Edgar Cayce o původu a účelu člověka. Jsme občané vesmíru. Edgar Cayce o planetární reinkarnaci

Toto psychické čtení přednesl Edgar Cayce ve svém domě na Arctic Crescent, Virginia Beach, před druhým výročním kongresem Asociace pro výzkum a osvícení, 17. června 1933, jako odpověď na otázky přítomných.

SOUČASNOST, DÁREK

Edgar Cayce; Gertrude Casey, dirigent; Gladys Davis, stenografka. Kongresu se účastní přibližně třicet dalších lidí.

ČTENÍ

Čas čtení 17:15 – 17:45 východního standardního času.

1. GK: Tentokrát budete mít přednášku na téma: „Andělé a archandělé a jak pomáhají lidstvu“. Budete také odpovídat na otázky, které budou položeny.

2. EC: Ano. S vytvořením zjevných forem se objevilo to, co bylo, je a vždy bude, království ducha a jeho atributy – označené jako andělé a archandělé. Jsou to duchovní projevy v duchovním světě těch atributů, které se vztahují k Jedinému Zdroji a které lze vidět v hmotném světě prostřednictvím vlivu, který podporuje rozvoj mentálních a duchovních sil prostřednictvím zkušenosti nebo prostřednictvím získávání znalostí, které mohou pomoci. .

3. Jak pomáhají? Podle jakých zákonů fungují?

4. Podle božského, v jejich vztazích, vlivu a projevech.

5. Připraveni na otázky.

6. (V) Vysvětlete, prosím, panenské narození Ježíše Krista.

(O) V tom se na zemi projevilo to, co dokončilo koloběh svatého vlivu nezbytný k podpoře odpadlého světa. Byla to volba vlivu (prostřednictvím těch kanálů, kterými jsou dodržovány zákony duchovních sil), která vytvořila živý vliv Ducha skrze tělo, kterým se dítě Ježíš stalo.

7. (V) Vysvětlete hranici mezi duší a duchem.

(O) Toto je jeden, ale přesto jiný – stejně jako Otec, Syn a Duch svatý jsou jedno – projev síly, který je schopen projevů na různých úrovních vývoje.

Duše je osobnost, individualita, která může vyrůst v jednu nebo oddělenou od celku.

Duch je motivační vliv nekonečna, neboli jediný tvůrčí zdroj, síla, která se projevuje.

V důsledku toho zjišťujeme, že na fyzické úrovni vidíme projev duše, zatímco duch s ní hýbe ve svých činnostech.

8. (V) Vysvětlete různé fáze duchovního vývoje před a po reinkarnaci na Zemi.

(O) To lze nejlépe ilustrovat na příkladu na Zemi.

Na počátku se objevil člověk na rovině známé jako Země, a když se stal živou duší, podřízenou zákonům, které řídí tuto rovinu, vstoupil Syn člověka na Zemi jako první člověk. Tak se Syn člověka, Syn Boží, Syn První příčiny, projevil v hmotném těle.

To nebyl první duchovní vliv, duchovní tělo, duchovní projev na zemi, ale byl to první člověk – maso a krev; první smyslové těleso, první těleso podléhající zákonům země ve svém postavení ve vesmíru.

Země je pouze atom ve vesmíru světů.

A lidský vývoj začal prostřednictvím zákonů existujících na Zemi.

A s vnikající chybou zvanou smrt, která je pouze přechodem – jinými dveřmi Boha – do té sféry, kde byla stvořena podstata.

Tak vývoj prostřednictvím různých úrovní zkušenosti může učinit podstatu jednou s první příčinou; dokonce i jako andělé, kteří čekají před Trůnem, přinášejí vliv do zkušenosti prostřednictvím tužeb a činnosti entity, v jakémkoli stavu, místě nebo úrovni vývoje entita prochází.

Když si uvědomíme, že neexistuje žádný čas, žádný prostor, žádný začátek a žádný konec, může dojít k záblesku pochopení toho, co je pouhý přechod nebo zrození do hmotného světa; jako když procházíte jinými dveřmi do jiného vědomí.

Smrt na hmotné úrovni je průchod vnějšími dveřmi do vědomí hmotné činnosti, toho, co entita nebo duše udělala s duchovní pravdou ve svých projevech v jiné sféře.

Když tedy vývoj první bytosti z masa a krve začal na pozemské úrovni, stala se skutečně Synem – skrze to, co zažil na různých úrovních. Vývoj vede k jednotě s postavením, které člověk nazývá Trojice.

9.(V) Jsou andělé a archandělé synonymem toho, co nazýváme zákony vesmíru? Pokud ano, vysvětlete a uveďte příklad.

(O) Jsou jako zákony vesmíru; Michail - Pán cesty; ne Cesta, ale Pán Cesty; odtud spor s vlivem zla ohledně cesty učitelova ducha při jeho vstupu do vnějších dveří. [Cm. Jude 1:9 - Michael Archanděl "když mluvil s ďáblem a hádal se o Mojžíšovo tělo", když Mojžíš zemřel.]

10.(V) Popište některé z rovin, do kterých se entity pohybují během procesu změny zvaného smrt.

(O) Při přechodu z hmotného vědomí do duchovního, kosmického či vnějšího vědomí si toho entita často neuvědomuje; stejně jako si entita zrozená na hmotné úrovni postupně uvědomuje, co je na trojrozměrné úrovni označeno jako čas a prostor. Postupně si entita uvědomuje svou existenci na rovině čtyř nebo vyšších dimenzí.

To, co vidíme projevené na hmotné úrovni, je jen jeho stínem na duchovní úrovni.

V materialitě někteří postupují rychleji, někteří se stávají silnějšími, někteří slábnou. Dokud nedochází k odčinění prostřednictvím přijetí zákona (nebo lásky k Bohu, jak se projevuje Kanálem nebo Cestou), může dojít k malému nebo žádnému rozvoji na hmotné nebo duchovní úrovni.

11. Máme hotovo.

Tuto psychickou četbu přednesl Edgar Cayce ve svém domě 16. června 1933 před druhým výročním kongresem Asociace pro výzkum a osvícení jako odpověď na otázky přítomných.

SOUČASNOST, DÁREK

Edgar Cayce; Gertrude Casey, dirigent; Gladys Davis, stenografka. A dalších přibližně třicet pět lidí, kteří přišli na kongres.

ČTENÍ

Čas čtení 17:00 - 18:00.

1. GK: Tentokrát budete mít obsáhlou přednášku o reinkarnaci. Pokud se duše vrátí na Zemi ve formě prostřednictvím řady inkarnací, vysvětlíte, proč je to nutné nebo žádoucí, a vysvětlíte zákony, kterými se takové návraty řídí. Budete odpovídat na otázky, které budou k tomuto tématu položeny.

2. EC: Ano. Dokonce i pokusy o přiblížení se k tomuto tématu jsou dobré, protože mohou poskytnout určité porozumění nebo vytvořit paralely, které mohou dát něco do mysli těch, kteří o takové porozumění usilují; některé konkrétní příklady lze aplikovat na jejich vlastní individuální zkušenosti.

3. Každá inkarnující se duše musí mít impuls z nějakého začátku, kterým je Tvořivá energie neboli první příčina.

4. Co pak bylo nebo jest první příčinou; protože pokud existuje zákon týkající se první příčiny, musí to být neměnný zákon a říká: „Jsem, který jsem! Protože to je příčina, ze které plyne vše ostatní.

5. Prvním důvodem bylo, že to, co bylo stvořeno, bude pro Stvořitele společníkem (soudruhem); stvoření se musí projevy ve své činnosti projevit nejen jako hodné, ale také schopné být soudruhem se Stvořitelem.

6. Každá forma života, kterou člověk vidí v hmotném světě, je tedy podstatou nebo projevem Stvořitele; nikoli samotný Stvořitel, ale projev základní příčiny – v určité sféře, s jejím (životní formou) vlastním vědomím na této rovině či sféře.

7. Člověk prochází tímto hmotným světem, ve kterém se objevují různé atributy, mezi které patří vědomí; Tak se odhaluje základní princip zákona, kterým se řídí inkarnace.

8. Potom duše, výtvor Stvořitele, vstupuje do vědomí, které se projevuje na jakékoli úrovni nebo sféře činnosti, se svobodou, která je jí dána, aby si zvolila využití svých schopností a kvalit ve svých zkušenostech a činech, což je odrážející se v její aktivitě na cestě k první příčině.

9. Proto v různých sférách, které člověk vidí (které se projevují a projevují) i v hmotném světě, jsou všechny síly, všechny činy projevy. To, co je přátelské, harmonické a holistické, se stává nezbytností prokázat a projevit všemi silami ve všech oblastech.

10. Jestliže se atom, substance nebo forma změnily, neznamená to, že se změnila jejich podstata, zdroj nebo duch; se mění pouze ve formě projevu, nikoli však ve vztahu k hlavní příčině. Člověk dosáhne té úrovně vědomí na hmotné úrovni a těch kvalit, které prospívají duši a které mohou z duše udělat přijatelného společníka pro Tvůrčí sílu, Tvůrčí vliv.

11. O tom, jak, kde, kdy a jaký vstup do hmoty podstaty, duše:

12. Na počátku bylo to, co vše uvedlo do pohybu a co lze vidět v projevené formě se zákony, které to řídí. Možnosti každé síly, každého zdroje síly nebo kontaktu, setkávajícího se v různých podobách, produkují své projevy v různých sférách. To lze vidět v různých prvcích, v různých způsobech projevení připravených pro člověka, v různých věcech, které svědčí o zákonech, kterými se řídí vztah člověka k první příčině neboli Bohu.

13. Princip je tento:

14. Jako plodí jako. Pozitivní a negativní síly se spojují do různých forem, zdrojů síly nebo různých projevů. Každý prvek se skládá z těchto kombinací; každý princip vyplývá z těchto kombinací a jejich činností.

15. Tak se člověk, koruna všech projevů v hmotném světě – příčina tohoto světa, ocitá jako příčina a produkt tohoto. Se schopnostmi, které mu byly dány, je schopen produkovat, demonstrovat nebo se projevovat v reinkarnacích a mění pohyb směrem k tomu, ze kterého vzešel.

16. Období, časy, místa: Vše bylo stvořeno na svém místě, ve své době.

17. To vše proto, aby člověk ve světě ukázal prvky sebe sama. Poskytnout znalosti o tom, kdo je člověk ve vztahu k tomu, odkud přišel a kam směřuje.

18. Z rozboru člověka a pochopení sebe sama tedy musí vycházet poznání, odkud přišel, a poznání, kam směřuje.

19. Připraveni na otázky.

20. (O) Co vede k nerovnosti zkušeností? Je to argument pro existenci reinkarnace?

(O) Pokud jde o to, co bylo právě předloženo, není to stejný argument?

21. (V)- Je zkušenost omezena na tuto pozemskou rovinu?

(O) Každá entita, každá duše s jiným vědomím, přechází od jedné k druhé, duše přijímá vědomí sebe sama ve sféře, se kterou je tak či onak spojena.

Entita se tedy vyvíjí prostřednictvím různých sfér Země a její sluneční soustavy a prostřednictvím různých zkušeností, které existují ve sluneční soustavě, sférách vývoje nebo činnosti.

Slunce, měsíc, hvězdy, nebeská poloha, kterou Země zaujímá, to vše má tedy určitý vliv (toto je velmi hrubá, ale demonstrativní ilustrace). Podobným způsobem působí vliv velkého množství prvků na střelku kompasu. Jak ji přitahuje, proč? V důsledku těchto vlivů získává rozumový princip duše, esence, vědomí.

Duše je stejně skutečná jako fyzická entita a stejně jako fyzické tělo podléhá určitým zákonům!

Spálí oheň duši nebo jen fyzické tělo?

Člověk se může ponořit do ohně tím, že udělá to, o čem duše ví, že je špatné.

Jaký je rozdíl mezi správným a špatným? Ve srovnání s tím, co duše ví, zda její vědomí souhlasí, nebo naopak, pokud jde o to, co dalo celé této existenci.

22. (V) Mohou si nepřenesené vzpomínky přivlastnit (jiní) jedinci a počítat je jako jejich zkušenost?

(O) Osobní zkušenost má vliv na duši, zatímco disinkarnované (?) entity (které mohou být omezeny na Zemi nebo nebe) mohou ovlivňovat myšlenky (jiné) entity nebo její mysl.

Co však ze zákona vyvolává prvek vlivu? To je konstantní od samého začátku. Touha duše sjednotit se s hlavní příčinou.

V materiální, mentální nebo duchovní zkušenosti mnoha duší, mnoha entit lze zjistit, že tam byl vliv, který měl vliv na jejich myšlenky, aby něco udělaly tak či onak. Kdo dává tento vliv? Sám muž!

Když entita, tělo, naplní svou mysl (mentálně a materiálně) zkušenostmi, může to být zkušenost svědčící o hmotných silách, tělesných věcech. Rozum je všude stavitelem. A mysl se může stát hmotně (tělesně) orientovanou!

Mysl vždy tvoří, bez ohledu na to, zda je v duchu nebo v těle. Pokud je něčí mysl naplněna věcmi, které naznačují ducha, stává se duchovně orientovaným.

Vše, co můžeme najít v hmotném světě: závist, boj, sobectví, chamtivost - to vše je produktem člověka! Dlouhá shovívavost, laskavost, bratrská láska, dobré skutky jsou produktem ducha světla.

Vyberte si, komu budete sloužit.

Když se lidé stanou něčím ponižováni nebo posedlí, nejsou jejich myšlenky řízeny těmi, kdo jsou omezeni? Rozhodně! Pokud to lidé dovolí!

Co je život? Projev hlavní příčiny – Bože!

23. (V) Vysvětlete ve světle reinkarnace cyklus vývoje zralosti u lidí.

(O) Tak jako člověk v každém období a za jakýchkoli okolností používá to, co je ve spojení se zákony Tvořivých sil, dělá totéž i duše, rozvíjející se, ale směrem k čemu? Směrem k soudružským vztahům s tvůrčím vlivem!

Osud těch, kteří neuposlechnou, tedy může být podobný tomu, co se stalo babylonské věži nebo městu Gomora. Stejně jako se starat o vliv a prožitek, který člověka uspokojuje, aniž by se zamýšlel nad dopadem na to, jaká je souvislost s první příčinou! Pro mnohé se to stává kamenem úrazu.

Jak řekl: „Já jsem cesta a pravda, nikdo nepřichází k Otci než skrze mne. Duše však obětuje tělo jako On, když zjistí, že musí pracovat pro svou vlastní spásu v hmotném světě, inkarnovat se a reinkarnovat, a když si uvědomí, že se tím může stát společníkem Stvořitele.

Zákon odpuštění vytváří největší účinek ve vaší zkušenosti. Protože On je cesta, to světlo, vždy připravený pomoci, když je potřeba a důvěra duše - to je první důvod!

Není to samozřejmé, že na myšlenky a mysl člověka působí zvenčí? Nestává se, že ti, kteří se ztratí, se stanou průvodci a spadnou do příkopu spolu s těmi, které vedli? nebo by měla duše důvěřovat Cestě a Světlu a dívat se tam, kde je světlo vidět?

Jaký byl první vliv, který způsobil, že se na Zemi objevil egoismus? Touha být jako bohové. V tomto povstání se vytvořil řád sil v duši; a vstoupil hřích.

24. (V) Jaký je nejsilnější argument proti reinkarnaci?

(O)Že v hmotném světě existuje zákon příčiny a následku. Ale nejsilnější argument proti reinkarnaci se může změnit v nejsilnější argument ve prospěch reinkarnace; jako každý princip, když pochopíme jeho podstatu. Od té doby, co je zákon zaveden, je implementován! ačkoli se duše sama možná nikdy nebude chtít inkarnovat, musí hořet a hořet a hořet - nebo trpět a trpět a trpět! Protože nebe a peklo buduje sama duše. Společenství v Bohu znamená být s Ním; a Božím darem je uvědomit si své bytí s Ním, dokonce i daleko od Něho.

25. (V) Jaký je nejsilnější argument ve prospěch reinkarnace?

(O) Stejné jako dané. Prostě to otočte, jak jsme nastínili.

26. Tady končíme.

TEXT PRO ČTENÍ 5753-2

Tuto psychickou četbu přednesl Edgar Cayce ve svém domě 29. června 1937 v souladu s otázkami zástupců newyorské výzkumné skupiny na šestém výročním kongresu Asociace pro výzkum a osvětu.

SOUČASNOST, DÁREK

Edgar Cayce; Gertrude Casey, dirigent; Gladys Davisová, stenografka; Dr. a další zástupci newyorské výzkumné skupiny.

ČTENÍ

Čas čtení 11:30

1. GK: Před vámi budou zástupci newyorské výzkumné skupiny s jejich touhami a cíli studovat a hledat důkazy o amerických inkarnacích těch, kteří obdrželi životní čtení prostřednictvím Edgara Cayce. Tuto skupinu budete informovat o osvědčených postupech pro takový výzkum a poskytnete řadu údajů, abyste získali potřebné údaje.

2. EC: Ano, máme před sebou členy newyorské studijní skupiny jako skupinu i jako jednotlivce; s touhami a účely výzkumu důkazů lidského ztělesnění.

3. Zjistili jsme, že aby mohli mít prospěch z takové zkušenosti, musí členové skupiny nejprve každý sám za sebe určit, co tvoří důkaz; a mějte na paměti, že to není důkaz pro vašeho souseda.

4. Protože nejsme jedna mysl, každá má své vlastní zkušenosti, důkazy nebo znalosti.

5. Vězte, že pro vědomou mysl záleží, co má v tomto vědomí důkazy pro srovnání.

6. Inkarnace není hmotná, i když se projevuje hmotou.

7. Proto, ačkoli to má co do činění s materiálními věcmi, jeho důkazy jsou přínosné spíše v tom, co se s nimi dělá.

8. Skupina i jednotlivci si musí sami určit, co udělají, když obdrží přesvědčivé důkazy.

9. Nezískej znalosti, které mohou způsobit škodu. Vzpomeňte si na Adama.

10. Nezískej znalosti, které nemůžeš konstruktivně využít ve své zkušenosti nebo zkušenostech těch, s nimiž přicházíš den co den do kontaktu.

11. Nesnažte se nutit, vnucovat nebo se nesnažit ohromit ostatní svými znalostmi. Vzpomeňte si, co udělal had Evě.

12. Při svém výzkumu vězte, kam směřujete. Získat znalosti pouze pro vlastní uspokojení může být chvályhodné, pokud se díky tomu nebudete cítit nadřazeni ostatním. Je zřejmé, že znalosti se stávají kamenem úrazu, pokud nevíte, co s nimi.

13. Pokud jde o způsoby výkladu, mohou být konstruktivní studiem vlivu slabých stránek, které jste ukázali ve svých spojeních a vztazích se svými bližními. Jsou to mentální, nikoli hmotné věci, ale způsobují hmotnou činnost.

14. Dokumentární údaje a důkazy, i když jsou dobré, nejsou vyžadovány; protože listinné důkazy nejsou nic pro mínění mas. Konstruktivní je pouze to, co produkuje zkušenost, která z občana udělá lepšího občana, otce lepšího otce, matky lepší matky, souseda lepšího souseda.

15. Pouhé zjištění, že jsi žil, zemřel a byl pohřben pod třešní na babiččině zahradě, z tebe neudělá ani o kousek lepšího souseda, občana, matku nebo otce!

16. Ale zjistit, že jsi mluvil nevlídně a trpěl jsi za to a odčinit to v přítomnosti tím, že jsi spravedlivý - to má smysl!

17. Co je spravedlnost? Buď laskavý, ušlechtilý, obětavý; pouhá ochota stát se rukama pro slepé a nohama pro chromé je konstruktivní zkušeností.

18. Můžete o tom získat znalosti, protože reinkarnace je fakt.

(O) Nejprve umožněte členům skupiny, aby se před svým Stvořitelem a svým vědomím prozkoumali, pokud jde o upřímnost účelu a pro jaké účely mohou být tyto znalosti užitečné.

Pak hledejte a najdete – pokud je to konstruktivní – dobré; pokud je to pro sebeoslavu, je to špatné. Ale většina z vás podle svých zkušeností, pokud se na sebe podíváte přes zrcadlo svých činů, bude jistě pokorná.

27. (V) Poraďte skupině, jak se zorganizovat.

(O) Každý ve skupině má svou vlastní zkušenost, své vlastní inkarnace. Co je důkazem pro jednoho, nebude důkazem pro druhého.

Ať se rozdělí do skupin – po jednom, dvou, třech lidech, s bližšími důkazy pro ně; sebetesty a důkazy by neměly vznikat v rozhovorech s ostatními, ale pouze v rozhovorech se sebou samým nebo se svým Stvořitelem! Rozhodněte se, že to pro vás bude konstruktivní a že tento druh výzkumu z vás udělá lepší matku, lepšího otce, lepšího souseda, lepší vztahy s lidmi a neměl by být používán k „házení perel sviním“ nebo k postavit podstavec, pro uctívání ostatních. Ale pro sebezkoumání a seberozvoj skrze Jeho vůli, který dal život každému!

Nejprve ve skupinách po jednom, dvou, třech lidech vezměte data, která mohou být převzata ze zkušeností jakékoli osoby, a pokud zvolíte výzkum, bude snadné najít dokumentární data. Nebude to důkaz pro všechny, ale bude to důkaz pro všechny.

Pak studujte, co jste dělali; ne jako soudci, ale jako pomocníci, aby podpořili jeho vysvobození z těch vlastností, které skrze tělo odhalují slabosti v jednání lidí a mohou být posíleny konáním dobrých skutků, laskavostí.

A pokud se použije tímto způsobem, není se čeho obávat.

Protože pokud svou zkušenost ve svých činech a okolnostech nevyužíváte jako konstruktivní zkušenost, k čemu to je?

To neznamená, že veškerá radost, veškeré štěstí, veškeré emocionální uspokojení fyzické bytosti by měly být potopeny nebo obráceny zpět do minulosti; v tom by nemělo být zadostiučinění; ale v tom, co ukázal jako Cestu.

28. Tady končíme.

V našem věku bezprecedentního technologického pokroku má lidstvo neuvěřitelné znalosti o struktuře vesmíru, o nejsložitějších strojích a špičkových informačních technologiích. Ale kupodivu stále neexistují jednoznačné poznatky o životě po smrti, i když je to ta nejnevyhnutelnější realita, která nás všechny čeká.

Co se vlastně děje po smrti?

Na tuto otázku se pokusily odpovědět tisíce nejlepších představitelů lidstva - proroků, světců, vědců. Každý přispěl svým střípkem do složité mozaiky reality života po smrti.

Tato kniha je cenná, protože vše, co je v ní obsaženo, není výplodem fantazie nebo výsledkem něčích logických závěrů, ale je přímou zkušeností jednoho z nejvýraznějších věštců všech dob, Edgara Cayce. V této knize sdílí své představy o životě po smrti, které přijal v neobvyklém stavu nadvědomého transu.

Prorocký dar Edgara Cayce je zcela mimořádný a lze jej srovnávat pouze s prorockým darem velkého Nostradama.

Edgar Cayce, mocný mystik první poloviny dvacátého století, byl jedinečnou osobností, která daleko předběhla svou dobu. Nezištně pomáhal každému, kdo se na něj obrátil, a to i za cenu vlastního zdraví a nakonec i života. Jeho odhalení pomohla bezpočtu lidí a důležitost a význam jeho slov nadále podporuje a pomáhá milionům lidí i dnes. Nejpopulárnější a široce známý mystik všech dob byl také skromným, pokorným mužem v neustálém kontaktu s univerzální pravdou.

Jeho schopnost připojit se k „Universal Data Bank“ a získat přesné a komplexní informace o jakékoli osobě je úžasná a zajímavá. Knihy vydané jeho nakladatelstvím ARE a vydané v Rusku nakladatelstvím "Budoucnost Země" byly napsány buď samotným panem Caseym, nebo jeho bezprostředními následovníky na základě seancí jeho mediumistické komunikace. Jeho „čtení“ odhalují pravdy, které nejsou omezeny filozofickými pojmy, prostorem nebo časem. Každý čtenář, který pozorně naslouchá jeho slovům a moudrým doporučením a používá je ve svém životě, nepochybně získá velký užitek.

Hari (Robert Campagnola)

Hugh-Lynn, Edgar Cayce

Žádná smrt neexistuje. Boží jiné dveře

Edgar Cayce, mocný mystik první poloviny dvacátého století, byl jedinečnou osobností, která daleko předběhla svou dobu. Nezištně pomáhal každému, kdo se na něj obrátil, a to i za cenu vlastního zdraví a nakonec i života. Jeho odhalení pomohla bezpočtu lidí a důležitost a význam jeho slov nadále podporuje a pomáhá milionům lidí i dnes. Nejpopulárnější a široce známý mystik všech dob byl také skromným, pokorným mužem v neustálém kontaktu s univerzální pravdou.

Jeho schopnost připojit se k „Universal Data Bank“ a získat přesné a komplexní informace o jakékoli osobě je úžasná a zajímavá. Knihy vydané jeho nakladatelstvím ARE a vydané v Rusku nakladatelstvím "Budoucnost Země" byly napsány buď samotným panem Caseym, nebo jeho bezprostředními následovníky na základě seancí jeho mediumistické komunikace. Jeho „čtení“ odhalují pravdy, které nejsou omezeny filozofickými pojmy, prostorem nebo časem. Každý čtenář, který pozorně naslouchá jeho slovům a moudrým doporučením a používá je ve svém životě, nepochybně získá velký užitek.

Hari (Robert Campagnola)

PŘEDMLUVA

Na konci padesátých let, kdy se pracovalo na první verzi Božích druhých dveří, měl Hugh-Lynn Casey málo času na literární činnost. Byl neustále na cestách a přednášel o Cayce v každém státě. Asociace pro výzkum a vzdělávání (IPA), kterou se Hugh-Lynn snažil rozvíjet a udržovat více než deset let po smrti svého otce, měla v té době několik tisíc členů. Přesto se Hugh-Lynnovi podařilo napsat krátkou knihu, která se stala klasikou o smrti a říších, které existují za ní.

Byl jsem si vědom toho, že revidovat a rozšířit takovou knihu o další materiál Hugh-Lynn by byl monumentální úkol. Prvních pár týdnů jsem shromažďoval všechny materiály, které s tím mohly souviset: hledal jsem přepisy „čtení“ v IPA-Press, přepisoval příběhy ze zvukových nahrávek, zaznamenával potřebné pasáže v jiných knihách Hew-Lynn. Ale když jsem to skutečně začal překládat do slov, narazil jsem na kámen úrazu.

Byla jsem nesmělá, zoufalá, nejistá a v depresi. Položil jsem si otázku: „Jaké slovo by Hugh-Lynn použil – to či ono?“, „Jak mohu přidat další materiál, aniž bych k Hugh-Lynnovým slovům přidal něco vlastního?“, „Jak mohu upravit, aniž bych se odchýlil od původní verze Hugh-Lynn? Neustále jsem se chytal za hlavu, kousal se do rtů a pil šálek kávy za šálkem.

Za prvé, nebyl jsem synem Edgara Cayce a s materiály Cayce staršího jsem se seznámil ne přes Hugh-Lynn, ale na vlastní pěst. Celý svůj dospělý život jsem pracoval jako redaktor, nikoli správce IPA, a nikdy jsem nepřednášel o světě duší.

Hugh-Lynn jako šéf IPA pro mě byl impozantní postavou. Občas mi dokonce připadal přísný a nepřístupný. Věděl jsem však, že mnoho členů IPA ho doslova zbožňovalo a vždy o něm mluvilo s láskou. Bál jsem se, že jsem toho zkusil víc, než jsem byl schopen zvládnout.

A najednou se mi zdál sen. Hugh-Lynn seděl se mnou u stolu, smál se a povídal si. Bezstarostně a vesele, v košili s krátkým rukávem, se posadil na židli a živě gestikuloval. Souhlasil se mnou, že God's Other Door potřebuje revizi. Vyjádřil své přesvědčení, že jsem „ten chlap“, který by tuto záležitost mohl zvládnout.

Řekl mi, že v roce 1958, když na knize začal pracovat, určitě neměl počítač, natož CD-ROM, a doufal, že ho doplním mnoha četbami, které měl v době, kdy jsem nemám čas to tam dát. Přišel mi na pomoc přesně ve chvíli, kdy jsem to nejvíc potřeboval. Aby potvrdil svou důvěru v mé schopnosti, řekl mi svůj „tajný kód“ pro přístup k celému počítačovému systému IPA. Vzal jsem to jako znamení zvláštní důvěry a opakoval jsem tento kód ve spánku, abych nezapomněl. Když jsem o tom druhý den ráno přemýšlel, uvědomil jsem si, že bych to mohl vzdát!

Když jsem se probudil, měl jsem pocit, jako by mě někdo poklepal na rameno a natáhl ruku z Beyond. "Děkuji, Hugh-Lynn, že jsi se objevil v mém snu," řekl jsem.

Poté pro mě bylo jednodušší upravovat God's Other Door.

Graham L. McGill

ÚVOD

KDO JE EDGAR CASEY?

Edgar „Sleeper“ Cayce byl diagnostik nemocí. Během svého života (1877–1945) pomohl tisícům lidí zotavit se z nemocí, od abscesů po šílenství. Mnozí věří, že jim buď zachránil život, nebo ho radikálně změnil, když se zdálo, že je vše ztraceno. Stále pomáhá lidem svými radami, obsaženými ve více než 14 000 čteních pořádaných Asociací pro výzkum a vzdělávání (IRA).

Jeho příběh vypráví mnoho knih, například There is a River, Many Mansions a The Sleeping Prophet. "Sleeper" Casey je z těchto knih dobře známý. Jako jeho syn budu mluvit o tom, že je Edgar Cayce vzhůru.

Chvílemi (navenek) působil jako úplně obyčejný člověk. Užíval si lov okounů v jezerech v Kentucky a rybaření u pobřeží Floridy. Měl rád hry: dámu, bowling, kroket, golf (i když pokud jde o golf, byl to nejhorší hráč, kterého jsem znal).

Jako člověk toho dokázal hodně.

Při fotografování nejen fotografoval, ale také vyvolával filmy, tiskl fotografie, lepil je do alba a zarámoval. Jeho matka mu pomohla vyretušovat některé z jeho raných fotografií. Rodiče k němu přiváděli své děti z celé Alabamy a nakonec se stal známým jako dobrý dětský fotograf. Jeho fotografie kvetoucího bavlníku získala mnoho cen.

Ať jsme bydleli kdekoli, můj otec měl vždy vlastní dílnu. Uměl opravit cokoliv. Byl to dobrý tesař. Když jsme byli dost staří, naučil mě a mého bratra používat nástroje (což byl pro nás tenkrát úspěch). Rodina neustále prováděla na domě nějaké změny či doplňky: malování, betonování, obkládání a omítání. Jak víte, táta vyrostl na farmě a nikdy úplně nezapomněl na dovednosti, které se tam naučil. Byl hrdý na své zahrady - na rozmanitost stromů na našem dvoře a keře s bobulovitými plody, které zasadil, a projevoval o ně úžasnou péči.

Prostor Vesmíru se skládá z mnoha dimenzí. Jsme multidimenzionální bytosti a současně existujeme v různých dimenzích Vesmíru. Kdysi dávno se naše těla vyvinula z primátů. Ještě dříve naše duše.

Ale než byl vesmír stvořen, naše duše vždy existovaly jako součást Božství v ještě vyšších dimenzích.

Na vědomé (fyzické) úrovni jsou naše těla jako miniaturní kopie sluneční soustavy. Naše srdce plní funkci Slunce – centra našeho fyziologického systému. Ostatní orgány našeho těla mají také své vlastní planetární korespondence.

Planety působí na naše tělo astrologickými vibracemi, čímž ovlivňují naši osobnost a typologii naší duše. Na úrovni podvědomí (duše) je sluneční soustava naším vesmírným tělem.

Jsme spojeni s planetami, hvězdami, jemnými rovinami a entitami. Na nadvědomé (duchovní) úrovni jsme jedno s Absolutnem. Vše, co je na nadvědomé úrovni, má božskou podstatu.

Vesmír vnímáme ve třech dimenzích: čas, prostor a rychlost. Prostor vnímáme i z hlediska výšky, délky a šířky. Čas považujeme za minulost, přítomnost a budoucnost.

Mluvíme o sobě jako o bytostech žijících na fyzické, mentální a duchovní úrovni.
Náš svět lze považovat za obydlený minerály, rostlinami a zvířaty. Bible mluví o trojjediném Bohu jako o Otci, Synu a Duchu svatém.

Podle Cayce jsou tři dimenze lidské podstaty vědomí, podvědomí a nadvědomí.

Sféry života po smrti

Cayce zjistil, že naše životní zkušenost zahrnuje víc než jen Zemi. Zahrnuje celou naši sluneční soustavu.

Podle kánonů astrologie každý Sluneční soustava ve vesmíru je jako „univerzita“- místo, kde duše získávají vyšší vzdělání.

Naše sluneční soustava se skládá z devíti planet a každá planeta představuje fyzický prostor určité oblasti posmrtného života nebo dimenze jiného světa.

Náš vesmír je jen jednou oblastí z mnoha oblastí života po smrti. Náš svět, svět planety Země, je třetí sférou v hierarchii sfér jiného života a je trojrozměrným modelem života.

Cayce koreloval každou planetu s fyzickým trojrozměrným plánem konkrétní nadpozemské oblasti s použitím odpovídajících názvů planet.

Například, když Cayce používá jméno „Venuše“, má na mysli sféru života po smrti, která je astrologicky spojena s planetou jménem Venuše.

Když Cayce zmiňuje, že duše obývají Venuši, nemyslí tím, že duše žijí na povrchu planety Venuše. Myslí tím, že duše obývají říši posmrtného života zvanou Venuše, která je astrologicky spojena s planetou Venuší.

Například, planeta Země je fyzické trojrozměrné ztělesnění třetí oblasti posmrtného života, tedy náš svět.

Planeta Merkur je fyzický trojrozměrný projev spojený s druhou říší posmrtného života, nazývanou také Merkur, v hierarchii říší posmrtného života.

Říše posmrtného života jsou dimenze, do kterých může duše vstoupit, když není přítomna ve svém fyzickém těle na Zemi.

Tyto stavy ne-duše zahrnují smrt, hluboký spánek nebo jiné změněné stavy vědomí, které osvobozují podvědomí od jeho normálních fyzických omezení.

Planety na nás mají astrologický vliv. Tyto astrologické planetární vlivy pocházejí z posmrtných říší, kde naše duše dočasně přebývaly před naší současnou pozemskou inkarnací, stejně jako mezi našimi pozemskými životy.

Účel těchto astrologických vlivů - naučit nás určité životní lekce, kterou musíme projít a kvůli které jsme byli umístěni na Zemi.

Cayce popsal, jak jsou naše mysl, tělo a duše propojeny s různými říšemi posmrtného života a s astrologickými objekty, jako je Měsíc, Slunce, planety a hvězdy.

Ve skutečnosti to tvrdil Cayce všechny fungují společně jako celek. Naše sluneční soustava je naše kosmické tělo a naše fyzická těla fungují jako miniaturní sluneční soustavy.

Když jsme na Zemi, jsme velmi závislí na touhách, které vycházejí z našich těl. Tyto touhy ovlivňují nejen naše těla, ale i naše duše, a to, jak se s těmito vlivy vypořádáme, určuje úroveň našeho duchovního rozvoje.

Prostřednictvím meditace a modlitby můžete otevřít dveře do mnoha dimenzí, do četných chrámů Božího království. Ale nejprve musí být na Zemi odemčeny dveře.

Ježíš učil, že Království nebeské je v nás. Hledáme Boha a Jeho Království pohledem do sebe.

Naše fyzická těla jsou chrámy pro Ducha Božího jako místo, kde se s Ním můžeme setkat, a jako nástroj uvědomění, jehož prostřednictvím se můžeme naladit na interakci s Božstvím.

Podle Cayce a východních náboženství existuje v našem fyzickém těle sedm oblastí, které fungují jako centra duchovní energie, nazývané „čakry“. Prostřednictvím těchto duchovních center nachází naše Duše své sebevyjádření.

Čakry- vnitřní prvky našeho fyzického těla, které společně fungují jako miniaturní astrologická sluneční soustava, kde naše srdce plní funkci Slunce – centra tohoto systému.

Spojení mezi fyzickým tělem a jinými světy

Cayce zmínil, že sedm duchovních energetických center v našem těle je sedm endokrinních žláz. Tyto žlázy jsou vědě známé jako emocionální a motivační centra našeho fyzického těla.

Jsou zvláště aktivní, když se k nim připojíme prostřednictvím naší síly mentální představivosti.

Oni jsou kanály vnímání, jehož prostřednictvím si můžeme uvědomovat jiné sféry jiného života analogicky s našimi dobře známými pěti smysly, které jsou kanály vnímání naší zkušenosti na Zemi.

Endokrinní žlázy Tento:

• hypofýza,
• epifýza,
• Štítná žláza,
• brzlík,
• nadledvinky,
• Leydigova žláza a
• gonády (varlata nebo vaječníky).

Endokrinní žlázy slouží jako nástroje pro naladění na interakci s Božstvím jako spojovací prvky mezi Duchem a fyzickým tělem.

Tato energetická centra jsou převaděči duchovní energie na fyzickou energii mysli. Provoz těchto středisek, zase závisí především na síle motivace či ideálu tvořeného naší mentální představivostí.

Práci našich endokrinních žláz lze zkoumat na příkladu situace, kdy nás něco rozzlobilo. Pokaždé, když zažijeme emoci hněvu, naše nadledvinky začnou produkovat hormony.

Činnost našich pohlavních žláz přímo souvisí se sexuální touhou, která vzniká v naší mysli.

Věda to ví Hypofýza je hlavní endokrinní žlázou fyzického těla. Hormony, které vylučuje, mají přímý koordinační účinek na všechny ostatní žlázy.

Cayce uvedl, že všechna endokrinní centra jsou ovlivněna nějakou oblastí posmrtného života kvůli existujícímu spojení mezi endokrinními centry a astrologickými vlivy planet.

Nejnižší endokrinní žláza v našem těle – gonády – odpovídá nejnižší úrovni života po smrti v hierarchii duchovních sfér.

Hypofýza je spojována s nejvyšší úrovní života po smrti v hierarchii nadpozemských sfér. Říše posmrtného života, kam jdeme po smrti, závisí na činnosti nejaktivnější endokrinní žlázy umístěné v našem fyzickém těle.

Aktivace nejvyššího duchovního centra, hypofýzy, vede k duchovnímu probuzení a osvícení a v důsledku toho k uskutečnění naší jednoty s Bohem.

Křesťané nazývají tuto duchovní zkušenost vykoupením. Casey tomu dal jméno „sloučení v jedno“.

Můžeme dosáhnout duchovního osvícení pomocí meditace nebo jakékoli jiné zkušenosti, která dokáže sjednotit naše vědomí s vědomím Boha. Takové zkušenosti mohou zahrnovat.

Cayce zjistil, že každá oblast posmrtného života má svou specifickou astrologickou charakteristiku, která nás fyzicky ovlivňuje prostřednictvím vibrací odpovídající planety.

Účelem planetárních vibrací je stimulovat růst Duše.

Cayce popsal planetu Zemi jako testovací oblast. Prohlásil, že Země je říše, která má dimenzi příčiny a následku.

To znamená, že pokud má Duše duchovní ideál a přeje si tento ideál ztělesnit na fyzické úrovni za účelem učení, pak může přijďte na Zemi vyjádřit a zažít sami sebe.

Ve skutečnosti si Duše díky své zkušenosti na Zemi může uvědomit, co sama pro sebe považuje za pravdivé (nebo nepravdivé).

Oblast planety Země je ideální pro seberealizaci na cestě k překonání vlastních slabostí, abyste viděli, že tyto slabosti jsou skutečně překonatelné.

Zde na Zemi můžeme v důsledku naší cesty definitivně pochopit, zda jsme se skutečně změnili. Koneckonců jedna věc je mít nápad a úplně jiná věc je proměnit tento nápad ve skutečnost. To je důvod, proč my jako duše přicházíme na planetu Zemi.

Cayce to také zjistil Země je jakousi laboratoří pro další jiné světy spojené s naší sluneční soustavou.

To se vysvětluje skutečností, že pouze na Zemi existuje princip svobodné vůle a pouze na Zemi existuje v naší Sluneční soustavě trojrozměrný život.

V jiných oblastech posmrtného života jsou duše pod určitou kontrolou, aby se ujistily, že se učí lekcím, které jsou pro ně vhodné.

Pokud se Duše dostatečně vyvinula, pak je kontrola obvykle vykonávána přímo Duší samotnou. V okamžiku smrti, kdy Duše opouští tělo, je vědomí Duše absorbováno do jejího podvědomí a rozdělení mezi vědomím a podvědomím mizí.

Níže uvedená tabulka ukazuje duchovní vztahy mezi endokrinními žlázami, planetami a nadpozemskými říšemi.

Například hypofýza (třetí oko ve východních náboženstvích) je astrologickým a duchovním bodem kontaktu s planetou Jupiter v naší sluneční soustavě.

Planeta Jupiter je 5. planeta od Slunce. A planeta Jupiter je astrologickým a duchovním bodem kontaktu se sedmou sférou v hierarchii posmrtného života.

Rozborem barevně rozlišené tabulky níže si můžeme všimnout přítomnosti duchovního spojení mezi endokrinní žlázou a odpovídajícími zvukovými a barevnými vibracemi, které tuto žlázu ovlivňují.

Zde je třeba poznamenat, že proces duchovního ovlivňování je obousměrný: Endokrinní žláza také produkuje barevné a zvukové vibrace, které ovlivňují odpovídající sféru druhého života.

Tak se realizuje naše duchovní spojení s planetami a sférami jiného života.

Toto spojení nám umožňuje kontaktovat další endokrinní žlázy prostřednictvím té či oné planetární a sférické interakce. To je možné díky tomu, že vše je duchovně propojeno.

Když se podíváme na níže uvedenou tabulku, vidíme, že hypofýza je spojena se silou Ducha prostřednictvím duchovní vibrace zvuku „A“ a spektra fialové barvy. Tato duchovní vibrace astrologicky spojuje hypofýzu s planetou Jupiter.

Také spojuje Jupiter s jeho odpovídající oblastí posmrtného života, konkrétně se 7. sférou (viz tabulka výše).

Spojení všech informací ukazuje, jak jsme propojeni se všemi fyzickými a duchovními dimenzemi.

Gonády

Energie gonád, používaná pouze na sexuální úrovni a bez rozumné kontroly, nás může vést cestou sexuální perverze a nespoutané smyslnosti.

Pokud je toto čakrové centrum nejvyšším duchovním aktivním centrem člověka, pak může jeho Duše po smrti skončit v oblasti jiného života spojeného s planetou Saturn.

Podle Cayce lze tuto sféru posmrtného života připsat Sféra pozemských potíží. Je to obdoba místa, které katolíci nazývají očistec – místo očisty a návratu na začátek.

Podle Cayce není posmrtná říše Saturnu příjemným místem. Casey řekl, že v jiném světě Saturnu je veškerý neadekvátní biomateriál posílán k přepracování.

Duše se může vyhnat do světa Saturnu, aby začala svou cestu znovu. Toto místo je také známé jako Great Switch, neboli velká síla, která je mu dána začít znovu.

Někdy během svých čtení Cayce určil, jak vypadal poslední svět obydlí Duše, než přišel na Zemi. Neomezoval se pouze na čtení pozemských inkarnací lidí, ale uvažoval i o jejich planetárních inkarnacích.

Jednoho dne během čtení řekl Cayce muži, o kterém se domníval, že již dříve zažil inkarnaci na světě Saturn: „Bůh miluje ty, kteří chtějí začít znovu.“

Leydigova žláza

Endokrinní Leydigova žláza, umístěná nad gonádami, je výchozím bodem na cestě Duše k vyšším úrovním duchovního vědomí.

Tato endokrinní žláza funguje v našem těle a slouží jako a dveře, kterými může Duše po smrti přejít do vyšších oblastí života.

Pokud byla endokrinní Leydigova žláza nejvýše aktivní žlázou u člověka, pak po smrti může tato Duše přebývat ve sféře jiného života planety Neptun.

Duchovní Sféra mystiky, kde mají duše příležitost mít přímou zkušenost se Stvořitelem. Vibrace Neptunu nás nutí hledat neobvyklé, mystické, neviditelné síly.

Lidé, kteří přicházejí na Zemi z této planetární sféry, se ostatním zdají divní a v důsledku toho je jejich chování často mylně interpretováno.

Láska k tajemství může být skutečně duchovní, ale někdy může být zahalena pod instinktem „slídění“.

Nadledvinky

Nadledvinky jsou umístěny nad ledvinami. Aktivaci tohoto centra si nejvíce uvědomujeme v období stresu, kdy se nám do krve vstřikuje adrenalin, který nám pomáhá bojovat nebo utéct.

Nadledvinky jsou také úložištěm naší emoční karmy., podle Caseyho. Z těchto žláz vychází destruktivní energie hněvu a nenávisti.

Pokud byla tato žláza s vnitřní sekrecí nejvyšší aktivní žlázou člověka, pak po smrti může jeho Duše odejít do oblasti posmrtného života spojeného s planetou Mars.

Podle Cayce se tato oblast života po smrti nazývá Sféra hněvu. Cayce řekl, že tato duchovní říše je svět, kde se duše učí ovládat svou bojovnou sílu a ovládat agresivní impulsy a pohnutky vycházející z duší.

Lidé, kteří přicházejí na Zemi z jiného světa planety Mars, si s sebou mohou přinést hněv, impulzivitu a nestřídmost. Jejich tvrdohlavost bude vyžadovat, aby se naučili trpělivosti a sebeovládání.

Takoví lidé o sobě mohou mít velmi vysoké mínění, ale jejich sebeúcta jim dodává mužnost.

Brzlík

Brzlík (brzlík) se nachází v hrudníku za srdcem v solar plexu. Vzhledem k tomu, že brzlík je spojen se srdcem, je spojen s láskou. Láska otevírá všechny dveře.

Činnost této žlázy s vnitřní sekrecí v nás probouzí lásku, přináší s sebou péči, nezištnost, upřímnost a poctivost.

Pokud byl brzlík nejvyšší aktivní žlázou člověka, pak po smrti může jeho Duše přebývat v odpovídající sféře posmrtného života,

Podle Cayce lze tento prostor po smrti nazvat Sféra lásky. Soucit, pohodlný životní styl, hledání lásky, fyzické krásy a vášeň pro umění jsou charakteristické rysy lidí, kteří přišli z tohoto planetárního jiného světa.

Touha po kráse, přirozené nebo umělé, bude hlavní motivací těchto lidí: například touha ozdobit si domov nebo touha být sexuálně přitažlivý pro opačné pohlaví.

Štítná žláza

Štítná žláza, která se nachází v oblasti krku, je spojena se silou vůle. Zneužívání vůle člověka ve snaze o sobecké a panovačné cíle může vést k onemocnění známé jako hypertyreóza.

Kdy má člověk slabá vůle může to způsobit nerovnováhu nebo opačný stav známý jako hypotyreóza.

Je třeba poznamenat, že v některých případech, když má člověk zvětšenou štítnou žlázu, rozvíjí jeden nebo jiný stupeň jasnozřivosti a telepatie.

Energie uvolňovaná štítnou žlázou otevírá dveře do psychických sfér vědomí. Pokud byla endokrinní žláza nejvyšší aktivní žlázou člověka, pak po smrti může jeho Duše žít v oblasti posmrtného života spojeného s planetou Uran.

Podle Cayce je tato oblast života po smrti označována jako Sféra Psyché. Cayce použil termín „psyché“ ve smyslu, v jakém jej používali staří Řekové, totiž „duše“.

Cayce řekl, že pro každou duši je přirozené mít šestý smysl. Uranský posmrtný život je oblastí, kde Duše rozvíjí své psychické schopnosti. Sféra Uran je také svět extrémů.

To dává lidem, kteří odtud pocházejí, zájem o zkoumání okultních a psychických jevů. Tito lidé navíc zažívají časté změny nálad – od období naprostého duševního klidu až po období extáze a deprese.

Šišinka mozková

Šišinka mozková se nachází těsně nad hypofýzou a nazývá se „Kristova mysl“. Když je toto endokrinní energetické centrum probuzeno, člověk může zažít stav duchovního spojení s Božstvím.

Prostřednictvím této žlázy se vědomí Duše setkává s Duchem svatým. Pokud budete meditovat denně, pak Šišinka mozková může člověku otevřít dar proroctví.

Pokud byla tato žláza nejvyšší aktivní žlázou člověka, pak po smrti může jeho Duše přebývat v oblasti nadpozemského života planety Merkur.

Podle Cayce se tato oblast života po smrti nazývá Sféra mysli. Merkur je spojován s vysokými duševními schopnostmi.

Lidé, kteří přicházejí na Zemi ze světa planety Merkur, jsou nadané duše, které musí mít svou touhu po velikosti na uzdě, jinak budou jejich schopnosti pouze „kameny úrazu“ na jejich cestě životem.

Merkur dává porozumění, zejména porozumění jiným oblastem posmrtného života.

Hypofýza

Hypofýza je hlavní endokrinní žlázou fyzického těla. Nachází se za očními důlky v mozku a působí jako třetí oko, které nám daly pradávné mystické praktiky.

Je to přes hypofýzu, nejvyšší endokrinní žlázu, kterou jsme přichází konečné duchovní probuzení. Díky energii hypofýzy může člověk prostřednictvím meditace a modlitby cítit přímou Boží přítomnost.

Pokud by tato žláza byla nejvýše aktivní endokrinní žlázou člověka, pak po smrti může jeho Duše odejít do oblasti posmrtného života planety Jupiter.

Podle Cayce je tato oblast života po smrti označována jako Sféra vznešených pohledů a velkých skupin. Lidé, kteří přicházejí na Zemi z tohoto světa, si s sebou mohou přinést univerzálnost a ušlechtilost.

Tyto duše se s největší pravděpodobností zapojí do celoskupinových a národních projektů.

Lidé planetárního světa Jupiter mohou mít rozsáhlé myšlenky a vlastnit bohatství, které může zahrnovat bohatství přátel, otevřenost a schopnost brát v úvahu zájmy jiných lidí.

Tito lidé také často přicházejí se skvělými nápady a koncepty.

Sféra vědomí

Planeta Pluto – sedmá planeta od Země – je spojena s oblastí jiného života, života, který je tzv Sféra vědomí. Tato říše představuje svět, kde se Duše může vyvinout k plnému sebeuvědomění.

O planetě Pluto diskutoval Cayce několik let předtím, než byla objevena! Říkal jí Vulcan a také Septimus. Když vědci objevili Pluto, Cayce potvrdil, že Vulcan (Septimus) a Pluto jsou stejná planeta.

Sféra nadpozemského života planety Pluto dává regeneraci a zvýšení povědomí, ale může také vyvolat sklon k egocentrismu.

Pluto je nadpozemskou sférou duchovního růstu a rozvoje Duše a jeho vliv na osud lidstva se začíná projevovat teprve nyní.

Poté, co byly všechny oblasti života po smrti spojené s naší sluneční soustavou plně zvládnuty, všechny lekce byly plně procvičeny a bylo dosaženo správné úrovně duchovního růstu, Duše se může po smrti přesunout do jiných oblastí života a dokonce i do jiných slunečních soustav, kde další skupina duší prochází stejnými fázemi akumulace planetárních zkušeností posmrtného života.

Spojení planet s lidskými duchovními vlastnostmi

Hvězdná souhvězdí představují spíše modely Duše, než nashromážděné zkušenosti. Dvanáct znamení zvěrokruhu je dvanáct možností pro soubor vlastností, z nichž si Duše vybere jednu pro inkarnaci na Zemi.

Tyto varianty jsou jako lidské rasy, které se liší temperamentem, osobnostními rysy atd. Znamení zvěrokruhu mají na lidi jemnější vliv, čímž se podobají Býkovi, Lvu a odměňují je „vzdušným“ a introspektivním temperamentem.

Planetární světy jiného života, odpovídající fyzickým planetám, jsou prastarým domovem duší. Planety začnou ovlivňovat Zemi, když dosáhnou svého kulminačního bodu na obloze.

Tento dopadový efekt je podobný efektu déjà vu, ke kterému dochází, když se podíváme na osobu, fotografii nebo novinový článek, který má spojení s místem, kde jsme kdysi žili.

Jako ilustraci výše uvedeného si můžete vzít Měsíc. Jeho vliv na náš život je patrný u jevů, jako je odliv a odliv, stejně jako ženský menstruační cyklus.

Tyto vlivy pociťujeme, protože Měsíc se nachází blízko Země. Slovo „šílenec“ má morfologický kořen „luna“, což znamená Měsíc.

Donucovací a záchranné služby velmi často hlásí vliv úplňku na nárůst kriminality.

Planety jsou dále od Země než Měsíc a hvězdy jsou ještě dále. Ale záření, které z nich pochází, dopadá na Zemi, a tak ovlivňuje naše srdce, náš mozek a nakonec i náš emoční stav.

Vliv planetárních vibrací na lidský život

Cayce tedy tvrdil, že duše se reinkarnují nejen na Zemi, ale mohou se také inkarnovat v jiných světech, kde žijí mezi svými pozemskými inkarnacemi.

Pokud Duše přijde na Zemi z jedné z těchto sfér jiného života, pak ji bude mít inkarnovaná osoba charakteristické duševní vlastnosti té planetární oblasti, ze které nedávno přišla jeho Duše.

Charakterové rysy této osoby budou astrologicky spojeny s duchovní sférou posmrtného života příslušné planety.

Tak jako příklady bydlení Duše v různých planetárních světech posmrtný život Cayce popsal nedávná umístění své Duše ve vesmíru.

Caseyho duše žila v nadpozemském světě Uran, ve sféře Psyché a těsně před inkarnací do fyzického světa Země měla krátkou zkušenost v oblasti nadpozemského života planety Venuše.

Caseyho duše přišla na Zemi a ve své reinkarnační paměti si uložila svou předchozí zkušenost s planetárním životem Uranu a Venuše. Tato kombinace planetárních vlivů motivuje člověka pracovat s psychickými vibracemi, aby pomáhal druhým lidem.

Jako další příklad Casey mluvil o planetárních reinkarnacích své sestry Lily. Její Duše, než se inkarnovala na Zemi, strávila nějaký čas ve světě nadpozemského života na planetě Jupiter.

Bezprostředně před svou pozemskou inkarnací získala Lilina duše také zkušenosti v oblasti nadpozemského života planety Merkur, což posílilo její mentální schopnosti.

Vliv vibrací světa Jupitera, Sféry vznešených pohledů a Velkých skupin byl jedním z důvodů, proč se později stala vedoucí Mezinárodního Červeného kříže.

Idealisté a vůdci velkých skupin podle Cayce často přicházejí na Zemi po svých inkarnacích ve světě Jupitera.

Stopy vlivu planetárních vibrací jsou podle Cayce zašifrovány v těle Duše díky planetární zkušenosti, kterou získala, a nejen proto, že v době narození se hvězdy na obloze nacházely v určité poloze.

Soul měl v těchto oblastech skutečně zkušenosti. To jsou energie, na které se Duše může spolehnout během svého pobytu na Zemi.

Podle Caseyho když spíme, znovu se ocitáme v těchto planetárních světech jiného života. Jsme skutečně občany Kosmu, i když chodíme po Zemi.

Tento článek poskytuje překlady Cayceho výroků o původu a účelu člověka. Většina „čtení“ (čísla 3744-1, 3744-2, 3744-3, 3744-4, 3744-5) byla přednesena v hotelu Phillips, Dayton, Ohio, 14.2.1924. Není-li níže konkrétně uvedeno číslo naměřené hodnoty, pak se vztahuje k jedné z těchto hodnot.

Otázky jsou označeny symbolem (B), Caseyho odpovědi jsou označeny symbolem (O).
(O) Je darwinovská teorie lidské evoluce správná nebo nesprávná? Uveďte odpověď, která lidem osvětlí problematiku evoluce.

(O) Člověk byl na počátku stvořen jako vládce nad těmi živly, které byly na pozemské úrovni připraveny pro jeho potřeby. Když se tento plán stal takovým, že člověk mohl být podporován jeho silami a podmínkami, objevil se člověk ne z toho, co již bylo stvořeno, ale jako Pán nad vším, co bylo stvořeno, a v člověku bylo vše, co bylo na celém světě na zemi. rovina, a kromě toho tu byla duše člověka, která ho postavila nad všechny živočišné, rostlinné a minerální říše pozemské roviny.
Člověk se nevyvinul z opice, ale člověk se vyvíjel, čas od času, trochu sem, trochu tam, krok za krokem.
Ve všech dobách vidíme, že to byl vývoj – den za dnem, den za dnem nebo evoluce; člověk se utvářel, postupně se věci člověkem zdokonalovaly, dělaly k uspokojení určitých potřeb člověka, ale vždy zbylo něco, co potřeby formovalo, ať už to bylo živobytí nebo jiné individuální potřeby člověka vytvořené člověkem; toto je příklad síly, kterou ho Stvořitel obdařil pro svět, potřeby a podmínky; souhlas člověka se zákony vede postupně k rozvoji, který je nutný k uspokojení potřeb, vycházejících z podmínek, místa nebo sféry, ve které se člověk nachází. Něco takového:
Potřeby těch, kteří žijí v severních zemích, nejsou stejné jako v horkých oblastech. Rozvoj tedy pochází z naplňování potřeb v různých podmínkách, ve kterých se člověk nachází. Používá pouze ty zákony, které v této rovině vždy existovaly, dané v jejich vztazích...
(O) Pane Case, co je duše člověka?
(O) To je to, co dal Stvořitel každému stvoření nebo člověku na počátku a co hledá svůj domov nebo místo Stvořitele.
(O) Umírá někdy duše?
(O) Může být vyhnána od Stvořitele, ale nemůže zemřít.
(O) Co znamená vyhnání duše? Od Stvořitele?
(O) Vůlí danou na začátku, svobodou volby na pozemské úrovni, je veškerý nevyhovující materiál vržen na Saturn. Aby se dopracovala ke své spáse, jak ji lze vyjádřit slovy, entita nebo osoba vyhání sama sebe nebo svou duši, což je její podstata.
(O) Odkud pochází duše a jak vstupuje do fyzického těla?
(Oh) Už je tam. „a vdechl do něj dech života a stal se živou duší“, stejně jako dech, jako éter, vstupuje do lidského těla, když je dech života vdechován při narození, tak se stává živou duší a poskytuje vývoj ve stvoření, kam může duše vstoupit a najít váš domov.
Všechny duše byly stvořeny na počátku a hledají cestu zpět tam, odkud přišly.
(O) Kam jde duše, když je plně vyvinutá?
(O) Stvořiteli.
(O) Co je podvědomá mysl těla?
(O) Vlastnost duše nebo mysl duše.
(O) Jaký je zákon lásky?
(O) Zpětný ráz. Jak se říká: "Miluj svého bližního jako sám sebe." A jak se říká: "Miluj Pána svého celým srdcem, duší i tělem." V tomto, stejně jako v mnoha jiných věcech, vidíme projevy tohoto zákona na fyzické nebo pozemské nebo materiální úrovni, bez přímého zákona samotného. Za určitých okolností nacházíme projevy opaku zákona lásky. Dar nebo darování s nadějí na odměnu nebo platbu je přímým opakem zákona lásky. Pamatujte, že neexistuje nic víc, než je vyjádřeno slovy: „Bůh tak miloval své stvoření neboli svět, že je dal Jednorozenému Synu k vykoupení. Skrze lásku, pokud ji člověk projevuje ve svém srdci a životě, je tento zákon dodržován a v souladu se zákonem se zákon stává součástí člověka. To je zákon lásky. Dávání bez nátlaku, vyjádřené, projevené, ukázané, žádoucí touha po odměně za to, co bylo dáno. Neznamená to, že zákon lásky ruší jiné zákony, ale činí zákon odměny, zákon víry, zákon božství, zákony pozemských sil neúčinnými, vadnými, ale neúčinnými.
Tedy: LÁSKA je ZÁKON, ZÁKON je LÁSKA. Bůh je láska. LÁSKA je BŮH. V tom vidíme projev zákona, nikoli zákon sám. V lásce vidíme projev jednoty a komplexnosti. Nyní, pokud my, jako lidé na pozemské úrovni, máme všechny ostatní elementární síly, které dělají život lepším, a nemáme lásku, nejsme nic – nic. „Někdo může mít dar proroctví, které dává hluboké porozumění, dokonce i ctnosti v naději, v lásce, ve víře, a nemá ve svém srdci, duši, mysli zákon lásky, a přestože tyto ctnosti fyzicky projevuje, nemají lásku, nejsou nic." Mnoha a mnoha způsoby lze projevit projev zákona lásky, ale bez větší lásky, kterou dává Otec, kterou dává duše, není porozumění a neexistuje shoda mezi silami, není žádný účinek.
(B) Definice slova evoluce ve vztahu k lidské rodině (lidstvu).
(A) Evoluce, jak ji lidé běžně chápou a o které mnoho lidí diskutovalo, zahrnuje mnoho různých fází a významů mezi různými lidmi. Ve vztahu k lidskosti to znamená spíše probuzení těch sil, které postupně vedou člověka k pochopení sebe sama (vnitřního zákona) zevnitř a pochopení, že takový zákon v člověku zatlačí ty nejlepší síly a způsobí postupné změny v osoba, vždy známá.
Člověk byl stvořen jako člověk. Všechno tělo není jedno tělo, ale vývoj zůstává vždy stejný a dochází k němu pouze při uspokojování potřeb člověka, pro které bylo uděláno vše, co bylo uděláno, a lidský vývoj, neboli evoluce, je postupný růst směrem nahoru k mysli člověka. Tvůrce.
(O) V souladu s konceptem Jednoty všech sil vysvětlete populární koncept Ďábla, který je výslovně popsán v mnoha pasážích Písma.
(O) Na počátku, nebeské bytosti. Nejprve to byl Syn, pak ostatní synové neboli nebeské bytosti, kterým byla dána jejich moc a autorita.
V důsledku toho ta síla, která vznikla v neviditelných silách (nebo v duchu), které projevovaly aktivitu, byl ten vliv, který se nazývá Satan, Ďábel, Had; to je jedna věc. Tohle je vzpoura!
Když se tedy člověk při jakékoli činnosti bouří proti vlivu dobra, naslouchá vlivu zla, a ne vlivu dobra. (262-52)
Bohu záleží na naší individualitě (já), ale ne na sobectví. Sobectví se obrací k ďáblu! Individualita se obrací k Bohu! (815-7)
Když se oddělí od Boha, objeví se vědomá pozornost vůči vlivu zla. Klíčem k růstu duše (to jest být mimo vliv zla) je poslušnost Vysoké Vůli.
(V). Vyjádřete se prosím k následujícímu. Vrhá to nějaké světlo pravdy?
Stvořitel ve snaze najít nebo vytvořit bytost hodnou společenství si uvědomil, že taková bytost může být pouze výsledkem svobodné vůle, uvědomění si svého božského dědictví a prostřednictvím svého vlastního úsilí najít svého Stvořitele. Aby tedy učinil volbu skutečně božskou, uvedl do existence stav vědomí, který nesl svobodnou vůli duše.
(A) Jedinou změnou, kterou bychom udělali, je to, že všechny duše byly na počátku jedno s Otcem. Odloučení, nebo deviace, dalo vzniknout zlu. Pak vyvstala potřeba porozumět sobě, být mimo harmonii nebo mimo oblast blaženosti; a jak je dáno, „přesto poznal poslušnost podle věcí, kterými trpěl“. (262-56)
To pochopila většina těch, kteří dosáhli povědomí o různých konceptech dobra a zla v projevených formách, jak jsme poukázali, je to princ tohoto světa, Satan, Lucifer, Ďábel - jako duše - který stvořil nutnost, vědomí v materialitě; aby člověk mohl nebo aby duše pochopila své oddělení od Boha. (262-89)
Krátká biografie Edgara Cayce a zajímavé informace z úst spícího proroka:
Edgar Cayce (1877 - 1945) - americký jasnovidec, médium, prorok. Ve stavu transu „četl“ o mnoha tématech: astrologie, medicína, teologie, Atland, starověký Egypt atd.
E. Casey se narodil v Kentucky v roce 1877. V roce 1900 se u něj objevily problémy s hrdlem (laryngitida), které vedly ke ztrátě hlasu. V tomto stavu byl téměř rok, nemohl pracovat a stal se učněm fotografa.
V této době ve městě, kde Casey žil, vystupoval hypnotizér Hart. Slyšel o Edgarově problému a nabídl svou pomoc při léčbě. Hypnotický experiment k obnovení hlasu byl proveden na pódiu před publikem. Caseyho hlas se překvapivě vrátil, když byl v hypnotickém transu, ale zmizel, když se probudil. Hartovi se nikdy nepodařilo dosáhnout úplného úspěchu a brzy odjel na svá vystoupení do jiných měst.
Poté byl nalezen místní hypnotizér Al Layne a nabídl svou pomoc. Laney v hypnotickém transu navrhl Caseymu, že by měl popsat povahu svého stavu a způsob léčby. Casey popsal svou nemoc a recept na uzdravení pomocí slova „my“ namísto „já“. Následně ve svých „čteních“ Cayce neustále mluvil z pluralitní perspektivy.
Podle popisu Cayce přišel o hlas kvůli psychické paralýze a to se dá napravit zvýšením průtoku krve v určitém místě. Pak Laney navrhl, že se Edgarův průtok krve zvýšil. Caseyho hrudník a hrdlo zároveň zrudly přívalem krve. Po 20 minutách Casey, stále v transu, hlásil, že problém byl vyřešen. Po probuzení zůstal jeho stav normální.
Poté Laney a Casey pokračovali ve svých experimentech. Casey ve stavu transu popsal Laneyho zdravotní problémy a navrhl léčbu, která byla účinná. Laney nabídl, že dá recepty na léčbu ve stavu transu a vydělá na ní peníze, ale Casey odmítl. Nakonec souhlasil, ale pod podmínkou, že to udělá zadarmo.
Plánovaná akce měla velký úspěch. V novinách se objevily poznámky popisující tento jev. Casey začal dostávat dopisy s žádostí o pomoc z různých částí země. Je s podivem, že diagnostika člověka pomocí psaní byla stejně účinná jako diagnostika člověka osobně.
Casey všechna svá prohlášení pronesl ve stavu transu, do kterého se dostal s pomocí hypnotizéra, za což si v Americe vysloužil přezdívku „spící prorok“. Po probuzení si nepamatoval, co řekl. Všechny jeho výpovědi zaznamenal zvláštní tajemník.
Casey žil velmi skromným životem, protože svou práci dělal zcela zdarma. Zdrojem příjmů byly dary od vděčných pacientů. Během svého života Cayce založil několik institucí, včetně založení nemocnice v roce 1929.
Zpočátku byly hlavním tématem jeho výroků osobní recepty, jak se zbavit nemocí jednotlivých lidí. Později se v nich ale začala objevovat okultní a esoterická témata, obchodní rady, výklad snů atd.
Casey zemřel v roce 1945 a na konci svého života se stal národní celebritou.
Za svůj život udělal více než 20 000 „přečtení“. Dodnes se jich dochovaly záznamy o více než 14 tisících. Každé položce je přiřazeno vlastní číslo.
V současné době existují centra pro studium Cayceova dědictví ve 25 zemích.
5 předpovědí Edgara Cayce, které se naplnily (informace z oficiálních stránek Cayce www.edgarcayce.org)
Ve skutečnosti tato stránka popisuje 7 předpovědí, ale jedna se týká největší korporátní asociace v americké ekonomice (spojené s AT@T) a pro ruského čtenáře je sotva zajímavá, a druhá hovoří o spojení mezi počasím na Zemi a teplota oceánských proudů (efekt La Niña a El Niña).
1. Krach amerického akciového trhu v roce 1929
V roce 1925, během „čtení“ pro 26letého lékaře, Cayce oznámil, že lékař brzy zjistí, že bude mít více peněz, a doporučil opatrnost a opatrnost při udržování bohatství, zejména během „nešťastných událostí, které nastanou v roce 1929. ." Podobná prohlášení o „velkých otřesech ve finančních kruzích“ byla v jeho dalších „čteních“.
2. světová válka
V roce 1935 Cayce varoval přepravního agenta před katastrofickými událostmi, které brzy nastanou ve světovém společenství.
Cayce řekl: „Nacházíme stav velkého neklidu mezi mnoha, nejen jednotlivci, ale i národy. Již započatá aktivita naznačuje, že dojde ke snaze podrobit určité skupiny lidí trestu. To povede ke konfrontaci mezi různými zeměmi a vládami. Rakušané, Němci a později Japonci by se pod tímto vlivem spojili; jakoby nepostřehnutelně postupně vyvstane myšlenka nacistů (Árijců). Nepřátelství bude postupně narůstat...“
3. Posun zemského pólu
„Otázka: Jaké významné změny nebo počátek jakých změn nastanou na Zemi mezi lety 2000 a 2001? Odpověď: Toto je posun pólů; nebo začne nový cyklus." (11.08.1936)
Cayce naznačil, že mezi lety 2000 a 2001 se stane zřejmým elektromagnetický posun pólů.
Opravdu (ověřil jsem), podle zpráv z tisku se dříve věřilo, že severní magnetický pól se nachází v Kanadě. „V roce 2001 však vědci zjistili, že rychlost [pohybu pólu] se zvýšila na 40 km za rok a v polovině 21. století by pól mohl skončit na ruském území. (zpráva ITAR-TASS)"
4. Existovala komunita lidí nazývaná Esejci
Cayce podrobně popsal Esejce mnoho let před objevením svitků od Mrtvého moře, textů připisovaných málo známé komunitě zvané Esejci (odkaz na Wikipedii). První svitky byly objeveny v roce 1947, 2 roky po Cayceově smrti. Ve svých čteních se Cayce zmiňuje o Essenech 171krát.
„Nacházíme existenci organizace (komunity), která existovala v období, kdy v Judeji panovaly nepokoje a kdy tam byl oznámen prorok [Ježíš], nový učitel. Komunita patřila k těm, kteří byli učedníky esejců a byla v přímém spojení s mnoha, kdo prorokovali.“ (489-1) 17.01.1934.
V objevených svitcích byly nalezeny velké podobnosti mezi názory Essenů a učením, které hlásal Kristus. Cayce řekl, že Ježíš patřil k Essenům.
Pokud jsem pochopil, po prozkoumání internetu nebyl obsah svitků dosud zcela odhalen a církev tomu brání, protože zveřejnění může vést k jeho určité diskreditaci.
5. Krev jako materiál pro diagnostiku
„V lidském těle neexistuje žádný stav, který by nenašel svou stopu v krvi, protože proudění krve přináší do těla nejen regenerační síly, ale používá se také jako nástroj očisty různými kanály různých částí těla. Systém. V žilách se pohybuje červená krev, bílá krev a lymfa. ... V krevním řečišti jsou důkazy a odrazy stavu fyzického těla. Přijde den, kdy bude diagnóza stavu těla provedena kapkou krve." (283-2)
E. Casey o výživě
Velké množství Caseyho „čtení“ je věnováno udržení zdraví a zdravému životnímu stylu. Většina z nich je osobních, adresovaných konkrétnímu pacientovi. Existují ale i obecná doporučení.
Caseyho přímá vyjádření proložím zobecněnými komentáři.
„Za prvé, fyzické tělo je chrám, pouzdro pro mysl a duši člověka. Má své vlastní ctnosti a své vlastní nedostatky, svou vlastní sílu a svou vlastní slabost. ... Výživa, která neodporuje přírodním zákonům, tedy vede k nejúplnějšímu rozvoji schopností těla.“ 1662-1.
V Caseyho prohlášeních se neustále objevuje myšlenka potřeby udržovat rovnováhu ve výživě. Dieta však není nic moc důležitého.
„Otázka: Mám dodržovat nějakou speciální dietu“?
Odpověď: Jak již bylo řečeno, dobře vyvážená strava je nezbytná. Ale člověk by se neměl zaměstnávat dietou, aby se dieta stala pánem, nikoli člověk, který je pánem diety.“ 2454-1
Nemoci jsou často spojeny s určitými gastronomickými návyky. V tomto případě se jídlo stává pánem člověka a tento stav je hluboce zakořeněn ve vědomí člověka.
Mnoho Caseyho „čtení“ na toto téma zdůrazňuje opakované, univerzální rady, které jsou vhodné pro každého člověka.
„Dejte si alespoň jedno jídlo denně, které obsahuje syrovou zeleninu, jako je zelí, hlávkový salát, celer, mrkev, cibule a další. Rajčata se dají jíst, když jsou v sezóně.“ 2602-1
„Večer může být jídlo těžší a rozmanitější. Pokud je to maso, může to být pouze ryba, drůbež nebo jehněčí maso. Smažené jídlo by se nemělo nikdy konzumovat. Jezte více listové zeleniny než luštěnin nebo kořenové zeleniny, které rostou pod zemí.“ 1567-1
"Vepřové maso způsobuje artritidu" 3599-1
"Nepijte sycené nápoje, abyste si udrželi ledviny čisté." 416-17
„Je dobré pít hodně vody před jídlem a po jídle. Když se potrava dostane do žaludku, stává se žaludek skladištěm, lékárničkou, která sama vytváří všechny látky potřebné pro normální trávení. Pokud je nejprve vystavena vodě, reakce budou normálnější.“ 1567-1
„Podle pokynů používejte více potravin vypěstovaných na pozemku v oblasti kolem vašeho bydliště. Je to pro tělo lepší než různé druhy ovoce, zeleniny a rostlin přivezené z jiných míst.“ 4047-1
"Nikdy nejez, pokud jsi: nemáš náladu, jsi unavený, příliš vzrušený..." 137-50.
Casey hovoří o velkém významu acidobazického složení potravin a kombinací potravin.
„Pro všechna těla platí, že čím méně fyzické aktivity produkují, tím zásaditější musí být jejich jídlo. Fyzická aktivita spaluje kyseliny, ale ti, kteří vedou sedavý nebo neaktivní způsob života, by neměli jíst sladkosti ani příliš mnoho škrobu.“ 798-1
„Jak bylo řečeno, jezte více zásaditých potravin než kyselých potravin. Protože se přirozeně snadněji asimiluje a zlepšuje tok lymfy a krve.“ 642-1
Zelenina a ovoce jsou až na výjimky zásadité, zatímco maso, škroby a cukr jsou kyselé.
Příklad rady poskytnuté Casey 51leté ženě trpící dermatitidou, obezitou a dalšími zdravotními problémy:
„Nikdy nekonzumujte obiloviny současně s grapefruity nebo citrusovými plody nebo ananasovým džusem. Jeden den jezte obilí a druhý den ovoce. Společně jsou nepříznivé, tvoří kyselinu, která naplňuje tělo. Káva by se měla konzumovat nejlépe bez mléka nebo smetany... Víno by se mělo konzumovat jako jídlo a ne s jiným jídlem. Červené víno, jako je Sherry nebo Porto, lze konzumovat s kyselým chlebem nebo tmavým chlebem, dobře po poledni, což je vhodnější než káva nebo čaj, neovlivňuje váhu, nezpůsobuje střevní fermentaci, pokud se konzumuje v této formě, ale ne s jiným jídlem." 1073-1
Nutriční rady Caseyho lze shrnout takto:
Potraviny, kterým se vyhnout:
smažené jídlo;
sycené nápoje;
bílý cukr, výrobky z bílé mouky;
červené maso, zejména vepřové, nebo těžké, nedovařené maso;
alkohol, s výjimkou červeného vína.
Kombinace, kterým se vyhnout:
škroby a sladkosti v jednom jídle vytvářejí příliš mnoho kyselosti;
různé druhy škrobových potravin společně produkují zvýšenou kyselost;
maso a brambory nebo maso a chléb nebo maso a jakékoli škrobové potraviny narušují trávení;
citrusové plody a zrna v jednom jídle vytvářejí toxiny (znečištění);
káva nebo čaj s mlékem nebo smetanou jsou těžko stravitelné.
Obecně platí, že by měla být zachována dobře vyvážená strava. Přednost by měla mít ovoce a zelenina (s ovocem nad zemí, listové), ale ne škrobová jídla; a vysoký podíl (80:20 %) zásadité stravy před kyselou (kyselou).
Cayce obhajoval kávu a cigarety s mírou jako prospěšné zdraví.
Casey sám jeho doporučení nedodržel.
E. Casey o zdraví
Cayce hovořil o důležitosti udržování fyzického těla v dobré kondici, o potřebě pravidelného cvičení, o důležitosti odpočinku a udržování fyzického těla čistého zvenčí i zevnitř.
„Uvědomte si, že každá duše je chrám, kde žije Bůh, a totéž platí pro vaše tělo. Pozornost k tělu ne kvůli tělu, ale jako chrámu, kde žije Bůh, může být tím nejlepším kanálem pro projevení duchovní pravdy...“ 2938-1.
Přitom emoční a psychický stav člověka je velmi důležitý. Způsob, jakým myslíme a cítíme, ovlivňuje naše fyzické tělo a může vést k onemocnění.
„Nechť váš mentální postoj je takový, jako by toho (vytouženého) bylo dosaženo! Žádný pesimistický přístup!" 295-4
„Udržujte své myšlenky konstruktivní, protože buďte si jisti, myšlenky ovlivňují emoce. Hněv, frustrace nebo nepřátelství produkuje jed. Buď pozitivní." 25-3
Cayce neviděl nemoc jako nezávislou entitu. Spíše se člověku jako entitě v čase a prostoru jeví nemoc jako lekce, kterou se musí naučit. Nebo kvůli neuposlechnutí zákonů fungování lidského těla nebo dokonce zákonů samotného vesmíru. Totéž platí pro jeho mysl a ducha.
"Každá nemoc je hřích." 3395-2
Ještě pár zajímavých výroků:
"Každý, kdo používá arašídové máslo na potírání, se nebude muset obávat artritidy." 1158-31
"Kouření v mírných dávkách může být prospěšné, ale ve velkých dávkách je velmi škodlivé." 3539-1
"Ve skutečnosti 100 % pacientů s chronickou depresí trpí vážným nedostatkem hořčíku." 39-3