Geografický popis České republiky
Kurz v oboru „Socioekonomická geografie cizích zemí“ „Socioekonomický rozvoj...
Igor Mironovič Guberman (hebr. יְהוּדָה בֵן מֵאִיר גוּברמן). Narozen 7. července 1936 v Charkově. Sovětský a izraelský básník, prozaik. Známý pro čtyřverší zvaná „gariki“.
Otec - Miron Davydovich Guberman.
Matka - Emilia Abramovna Guberman.
Starším bratrem je David Mironovič Guberman, akademik Ruské akademie přírodních věd, pracoval jako ředitel Kola Superdeep Research and Production Center a byl jedním z autorů projektu vrtání ultrahlubokých vrtů.
Po škole vstoupil do Moskevského institutu inženýrů železniční dopravy (MIIT), který absolvoval v roce 1958 a získal diplom v oboru elektrotechniky. Několik let pracoval ve svém oboru a současně studoval literaturu.
Koncem 50. let se seznámil s A. Ginzburgem, který vydával jeden z prvních samizdatových časopisů „Syntax“, a také s řadou dalších filozofů, literárních osobností a výtvarných umělců. Psal populárně vědecké knihy, ale stále aktivnější byl jako disidentský básník. Ve své „neoficiální“ tvorbě používal pseudonymy, např. I. Mironov, Abram Khayyam.
V roce 1979 byl Huberman zatčen na základě falešného obvinění z nákupu ukradených ikon a odsouzen k pěti letům vězení. Protože úřady nechtěly zbytečný politický proces, soudily Hubermana jako zločince podle článku za prospěchářství. Navíc se jednomu úředníkovi líbila jeho sbírka ikon.
Sám Guberman o svém trestním případu řekl: „V té době bylo uvězněno velké množství lidí pod obviněním. ,“ se kterým jsem pak spolupracoval, nebo se sám uvěznil, nebyl jsem tam pátrání, což je obecně pochopitelné, byl jsem souzen i za prodej kradeného zboží ", hrozilo mi maximálně rok a půl. Vyšetřovatel mi ale přiznal, že si odsedím celých pět let, protože ředitel odboru. muzeu v Dmitrově se moje sbírka ikon opravdu líbila a mohli mi ji zabavit, jen kdyby mi dali tak dlouhý trest.“
Byla zabavena velká sbírka obrazů, které sbíral 12 let: olejomalby, tempery. Kromě toho - ikony, sochy, velké množství knih.
Skončil v táboře nucených prací, kde si vedl deníky. Vzpomněl si, že ve své cele psal na útržky papíru, které měli jeho spolubydlící v botách a botách. Pak jsem ho mohl přes zástupce náčelníka vězeňského režimu Volokolamsk převést na svobodu. „Ve vězení jsem se setkal s různými lidmi, ale chovali se ke mně velmi dobře. Mimochodem, měl jsem dokonce přezdívku – profesorka, protože jsem pro všem jsem luštil křížovky a za to mi házeli tabák přes zeď na cvičák,“ vzpomínal.
V roce 1984 se básník vrátil ze Sibiře. Dlouho jsem se nemohl zaregistrovat ve městě a získat práci. Řekl: „V Moskvě mě nezaregistrovali, ale hned o rok později mě David Samoilov zaregistroval v Pärnu byl.”
V roce 1988 Huberman emigroval ze SSSR do Izraele a žije v Jeruzalémě. Často přijíždí do Ruska, mluví na večerech poezie.
V Izraeli začal znovu sbírat a nashromáždil docela dobrou sbírku obrazů.
Získal širokou slávu a popularitu "gariki"- aforistická, satirická čtyřverší. Zpočátku své básně nazýval dazibao (během kulturní revoluce v Číně se takto nazývaly velká hesla). Ale v roce 1978 jeho přátelé vydali jeho knihu v Izraeli a nazvali ji „Židovský Dazibao“. Pak se rozhodl změnit název svých čtyřverší. O tom, jak se toto jméno objevilo, řekl: „Spolu se mnou se jmenuji Igor, ale moje babička vždy říkala moje jméno úžasné: „Garinko, každé tvé slovo je zbytečné!
Celá historie nám říká
co Pán neustále dělá.
Každé století se objeví hnida
Dříve neznámý druh.
Je zastáncem neformální slovní zásoby: "Koneckonců ruská literatura je bez ní prostě nemožná!"
„Jako nepotopitelného optimistu je těžké mě rozrušit, stáří vyvolává smutek Pravda, na toto téma se mi daří vtipkovat: „Za kolikou je slabost, stáří není radost, šílenství není. orgasmus,“ řekl Huberman.
Igor Guberman - Gariki
Osobní život Igora Gubermana:
Ženatý. Manželka - Tatyana Guberman (rozená Libedinskaya), dcera spisovatelů Yuri Libedinsky a Lydia Libedinskaya. Jak řekl Huberman, celý život byl šťastně ženatý. "Nevím o své ženě, ale prostě nemá na výběr, na radu jednoho z mých přátel, když vyplním dotazník ve sloupci "rodinný stav", píšu - beznadějně," vtipkoval.
Z manželství vzešly dvě děti: dcera Tatyana Igorevna Guberman a syn Emil Igorevich Guberman.
Dcera je učitelkou v mateřské škole a dříve pracovala s kybernetickými stroji. Syn je programátor procesorů.
Huberman má tři vnučky a vnuka.
Bibliografie Igora Gubermana:
1965 – třetí triumvirát
1969 - Zázraky a tragédie černé skříňky
1974 - Třetí triumvirát
1977 - Bekhterev: stránky života
1978 - Igor Garik. "židovský Da-Tzu-Bao"
1980 – židovský dazibao
1982 - bumerang
1988 - Procházka kolem baráku
1988 - "Gariki (Dazibao)"
1992 - Gariki pro každý den
1994 – Druhý Jeruzalémský deník
1994 - Jeruzalém Gariki
1994 - Doteky k portrétu
1998 - Gariki z Jeruzaléma
2002-2010 - Antologie satiry a humoru Ruska 20. století. T.17
2003 - Okun A., Guberman I. Kniha o chutném a zdravém životě
2004 - Gariki předposlední. Gariki z Atlantidy
2006 – Druhý Jeruzalémský deník
2006 - Večerní zvony
2009 - Guberman I., Okun A. Průvodce po zemi sionských mudrců
2009 - Kniha toulek
2009 - Zápisky z cest
2009 – starší poznámky
2010 - Všechny věkové kategorie jsou agilní v lásce
2010 - Gariki po mnoho let
2010 - Umění stárnout
2013 - Osmý deník
2013 – Jeruzalémské deníky
2014 - Smutný dar lehkomyslnosti
2015 - Devátý deník
2016 - Botanika lásky
2016 - Gariki a próza
2016 - židovské melodie
Gariki Igor Guberman:
Raději být romantický
Během těžkých rozhodnutí,
Vždy jsem to vázal mašlí
Konce milostného vztahu.
No tak, Pane, rozhodneme se podle toho,
Vzájemné definování rolí:
Miluješ hříšníky? Báječné.
A nech mě milovat hříšníky.
Byl jsem svobodný - snil jsem o odaliskách,
Bacchantes, děvky, gejši, kundičky;
Moje žena teď žije se mnou,
A v noci sním o tichu.
Teď to chápu velmi jasně
Cítím a vidím velmi jasně:
nezáleží na tom, že ta chvíle je krásná,
ale důležité je, že je unikátní.
Proto miluji šmejdy,
požehnaný v duchu, jako pečeť,
že mezi nimi nejsou žádní darebáci
a jsou příliš líní dělat špinavé triky.
a olejem vonící kaviár
není nic cennějšího než smích,
láska, smutek a hra.
Armáda plyne jako řeka za armádou,
jak hloupé je zemřít
pro něčí hrdost a ambice.
Jsem rád, že s tebou zase sedím,
Teď otevřeme láhev,
vyhlásili jsme boj proti opilosti,
ale před zápasem je potřeba se napít.
vrstvené nestále a znepokojivě,
je snadné proměnit nás zpět v dobytek,
Myšlenku jsem nenašel,
ale toto je cenná rada:
žít v harmonii se svou ženou,
Hádám se s ní v její nepřítomnosti.
Zkušenost nezlepšila nikoho;
ti, které polepšil, bezostyšně lžou;
zkušenost je znalost
které již nelze napravit.
Můj smutek je starý jako svět:
pověsil jsi ráno zrcadlo?
Na světě není nic smutnějšího,
než večer, dýchajíc chladnou tmu,
smutně si zapálil cigaretu,
mysli na to, že se ti nechce domů.
Napadl mě jednoduchý koncept:
Žít, milovat mír, -
aby byla duše svěží,
musíte dělat to, co je děsivé.
a smál jsem se, když jsem běžel:
a horlivě si to vážit.
S velkým zájmem sleduji
během mnoha let dlouhotrvajících bojů.
Anděl a démon ve mně bojují,
a soucítím s oběma.
Nemohu žít kolektivně:
vůlí bolestného osudu
Jsem znechucený idioty
a mezi chytrými je osamělý.
Někdy mi opravdu brání usnout
vzrušující, bez ohledu na to, jak to otočíš,
podstata se mi náhle odhalila
nějaké nemyslitelné svinstvo.
Komunikuji s Bohem bez fňukání
a bez rušení;
hloupý o způsobu života
stěžovat si u autora zařízení.
jaký zítra klystýr
osud se nám rozhodl dát.
Vynikající věrný manžel,
Horlivý otrok manželského svazku -
Taková rodina nakreslí kruh,
Že žena sní o trojúhelníku.
Miluji ženská slova jara
A kulaté tance ženských myšlenek,
Protože jsme knižně chytří,
A ženy jsou přímo od přírody.
Moc se mi nelíbily krásky
A nevydělávají peníze z nedostatku:
Krásky i uprostřed noci
Zajímá mě, jak lžou.
S tvrdohlavostí a tvrdohlavostí
Všechno na světě je aktuální;
Čím nevinnější je přátelství s dámou,
tím rychleji otěhotní.
Jsou dámy: kámen jako mramor,
A studené jako zrcadla
Ale když jsme trochu změkli, tyto dámy
Později lepí jako pryskyřice.
V mé duši přišla fáze
Zjednodušení životního dramatu:
Není to dámské odmítnutí, kterého se bojím,
A bojím se souhlasu paní.
Když jsem ochladil svou duši a tělo,
Odložil jsem pánev:
Stále se dívám na něžné panny,
A za co - už si nepamatuji.
Kdo hledá pravdu, držte se
U paradoxu na hraně;
To jsou ženy: dávají nám život,
A pak nás nenechají žít.
Ženy se nyní oblékají
Vzpomínám na to, co jsem slyšel od svých přátel:
Účelem ženského outfitu je ukázat se,
Že bez něj není o nic horší.
Na vlastním hrbu i na cizím
Napadl mě jednoduchý koncept:
nemá smysl jít na tank s nožem,
ale pokud to opravdu chceš, tak to stojí za to.
Pro radosti milostných pocitů
jednou zaplacenou akutní bolestí,
tak se bojíme nových koníčků,
že nosíme na duši kondom.
Žít, milovat mír, -
čerstvé, matné, sražené;
aby byla duše svěží,
musíte dělat to, co je děsivé.
Včera jsem běžel vyplnit zub,
a smál jsem se, když jsem běžel:
celý život tahám kolem své budoucí mrtvoly
a horlivě si to vážit.
V naší době umělé kožešiny
a olejem vonící kaviár
není nic cennějšího než smích,
láska, smutek a hra.
Celá naše tendence k optimismu je
z neschopnosti představit si
jaký zítra klystýr
osud se nám rozhodl dát.
Existují osobnosti – svatá prostoto
hraje jejich akce jako noty,
naivita je skvělá vlastnost
vlastní tvůrcům a idiotům.
Armáda plyne jako řeka za armádou,
zabořit tváře do země;
jak hloupé je zemřít
pro něčí hrdost a ambice.
Lidé jsou v učení nejslabší
vzájemně se učící vztahy,
že je příliš zasahovat do osudů jiných lidí
Možné pouze na osobní pozvání.
Lidská vrstva v nás je jen trochu
vrstvené nestále a znepokojivě,
je snadné proměnit nás zpět v dobytek,
Je velmi těžké vstát.
Zachovali jsme veškerou temnotu
minulé ruské generace,
ale dodali jim zápach
jejich duchovní sekrety.
Promiň, ale nejsem choulostivý
a navždy s cynickou drzostí
Zajímá mě tvar skvrn
na svatozářích různé svatosti.
Moc krade, sluhové kradou,
zloděj rád vyčítá zloděje;
Můžete bezpečně věřit v Rusko,
ale je nebezpečné jí věřit.
Cestoval jsem do různých zemí,
Můj smutek je starý jako svět:
jaký šmejd je všude nad kohoutkem
pověsil jsi ráno zrcadlo?
Muž je svázán v pevném uzlu,
ale pokud v něm plamen bublá,
vždy to dostane od ženy
cokoli žena chce.
Můj odpor je mi drahý,
který mě vede už dlouho:
i plivat na nepřítele,
Nedávám hovno do úst.
Život v tajemné vlasti
z noci na den po celá desetiletí,
pijeme na ruský způsob života,
kde je obraz, ale žádný život.
Miloval jsem knihy, chlast a ženy
A víc jsem od Boha nežádal.
Nyní je moje vzrušení sníženo věkem,
Teď už nemám energii na knihy.
Proto miluji šmejdy,
požehnaný v duchu, jako pečeť,
že mezi nimi nejsou žádní darebáci
a jsou příliš líní dělat špinavé triky.
Vůdci Ruska jsou jejich lidé
ve jménu cti a morálky
znovu volají, aby šli vpřed,
a kde předtím, zase lhali.
Celá historie nám říká
co Pán neustále dělá:
Každý rok se objeví hnida
dříve neznámý druh.
Nesnášíme nesrozumitelnost
v ruletě radosti a smutku.
Dokonce hledáme smysl ve smrti,
i když není v životě.
Když polykáš krev a zuby,
Budu se muset rozhoupat
Ptám se tě, oči a rty,
nezklam mě a usměj se.
Věnováno Yuliy Kitaevich - milovanému příteli, autorovi mnoha mých básní
Maso ztloustne.
Prach se vypařuje.
Uplynula léta
na pomalou večeři.
A je hezké přemýšlet
že to nakonec bylo
a někdo to dokonce potřeboval.
Je mi líto Marxe: jeho dědictví
spadlo do ruského písma:
zde účel světil prostředky,
a prostředky svinstvo cíl.
Ve prospěch hegemonní třídy,
aby neúnavně vládl,
kdykoli k dispozici pro vyhledávání
samostatný hegemon.
Lidská vrstva v nás je jen trochu
vrstvené nestále a znepokojivě;
je snadné proměnit nás zpět v dobytek,
Je velmi těžké vstát.
Navždy jsme postavili pomník
šílenství, havárie a ztráty,
provedení pokusu s krví,
přinesl negativní výsledek.
Jsem mladý, ve zbytcích soplů,
Bojím se otřást životem jako hruška:
V jejich duších je temno, jako v jejich zadku,
a v zadku je svědění k uspokojení duše.
lisování, drcení a drcení,
strach se reprodukuje sám
chová a živí se.
Když jsou příběhy konceptem
píšťalky pro duše a síly,
jeden - slimák vleze do díry,
druhý je oteklý jako hroznýš.
Dobro bez odmítání prostředků zla,
podle nich sklízí výsledky;
v ráji, kde se používá pryskyřice,
archandělé mají kopyta a rohy.
Když je strach zdrcující
a temnota je proražena štěkotem pronásledování,
blažený je každý, kdo se odváží
Nehaste oheň v sobě.
Poskytl jsem si společnou frázi,
nepřátelský k životu a přírodě,
v nesvobodě je spodina a zlí duchové
stává se svobodnějším, aby se stal pastýřem.
Svoboda, dívat se nestranně,
pak teprve bude nutné,
když je ve mně prostor
širší než vnější komora.
Proniká krví ke kořenům,
pronikající vzduchem oblohy,
otroctví nás kazí silněji,
než ta nejrozpustnější svoboda.
Dnes jsme ho dostali od našich dědečků
lhostejný stín únavy -
historická únava
posedlá generace.
Duch doby, i když ne militantní,
příboj ho stále zkrvavil;
spáchání sebevraždy,
utopie nás táhnou s sebou.
Držte pero a oko ve spojení,
Ne nadarmo jím svůj chléb:
Rusko – Gordická koupelna
nejpalčivější aktuální problémy.
Bojím se jakéhokoli vytí trubky,
dívat se obvykle a střízlivě:
dobrý, mrcha ve vzrušení z boje,
vzteká se chladně a hravě.
Měl jsem štěstí: znal jsem zemi
jediný na světě,
ve vlastním zajetí
v jeho obytném bytě.
Kde lžou sami sobě a sobě navzájem,
a paměť neslouží mysli,
historie se točí v kruzích
od krve - přes bláto - do tmy.
Kvetou naplno a tvrdohlavě
semena pokroku ovoce:
snobismus plebejce, chvástání burana,
arogance sraček.
V letech korupce, lží a strachu
úzká povolená koule:
vtipy pod třísly jsou zakázány
a myšlenky jsou mimo péro.
Ne blízko k historii, ale známé,
Vidím naši slávu velmi jasně:
stali jsme se neuhasitelným majákem,
svítící na hřišti, kde je to nebezpečné.
Vedení večírků a tříd,
vůdci nikdy nepochopili
že myšlenka hozená masám -
Tohle je dívka hozená do pluku.
Známé, tiché národy,
tichí kohouti kokrhají;
jsme stvořeni pro štěstí a svobodu,
jako ryba - na let a rybí polévka.
Všechny sociální systémy -
od hierarchie k bratrství -
klepání hlavou na problémy
svoboda, rovnost a nevěstka.
Určený pohár k pití včas,
Rusko – lekce a starost pro každého –
ukřižován jako Kristus, aby vykoupil
univerzální smrtelný hřích rekonstrukce.
V jakékoli extrémní situaci,
zmatený, úzkostný a horký,
klidná důvěra nevidomých
horší než zmatek vidoucích.
Bez ohledu na století jsme jasnější a slyšitelnější
prostřednictvím napětí liberálního vytí:
není nic nebezpečnějšího a nic nebezpečnějšího,
než svoboda bez jakéhokoli doprovodu.
Jsme knihou života s temnotou sváru
odpojí se v každém řádku,
a ti, kteří vědí, neznají spory -
šukají nás jednoho po druhém.
Puls bije v našem spánku
duševní neklid, zlý chlad;
v ruském řádění je melancholie,
snadno náchylný ke krutosti.
Zavírám oči, zakrývám si uši,
považovat život za almužnu,
dáme si pauzu, když se nedusí,
vychutnával jako požehnání.
Mít spánek, jídlo a práci,
osud a moc nebudou v rozporu,
a nemilosrdně nás šukají,
za které pak léčí zdarma.
Cesty do ruského špatného počasí
proudil skrze víru a radost;
čím kolektivnější je cesta ke štěstí,
tím horší je celková kocovina.
Roky nespravedlivého pronásledování
vytéká neviditelná šťáva infekce,
a v duchu budoucích generací
tiché metastázy plíží.
Osobně jsem servilní i krutý,
a dokud je to moje přirozenost,
demokracie je umělá květina,
nepřežijí bez ochrany a péče.
Život je snadný a zábavný,
i když nechutně neslýchané,
když je v éře vše jasné
a všechno je stejně beznadějné.
Je tu jedno záhadné téma,
týkající se našich duší:
čím šílenější je zchátralý systém,
tím nebezpečnější je zničit ho najednou.
Pohodlí a mír milost
nejjednodušší je omezena limitem:
Je nebezpečné nazývat černou něčím černým,
a je nebezpečné nazývat bílou bílou.
Osud ruského zlého kouzla
jsou dnes přátelé s vědou,
chytřejší a rafinovanější janičáři
a nosí civilní oblečení.
Ruský charakter je ve světě oslavován,
všude se to zkoumá
je tak podivně rozlehlý,
že on sám touží po otěži.
Zima se nepromění hned v léto,
Ledový závěj na řekách na jaře je zuřivý,
a mosty se zhroutí a pamatujte si to
užitečné pro ruské optimisty.
Sny, které si naši předkové vážili,
krmili nás příliš dlouho,
a je škoda, že jsou tam jen útržky
co z nich teď zbylo.
Život má svůj vlastní, jiný odstín,
a tvůj smysl života,
když je v tom dungeon
ve všech jeho jevech.
Ani smích, ani hřích nás nemohou ovládat
odvrátit se od odvážné cesty,
budujeme štěstí pro všechny najednou,
a nestaráme se o všechny.
Předměstí, provincie duše,
kde je naše ohavnost, nízkost a temnota,
na tu chvíli čekali roky. A potomci
pak se diví, jak vznikl fašismus.
Obávám se, že tam, kde je tma klubová,
kde jsou tajné prameny a vchody,
masový sebevražedný instinkt
zalévá kořeny stromu svobody.
Můžete mít jakoukoli morovou kaši
začít s gorlopanskou mládeží,
která druhá světová válka
už trochu zmatený s Trojanem.
Kdokoli z nás, dokud nezemřel,
skládá se kousek po kousku
inteligence, sex, humor
a vztahy s úřady.
Jednou, později, později,
ale i v knihách ABC uvedou řádek,
co se dělalo masově a houfně
to řeší každý sám.
Od narození jsem bolestivě rozdělená,
Spěchám z jednoho extrému do druhého,
moje drahá matka je harmonie,
a disonance je otcem.
Mezi pověstmi, pohádkami, mýty,
jen lži, legendy a názory
bojujeme žhavěji než Skythové
pro nepodobnost mylných představ.
Rojení se stárnoucími dětmi
každý má tragédii a drama,
a sleduji tato představení
a osamělý jako Adamovo péro.
Nemohu v tomto životě pokračovat
a rozejít se s ní je bolestně těžké;
nejtěžší je odejít
jsme z místa, kde se nedá žít.
Být hrubý na někoho v našich srdcích,
strašné, asi
jednoho dne ztratit nervy
a nevracet se dovnitř.
Každý je sám sobě slepými dveřmi,
je svým vlastním zločincem a soudcem,
sebe a Mozarta a Salieriho,
je to žalud i prase.
Máme vášeň pro slova -
vůbec ne rozmar nebo mánie;
potřebujeme slova
za lež vzájemného porozumění.
Teď si užíváš, teď truchlíš,
držet se jakékoli cesty,
buď sám sebou nebo ty
zavřou někoho jiného.
Ve svém obrazu a duchu
Stvořitel nás vytesal, vytvořil počátky,
a zachováváme jeho podobu
a možná proto jsou tak osamělí.
Neskákej se svým věkem,
Buď člověkem;
jinak skončíš v prdeli
spolu se stoletím.
Vypadám, aniž bych si stěžoval, jako na podzim
vyfoukl století na bílé prameny,
a vidím se stejnou radostí
Fortuneovy hýždě jsou zralé.
Plynoucí do pozemského času
shoda náhodných náhod,
kdokoli z nás je tak osamělý
že má radost z jakýchkoliv spojení.
Není to nadarmo, že znalosti jsou k ničemu
Narušujeme tím našeho dřímajícího ducha?
V těch, kteří se dívají do propasti,
podívá se také dovnitř.
V čisté víře je mnoho štěstí
s jejím lehkým těžkým nákladem,
Ano, škoda, že v čisté atmosféře
nesnesitelné pro mé těžké plíce.
I když to vzrušení je sladké
jet dvě cesty najednou,
nemůžete použít pouze jeden balíček karet
hrát si s ďáblem i s Bohem.
Není snadné myslet na vznešené věci,
vznášející se s duší v mezihvězdných světech,
když je hned za rohem
čichají, žvýkají a kazí vzduch.
Sdílíme čas a peníze
dělíme se o vodku, chléb, ubytování na noc,
ale čím výraznější je osobnost,
tím je člověk osamělejší.
A odporný, odporný a odporný,
a strach, že se nakazíte sviněmi,
a dobytek zabloudí
a šťastně bestiální jednota.
Nikdo z nejbližších v zajetí
není součástí mých zkušeností,
Nechávám si emocionální mozoly
od milujících, sympatických galošů.
Rozloučení pískají u dveří,
Sedím osaměle u stolu,
chlapi šampaňské krve
stát se sudy piva.
Pěstování zahrady ducha,
humanitární elita sténá,
sužován bolestí pro lidi
a změny migrény a kolitidy.
Je to v rozporu s úspěchy vědy,
ale kňučí - a snaž se to přehlušit -
můj neoperovatelný vřed
na dně neexistující duše.
Tato myšlenka je ukradená květina
jen říkanka jí neublíží:
člověk vůbec není sám!
Pořád ho někdo sleduje.
S duší rozdělenou jako kopyto,
Jsem cizinec pro obě své vlasti -
Židé, kde mluví antisemité,
a ruština, kde hřeší sionanismem.
Užší kruh. Setkání jsou stále méně častá.
Ztráta a oddělení proletí;
někteří už tam nejsou a ti jsou daleko,
a kdo je slabý, jde do mrch.
Bůh techniky se liší od boha vědy;
bůh umění se liší od boha války;
a Bůh lásky oslabující ruce
přesahuje je z výšky.
Za tolik musíte zaplatit
dokud existence plyne,
že bychom měli děkovat osudu
pro případy, kdy si platíte za své.
V naší džungli, divoké a kamenité,
Nebojím se dávných darebáků,
ale bojím se nevinných a spravedlivých,
nezištný, svatý a nevinný.
Synové odcházejí s ocasem ve vzduchu,
a dcery chřadnou, sedíce doma;
sázíme semínka, pěstujeme květiny,
a poté už vidíme jen hýždě.
Když se všude kolem hemží průměrnost,
uvedení svého klišé do života,
elitářství je skryto ve vyhnanství,
velmi užitečné pro duši.
Je mi líto toho modrého nebe,
líto země a úlomků života;
Bojím se těch dobře živených prasat
horší než hladoví vlci.
Přátelé jsou vždy trochu vybíraví.
A mají sklony k posměchu.
Přátelé jsou vždycky trochu otravní.
Jako věrnost a jistotu.
Pán nás zasel jako zeleninovou zahradu,
ale v houštinách rostlin roste,
Dělíme se na mnoho plemen,
částečně zcela nekompatibilní.
Žiju sám a shrbený,
přátelé zemřeli nebo slouží,
a kde pro mě zářila harmonie,
ostatní prostě objeví svůj zadek.
S mým odchodem se šev roztáhne,
řezání přímo po celé zemi
země, která zůstane
a ten, který je ve mně.
Najednou jsem ztratil cit pro loket
s davem hemžících se lidí,
a cítím se špatně jako moucha v masti
Musí to být špatná mast.
Sedět na přátelské, tiché pohřební hostině,
Pomyslel jsem si a setřásl popel do talíře,
jak často jsou v životě poražení
zůstat po staletí po smrti.
Kde jsou vášně, kde je vztek a hrůzy,
kde armáda vzala zbraně proti armádě,
blahoslavený, kdo má dost odvahy
hrát na dýmku tiše.
Je legrační, jak zuřivě nás to žene
v davu hluku a hodování
strach zůstat znovu
v poušti svého vlastního světa.
Neshody mezi otci a dětmi jsou zárukou
ty neustálé změny
ve kterém Bůh něco hledá,
hrát si s výměnou generací.
Jeho vlastní rysy, tahy a zvýraznění
v duši každého a každého,
ale nepochopitelně rozmanité,
jsme stejně osamělí.
Změna cílů a jmen,
změna forem, stylů, typů, -
dokud vědomí září,
otroci staví pyramidy.
Je legrační, když muž, kvetoucí hustě,
který snědl libru soli se svou rodnou zemí,
najednou zjistí, že je smutný,
že to vypadá, jako by byl už dlouho v prdeli.
Blahoslavený, kdo se stará o tělo
Chlebu jsem obětoval celý svůj život,
ale nad těmi je nebe jasnější
který se občas podívá na oblohu.
Záře duše je rozmanitá,
neviditelné, hmatatelné a pronikavé;
duševní otrava je nakažlivá,
Duševní zdraví je nakažlivé.
Odejít. A žít v bezpečném teple.
A pamatuj. A v noci trpět.
Duše je přimrzlá k této zmrzlé zemi,
vrostla do této prohnilé půdy.
Ve všem, co vidí nebo slyší,
najít výmluvu pro smutek,
vrtání - něco jako střecha,
proudí i bez deště.
Moji přátelé! Navždy něžně oddaný tobě,
Byl jsem odměněn vaší duchovní štědrostí;
Doufám, že mě nezradíš,
a tento dluh nebude vymáhán.
Sestupuje na nás shora
z ptačí perspektivy
to štěstí ze splněného snu,
pak kapku tekutého trusu.
Muž žil v určité době,
tvrdohlavě trval na tom,
zabila muže
a stal se její pýchou.
V životě není horšího neštěstí,
než oddělení od vašeho milovaného zmatku:
člověk bez známého prostředí
bude pátek velmi rychle.
Složitost naší psychiky je jednoduchá,
není to těžší než dříve:
naděje je důležitější než možnost
naděje se někdy splní.
Jsme chytří a ty, bohužel,
co je smutné, když
zadkem nad hlavou
jestli je prdel v křesle.
Zavolej mi pozdě v noci, přátelé,
nebojte se zasahovat a probudit se;
hodina je strašně blízko, když je to nemožné
a nebudeme mít kam zavolat.
V zemi otroků, kteří kují otroctví,
mezi děvky zpívajícími děvky,
mudrc žije jako anachorit,
ve větru, zatímco držíte péro.
Jak těžké je to na jedno sezení,
váhá, i když má pravdu,
tvůj osud - nejasný text -
přečtěte si to, aniž byste to kdekoli zkreslili.
Posypte se poezií
a promarnil století jako den,
Vyzývavě chytnu rukama
teď ozvěna, teď vůně, teď stín.
Dívám se na všechno, co se děje
a myslím: spal to ohněm;
ale moc neztrácím nervy,
protože království Boží je uvnitř.
Žít půl století den za dnem
a zmoudřel ode dne narození,
teď jdu lehce
jen padat spolu.
Pohledný, chytrý, mírně shrbený,
plný světonázorů
včera jsem se podíval do sebe
a znechuceně odešel.
Tvrdohlavě jsem věřil v život,
prostým rozumem a moudrostí vtipů,
a všechny vysoké záležitosti
Rozdával sukně děvkám.
Ti tlustí, třísky a chromí,
strašáci, děvky a krásky
jako paralelní čáry
protínají se v mé duši.
Nestydím se za to, že jsem zapálený skeptik
a v duši není světlo, ale tma;
pochybnost je nejlepší antiseptikum
od úpadku mysli.
Budoucnost mi nezkazí chuť,
Jsem příliš líný třást se budoucností;
myslet každý den na deštivý den -
znamená dělat to černý každý den.
Můj odpor je mi drahý,
který mě vede už dlouho:
i plivat na nepřítele,
Nedávám hovno do úst.
Měl jsem štěstí a štěstí
soudili a mysleli osvícení,
a více než jednu krásnou podprsenku
přede mnou se zvedal rychleji.
Moje nebeská klenba je křišťálově čistá
a plné duhových obrázků
ne proto, že svět je krásný,
ale protože jsem kretén.
Je za námi éra,
a v rohu je postel,
a když se cítím špatně se svou ženou,
Doba mě nezajímá.
Držím se linie loajálních
s chladnou povahou doby;
Je lepší být zkorumpovaným cynikem,
než vyšetřovaní svatí.
V mládí jsem čekal na radost
od shonu a pískání,
a přecházím do stáří
v homosexuála.
Žiju - neumíš si představit lépe,
podepřel se ramenem,
vlastního osamělého společníka,
nesouhlasit sám se sebou v ničem.
Píšu ne hnusně, ale nerovnoměrně;
jsi líný pracovat a nečinnost tě rozčiluje.
Žiji přátelsky s židovskou ženou,
ačkoliv je v jádru antisemita.
Proto miluji lhaní
a plivem do stropu,
že nechci zasahovat do osudu
utvářet můj osud.
Všichni věční Židé sedí ve mně -
proroci, volnomyšlenkáři, obchodníci,
a gestikulujíce podle libosti dělají hluk
v temnotě neklidné duše.
Nepotřebuji nic na světě
Nechci vyznamenání ani slávu;
Užívám si svůj klid
něžný, jako v ráji po nájezdu.
Dokud není podán klystýr,
Jsem živý a docela živý;
koza mého optimismu
živí se vyzkoušenou trávou.
Hořím svou svíčku na obou koncích,
nešetří maso a oheň,
takže když budu navždy zticha,
moji blízcí se beze mě nudili.
Nejsem způsobilý být hrdinou -
ani v duchu, ani v plné tváři;
a jsem jen trochu hrdý na jednu věc -
že kříž nesu tancem.
Jsem mezi těmi, kteří jsou extrémní a zuřiví,
ztratil svůj dřívější zájem:
čím agresivnější jsou progresivisté,
tím ošklivější pokrok.
Nechte bazar běžet naprázdno
kdo vidí cíl. Ale já osobně
uchýlil se do života tak soukromého,
že byl částečně zbaven tváře.
Najednou jsem si uvědomil, že žiju správně,
že je čistý a díky bohu ne průměrný,
podle pocitu, že ve snu a ve skutečnosti
Jsem vděčný za vše, co se děje.
Je štěstí stavět palác na písku,
neboj se vězení a žaláře,
oddat se lásce, odevzdat se touze,
hody v epicentru moru.
Moje mysl upřímně slouží mému srdci,
vždy šeptat, že máš štěstí,
že všechno může být mnohem horší,
Mohlo to být ještě horší.
Žiju, aniž bych v něco věřil,
Bez lítosti pálím zbloudilou svíčku,
Mlčím o nálezu, mlčím o ztrátě,
a hlavně mlčím o naději.
Přísahám na kompot mého dětství
a přísahám na vyhřívací podložky starého muže,
že se ničeho nebojím,
náhodou, když se dotknu pravdy.
Co z nějakého bodu vyrůst
zastavujeme – velká škoda:
Asi mám jen dva centimetry
Je to na opatrnosti.
V životním konfliktu kdokoli
aniž bych soucitně přimhouřil víčka,
je těžké se hlídat
smýšlet o člověku dobře.
Nevěřím zarytým lžím
o záblesku v mlhavé tmě.
zoufal jsem si. A proto
se stal zoufalým optimistou.
Na všech křižovatkách, kterými jsme prošli,
držel mě, přál mi štěstí,
ocelové objetí vlasti
a můj krk a zápěstí.
Na stromě tvého rodokmenu
hledám svou postavu v mých předcích,
Myslím, že bohužel tolik
houpání ve smyčce na těchto větvích.
Má tendenci se všeho dotýkat očima
Moje mysl je mělká, ale hluboká,
kromě toho, že nikdy do politiky
Nešel jsem hlouběji než do podrážky.
Ve všem, na stejném základě se všemi ostatními,
jako kapka rosy,
jen v jednom se lišil od všech ostatních -
Nemohl jsem žít ve sračkách.
Královský los je možný pro každého,
Vše, co potřebujete, je odvaha vžít se do role,
kde zničení je lepší než bezvýznamné,
ponížený – jako sesazený král.
Protože ve mně převládá smích
nad myslí uprostřed životních bitev,
štěstí mě štědře odměňuje
na zadní straně jejich medailí.
Uzavřené, světlé a bezstarostné
Vznáším se ve svém vlastním kouři;
svázaný společným řetězem náhodou,
Jsem jen soused na svůj věk.
V této podivné bídě -
jak se mi žije? co dýchám?
V prostoru vládne hluk a hrubost,
hlučný buřt a bouřlivý hluk.
Jednou budu slavný
pojmenují po mně značku cigaret,
a antisemitský lingvista zjistí,
že jsem byl baltský Eskymák.
Nepřišel jsem do tohoto života, protože
vjet do Senátu na koni,
Už jsem s tím naprosto spokojený
že mi to nikdo nezávidí.
V žádném případě jsem nebyl figurína,
nebyl však ani v baletu;
Jsem nikdo, kdo nebyl nikdo
a byl s tím velmi spokojený.
Mám sen, který musím chránit
Budu silou jeho infuze:
Kdy budou zase pálit knihy?
Kéž ctí můj oheň.
Jsem hrdý, že jsem se stal proletářem;
bez únavy, bez odpočinku, bez falše
Snažím se, namáhám se a pracuji,
jako mladý poručík – manželka generála.
Uprostřed hlučné pouště života,
kde je vášeň, ambice a boj,
Mám dost hrdosti
vydržet pokoru.
Jaký je, můj ideální čtenář?
Vidím to jasně:
je skeptik, ztroskotanec a snílek,
a je škoda, že nic nečte.
Pán si se mnou chytře hraje,
a trochu o něm žertuji,
Mám rád své lano,
Tak kopu nohama.
Celé své mládí jsem miloval vlaky,
takže ta hodina je mi neznámá,
kdy je moje šťastná hvězda
přišel a nenašel mě tam.
Vězení v žádném případě nebylo rájem,
ale často jsem si myslel, když jsem kouřil,
že, jak víte, Bůh není fraer,
což znamená, že nesedím nadarmo.
Mnoho způsobů, jak je čas špinavý
temnota událostí, odporných a odporných,
Semeno najdu snadno
ve svých vlastních úsudcích a pocitech.
Smilstvo světových přestaveb
a delirium splynutí v extázi -
mají mnoho společných vlastností
s tornádem splachování na záchodě.
Éra je na mě hrdá za mou morálku,
aby o tom všichni všude věděli,
navždy napíše mé jméno
na oblaku, ve větru, v dešti.
Kam se vezme duše po smrti?
S Bohem nevyjednávám;
klima v ráji je mnohem mírnější,
ale lepší společnost je v pekle.
Guberman Igor Mironovič (pseudonyma I. Mironov, Abram Khayyam aj.) (nar. 1936) - ruský spisovatel, básník.
Narozen 7. července 1936 v Charkově. Dětství prožil v Moskvě. Vystudoval Moskevský institut dopravních inženýrů (MIIT). Po ukončení studia pracoval ve svém oboru. Setkal jsem se s A. Ginzburgem, redaktorem a sestavovatelem „samizdatového“ časopisu „Syntax“.
Štěstí rodiny spočívá na opatrnosti alespoň jednoho z manželů.
Guberman Igor Mironovič
Setkává se také se skupinou tzv. „Lianozovité“, kteří experimentovali s tématem každodenní prózy. Guberman se stává hrdinou fejetonu Odpadky č. 8 R. Karpela (Moskovskij Komsomolec, 29. září 1960): „...inženýr Igor Guberman, známý tím, že byl jedním z inspirátorů a organizátorů špinavých ručně psaných listů Syntaxu.
Tento „aktivista“, nafoukaný jako prázdný sud, arogantní a narcistický, neschopný správně spojit dvě slova, stále chová naději na uznání“ (viz též ŠKOLA LIANOZOV).
Huberman nějakou dobu spojil svou práci inženýra s literární činností. Psal populárně-vědecké a dokumentární knihy (Zázraky a tragédie černé skříňky – o práci mozku a moderní psychiatrii, 1968; Bechtěrev. Stránky života, 1976 aj.), ale i scénáře k dokumentárním filmům.
Dobře živená prasata jsou nebezpečnější než hladoví vlci.
Guberman Igor Mironovič
Postupem času se v samizdatu začaly objevovat Gubermanovy poetické miniatury, které se později staly známými jako „gariki“. (Garik je jeho domácí jméno). V 70. letech byl aktivním přispěvatelem a autorem samizdatového časopisu „Židé v SSSR“.
Lidé, kteří vydávali tento časopis, viděli svůj úkol v šíření znalostí mezi Židy o náboženství, historii a jazyce jejich lidu; Otázka emigrace byla považována za osobní záležitost každého.
V roce 1978 byly v Izraeli „gariky“, které kolovaly z ruky do ruky, shromážděny a vydány jako samostatná kniha. V roce 1979 byl Huberman odsouzen k 5 letům vězení. Umělecká hypotéza o důvodech zatčení je v jeho knize Strokes to a Portrait.
Klima v nebi je mnohem mírnější, ale společnost v pekle je lepší.
Guberman Igor Mironovič
Ve vězení si vedl deník, ze kterého se zrodila kniha Procházky po kasárnách (1980, vyd. 1988). „Ať jen milovníci detektivek, ostrých zápletek a zvrácených zápletek tyto rozházené poznámky okamžitě odloží,“ varuje
Jen to je další problém. Nuda, melancholie a znechucení jsou hlavní věci, které jsem tam zažil.“ Obsahem knihy je ale příběh muže, který dokázal zůstat Mužem, kde se ponižování, strach a nuda / lidé proměňují v hovada. Pomohlo jasné vědomí: čím horší věk, tím větší čest / pro ty, kteří s ním nejsou zároveň. A schopnost rozeznat lidskost i u zloděje, lupiče a vraha.
(Guberman byl v kriminálním táboře). Tři hrdinové knihy: Spisovatel, flákač a podvodník – tři inkarnace autora – pomáhají zachovat si smysl pro humor a nepropadat sklíčenosti ani pýše.
Je nemožné zlepšit člověka a my jsme beznadějně skvělí.
Guberman Igor Mironovič
Ze Sibiře se vrátil v roce 1984. Registrovat se nebylo možné nejen v Moskvě, ale ani v malých městech vzdálených více než 100 km od hlavního města. Básník D. Samoilov ji však zaregistroval ve svém domě v Pärnu.
Pracoval v Leningradském studiu dokumentárních filmů. Huberman byl brzy pozván na OVIR a informován, že považují za vhodné, aby on a jeho rodina odjeli do Izraele. Nejtěžší je pro nás odtud odejít, / kde se nedá žít,“ napsal později. Od roku 1988 žije v Jeruzalémě.
V Izraeli napsal Huberman román Strokes to a Portrait (poprvé vydaný v Rusku v roce 1994). V roce 1996 vyšly v Jeruzalémě jeho paměti „Elderly Notes“ a v roce 2001 Kniha o putování.
Ti, kteří pochopili smysl a smysl života dávno, se uzavřeli a zmlkli.
Guberman Igor Mironovič
Ale byli to samozřejmě „Garikové“, kteří vytvořili jeho slávu. Počet „gariků“ přesáhl pět tisíc, dohromady tvoří jakýsi „hypertext“. Výtvarné postupy jeho básní jsou typické pro postmodernu: ironická parafráze známých výrazů (... myslel jsem, vyšetřovatele, ale já existuji), dávající frazeologickým jednotkám přesně opačný význam (... narodil se v košili, který v Rusku / vždy vedl ke svěrací kazajce), centon (v ruských vesnicích je žen na jednoho člověka příliš), množství obscénního („obscénního“) jazyka.
Ne všichni kritici a ne všichni čtenáři jsou s Hubermanem potěšeni. Sám to považuje za samozřejmost - "... ti, kdo mě chválí, mají pravdu, a ti, kdo se rouhají, mají pravdu."
- (nar. 7. července 1936, Moskva), ruský spisovatel. V roce 1958 absolvoval Moskevský institut dopravních inženýrů. Autor dojemných čtyřverší („gariks“), v nichž často opomíjí normy spisovného jazyka. V roce 1982 1987 si odpykával trest v nápravném zařízení... ... encyklopedický slovník
- (nar. 1936), ruský spisovatel. V roce 196070. autor populárně-vědeckých knih a scénářů pro televizi a kino. V roce 197984 ve vězení a exilu. Od roku 1988 v Izraeli. V aforistických satirických a ironických miniaturách veršů... ... Velký encyklopedický slovník
Wikipedia má články o jiných lidech s tímto příjmením, viz Huberman. David Mironovič Guberman ... Wikipedie
Igor Guberman na obálce knihy „Gariks pro každý den“ Igor Mironovič Guberman (nar. 1936, Charkov) ruský spisovatel židovského původu, básník, široce známý svými aforistickými a satirickými čtyřveršími, ... ... Wikipedia
Igor Guberman na obálce knihy „Gariks pro každý den“ Igor Mironovič Guberman (nar. 1936, Charkov) ruský spisovatel židovského původu, básník, široce známý svými aforistickými a satirickými čtyřveršími, ... ... Wikipedia
Igor Guberman na obálce knihy „Gariks pro každý den“ Igor Mironovič Guberman (nar. 1936, Charkov) ruský spisovatel židovského původu, básník, široce známý svými aforistickými a satirickými čtyřveršími, ... ... Wikipedia
Igor Mironovich (narozený 1936), ruský spisovatel. V 60. a 70. letech 20. století. autor populárně-vědeckých knih a scénářů pro televizi a kino. V roce 1979 bylo 84 uvězněno a vyhoštěno. Od roku 1988 v Izraeli. V aforistických satirických a ironických miniaturách veršů... ...ruských dějin
Guberman příjmení. Slavní řečníci: Guberman, David Mironovich (1929 2011) Sovětský a ruský geolog, akademik, ředitel Kola Superdeep Research and Production Center Guberman, Igor Mironovich (nar. 1936) Sovětský ... Wikipedia
Na obálce knihy „Gariks pro každý den“ Igor Mironovič Guberman (1936, Charkov) je ruský spisovatel židovského původu, básník, který se stal široce známým díky svým aforistickým a satirickým čtyřverším, „garikům“. Životopis... ...Wikipedie
Igor Guberman se narodil ve městě Charkov 7. července 1936. Od narození tam žil pouhých osm dní. A jak sám básník říká: "Šel jsem dobýt Moskvu." Igorova matka vystudovala konzervatoř, jeho otec je ekonom. Škola mě okamžitě přijala do druhé třídy, protože už jsem četl a psal. V roce 1958 Igor vystudoval MIIT a získal diplom v oboru elektrotechniky.
Ve svém oboru pracoval několik let. První pracovní zkušenosti získal v Baškirsku, kde rok pracoval jako strojvedoucí elektrické lokomotivy. Zároveň pracoval na populárně naučných knihách. Nějak se tehdy podařilo skloubit práci s literární činností, vzpomíná Igor Guberman. knihy:
Guberman Igor Mironovich napsal scénáře k několika dokumentárním filmům a pravidelně publikoval eseje a články v periodikách. V padesátých letech se seznámil s A. Ginzburgem a dalšími svobodomyslnými lidmi. Mnohým z nich je velmi vděčný, říká Igor Guberman, životopis mohl být úplně jiný. Stále více se projevuje jako disidentský básník, píše satirické básně o problémech země Sovětů.
Aktivně se podílí na vydávání podzemního časopisu „Židé v SSSR“ a publikuje zde svá díla. Dramatickým okamžikem v jeho životě bylo zatčení na základě vykonstruovaných obvinění. Huberman říká, že to bylo předurčeno, protože ho celý rok neúnavně sledovalo černé auto.
Odmítl proti redaktorovi vypovídat a byl odsouzen na 5 let. Odpykal si celý trest – od roku 1979 do roku 1984. Tato „zvláštní zábava“ mu přidala na životní zkušenosti, vzpomíná Igor Guberman. "Životopis nevyjde" a život může přinést jakékoli překvapení. Nejdůležitější je udržet si náladu a být k sobě upřímní. V táboře si vždy vedl deníky, v roce 1980 napsal „Procházky po kasárnách“, kniha vznikla na základě deníkových záznamů (vydáno 1988).
Po návratu z vězení nemohl dlouhou dobu získat povolení k pobytu ve městě a získat práci. O rok později, když se Gorbačov dostal k moci, existovala určitá naděje, že v zemi začaly změny. Naděje se bohužel nenaplnily. Rodina emigrovala do Izraele. Ve skutečnosti bylo rozhodnutí odejít už dávno, ale Hubermanovo zatčení zabránilo odjezdu. Proto se proces stěhování vlekl řadu let.
Do Izraele se přestěhoval v roce 1987 jako obyčejný repatriant. Nezaznamenal jsem žádný „zvláštní“ zájem o sebe jako o slavnou osobnost. Ukázalo se ale, že v Izraeli má mnoho čtenářů. Velmi rychle proto začala kreativní setkání se čtenáři a koncerty.
Vždy jsem si vydělával různými způsoby, vzpomíná Igor Guberman, jeho pracovní historie je široká – byl inženýrem, mistrem a mechanikem. Když jsem přijel do Izraele, byl jsem připraven na všechno a nečekal jsem, že budu moci svou rodinu uživit literární tvorbou.
Guberman Igor Mironovich se aktivně podílí na literární činnosti. Píše také svá slavná čtyřverší. Vyznačují se humorem a stručností. V čtyřverších se často používají vulgární výrazy. Považuje to za přirozenou součást svobodného a skvělého jazyka.
A to je normální, domnívá se Igor Guberman, biografie mnoha slavných osobností a nejlepší díla ruské literatury více než jednou potvrdily, že je to zcela přirozené. Nyní se volná slovní zásoba vrátila do moderního literárního jazyka.
Svá čtyřverší nazývá „gariks“. Kdysi je nazval „dazibao“ (propagandistické letáky během čínské revoluce). V sedmdesátých letech, když byly vydány dvě jeho knihy, před Hubermanovým zatčením, je všichni nazývali „židovský dazibao“. Ale Huberman říká, že je to hloupé a špatné. Rozhodl jsem se, že bude nejlepší jim říkat „Gariks“, protože doma mu neříkali Igor, ale Garik.
Nevidí na tom nic divného ani zavrženíhodného. Věří, že je to velmi organické, protože nyní mnoho lidí nazývá čtyřverší jejich jménem a objevilo se mnoho „mishiků“, „iriků“, „mariků“. Guberman ve svých „garikách“ často zesměšňuje ruskou realitu. Čtyřverší již přesáhly čtyři tisíce, sbírka „Gariki pro každý den“ prošla několika vydáními. Igor Guberman vydal další sbírky básní:
Igor Guberman je autorem románu „Strokes to the Portrait“ (1994). Čtení básní, příběhů a memoárů provádí v USA, Rusku a dalších zemích. Moderátorka řady pořadů v ruštině v izraelské televizi. Hubermanova díla byla přeložena do angličtiny, italštiny, němčiny a dalších jazyků.
Hubermanova manželka Taťána je vystudovaná filoložka. Ke všemu, co její manžel napíše, zachází klidně. Dobře chápe, že obraz hrdiny v poezii a autora jsou dvě různé věci. V jeho rodině všichni vnímají i ty „nejpichlavější“ básně jako normální. Igor Mironovič říká, že se pokusili přeložit jeho básně do jiných jazyků, ale nic z toho nebylo. „Zjevně je docela obtížné vyjádřit realitu našeho života v jiném jazyce,“ vtipkuje Huberman.