man Hottabych“ übertreffen.

Und 1955 veröffentlichte Lagin eine Neuauflage seines Märchens. Dadurch hat sich der Umfang des Buches Old Man Hottabych fast verdoppelt. Einige Szenen wurden hinzugefügt, andere wurden stark verändert und wieder andere wurden einfach entfernt. Doch seit 1999 ist es zur Regel geworden, „Old Man Hottabych“ in der Ausgabe von 1938 zu veröffentlichen. Als Leser fällt es schwer, sich zwischen zwei Versionen eines Märchens zu entscheiden: Jede hat ihre eigenen Vor- und Nachteile.

Wir werden uns auf die Analyse der Originalversion (1938) konzentrieren.

WAS IST DAS GEHEIMNIS DES MÄRCHENALTEN HERRN HOTTABYCH?

„Ich weiß nicht, ob irgendjemand auf die auffälligen Zufälle in der Geschichte mit einem anderen, etwa zur gleichen Zeit entstandenen Werk geachtet hat.
Ich meine „Der Meister und Margarita“ von Michail Bulgakow.
Aus diesem Blickwinkel betrachtet gibt „Old Man Hottabych“ Anlass zum Nachdenken.
In beiden Fällen findet sich eine mit übernatürlichen Kräften ausgestattete Figur im absolut materialistischen Moskau wieder. Er hat keine Angst vor einem Mann mit einer Waffe (Mauser), der Macht verkörpert. Und die Allmacht dieser Macht scheint illusorisch“ (Aus dem Artikel von G. Alyunin „Das Märchen ist eine Lüge, aber es gibt einen Hinweis darin“).

Nehmen Sie Hottabych, wer ist er?

- Was ist hier unklar? - Wer als Kind das Buch des Schriftstellers Lagin gelesen hat, wird überrascht sein. — Hassan Abdurrahman ibn Hottab ist ein Kind des arabischen Ostens, ein Muslim. Der Name ist arabisch, die Kleidung ist arabisch, es erinnert an Allah... Der mächtige Herrscher Suleiman ibn Daoud hat ihn übrigens mehr als dreitausend Jahre lang in einem Krug eingesperrt. Auch ein Araber, schätze ich!

Hier liegt, wie junge Leser sagen, der erste „Stecker“: Der heutige Islam ist etwas mehr als vierzehn Jahrhunderte alt. Vor dreitausend Jahren hatte niemand von Suleiman gehört, aber jeder kannte den brillanten Salomo, den Erbauer Jerusalems und den Sohn des israelischen Königs David.

„Gag“ ist der erste, aber nicht der einzige. Hier ist das nächste! Erinnern wir uns an die Szene im Zirkus. Erinnern Sie sich an den Zauber, den Hottabych spricht? Es klingt unaussprechlich „lehododilikraskalo“; seine Bedeutung ist für unsere Ohren unklar. Zum Arabisch muss ich auch sagen. Aber religiöse Juden, die diesen Worthaufen leicht in einzelne Wörter zerlegt haben, werden es auch singen können!

„Leho dodi likras kalo“, werden sie an einem Freitagabend singen und den Beginn des Samstags begrüßen. Und dies wird die erste Zeile des jüdischen liturgischen Hymnus sein.

„Geh, mein Freund, triff deine Braut“ – das rief Hottabych 1938 und wird noch heute freitagabends von Juden gesungen. Und die Braut – sie ist Samstag!

Es ist heute schwer zu sagen, ob der Herausgeber der Zeitung „Pionerskaja Prawda“ und die sowjetischen Zensoren wussten, was für ein „Leho…“ das war. Dennoch erfolgte die Veröffentlichung der Geschichte, obwohl Jiddisch selbst gerade aus den Staatssprachen gestrichen und aus dem Wappen der Weißrussischen SSR entfernt worden war... Bemerkenswert ist die intellektuelle Professionalität der Autoren und die damaligen Redakteure waren recht hoch, daher war, wie die Presse heute schreibt, die Wahrscheinlichkeit gering, dass die Redakteure kein Jiddisch beherrschten und das Märchen daher nicht veröffentlichten.

Wahrscheinlich war der Hintergrund ein anderer – vergessen Sie nicht, dass es 1938 war, die angespannten Beziehungen zu Deutschland, wo die Judenverfolgung begann.

Aber fahren wir mit den Hinweisen des Autors im Märchen fort.

Der Autor gibt uns weiterhin geheime Zeichen, als ob er keine Gefahr verspüre.

Noch bevor er einen seltsamen Zauberspruch ausruft, reißt der alte Mann Hottabych 13 Haare aus seinem Bart und reißt sie in kleine Stücke: Ohne sie funktioniert die Magie nicht. Aber warum genau 13? Unnötig zu erwähnen, dass dies ein Unfall ist! Vielleicht weil der Geist ein böser Geist ist? Obwohl wir hier nicht von irgendwelchen schwarzen Taten sprechen.

Im Gegenteil, ein wenig früher, der alte Mann Hottabych, der von seiner Allmacht mitgerissen wurde und den Zirkus von Orchestermitgliedern, Künstlern und Zuschauern befreite, kehrt nun auf Volkas Wunsch die auf vier Seiten der Bewohnten verstreuten Opfer seiner Eitelkeit an ihre Plätze zurück Welt. Das heißt, er vollbringt eine gute Tat – und zwar mithilfe eines ausgefallenen Zaubers und genau dieser 13 Haare!

Nun, wem hilft die Zahl 13, gute und nützliche Taten zu vollbringen? In der christlichen Zivilisation bringt es nichts als Unglück: Nicht umsonst nennt man es das Dutzend des Teufels. Für Muslime unterscheidet sich die 13 in keiner Weise von einer Reihe anderer Zahlen. Und nur bei den Juden ist es glücklich: Es vereint disparate Teile zu einem Ganzen und stellt die verlorene Harmonie wieder her. Da reißt sich der alte Geist genau 13 Haare aus – und im Handumdrehen finden sich alle über die ganze Welt verstreuten Menschen wieder unter dem Zirkuszelt wieder. Ohrenbetäubender Applaus ist zu hören und die verlorene Harmonie geht nicht mehr verloren.

Lagins Bücher sind übersät mit Namen und Titeln, deren Wurzeln im Hebräischen liegen, sowie mit Ereignissen, die ihren Ursprung in jüdischen Traditionen haben. Gleichzeitig sind sie nicht schlechter verborgen als Hottabychs Herkunft.

Anmerkungen am Rand

Wenn Lazarus dreizehn wird, versammeln seine Eltern Gäste zu einer Bar Mizwa – einer Feier des Erwachsenwerdens. Heutzutage bekommen Jungen zu diesem Anlass Geld; früher verschenkten sie Bücher. Es werden viele Bücher und Gäste anwesend sein.

Einen davon – den kürzlich in Russland veröffentlichten „Copper Jug“ des Engländers F. Anstey – wird Lazar sofort aus der Gesamtheit hervorheben.

Wenn man aus der Ferne in das Jahrhundert blickt, versteht man, wie rechtzeitig dieses Buch in die Hände des Jungen gelangte. Das Erwachsenwerden wird mit dem Beginn seiner Leidenschaft für den Osten zusammenfallen. Vier Jahre später, als Lazar, der gerade die Schule abgeschlossen hatte, und seine Eltern vor den Pogromen polnischer Legionäre in Minsk nach Moskau fliehen mussten, lernte er den Schriftsteller Schklowski kennen.

Er wird fragen, was der junge Mann liest, und wird als Antwort hören: die Geschichten aus „Tausendundeiner Nacht“. Sieben Jahre später wird der zukünftige Autor des Buches, Old Man Hottabych, die gleichen Märchen begeistert nacherzählen, während er am Bett eines kranken Jungen sitzt. Und zehn Jahre später wird dieser Junge zum Prototyp von Volka ibn Alyosha.

WARUM HAT LAGIN SEINE WERKE VERSCHLÜSSELT?

Warum „chiffrierte“ der Autor eigentlich seine Werke und versteckte darin geheime Hinweise auf eine verbotene Sprache? Und das alles in einem Land, das in den Jahren des sogenannten „Großen Terrors“, der heute von Liberalen und dem Westen propagiert wird, den Menschen gegenüber „gnadenlos“ war?!

Jüdische Codes – geschriebene, kulturelle, jüdische und kabbalistische (Lagin hat auch viele davon) – sind für das Sowjetregime keineswegs eine Feige in der Tasche, sondern eine Verbindung mit Kindheit und Jugend. Verbindung mit Minsk. Im multinationalen Moskau war weder Jiddisch noch Hebräisch zu hören. Es gab nichts, was uns an die Traditionen erinnerte, die die Kindheit eines Jungen aus dem Pale of Settlement prägten.

Ja, und Lagin wäre nicht mit der Sowjetmacht geehrt worden! Er war ein zutiefst sowjetischer Mann, der fest an die Ideale der Gerechtigkeit glaubte, die zu dieser Zeit für viele weder wild noch unerreichbar schienen. Und diesen Glauben hat er auch aus Minsk – hier trat er der Partei bei, hier leitete er das jüdische Büro des belarussischen Komsomol, hier gründete er die Zeitung „Rote Smena“ (der Vorfahre der „Chyrvonaya Zmena“).

Als Lagin ein Kindermärchen schrieb, sprach darin nur seine Kindheit. Etwas, ohne das ein Schriftsteller aufhört, ein Schriftsteller zu sein, so wie kein Mensch ein Mensch sein kann, wenn in seiner Seele keine Verbindung zur Kindheit besteht.

„Die Kindheit ist die große Zeit des Lebens, in der der Grundstein für den gesamten zukünftigen moralischen Menschen gelegt wird“, sagte der große russische Lehrer N. V. Schelgunow (1824 – 1891).

Aber diese Geschichte ist nicht nur literarisch, sondern auch fantastisch.

Welche Belletristik braucht der Leser?

Science-Fiction-Autoren denken irgendwie nicht zweimal darüber nach, den Helden ihrer Werke zu erlauben, bestimmte Ziele zu erreichen, bei denen es sich meist um das persönliche Wohlergehen oder den Weltfrieden handelt (ein Beispiel hierfür sind Hollywood-Filme). Lazar Lagin betrachtete diese Situation anders – der von ihm vorgestellte alte Mann Hottabych erwies sich als mächtiges Wesen, das die Realität verändern konnte, war aber gleichzeitig mit veralteten Vorstellungen von der Realität überladen, deren Rückkehr sich heute niemand mehr wünschen würde .

Schon auf den ersten Seiten wird dem Leser klar, dass von Hottabych nichts Gutes zu erwarten ist. Es schadet mehr als es nützt. Wenn das Schiff natürlich von jemand anderem geöffnet würde, der einen anderen, selbstsüchtigen Glauben an das Leben vertritt und nicht vom sowjetischen Alltagsleben durchdrungen ist, wären die Fähigkeiten des Geistes für einen solchen Menschen auf jeden Fall von Nutzen. Für den Pionier Volka war der Geist unnötig, nur eine Last, die er erziehen musste, indem er ihm anhand seines persönlichen Beispiels zeigte, was in diesem oder jenem Fall zu tun war. Wenn ein Mensch keine Versuchungen hat, dann braucht er auch keinen Geist: Alles steht allen gleichermaßen zur Verfügung, niemand kümmert sich um das persönliche Wohlergehen, die Menschen haben Arbeit, sie kennen keine Notwendigkeit. Genau so stellt Lazar Lagin dem Leser die Sowjetunion dar. Sie können den Bettlern nicht einmal etwas geben, da es im Land keine Bettler gibt.

Ist es also möglich, die Welt zum Besseren zu verändern, wenn die entsprechenden Möglichkeiten gegeben sind? Am Beispiel des alten Mannes Hottabych wird deutlich, dass wir uns nur die Idylle von heute vorstellen, die für diejenigen, die in der Vergangenheit lebten und in der Zukunft leben werden, zutiefst abstoßend sein dürfte.

Es wird vorgeschlagen, diese Wahrheit als Hauptidee der Arbeit von Lazar Lagin zu betrachten. Es besteht keine Notwendigkeit, zu versuchen, die Moral anderer an Ihre Vorstellungen darüber anzupassen, was sein sollte, sonst werden diejenigen, deren Leben wir zu ändern versuchen, einen ebenso destruktiven Einfluss auf unsere eigene Lebensweise haben.

Das haben wir während der Herrschaft von Gorbatschow und Jelzin gespürt, als unsere Liberalen den kollektiven Westen zum Geist (Old Hottabych) wählten.

Anmerkungen am Rand

Das Bild des Geistes bedarf einiger Erklärung.

Dschinns sind Helden der arabischen Mythologie, die meist eine ähnliche Rolle wie die bekannteren Dämonen oder Teufel spielen.

In der westlichen Kultur gewannen Geister nach der Veröffentlichung der Märchensammlung „Tausendundeine Nacht“ an Popularität.

In den Mythen gab es vier Arten von Dschinn: die bösen Efreets, die das Feuer beherrschten, die grausamen Werwölfe Gulas, die allmächtigen rationalen Marids und die schwachen Kräfte. Die Geister lebten in einer Parallelwelt, in die die Menschen nicht gehen konnten. Auch übersetzt bedeutet das Wort „Genie“ „verborgen“.

Der alte Mann Hottabych war ein Marid – diese höheren Geister konnten sowohl böse als auch gut sein, sie konnten die Zukunft vorhersagen und beim Erreichen von Zielen helfen.

Sie sahen aus wie große, blasse Menschen mit weißen Bärten, sie wussten, wie sie Feuer aus ihren Nasenlöchern freisetzen und sich in ätherische fliegende Kreaturen verwandeln konnten. Aber es waren die Mariden, die oft zu Gefangenen verschiedener Gegenstände wurden: zum Beispiel Ringe oder Lampen – im Märchen von Aladdin oder Flaschen – in der Geschichte von Hottabych.

Der islamische Prophet und jüdische König Suleiman ibn Daoud, dem Hottabych diente und der ein Sklave seines Rings war, ist besser bekannt als König Salomo.

Er verfügte über außergewöhnliche Weisheit, konnte mit Tieren sprechen, den Wind kontrollieren und hatte Macht über alle Kreaturen, einschließlich der Dschinn. Die Brüder Hottabovich wollten nicht länger unter der Herrschaft von Suleiman stehen, wofür sie mit Flaschenhaft bestraft wurden.

Übrigens gibt es in Hottabychs Biografie viele historische Absurditäten. Im Märchen ist der Geist ein Muslim und erinnert an den Bagdader Kalifen Harun Al-Rashid, eine echte historische Figur und zugleich Held der „1001 Nacht“-Märchen. Wenn Salomo jedoch den Geist in die Flasche steckte, konnte sich der alte Mann Hottabych nicht zum Islam bekennen, der viel später erschien, und schon gar nicht konnte er Harun kennen.

Übrigens zu den Kalifen. In Jerusalem können Sie heute den Omar ibn Khattab-Platz sehen. Dies war der Name eines anderen berühmten arabischen Kalifen (585–644), der vom Propheten Mohammed persönlich zum Islam konvertiert wurde.

Und das sagt L. Lagin über Old Man Hottabych:

„Nach der Vorstellung der Geister aus alten Märchen und derjenigen, deren Wünsche sie in diesen Märchen erfüllten, war dies das vollkommenste menschliche Glück, von dem man nur träumen konnte.
Hunderte und Aberhunderte von Jahren sind vergangen, seit diese Geschichten zum ersten Mal erzählt wurden, aber Vorstellungen von Glück sind schon lange damit verbunden, und in kapitalistischen Ländern verbinden viele Menschen bis heute noch immer Truhen voller Gold und Diamanten, mit Macht über andere Menschen ( Betonung hinzugefügt).
...Nun, was wäre, wenn so ein Geist plötzlich in unser Land käme, wo es völlig andere Vorstellungen von Glück und Gerechtigkeit gibt, wo die Macht der Reichen vor langer Zeit und für immer zerstört wurde und wo nur ehrliche Arbeit Glück, Ehre und ... bringt? Ruhm für eine Person?“

WIE DIE MODERNEN SEREBRENNIKOVS DIE GESCHICHTE INTERPRETIEREN

Standbild aus dem Film „Hot@bych“ 2008

Im Film „Hot@bych“ von 2006 gibt es keinen ideologischen Mangel mehr an Silber, und der Geist ist ein hartgesottener und brutaler Zyniker.

Natalya Lagina (Tochter des Schriftstellers)

„Ich habe es geschafft, dass mehrere Verfilmungen verboten wurden, aber als ich diesen Film sah, bin ich ohnmächtig geworden. Alles, was übrig blieb, war der Name der Figur des Vaters und die Tatsache, dass er aus der Flasche kam. Überlegen Sie sich Ihren eigenen „Pokhabych“ und spekulieren Sie nicht über die Marke. Der alte Mann Hottabych aus dem Kinderbuch kann sich nicht für Frauen mit Titten im Fernsehen interessieren und bei jedem Wort „ein Leck nehmen“ und „Wow“ sagen.

Es ist schwierig, diesen Worten etwas hinzuzufügen. Aber ich möchte hoffen, dass die Abenteuer des sowjetischen Hottabych nicht mit der Sowjetära endeten. Das Buch ist immer noch interessant und lehrreich, und wir hoffen, dass die moderne Generation es auch interessant und nützlich finden wird.

NACHWORT

1979 veröffentlichte das All-Union-Aufnahmestudio „Melody“ eine Schallplatte mit dem Musical „Hottabych“ des Komponisten G. Gladkov. Und die Helden des berühmten Märchens sangen in den Stimmen der beliebten Schauspieler M. Boyarsky, L. Gurchenko, I. Muravyova...

Lazar Iosifovich Lagin musste die Aufzeichnung nicht mehr sehen. Er starb am 16. Juni 1979. In Moskau steht in der Tschernjachowski-Straße ein Haus, an dem sich eine Gedenktafel mit der Aufschrift „Hier lebte der Schriftsteller Konstantin Simonow ...“ befindet. Im selben Haus lebte in den letzten Jahren auch Lazar Iosifovich Lagin. Allerdings gibt es noch keine Gedenktafel, die davon zeugt.

Es ist seltsam und beleidigend... Aus irgendeinem Grund gibt es eine Gedenktafel für Solschenizyn, dessen Werk die Mehrheit unseres Landes ablehnt, aber es gibt keine Gedenktafel für den Schriftsteller, dessen Märchen sowohl in Russland als auch in Russland von allen Generationen geliebt wird im postsowjetischen Raum.

In Weißrussland, in Witebsk, befindet sich in der Nähe des Lyalka-Puppentheaters eine dekorative Skulpturenkomposition, ein Denkmal für den alten Mann Hottabych. Die Weißrussen ehren ihre berühmten Persönlichkeiten, die sowohl die sowjetische als auch die weißrussische Kultur geprägt haben.

Ist es nicht an der Zeit, unseren geliebten Schriftstellern Tribut zu zollen, die in ihren Werken Gerechtigkeit verkündeten, indem wir Denkmäler für Menschen wie Lagin und nicht für Solschenizyn errichten?

Lagin Lazar „Alter Mann Hottabych“

Genre: literarisches Märchen

Die Hauptfiguren des Märchens „Old Man Hottabych“ und ihre Eigenschaften

1. Volka Kostylkov, Schülerin der 6.-7. Klasse, klug und neugierig, ehrlich und prinzipientreu
2. Der alte Mann Hottabych ist nur ein Geist, mächtig, aber sehr altmodisch, der Schwierigkeiten hat, sich an das neue Leben zu gewöhnen.
3. Zhenya Bogorad, Volkas Kameradin, eine gewöhnliche sowjetische Pionierin.
4. Omar Yusuf, Hottabychs Bruder. Dumm, böse, heimtückisch, prahlerisch. Mit großer Einbildung.

1. Volka findet im Fluss ein Schiff, in dem sich der alte Geist Hottabych befindet
2. Hottabych versucht sich bei Volka zu bedanken, doch für ihn geht alles schief
3. Hottabych lernt das moderne Leben kennen und lernt, keine Angst vor Auto- und Zugpfiffen zu haben.
4. Hottabych möchte seinen Bruder Yusuf und seine Freunde finden und geht ans Mittelmeer.
5. Zhenya findet Hottabychs Bruder während einer Kreuzfahrt in der Arktis und Omar bringt Zhenya fast um.
6. Yusuf wird zum Satelliten der Erde und Hottabych beginnt, sich für Funktechnik zu interessieren.

Was lehrt das Märchen „Old Man Hottabych“?
Das Märchen lehrt, dass die Arbeit und das Talent eines Menschen sowie seine moralischen Qualitäten Respekt verdienen. Dass man mutig und ehrlich, freundlich und entschlossen sein muss, denen helfen muss, die in Schwierigkeiten sind, und sich für die Schwachen einsetzen muss. Lehrt mit Verachtung für Gold und Geld.

Rezension des Märchens „Old Man Hottabych“
Dies ist ein wunderbares und sehr interessantes Märchen, insbesondere die erste Hälfte. Der Geist Hottabych hat mir in diesem Märchen sehr gut gefallen, lustig und tollpatschig, der überhaupt nicht weiß, wie man sich in der modernen Welt zurechtfindet, aber nach und nach zu einem echten Mitglied der Gesellschaft wird. Natürlich verdient auch die Hauptfigur der Geschichte, Volka Kostylkov, ein ehrlicher und prinzipientreuer Junge, Respekt.
Ich empfehle jedem, dieses wunderbare Märchen zu lesen.

Sprichwörter zum Märchen „Old Man Hottabych“
Wille und Arbeit bringen wunderbare Früchte hervor.
Was wäre Gold für mich, wenn nur die Sonne scheinen würde.
Die Sonne malt die Erde und die Arbeit des Menschen.

Lesen Sie eine Zusammenfassung, eine kurze Nacherzählung des Märchens „Old Man Hottabych“, Kapitel für Kapitel
Kapitel I. Ein außergewöhnlicher Morgen.
Die Schülerin der sechsten Klasse, Volka Kostylkov, wachte früh auf. An diesem Tag zog seine Familie in eine neue Wohnung und der Junge freute sich sehr über dieses Ereignis. Das Wichtigste für ihn war, das Aquarium nicht zu vergessen.
Kapitel II. Geheimnisvolles Gefäß.
Der LKW lieferte die Sachen zum neuen Haus und die Umzugsunternehmen schleppten alles schnell in die Wohnung.
Volka beschloss, zum Fluss zu laufen und zu schwimmen. Er schwamm und tauchte lange, und als er blau wurde, wollte er gerade aus dem Wasser klettern. Doch dann spürte seine Hand ein seltsames Gefäß am Boden.
Volka holte ein Gefäß heraus, das einer Amphore mit einem Siegel am Hals ähnelte. Er war überglücklich, dachte, es handele sich um einen Schatz und stellte sich bereits einen Zeitungsartikel über den tapferen Pionier vor.
Er brachte das Gefäß nach Hause und kratzte mit einem Messer das Siegel ab. Sofort füllte sich der Raum mit dichtem Rauch und Volka wurde an die Decke geschleudert, so dass er am Kronleuchterhaken hing.
Kapitel III. Alter Mann Hottabych.
Als sich der Rauch verzog, sah Volka einen alten Mann mit hüftlangem Bart und einem mit Gold bestickten Kaftan. Der alte Mann nieste und fiel sofort auf die Knie. Er begrüßte Volka herzlich, die zu dem Schluss kam, dass es sich um einen Mann aus der Gebäudeverwaltung handelte. Aber der alte Mann stellte sich als der Geist Abdurahman ibn Hottab vor und sagte, dass er aus diesem Krug stammte. Es stellte sich heraus, dass Suleiman ibn Daoud ihn und seinen Bruder Yusuf vor langer Zeit in Krüge steckte, weil sie seinem Willen nicht gehorchten.
Hottabych nieste ständig, weil ihm der lange Aufenthalt in der Feuchtigkeit eine laufende Nase beschert hatte. Volka verlangte, es auszuziehen und fand sich sofort auf dem Boden wieder, und seine Hose war völlig intakt. Wunder begannen.
Kapitel IV. Geographieprüfung.
Hottabych erfährt, dass Volka vor einer Geographieprüfung steht und bietet ihm Hinweise an, wobei er verspricht, dass niemand seine Hinweise hören wird. Doch Volka weigert sich aus Prinzip, denn er ist ein Pionier. Doch dann stimmt er einem kleinen Hinweis zu.
Volka kleidet Hottabych in eine Jacke und einen Strohhut, aber Hottabych weigert sich rundweg, seine Schuhe auszuziehen.
Volka kommt zu spät und wird sofort in die Tafel gerufen. Neben dem Lehrer gibt es auch einen Direktor im Klassenzimmer. Volka nimmt das Ticket und bekommt eine Frage zu Indien, das er gut kannte. Doch dann fängt Hottabych an, Hinweise auf goldtragende Ameisen und kahlköpfige Menschen zu geben, und Volka muss Hottabychs Worte wiederholen.
Volka spricht von der Erdscheibe, drei Walen und der Kristallkuppel des Horizonts.
Niemand versteht, was passiert und alle entscheiden, dass Volka krank ist und schicken ihn nach Hause.
Der alte Mann Hottabych fragt zufrieden, ob Volka ihn mit seinem Wissen und dem Wissen seiner Lehrer schockiert habe, und Volka antwortet hasserfüllt, dass er ihn schockiert habe.
Kapitel V. Hottabychs zweiter Gottesdienst.
Hottabych beginnt, Volka eine lange und langweilige Geschichte aus seinem Leben zu erzählen, und Volka lädt ihn ein, ins Kino zu gehen.
Doch der Film ist für Kinder unter 16 Jahren und Volka ist völlig aus der Fassung. Hottabych lächelte jedoch verschmitzt und nun hat Volka bereits zwei Tickets in der Hand und im Spiegel sieht er einen vor Gesundheit strotzenden Jungen mit einem riesigen braunen Bart.
Kapitel VI. Ein ungewöhnlicher Vorfall im Kino.
Im Foyer stand Zhenya Bogorad, der unbedingt mit jemandem über Volkas Verhalten während der Prüfung sprechen wollte, und dann sah er Volka. Aber Volka versuchte sich zu verstecken und Zhenya winkte ihm zu.
Doch bald bemerkte er, dass sich im Foyer eine Menschenmenge versammelt hatte. Niemand verstand, was geschah, man hörte Rufe: „Warum hast du kein bärtiges Kind oder so gesehen?“
Schließlich klingelte es und alle gingen in die Halle.
Als Volka und Hottabych sich auf ihre Stühle setzten, forderte Volka Hottabych auf, seinen blöden Bart abzunehmen. Hottabych schnippte mit den Fingern, aber der Bart verschwand nicht. Hottabych geriet in Panik, er vergaß, seinen Bart zu entfernen und bat um Vergebung. Es ist gut, dass die Hexerei klein war und der Bart am Morgen verschwunden sein sollte.
Dann begann der Film und Hottabych kam zu dem Schluss, dass die Menschen auf der Leinwand durch die Wand gegangen waren. Dann sah er, wie die Schauspieler, die im Saal saßen, gleichzeitig auf der Leinwand waren, und er war entsetzt – selbst er wusste nicht, wie er sich in zwei Teile teilen sollte.
Als auf dem Bildschirm das Pfeifen einer Lokomotive zu hören war, kam es zur Katastrophe. Hottabych entschied, dass dies die Stimme des Schaitans war und rannte aus der Halle, wobei er Volka mit sich zog.
Auf der Straße zeigte Volka Hottabych, wie er seinen Bart schnell loswird. Er ging zum Friseur und bat ihn, ihn zu rasieren.
Kapitel VII. Unruhiger Abend.
Hottabych und Volka gingen in ein Café, um Limonade zu trinken, und Hottabych fand, dass die Kellnerin Volka nicht respektvoll genug geantwortet hatte. Er ließ Volka sprachlos zurück und begann, die Kellnerin einzuschüchtern. Die Kellnerin und die Kassiererin begannen, Hottabych zu beschämen, und er begann, bis zur Decke zu wachsen. Der Kassierer fiel in Ohnmacht, und die Kellnerin beschämte Hottabych erneut und nannte ihn einen Hypnotiseur.
Hottabych beginnt, Haare aus seinem Bart zu reißen, um alle in Spatzen zu verwandeln. Doch Volka findet die Gabe der Sprache, nennt Hottabych einen Narren und verbietet ihm, die Kellnerinnen zu verwandeln und die Waren im Laden zu zerstören.
Hottabych fragt, was Balda sei und Volka erklärt ihm, dass er ein weiser Mann sei.
Volka und Hottabych gehen nach draußen und dann wird der Geist durch das Geräusch einer Krankenwagensirene erschreckt und verschwindet in Luft.
Volka kehrt nach Hause zurück und sieht ein Geschenk seiner Großmutter, ein signiertes Buch für einen Schüler der 7. Klasse. Er gesteht seiner Großmutter, dass er die Prüfung nicht bestanden hat und noch nicht in die 7. Klasse eingetreten ist, und bittet deshalb, das Buch wegzulegen.
Kapitel VIII. Unruhige Nacht.
Während er einschlief, hörte Volka, wie der Schulleiter seinen Vater rief und sich nach Volkas Gesundheitszustand erkundigte, dann hörte Zhenya Bogorads Mutter ihn anrufen und fragen, ob Volka wüsste, wo Zhenya sei, aber dann schlief er ein.
Und er hörte kein Plätschern aus dem Aquarium, jemand stampfte mit Schuhen durch den Raum, berührte ihn an der Schulter und ging dann zurück ins Aquarium.
Kapitel IX. Kein weniger unruhiger Morgen.
Am Morgen wollte Volka lange nicht aufstehen. Dann entdeckte er einen wachsenden Bart auf seinen Wangen und ging zu seinen Eltern. Aber als ich am Aquarium vorbeiging, war ich sprachlos. Gestern waren vier Fische drin, heute waren es fünf. Und dann sprang der fünfte Goldfisch aus dem Aquarium und verwandelte sich in Hottabych.
Kapitel X. Warum S.S. Pivoraki hat seinen Nachnamen geändert.
Barber Pivraki liebte Bier und Flusskrebse. An diesem Morgen erschien ein fremder Bürger aus dem Nichts vor ihm und fragte, ob er Friseur sei. Als Pivoraki sich darüber empörte, mit „Du“ angesprochen zu werden, packte ihn der alte Mann einfach am Kragen und flog aus dem Fenster.
Hottabych brachte Pivoraki zu Volka und verlangte, dass der Junge rasiert werde. Pivoraki sagte, dass es für sie besser wäre, ein spezielles Taro-Pulver zu verwenden, das in Georgien hergestellt wird. Er hatte genau so ein Pulver. Und Hottabych flog wieder mit Pivoraki aus dem Fenster.
Dann brachte Hottabych Volka Tarot-Pulver und der Bart war fertig.
Und Genosse Pivoraki änderte seinen Nachnamen und wurde Essentuki genannt.
Kapitel XI. Interview mit einem Leichttaucher.
Eltern suchen überall nach Zhenya Bogorad und jemand erinnert sich, dass Zhenya schwimmen gehen wollte. Taucher suchen den Grund des Flusses ab.
Hottabych spricht mit dem Taucher und erfährt, dass sie nach der vermissten Zhenya suchen.
Er beruhigt Volka und sagt, dass Zhenya nicht ertrunken sei. Es stellte sich heraus, dass Hottabych Zhenya als Sklavin in das Königreich Benham schickte.
Kapitel XII. Ein Flug ist geplant.
Volka ist verärgert, als er von Zhenyas Schicksal erfährt, und Hottabych ist ratlos, warum er statt Dankbarkeit nur gescholten wird.
Hottabych bietet an, für Zhenya auf einem Zauberteppich zu fliegen und nennt Volka einen respektablen Idioten.
Kapitel XIII. Im Flug.
Volka und Hottabych machten sich mit einem Teppichflugzeug auf den Weg. Zuerst fällt er in eine Wolkenschicht und wird sehr nass. Dann erhebt sich der Teppich über die Wolken und den Reisenden wird kalt.
Volka, in ein Gewand gehüllt, schläft ein, und als er aufwacht, sieht er Eiszapfen auf Hottabuchas Nase.
Hottabych versteht, dass die Dinge schlecht sind und erinnert sich, wie man Zhenya entzaubert. Jetzt müssen sie nicht mehr nach Benham fliegen und Volka und Hottabychev kehren nach Hause zurück.
Und dann sehen sie Zhenya.
Zhenya erzählt, wie er auf dem Markt in Benham als Sklave gekauft wurde, ihm jedoch die Flucht gelang.
Volka stellt Zhenya Hottabych vor.
Kapitel XIV. Wer ist der Reichste?
Es stellt sich heraus, dass Hottabych unzufrieden darüber ist, dass Volkas Kameraden dem Jungen nicht den gebührenden Respekt entgegenbringen. Er beschließt, Volka zur Reichsten zu machen, und auf dem Gelände erscheinen drei wunderschöne Paläste. Neben jedem von ihnen stehen zwei Riesen mit Schwertern und spucken Flammen aus. Auf jedem Palast befindet sich ein Schild, dass der Palast Volka ibn Aljoscha gehört.
Volka bietet RONO die Paläste an und lehnt ab.
Paläste verschwinden.
Kapitel XV. Ein Kamel kommt.
Anstelle von Palästen erscheint im Hof ​​eine mit Gold beladene Karawane aus Kamelen und Elefanten. Volka will betrügen, damit nicht das ganze Gold wie die Paläste verschwindet, und lädt Hottabych zum Kamelreiten ein.
Sie fahren durch die Straßen der Stadt und an einer Ampel wird ein Kamel fast von einem Auto angefahren. Der Polizist beginnt, einen Bericht zu verfassen, und Volka schimpft mit den letzten Worten auf ihn und versucht, ihn vor sich zum Zittern zu bringen. Gleichzeitig beginnt Volka zu rauchen und die um ihn versammelten Bürger glauben, dass das Kind hohes Fieber hat.
Hottabych trägt das Kamel bis zum Stadtrand, wo die Reiter es zurücklassen.
Kapitel XVI. Eine mysteriöse Geschichte in einer Filiale der Staatsbank.
Nachts versucht Volka Hottabych zu erklären, dass es in der UdSSR keine privaten Eigentümer gibt und der Staat alles besitzt. Er erklärt die Vorteile dieser Regierungsform und weigert sich, ein reicher Mann oder Kaufmann zu werden. Hottabych versteht ihn nicht.
Am Morgen trifft eine mit Gold beladene Kamelkarawane für den Bedarf des Staates in der Filiale der Staatsbank ein. Doch schon bald verschwindet alles und die Mitarbeiter der Staatsbank erinnern sich nicht einmal mehr an diesen Vorfall.
Kapitel XVII. Der alte Mann Hottabych und Sidorelli
Volka lädt Hottabych ein, in den Zirkus zu gehen, und sie gehen zusammen mit Zhenya dorthin.
Im Zirkus stürzt sich Hottabych auf ein Eis am Stiel, das er noch nie probiert hat, und isst 43 Stück.
Dann ist er empört über die Leistung des Zauberers und steigt in die Arena. Der alte Mann beginnt, verschiedene Tricks vorzuführen – das Erscheinen von Tieren, das Verschwinden von Menschen und sogar die Aufteilung des Zauberers Sidorelli in 72 kleine Menschen.
Am Ende bietet der Zirkusdirektor Hottabych einen Vertrag für einen Auftritt im Zirkus an, doch Volka nimmt Hottabych schnell mit und sagt, der alte Mann habe Fieber.
Kapitel XVIII. Krankenhaus unter dem Bett
Hottabych wurde sehr krank und wurde unter das Bett gelegt. Aber der alte Mann wollte immer wieder losrennen und Gold an die Armen verteilen oder nach seinem Bruder Yusuf suchen. Am Ende bat Hottabych selbst darum, ihm die Hände zu fesseln, und schlief glücklich ein.
Kapitel XIX. Der alte Mann Hottabych und Herr Vandenthalles.
Die Jungs bitten Hottabych um ein Fernglas und bringen den Geist in einen Gebrauchtwarenladen. Dort sieht Hottabych einen Ausländer und fällt vor ihm auf die Knie.
Der Ausländer, Mr. Vandertales, kauft einen Ring und geht, und Hottabych verabschiedet sich von den Jungs und sagt, dass der Ausländer Sudeimans Ring hat und ihm nachläuft.
Doch bald sehen die Jungs Hottabych, der mit zwei Ferngläsern zurückeilt.
Kapitel XX. Die Geschichte von Hasan Abdurahman ibn Khattab darüber, was ihm passierte, nachdem er den Laden verlassen hatte.
Hottabych erzählte, wie lange er Vandertalles bis zu seinem Haus gefolgt sei und der Ausländer ihn geschlagen und getreten habe. Dann hörte er, wie jemand Vandertalles schimpfte und sagte, er habe einen einfachen Silberring gekauft und Suleimans Ring fliege aus dem Fenster.
Hottabych schnappte sich den Ring und rannte davon.
Volka beschließt, den Zauberring auszuprobieren. Er steckt es auf den Finger und bestellt ein Fahrrad, nichts passiert. Dann blickt Volka auf den Ring und liest darin die Widmungsinschrift auf Russisch.

Kapitel XXI. Das Gleiche gilt für Vandenthalles.
Zu dieser Zeit erscheint Vandertalles, der von seiner Frau geschickt wurde, um den Ring zurückzugeben und Hottabych zu unterwerfen. Er nimmt Hottabych den Ring ab, den er ruhig zurückgibt.
Nachdem er den Ring erhalten hat, beginnt Vandertalles zu fluchen und Dollar und Gold zu verlangen. Hottabych gibt ihm aus Höflichkeit alles, was er verlangt.
Doch dann stürzt sich Vandertalles in einen Kampf und Volka fordert ihn auf, unser Land zu verlassen. Hottabych verdampft die Dollars und fährt Vandertalles nach Amerika.
Seine Frau sucht überall nach ihrem Mann und erhält ein Telegramm aus Amerika, dass Herr Vandertalles in seinem Haus ist und seine Frau dort anruft.
Kapitel XXII. Bis zum Stadion ist es ein weiter Weg
Die Jungs und Hottabych beschlossen, zum Fußball zu gehen. Sie gingen zur U-Bahn und Hottabych warf lange Zeit Münzen in den Schlitz eines defekten Automaten. Er konnte die Schrift einfach nicht lesen. Volka warf Münzen in einen anderen Automaten und sie gingen auf den Bahnsteig.
Kapitel XXIII. Zweites Abenteuer in der U-Bahn
Als die Jungs die Rolltreppe hinunterfuhren, erschien eine U-Bahn und die Jungs stellten fest, dass Hottabych verschwunden war.
Es stellte sich heraus, dass er Angst vor dem Zug hatte und nun versuchte, die Treppe hinaufzusteigen, die nach unten führte.
Volka rannte die Rolltreppe entlang und half Hottabych herunter.
Doch als die Jungs in die Kutsche einstiegen, blieb Hottabych zurück, er wollte verstehen, wer „Fertig“ rief.
Kapitel XXIV. Drittes Abenteuer in der U-Bahn.
Hottabych stand auf dem Bahnsteig und schluchzte, und vor Aufregung vergaß er sogar die russische Sprache. Doch dann kehrten die Jungs mit dem Rückzug zurück und nahmen Hottabych mit.
Kapitel XXV. Zusätzliche Tickets.
Es gab keine Karten für das Fußballspiel und die Jungs baten Hottabych um Hilfe. Er bastelte sofort einen Stapel Fahrkarten und war von allen Seiten von Bürgern umgeben, die sich eine zusätzliche Fahrkarte wünschten.
Die Jungs brachten Hottabych gewaltsam ins Stadion.
Kapitel XXVI. Schon wieder Eis am Stiel.
Ein Mädchen mit einem Eis am Stiel ging durch die Reihen und Hottabych wollte sie in eine Kröte verwandeln, aber Volka verbot es ihm.
Kapitel XXVII. Wie viele Bälle benötigen Sie?
Hottabych war überrascht, dass zweiundzwanzig gesunde Männer mit einem Ball spielten und während des „Shaiba“-Angriffs 22 Bälle auf das Spielfeld fielen. Volka erklärte Hottabych, was die Essenz des Spiels war und die Bälle verschwanden.
Kapitel XXVIII. Hottabych kommt ins Spiel.
Unerwarteterweise stellte sich heraus, dass Hottabych ein Fan von „Puck“ und Volka ein Fan von „Chisel“ war. Als Volka darum bat, mit „Zubil“ mitzuspielen, begann Hottabych, mit „Puck“ mitzuspielen, und die Bälle selbst flogen in „Zubils“ Tor.
Kapitel XXIX. Die Situation spitzt sich zu.
Volka war empört und versuchte, andere Zuschauer auf Hottabychs Machenschaften aufmerksam zu machen, aber er wurde ausgelacht. Mittlerweile stand es 24:0 und Volka befahl Hottabych, die Empörung zu stoppen. In der Pause teilte der Arzt dem Schiedsrichter mit, dass das Spiel abgesagt werden müsse, da alle Zubil-Spieler an Masern erkrankt seien.
Kapitel XXX. Versöhnung.
Auf dem Weg zum Haus bat Hottabych Volka um Vergebung und versprach, nicht mehr zum Fußball zu gehen.
Und am Tor des Hauses hörten die Jungs ein Geräusch – es war Seryozha Khryak, ein örtlicher Hooligan, der lautstark war.
Kapitel XXXI. Wunder bei der Polizei.
Fünf Männer kamen zur Polizeiwache, hielten sich fest an den Händen und baten darum, einen Bericht über sie wegen Rowdytums zu erstellen. Sie sagten, dass ein alter Mann ihre Hände zusammenkleben ließ.
Der diensthabende Beamte erstellte einen Bericht und die Hände der Hooligans trennten sich
Kapitel XXXII. Wo finde ich Omar?
Der alte Mann Hottabych war traurig. Er wollte seinen Bruder Yusuf finden und befreien. Er bot an, auf einem fliegenden Teppich nach ihm zu suchen, aber Volka sagte, nur mit dem Zug.
Kapitel XXXIII. Lass 'uns bleiben.
Als die Jungs in den überfüllten Bus einstiegen, schlug der Schaffner Hottabych vor: „Lass uns bleiben“ und fand sich sofort an der Haltestelle neben Hottabych wieder. Und der Bus fuhr sicher los.
Der Schaffner schrie und beeilte sich, den Bus einzuholen, aber Hottabych war schneller.
Er verurteilte den Dirigenten als unaufrichtigen Menschen.
Kapitel XXXIV. Die Geschichte des Schaffners des internationalen Wagens des Schnellzuges Moskau-Odessa.
Der Schaffner erzählte seinem Kollegen von den seltsamen Passagieren. Als sie erfuhren, dass es im Zug keinen Speisewagen gab, waren sie nicht verärgert, aber der alte Mann begann, sich die Haare aus dem Bart zu reißen. Und dann betraten vier nackte Schwarze mit Tabletts voller Essen und Obst den Wagen.
Der Schaffner wollte ihnen eine Geldstrafe auferlegen, weil die Schwarzen keine Fahrkarten hatten, aber die Schwarzen verschwanden.
Und am Morgen erinnerte sich der Schaffner an nichts mehr von dem, was passiert war.
Kapitel XXXV. Unbekanntes Segelboot.
Auf dem Ausflugsschiff bedauerten die Passagiere, dass es zu unserer Zeit keine Segelboote mehr gab. Und plötzlich segelte ein Segelboot an ihnen vorbei, dessen Segel rückwärts gezogen waren. Er lief mühelos gegen den Wind und verschwand aus dem Blickfeld.
Das Segelschiff hieß „Dear Lobster“.
Kapitel XXXVI. Auf „Dear Lobster“.
„Dear Omar“ glänzte überall mit Sauberkeit und Luxus, und seine Besatzung bestand aus vier uns bereits bekannten Schwarzen. Nur ein Zimmer war dreckig und klein, wie eine Hundehütte. Die Jungs entschieden, dass es für Piraten gedacht war.
Dann gab Hottabych ein luxuriöses Abendessen und die Jungs wollten Schwarze einladen. Aber sie hatten zu große Angst vor Hottabych und lehnten ab.
Und dann sahen Volka und Zhenya, dass die Schwarzen in diesem schrecklichen und schmutzigen Zwinger lebten.
Und dann kam ein Sturm und wusch die Teppiche vom Omar. Dann herrschte Ruhe, aber Hottabych befahl dem Schiff zu segeln.
Die Segel zogen sich dem Schiff entgegen und das Segelboot flog wie ein Pfeil vorwärts. Hottabych, Zhenya und Volka wurden ins Wasser geworfen.
Kapitel XXXVII. Wasserflugzeugteppich „VK-1“
Hottabych lud die Jungs ein, unter seinen Achseln davonzufliegen, aber sie lehnten ab. Dann schlug Hottabych einen fliegenden Teppich vor, aber Volka schlug vor, aus dem Teppich ein Wasserflugzeug zu bauen. Er erklärte Hottabych, was zu tun war, und bald passierte der Wasserflugzeugteppich den Bosporus und die Dardanellen und landete im Mittelmeer. Hottabych schickte ihn in die Stadt Genua.
Kapitel XXXVIII. Interview mit einem jungen Genuesen
Als Volka und Zhenya herausfanden, dass sie sich in Italien befanden, begannen sie mit einem einheimischen Jungen zu reden. Er verstand ihre Fragen nicht, war empört darüber, dass es in Italien Militärstützpunkte gab, und begann, die Jungs anzurufen, um sich um die Spione zu kümmern.
Hottabych ließ Volka und Zhenya verschwinden und die Jungs beschlossen, beim nächsten Mal bei der Kommunikation mit der örtlichen Bevölkerung vorsichtiger zu sein.
Kapitel XXXIX. Verlorener und zurückgekehrter Hottabych.
Hottabych sprang ins Wasser und machte sich auf die Suche nach seinem Bruder. Er kam lange Zeit nicht zurück und die Jungs begannen sich Sorgen zu machen. Sie bekamen Hunger und die Fischer, die vom Fischfang zurückkamen, verwöhnten die Jungen mit Brot und Zwiebeln. Volka nahm einen seltsamen Fisch aus dem Netz und verwandelte ihn in Hottabych.
Hottabych dankte Volka und wollte den Fischern danken, aber Volka sagte, man solle es vorsichtig machen.
Und am Abend galoppierte ein alter Mann zu den Fischern, der ihnen zwei Koffer gab, die immer voller Fisch blieben, egal wie viele Fische daraus entnommen wurden.
Kapitel XL. Tödlicher Koffer.
Am nächsten Morgen machte sich Hottabych bereit, wieder zur See zu fahren, und die Jungen beschlossen, am Ufer auf ihn zu warten. Am selben Morgen sah Herr Vandetalles den armen Fischer Giovanni mit einem luxuriösen Koffer auf dem Markt. Herr wollte einen Koffer kaufen, und als der Fischer sich weigerte, ihn zu verkaufen, rief er die Polizei. Vandertalles sagte, Giovanni habe den Koffer gestohlen. Der Fischer wurde zur Wache gebracht und ein Bericht erstellt. Als der Polizist den Koffer öffnete, war dieser leer, da der Fisch darin zum Vorschein kam, als Giovanni den Koffer öffnete.
Kapitel XLI. Gefäß aus den Säulen des Herkules.
Zufrieden fand Hottabych ein schweres Schiff im Meer und schleppte es an Land. Er glaubte, dass Yusuf in diesem Gefäß saß und sogar die Geräusche seines Bruders hörte.
Doch Volka erkannte sofort, was für ein Schiff es war und befahl Hottabych, es dringend ins Meer zu werfen. Als das Schiff ins Wasser fiel, kam es zu einer Explosion – es war eine Mine
Kapitel XLII. Hier ist er, dieser alte Herr
Auf der Straße erkennt Giovanni, der ins Gefängnis gebracht wurde, Hottabych. Hottabych geht mit dem Fischer zur Polizei, doch der Inspektor lacht ihn aus und verlangt ein riesiges Bestechungsgeld. Zu diesem Zeitpunkt verschwindet der Koffer und der Inspektor ordnet die Durchsuchung von Hottabych an. Die Polizei findet nichts, doch dann erscheint Vandertalles und fordert die Verhaftung von Hottabych.
Der Inspektor befiehlt der Polizei, sich um Hottabych zu kümmern, und die Polizei schlägt den Inspektor und dann sich gegenseitig.
Hottabych geht und gibt Giovanni einen alten, schäbigen Koffer, von dem niemand geschmeichelt sein würde.
Zu diesem Zeitpunkt schrumpft der Inspektor und fällt in die Karaffe, und Vandertalles wird zu einem roten Mischling.
Die Jungs und Hottabych kehren nach Moskau zurück.
Kapitel XLIII. Kürzestes Kapitel
Die Jungs segeln auf dem Schiff „Ladoga“ und entdecken plötzlich das Verschwinden von Hottabych.
Kapitel XLIV. Träumen Sie von Ladoga.
Volka bereitete sich intensiv auf die Wiederholung der Geographieprüfung vor und überlegte in dieser Zeit, wie er Hottabych loswerden könnte.
Er besprach dies am Telefon mit Zhenya und Hottabych fand heraus, was ein Telefon ist. Er baute sogar ein nutzloses Telefon aus einem einzigen Stück Marmor.
Dann bemerkte Volka, dass Hottabych begann, die Zeichen Silbe für Silbe zu lesen, und kaufte ihm „Pionierwahrheit“.
Während Hottabych die Zeitung las, ging Volka zur Schule und bestand die Prüfung. Er kam schließlich in die siebte Klasse.
Und Hottabych las eine Notiz über das Eisbrecherschiff „Ladoga“, das von Archangelsk aus abfuhr und auf das die Jungs unbedingt einsteigen wollten.
Kapitel XLV. Ärger am zentralen Tourenschalter
Hottabych erschien im Ausflugsbüro und überreichte einen Brief auf altem Pergament. In dem Brief bat er darum, informiert zu werden, wann er und Volka an Bord der Ladoga kommen könnten.
Die Mitarbeiter kamen zu dem Schluss, dass ein Verrückter geschrieben hatte, entschieden sich aber, zu antworten.

Kapitel XLVI. Wer ist der Berühmteste?
Volka wurde abgelehnt und fragte Hottabych, was genau er dem Ausflugsbüro geschrieben habe.
Hottabych gab zu, dass er sich um Orte gekümmert habe, und war empört darüber, dass Scheichs und Zaren in Russland nicht als edle Menschen galten.
Im Gegenteil, jede Zeitung schrieb, dass die adligen Leute des Landes einfache Arbeiter seien.
Hottabych fand jedoch immer noch einen Weg zur Ladoga, deren Besatzung für die Reise hundert Kisten Orangen erhielt.
Kapitel XLVII. Was hindert Sie am Schlafen?
„Ladoga“ segelte immer weiter nach Norden und Hottabych staunte über den ewigen Tag und das im Meer schwimmende Eis. Als Volka sagte, die Sonne mache das Schlafen so schwer, widersprach Hottabych, aber niemand hörte ihn.
Kapitel XLVIII. Riff hin oder her
Plötzlich warf ein heftiger Schock alle zu Boden. Der Eisbrecher blieb stehen und Volka kam zu dem Schluss, dass er auf ein Riff gestoßen war. Er rannte nach oben, um herauszufinden, was passiert war.
Der Kapitän forderte alle auf, nicht in Panik zu geraten. Aber niemand geriet in Panik.
Volka kam zurück und sagte, dass sie in zwei Tagen zu ihnen fliegen und sie filmen würden, aber im Moment ist nicht bekannt, warum alle Autos eine Panne hatten.
Hottabych gab zu, dass er sich wünschte, dass die Autos keinen Lärm machen und den Schlaf stören würden. Er reparierte alles und der Eisbrecher segelte weiter.
Kapitel XLIX. Hottabychs Groll.
Doch dann lief die Ladoga wirklich auf Grund und der Kapitän schlug vor, die Kohle von einer Seite auf die andere zu transportieren. Er wollte Hottabych nicht einstellen, da er ihn für zu alt hielt. Hottabych war beleidigt und begann mit Volka und Zhenya zu jonglieren. Alle applaudierten ihm.
Aber Volka sagte, dass der Transport von Kohle nicht das Richtige sei. Und Hottabych beschloss, das Glas zu zerstören. Der Eisbrecher drehte sich plötzlich in einem Strudel, der an der Stelle der fehlenden Untiefe entstand. Aber Hottabych beruhigte den Strudel und die Ladoga segelte weiter.
Kapitel L. Selam Ayleikum, Omarchik!
Die Ladoga war bereits auf dem Heimweg, als Zhenya am Ufer einer Insel ein altes Schiff fand.
Hottabych spielte Schach mit dem Kapitän und die Jungen selbst beschlossen, das Schiff zu öffnen.
Daraus entstand ein wütender Geist – Omar Yusuf. Er schwor, seinen Befreier zu töten, ihm aber die Möglichkeit zu geben, über seinen Tod zu entscheiden.
Zhenya sagte, er wolle an Altersschwäche sterben. Aber Yusuf ließ Zhenya schnell altern.
Volka rannte Hotabych hinterher und die Brüder umarmten sich. Hottabych forderte Zhenya auf, sein Alter zurückzugeben, und Yusuf kam dem nach, obwohl er vor Wut mit den Zähnen knirschte.
Kapitel LI. Omar Yusuf zeigt seine Krallen
Omar Yusuf erwies sich als launisch und wütend. Er forderte Volka immer wieder auf, die Fliegen mit einem Fächer von ihm zu vertreiben.
Als Volka sich weigerte, sagte Omar, dass Volka nach Sonnenuntergang einen qualvollen Tod erleiden würde. Volka wurde wütend und sagte, dass er die Sonne stoppen würde. Und die Sonne ging wirklich nicht unter, weder nach neun noch nach weiteren drei Stunden.
Omar wurde still und gehorchte dem mächtigen Jüngling in allem. Und dann kletterte er in den Krug, als Volka versprach, ihn rauszulassen, sobald er zu Hause sei.
Volkas Mutter fand den Krug zu Hause und hätte ihn fast geöffnet. Aber der Junge nahm den Krug rechtzeitig.
Kapitel LII. Wozu führen Fortschritte in der Optik manchmal?
Am Ufer des Flusses betrachteten Volka und Zhenya durch ein Fernglas den Mond. Omar wollte auch durch das Fernglas schauen, aber er verstand es falsch und wurde wütend. Volka erklärte ihm, wie man durch ein Fernglas schaut, und Omar sah den Mond. Er war mit dem, was er sah, unzufrieden; der Mond war angeschlagen.
Schließlich beschließt Omar, zum Mond zu fliegen, um zu sehen, ob es sich um eine Kugel handelt.
Volka erklärt Omar die kosmischen Geschwindigkeiten, aber er ignoriert selbstbewusst die Berechnungen und wird schließlich zum Satelliten der Erde.
Kapitel III. Hottabychs tödliche Leidenschaft
Hottabych macht sich mit Radios vertraut und hört sie den ganzen Tag. Volkas Großmutter wundert sich über das Radio, das sich selbst einschaltet und die Frequenz ändert.
Kapitel LIV. Hottabychs Neujahrsbesuch.
Während der Neujahrsfeiertage erhält Zhenya einen Brief von Hottabych. Darin schreibt der alte Mann darüber, wie er Omar im luftleeren Raum besuchte. Wie Omar sich in seinem Stolz zu einem großen Gefährten machte, er selbst jedoch zum Gefährten des Satelliten wurde.
Epilog.
Hottabych wollte Funker auf einer Insel in der Arktis werden, wurde aber aufgrund seines Alters nicht angenommen. Dann begann er, die Theorie der Funktechnik zu studieren und träumte davon, Radiodesigner zu werden.

Zeichnungen und Illustrationen zum Märchen „Old Man Hottabych“

Ein sowjetischer Pionier befreit einen Geist aus einer tausendjährigen Haft. Nach magischen und lustigen Abenteuern wird der alte Geist rehabilitiert und findet seinen Platz in der modernen Welt.

Die Geschichte beginnt mit einer Bekanntschaft mit einer der Hauptfiguren – Wladimir Kostylkow, einem einfachen sowjetischen Pionier, der das Glück hatte, beim Schwimmen im See einen alten Krug vom Boden zu holen. Natürlich erlaubt ihm die Neugier nicht, den Fund zur Polizeistation zu bringen, ohne hineinzuschauen, und von diesem Moment an geschehen in Moskau wahre Wunder. Schließlich schmachtet der wahre Geist Hassan Abdurrahman ibn Hottab seit mehreren tausend Jahren in einem Krug und schwört nach seiner Freilassung seinem jungen Retter die Treue.

Die vorübergehende Kluft zwischen dem sowjetischen Aladdin Volka und dem altorientalischen Genie Hottabych erweist sich als so groß, dass sich die beiden Helden ständig in den lächerlichsten Situationen befinden. In dem brennenden Wunsch, dem unvergleichlichen Volka ibn Aljoscha zu helfen, eilt Hottabych mit ihm zur Geographieprüfung und „verblüfft“ gewöhnliche sowjetische Lehrer mit seinem umfassenden Fachwissen. Die Forscher sind überrascht, als sie erfahren, dass die Hauptvertreter der indischen Fauna goldhaltige Ameisen von der Größe eines Hundes sind, die Erde die Form einer flachen Scheibe hat und der Horizont „der Rand, an dem die Kristallkuppel des Himmels die Erde berührt“ genannt wird Rand der Erde." Das erste von Hottabych geschaffene Wunder endet mit Volkas vernichtendem Scheitern in der Prüfung.

Der verärgerte Pionier wagt es nicht, dem Geist zu sagen, dass die Prüfung nicht „hervorragend“ bestanden wurde, und befürchtet zu Recht, dass der Zorn des Geists auf die „unwissenden Lehrer“ fallen wird. Doch der Kinobesuch wird für Volka zu einer noch größeren Katastrophe. Die Nachmittagsshow ist bereits zu Ende, und um seinem traurigen Meister eine Freude zu machen und ihm zu helfen, zur Abendshow für Erwachsene ins Kino zu kommen, belohnt der Geist den Sechstklässler Kostylkov mit einem dicken Bart. Und Volkas Freundin Zhenya Bogorad, die man im Kino kennengelernt hat, wird ins ferne Indien geschickt, um die Verbreitung von Gerüchten über den bärtigen Jungen zu stoppen. Doch Zhenya bleibt nicht lange in Indien – Volka zwingt Hottabych, auf einem fliegenden Teppich hinter ihm herzufliegen und entreißt Zhenya der Umarmung allzu freundlicher Inder.

Egal wie sehr Zhenya und Volka versuchen, Hottabych an die Realitäten des modernen Lebens zu gewöhnen, der Geist, der an alte östliche Ordnungen gewöhnt ist, gerät weiterhin in Schwierigkeiten und sorgt für Aufruhr in der Nähe eines Straßenkiosks, in einem Zirkus, in einem Stadion ... Er hat auch edle Taten vorzuweisen: Er verärgert beispielsweise einen unmenschlichen, kaufmännischen Ausländer, schickt Jungen, die sich schlecht benommen haben, auf die Polizeistation und sorgt sogar für Gerechtigkeit in Italien.

Ganz am Ende der Geschichte unternehmen die Freunde eine Kreuzfahrt auf dem Ladoga-Dampfschiff über den Arktischen Ozean. Zhenya findet einen alten Krug und befreit Hottabychs Bruder Omar Yusuf daraus. Die Brüder sind völlig unterschiedlich. Wenn Hassan ein gutmütiger Geist ist, dann ist Omar herzlos und egoistisch. Nach dem Brauch der Geister versucht er sofort, denjenigen zu töten, der ihn freigelassen hat, und Zhenya wird nur durch das Eingreifen von Hottabych gerettet. Omar ist stur und glaubt nicht an viele wissenschaftliche Entdeckungen, zum Beispiel daran, dass der Mond ein Satellit der Erde ist. Er geht, um es zu überprüfen, und wird ein Gefangener in der Erdumlaufbahn. Nach einem Gespräch mit seinem Bruder erkennt Hottabych, wie weit er hinter der Zeit zurückgeblieben ist, und beginnt, die verlorene Zeit aufzuholen.

Zeit vergeht. Die Jungs lernen mit einer Eins, denn sie müssen ihr gesamtes erworbenes Wissen an Hottabych weitergeben, der sich zu einem sehr fleißigen Schüler entwickelt hat. Zhenya beschließt, Ärztin zu werden, während Volka davon träumt, Radiodesignerin zu werden. Hottabych träumt zunächst davon, in der Arktis zu arbeiten, doch sein respektables Aussehen und ein Fragebogen, in den er die ehrliche Wahrheit schreibt, hindern ihn daran, dorthin zu gelangen. Nichts hindert den Geist daran, sich in einen jungen Mann zu verwandeln, aber er will nicht länger täuschen. Mit der Zeit nimmt Hottabych Volkas Beispiel und interessiert sich auch für Funktechnik. An dieser Stelle verabschiedet sich der Autor vom Geist und seinen jungen Freunden.