Může jeden člověk změnit společenskou debatu. Může jeden člověk změnit svět? Tohle dítě je moje

— 07/10/2014 Jsem si jist, že pokrok lidstva je řízen jednotlivci. Jakýkoli kvalitativní skok je dílem jednoho člověka, který se narodil ve správný čas a ocitl se na správném místě.

Napoleon tedy udělal z Francie, rozervané upovídanými rebely, impérium, donutil celý svět s tím počítat a vyděsil ho natolik, že všichni evropští králové strachem srali kalhoty.

A Johanka z Arku se rozpadla, družina slabých králů se zabila, burgundská hrabata zabila burgundské vévody a zemi každoročně navštěvoval anglický degenerát a darebák Černý princ prakticky zničila prosperující zemi a pak se objevila ona.

Mnozí říkali, že Zhanna byla v prdeli kvůli schizofrenii. Přesto to, co udělala, zachránilo Francii. Lidé, kteří jí věřili, sebrali odvahu a plácli útočníky na rohy. Osvobození Francie začalo Jeanninou misí.

Nebylo tomu tak i u nás? Minin a Požarskij shromáždili lidové milice a vykopli polské zloděje z ruské země. Během Času potíží se lidé ze strachu a ztráty víry schovávali v dírách, ale dva lidé dokázali přesvědčit celý lid, aby útočníkům bránil.

Na Ukrajině jsou těžké dny. Fašističtí degeneráti zabíjejí lidi na jihovýchodě země. Každý, kdo nechce žít pod vládou kyjevské junty a jejích zámořských loutkářů, je postaven mimo zákon. Jsou zatčeni, zabiti, otráveni.

A opět v takové době se objevila osobnost. Tohle je Strelkov. Dlouho jsem se na něj pozorně díval a snažil se pochopit, kdo to je. Obyčejný chlap, který se ocitl ve správný čas na správném místě. Historie opět vynesla do popředí obyčejného člověka.

Chci, abyste o tom také věděli. Její účastníci komunity na VKontakte Udělali o něm web:
http://superstrelkov.ru/

Ten chlap je opravdu dobrý chlap a hrdina. Osoba, která může zachránit Ukrajinu, jako Požarskij a Minin svého času zachránili Rusko, jako Žanna zachránila Francii.

Přečtěte si zásady, které kluci dodržují. Možná jsou trochu domýšliví, ale ve válce stejně jako ve válce a bez čisté víry v sebe a svou věc pravděpodobně nemůžete vyhrát.

Co víte o milicích Donbasu? Víte, kdo to je, nebo jsou vám neznámí? Co si o nich obecně myslíš?

Uložené

Jsem si jist, že pokrok lidstva je řízen jednotlivci. Jakýkoli kvalitativní skok je dílem jednoho člověka, který se narodil ve správný čas a ocitl se na správném místě. Napoleon tedy proměnil Francii, rozervanou upovídanými rebely, na impérium, donutil celý svět s tím počítat a...

Osobně se domnívám, že není možné abstrahovat se od společnosti a přitom být člověkem, tedy biosociální bytostí. Řekl to sám Vladimír Iljič Lenin. Tak či onak se všichni rodíme do společnosti. Ve společnosti také umíráme. Nemáme na výběr, vše je již předem dáno, než se narodíme, než máme možnost si vybrat. Ale v rukou každého je jeho budoucnost a možná i budoucnost lidí kolem nich.

Může tedy jeden jediný člověk změnit společnost?

Osobně se domnívám, že nic není nemožné, že naprosto každý člověk může něčeho dosáhnout a následně ovládnout masy, čímž deformuje společnost a společenský systém. Ale pokud jste velmi chudí, neznámí, nevzdělaní, pak pro vás bude velmi těžké něco změnit, aniž byste vyvinuli obrovské úsilí. Při přemýšlení o otázce této eseje se mi okamžitě vybavilo několik uměleckých děl, ve kterých je nastolen problém vztahu člověka a společnosti.

Hlavní postava Turgeněvových „Otců a synů“, Jevgenij Bazarov, je tedy názorným příkladem člověka, který jde proti společnosti, proti zavedeným základům právě v této společnosti.

Jak řekl jeho soudruh Arkadij: "Je to nihilista." To znamená, že Bazarov vše odmítá, tedy je skeptik. Navzdory tomu není schopen přijít s ničím novým. Evgeny je jedním z těch lidí, kteří pouze kritizují, přitahují stále více lidí ke svým názorům, ale bez konkrétních, alternativních nápadů a názorů. Jak tedy vidíme v celém románu, Bazarov se pouze hádá se starší generací, aniž by na oplátku řekl něco konkrétního. Jeho úkolem je popírat, ale ostatní budou „stavět“. Jak vidíme na tomto příkladu, Bazarov nedokáže změnit společnost – na konci románu umírá. Osobně si myslím, že hlavní hrdina předběhl dobu, narodil se v době, kdy nikdo nebyl připraven na změnu.

Kromě toho si připomeňme román „Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského. Hlavní postava tohoto díla, Rodion Raskolnikov, rozvíjí svou vlastní teorii o „třesoucích se tvorech“ a „těch, kteří mají právo“. Podle ní se všichni lidé na světě dělí na „nižší“ a „vyšší“. Prvního může druhý zabít bez jakýchkoli následků nebo trestu. Hlavní hrdina si tím nemůže být stoprocentně jistý, a proto se rozhodne si to sám ověřit. Zabije starého zastavárníka v domnění, že to všem jen zlepší situaci. Výsledkem je, že po vraždě je hrdina ještě dlouho trýzněn duševním utrpením a svědomím, po kterém se Rodion přizná k činu a dostane svůj druhý trest. Na tomto příkladu vidíme, jak měl hlavní hrdina vlastní nápad, teorii, která se mezi lidmi nerozšířila a zemřela v hlavě svého tvůrce. Rodion nedokázal překonat ani sám sebe, takže nemohl nijak změnit společnost.

Když jsem se zamyslel nad problémem této eseje, dospěl jsem k závěru, že jeden člověk nemůže změnit celou společnost. A k tomu mi pomohly uvedené příklady z literatury.

Aktualizováno: 25. 10. 2017

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Vztah člověka a společnosti je jedním z nejčastěji uváděných témat ruské literatury. Mnoho spisovatelů ve svých dílech vytvořilo obraz „bojovníka proti systému“, mimořádné osobnosti, která z nějakého důvodu nebyla spokojena s obvyklým způsobem života. Na základě čtenářské zkušenosti budeme spekulovat, zda jeden člověk dokáže odolat celé společnosti.

Obrazy „hrdinů naší doby“, které se již staly klasikou, postav, jejichž jména se již dávno stala domácími jmény, si většina čtenářů pamatuje jako stejné „bojovníky proti systému“, ale tuto konfrontaci lze jen stěží nazvat úspěšnou. Řeč je například o hlavní postavě románu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Postavil se jako člověk oddělený od společnosti. Na jednu stranu byl Oněgin mezi socialisty černou ovcí a příliš se nelišil od těch, kteří byli příznivci plesů a divadelních představení. Ale s nástupem blues se Jevgenij velmi rychle odřízl od veškeré sekulární společnosti a přestěhoval se do vesnice. Tam také, zprvu nechtěl s nikým přijít do styku, po krátké době již tančil na Taťányiny svátek. Taková nekonzistentnost stěží zapadá do konceptu „odporu vůči společnosti“, ale Oněgin často otevřeně vyjadřoval svou pozici samotáře, aniž by bral v úvahu něčí názor a odmítal pro mnohé typické způsoby zábavy a trávení volného času. Ale souboj s Lenským ukázal, že na názoru obyvatel vesnice záleží i Jevgeniji, protože tento krok učinil, včetně strachu z rozhovorů za jeho zády.

Pokusy změnit společnost a vzepřít se zavedeným normám dělal hrdina románu F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Jako mladý a nadějný student, unavený rozšířeným zlem, žlučí a špínou, vytvořil Raskolnikov svou vlastní teorii, s jejíž pomocí, jak se mu zdálo, by bylo možné zcela změnit svět. Tato teorie o „třesoucích se tvorech“ a „mít právo“ se měla stát hrdinovou zbraní v opozici vůči společnosti, ale ani takto radikální přístup neměl perspektivu. Jak se akce vyvíjely, bylo jasné, že za prvé, samotná teorie byla tak nehumánní, že samotná postava Raskolnikova, ve své podstatě dobromyslného člověka, odmítla takovou metodu boje proti systému jako vraždu. A proto výčitky svědomí trápily hrdinu dlouho, dokud sám nepřiznal nedůslednost metody, kterou vynalezl, aby změnil svět. A za druhé se mi zdá, že to byl velmi unáhlený krok zahájit boj proti společnosti bez podobně smýšlejících lidí. Koneckonců, člověk ze své podstaty vždy potřebuje souhlas se svými myšlenkami a činy zvenčí. Ale Raskolnikov na své obtížné cestě potkal pouze Sonyu, která naopak přesvědčila Rodiona a nasměrovala jeho myšlenky úplně jiným směrem.

Může se tedy jeden člověk postavit celé společnosti? Historie zná mnoho podobných pokusů, ale na příkladu literárních hrdinů lze pochopit, že k odporu společnosti nestačí jen touha. „Sám v poli není válečník,“ říká lidová moudrost a zdá se mi, že v každém boji potřebujete „tým“ jedinců se silnou vůlí, kteří jsou si jisti svými myšlenkami a činy a jsou připraveni se obětovat. kvůli nápadu.

Otázky a odpovědi. Odpověděla Virginia Kalinauskiene.

V nejbližší době připravujeme zájezd na Krétu „Jsem šťastná žena“. A právě jsme dostali otázku od jedné ženy, která se zeptala: „Je možné něco udělat, výrazně změnit vztah, když to chce jeden člověk? Nebo může jeden člověk něco ve vztahu změnit?

Virginia Kalinauskienė: Přímo k věci! To je to, co budeme dělat na tomto semináři na Krétě. To je základ techniky – neřešit následek, ale příčinu. Co mám na mysli pod pojmem "důsledek"? Tok života. Žijeme v něm a rozumíme tomu: co bylo, co bude, co chceme. Ale jen velmi zřídka věnujeme pozornost: kdo to žije, kdo je ten člověk, který žije tento proud života? Všiml jsem si, že ve větší míře je problém v tom, že člověk není vždy důvodem svého života, to znamená, že neovládá tento proces, ten úžasný proces života. Můžete začít s "Kdo jsem?" Co jsem? Jsem já důvodem, nastavující vidlicí mých tužeb a činů? Mohu ovlivnit okolí touhami, které chci ve svém životě realizovat?

Seminář pro ženy začíná tím, kdo jsem, jaké je moje postavení v životě, jak jsem emocionálně stavěná, jestli jsem harmonická. Můj energetický obsah, mé vědomí, tedy celá moje celistvost. Když si člověk dovolí alespoň trochu se v tomto proudu života zorientovat. Faktem je, že se může tvořit, zvážit vlastní ekonomiku. Z čeho jsem, jak mohu využít to, co je ve mně krásné a silné. A když je člověk takto orientovaný, objevuje v sobě stav štěstí, harmonie pro své nitro. A říká: „Už jsem šťastný, jsem harmonický, ale celý svět kolem mě je stále v chaosu, v nějakém nekontrolovatelném toku. Ale už to cítím." Toto je první krok.

Druhým krokem je získání síly a harmonie, aby tento stav nebyl jen pro vás samotné, ale abyste tento stav začali přirozeně vyzařovat. Druhým krokem je to, co může začít měnit situaci kolem vás, tedy váš život. Nejen v sobě, kvůli sobě, ale i kolem sebe. Takže tím, že pracujeme sami se sebou a investujeme do sebe, harmonizujeme se, získáváme sami pro sebe a ten přebytek, který může ovlivnit vztahy. Aby se proces stal zvládnutelným. Vy se objevujete jako důvod. A pak jsou možné změny kolem.

Asi tak lze stručně říci o schématu toho, co na Krétě děláme a budeme dělat.

Marius: Dobře, děkuji. Chápu, že jakékoli změny se vždy dějí zevnitř, to znamená, že nejdříve pracujeme sami se sebou, změníme perspektivu a pak můžeme takto situaci ovlivnit.

Děkuji, Virginie, za vaši odpověď. Na tyto a další otázky lze odpovědět na školení „Jsem šťastná žena“ na Krétě. Ještě máme pár volných míst. Kdo chce, může se přidat. Brzy se uvidíme!