Kochubey jiskra, kde popravili a. Hrdinové Poltavy. Milostný příběh a udání proti hejtmanu Mazepovi

Kochubey, Vasilij Leontyevič

Generální soudce, popraven 14. července 1708. Vasilij Leontyevič Kochubey je první osobou z rodu Kochubey známou v ruské historii. „Všeobecná kniha zbrojnice“ hovoří o jeho dědovi, šlechtickém bejovi, který odešel z Krymu na Ukrajinu a při křtu dostal jméno Andrej, a o jeho otci Leontym, který sloužil „ve šlechtických maloruských řadách“, ale sám Vasilij Leontyevič mluví o jeho předcích, otce nevyjímaje, se ani nezmiňuje, kde by bylo vhodné hovořit o šlechtě jeho původu; Narodil se pravděpodobně kolem roku 1640. Svou službu zahájil v hejtmanské kanceláři a již za Brjuchoveckého v ní byl poměrně významnou osobou; a celá jeho služba byla převážně duchovní, civilní, i když musel být „pomazán krví“. Kochubey také sloužil pod Dorošenkem, který byl poslán do Turecka v roce 1675 na nějakou pochůzku; Kochubey nedosáhl výsledku, který si přál Dorošenko, a přešel k Samojlovičovi, pro kterého byl „reentem“ úřadu a získal si důvěru, což však nebránilo tomu, aby se Kochubey zúčastnil spolu s Mazepou výpověď, která zabila Samoiloviče a předala hejtmanství Mazepovi. Kochubey nebyl s Mazepou vůbec v nepřátelství; kolem roku 1692 se však mnohým zdálo, že on sám se chce stát hejtmanem, a že se proto staví k Mazepovi nepřátelsky; Mazepa mu později vyčítal jeho „vzpurného“ ducha a připomněl mu, že 16 let on, Mazepa, odpouštěl Kochubeyovi některé prohřešky - je možné, že Kochubey skutečně vedl nějakou intriku proti Mazepovi v roce 1692. - V roce 1687 byl za službu u Azova a v dalších kampaních a za vyšetřování Samoiloviče jmenován generálním úředníkem a byly mu uděleny vesnice, jak od moskevské vlády, tak od Mazepy. V roce 1694 Kochubey opustil své úřednické místo a byl zvolen do funkce generálního soudce; v roce 1700 obdržel na žádost Mazepu titul správce. Kousek po kousku vstupoval Kochubey do rodinných svazků s prominentními maloruskými rodinami: byl ženatý s dcerou vznešeného poltavského plukovníka Zhuchenka, Ljubov Fedorovnou; Kochubey dal jednu dceru Zabele, druhou Obidovskému - Mazepinovu synovci; Poltavský plukovník Iskra byl Kochubeyův švagr.

Mazepa, která v roce 1702 ovdověla, si naklonila Matryonu, svou kmotřenku a Kochubeyovu dceru; rodiče s odvoláním na církevní zákaz odmítli; Mazepa se očividně těšil Matryoně přízni, a když začal posílat své služebníky k Matryoně s různými nabídkami a sliby, utekla k hejtmanovi; - to bylo ve skutečnosti, i když Kochubey napsal, že hejtman pozval svou dceru, aby ho navštívila, a „znásilnil ji za smilstvo“. Poté Mazepa a Kochubey zahájili korespondenci plnou vzájemných výčitek a nakonec hejtman dovolil Matryoně jít domů. Stalo se tak v letech 1703-1704; ale tyto incidenty nezabránily Mazepovi, odcházejícímu v letech 1706 a 1707, aby opustil Kochubey jako jmenovaný hejtman, to jest úplný pán celé Ukrajiny; Mazepa před Kochubejem neskrýval, že se hodlá odtrhnout od Moskvy; doporučil nespěchat se sňatkem s Matryonou s tím, že Ukrajina brzy odejde do Polska a ona si najde ženicha mezi urozenými Poláky.

Kolem roku 1706 byla Mazepova nevěra vůči Petrovi již nepopiratelná a v srpnu 1707 poslal Kochubey do Moskvy navštěvujícího mnicha Nikanora se zprávou, že hejtman má v úmyslu vzdát se Polákům; Nikanor přišel se svou výpovědí do Preobraženského Prikazu; ale tentokrát to nějak zůstalo bez následků pro Mazepu i Kochubeye. Začátkem roku 1708 poslal Kochubey přes kříž Yatsenka do Moskvy druhou výpověď, že hejtman se chce přemístit do Polska a má v úmyslu provést pokus o carovu osobu, pokud přijde do Baturynu. Kochubey a jeho švagr a přítel, bývalý poltavský plukovník Ivan Iskra, pověřili poltavského kněze Ivana Svyataila, aby informoval achtyrského plukovníka Osipova, s žádostí, aby věc předložil carovi, a zároveň varovali, že je nutné jednat opatrně, protože mezi lidmi blízkými carovi budou Mazepinovi přátelé. 27. února obdržel Petr Osipovovu výpověď, ale o 3 dny později obdržel od Mazepy varování o výpovědi a žádost o nalezení informátorů, kteří již měli několik výpovědí. ale všechny předchozí se ukázaly jako falešné; Petr nevěřil Kochubeyově výpovědi a napsal hejtmanovi, že mu důvěřuje, a nařídil mu, aby chytil informátory, jejichž jména mu byla oznámena.

Mazepa poslal plukovníky Troshchinsky a Kozhukhovsky s oddílem vojáků do Dikanky, Kochubeyova panství, kde nějakou dobu žil, z důvodu špatného zdraví. Kochubey, varován mirgorodským plukovníkem Apostolem, dokázal povolat Iskru k sobě a uprchnout s ním k Achtyrskému pluku, tedy mimo hejtmanovu jurisdikci; Uprchlíci se pod ochranou Osipova vzdali. Mazepa využil dispozice některých z Petrových blízkých a podařilo se mu získat kontrolu nad svými nepřáteli a byl ponechán, aby jednal podle svého uvážení, a jednal velmi neslušně, nicméně nutno uznat, že za asistence cara. úředníci. Aby udavače přesněji dopadli, předstírali, že jim car důvěřuje, a nařídili jim, aby se osobně dostavili – nejprve pouze do Iskry; Kochubey ho šel vyprovodit, ale cestou dostal rozkaz jít s Iskrou. Informátoři dorazili do Smolenska a odtud 18. dubna do Vitebska ke Golovkinovi (kancléři); Kromě Kochubeje a Iskry sem dorazili také Svytailo, Jacenko a setník poltavského pluku Kovanko, na jehož svědectví se Kochubey myslel, aby potvrdil správnost výpovědi, a dalších 11 osob. 19. dubna Kochubey podal písemnou výpověď proti Mazepovi Golovkinovi a Šafirovovi, obvinil ho z podezřelých vztahů s Poláky, úmyslu převést se k nim, nespokojenosti s moskevskou vládou, šířil fámy o různých problémech, které Moskva připravuje na Ukrajinu, chválení hejtmanů, kteří ho předtím zradili, různá zneužívání atp. Ale protože Kochubey byl žalobcem, brzy se ocitl v pozici obviněného; vzhledem k důvěře, kterou car a Menšikov měli v Mazepu, nezkoumali, zda je výpověď pravdivá, ale usoudili, že je nepravdivá, a začali se ptát, z jakých důvodů, zda na popud Švédů, byla učiněna. Důvodem změny povahy vyšetřování bylo, že Kochubey a Iskra se lišili ve svých svědectvích: Iskra řekla, že Mazepa chtěl zasahovat do života cara, ale Kochubey to ve své písemné výpovědi neřekl. Informátoři, kteří nesouhlasili, byli obvykle vystaveni mučení; a Kochubey a Iskra byli pod dozorem, odděleně od sebe, a rozhodli se je mučit. Kochubey nedovolil mučení a prohlásil, že nezná hejtmanovu vinu, a odsoudil „domácí zlobu vůči své dceři“. Iskra na mučení oznámil, že odsoudil výlučně ze slov Kochubeyho, a ten byl mučen, aby se zjistilo, zda na popud nepřátel, aby nahradil věrného hejtmana podobně smýšlející osobou, došlo k udání byly vyrobeny a kteří se na něm podíleli, kromě Kochubeje (podezření bylo na Mirgorodském plukovníku Apoštolovi). Kochubey také vydal stejné svědectví během mučení: nezná hejtmanovu zradu, neměl žádné vztahy s nepřáteli, důvodem výpovědi byla osobní nenávist k hejtmanovi; spolupachatelé – jedna Jiskra. Ministři uznali Kochubeje a Iskru za hodné trestu smrti a poslali je (30. dubna) do Smolenska, ještě před královským výnosem; Golovkin radil předat je Mazepovi; Požádal o to i Mazepa, který se obával náhlého obratu věci pro něj nepříznivým směrem a jako důvod uvedl, že zpomalení věci vyvolává na Ukrajině fámy, že je hejtman podezřelý. Ale Petr, který ještě neztrácel naději, že naváže styky udavačů se Švédy, nařídil, aby je přivedli zpět do Vitebska a znovu je mučili; 28. května byl Kochubey znovu mučen, ale nevypovídal.

Pak bylo rozhodnuto předat je Mazepovi; Dne 29. června byli Kochubey a Iskra pod velkoruským doprovodem přivezeni do Kyjeva a 11. července byli předáni Mazepovi znovu vyslýcháni o jeho majetku a 14. července 1708 za doprovodu Velkého. Ruští vojáci byli před obrovským davem lidí spolu s Iskrou popraveni ve městě Borshchakovka u Bílé Cerkve. Peter z nějakého důvodu očekával, že Mazepa požádá o milost pro informátory, ale nestalo se tak. Kochubey byl pohřben v Kyjevsko-pečerské lávře. - Kochubey vděčí za svůj vzestup ani ne tak svému talentu - nebyl to vynikající osobnost - jako jeho horlivosti a ctižádosti jeho manželky; zdá se, že ho podnítila k výpovědi, pravděpodobně způsobené ani ne tak oddaností Moskvě, ale osobním nepřátelstvím vůči Mazepovi a nadějí, že v případě úspěchu výpovědi povstane.

"Prameny maloruské historie, sebrané Bantyšem-Kamenským" - Čtení. Moskva Všeobecné Východní. a Ancient 1859, sv. "V.L. Kochubey v příběhu svého současníka" - "Rus. Star." 1883, č. 12; Lazarevskij - "Eseje o historii určitých maloruských rodin" "Ruský oblouk." 1876, kniha. III; Bantysh-Kamensky - "Slovník památných lidí", sv.III; Solovjev - "Historie Ruska". Sv. XV: Kostomarov - „Mazepa“, kapitola XII.

(Polovtsov)

Kochubey, Vasilij Leontyevič

Slavný žalobce Mazepa. Syn vojenského soudruha K. b. kolem roku 1640. K. se nevyznačoval vynikajícími schopnostmi, byl pracovitý a znal velmi dobře duchovní službu. V roce 1681 byl již regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 generálním písařem a v této hodnosti zpečetil výpověď proti Samoilovičovi, kterou složil Mazepa. Mazepa, když se stal hejtmanem, udělil K. vesnice (včetně slavné Dikanky); mu v roce 1694 udělil důstojnost generálního soudce a v roce 1700 požádal o titul správce. Mazepova důvěra v K. byla tak velká, že mu jako prvnímu řekl o svém úmyslu odtrhnout se od Ruska. Mazepa se mezitím zamiloval do šestnáctileté krásky - dcery K., Matryona Vasilievna ("Maria" z Puškinovy ​​"Poltavy") a po rozvodu se svou manželkou si ji chtěl vzít, ale setkal se s nesouhlasem svých rodičů, zejména své hrdé manželky K. Potom se Mazepovi podařilo svést Matryonu K., která se rozešla s dům jejích rodičů, přestěhovala se k němu. Poté K. staříci Mazepu nějakou dobu nenavštívili a psali mu rozhořčené dopisy, na které on reagoval, obviňoval je, že nesouhlasili s provdáním jejich dcery za něj, a poukazovali na jeho velkorysý vztah k nim, protože měl toleroval jejich „činy“ šestnáct let způsobilý k smrti." Pak Kochubeyovi začali pokračovat ve svém předchozím vztahu s Mazepou, ale v duších chovali hněv. Nakonec, jak se domnívají, z iniciativy K. manželky byla s potulným mnichem Nikanorem zaslána ústní výpověď proti Mazepovi. Nikanor, když dorazil do Moskvy, podal podrobné svědectví v Preobraženského řádu; Nad Mazepou byl zaveden dohled, ale nic usvědčujícího nebylo odhaleno. V roce 1707 byla zaslána druhá výpověď s křížem od Židů, Peter Yatsenko. Mazepa se o tom dozvěděl, ale přesto nechal Kochubeyovy na pokoji. Potom poslali prostřednictvím svých kompliců - plukovníka Iskry (viz) a kněze Svytaila - Achtyrského plukovníka Osipova novou výpověď, která byla Petrovi předána prostřednictvím kyjevského guvernéra prince. D. M. Golitsyna (viz). Ten jmenoval vyšetřování a pověřil jej kancléře hraběte. G.I. Golovkin (viz) a tajný tajemník Šafirov. Mazepa jednal tak tajně a taktně, že vyšetřovatelé nemohli nic prozradit, ale naopak byli přesvědčeni o naprosté nevině hejtmana, který je obdařil bohatými dary. Mazepa se rozhodl zajmout K. a Iskru; uprchli v naději, že se dostanou pod ochranu ruského cara, ale byli zadrženi ruskými důstojníky a odvezeni do Vitebska. Mezitím Petr, přesvědčený o nepravdivosti výpovědi, napsal Mazepovi řadu příznivých dopisů a nařídil, aby mu byli žalobci předáni. Ve Vitebsku čelili K. a Iskra tvrdému mučení, protože Petr viděl ve skutečnosti udání „určitých nepřátelských frakcí“, o kterých se chtěl dozvědět. 24. dubna 1708 hlásil Golovkin Petrovi z Vitebska: „Protože je K. velmi starý a nezměrně zchátralý, neodvážil jsem se ho dále mučit, abych nezemřel předčasně.“ Iskra a K. pod mučením prohlásili, že jejich svědectví byla falešná, ale ani tato mučení je nepřinutila říkat nic o „nepřátelských frakcích“, které ve skutečnosti neexistovaly. Pak následovala nová série mučení, jejímž cílem bylo zajistit, aby K. odhalil Mazepovi bohatství, které ukryl. Nakonec 15. listopadu 1708 byli Iskra a K. z pomsty sťati. Borshchagovka, poblíž Bila Cerkva. K. byl pohřben v Kyjevsko-pečerské lávře; Zakrvácená košile, kterou měl na sobě během popravy, je uložena v kostele Pokrovskaja. S. Zhuk, provincie Poltava. K. manželka a synové byli také zatčeni, ale Mazepově další pomstě zabránilo zjištění jeho zrady, po kterém byli Kochubeyovi vráceni na svá panství a také panství Iskra. Matryona K. byla v roce 1707 provdána za soudce generála Čujkeviče, kterého se Mazepovi podařilo získat na svou stranu, a poté byl s manželem vyhoštěn na Sibiř. Po návratu zemřela v klášteře. Předchozí historici si K. osobnost idealizovali. Nyní se pohled na něj změnil: řídil se čistě osobními partiturami, nikoli vlastenectvím. K. autobiografická poznámka byla publikována v „Čtení Moskevské společnosti historie a starožitností“ (1859, I).

(Brockhaus)

Kochubey, Vasilij Leontyevič

(Polovtsov)

Velká biografická encyklopedie. 2009 .

Podívejte se, co je „Kochubey, Vasily Leontyevich“ v jiných slovnících:

Mazepův žalobce. Narozen kolem roku 1640. I když se Kochubey nevyznačoval mimořádnými schopnostmi, byl pracovitý a velmi dobře znal duchovní službu. V roce 1681 byl regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 generálním písařem a v této hodnosti zajistil... ... Biografický slovník

- (1640 1708) generální úředník (od 1687), generální soudce (od 1699) levobřežní Ukrajiny. Informoval Petra I. o Mazepově zradě. Provedl Mazepa... Velký encyklopedický slovník

Ukrajinský státník a vojevůdce. Narodil se do bohaté rodiny, která vlastnila obrovské pozemky s nevolníky na levém břehu... ... Velká sovětská encyklopedie

Wikipedia má články o jiných lidech s tímto příjmením, viz Kochubey. Vasilij Leontyevič Kochubey (Ukrajinsky Vasil Leontiyovych Kochubey) ... Wikipedia

- (1640 1708), generální úředník (od 1687), generální soudce (od 1699) levobřežní Ukrajiny. Informoval Petra I. o Mazepově zradě. Provedl Mazepa. * * * KOCHUBEY Vasilij Leontyevič KOCHUBEY Vasilij Leontyevič (1640 1708), generální úředník (od roku 1687),… … encyklopedický slovník

Slavný žalobce Mazepa. Syn vojenského soudruha K. b. kolem roku 1640. K. se nevyznačoval vynikajícími schopnostmi, byl pracovitý a znal velmi dobře duchovní službu. V roce 1681 byl již regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 generál... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

Kochubey, Vasilij Leontyevič- Viz také (1640 1708). Generální soudce Záporožské armády, Mazepovi nejbližší. Byl první, kdo věděl o Mazepově plánu utéct před Peterem... Slovník literárních druhů

Vasily Kochubey: Kochubey, Vasilij Vasiljevič (1784 1844) tajný rada, oceněn zlatou zbraní „Za statečnost“. Kochubey, Vasilij Vasiljevič (1883 1960) poslanec 4. státní dumy (1912 1917). Kochubey, Vasilij Viktorovič... ... Wikipedie

KOCHUBEY Vasilij- Leontievich (1640 1708) Záporožský kozák, generální soudce hejtmana; od Petra I. získal palácový titul správce; v návalu oddanosti podal carovi zprávu o úmyslu hejtmana Mazepy odtrhnout se od Ruska, ale car, který hejtmanovi důvěřoval, mu K. Beye předal... ... Kozácký slovník-příručka

Vasilij Kochubey: Kochubey, Vasilij Viktorovič (1812 1850) ruský numismatik, syn knížete V.P. Kochubey, Vasily Leontievich (1640 1708) ukrajinský státník a vojevůdce ... Wikipedia

Vasilij Leontyevič Kochubey(ukr. Vasil Leontiyovič Kochubey; -15. (26. července) - generální úředník a generální soudce Záporožské armády. Popraven v roce 1708 na základě obvinění z falešného udání hejtmana Mazepy ve snaze spáchat zradu. Od něj pochází šlechtický rod Kochubeyů.

Životopis

Narozen kolem roku 1640. I když se Kochubey nevyznačoval mimořádnými schopnostmi, byl pracovitý a velmi dobře znal duchovní službu. V roce 1681 byl regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 - generálním úředníkem a v této hodnosti zpečetil výpověď proti Samoilovičovi sepsanou Mazepou. Mazepa se stal hejtmanem a udělil Kochubeyovi vesnice (včetně slavné Dikanky), v roce 1694 mu dal důstojnost generálního soudce a v roce 1700 požádal o titul stolnik.

Počátkem 90. let 17. století Mazepa potlačil Petříkovo povstání na jihu. Vůdce povstání, úředník Petro Ivaněnko (Petrik), byl ženatý s neteří generálního úředníka Vasilije Kochubeje. Možná to byl zdroj nepřátelství mezi nimi.

V roce 1704 se odehrál milostný příběh mezi hejtmanem Mazepou a Kochubeyovou 16letou dcerou Motrey. Jako vdovec ji Mazepa usiloval, ale její rodiče odmítli, protože Motrya byla jeho kmotřenka (což se podle církevních zákonů rovnalo rodičovství). Když utekla do Mazepy, hejtman vrátil dívku nedotčenou do domu jejích rodičů. Dívka však už nechtěla bydlet s rodiči a opět odešla ke svému staršímu milenci.

V roce 1706 hejtman jako první informoval Kochubey o svých plánech na odtržení Malé Rusi od Ruské říše. V roce 1707 předal Kochubey výpověď do Moskvy ústně prostřednictvím uprchlého mnicha Nikanora. Nevěřili výpovědi, ale nad hejtmanem bylo zavedeno tajné sledování. V roce 1708 byla proti hejtmanovi prostřednictvím Petra Yatsenka předána druhá výpověď. Znovu mu nevěřili a Mazepa byl o této výpovědi informován.

Potom Kochubey pozval na radu poltavského plukovníka Iskru a kněze Svyatayla a přesvědčil je, aby stejnou výpověď sdělili carovi prostřednictvím achtyrského plukovníka Osipova, který prostřednictvím kyjevského guvernéra, prince D. M. Golitsyna, sdělil novou výpověď caru Petrovi.

Provedení

Zakrvácená košile, kterou měl Kochubey během popravy na sobě, byla uložena v kostele na přímluvu ve vesnici Zhuk v provincii Poltava.

Rodina

Vasilij Kočubej byl ženatý s Ljubov Fedorovnou († 1722), dcerou poltavského plukovníka Fjodora Ivanoviče Žučenka, který zdědil po svém otci bohatou poltavskou vesnici Žuki. děti:

Obraz v literatuře a historiografii

Kochubey je bohatý a slavný. Jeho louky jsou rozlehlé; Tam se volně a nehlídaná pasou stáda jeho koní. Kolem Poltavy jsou selské usedlosti, obklopené jeho zahradami, má spoustu zboží, kožešin, satén, stříbro, na očích i pod zámky. Ale Kochubey je bohatý a hrdý Ne na koně s dlouhou hřívou, Ne na zlato, hold od krymských hord, Ne na své rodinné farmy, Starý Kočubaj je hrdý na svou krásnou dceru

V ruské historiografii se Kochubey objevuje jako tragická postava, oběť Mazepových politických intrik proti Petrovi I. v předvečer jeho zrady. Pod vlivem Puškinovy ​​básně jsou obrazy Kochubeje a Iskry obklopeny aurou mučednictví v „boji za ruskou myšlenku“ tváří v tvář zrádcům. Hrabě A.K.

Znáš zemi, kde Poláci bojovali s Ruskem, Kde mezi poli leželo tolik těl? Znáte zemi, kde tvrdohlavý Kochubey kdysi proklel Mazepu na lešení a kde bylo prolito mnoho slavné krve na počest starověkých práv a pravoslavné víry?

Památník

V dubnu 1923 byl pomník přeměněn na pomník hrdinům povstání dělníků závodu Arsenal v lednu 1918 proti Centrální radě. Místo soch Kochubeye a Iskry bylo na vrcholu instalováno dělo, které se účastnilo akcí. Památník se nachází v blízkosti stanice metra Arsenalnaya.

Napište recenzi na článek "Kochubey, Vasily Leontievich"

Poznámky

Literatura

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Tairova-Jakovleva T.G. Mazepa. - Moskva: Mladá garda, 2007. - 270 s. - (Život úžasných lidí). - 5000 výtisků. - ISBN 978-5-235-02966-8.

Odkazy

Úryvek charakterizující Kochubey, Vasilij Leontyevich

Brzy nato už pro Pierra do temného chrámu nepřišel bývalý rétor, ale ručitel Villarsky, kterého poznal podle hlasu. Na nové otázky o pevnosti svých záměrů Pierre odpověděl: „Ano, ano, souhlasím,“ a se zářivým dětským úsměvem, s otevřenou tlustou hrudí, nerovnoměrně a bázlivě kráčel s jednou bosou a jednou obutou nohou. vpřed s Villarským položeným na holou hruď s mečem. Z místnosti ho vedli chodbami, otáčeli se tam a zpět a nakonec vedli ke dveřím lóže. Villarsky se rozkašlal, odpověděli mu zednářské klepání kladiv, dveře se před nimi otevřely. Něčí basový hlas (Pierre měl stále zavázané oči) mu kladl otázky, kdo je, kde, kdy se narodil? atd. Potom ho zase někam odvedli, aniž by mu rozvázali oči, a za chůze mu vyprávěli alegorie o námaze jeho cesty, o posvátném přátelství, o věčném Staviteli světa, o odvaze, s jakou musí snášet práci a nebezpečí. Během této cesty si Pierre všiml, že je nazýván buď hledačem, nebo trpitelem nebo poptávajícím, a zároveň ho různě klepali kladivy a meči. Zatímco ho vedli k nějakému předmětu, všiml si, že mezi jeho vůdci panuje zmatek a zmatek. Slyšel, jak se okolní lidé mezi sebou šeptem dohadují a jak jeden trval na tom, aby ho vedli po nějakém koberci. Potom vzali jeho pravou ruku, položili ji na něco a levou mu přikázali, aby si na levou hruď přiložil kompas, a přinutili ho, opakovat slova, která četl druhý, aby přečetl přísahu věrnosti řádové zákony. Pak zhasli svíčky, zapálili alkohol, jak Pierre slyšel podle vůně, a řekli, že uvidí malé světlo. Byl z něj odstraněn obvaz a Pierre jako ve snu uviděl ve slabém světle lihového ohně několik lidí, kteří ve stejných zástěrách jako rétor stáli naproti němu a drželi meče namířené na jeho hruď. Mezi nimi stál muž v bílé krvavé košili. Když to Pierre viděl, posunul hruď dopředu na meče a chtěl, aby se do něj zabodly. Meče se mu ale odtáhly a obvaz mu okamžitě znovu nasadili. "Teď jsi viděl malé světlo," řekl mu něčí hlas. Pak znovu zapálili svíčky, řekli, že potřebuje vidět plné světlo, a znovu sundali pásku z očí a víc než deset hlasů najednou řeklo: sic transit gloria mundi. [takto plyne světská sláva.]
Pierre se postupně začal vzpamatovávat a rozhlížet se po místnosti, kde byl, a po lidech v ní. Kolem dlouhého stolu v černém sedělo asi dvanáct lidí, všichni ve stejném oblečení jako ti, které předtím viděl. Pierre některé z nich znal z petrohradské společnosti. V křesle seděl neznámý mladík a na krku měl speciální kříž. Po pravé ruce seděl italský opat, kterého Pierre viděl před dvěma lety u Anny Pavlovny. Byl tam také jeden velmi významný hodnostář a švýcarský vychovatel, který předtím žil u Kuraginových. Všichni slavnostně mlčeli a poslouchali slova předsedy, který držel v ruce kladivo. Ve zdi byla zapuštěná hořící hvězda; na jedné straně stolu byl malý koberec s různými obrázky, na druhé bylo něco jako oltář s evangeliem a lebkou. Kolem stolu bylo 7 velkých, kostelních svícnů. Dva z bratří přivedli Pierra k oltáři, dali mu nohy do obdélníkové polohy a přikázali mu, aby si lehl s tím, že se vrhá k bráně chrámu.
"Nejdřív musí dostat lopatu," řekl jeden z bratrů šeptem.
- A! prosím o úplnost,“ řekl další.
Pierre se zmatenýma, krátkozrakýma očima, neposlouchal, rozhlédl se kolem sebe a najednou ho přepadla pochybnost. "Kde jsem? Co dělám? Smějí se mi? Budu se stydět, když si na to vzpomenu? Ale tato pochybnost trvala jen chvíli. Pierre se ohlédl na vážné tváře lidí kolem sebe, vzpomněl si na všechno, čím už prošel, a uvědomil si, že se nemůže zastavit na půli cesty. Byl zděšen svými pochybnostmi a ve snaze vyvolat v sobě stejný pocit něhy se vrhl k bráně chrámu. A skutečně se ho zmocnil pocit něhy, ještě silnější než předtím. Když tam nějakou dobu ležel, řekli mu, aby vstal a oblékl si stejnou bílou koženou zástěru, jakou měli ostatní, dali mu lopatu a tři páry rukavic, a pak se k němu velký mistr otočil. . Řekl mu, aby se snažil neposkvrnit bělost této zástěry, která představuje sílu a čistotu; pak o té neznámé lopatě řekl, že by s ní měl pracovat, aby očistil své srdce od neřestí a blahosklonně jí uhladil srdce svého bližního. Pak o prvních mužských rukavicích řekl, že nemůže znát jejich význam, ale musí si je ponechat, o jiných mužských rukavicích řekl, že by je měl nosit na schůzkách, a nakonec o třetích ženských rukavicích řekl: „Milý bratře, a tyto dámské rukavice jsou pro vás.“ podstata je určena. Dejte je ženě, kterou budete nejvíce ctít. Tímto darem ujistíte toho, koho si vyberete jako důstojného kameníka, o bezúhonnosti svého srdce.“ A poté, co chvíli mlčel, dodal: "Ale dej pozor, drahý bratře, aby tyto rukavice nezdobily nečisté ruce." Zatímco velký mistr pronesl tato poslední slova, Pierrovi se zdálo, že je předseda v rozpacích. Pierre se ještě více zastyděl, zčervenal až k slzám, jako se červenají děti, začal se neklidně rozhlížet a nastalo trapné ticho.
Toto ticho přerušil jeden z bratrů, který vedl Pierra na koberec a začal číst ze sešitu vysvětlení všech postav na něm vyobrazených: slunce, měsíc, kladivo. olovnice, lopata, divoký a krychlový kámen, sloup, tři okna atd. Poté bylo Pierrovi přiděleno jeho místo, ukázali mu znaky krabice, řekli úvodní slovo a nakonec mu dovolili se posadit. Velký Mistr začal číst chartu. Charta byla velmi dlouhá a Pierre z radosti, vzrušení a hanby nebyl schopen porozumět tomu, co bylo čteno. Poslouchal jen poslední slova charty, která si pamatoval.
„V našich chrámech neznáme jiné stupně,“ četl velký mistr, „kromě těch, které jsou mezi ctností a neřestí. Dejte si pozor na jakékoli rozlišování, které by mohlo narušit rovnost. Leťte svému bratrovi na pomoc, ať je to kdokoli, veďte chybujícího, zvedněte padajícího a nikdy nechovejte proti svému bratrovi hněv nebo nepřátelství. Buďte laskaví a přátelští. Rozdmýchejte oheň ctnosti ve všech srdcích. Sdílejte své štěstí se svým bližním a závist nikdy nenaruší toto čisté potěšení. Odpusť svému nepříteli, nepomsti se mu, leda tím, že mu uděláš dobro. Když takto naplníte nejvyšší zákon, najdete stopy dávného majestátu, který jste ztratili.“
Dokončil, vstal, objal Pierra a políbil ho. Pierre se slzami radosti v očích se rozhlédl kolem sebe, nevěděl, jak reagovat na gratulace a obnovení známých, jimiž byl obklopen. Nepoznal žádné známé; ve všech těchto lidech viděl jen bratry, s nimiž toužil pustit se do věci.
Velký mistr zabouchl kladivem, všichni se posadili a jeden přečetl lekci o potřebě pokory.
Velký mistr se nabídl, že vykoná poslední povinnost, a důležitý hodnostář, který nesl titul sběratel almužen, začal obcházet bratry. Pierre chtěl zapsat všechny peníze, které měl na almužnu, ale bál se tím projevit hrdost a zapsal stejnou částku, jakou zapisovali ostatní.
Setkání skončilo a po návratu domů se Pierrovi zdálo, že přišel z nějaké dlouhé cesty, kde strávil desítky let, zcela se změnil a zaostal za předchozím řádem a zvyklostmi života.

Druhý den po přijetí do lóže seděl Pierre doma, četl knihu a snažil se pochopit význam čtverce, který znázorňoval Boha na jedné straně, morální na druhé straně, fyzický na třetí a smíšený na čtvrté. . Čas od času vzhlédl od knihy a náměstí a ve svých představách si vymyslel nový životní plán. Včera mu v boxu řekli, že panovníkovi se donesla fáma o souboji a že by bylo rozumné, aby Pierre opustil Petrohrad. Pierre měl v úmyslu odejít na svá jižní panství a postarat se tam o své rolníky. Radostně přemítal o tomto novém životě, když do pokoje náhle vstoupil princ Vasilij.

Pseudonym, pod kterým píše politik Vladimir Iljič Uljanov. ... V roce 1907 byl neúspěšným kandidátem do 2. státní dumy v Petrohradě.

Alyabyev, Alexander Alexandrovič, ruský amatérský skladatel. ... A. románky odrážely ducha doby. Jako tehdejší ruská literatura jsou sentimentální, někdy banální. Většina z nich je napsána v mollové tónině. Téměř se neliší od Glinkiných prvních románků, ale ten druhý postoupil daleko dopředu, zatímco A. zůstal na místě a je nyní zastaralý.

Špinavý Idolishche (Odolishche) je epický hrdina...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) je slavný šašek, Neapolec, který na počátku vlády Anny Ioannovny přijel do Petrohradu, aby zpíval role buffy a hrál na housle v italské dvorní opeře.

Dahl, Vladimír Ivanovič
Jeho četné příběhy trpí nedostatkem skutečné umělecké kreativity, hlubokého citu a širokého pohledu na lidi a život. Dahl nešel dál než ke každodenním obrázkům, anekdotám za letu, vyprávěným jedinečným jazykem, chytře, živě, s jistým humorem, někdy upadajícím do manýrismu a vtipu.

Varlamov, Alexandr Jegorovič
Varlamov se očividně vůbec nezabýval teorií hudební kompozice a zůstaly mu skrovné znalosti, které se mohl naučit od kaple, která se v té době vůbec nestarala o všeobecný hudební vývoj svých studentů.

Nekrasov Nikolaj Alekseevič
Žádný z našich velkých básníků nemá tolik básní, které jsou ze všech úhlů pohledu vyloženě špatné; Sám odkázal mnoho básní, aby nebyly zařazeny do sebraných děl. Nekrasov není důsledný ani ve svých mistrovských dílech: a najednou prozaické, apatické verše bolí ucho.

Gorkij, Maxim
Gorkij svým původem v žádném případě nepatří k těm spodkům společnosti, v níž se objevoval jako zpěvák v literatuře.

Žicharev Štěpán Petrovič
Jeho tragédie „Artaban“ se nedočkala tisku ani jeviště, protože podle názoru prince Shakhovského a upřímné recenze samotného autora šlo o směs nesmyslů a nesmyslů.

Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
„Sherwood,“ píše jeden současník, „ve společnosti, dokonce ani v Petrohradu, se neříkalo jinak než špatný Sherwood... jeho soudruzi ve vojenské službě se mu vyhýbali a říkali mu psím jménem „fidelka“.

Obolyaninov Petr Khrisanfovič
...polní maršál Kamenskij ho veřejně nazval „státním zlodějem, úplatkářem, úplným bláznem“.

Populární biografie

Petr I. Tolstoj Lev Nikolajevič Kateřina II. Romanovs Dostojevskij Fjodor Michajlovič Lomonosov Michail Vasilievič Alexandr III. Suvorov Alexandr Vasilievič

Generální soudce, popraven 14. července 1708. Vasilij Leontyevič Kochubey je první osobou z rodu Kochubey známou v ruské historii. „Všeobecná kniha zbrojnice“ hovoří o jeho dědovi, šlechtickém bejovi, který odešel z Krymu na Ukrajinu a při křtu dostal jméno Andrej, a o jeho otci Leontym, který sloužil „ve šlechtických maloruských řadách“, ale sám Vasilij Leontyevič mluví o jeho předcích, otce nevyjímaje, se ani nezmiňuje, kde by bylo vhodné hovořit o šlechtě jeho původu; Narodil se pravděpodobně kolem roku 1640. Svou službu zahájil v hejtmanské kanceláři a již za Brjuchoveckého v ní byl poměrně významnou osobou; a celá jeho služba byla převážně duchovní, civilní, i když musel být „pomazán krví“. Kochubey také sloužil pod Dorošenkem, který byl poslán do Turecka v roce 1675 na nějakou pochůzku;

Kochubey nedosáhl výsledku, který si přál Dorošenko, a přešel k Samojlovičovi, pro kterého byl „reentem“ úřadu a získal si důvěru, což však nebránilo tomu, aby se Kochubey zúčastnil spolu s Mazepou výpověď, která zabila Samoiloviče a předala hejtmanství Mazepovi.

Kochubey nebyl s Mazepou vůbec v nepřátelství; kolem roku 1692 se však mnohým zdálo, že on sám se chce stát hejtmanem, a že se proto staví k Mazepovi nepřátelsky;

Mazepa mu později vyčítal jeho „vzpurného“ ducha a připomněl mu, že 16 let on, Mazepa, odpouštěl Kochubeyovi některé prohřešky - je možné, že Kochubey skutečně vedl nějakou intriku proti Mazepovi v roce 1692. - V roce 1687 byl za službu u Azova a v dalších kampaních a za vyšetřování Samoiloviče jmenován generálním úředníkem a byly mu uděleny vesnice, jak od moskevské vlády, tak od Mazepy.

V roce 1694 Kochubey opustil své úřednické místo a byl zvolen do funkce generálního soudce; v roce 1700 obdržel na žádost Mazepu titul správce.

Kousek po kousku vstupoval Kochubey do rodinných svazků s prominentními maloruskými rodinami: byl ženatý s dcerou vznešeného poltavského plukovníka Zhuchenka, Ljubov Fedorovnou; Kochubey dal jednu dceru Zabele, druhou Obidovskému - Mazepinovu synovci; Poltavský plukovník Iskra byl Kochubeyův švagr. Mazepa, která v roce 1702 ovdověla, si naklonila Matryonu, svou kmotřenku a Kochubeyovu dceru; rodiče s odvoláním na církevní zákaz odmítli;

Mazepa se očividně těšil Matryoně přízni, a když začal posílat své služebníky k Matryoně s různými nabídkami a sliby, utekla k hejtmanovi; - to bylo ve skutečnosti, i když Kochubey napsal, že hejtman pozval svou dceru, aby ho navštívila, a „znásilnil ji za smilstvo“. Poté Mazepa a Kochubey zahájili korespondenci plnou vzájemných výčitek a nakonec hejtman dovolil Matryoně jít domů. Stalo se tak v letech 1703-1704; ale tyto incidenty nezabránily Mazepovi, odcházejícímu v letech 1706 a 1707, aby opustil Kochubey jako jmenovaný hejtman, to jest úplný pán celé Ukrajiny; Mazepa před Kochubejem neskrýval, že se hodlá odtrhnout od Moskvy; doporučil nespěchat se sňatkem s Matryonou s tím, že Ukrajina brzy odejde do Polska a ona si najde ženicha mezi urozenými Poláky. Kolem roku 1706 byla Mazepova nevěra vůči Petrovi již nepopiratelná a v srpnu 1707 poslal Kochubey do Moskvy navštěvujícího mnicha Nikanora se zprávou, že hejtman má v úmyslu vzdát se Polákům;

Nikanor přišel se svou výpovědí do Preobraženského Prikazu; ale tentokrát to nějak zůstalo bez následků pro Mazepu i Kochubeye.

Začátkem roku 1708 poslal Kochubey přes kříž Yatsenka do Moskvy druhou výpověď, že hejtman se chce přemístit do Polska a má v úmyslu provést pokus o carovu osobu, pokud přijde do Baturynu.

Kochubey a jeho švagr a přítel, bývalý poltavský plukovník Ivan Iskra, pověřili poltavského kněze Ivana Svyataila, aby informoval achtyrského plukovníka Osipova, s žádostí, aby věc předložil carovi, a zároveň varovali, že je nutné jednat opatrně, protože mezi lidmi blízkými carovi budou Mazepinovi přátelé. 27. února obdržel Petr Osipovovu výpověď, ale o 3 dny později obdržel od Mazepy varování o výpovědi a žádost o nalezení informátorů, kteří již měli několik výpovědí. ale všechny předchozí se ukázaly jako falešné;

Petr nevěřil Kochubeyově výpovědi a napsal hejtmanovi, že mu důvěřuje, a nařídil mu, aby chytil informátory, jejichž jména mu byla oznámena.

Mazepa poslal plukovníky Troshchinsky a Kozhukhovsky s oddílem vojáků do Dikanky, Kochubeyova panství, kde nějakou dobu žil, z důvodu špatného zdraví.

Kochubey, varován mirgorodským plukovníkem Apostolem, dokázal povolat Iskru k sobě a uprchnout s ním k Achtyrskému pluku, tedy mimo hejtmanovu jurisdikci; Uprchlíci se pod ochranou Osipova vzdali.

Mazepa využil dispozice některých z Petrových blízkých a podařilo se mu získat kontrolu nad svými nepřáteli a byl ponechán, aby jednal podle svého uvážení, a jednal velmi neslušně, nicméně nutno uznat, že za asistence cara. úředníci.

Aby udavače přesněji dopadli, předstírali, že jim car důvěřuje, a nařídili jim, aby se osobně dostavili – nejprve pouze do Iskry; Kochubey ho šel vyprovodit, ale cestou dostal rozkaz jít s Iskrou.

Informátoři dorazili do Smolenska a odtud 18. dubna do Vitebska ke Golovkinovi (kancléři); Kromě Kochubeje a Iskry sem dorazili také Svytailo, Jacenko a setník poltavského pluku Kovanko, na jehož svědectví se Kochubey myslel, aby potvrdil správnost výpovědi, a dalších 11 osob. 19. dubna Kochubey podal písemnou výpověď proti Mazepovi Golovkinovi a Šafirovovi, obvinil ho z podezřelých vztahů s Poláky, úmyslu převést se k nim, nespokojenosti s moskevskou vládou, šířil fámy o různých problémech, které Moskva připravuje na Ukrajinu, chválení hejtmanů, kteří ho předtím zradili, různá zneužívání atp.

Ale protože Kochubey byl žalobcem, brzy se ocitl v pozici obviněného; vzhledem k důvěře, kterou car a Menšikov měli v Mazepu, nezkoumali, zda je výpověď pravdivá, ale usoudili, že je nepravdivá, a začali se ptát, z jakých důvodů, zda na popud Švédů, byla učiněna.

Důvodem změny povahy vyšetřování bylo, že Kochubey a Iskra se lišili ve svých svědectvích: Iskra řekla, že Mazepa chtěl zasahovat do života cara, ale Kochubey to ve své písemné výpovědi neřekl.

Informátoři, kteří nesouhlasili, byli obvykle vystaveni mučení; a Kochubey a Iskra byli pod dozorem, odděleně od sebe, a rozhodli se je mučit.

Kochubey nedovolil mučení a prohlásil, že nezná hejtmanovu vinu, a odsoudil „domácí zlobu vůči své dceři“. Iskra na mučení oznámil, že odsoudil výlučně ze slov Kochubeyho, a ten byl mučen, aby se zjistilo, zda na popud nepřátel, aby nahradil věrného hejtmana podobně smýšlející osobou, došlo k udání byly vyrobeny a kteří se na něm podíleli, kromě Kochubeje (podezření bylo na Mirgorodském plukovníku Apoštolovi).

Kochubey také vydal stejné svědectví během mučení: nezná hejtmanovu zradu, neměl žádné vztahy s nepřáteli, důvodem výpovědi byla osobní nenávist k hejtmanovi; spolupachatelé – jedna Jiskra. Ministři uznali Kochubeje a Iskru za hodné trestu smrti a poslali je (30. dubna) do Smolenska, ještě před královským výnosem; Golovkin radil předat je Mazepovi; Požádal o to i Mazepa, který se obával náhlého obratu věci pro něj nepříznivým směrem a jako důvod uvedl, že zpomalení věci vyvolává na Ukrajině fámy, že je hejtman podezřelý.

Ale Petr, který ještě neztrácel naději, že naváže styky udavačů se Švédy, nařídil, aby je přivedli zpět do Vitebska a znovu je mučili; 28. května byl Kochubey znovu mučen, ale nevypovídal.

Pak bylo rozhodnuto předat je Mazepovi; Dne 29. června byli Kochubey a Iskra pod velkoruským doprovodem přivezeni do Kyjeva a 11. července byli předáni Mazepovi znovu vyslýcháni o jeho majetku a 14. července 1708 za doprovodu Velkého. Ruští vojáci byli před obrovským davem lidí spolu s Iskrou popraveni ve městě Borshchakovka u Bílé Cerkve.

Peter z nějakého důvodu očekával, že Mazepa požádá o milost pro informátory, ale nestalo se tak.

Kochubey byl pohřben v Kyjevsko-pečerské lávře. - Kochubey vděčí za svůj vzestup ani ne tak svému talentu - nebyl to vynikající osobnost - jako jeho horlivosti a ctižádosti jeho manželky; zdá se, že ho podnítila k výpovědi, pravděpodobně způsobené ani ne tak oddaností Moskvě, ale osobním nepřátelstvím vůči Mazepovi a nadějí, že v případě úspěchu výpovědi povstane. "Prameny maloruské historie, sebrané Bantyšem-Kamenským" - Čtení. Moskva Všeobecné Východní. a Ancient 1859, sv. "V.L. Kochubey v příběhu svého současníka" - "Rus. Star." 1883, č. 12; Lazarevskij - "Eseje o historii určitých maloruských rodin" "Ruský oblouk." 1876, kniha. III; Bantysh-Kamensky - "Slovník památných lidí", sv.III; Solovjev - "Historie Ruska". Sv. XV: Kostomarov - „Mazepa“, kapitola XII. (Polovtsov) Kochubey, Vasily Leontievich - slavný žalobce Mazepa.

Syn vojenského soudruha K. b. kolem roku 1640. K. se nevyznačoval vynikajícími schopnostmi, byl pracovitý a znal velmi dobře duchovní službu.

V roce 1681 byl již regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 generálním písařem a v této hodnosti zpečetil výpověď proti Samoilovičovi, kterou složil Mazepa.

Mazepa, když se stal hejtmanem, udělil K. vesnice (včetně slavné Dikanky); mu v roce 1694 udělil důstojnost generálního soudce a v roce 1700 požádal o titul správce.

Mazepova důvěra v K. byla tak velká, že mu jako prvnímu řekl o svém úmyslu odtrhnout se od Ruska.

Mazepa se mezitím zamiloval do šestnáctileté krásky - K. dcery Matryony Vasiljevny ("Marie" z Puškinovy ​​"Poltavy") a po rozvodu s manželkou si ji chtěl vzít, ale setkal se s nesouhlasem jeho rodičům, zejména K. hrdé manželce, se Mazepovi podařilo svést Matryonu K., která se rozešla s domem svých rodičů a přestěhovala se k němu. Poté K. staříci Mazepu nějakou dobu nenavštívili a psali mu rozhořčené dopisy, na které on reagoval, obviňoval je, že nesouhlasili s provdáním jejich dcery za něj, a poukazovali na jeho velkorysý vztah k nim, protože měl toleroval jejich „činy“ šestnáct let způsobilý k smrti." Pak Kochubeyovi začali pokračovat ve svém předchozím vztahu s Mazepou, ale v duších chovali hněv. Nakonec, jak se domnívají, z iniciativy K. manželky byla s potulným mnichem Nikanorem zaslána ústní výpověď proti Mazepovi.

Nikanor, když dorazil do Moskvy, podal podrobné svědectví v Preobraženského řádu; Nad Mazepou byl zaveden dohled, ale nic usvědčujícího nebylo odhaleno.

V roce 1707 byla zaslána druhá výpověď s křížem od Židů, Peter Yatsenko.

Mazepa se o tom dozvěděl, ale přesto nechal Kochubeyovy na pokoji. Potom poslali prostřednictvím svých kompliců - plukovníka Iskry (viz) a kněze Svytaila - Achtyrského plukovníka Osipova novou výpověď, která byla Petrovi předána prostřednictvím kyjevského guvernéra prince. D. M. Golitsyna (viz). Ten jmenoval vyšetřování a pověřil jej kancléře hraběte. G.I. Golovkin (viz) a tajný tajemník Šafirov.

Mazepa jednal tak tajně a taktně, že vyšetřovatelé nemohli nic prozradit, ale naopak byli přesvědčeni o naprosté nevině hejtmana, který je obdařil bohatými dary.

Mazepa se rozhodl zajmout K. a Iskru; uprchli v naději, že se dostanou pod ochranu ruského cara, ale byli zadrženi ruskými důstojníky a odvezeni do Vitebska.

Mezitím Petr, přesvědčený o nepravdivosti výpovědi, napsal Mazepovi řadu příznivých dopisů a nařídil, aby mu byli žalobci předáni.

Ve Vitebsku čelili K. a Iskra tvrdému mučení, protože Petr viděl ve skutečnosti udání „určitých nepřátelských frakcí“, o kterých se chtěl dozvědět. 24. dubna 1708 hlásil Golovkin Petrovi z Vitebska: „Protože je K. velmi starý a nezměrně zchátralý, neodvážil jsem se ho dále mučit, abych nezemřel předčasně.“ Iskra a K. pod mučením prohlásili, že jejich svědectví byla falešná, ale ani tato mučení je nepřinutila říkat nic o „nepřátelských frakcích“, které ve skutečnosti neexistovaly. Pak následovala nová série mučení, jejímž cílem bylo zajistit, aby K. odhalil Mazepovi bohatství, které ukryl.

Nakonec 15. listopadu 1708 byli Iskra a K. z pomsty sťati. Borshchagovka, poblíž Bila Cerkva.

K. byl pohřben v Kyjevsko-pečerské lávře; Zakrvácená košile, kterou měl na sobě během popravy, je uložena v kostele Pokrovskaja. S. Zhuk, provincie Poltava. K. manželka a synové byli také zatčeni, ale Mazepově další pomstě zabránilo zjištění jeho zrady, po kterém byli Kochubeyovi vráceni na svá panství a také panství Iskra. Matryona K. byla v roce 1707 provdána za soudce generála Čujkeviče, kterého se Mazepovi podařilo získat na svou stranu, a poté byl s manželem vyhoštěn na Sibiř.

Po návratu zemřela v klášteře.

Předchozí historici si K. osobnost idealizovali. Nyní se pohled na něj změnil: řídil se čistě osobními partiturami, nikoli vlastenectvím.

K. autobiografická poznámka byla publikována v „Čtení Moskevské společnosti historie a starožitností“ (1859, I). (Brockhaus) Kochubey, Vasilij Leontievič generál. Soudce Maloros. vojska, popraveni za udání. ve zradě proti Mazepovi 14. července 1709 (Polovtsov)

A generální soudce Záporožské armády. Popraven v roce 1708 na základě obvinění z falešného udání hejtmana Mazepy ve snaze spáchat zradu. Od něj pochází šlechtický rod Kochubeyů.

Životopis

Narozen kolem roku 1640. I když se Kochubey nevyznačoval mimořádnými schopnostmi, byl pracovitý a velmi dobře znal duchovní službu. V roce 1681 byl regentem vojenské kanceláře, v roce 1687 - generálním úředníkem a v této hodnosti zpečetil výpověď proti Samoilovičovi sepsanou Mazepou. Mazepa se stal hejtmanem a udělil Kochubeyovi vesnice (včetně slavné Dikanky), v roce 1694 mu dal důstojnost generálního soudce a v roce 1700 požádal o titul správce.

Počátkem 90. let 17. století Mazepa potlačil Petříkovo povstání na jihu. Vůdce povstání, úředník Petro Ivaněnko (Petrik), byl ženatý s neteří generálního úředníka Vasilije Kochubeje. Možná to byl zdroj nepřátelství mezi nimi.

V roce 1704 se odehrál milostný příběh mezi hejtmanem Mazepou a Kochubeyovou 16letou dcerou Motrey. Jako vdovec ji Mazepa usiloval, ale její rodiče odmítli, protože Motrya byla jeho kmotřenka (což se podle církevních zákonů rovnalo rodičovství). Když utekla do Mazepy, hejtman vrátil dívku nedotčenou do domu jejích rodičů. Dívka však už nechtěla bydlet s rodiči a opět odešla ke svému staršímu milenci.

V roce 1706 hejtman jako první informoval Kochubey o svých plánech na odtržení Malé Rusi od Ruské říše. V roce 1707 předal Kochubey výpověď do Moskvy ústně prostřednictvím uprchlého mnicha Nikanora. Nevěřili výpovědi, ale nad hejtmanem bylo zavedeno tajné sledování. V roce 1708 byla proti hejtmanovi prostřednictvím Petra Yatsenka předána druhá výpověď. Znovu mu nevěřili a Mazepa byl o této výpovědi informován.

Potom Kochubey pozval na radu poltavského plukovníka Iskru a kněze Svyatayla a přesvědčil je, aby stejnou výpověď sdělili carovi prostřednictvím achtyrského plukovníka Osipova, který prostřednictvím kyjevského guvernéra, prince D. M. Golitsyna, sdělil novou výpověď caru Petrovi.

Provedení

Zakrvácená košile, kterou měl Kochubey na sobě během popravy, byla uložena v kostele na přímluvu ve vesnici Zhuki v provincii Poltava a nyní je na výstavě „Unikátní předměty ve sbírce Poltavského muzea místní tradice“ v Poltavě. Muzeum místní tradice.

Rodina

Vasilij Kochubey byl ženatý s Ljubov Fedorovnou († 1722), dcerou poltavského plukovníka Fedora Ivanoviče Žučenka, který po svém otci zdědil bohatou poltavskou vesnici Žuki. děti:

Obraz v literatuře a historiografii

Kochubey je bohatý a slavný. Jeho louky jsou rozlehlé; Tam se volně a nehlídaná pasou stáda jeho koní. Kolem Poltavy jsou selské usedlosti, obklopené jeho zahradami, má spoustu zboží, kožešin, satén, stříbro, na očích i pod zámky. Ale Kochubey je bohatý a hrdý Ne na koně s dlouhou hřívou, Ne na zlato, hold od krymských hord, Ne na své rodinné farmy, Starý Kočubaj je hrdý na svou krásnou dceru

V ruské historiografii se Kochubey objevuje jako tragická postava, oběť Mazepových politických intrik proti Petrovi I. v předvečer jeho zrady. Pod vlivem Puškinovy ​​básně jsou obrazy Kochubeje a Iskry obklopeny aurou mučednictví v „boji za ruskou myšlenku“ tváří v tvář zrádcům. Hrabě A.K.

Znáš zemi, kde Poláci bojovali s Ruskem, Kde mezi poli leželo tolik těl? Znáte zemi, kde tvrdohlavý Kochubey kdysi proklel Mazepu na lešení a kde bylo prolito mnoho slavné krve na počest starověkých práv a pravoslavné víry?

Památník

V dubnu 1923 byl pomník přeměněn na pomník hrdinům lednového povstání roku 1918, pracovníkům závodu Arsenal proti Centrální radě. Místo soch Kochubeye a Iskry bylo na vrcholu instalováno dělo, které se účastnilo akcí. Pomník se nachází v blízkosti stanice metra