Proč je dcera Natalya boyarova lyrické dílo. Esej na téma „Zápletka a problémy příběhu N. M. Karamzina „Natalia, boyarova dcera“. Postoj lidu ke králově družině

Karamzinovo dílo „Dcera Natalie Bojarové“ je nápadným příkladem nového hnutí, které používali spisovatelé konce devatenáctého století, včetně Karamzina. Novým trendem je sentimentalismus, a pokud se dříve používal tento klasicismus, který zobrazoval důstojného občana své vlasti, jeho povinnost, čest, nyní je zobrazen vnitřní svět člověka, jeho pocity, zkušenosti, a příkladem toho je Karamzinův dílo „Natalia, dcera Bojara.

Karamzinova práce dcera Natalya Boyarskaya

O čem tato práce je? Samozřejmě o lásce, té skutečné. O tom pocitu, který chce každý zažít, o kterém každý sní, a Natalya, hlavní hrdinka, poznala, co je láska, co znamená milovat. Tato práce nám vypráví milostný příběh dcery Matvey Andreev, Natalya, a syna bojara Lyuboslavského, Alexeje.

Natalya se do Alexeje zamilovala natolik, že se dokonce rozhodla utéct z domova. Opouští otce, jen aby mohla být se svým manželem. Ale nikdy nezapomněla na svého otce, takže jejich muž vždy přinášel zprávy o Natalyině otci. Sílu velké lásky vidíme nejen ve chvíli, kdy Natalya odejde z domova pro manžela, ale také ve chvíli, kdy se hrdinka vydá na vojenské tažení s Alexejem, protože její život byl bez něj nemyslitelný.

Dílo končí dobrým koncem, protože panovník odpouští Alexejovi, stejně jako odpouští Natalyin otec. Pár jede do Moskvy a žije tam šťastně.

V Karamzinově díle „Natalia, Boyarova dcera“ je několik hlavních postav. Můžete také zdůraznit Matveyho, Natalyina otce, který byl čestný a ušlechtilý. Lze vyzdvihnout chůvu, která nahradila Natalyinu matku, a Alexeje, Natalyina milence, ale přesto je hlavní postavou Natalya a ne nadarmo po ní autor pojmenoval své dílo. Natalya je příkladem skutečné ruské ženy, která ví, jak milovat své bližní a starat se o ně. Její svět, vnitřní i vnější, je krásný. Je skromná a přesto má pevnou vůli. Natalya je příkladem oddanosti a věrnosti ideálního obrazu manželky, milenky a dcery.

Jednoduchost příběhu odpovídá omezenému počtu postav. Před námi míjí laskavého „pohádkového“ krále, jeho ctnostného důvěrníka – bojara Matveyho, jeho dceru, jejího milence a její chůvu. Ale s omezeným počtem postav nejsou všechny v příběhu odhaleny se stejnou úplností. Příběh „Natalya, Boyarova dcera“ je poměrně krátký a nepříliš bohatý na události „vnější“ povahy, protože hlavní zájem autorky je zaměřen na „vnitřní“, psychologické události. Příběh se však jakoby sám od sebe dělí na dvě části, lišící se charakterem obsahu a především tempem vývoje děje v nich.

Vytvořením „Natalia, the Boyar's Daughter“ v novém žánru „sentimentálního příběhu“ Karamzin zároveň nepřerušuje vazby s literární tradicí, která mu předcházela a byla současná. Spisovatel v některých případech stále zůstává v rámci tradice a častěji ji překonává, ale právě proto příběh tak organicky zapadá do celkového obrazu historického a literárního procesu.

Karamzin načrtává živý obraz opuštěné Moskvy, kde po vystoupení ruských vojáků proti nepříteli zůstali jen slabí starci a stařenky: „Běda! jaká je prázdnota v ruské metropoli. Všechno je tiché, všechno je smutné. Na ulicích není vidět nikdo kromě slabých starších a žen, které se smutnými tvářemi chodí do kostela modlit se k Bohu, aby odvrátil hrozivý mrak od ruského království, dopřál vítězství pravoslavným vojákům a rozprášil litevské zástupy. Ale již v „Dopisech ruského cestovatele“ jsou obrazy stejné povahy (ačkoli nevycházejí z ruského materiálu) a v „Ubohé Lize“ jsou pokusy o historickou malbu na základě materiálu ruských dějin. Karamzin při popisu kláštera Simonov předkládá čtenáři „obraz zázraků, které se staly v tomto klášteře – z nebe padají ryby, aby nakrmily obyvatele kláštera, obleženého četnými nepřáteli; zde obraz Matky Boží vyhání nepřátele na útěk. To vše mi v paměti obnovuje dějiny naší vlasti – smutnou historii oněch časů, kdy zuřiví Tataři a Litevci pustošili okolí ruské metropole ohněm a mečem a kdy nešťastná Moskva jako bezbranná vdova očekávala pomoc pouze od Boha ve svých krutých katastrofách."

Přednáška, abstrakt. Historie v příběhu N. M. Karamzina „Natalya, Boyarova dcera“ - koncept a typy. Klasifikace, podstata a vlastnosti. 2018–2019.

Zkouška: Ruská literatura 18. století

Karamzinův vypravěč v „Natalii, dceři Bojara“ nám nejen odhaluje historii hrdinů, vcítí se do toho, o čem se mluví, ale je svobodný v rozhovoru se čtenářem, často veselý a ironický.

Korelace s žánrovým kánonem ódy se opět vrací v první a hlavní charakteristice, která předchází vystoupení ctnostného bojara Matveye, Natalyina otce. Mezi jeho hlavní dovednosti patří schopnost být „přítelem lidstva“, přijímat rány osudu a beze strachu čelit smrti; jak snadné je představit si portrét takového člověka čtením řádků filozofických ód básníků, kteří byli Karamzinovými předchůdci: A. P. „Sumarokova, M. M. „Kheraskova“ nebo V. I. „Maikova“.

„Takový byl bojar Matvey, carův věrný služebník, věrný přítel lidstva, uběhlo už kolem něj šedesát let a krev mu už kolovala v žilách pomaleji<...>Ale je dobré se bát této husté, neproniknutelné temnoty, v níž se ztrácejí lidské dny?<...>Jde nebojácně vpřed, užívá si posledních paprsků zapadajícího slunce, obrací svůj klidný pohled do minulosti a s radostnou – sice temnou, ale neméně radostnou předtuchou – vkládá nohu do neznáma.“

Originalita Karamzinova prvního historického příběhu spočívá v tom, že ukazuje minulost nikoli z přední, oficiální stránky, ale v jejím domácím vzhledu. Hrdinka příběhu, Natalya, je jedinou dcerou staršího vdovského bojara Matveye Andreeva. Je zachycen osamělý komorní život mladé dívky, její skromné ​​zábavy se sousedy a přáteli. Hlavním obsahem příběhu jsou hrdinčiny milostné zážitky, počínaje úzkostnými touhami, kterým ona sama nerozumí, a konče všepohlcující vášní, která se jí zmocnila, když potkala vyvoleného svého srdce. Natalya se směla objevit mimo dům pouze v kostele a poté pod dohledem své matky. Zde se setkává s Alexejem Ljuboslavským, synem zhrzeného bojara, nuceného skrývat se v lesích nedaleko Moskvy. Podle přesvědčivého odhadu A. Starčevského bylo výchozím bodem pro vytvoření příběhu „svatba cara Alexeje Michajloviče s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou, žačkou bojara Matveeva“. Ale z tohoto historického základu v příběhu kromě jmen nezbylo nic. Historismus díla je stále povrchní a omezuje se na domácí potřeby, oděvy a zbraně 17. století.

V Karamzinově příběhu jsou fakta z biografie A. S. Matveeva (vychovatele matky Petra I., bojara Artamona Sergejeviče Matveeva) rozdělena mezi dva hrdiny. První, prosperující část jeho života sloužila jako materiál pro obraz Natalyina otce, bojara Matveyho Andreeva. Příběh o hanbě a vyhnanství A. S. Matveeva spolu s jeho malým synem Andrejem se promítl do osudu bojara Ljuboslavského a jeho syna Alexeje. Karamzinský bojar Matvey je prezentován jako moudrý a nestranný rádce cara, obránce všech uražených. Působí jako prostředník mezi lidem a nejvyšší mocí. Beze strachu z ostudy říká králi vše, co si myslí, spravedlivě řeší právní spory a vždy stojí jen za pravdou. Zvláštní místo je věnováno pohostinnosti a lásce k chudobě Natalyina otce; filantropie byla vždy jedním ze základních kamenů Karamzinova sociálního programu. Pro Karamzina slouží rodinné a domácí ctnosti jako spolehlivá podpora pro veřejné ctnosti. Boyar Matvey je ideální otec a stejně ideální občan. Alexey Lyuboslavsky je jemný syn, příkladný manžel a zároveň statečný bojovník. I v Natalyi láska k jejímu manželovi probouzí vojenskou horlivost a spolu s Alexejem vyráží na bojiště. V tomto díle bychom samozřejmě neměli vidět skutečný odraz společenských a rodinných vztahů 17. století. Před námi je typická utopie vznešeného osvícence konce 18. století, který svou představu ideálního třídně-monarchického státu přenesl do minulosti a postavil tento ideál do kontrastu se společenskými vztahy své doby.

Vliv Nikolaje Michajloviče Karamzina na literaturu a historii nelze přeceňovat. Vynikající vědec a literární kritik si svým vynikajícím dílem „Historie ruského státu“ navždy postavil „pomník, který nebyl vyroben rukama“. Připomeňme, že právě díky této osobě se do naší řeči dostala slova, o kterých si, milí čtenáři, pravděpodobně myslíte, že jsou původně ruská: „láska“, „dojem“, „dojem“, „estetický“, „morální“, „ budoucnost“, „scéna“.

Nic víc než oznámení, představíme krátké shrnutí tohoto příběhu od Karamzina. „Natalia, Boyarova dcera“, si však zaslouží být přečtena.

Prototypy postav v příběhu

Spisovatel Nikolaj Mikhailovič Karamzin se zároveň vyznačuje dokumentárním a živým vnímáním historie vlasti. „Natalia, Boyarova dcera“ je krátký a výstižný umělecký příběh dokumentující éru. Protože je autor hlubokým znalcem folklóru, nepsal svá díla v jazyce starověkého ruského eposu, jak tomu bylo tradičně. I když vždy jasně naznačil historické kořeny díla. Vyznačuje se dokumentarismem: historické informace o době vždy doplňují souhrn.

„Natalya, Boyarova dcera“ má epistemologický zdroj spojený s biografií bojara Artamona Sergejeviče Matveeva, učitele Natalya Kirillovna Naryshkina (matka Petra I). Jeho biografie je skutečně dramatická, za prvé - skvělá kariéra (bojar se stal pravou rukou cara Alexeje Michajloviče). Po smrti vládce Artamona Sergejeviče ho soupeřící bojaři pomlouvali a on upadl do hanby (pod princem Tento jasný a tragický životopis je Karamzinem rozdělen na dvě části: před ostudou a po ní). se svým malým synem Andrejem Karamzinem proměnil ve smutný příběh mladého muže, který se skrýval, bojara Alexeje Ljuboslavského.

Děj příběhu

Objektivita pro skutečného vědce je nade vše, proto historie sama určuje Karamzinův příběh. Natalya, boyarova dcera, žije se svým otcem, bojarem Matvey Andreevem. (Je vlastníkem „prosperující“ části životopisu prototypu.) Boyar Matvey je v přízni cara a respektován lidmi, bohatý, aktivní, spravedlivý. Vdovec. Potěšením jeho duše je jeho jediná dcera, krásná Natalya.

Je již ve věku pro vdávání. Vychovala ji chůva. Život dívky plyne v poměrně úzkém kanálu, regulovaném sadou pravidel pro domácnost - „Domostroy“. Zralá dívka však se vší silou cítí potřebu milovat, má už úzký život v rámci „Domostroy“, který spojuje křesťanské normy a každodenní doporučení 16. století.

Na mši v kostele uvidí mladého muže, jehož pohled v ní probudí vášeň. Po druhém setkání s ním chůva zorganizuje rande pro mladý pár. Když se setkají, Alexey přesvědčí Natalyu, že je třeba ho následovat a vzít si bez otcova požehnání. A tak se také stalo.

Když chůva a dívka uviděly poblíž Alexejova lesního obydlí ozbrojené muže, vyděsily se a považovaly je za lupiče. Ale Alexey je uklidnil tím, že vyprávěl příběh o hanbě své rodiny. Poté, co se tajně vzali, žili šťastně.

Shrnutí dále ukazuje, že vazalové prokázali svou loajalitu králům vojenskými činy. „Natalia, Boyarova dcera“ vnáší do osnovy svého vyprávění téma války a služby. Mladík se dozvěděl o začátku války s Litevci. Alexey se pevně rozhodl: svou udatností si zaslouží královu milost a odpuštění své rodiny. Navrhl, aby se jeho žena Natalya na čas vrátila ke svému otci. Ale dívka, oblečená ve vojenských šatech, řekla, že s ním bude ve válce, a říkala si jeho mladší bratr.

Válka skončila vítězstvím. V bitvách byly Alexejovy vojenské zásluhy nepopiratelné. Sám car hrdinu odměnil, ale nejvyšší odměnou pro Alexeje byl konec hanby. Když se král dozvěděl, že Natalya jako prostý voják bojovala bok po boku se svým milovaným, dotklo se to a jeho otec jejich manželství požehnal. Bojar se dožil vysokého věku s přátelskou rodinou Alexeje a Natalyi, bohatou na děti. Jménem autora příběhu, který tento příběh slyšel od své prababičky, Karamzin na konci příběhu dosvědčuje, že on sám viděl nad hrobem Alexeje a Natalyi obrovský kámen.

Závěr

Nikolaj Michajlovič Karamzin je svým přesvědčením konzervativní. Ale je to svérázný konzervativec, v opozici ke všemu, co do Ruska přišlo zvenčí. Upřímně považoval cestu rozvoje vlasti za zvláštní, nikoli západní. Historik si předpetrinskou éru idealizoval. Je to přesně tento myšlenkový pochod, drazí čtenáři, který můžete pochopit při čtení příběhu „Natalya, Boyarova dcera“. Její shrnutí je překvapivě harmonické, autor je vtipný, čte se zajímavě a v příběhu je hodně jemné ironie.

Bohužel v reálném životě věci nekončí vždy šťastným koncem. Když Petr I., který nastoupil na trůn, z jeho milosti uznal nevinu bojara Artamona Sergejeviče Matveeva, povýšil ho a povolal k sobě, právě tehdy začalo povstání Streltsyů. Bojar, snažící se zpacifikovat pivovarské povstání, byl doslova roztrhán výtržníky přímo před okny královského paláce. Tato krutá scéna hluboce zapůsobila na muže, který později „rozřízl okno do Evropy“.