N.S. Leskov „The Enchanted Wanderer“: popis, postavy, analýza díla. Rozbor díla Začarovaný tulák od Leskova Život a dílo Leskova příběhu Začarovaný tulák

Kdo z nás nestudoval ve škole dílo takového spisovatele jako Nikolaj Semenovič Leskov? „The Enchanted Wanderer“ (shrnutí, analýza a historie stvoření budou diskutovány v tomto článku) je nejslavnějším dílem spisovatele. O tom si povíme příště.

Historie stvoření

Příběh byl napsán v letech 1872-1873.

V létě 1872 cestoval Leskov podél Ladožského jezera přes Karélii na Valaamské ostrovy, kde žili mniši. Cestou dostal nápad napsat příběh o tulákovi. Do konce roku byla práce dokončena a navržena k vydání. Říkalo se tomu „Telemacus Černé Země“. Leskov však odmítl vydat, protože se dílo zdálo nakladatelům vlhké.

Poté spisovatel vzal svůj výtvor do časopisu Russkim Mir, kde vyšel pod názvem „Začarovaný tulák, jeho život, zkušenosti, názory a dobrodružství“.

Než představíme Leskovovu analýzu („Začarovaný tulák“), vraťme se ke stručnému shrnutí díla.

Souhrn. Seznamte se s hlavní postavou

Místo je jezero Ladoga. Zde se cestovatelé setkávají na cestě na Valaamské ostrovy. Od této chvíle bude možné začít s analýzou Leskova příběhu „Začarovaný tulák“, protože zde se spisovatel seznámí s hlavní postavou díla.

A tak jeden z cestovatelů, jezdec Ivan Severyanych, nováček oblečený v sutaně, vypráví o tom, jak ho Bůh od dětství obdařil úžasným darem krotit koně. Společníci žádají hrdinu, aby řekl Ivanu Severyanyčovi o svém životě.

Právě tento příběh je začátkem hlavního vyprávění, protože ve své struktuře je Leskovovo dílo příběhem v příběhu.

Hlavní hrdina se narodil do rodiny sluhy hraběte K. Od dětství se stal závislým na koních, ale jednoho dne pro smích ubil mnicha k smrti. Ivan Severjanyč začíná snít o zavražděném muži a říká, že byl zaslíben Bohu a že zemře mnohokrát a nikdy nezemře, dokud nepřijde skutečná smrt a hrdina nepůjde do Černetů.

Ivan Severjanyč se brzy pohádal se svými majiteli a rozhodl se odejít, vzal koně a lano. Cestou ho napadla myšlenka na sebevraždu, ale provaz, kterým se rozhodl oběsit, přeřízl cikán. Hrdinovo putování pokračuje a vede ho do míst, kde Tataři pohánějí své koně.

Tatarské zajetí

Analýza příběhu „The Enchanted Wanderer“ od Leskova nám stručně dává představu o tom, jaký je hrdina. Už z epizody s mnichem je zřejmé, že si lidského života příliš neváží. Brzy se ale ukáže, že kůň je pro něj mnohem cennější než kdokoli jiný.

Hrdina tedy končí u Tatarů, kteří mají ve zvyku bojovat o koně: dva lidé sedí proti sobě a mlátí se bičem, kdo vydrží déle, vyhrává. Ivan Severjanyč vidí nádherného koně, vstupuje do bitvy a umlátí nepřítele k smrti. Tataři ho chytí a „naježí“, aby neutekl. Hrdina jim slouží a pohybuje se plazením.

Dva lidé přicházejí k Tatarům a používají ohňostroje, aby je zastrašili svým „bohem ohně“. Hlavní hrdina najde věci návštěvníků, odplaší je tatarským ohňostrojem a vyléčí si nohy lektvarem.

Poloha kuželky

Ivan Severjanyč se ocitá sám ve stepi. Leskovova analýza („Začarovaný tulák“) ukazuje sílu charakteru hlavního hrdiny. Sám Ivan Severyanich se podaří dostat do Astrachaně. Odtud je poslán do svého rodného města, kde dostane práci u svého bývalého majitele, aby se staral o koně. Šíří o něm zvěsti jako o čaroději, protože hrdina neomylně identifikuje dobré koně.

Princ se o tom dozví a vezme Ivana Severyanicha, aby se k němu přidal jako coneser. Nyní hrdina vybírá koně pro nového majitele. Jednoho dne se ale velmi opije a v jedné z krčem se seznámí s cikánkou Grušenkou. Ukáže se, že je to princova milenka.

Grushenka

Leskovovu analýzu („Začarovaný tulák“) si nelze představit bez epizody Grušenkovy smrti. Ukáže se, že princ se plánoval oženit a svou nechtěnou milenku poslal ke včele do lesa. Dívka však strážím utekla a přišla k Ivanu Severyanichovi. Grušenka žádá jeho, ke kterému se upřímně přimkla a zamilovala, aby ji utopil, protože nemá jinou možnost. Hrdina splní dívčinu žádost a chce ji zachránit před mučením. Zůstává sám s těžkým srdcem a začíná myslet na smrt. Brzy se najde cesta ven, Ivan Severjanyč se rozhodne jít do války, aby urychlil svou smrt.

Tato epizoda neukázala ani tak krutost hrdiny, jako spíše jeho zálibu v podivném milosrdenství. Koneckonců zachránil Grushenka před utrpením a ztrojnásobil jeho muka.

Ve válce však nenachází smrt. Naopak je povýšen na důstojníka, vyznamenán Řádem svatého Jiří a dána rezignace.

Po návratu z války najde Ivan Severjanyč práci v adresáři jako úředník. Služba ale nedopadne dobře a z hrdiny se pak stane umělec. Ani zde však náš hrdina nenašel místo pro sebe. A aniž by odehrál jediné představení, opouští divadlo a rozhodl se jít do kláštera.

Rozuzlení

Rozhodnutí jít do kláštera se ukazuje jako správné, což potvrzuje i rozbor. Leskovův „Začarovaný tulák“ (stručně shrnuto zde) je dílem s výrazným náboženským tématem. Proto není divu, že právě v klášteře nalezne Ivan Severjanyč klid a zanechá za sebou svá duchovní břemena. I když někdy vidí „démony“, podaří se mu je zahnat modlitbami. I když ne vždy. Jednou v záchvatu zabil krávu, kterou si spletl s ďáblovou zbraní. Za to byl mnichy umístěn do sklepa, kde mu byl zjeven dar proroctví.

Nyní se Ivan Severjanyč vydává na Slovensko na pouť ke starším Savvatymu a Zosimovi. Po dokončení příběhu hrdina upadne do klidného soustředění a pocítí tajemného ducha, který je otevřený pouze dětem.

Leskovova analýza: „Začarovaný poutník“

Hodnota hlavní postavy díla je v tom, že je typickým představitelem lidu. A v jeho síle a schopnostech se odhaluje podstata celého ruského národa.

Zajímavý je v tomto ohledu vývoj hrdiny, jeho duchovní vývoj. Jestliže na začátku vidíme lehkomyslného a bezstarostného šviháka, pak na konci příběhu vidíme moudrého mnicha. Ale tato obrovská cesta sebezdokonalování by byla nemožná bez zkoušek, které hrdinu potkaly. Byli to oni, kdo podnítil Ivana k sebeobětování a touze odčinit své hříchy.

Toto je hrdina příběhu, který Leskov napsal. „Začarovaný poutník“ (naznačuje to i analýza díla) je příběhem o duchovním vývoji celého ruského lidu na příkladu jedné postavy. Leskov svým dílem jakoby potvrdil myšlenku, že na ruské půdě se vždy budou rodit velcí hrdinové, kteří jsou schopni nejen vykořisťování, ale i sebeobětování.

„Začarovaný tulák“ - příběh N. S. Leskova. Vypráví příběh jednoho z Leskovových spravedlivých mužů. Jde o muže, který prožil bouřlivý a pohnutý život, na jehož konci se rozhodl stát mnichem.

Historie stvoření. Nikolaj Leskov v roce 1872 odcestoval na ostrov Valaam, kde se nachází jeden z nejznámějších ruských klášterů. To ho přimělo vytvořit dílo o prostém tulákovi.

Asi o šest měsíců později byl příběh napsán. Stejně jako ostatní Leskova díla je koncipována v „lidovém“ duchu. První vydavatel odmítl příběh zveřejnit, protože byl údajně „vlhký“. Poté však dílo vydal časopis Russkiy Mir.

Význam jména. Láska k životu, k druhým, ale zároveň ne bezpečí. Hledání sebe sama ušlo dlouhou cestu. Schopnost vidět krásu světa, lépe řečeno přírody, a nechat se okouzlit. Život hrdiny Flyaginova příběhu byl těžký, ale uměl obdivovat.

Hrdinové. Ivan Flyagin, mnich, cikán, majitelé, otec Elijah, Khan Dzhankar, cikán Grusha, manželka a děti.

Spiknutí. Dílo se skládá z dvaceti kapitol, z nichž každá je zcela uceleným příběhem. Hrdinou příběhu je Ivan Flyagin, přezdívaný Golovan; V době příběhu už dávno složil mnišské sliby.

Akce začíná na lodi plující do Valaamu. Cestující požádají Flyagina, aby promluvil o svém životě, což dělá rád. Byl to nevolník; Narodil se v rodině kočího a od dětství byl zvyklý řídit a starat se o koně. Jednoho dne, když řídil tým, pro zábavu začal bičovat mnicha, který na to zemřel. V noci za ním mnich přichází ve snu a prozradí mu, že jeho matka ho „slíbila Bohu“, takže bude mnohokrát na pokraji smrti, ale nebude moci zemřít, dokud nesloží mnišské sliby.

Stane se toto: zachrání svého prvního pána před smrtí, odmítne spáchat sebevraždu, zúčastní se vojenských operací na Kavkaze a zažije mnoho dalších dobrodružství, ale zemřít nemůže. Následně se s tímto svým darem (nebo prokletím) vyrovná. Podaří se mu být zajat Tatary, zamilovat se do cikána, stát se koňským specialistou (specialista na koně ve službách pána) a zabít několik lidí.

Za své vojenské zásluhy se stává důstojníkem a se ctí odchází do penze, načež se snaží působit v Petrohradě buď jako úředník, nebo jako umělec. Nakonec, když si uvědomil, že se nemůže nikde usadit, učiní Golovan konečné rozhodnutí jít do kláštera.

Žánr díla. Stejně jako ostatní Leskova díla je „Začarovaný tulák“ pohádka. Autor napodobuje hrdinovu ústní řeč, zavádí hovorová a dialektová slova a zvláštní způsob konverzace. Příběh napodobuje řeč nejen Flyagina, ale i dalších postav.

Problémy. Ivan Flyagin, jak poznamenává jeden kritik, připomíná Ilju Muromce. Toto je skutečný hrdina, silný, fyzicky silný, ale je také silný duchovně. Golovan zůstává odolný, optimistický a veselý, navzdory utrpení, které ho potkává. Hrdina žije plnohodnotný život, užívá si ho, jakkoli těžký, a ve stáří naplňuje svůj nejvyšší úděl, skládající slib mnišství.

Kritici poznamenali, že Leskov také idealizuje své spravedlivé lidi, včetně Golovana. Na to spisovatel odpověděl, že jeho postavy byly vytvořeny podle skutečných lidí; babička mu například vyprávěla o Flyagině. Při vytváření svých „legend“ se spisovatel snažil dát jim vzhled nejspolehlivějších děl. Je pozoruhodné, že Flyagin, stejně jako hrdinové jiných Leskovových děl, je muž „prosté hodnosti“.

Leskov vyzdvihuje svůj spravedlivý lid, který pochází z lidu, a hluboce s ním soucítí. Sám Leskov řekl, že tímto způsobem plní Gogolova přání, vyjádřená jím ve „Vybraných pasážích z korespondence s přáteli“. Tato díla byla přitom na stejné vlně jako tvorba jiných ruských spisovatelů těch let (např. Turgeněva nebo Někrasova), kteří obraceli své tváře k lidem.

Obyčejný muž v Začarovaném poutníkovi vypadal tak majestátně, že si příběh vysloužil uznání v oficiálních kruzích a dokonce i u soudu. A to přesto, že odsuzuje nespravedlnost úřadů a svévoli šlechty vůči nevolníkům, služebníkům a chudým.

Co autor učí? Příběh je postaven podle hagiografického kánonu. Zde je příběh o dětství hrdiny, jeho biografii a boji s pokušeními. Příběh je však vyprávěn nikoli drsným kanonickým církevním jazykem, ale uvolněným pohádkovým způsobem; Život je zábavný a do jisté míry humorný příběh plný napínavých dobrodružství. V takto stravitelné formě Leskov předkládá své hlavní myšlenky – vysoký osud člověka, touhu po mravní dokonalosti a přitažlivost k prostému ruskému lidu jako nositeli pravé spravedlnosti.

V 19. století bylo aktuální téma hledání Boha v životě člověka a spravedlivé cesty. Leskov rozvinul a přehodnotil téma spravedlnosti a poskytl literatuře několik originálních obrazů. Spravedlivý je člověk, který chápe pravdu, nebo spíše pravdu života. Název příběhu „The Enchanted Wanderer“ je symbolický: „začarovaný“ - očarovaný, okouzlený, „tulák“ - člověk, který cestuje po cestách, ale ne po fyzické stránce, ale po duchovních.

Historie stvoření

V roce 1872 Leskov cestoval kolem jezera Ladoga a navštívil Korely, ostrovy Koněvets a Valaam. Po cestě spisovatel začne přemýšlet o napsání příběhu o prostém ruském muži, tulákovi. Leskov píše příběh „Black Earth Telemachus“ - to je první název díla. V roce 1873 spisovatel obdržel odmítnutí publikovat příběh v časopise Russian Messenger. Ve stejném roce bylo dílo publikováno v ruském světě pod názvem „Očarovaný tulák, jeho život, zkušenosti, názory a dobrodružství věnovaný Sergeji Egoroviči Kushelevovi“. byl odstraněn.

Analýza práce

Popis díla

Hrdina prochází cestou života a je jí uhraněn. Dílo vypráví příběh Ivana Flyagina, prostého ruského muže, který je vášnivý pro koně. Cestou se mu stanou tragédie, zejména spáchá vraždu. Jde do kláštera, ale chce bránit svou vlast, protože „opravdu chci zemřít pro lidi“. Jeho „pravdou“ je sebeobětování.

Hlavní postava

Ivan Flyagin, čtenář se s ním setkává na konci jeho obětní cesty, v klášterním oděvu, je mu asi 50 let. Vypadá jako hrdina, který hlídá ruskou zemi. Všichni Leskovovi hrdinové, a Flyagin není výjimkou, jsou lidé nízkého postavení, ale nejvyšší duchovní krásy. Je to nadšený člověk, miluje koně do té míry, že je připraven za ně prodat své příbuzné. Okolnosti jeho života ho postavily do různých, někdy nepředstavitelných pozic: byl lupičem a chůvou. Ivan je hrdina „pochybné svatosti“, jak trefně poznamenal Gorkij. Mučí kočku a spáchá vraždu člověka - zabije dívku, kterou miluje, protože už nechce trpět. Místo cizího syna ale jde do války a nakonec skončí v klášteře.

Hrdina mluví o sobě – to je příběh v příběhu. Tato kompozice se nazývá rámová kompozice. Ivan Flyagin je typickým představitelem ruského lidu, díky kterému se odhaluje podstata národa. Leskovův hrdina, stejně jako mnoho hrdinů děl Tolstého a Dostojevského, při průchodu životem chápe dialektiku duše. Na začátku čtenář vidí neopatrného chlapíka, který nepřemýšlí o svém jednání, například když spáchá vraždu starého mnicha. Nakonec před námi vystupuje jako moudrý zpovědník s těžkou životní zkušeností.

Příběh „The Enchanted Wanderer“ je příběhem hrdinova hledání cesty a místa spirituality v životě. Hrdinovi se podařilo získat mravní ideál, porazil v sobě hřích. Nyní Flyagina vede po cestě života pocit krásy, fascinace světem, sebezapření, oběti: "Chci zemřít pro lidi." Před čtenářem vystupuje vysoká, morálně stabilní osobnost, která našla smysl v prosté pravdě – žít pro druhé.

Gorkij o Leskovových dílech napsal, že „Ruští blázni... pošetile lezou do nejhustšího bahna pozemského života“. Čtenář si ale pamatuje i biblickou pravdu: vesnice bez spravedlivého nestojí za to. Právě Ivan Flyagins umožňuje lidstvu neztrácet naději, že Bůh v člověku zvítězí a Ďábel a jeho pokušení budou zahanbeni. Leskovův příběh významně přispěl k ruské literatuře, je studován ve školních osnovách a je známý v jiných jazycích světa.

Několik cestovatelů, kteří se plavili podél Ladožského jezera, se dostalo do rozhovoru se starším mužem obrovské výšky a silné postavy, který nedávno nastoupil na jejich loď. Soudě podle oblečení se připravoval stát se mnichem. Od přírody byl cizinec prostý a laskavý, ale bylo patrné, že za svůj život toho viděl hodně.

Představil se jako Ivan Severjanyč Flyagin a řekl, že předtím hodně cestoval, a dodal: „Celý život jsem umíral a neexistoval žádný způsob, jak zemřít. Účastníci rozhovoru ho přesvědčili, aby řekl, jak se to stalo.

Leskov. Začarovaný tulák. Audio kniha

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 2 – shrnutí

Ivan Severjanyč se narodil v provincii Orjol a pocházel z nevolníků hraběte K. Jeho otec byl mistrovým kočím a sám Ivan vyrůstal ve stáji a od mládí se učil vše, co se o koních dá vědět.

Když vyrostl, začal také řídit hrabě. Jednou mu při takové cestě nedal na úzké cestě přednost povoz se starým mnichem, který usnul na seně. Ivan ho předběhl a přetáhl tohoto mnicha přes záda bičem. Otevřel oči, ospale spadl pod kolo svého vozíku - a byl rozdrcen k smrti.

Případ byl umlčen, ale tentýž den se Ivanovi ve snu zjevil mrtvý mnich. Vyčítavě mu předpověděl těžký život do budoucna. "Zemřeš mnohokrát a nikdy nezemřeš, a pak se staneš mnichem."

Předpověď se okamžitě začala naplňovat. Ivan řídil svůj počet po silnici poblíž strmé hory - a v nejnebezpečnějším místě sestupu posádce praskla brzda. Přední koně už spadli do strašlivé propasti, ale Ivan udržel zadní tak, že se vrhl na oj. Zachránil Pána, ale on sám, trochu visící, sletěl z té hory dolů - a přežil jen s nečekaným štěstím: spadl na hliněný kvádr a sklouzl na něm až na dno jako na saních.

Leskov „Začarovaný poutník“, kapitola 3 – shrnutí

Brzy dostal do své stáje holubici a holubici. Ale holubi, kteří se jim narodili, si zvykli krást a je tu jedna kočka. Ivan ji chytil, bičoval a usekl jí ocas.

Tato kočka se ukázala jako pánova. Přiběhla hraběnčina služebná, aby Ivanovi vynadala a udeřila ho do tváře. Odehnal ji špinavým koštětem. Za to byl Ivan tvrdě zbičován a poslán dělat únavnou práci: na kolenou mlátit kladivem do cest hraběcí anglické zahrady malé kameny. Ivan se stal tak nesnesitelným, že se rozhodl oběsit. Šel do lesa a se smyčkou na krku skočil ze stromu, když tu najednou cikán, který přišel odnikud, přeřízl provaz. Se smíchem navrhl Ivanovi, aby utekl od pánů a pustil se s ním do krádeže koní. Ivan nechtěl jít cestou zlodějů, ale nebyla jiná možnost.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 4 – shrnutí

Téže noci vyvedl z mistrovy stáje dva nejlepší koně. Odjeli s cikánem do Karačeva a tam draze prodali své koně. Ale cikán dal Ivanovi jen rubl z celého výtěžku se slovy: "To proto, že já jsem mistr a ty jsi stále student." Ivan ho označil za šmejda a rozešel se s ním.

Se svými posledními penězi si přes úředníka vyřídil orazítkované povolení na dovolenou do Nikolaeva, přijel tam a šel pracovat k jednomu pánovi. Manželka toho pána utekla s opravářem (kupcem armádních koní), ale jeho malá dcera zůstala. Nařídil Ivanovi, aby ji ošetřoval.

Tohle byla snadná záležitost. Ivan vzal dívku na břeh, seděl tam s ní celý den a dával jí kozí mléko. Ale jednoho dne se mu v podřimování zjevil mnich, kterého zabil na cestě, a řekl: „Jdeme, Ivane, bratře, pojďme! Musíš toho ještě hodně vydržet." A ve vidění mu ukázal širokou step a po ní cválající divoké jezdce.

A její matka začala tajně navštěvovat dívku na břehu moře. Přemluvila Ivana, aby jí dal svou dceru, a slíbila mu za to tisíc rublů. Ivan ale nechtěl svého pána oklamat.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 5 – shrnutí

Na břeh vystoupil i nový manžel dívčiny matky, opravář kopiníků. Nejprve se s Ivanem pohádali, rozházeli stejných tisíc rublů po pobřeží, a pak Ivan, který se slitoval, dal svou dceru své matce a uprchl od majitele spolu s touto matkou a hulanem. Dorazili do Penzy a tam hulan a jeho žena dali Ivanovi dvě stě rublů a on se vydal hledat nové místo.

Přes řeku Sura se v té době obchodovalo s koňmi. Tatarská horda Khan Dzhangar vyhnala celá stáda z jejich Ryn-sands. Poslední den aukce přinesl Dzhangar na prodej bílou klisničku mimořádné hbitosti a krásy. Dva urození Tataři, Bakshey Otuchev a Chepkun Emgurcheev, se o ni začali hádat. Ani jeden nechtěl ustoupit druhému a nakonec byli kvůli kobyle. navzdory všem očekávánímŠli: svlékli si košile, posadili se naproti sobě a začali se vší silou šlehat po zádech bičem. Kdo se vzdá první, vydá klisnu svému soupeři.

Kolem se tlačili diváci. Chepkun vyhrál a dostal klisnu. A Ivan hrdina se nadchl a sám se chtěl takové soutěže zúčastnit.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 6 – shrnutí

A Khan Dzhangar nyní vyšlechtil hřebce karaka, ještě lepšího než tuto klisnu. Ivan se posadil, aby se za něj pohádal s tatarským Savakirei. Dlouho bojovali biči, oba vykrváceli a nakonec Savakirei padl mrtvý.

Tataři neměli žádné stížnosti - bičován dobrovolně. Ruská policie ale chtěla Ivana zatknout za zabití Asiata. Musel uprchnout s Tatary z Emgurcheeva daleko do Stepi, do Ryn-Sands. Tataři ho považovali za lékaře, ačkoli Ivan znal mezi lektvary pouze sabur a kořen galangalu.

Brzy ho začala mučit hrozná touha po Rusku. Ivan se pokusil před Tatary utéct, ale ti ho chytili a „naježili“: pořezali mu nohy a nacpali pod kůži nasekanou koňskou hřívu. Stalo se nemožným stát na nohou: hrubé koňské žíně mě píchaly jako jehly. Podařilo se mi nějak pohnout, jen kroucením nohou „po kotnících“. Ale Tataři už ruského tuláka neurazili. Dali mu dvě manželky (jedna byla asi 13letá dívka). O pět let později byl Ivan poslán léčit sousední hordu Agashimoly a ta ukradla „šikovného doktora“ migrujícího daleko stranou.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 7 – shrnutí

Agishimola dal Ivanovi další dvě manželky. Ze všech měl děti, ale jako nepokřtěný je téměř nepovažoval za své. Uprostřed stepní jednotvárnosti mě stesk po domově mučil čím dál víc. Ivan žvýkal tvrdé tatarské koňské maso a vzpomínal na svou vesnici: jak se tam na Boží svátek trhaly kachny a husy a opilý kněz otec Ilja chodil od domu k domu, pil sklenici a sbíral pamlsky. Mezi Tatary musel člověk žít jako svobodný a mohl zemřít neotrávený. Často se nešťastný poutník plazil za jurtami a tiše se křesťansky modlil.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 8 – shrnutí

Jednoho dne Ivan slyšel, že k jejich hordě přišli dva ortodoxní kazatelé. Dokulhal se k nim, padl jim k nohám a požádal, aby jim pomohl dostat se z Tatarů. Ale oni řekli: nemáme za vás výkupné a nesmíme strašit nevěřící královskou mocí.

Ivan brzy uviděl jednoho z těchto kazatelů zabitého poblíž: kůže mu byla stržena z paží a nohou a na čele mu byl vytesán kříž. Potom Tataři zabili i Žida, který mezi nimi přišel šířit židovskou víru.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 9 – shrnutí

Brzy z ničeho nic přišli k Tatarům dva podivní muži s nějakými krabicemi. Začali hordu děsit „bohem Talafou“, který mohl způsobit nebeský oheň – a „ještě v noci vám ukáže svou moc“. A tu samou noc ve stepi něco skutečně zasyčelo a pak shora začal pršet pestrobarevný oheň. Ivan si uvědomil, že jde o ohňostroje. Nově příchozí utekli, ale opustili jednu ze svých krabic papírových dutinek.

Ivan tyto trubky sebral a sám z nich začal rozdělávat ohně. Tataři, kteří ohňostroj nikdy neviděli, před ním padli strachem na kolena. Ivan je donutil, aby se dali pokřtít, a pak si všiml, že „žíravá země“, ze které byly ohňostroje vyrobeny, jim spálila kůži. Předstíral, že je nemocný, a začal si tajně přikládat tuto zemi na nohy, dokud nezhnisaly a z koňských štětin vytekl hnis. Po odpálení nového ohňostroje jako varování Ivan uprchl před Tatary, kteří se ho neodvážili pronásledovat.

Ruský poutník prošel celou step a dosáhl Astrachaně sám. Tam ale začal pít, skončil u policie a odtud byl převezen do panství svého hraběte. Pop Ilja vyloučil Ivana ze společenství na tři roky, protože ve stepi přijal mnohoženství. Hrabě s ním nechtěl tolerovat nezúčastněnou osobu, nařídil Ivana zbičovat a pustit dál.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 10 – shrnutí

Ivan šel na pouť a jako odborník začal pomáhat mužům, které cikáni podváděli v obchodu s koňmi. Brzy získal velkou slávu. Jeden opravář, urozený kníže, si vzal Ivana za pomocníka.

Po tři roky tulák žil dobře s princem a vydělával spoustu peněz na koních. Princ mu svěřil i své úspory, protože často prohrával v kartách, a pokud Ivan prohrál, přestal mu dávat peníze. Ivana trápily jen jeho čas od času opakované „vycházky“. Než se napil, sám dal své peníze princi.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 11 – shrnutí

Jednou to Ivanu zvlášť přitahovalo „vyrazit“ – a v tu nejnevhodnější chvíli: princ právě odešel obchodovat na jiný veletrh a nebylo komu dát peníze. Ivan dlouho stál pevně, ale během čajového dýchánku v hospodě ho oslovil jeden z nejprázdnějších štamgastů. Tento mužíček vždy všechny prosil o drink, i když trval na tom, že býval šlechticem, a jednou dokonce přišel k guvernérově ženě nahý.

Začal s Ivanem veselou konverzaci a neustále prosil o vodku. Sám Ivan s ním začal pít. Tento opilec začal Ivana ujišťovat, že má „magnetismus“ a může ho zachránit od jeho vášně pro víno. Před večerem se ale oba tak opili, že si na sebe sotva vzpomněli.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 12 – shrnutí

Ivan se bál, že ho „magnetizér“ okradne, a dál se osočoval po velkém balíku peněz v jeho hrudi, ale ležel tam. Když oba opustili krčmu, nezbedník zamumlal na ulici nějaká kouzla a pak přivedl Ivana do domu s osvětlenými okny, odkud byla slyšet kytara a hlasité hlasy – a kamsi zmizel.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 13 – shrnutí

Když Ivan vešel do domu, koutkem oka viděl, jak zadním vchodem vede nějaký cikánský „magnetizér“ se slovy: „Zatím pro vás máme padesát dolarů, a pokud se nám to bude hodit, dáme vám víc za to, že jsem ho přivedl." Když se obrátil k Ivanovi, stejný cikán ho pozval, aby „poslouchal písně“.

Ve velké místnosti viděl opilý Ivan spoustu lidí a bylo tam docela dost městských boháčů. Mezi publikem se procházela s podnosem nepopsatelně krásná cikánka Grusha. Hosty pohostila šampaňským a oni na oplátku položili na tác bankovky. Na znamení staršího cikána se tato dívka uklonila a přistoupila k Ivanovi. Bohatí lidé začali krčit nos: proč potřebuje rolník šampaňské? A Ivan, vypil sklenici, hodil na podnos nejvíc ze všech: sto rublů z prsou. Okamžitě se k němu vrhlo několik cikánů a postavili ho do první řady vedle policisty.

Tančil a zpíval cikánský sbor. Hruška zazpívala žalostnou romanci „Shuttle“ mdlým hlasem a znovu odešla s podnosem. Ivan přihodil dalších sto rublů. Hruška ho za to políbila – jako by ho píchla. Celé publikum tančilo s cikány. Kolem Gruši se začal pohybovat nějaký mladý husar. Ivan vyskočil mezi ně a začal Grushovi házet jednu po druhé k nohám storublů. Pak popadl zbytek hromádky z prsou a odhodil ji také.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 14 – shrnutí

Sám si nepamatoval, jak se dostal domů. Ráno se princ vrátil z dalšího jarmarku, když prohrál s kovy. Začal po Ivanovi žádat peníze na „pomstu“ a ten odpověděl vyprávěním, jak utratil až pět tisíc za cikánku. Princ byl ohromen, ale Ivanovi nic nevyčítal a řekl: "Já sám jsem jako ty, rozpustilý."

Ivan skončil v nemocnici s deliriem tremens, a když vyšel, šel ke knížeti do vesnice činit pokání. Ale řekl mu, že když viděl Grušu, sám dal ne pět tisíc, ale padesát, aby mu byla propuštěna z tábora. Princ obrátil pro cikána celý svůj život naruby: odešel do důchodu a zastavil svůj majetek.

Hruška už bydlel ve své vesnici. Když k nim vyšla, zazpívala s kytarou smutnou píseň o „smutku srdce“. Princ vzlykal, seděl na podlaze a objímal cikánskou botu.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 15 – shrnutí

Větrný princ se s Hruškou brzy omrzel. Cítila se smutná a často Ivanovi vyprávěla, jak ji sužuje žárlivost.

Zbídačený princ hledal způsob, jak nahradit své ztráty. Často chodil do města a Grusha se obával: měl tam novou vášeň. Ve městě žila princova bývalá láska, vznešená a laskavá Evgenya Semyonovna. Měla dceru od prince, který jim dvěma koupil bytový dům, aby je zaopatřil, ale on sám je téměř nikdy nenavštěvoval.

Když byl jednou ve městě, Ivan se zastavil, aby viděl Evgenyu Semjonovnu. Najednou dorazil i princ. Evgenya schovala Ivana v šatně a odtud slyšel celý její rozhovor s princem.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 16 – shrnutí

Princ přesvědčil Evgenii, aby zastavila dům, aby mu sehnala dvacet tisíc tisíc peněz. Vysvětlil, že chtěl zbohatnout koupí továrny na sukno a začít obchodovat s pestrobarevnými látkami. Ale Evgenia okamžitě uhodla: princ prostě dá zálohu na továrnu, stane se z toho známým jako bohatý muž, ožení se s dcerou vůdce - a zbohatne ne z látky, ale z jejího věna. Princ přiznal, že to byl jeho plán.

Vznešená Eugenie souhlasila s poskytnutím hypotéky na dům, ale zeptala se prince: kam dá svého cikána? Princ odpověděl: Grusha se kamarádí s Ivanem, vezmu si je a postavím jim dům.

Princ začal továrnu kupovat a poslal Ivana jako svého důvěrníka na veletrh do Nižného, ​​aby sbíral objednávky. Po návratu však Ivan viděl, že Grusha již není ve vesnici. Řekli: princ ji někam vzal.

Už připravovali svatbu prince a dcery vůdce. Ivan, toužící po Grushe, nemohl najít místo pro sebe. Jednou v nadšení vyšel na strmý břeh řeky a v zoufalství začal volat cikána. A ona se najednou z ničeho nic objevila a visela mu na krku.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 17 – shrnutí

Celá otrhaná, protože byla na konci těhotenství, se Grusha třásla zběsilou žárlivostí. Stále opakovala, že chtěla zabít princovu nevěstu, i když sama přiznala, že se ničím neprovinila.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 18 – shrnutí

Grusha řekl, že když byl Ivan v Nižném, princ ji jednou pozval, aby se projela na kočárku - a vzal ji k nějaké včele v houštině lesa se slovy: teď nebudeš bydlet se mnou, ale tady, v domě pod dozor nad třemi jednoyardovými dívkami.

Ale Grushe se odtamtud brzy podařilo uprchnout: oklamala dívky během hry slepého muže. Když jim cikánka unikla, šla do knížecího domu - a pak potkala Ivana.

Hruška požádala Ivana, aby ji zabil, jinak by sama zničila princovu nevinnou nevěstu. Vytáhla z Ivanovy kapsy zavírací nůž a vrazila mu ho do rukou. Ivan zděšeně odstrčil nůž, ale Grusha vztekle řekl: "Pokud mě nezabiješ, stanu se tou nejhanebnější ženou, která se za vás všechny pomstí." Nedokázal ji zasáhnout nožem, ale srazil ji ze strmého svahu do řeky a cikánka se utopila.

Leskov „Začarovaný tulák“, kapitola 19 – shrnutí

Ivan zoufale utíkal, kam se jeho oči podívaly. Zdálo se mu, že poblíž poletuje hrušková duše v podobě dívky s křídly. Náhodou potkal starého muže a starou ženu jedoucí na voze. Když se Ivan dozvěděl, že chtějí naverbovat svého syna, souhlasil a změnil si jméno, že půjde do armády. Myslel si tedy, že alespoň částečně odčiní své hříchy.

Více než patnáct let bojoval na Kavkaze. V bitvě u jedné rokle, kde dole tekla řeka, se několik vojáků pokusilo pod palbou rebelských horolezců přeplavat na druhou stranu, ale všichni zemřeli na střely. Když už nezbyli žádní další lovci, dobrovolně se k tomu přihlásil i tulák Ivan. Pod krupobitím výstřelů se dostal na druhou stranu řeky a postavil most. Při plavání měl Ivan vizi: Hruška letěla nad ním a blokovala ho křídly.

Za tento čin získal důstojnickou hodnost a brzy - jeho rezignaci. Ale důstojnictví s sebou nepřineslo bohatství. Důchodce Ivan se nějakou dobu prosazoval, ať už v malé kanceláři, nebo jako herec v kabině, a pak se rozhodl jít do kláštera na jídlo. Tam byl přidělen jako kočí.

Leskov „Začarovaný poutník“, kapitola 20 – shrnutí

Tak skončilo utrpení začarovaného poutníka. Pravda, v klášteře Ivana zpočátku často obtěžovali démoni, ale bránil se jim posty a vroucími modlitbami. Ivan Severjanyč začal číst duchovní knihy a z toho začal „prorokovat“ o hrozící válce. Opat ho poslal jako poutníka do Solovek. Na této cestě se tulák setkal na Ladogě s posluchači svého příběhu. Vyznával jim příběhy svého vlastního života se vší upřímností prosté duše.

Příběh „Začarovaný poutník“ od Nikolaje Semenoviče Leskova byl napsán v letech 1872-1873. Dílo bylo zařazeno do autorova cyklu legend, který byl věnován ruským spravedlivým. „The Enchanted Wanderer“ se vyznačuje pohádkovou formou vyprávění - Leskov napodobuje ústní řeč postav, nasycuje ji dialektismy, hovorovými slovy atd.

Kompozice příběhu se skládá z 20 kapitol, z nichž první je expozice a prolog, další jsou vyprávění o životě hlavní postavy, psané ve stylu hagiografie, včetně převyprávění hrdinova dětství a osud, jeho boj s pokušeními.

Hlavní postavy

Flyagin Ivan Severyanych (Golovan)– hlavní postava díla, mnich „čerstvě padesátník“, bývalý coneser, vyprávějící příběh svého života.

Grushenka- mladá cikánka, která milovala prince, kterého na její žádost zabil Ivan Severjanyč. Golovan byl do ní nešťastně zamilovaný.

Další hrdinové

Hrabě a hraběnka- první Bayaři z Flyagina z provincie Oryol.

Barin z Nikolajeva, kterému Flyagin sloužil jako chůva jeho malé dcerky.

Matka dívky, kterou ošetřoval Flyagin a její druhý důstojnický manžel.

princ- majitel továrny na sukno, kterému Flyagin sloužil jako coneser.

Evgenya Semenovna- princova milenka.

Kapitola první

Pasažéři lodi „pluli podél Ladožského jezera z ostrova Konevets do Valaamu“ se zastávkou v Korelu. Mezi cestovateli byl pozoruhodnou postavou mnich, „hrdina-monkorizets“ – bývalý coneser, který byl „odborníkem na koně“ a měl dar „šíleného krotitele“.

Společníci se ptali, proč se ten muž stal mnichem, na což odpověděl, že ve svém životě udělal hodně podle svého „rodičovského slibu“ - „celý život jsem umíral a nemohl jsem zemřít“.

Kapitola dvě

„Bývalý coneser Ivan Severjanyč, pane Flyagin,“ ve zkrácené podobě vypráví svým společníkům dlouhý příběh svého života. Muž se „narodil do nevolnictví“ a pocházel „z nádvoří hraběte K. z provincie Oryol“. Jeho otec byl kočí Severyan. Ivanova matka zemřela při porodu, „protože jsem se narodil s neobvykle velkou hlavou, a proto jsem se nejmenoval Ivan Flyagin, ale prostě Golovan“. Chlapec trávil hodně času se svým otcem ve stájích, kde se naučil starat se o koně.

Postupem času byl Ivan „zasazen jako postilion“ do šestice, kterou řídil jeho otec. Jednou, když řídil šestku, hrdina na silnici „pro zábavu“ zahlédl k smrti mnicha. Té noci přišel zesnulý za Golovanem ve vidění a řekl, že Ivan je matka „zaslíbená Bohu“, a pak mu řekl „znamení“: „zemřeš mnohokrát a nikdy nezemřeš, dokud nepřijde tvá skutečná smrt. a ty si pak vzpomeneš na matčin slib, který ti dala, a půjdeš k mnichům."

Po chvíli, když Ivan cestoval s hrabětem a hraběnkou do Voroněže, hrdina zachránil pány před smrtí, čímž si vysloužil zvláštní přízeň.

Kapitola třetí

Golovan choval holuby ve své stáji, ale kočka hraběnky si zvykla lovit ptáky. Jednou rozzlobený Ivan zvíře zbil a uřízl kočce ocas. Poté, co se hrdina dozvěděl o tom, co se stalo, dostal trest „zbičován a poté ze stáje do anglické zahrady na cestu mlátit kladivem do oblázků“. Ivan, pro kterého byl tento trest neúnosný, se rozhodl spáchat sebevraždu, ale cikánský lupič nedovolil, aby se muž oběsil.

Kapitola čtyři

Na žádost cikána Ivan ukradl dva koně z mistrovy stáje a poté, co dostal nějaké peníze, šel k „hodnotiteli oznámit, že je na útěku“. Úředník však napsal hrdinovi lístek na dovolenou za stříbrný kříž a poradil mu, aby šel do Nikolaeva.

V Nikolajevu najal jistý pán Ivanu jako chůvu pro svou malou dcerku. Hrdina se ukázal jako dobrý učitel, staral se o dívku, pečlivě sledoval její zdraví, ale byl velmi znuděný. Jednoho dne, když šli podél ústí řeky, potkali dívčinu matku. Žena začala se slzami v očích Ivana žádat, aby jí dal její dceru. Hrdina odmítá, ale ona ho přesvědčí, aby dívku každý den tajně přivedl na stejné místo, tajně od mistra.

Kapitola pátá

Během jednoho ze setkání v ústí řeky se objeví její současný manžel, důstojník, a nabídne za dítě výkupné. Hrdina opět odmítá a mezi muži se strhne rvačka. Najednou se objeví naštvaný pán s pistolí. Ivan dává dítě matce a utíká. Důstojník vysvětluje, že nemůže Golovana opustit s ním, protože nemá pas, a hrdina skončí ve stepi.

Na pouti ve stepi je Ivan svědkem toho, jak slavný chovatel stepních koní Khan Dzhangar prodává své nejlepší koně. Dva Tataři měli dokonce souboj o bílou klisnu - šlehali se biči.

Kapitola šestá

Poslední, kdo byl uveden na trh, bylo drahé hříbě Karak. Tatar Savakirei se okamžitě přihlásil, aby uspořádal souboj - bojovat s někým o tohoto hřebce. Ivan se dobrovolně přihlásil za jednoho z opravářů v souboji s Tatarem a pomocí „své mazané dovednosti“ „ubil“ Savakireie k smrti. Chtěli zajmout Ivana za vraždu, ale hrdinovi se podařilo uprchnout s Asiaty do stepi. Tam pobyl deset let a léčil lidi i zvířata. Aby Ivan neutekl, Tataři ho „naježili“ – odřízli mu kůži na patách, dali tam koňské žíně a kůži zašili. Poté hrdina nemohl dlouho chodit, ale postupem času se naučil chodit po kotnících.

Kapitola sedmá

Ivan byl poslán chánovi Agashimolovi. Hrdina, stejně jako za předchozího chána, měl dvě tatarské manželky „Natashu“, od kterých měli také děti. Muž však ke svým dětem rodičovské city nechoval, protože byly nepokřtěné. Muž, který žil s Tatary, velmi postrádal svou vlast.

Kapitola osmá

Ivan Severyanovich říká, že k nim přišli lidé různých náboženství a snažili se kázat Tatarům, ale zabili „misanery“. "Asiat musí být přiveden k víře se strachem, aby se třásl hrůzou a oni jim kázali Boha pokoje." "Asiat nikdy nebude respektovat pokorného Boha bez hrozby a bude bít kazatele."

Do stepi přišli i ruští misionáři, ale nechtěli Golovana od Tatarů vykoupit. Když je po čase jeden z nich zabit, Ivan ho pohřbí podle křesťanského zvyku.

Kapitola devátá

Jednou přišli lidé z Chivy k Tatarům koupit koně. Aby zastrašili stepní obyvatele (aby je nezabili), ukázali hosté sílu svého boha ohně – Talafy, zapálili step a dokud si Tataři neuvědomili, co se stalo, zmizeli. Příchozí zapomněli krabici, ve které Ivan našel obyčejnou zábavní pyrotechniku. Hrdina, který si říká Talafa, začíná děsit Tatary ohněm a nutí je přijmout křesťanskou víru. Ivan navíc v krabici našel žíravou zeminu, kterou rozleptal koňské štětiny implantované do jeho pat. Když se mu nohy zahojily, odpálil velký ohňostroj a nepozorovaně utekl.

Když Ivan o několik dní později vyšel k Rusům, strávil s nimi pouze jednu noc a pak pokračoval, protože nechtěli přijmout osobu bez pasu. V Astrachanu, když začal těžce pít, hrdina skončí ve vězení, odkud byl poslán do své rodné provincie. Doma dal ovdovělý zbožný hrabě Ivanovi pas a propustil ho „na quitrent“.

Kapitola desátá

Ivan začal jezdit na veletrhy a radit obyčejným lidem, jak si vybrat dobrého koně, za což ho chovali nebo mu děkovali penězi. Když jeho „sláva hřměla na jarmarcích“, princ přišel za hrdinou s žádostí, aby odhalil své tajemství. Ivan se ho snažil naučit svůj talent, ale princ si brzy uvědomil, že jde o zvláštní dar, a najal Ivana na tři roky jako svého conesera. Čas od času má hrdina „výpadky“ - muž hodně pil, i když s tím chtěl skončit.

Kapitola jedenáctá

Jednoho dne, když byl princ pryč, šel Ivan znovu do krčmy pít. Hrdina byl velmi znepokojen, protože měl u sebe pánovy peníze. V hospodě se Ivan setkává s mužem, který měl zvláštní talent - „magnetismus“: dokázal „přinést opilou vášeň od jakékoli jiné osoby během jedné minuty“. Ivan ho požádal, aby se zbavil závislosti. Muž, hypnotizující Golovana, ho velmi opije. Již zcela opilí muži jsou vyhozeni z krčmy.

Kapitola dvanáctá

Z akcí „magnetizéru“ začal Ivan vidět „nechutné tváře na nohou“, a když vize pominula, muž nechal hrdinu na pokoji. Golovan, který nevěděl, kde je, se rozhodl zaklepat na první dům, na který narazil.

Kapitola třináctá

Cikáni otevřeli Ivanovi dveře a hrdina se ocitl v další krčmě. Golovan hledí na mladou cikánku, zpěvačku Grušenku, a utrácí za ni všechny princovy peníze.

Kapitola čtrnáctá

Po pomoci magnetizéru už Ivan nepil. Princ, který se dozvěděl, že Ivan utratil své peníze, se nejprve rozzlobil, ale pak se uklidnil a řekl, že za „tu Grušu dal táboru padesát tisíc“, jen kdyby s ním byla. Nyní cikán žije v jeho domě.

Kapitola patnáctá

Princ, který si zařizoval své vlastní záležitosti, byl s Grušou doma stále méně často. Dívka se nudila a žárlila a Ivan ji bavil a utěšoval, jak jen mohl. Všichni kromě Grusha věděli, že ve městě měl princ „jinou lásku - jednoho ze šlechticů, dceru tajemníka Evgenyu Semyonovnu“, která měla dceru s princem Lyudochkou.

Jednoho dne Ivan přišel do města a zůstal s Evgenií Semjonovnou a téhož dne sem přišel princ.

Kapitola šestnáctá

Ivan náhodou skončil v šatně, kde se schoval a zaslechl rozhovor mezi princem a Evgenií Semjonovnou. Princ řekl ženě, že chce koupit továrnu na sukno a že se brzy ožení. Grushenka, na kterého muž úplně zapomněl, se plánuje provdat za Ivana Severyaniče.

Golovin byl zaneprázdněn záležitostmi továrny, takže Grushenka dlouho neviděl. Když jsem se vrátil, dozvěděl jsem se, že princ dívku někam odvezl.

Kapitola sedmnáctá

V předvečer princovy svatby se objeví Grušenka („přispěchala sem zemřít“). Dívka říká Ivanovi, že ho princ „schoval na pevném místě a ustanovil stráže, aby přísně střežili mou krásu“, ale ona utekla.

Kapitola osmnáctá

Jak se později ukázalo, princ vzal Grušenku tajně do lesa ke včele a k dívce přidělil tři „mladé, zdravé svobodné děvčata“, které dohlížely na to, aby cikán neutekl. Ale nějak, když si s nimi hrál na slepého muže, Grushenka je dokázala oklamat - a tak se vrátila.

Ivan se snaží dívku od sebevraždy odradit, ale ona ujistila, že po princově svatbě nebude moci žít - bude trpět ještě víc. Cikánka ji požádala o zabití a vyhrožovala: "Pokud mě nezabijete," řekla, "stanu se tou nejhanebnější ženou pomsty za vás všechny." A Golovin, tlačíc Grushenka do vody, splnil její žádost.

Kapitola devatenáctá

Golovin, „nerozumějící sobě“, uprchl z toho místa. Cestou potkal starého muže – jeho rodina byla velmi smutná, že jejich syna naverbují. Ivan se nad starými muži slitoval a přidal se k rekrutům místo jejich syna. Golovin, který požádal, aby byl poslán bojovat na Kavkaz, tam zůstal 15 let. Když se Ivan vyznamenal v jedné z bitev, odpověděl na plukovníkovy chvály: „Já, vaše ctihodnosti, nejsem dobrý člověk, ale velký hříšník a ani země, ani voda mě nechce přijmout,“ a vyprávěl svůj příběh.

Za své vyznamenání v bitvě byl Ivan jmenován důstojníkem a poslán do penze s Řádem sv. Jiří do Petrohradu. Jeho služba u adresáta nevyšla, a tak se Ivan rozhodl stát se umělcem. Brzy byl však vyloučen ze skupiny, protože se zastal mladé herečky a udeřil pachatele.

Poté se Ivan rozhodne jít do kláštera. Nyní žije v poslušnosti a nepovažuje se za hodného seniorské tonzury.

Kapitola dvacátá

Na závěr se společníci Ivana zeptali, jak se má v klášteře a zda ho nepokoušel démon. Hrdina odpověděl, že ho pokoušel tím, že se objevil v obrazu Grushenky, ale už to zcela překonal. Jednou Golovan rozsekal k smrti démona, který se objevil, ale ukázalo se, že je to kráva, a jindy kvůli démonům muž srazil všechny svíčky poblíž ikony. Za tímto účelem byl Ivan umístěn do sklepa, kde hrdina objevil dar proroctví. Na lodi se Golovan jde „modlit na Solovkách k Zosimě a Savvatymu“, aby se jim před svou smrtí poklonil, a pak se připravuje na válku.

"Očarovaný poutník jako by znovu pocítil příliv vysílacího ducha a upadl do tichého soustředění, které se žádný z účastníků rozhovoru nenechal přerušit jedinou novou otázkou."

Závěr

V „Očarovaném poutníkovi“ Leskov zobrazil celou galerii jasných, originálních ruských postav seskupujících obrazy kolem dvou ústředních témat – tématu „putování“ a tématu „kouzla“. Během svého života se hlavní postava příběhu Ivan Severyanych Flyagin na svých cestách snažil pochopit „dokonalou krásu“ (kouzlo života), nacházel ji ve všem - nyní v koních, nyní v krásné Grushence a v konec - podle obrazu vlasti, za kterou jde do války.

Leskov obrazem Flyagina ukazuje duchovní zrání člověka, jeho formování a chápání světa (fascinaci okolním světem). Autor před námi vylíčil skutečného ruského spravedlivého muže, věštce, jehož „proroctví“ „zůstanou až do času v rukou toho, kdo své osudy skrývá před chytrými a rozumnými a jen někdy je prozradí nemluvňatům“.

Test na příběhu

Po přečtení shrnutí Leskovova příběhu „Začarovaný tulák“ doporučujeme provést tento krátký test:

Hodnocení převyprávění

Průměrné hodnocení: 4. Celková obdržená hodnocení: 6120.