Ruski naučnik sa i Ožegovim. Hvala Ožegovu - čoveku i rečniku. Ozhegov: biografija za djecu

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Sergej Ivanovič Ožegov(9 (22. septembar), selo Kamenoje, Tverska oblast - 15. decembar, Moskva) - sovjetski lingvista, leksikograf, doktor filologije, profesor. Autor je Objašnjavnog rečnika ruskog jezika, koji je doživeo mnoga izdanja. Jedan od sastavljača „Objašnjavnog rečnika ruskog jezika“ koji je uredio D. N. Ušakov (1935-1940).

Biografija

Osnivač i prvi rukovodilac sektora za govornu kulturu (od 1952).

Glavni radovi posvećeni su ruskoj leksikologiji i leksikografiji, istoriji ruskog književnog jezika, sociolingvistici, kulturi ruskog govora, jeziku pojedinih pisaca (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krilov, A. N. Ostrovsky) i dr.

Urednik „Pravopisnog rečnika ruskog jezika” (1956, 5. izdanje, 1963), rečnika-priručnika „Ruski književni izgovor i naglasak” (1955), „Ispravnost ruskog govora” (1962). Osnivač i glavni urednik zbornika “Pitanja kulture govora” (1955-1965).

Na inicijativu Sergeja Ivanoviča Ožegova, 1958. godine osnovana je Služba za pomoć ruskom jeziku koja je odgovarala na zahteve organizacija i pojedinaca u vezi sa ispravnošću ruskog govora.

Ožegov je bio član Komisije Gradskog veća Moskve za imenovanje ustanova i ulica Moskve, Predmetne komisije za ruski jezik Ministarstva prosvete RSFSR, zamenik predsednika Komisije Akademije nauka za racionalizaciju pisanja i izgovora. stranih vlastitih i geografskih imena, naučni savjetnik Sveruskog pozorišnog društva, Državne televizije i radija SSSR-a; član Komisije za pravopis Akademije nauka, koja je pripremila “Pravila ruskog pravopisa i interpunkcije”.

U godini 90. godišnjice rođenja naučnika (1990.), Prezidijum Akademije nauka SSSR-a izabrao ga je, zajedno sa N. Yu. Shvedovom, za laureata nagrade A. S. Puškina za rad “Rječnik ruskog jezika”.

Rad na rječnicima

1935. briljantna grupa ruskih lingvista: V. V. Vinogradov, G. O. Vinokur, B. A. Ozhegov, B. V. Tomashevsky - na čelu sa D. N. Ushakovom, započela je rad na čuvenom Objašnjenju ruskog jezika. Da bi se ubrzao rad na ovom rječniku, S. I. Ozhegov se preselio iz Lenjingrada u Moskvu. Postao je najbliži pomoćnik D. N. Ushakova, saradnja s kojim je ostavila dubok trag u radu Sergeja Ivanoviča. Cijeli život je bio vjeran uspomeni na svog učitelja: portret D. N. Ushakova uvijek je stajao na profesorskom stolu. U svojim bilješkama o tridesetoj godišnjici od početka rada na Objašnjavajućem rječniku, ur. D. N. Ushakova, S. I. Ozhegov je zabilježio: „Objašnjavajući rečnik, ur. D. N. Ushakova postala je zastava ruske jezičke kulture našeg vremena... i stekla je svjetsku slavu, posebno rastuću u poslijeratnim godinama.”

Na osnovu četvorotomnog „Objašnjenog rečnika...” S. I. Ožegov je stvorio standardni rečnik za rusko-nacionalne rečnike, što je bilo izuzetno važno za leksikografiju koja se razvijala u nacionalnim republikama. Ovaj je rječnik poslužio kao suštinska praktična pomoć za sastavljanje dvojezičnih rječnika.

Godine 1939-1940 Započeo je rad na jednotomnom rječniku, odobren je plan za njegovo objavljivanje i formiran je urednički tim na čelu sa D. N. Ushakovom. Nakon njegove smrti 1942. godine, glavno autorstvo u rječniku bio je S. I. Ozhegov. U sastavljanju prvog izdanja učestvovali su G.O.Vinokur i V.A. Petrosyan.

Jednotomni rječnik objavljen je 1949. godine. Ovim rječnikom, S.I. Ozhegov je sebi podigao narodni, istinski „ljudski“ spomenik. Ime S.I.Ozhegova postalo je u rangu s imenima V.I.Dahla i D.N.Ushakova.

Rječnik s ispravkama i ažuriranjima više puta je objavljivan, od čega šest doživotnih izdanja autora, od 1992. godine - uz učešće N. Yu. Već u sovjetsko doba, Ozhegov rečnik je bio knjiga za milione. Obuhvata savremeni uobičajeni vokabular, pokazuje kompatibilnost riječi i tipičnih frazeoloških jedinica. Rječnik Ozhegovljevog rječnika činio je osnovu mnogih prijevodnih rječnika.

Bibliografija

Elektronske verzije rječnika

• (klasična i kompletna pretraga riječi i izraza)
• (sa pogodnom pretragom)

Napišite recenziju članka "Ozhegov, Sergej Ivanovič"

Književnost

• Skvortsov L. I.„SA. I. Ozhegov.” - M.: Izdavačka kuća "Prosvjeta", 1982. - (Ljudi nauke)

Bilješke

Linkovi

Lua greška u Module:External_links na liniji 245: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Odlomak koji karakteriše Ožegova, Sergeja Ivanoviča

Ožegov Sergej Ivanovič (1900-1964) - lingvista, leksikograf, doktor filologije, profesor.

Sergej Ožegov je rođen 22. (9.) septembra 1900. godine u selu Kamenoje (danas grad Kuvšinovo) u Tverskoj guberniji u porodici procesnog inženjera u fabrici papira i kartona Kamensk, Ivana Ivanoviča Ožegova. Sergej Ivanovič je bio najstariji od tri brata. Uoči Prvog svetskog rata porodica se preselila u Petrograd, gde je Sergej završio srednju školu. Zatim je upisao filološki fakultet Lenjingradskog univerziteta, ali je nastava ubrzo prekinuta - Ozhegov je pozvan na front. Učestvovao je u borbama u zapadnoj Rusiji i Ukrajini. Godine 1922. Ožegov je završio vojni rok u štabu Harkovskog vojnog okruga i odmah počeo da studira na Fakultetu za lingvistiku i materijalnu kulturu Lenjingradskog univerziteta. Godine 1926. univerzitetski nastavnici Viktor Vinogradov i Lev Shcherba preporučili su mu da završi školu na Institutu za uporednu istoriju književnosti i jezika Zapada i Istoka.

Godine 1936. Ožegov se preselio u Moskvu. Od 1937. predavao je na moskovskim univerzitetima (MIFLI, MSPI). Od 1939. godine Ožegov je bio istraživač u Institutu za jezik i pismo, Institutu za ruski jezik i Institutu za lingvistiku Akademije nauka SSSR.

Tokom Drugog svetskog rata, Ožegov se nije evakuisao iz glavnog grada, već je ostao da predaje.

Osnivač i prvi rukovodilac sektora za kulturu govora Instituta za ruski jezik Akademije nauka SSSR (od 1952).

Jedan od sastavljača „Objašnjavnog rečnika ruskog jezika“ koji je uredio D. N. Ušakov (1935-1940). Autor jednog od najpoznatijih i najpopularnijih ruskih rječnika - jednotomnog "Rječnika ruskog jezika" (1949., više puta preštampan sa ispravkama i ažuriranjima, od 1992. - uz učešće N. Yu. Shvedove); Ozhegov rečnik beleži savremeni uobičajeni vokabular, pokazuje kompatibilnost reči i tipičnih frazeoloških jedinica. Rječnik Ozhegovljevog rječnika činio je osnovu mnogih prijevodnih rječnika.

Glavni radovi posvećeni su ruskoj leksikologiji i leksikografiji, istoriji ruskog književnog jezika, sociolingvistici, kulturi ruskog govora, jeziku pojedinih pisaca (P. A. Plavilshchikov, I. A. Krilov, A. N. Ostrovsky) i dr.

Urednik „Pravopisnog rečnika ruskog jezika” (1956, 5. izdanje, 1963), rečnika-priručnika „Ruski književni izgovor i naglasak” (1955), „Ispravnost ruskog govora” (1962). Osnivač i glavni urednik zbornika “Pitanja kulture govora” (1955-1965).

Na inicijativu Sergeja Ivanoviča Ožegova, 1958. godine u Institutu za ruski jezik osnovana je Služba za pomoć ruskom jeziku koja je odgovarala na zahteve organizacija i pojedinaca u vezi sa ispravnošću ruskog govora.

Ožegov je bio član Komisije Gradskog veća Moskve za imenovanje ustanova i ulica Moskve, Predmetne komisije za ruski jezik Ministarstva prosvete RSFSR, zamenik predsednika Komisije Akademije nauka za racionalizaciju pisanja i izgovora. stranih vlastitih i geografskih imena, naučni savjetnik Sveruskog pozorišnog društva, Državne televizije i radija; član Komisije za pravopis Akademije nauka, koja je pripremila “Pravila ruskog pravopisa i interpunkcije”.

Sergej Ivanovič Ožegov umro je u Moskvi 15. decembra 1964. godine. Urna s njegovim pepelom leži u zidu nekropole Novodevičjeg groblja.

U istoriji ruske filologije 20. veka postoje stranice koje su, čini se, svima dobro poznate. Da li je zbog toga, prilikom izgovaranja imena akademika A.A. Shakhmatova i L.V. Shcherby, B.A. Larina i V.V. Vinogradov, profesori N.N. Durnovo, I.G. Golanov i mnogi drugi, uvijek vlada strahopoštovanje i divljenje prema njihovim naučnim radovima i značajnim ljudskim podvizima. Na kraju krajeva, živjeli su u teškom vremenu koje je jedno uništilo, a drugo proslavilo.

Samo su rijetki uspjeli ostati pri sebi u tim turbulentnim godinama, zadržavši vjeru u nauku i njene tradicije, predani i dosljedni u svom djelovanju. Među ovim imenima, više od pola veka, svima je na usnama ime Sergeja Ivanoviča Ožegova, istoričara ruskog književnog jezika i leksikologa, učitelja, mudrog mentora i jednostavno mnogima od nas bliske žive osobe. .

I ako su njegovi naučni radovi predstavljali prekretnicu u razvoju ruske nauke i o njima se raspravlja do danas, onda je njegov izgled, poznat, možda iz studentskih godina svakom filologu, izgled zgodnog, mekog, šarmantnog u njegova spontanost intelektualca stare generacije sa klasičnom bradom i pažljivim, kao proučavajućim pogledom - tokom godina, tužno je priznati, bledi. Je li to zato što smo počeli zaboravljati svoje učitelje, rastrgane peripetijama sadašnjih teških vremena (a da li je ikada bilo drugih vremena?). Ili - drugi, koji su već postali, ne bez pomoći S.I. Ozhegova, poznati naučnici, odustali su od te prošlosti, ne mogavši ​​da se odrekne ambicija sadašnjosti.

Naš esej će, nadamo se, donekle popuniti ovu ružnu prazninu - prazninu našeg pamćenja - sjećanja u kojoj ponekad nema mjesta za ono značajno i svijetlo, a svjetovna (ili podla) sujeta nam je zarobila dušu... Ovo je dijelom paradoks kršćanina kojeg je modernom čovjeku teško razumjeti i osjetiti, lišen oštrine i dubine osjećaja života i patnje i teškoća koje sudbina predstavlja za dobra djela, nesebičnu pomoć, živo saučesništvo i ravnodušnost prema ljudi oko njega.

Pavel Florenski, koji je iskusio gorku čašu života kao hrišćanin u Rusiji, dobro je govorio o tome. A njegove riječi, tako prodorne i precizne, sadrže posebnu mudrost - mudrost koju su u ne maloj mjeri nosili Učitelji koje smo zaboravili: „Svjetlost je dizajnirana tako da svijetu možete dati samo plaćajući za nju patnjom. i progon. Što je dar nesebičniji, to je progon oštriji i patnja teža. Ovo je zakon života, njegov glavni aksiom. Iznutra ste svjesni njegove nepromjenjivosti i univerzalnosti, ali kada se suočite sa stvarnošću, u svakom pojedinom slučaju ste zapanjeni kao nešto neočekivano i novo.”

Sergej Ivanovič Ožegov je rođen 23. septembra (novi stil) 1900. u selu Kamenoje, Novotoržski okrug, Tverska oblast, gde je njegov otac, Ivan Ivanovič Ožegov, radio kao procesni inženjer u lokalnoj fabrici. U S.I. Ožegov (bio je najstariji od dece) imao je dva brata: srednjeg, Borisa i najmlađeg, Evgenija. Ako pogledate fotografije na kojima je S.I. Ožegov je prikazan kao dete od 9 godina, zatim kao 16-godišnji mladić i, konačno, kao odrastao čovek, možete primetiti spoljašnju sličnost koja kao da dolazi iz tih dalekih vremena: ovo su neverovatne, žive , blistave, “električne” oči, djetinje neposredne, ali čak i na ranoj karti – mudro, kao da su apsorbirale odgovornost predaka i, ako hoćete, božanski unaprijed određenu pripadnost onoj sada nepopularnoj klasi “prosječnih” ljudi, koji su ponekad prezrivo nazivaju naučnicima, misliocima, istraživačima.

Uoči Prvog svjetskog rata, porodica S.I. Ozhegova se seli u Petrograd, gde završava srednju školu. Zanimljivu epizodu iz tog vremena ispričala nam je Natalija Sergejevna Ožegova. Uz svu svoju jednostavnost i, rekli bismo, golotinju, slučaj je vrlo simpatičan, karakterizira inteligenciju, a možda i filološke sposobnosti već tada ispoljene. U njihovoj gimnaziji je predavao Francuz koji nije znao ruski, a đaci su voleli da ga ismevaju. Serjoža, živahni i prijemčivi dečak, često je, kao i njegovi drugovi iz razreda, pitao učitelja: „Gospodine, mogu li da idem u toalet?“ A on je, naravno, odgovorio: „Da, molim te izađi” („toalet” na francuskom znači „izaći”).

Prema Sergeju Sergejeviču Ožegovu, sinu naučnika, imao je „burnu, vruću mladost“: voleo je fudbal, koji je u to vreme tek postao moderan, i bio je član sportskog društva. Njegova zgodna muževna figura, prilično visok stas i dobra obuka su mu mnogo pomogli u budućnosti. “Skoro kao dječak”, pridružio se socijalističkoj revolucionarnoj partiji.

Godine 1918. Sergej Ožegov je ušao na univerzitet. Tada je rijetko pričao o povezanosti svojih “genealoških korijena” i njegove strasti prema filologiji. A jasno je i zašto: tih godina jedva da se moglo govoriti ili čak naglas spominjati da u porodici ima pripadnika sveštenstva.

Majka Sergeja Ivanoviča, Aleksandra Fedorovna (rođena Degožskaja), bila je pranećakinja poznatog filologa i učitelja, profesora na Univerzitetu u Sankt Peterburgu, protojereja Gerasima Petroviča Pavskog (1787-1863). Njegova „Filološka zapažanja o sastavu ruskog jezika” nagrađena su Demidovskom nagradom za života autora i dva puta objavljena. Tako je Carska akademija nauka odala počast radu uvaženog ruskog naučnika, možda zbog njegovih „duhovnih“ obaveza, koji je razumevao strukturu i duh jezika šire i jasnije od mnogih talentovanih savremenika. Bio je poštovan, mnogi učeni ljudi su s njim više puta razgovarali o problemima filologije: A.Kh. Vostokov i I.I. Sreznjevsky i F.I. Buslaev.

Naravno, S.I. je znao za ovo. Ozhegov. Mislimo da je to znao ne samo iz priča svoje majke, već je osjećao unutrašnju potrebu da nastavi djelo svog velikog pretka. Stoga je “filološki” izbor bio za mladog S.I. Ozhegov svjestan i sasvim određen. Tada je, napominjemo, bilo potrebno imati priličnu hrabrost da bi se u gladnim, strašnim godinama posvetila nauci budućnost.

Ali započeta nastava ubrzo je prekinuta, a S.I. Ožegov je pozvan na front. Prethodno su biografi naučnika pisali: „Mladi Sergej Ožegov je 1917. sa zadovoljstvom dočekao svrgavanje autokratije i Veliku oktobarsku socijalističku revoluciju, što je označilo početak nove ere u životu njegovog rodnog naroda. Nije moglo biti drugačije.” Sada, sa visine života i promene mišljenja, teško je moguće tako kategorično suditi o stavovima mladog Sergeja Ožegova.

Poput svakog gorljivog mladića, on je nesumnjivo iskusio snažnu privlačnost za sve novo, a u burne događaje revolucionarnih godina bili su uključeni i talentirani filolozi tog vremena, koji su se već iskazali na nastavnom odsjeku - podsjetimo, jer primjer, E.D. Polivanov, za kojeg se govorilo da će zamijeniti cijeli istočni odjel vanjskih odnosa Sovjetske Rusije.

Na ovaj ili onaj način, sudbina mu je pružila ovaj prvi, istinski muški test, koji je prošao, učestvujući u bitkama na zapadu Rusije, u blizini Karelijske prevlake, u Ukrajini. Nakon što je 1922. završio vojnu službu u štabu Harkovske vojne oblasti, odmah je počeo da studira na fakultetu za lingvistiku i materijalnu kulturu univerziteta.

Godine 1926. završio je studij i upisao postdiplomske studije. U narednim godinama intenzivno se bavi proučavanjem jezika i istorije zavičajne književnosti. Učestvuje na seminaru N.Ya. Marra i sluša predavanja S.P. Obnorsky, studira na Institutu za istoriju književnosti i jezika Zapada i Istoka u Lenjingradu. Njegovi prvi naučni eksperimenti datiraju iz tog vremena. U Zbirci S.I. Ožegova u Arhivu Ruske akademije nauka sačuvan je „Projekat rečnika revolucionarne ere” - predznak budućeg velikog rada tima autora pod vođstvom D.N. Ushakova, gdje je S.I. Ožegov je bio jedan od najaktivnijih učesnika, „movers“, kako ga je nazvao njegov učitelj.

Treba napomenuti da je naučna atmosfera u Lenjingradu 1920-ih doprinijela kreativnom rastu naučnika. U njemu su predavali njegove starije kolege i saradnici: dipl. Larin, V.V. Vinogradov, B.V. Tomashevsky, L.P. Yakubinsky. Stara akademska profesura, koja je imala veliko iskustvo i bogatu tradiciju, takođe je podržala prve korake u nauci mladog talentovanog istraživača.

Kako je L.I. Skvorcov, „osim V.V. Vinogradov, njegov uvod [S.I. Ozhegova. - HE.] Profesor Lenjingradskog državnog univerziteta B.M. upisao se na postdiplomske studije. Ljapunov i L.V. Shcherba." Bili su to najpoznatiji naučnici svog vremena, duboki poznavaoci slavenskih književnosti, jezika i dijalekata, ne samo naučni teoretičari, već i suptilni eksperimentatori - sjetimo se čuvene fonetičke laboratorije koju je organizirao L.V. Shcherba.

Od kasnih 1920-ih, S.I. Ozhegov radi na velikom projektu - "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika" - Ushakovskom rječniku, kako je kasnije nazvan. Ovo je bilo izuzetno plodno vrijeme za S.I. Ozhegova. Bio je bukvalno zaljubljen u rečnički rad, a kolege oko njega, toliko različite po svojim naučnim interesovanjima i poziciji: G.O. Vinokur, V.V. Vinogradov, B.A. Larin, B.V. Tomashevsky i, prije svega, Dmitrij Nikolajevič Ušakov, pomogli su i donekle obrazovali S.I. Ozhegova. Ali prema jednom od njih gajio je posebna osećanja, obožavao ga je, voleo i poštovao - D.N. Ušakov, ovaj legendarni ruski naučnik, izuzetan učitelj, originalan umetnik, kolekcionar i ljubitelj narodnih starina, mudar i hrabar čovek, i konačno, brižan i osećajan otac, sada gotovo zaboravljen.

Teško nam je shvatiti kakva je odgovornost na njemu ležala kada je začeta ideja o objavljivanju prvog objašnjavajućeg rječnika „sovjetskog“ doba. Uzgred, ironično, upravo zbog nedostatka ove „sovjetskosti“ i, obrnuto, zbog „filisterstva“ i izbjegavanja savremenih zadataka tog vremena, protivnici su nemilosrdno kritizirali ovo djelo. I kakve su sve napade morali da izdrže! Diskusija koja se odvijala 1935. podsjećala je na tužnu kampanju revolucionarnih godina, koja je sebi postavila za cilj protjerivanje kompetentnih i nezavisnih naučnika. I ovdje su korištene sve metode.

Ovako je o tome izvijestio S.I. Ožegov u pismu D.N. Ušakov 24. decembra 1935., pozivajući se na M. Aptekara, njihovog stalnog tužioca: „Glavne odredbe „kritike“: politički nenaoštrena, bezuba, demobilizacija klasne borbe<...>Huligansko-kafanska terminologija je također "razoružavajuća". Razlog je nepopravljivo indoevropeizam, buržoasko i malograđansko razmišljanje<...>Biće još jedne borbe!<....>Općenito, bilo je mnogo radoznalih i uglavnom podlih, podlih stvari. Uprkos svoj podlosti<...>sva ova mišljenja odražavaju barem nejasno poznata osjećanja koja se moraju uzeti u obzir, pogotovo jer su sasvim stvarna.”

Nije bilo lako voditi rasprave među samim autorima, sa njihovim ponekad nepomirljivim stavom. Čini se da je S.I. Ožegov je i ovde bio veoma sposoban: njegov mentalni sastav je bio veoma delikatan i blag, nije mogao da ide napred, mnogo je pomogao D.N.-u. Ushakov, "izglađivanje uglova." Nije uzalud što su među momcima iz Ušakova tako zvali učenike D.N. Ušakov - bio je poznat kao veliki diplomata i imao je nadimak Taleyrand.

S.I. Ožegov se preselio u Moskvu 1936. Iza nas su užurbane postdiplomske godine, predavanja na Državnom institutu za istoriju umjetnosti, Pedagoškom zavodu po imenu. A.I. Hercena, prvi "testovi snage" su iza nas: nakon objavljivanja 1. toma Objašnjenog rječnika, u Lenjingradu je izbila teška rasprava, tokom koje su protivnici postavili sebi cilj da diskredituju zamisao D.N. Ushakov, zabraniti izdavanje rječnika. Mnoga pisma iz tih godina sa kojima smo se mogli upoznati direktno govore o „političkim“ događajima koji očekuju svoje autore.

Dolaskom u Moskvu, S.I. Ozhegov je vrlo brzo ušao u ritam moskovskog života. Ali glavno za njega je da njegov učitelj i prijatelj D.N. Ušakov je sada bio u blizini, a komunikacija s njim u njegovom stanu na Sivtsev Vrazhek-u sada je postala stalna.

Godine 1937–1941 S.I. Ožegov predaje na Moskovskom institutu za filozofiju, književnost i umjetnost. Fasciniran je ne samo čisto teorijskim predmetima, već i jezikom poezije i fikcije općenito, te standardima izgovora. Nije ni čudo što je pratio D.N. Ušakov, koji je smatran najvećim specijalistom za stilistiku govora, kasnije se konsultuje sa urednicima radija. S.I. Ožegov se spojio sa Moskvom, ali je ipak, čak i godinama kasnije, voleo da poseti grad svoje mladosti i poseti svog pouzdanog prijatelja, talentovanog lenjingradskog filologa Borisa Aleksandroviča Larina.

U Lenjingradu su živjela i njegova dva brata. Njihova tragična sudbina, ispunjena nekom vrstom kobnog znaka, i gubitak njihovih rođaka bili su još jedan težak test za S.I. Ozhegov, test koji je, čini se, hrabro izdržao cijeli život. Čak i prije rata, njegov mlađi brat Evgeniy je umro nakon što je obolio od tuberkuloze. Umrla im je i kćerka.

Kada je počeo rat, srednji brat Boris, koji je takođe živeo u Lenjingradu, nije mogao da ode na front zbog slabog vida, ali je aktivno učestvovao u odbrambenoj izgradnji i, našavši se u opkoljenom gradu, umro je od gladi, ostavljajući za sobom supruga i dvoje male djece.

Ovako je o tome pisao S.I. Ožegov svojoj tetki u Sverdlovsku 5. aprila 1942: „Draga tetka Zina! Verovatno niste primili moje poslednje pismo, gde sam pisao o Borijevoj smrti 5. januara. A pre neki dan sam dobio još, nove tužne vesti. Sredinom januara umro je Borinov sin Aljoša, 26. januara umrla mu je majka, a 1. februara Borinova supruga Klavdija Aleksandrovna. Sada više nemam nikoga. Nisam mogao da dođem sebi. Četvorogodišnja Nataša je živa, još uvijek tu. Zovem je kod mene u Moskvu, m<ожет>b<ыть>moći će se transportovati. Za sada ću se čuvati...” (iz arhive N. S. Ozhegove).

Rad na Rječniku je okončan u predratnim godinama. Godine 1940
Izašao je posljednji, četvrti tom. Ovo je bio pravi događaj u naučnom životu. A S.I. Ožegov je živeo sa novim idejama... Jedna od njih, koju je predložio D.N. Ušakova, namjeravao je implementirati u narednim godinama. Ovo je bio plan za sastavljanje popularnog jednotomnog rječnika s objašnjenjima. No, realizacija ovog projekta odlagana je godinama. Došao je rat.

Naučni timovi su žurno evakuisani u avgustu-oktobru 1941. Neki, poput V.V. Vinogradovi, oni "nepouzdani", poslani su u Sibir, drugi - jednostavno u zaleđe. Mnogi rječnici su poslani u Uzbekistan, gotovo cijeli Institut za jezik i pisanje. D.N. Ušakov je kasnije izvijestio o ovom "putovanju" u pismu svom učeniku G.O. Vinokuru: „Svjedoci ste našeg brzog odlaska u noći 14. X. Kako smo putovali? Delovalo je loše (gužva, izgledalo je da su se smenjivali da spavaju, itd.); ...dva puta na putu, u Kujbiševu i Orenburgu, po nekom nalogu smo dobili ogromnu veknu hleba na sat vremena<елове>ka. Uporedite ovo sa masom tuge, patnje i žrtava<ото>ry je zadesio sudbinu hiljada i hiljada drugih! U našem vozu jedan vagon je akademski, drugi: „pisci“, filmaši (sa L. Orlovom - uhranjeni, razmaženi paraziti u mekom vagonu)...“

S.I. Ožegov je ostao u Moskvi bez prekida studija. Razvio je kurs ruske paleografije i predavao ga studentima na Pedagoškom zavodu tokom ratnih godina, bio u noćnim patrolama i čuvao svoj dom - kasnije Institut za ruski jezik. (Tih godina, S.I. Ožegov je bio direktor Instituta za jezik i pismo.) Želeći da na neki način bude koristan zemlji, zajedno sa ostalim preostalim kolegama, organizuje lingvističko naučno društvo i proučava ratni jezik. Ovo se mnogima nije dopalo, a u pismu G.O. Vinokuru uzbuđeno govori o tome: „Poznavajući odnos nekih stanovnika Taškenta prema meni, sklon sam da budem sumnjičav prema vašem ćutanju! Uostalom, mene okrivljuju za bolest DN (tj. Ušakova. - HE.), i za odbijanje da napusti Moskvu, i za stvaranje jezičkog “društva” u Moskvi, kako ga tamo izgleda zovu, i za mnogo više...”

Boraveći u centru, S.I. Ožegov je pomogao mnogim svojim kolegama, koji su bili u teškim uslovima tokom evakuacije, da se uskoro vrate u Moskvu kako bi nastavili zajednički rad na rječniku. Jedino se D.N. nije vratio. Ushakov. Poslednjih nedelja užasno ga je mučila astma; Taškentsko vrijeme negativno je uticalo na njegovo zdravlje, te je iznenada preminuo 17. aprila 1942. godine. 22. juna iste godine njegovi učenici i kolege odali su počast D.N. Ušakov na sastanku Filološkog fakulteta Moskovskog univerziteta i Instituta za jezik i pismo. Među govornicima je bio S.I. Ozhegov. Govorio je o glavnom djelu u životu svog učitelja - "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika".

Godine 1947. S.I. Ozhegov, zajedno sa ostalim zaposlenima Instituta za ruski jezik, šalje pismo I.V. Staljin sa zahtjevom da se Institut ne prebaci u Lenjingrad, što bi moglo značajno potkopati naučne snage. Osnovan 1944. godine, prema navodima autora pisma, Institut obavlja odgovorne poslove u proučavanju i promociji maternjeg jezika.

Ne znamo kakva je bila reakcija šefa države, ali razumemo punu odgovornost za ovaj čin, koji su mogli da prate i drugi tragični događaji. Ali Institut je ostavljen na svom prvobitnom mjestu, a S.I. Ozhegov je preuzeo svoje "dete" - "Rječnik ruskog jezika". Prvo izdanje ovog sada klasičnog „tezaurusa“ objavljeno je 1949. godine i odmah je privuklo pažnju čitalaca, naučnika i kritičara.

S.I. Ožegov je primio stotine pisama u kojima se tražilo da pošalje rečnik i objasni ovu ili onu reč. Mnogi su mu se obraćali za savjet, a naučnik nikoga nije odbio.

„...Poznato je da oni koji grade novi put nailaze na mnoge prepreke“, pisao je slavni predak S.I. Ozhegova G.P. Pavsky. Tako i S.I. Ozhegov je dobio ne samo zaslužene pohvale i uravnoteženu ocjenu, već i vrlo tendenciozne kritike. List „Kultura i život” objavio je 11. juna 1950. godine recenziju izvesnog N. Rodionova sa karakterističnim naslovom „O jednom neuspešnom rečniku”, gde je autor, kao i kritičari „Ušakovljevih” vremena, pokušao da diskredituje Rječnik, koristeći iste političke metode zastrašivanja.

S.I. Ozhegov je napisao pismo odgovora uredniku novina, a kopiju poslao Pravdi. Upoznali smo se sa ovom porukom naučnika od 13 stranica i odmah skrenuli pažnju na pristup S.I. Ožegov: nije pokušao da ponizi budućeg recenzenta, već mu je iznio razumno tešku argumentaciju, oslanjao se samo na naučne filološke principe i na kraju pobijedio.

Tokom života naučnika, Rječnik je doživio 8 izdanja, a S.I. Ozhegov je pažljivo radio na svakom od njih, identifikujući greške i nedostatke. Rasprava o Rječniku u akademskom krugu nije prošla bez kontroverzi. Bivša učiteljica S.I. Ozhegova, a kasnije i akademik S.P. Obnorsky, koji je bio urednik 1. izdanja Rječnika, kasnije nije mogao dijeliti stavove S.I. Ožegova, a nesuglasice koje su se pojavile kasnih 1940-ih dovele su do eliminacije S.P. Obnorsky od učešća u ovoj publikaciji.

Da bismo razjasnili suštinu njihovog spora, donosimo mali fragment iz njegovog pisma. Dakle, protivnik S.I. Ozhegova piše: „Naravno, svako pravopis je uslovno. Razumijem da je u spornim slučajevima moguće dogovoriti se da se nešto napiše zajedno, ili odvojeno, ili sa crticom, ili malim ili velikim slovom. Slažem se sa ovim, ma koliko mi je odvratno čitati „i“ po Ušakovu (up. istovremeno!) [još vidim „šta“]. Ali napišite “goriy” vm<есто>“planinski”, “visoki” vm<есто>“najviši”, “najviši” vm<есто>„veće“ je proizvoljnost. To je isto kao da pristanete da napišete "biznis" kroz "deco", na primjer. Ne mogu da radim takvu samovolju. Neka ide neko drugi... za koga se "krava" može napisati u dva jata itd." Bilo je i drugih, ne samo ličnih, već i izdavačkih nesuglasica.

Zanimljiva je ova epizoda koju smo izvukli iz “Filoloških zapažanja” G.P. Pavsky. Čini se da je i on više puta naišao na povike negodovanja, ali je smogao hrabrosti da brani svoj stav. A ovaj primjer je bio za S.I. Ozhegova vrlo otkriva: „Ima ljudi kojima se ne sviđa moje poređenje ruskih riječi sa riječima stranih jezika. Čini im se da se takvim poređenjem uništava originalnost i samostalnost ruskog jezika. Ne, nikada nisam bio mišljenja da je ruski jezik skup različitih stranih jezika. Siguran sam da je ruski jezik formiran po svojim principima...”

Zašto je S.I.-ov rječnik zanimljiv i koristan? Ozhegova? Vjerujemo da je riječ o svojevrsnom leksikografskom standardu čiji život traje do danas. Teško je imenovati još jednu publikaciju koja bi bila toliko popularna i to ne samo zbog “fonda” riječi i promišljenog koncepta koji potiče iz vremena D.N. Ušakova, ali i zbog stalnog mukotrpnog rada i kompetentnog „ažuriranja“ Rječnika.

1940-te su bile veoma plodne u životu S.I. Ozhegova. Mnogo je radio, a projekti osmišljeni ovih godina naišli su na uspješnu implementaciju kasnije, 1950-ih. Jedan od njih je bio povezan sa stvaranjem Centra za proučavanje kulture govora, Sektora, kako je kasnije nazvan. Od 1952. do kraja života rukovodio je Sektorom, čiji je jedan od centralnih pravaca bio proučavanje i promocija zavičajnog govora, a ne primitivnog, kao što je sada (poput jednominutnog hodajućeg TV programa „ABC“). , ali, ako želite, sveobuhvatan.

On i njegovo osoblje govorili su na radiju, savjetovali spikere i pozorišne djelatnike, bilježi S.I. Ozhegov se često pojavljivao u časopisima, bio je redovan učesnik književnih večeri u Domu naučnika i pozivao je na saradnju sa Sektorom svetila pisanja kao što je K.I. Čukovski, Lev Uspenski, F.V. Gladkov, naučnici, umjetnici. U isto vrijeme, pod njegovim uredništvom i uz njegovo učešće počeli su izlaziti poznati rječnici izgovornih normi, koji su se slušali, poznavali i proučavali čak i u dalekim stranim zemljama.

Pedesetih godina prošlog veka u sistemu Instituta za ruski jezik pojavio se još jedan časopis - naučnopopularna serija „Pitanja kulture govora“, koju je organizovao i inspirisao S.I. Ozhegov. Na stranicama ovih knjiga naknadno se pojavio senzacionalni članak T.G. Vinokur „O jeziku i stilu priče A.I. Solženjicin "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča."

Rad mladih kolega i učenika S.I. testiran je u "Pitanjima kulture govora". Ožegov, koji je kasnije postao poznati ruski normativista: Yu.A. Belchikova, V.L. Vorontsova, L.K. Graudina, V.G. Kostomarova, L.I. Skvorcova, B.S. Schwarzkopf i mnogi drugi. Pažnja i poštovanje prema početnicima talentovanim istraživačima koje je S.I. uvijek pokazivao. Ozhegova moralna podrška, prijateljsko sudjelovanje i jednostavno ljudska pomoć uvijek su privlačili ljude k njemu.

A sada otvori S.I. Ožegovljevi talenti, nastavljači rada njihovog učitelja - "Ožegovci" - u velikoj se mjeri oslanjaju na bogatu tradiciju koju je postavio njihov mentor. Umeo je da prepozna individualnost u čoveku, da je oseti nekim svojim unutrašnjim „dodirom“. Dakle, mlada generacija koja se okupila oko njega - "moćna šačica" - kako ih je jednom prilikom nazvao K.I. Čukovski“, otkrivalo se čak i pred njim, pokazujući i dokazujući svoju privrženost svojim idejama i planovima.

Druga životna stvar, uz objavljivanje „Rečnika ruskog jezika“, bila je priprema novog naučnog časopisa „sa ljudskim licem“. To je postao "ruski govor". Prvi broj objavljen je nakon smrti S.I. Ozhegova 1967. Možda je ovo najtiražniji akademski časopis, koji i sada uživa uspjeh i zasluženo poštovanje.

Kao duboki akademski specijalista i obavljajući opsežan nastavni rad, dugi niz godina radio je na Moskovskom državnom univerzitetu, - S.I. Ožegov, međutim, nije bio naučnik iz fotelje i slikovito je, svojom karakterističnom ljubaznom ironijom, odgovorio na one promene u jeziku koje su počele da ulaze u rečnik prosečnog čoveka u svemirskom dobu. Bio je miran prema „verbalnim podvalama“ mladih, slušao ih je, dobro poznavao i umeo da ceni književni žargon koji se koristio u posebnim slučajevima. U članku posvećenom 90. godišnjici rođenja S.I. Ozhegova, jedan od njegovih najtalentovanijih i najodanijih učenika, prof. UREDU. Graudina je ovo napisao o naučnikovom originalnom pristupu svijetu promjenjivih riječi i pojava: „S.I. Ozhegov je više puta ponavljao ideju koja nam je potrebna eksperimentalni [naglasak dodat. - O.H.] istraživanje i kontinuirano služenje ruske riječi. Istraživanja stanja normi književnog jezika, analiza aktuelnih trendova i predviđanje najverovatnijih puteva razvoja - to su aspekti<...>„Razumna i objektivna opravdana normalizacija” jezika danas je važan dio aktivnosti odjela za govornu kulturu.”

Posljednje godine života S.I Ožegov nije bio jednostavan ni lično ni društveno, odnosno naučno, jer je nauka za njega bila usluga visokim, sada izgubljenim društvenim idealima. Aktivnosti naučnikovog instituta bile su zasjenjene napadima i ponosnim napadima u njegovom pravcu. Druge "kolege" koje su bile posebno vešte u intrigama nazivale su Sergeja Ivanoviča "nije naučnik" (sic!), pokušavale su da ga ponize na sve moguće načine, zataškavajući njegovu ulogu i doprinos nauci, koji, još jednom naglašavamo, nije bio lična stvar za njega, ali javna.

Bez obzira da li je bio racionalniji, praktičniji u svojim interesima, ili podređen vlastima, on je, bez sumnje, mogao imati „bolju reputaciju“, za koju su njegovi studenti i kolege toliko brinuli, a i sada brinu. Ali Sergej Ivanovič je, prije svega, bio iskren prema sebi i daleko od političke situacije u nauci. A generacija novih “Marrista” mu je već stala za petama i krenula naprijed.

Naravno, nije sve bilo tako jednostavno i nedvosmisleno, a mi to nismo u mogućnosti, a ni nemamo pravo, ocijeniti. Bilo je onih koji su išli s njim do kraja, u istom pojasu, a decenijama kasnije ostali su odani radu učitelja, bilo je i onih koji su se okrenuli od S.I. Ožegov je, čim je preminuo, stao na stranu „perspektivnije“ ličnosti, a drugi su uništili ono što je on stvorio.

Mladalačko uzbuđenje, privlačna snaga “električnog” pogleda, čini se, ostala je u njemu čitavog života, i možda je zato uvijek bio mlad i odzivan dušom, čist u porivima. S.I. Ozhegov je imao pravi osjećaj za vrijeme, gdje su se u njegovo vrijeme, u životu generacije 1900-ih, događala najteža, ponekad nepodnošljiva iskušenja, isprepletena rijetkim godinama mirnog i odmjerenog, prosperitetnog života.

Od slatkih utisaka srećnog djetinjstva u krilu brižne i prosvijećene porodice i gimnazijskih godina ispunjenih živim zanimanjem do strašnih mjeseci revolucije i ništa manje teških iskušenja građanskog rata; od njegove prve mladalačke ljubavi i studentskih i diplomskih godina, ispunjenih planovima i potragama, do bolnog vremena represije koje je oduzelo i osakatilo živote mnogih njegovih nastavnika i kolega iz razreda; sa sastanka D.N. Ushakov, koji je postao njegov brižan i vjeran mentor; prije tragičnih i dugih mjeseci Velikog Domovinskog rata; od prvog uspjeha i priznanja do “ukora”, ogovaranja i ogovaranja - sve su to fragmenti njegovog teškog života, ali obasjanog plemenitim mislima, gdje je ljubav - ovo svijetlo svojstvo pohranjeno u zabitima duše - bila stalni pratilac S.I. . Ozhegova.

Sin naučnika, S.S. Ožegov je rekao: „Odjeci mladosti, neka vrsta „husarizma“ uvek su živeli u mom ocu. Cijelog života ostao je mršav, u formi, osoba koja je pažljivo pazila na sebe. Miran i nepomućen, bio je sposoban i za nepredvidive hobije. Žene su ga volele i volele da ugađaju...” Njegovo raspoloženje prema Muškarcu, dirljiva pažnja prema damama i velika lična zapaženost bili su sastavne odlike veselog karaktera Sergeja Ivanoviča. Vjerovatno zato nije bio kategoričan u ocjenama i nije striktno ocjenjivao ljude.

Pisma naučniku govorila su nam mnogo o njegovim duhovnim osobinama - ne onim koje postaju "plijen" spretnih istraživača u potrazi za velikim imenima, već o brojnim osvrtima njegovih sada zaboravljenih kolega koji su ispunjeni najsrdačnijim, iskrenim osjećajima.

Jedan od njih, koji je radio krajem 1950-ih - početkom 1960-ih. po sporazumu u Sektoru za kulturu govora, E.A. Sidorov je 19. avgusta 1962. pisao Sergeju Ivanoviču: „Sa osećanjem ne samo dubokog zadovoljstva, već i velikog zadovoljstva, pišem vam ove redove, dragi Sergeje Ivanoviču, podsećajući se na naš poslednji razgovor, ne dug, ali tako iskren. Ona, ovaj razgovor - kao i tvoje pismo - me je toliko dirnuo da sam sad skoro napisao "dragi prijatelju"... Nemoj mi zamjeriti ovo! Ali ne možete a da ne budete ganuti: novi koji dolazi je kosmički! (kakav obim!) – vek, očigledno, nimalo ne utiče na iskrenost takvih odnosa, koji su, na moju iskrenu radost, uspostavljeni među nama.”

Sjećam se kako je u jednom drugom pismu isti naučnik napisao da ako nije bilo moguće platiti njegov rad za Sektor, onda je on i dalje spreman da radi za njega - i stoga, prije svega, za S.I. Ozhegov - i zamolio je da mu se uvjeri u ovu poziciju i njegovo nepromjenjivo poštovanje prema svom starijem kolegi.

Nehotice se postavlja pitanje: ko bi sad mogao da nezainteresovano radi za ideju, za nauku? Ili, možda, više ne postoje ljudi poput Sergeja Ivanoviča Ožegova, koji nisu u stanju da nateraju ljude da rade za sebe, ali koji uvek privlače ljude dubinom svog intelekta, izuzetnom delikatnošću, poštovanjem prema sagovorniku i posebnim „Ožegov- like” šarm.

Njegov izgled - i spoljašnji i unutrašnji - bio je iznenađujuće skladan i graciozan, a njegovo svećeničko lice, uredna seda brada i maniri starog aristokrate izazvali su smešne incidente. Jednog dana, kada je S.I. Ozhegov, N.S. Pospelov i N.Yu. Švedova je stigla u Lenjingrad, a zatim, napuštajući peron moskovske stanice, krenula do taksi stajališta i, bezbedno se smjestivši u kabinu, sa mirnom elegancijom zamolila vozača da ih odveze do Akademije (nauka), ali, vjerovatno, posramljena po izgledu i manirima muškaraca doveo ih je na... Duhovnu akademiju.

Poslednjih godina, S.I. Ožegov je više puta govorio o smrti i govorio o večnom. Možda se sjetio i svog voljenog idealističkog filozofa G.G. Špeta, zabranjenog u sovjetsko vrijeme, čiji je tom držao u svojoj biblioteci. Vjerovatno su mu pred očima prolazili dani teškog života, gdje su muke išle rame uz rame sa nadom i vjerom, koje su ga podržavale u teškim trenucima, hranile njegovu napaćenu dušu.

Kažu da je u vrijeme represije na S.I. Ozhegov - ne fizički, već moralni, ali koji mu je zadavao, možda, čak i veći bol nego fizički - u naizgled relativno mirnim 1960-im, nije se opirao svojim klevetnicima, jer je živio po drugim, duhovnim principima, ali nesposoban da se obuzda. patnju i bol od napada onih oko njega... plakao je.

Tražio je da bude sahranjen na Vagankovskom groblju prema hrišćanskom običaju. Ali ova želja Sergeja Ivanoviča nije ispunjena. A sada njegov pepeo, pomiren vremenom, počiva u zidu nekropole Novodevičije.

Natalia Sergeevna Ozhegova rekla je da je riječ "Bog" stalno prisutna u njihovoj porodici. Ne, to nije bio religiozni kult, a djeca su odgajana u sekularnim uvjetima, ali sam dodir i percepcija Duha uvijek je pratio sve što je radio Sergej Ivanovič.

U tim nepomirljivim vremenima, kada je državna religija bio komunizam, a sovjetski „naučnik-intelektualac“ već imao drugačiji izgled, S.I. Ožegov je nazvan ruskim majstorom (izraz A.A. Reformatskog). Očigledno je njegova ljudska suština bila iznutra suprotstavljena svijetu oko njega. Imao je svoj „hod“, istančane manire i uvek je vodio računa o svom izgledu, čak je i seo na poseban način, nije „lupao s nogu“ kao sada. Uvijek je ostao ista jednostavna, pristupačna, nježna osoba sa svojim slabostima.

U porodici Sergeja Ivanoviča nikada nije bilo licemjerja prema vjeri, ali, s druge strane, nije bilo ni „razmetljive molitve“. Jedini praznik koji je religiozno slavio bio je Uskrs. Zatim je otišao na Jutrenje u Novodeviški samostan...

U "Ruskom rječniku proširenja jezika" A.I. Solženjicin ima takvu riječ - "počastiti", tj. posvetiti se božanskim djelima. Sergej Ivanovič Ožegov je bio tako „bogobojazan“, „dobar ruski čovek i slavni naučnik“, čiji je život, iako prekratak, ali svetao, naglo, bogat događajima i sastancima, vredan našeg sećanja. Hajde da, barem u tako maloj meri, sada jedini mogući, kao ova „studija“, otkrijemo tajne duše i traganja mudrog, uglednog naučnika, čoveka kojeg mnogi nisu bili suđeni da razumeju za života .

Više puta smo se obraćali čuvenom naučniku 19. veka, protojereju G.P. Pavsky. Predgovor drugom izdanju njegove knjige završava se ovim riječima, očito bliskim i razumljivim jednom ništa manje talentovanom potomku, koji je, možda, zadržao ovu najskriveniju misao u sebi i slijedio je cijeli život: „...idi dublje i traži Osnova svake stvari i reči su moja omiljena zabava. I oni sami sebi rade ono što vole, ne pitajući druge, bez mnogo pažnje od strane ljudi.”

Ovdje sam podsjetio na novi arhivski nalaz – “Campo Santo mog sjećanja”. Slike pokojnika u mom umu" A.A. Zolotarev - nekoliko bilježnica prekrivenih urednim rukopisom, u kojima su predstavljene slike savremenika, sačuvane u sjećanju autora: tu su i portreti naučnika, na primjer,
D.N. Ushakov, i pisci, i umjetnici, i sveštenstvo, i jednostavno voljeni A.A. Zolotarevovi poznanici. I pomislio sam: šteta što sada niko ne piše takve “bilježnice”... Na koricama jedne od njih stoji: “Bog je vječna ljubav i vječna pamjat. Rad s ljubavlju na očuvanju izgleda pokojnika je Gospodnje delo.”

Vjerovatno svaki Rus kod kuće ima ogroman rječnik s objašnjenjima, čiji je sastavljač, Sergej Ožegov, dugo bio svima na usnama. Kakav život čovek treba da ima da bi počeo da tumači razne pojmove, kategorije i pojmove? Kako je sastavljeni rečnik sa objašnjenjima uticao na sovjetski obrazovni sistem? Odgovori na ova pitanja, kao i kratka biografija Sergeja Ivanoviča Ožegova, bit će dati u našem članku.

Mladost Ozhegova

Sergej Ivanovič je rođen 22. septembra 1900. godine u selu Kamenoje, Tverska gubernija. Sergejevi roditelji bili su poštovani ljudi. Otac, Ivan Ivanovič, bio je procesni inženjer u fabrici papira Kamensk. Majka, Aleksandra Fedorovna Degozhskaya, imala je u svojoj porodici poznatog filologa i duhovnog vođu Gerasima Pavskog. Gerasim je bio protojerej i veliki poznavalac ruske književnosti. Jedno od najpoznatijih djela Pavskog zove se "Filološka zapažanja o sastavu ruskog jezika".

Kada je Sergej Ožegov još bio tinejdžer, izbio je Prvi svjetski rat. Zbog nje se porodica preselila na teritoriju Sankt Peterburga. Ovdje Sergej završava srednju školu, nakon čega upisuje Petrogradski univerzitet, Filološki fakultet. Bez učenja čak godinu dana, junak našeg članka odlazi na front. Sergej Ivanovič, kao pripadnik Crvene armije, učestvovao je u bitkama kod Narve, Rige, Pskova, Karelije, Ukrajine i mnogih drugih mesta.

Godine 1922. Ožegov se vratio studijama. Zemlja je bila slabo obrazovana, ljudi su morali da savladaju veštinu čitanja i pisanja. Nastavljajući studiranje, Sergej Ivanovič počinje predavati ruski.

Naučna djelatnost

Godine 1926. Sergej Ivanovič je završio studije na univerzitetu. Po preporuci svojih nastavnika upisao je postdiplomske studije na Institutu za istoriju jezika i književnosti Lenjingradskog državnog univerziteta - Lenjingradskog univerziteta.

Sergej Ožegov je započeo dubinsko proučavanje leksikologije, istorije gramatike, pravopisa, pa čak i frazeologije. Glavni predmet naučnog istraživanja Sergeja Ivanoviča postaje ruski kolokvijalni govor - sa svim njegovim karakteristikama, akcentima, slengovima i dijalektima.

Dok sastavlja naučne radove, Sergej Ožegov istovremeno predaje na Pedagoškom institutu po imenu. Herzen. Počeo je da radi na čuvenom "Objašnjavajućem rečniku" kasnih 20-ih.

Život tokom rata

Urednik rječnika koji je izdao Ožegov bio je Dmitrij Ušakov. Sva 4 toma koju je objavio Sergej Ivanovič ušla su u istoriju kulture kao „Ušakovljevi rječnici“.

Tridesetih godina Ožegov se preselio u Moskvu, gde je počeo da predaje na Institutu za umetnost, filozofiju i književnost. Tri godine kasnije, Sergej Ivanovič je dobio status istraživača na ovom institutu.

Tokom Velikog domovinskog rata, Ozhegov je bio vd direktora Instituta za kulturu i književnost. Istovremeno je razvio i u program uveo kurs ruske paleografije - nauke o antičkom pisanju. Sergej Ivanovič je također razvio vlastiti paleografski pravac, povezan s jezikom ratnog vremena.

O rječniku ruskog jezika

Glavno Ozhegovovo djelo je njegov poznati objašnjavajući rječnik, koji sadrži pravila za pisanje, izgovor i definicije više od 80 hiljada izraza i riječi. U početku je Sergej Ivanovič planirao da napravi mali rečnik sa kratkim opisima osnovnih ruskih pojmova i verbalnih kategorija. Međutim, prvo izdanje knjige, objavljeno 1949. godine, izazvalo je takvo oduševljenje u društvu da je odlučeno da se rad proširi.

Od 1949. do 1960. rječnik je objavljen 8 puta. Cijela biografija Sergeja Ožegova usko je povezana s radom na rječniku. Sovjetski naučnik je dopunjavao svoj rad do kraja života: stalno je unosio dopune, izmjene i poboljšanja.

Danas "Rječnik ruskog jezika" lingviste Sergeja Ožegova uključuje više od 80 hiljada različitih izraza i riječi. Svaka nova verzija rječnika odražava promjene u ruskom rječniku.

Služba ruskog jezika

Godine 1958. Sergej Ivanovič Ožegov je osnovao Službu za pomoć ruskom jeziku. Organizacija je nastala na bazi Instituta za ruski jezik. Njegov cilj je bio promovisanje pismenog govora. Bilo je moguće podnijeti zahtjeve samoj službi u vezi pravilnog pisanja pojedinih riječi ili izraza. Svi dobijeni podaci uneti su u knjige u naučno-popularnoj seriji „Pitanja kulture govora“, koja je izlazila od 1955. do 1965. godine.

Uporedo sa popunjavanjem „Rječnika ruskog jezika“, Sergej Ivanovič je bio angažovan na pisanju časopisa „Ruski govor“. Riječ je o visokotiražnoj akademskoj publikaciji, čiji se prvi broj pojavio tek 1967. godine, nakon Ožegove smrti. Časopis se i dalje poštuje. Koriste ga filolozi, pisci, publicisti i drugi ljudi kojima je stalo do sudbine svog maternjeg jezika o mnogim pitanjima.

Ozhegov o ruskom jeziku

Sastavljači kratke biografije Sergeja Ivanoviča Ožegova, odnosno njegovi savremenici, laskavo su govorili o naučniku. Prema njima, Ožegov nije bio istraživač u fotelji. Nije se mogao nazvati ni konzervativcem. Naprotiv, Sergej Ivanovič se prema inovacijama u jeziku odnosio s razumijevanjem, pa čak i sa zanimanjem. Nisu mu bili strani neologizmi, pozajmice iz drugih jezika, pa čak i omladinske „verbalne podvale“. Ozhegov je samo želio da otkrije porijeklo novih fraza ili riječi, da shvati njihovo značenje i značaj.

Zajedno sa Aleksandrom Reformatskim, junak našeg članka stvorio je čuveni „Kartaški indeks ruske prostirke“. To nije bila samo zbirka opscenih izraza, već naučna studija pojedinih elemenata drevne jezičke upotrebe. Ozhegov je bio taj koji je počeo da uništava stereotip da je psovka element mongolskog jezika. Mnogi dokazi koje je prikupio Sergej Ivanovič ukazuju na to da ruski opsceni jezik dolazi iz slovenske kategorije indoevropske jezičke grupe.

Odnosi sa lingvistima

Postoji mnogo zanimljivih činjenica o Sergeju Ožegovu. Dakle, pouzdano se zna da je Sergej Ivanovič ponekad dolazio u sukob sa svojim kolegama. Razlog tome je inovativni naučni stil poznatog lingviste, koji očigledno nije odgovarao konzervativnim sovjetskim naučnicima.

Ozhegov je bio odan svim inovacijama i dodacima na ruskom jeziku. Upravo zbog toga nije bio kao ostali filolozi, čiji je cilj bio svojevrsno „izjednačavanje“. Sergej Ivanovič se zalagao za očuvanje mnogih dijalekata, kao i za usvajanje svega novog. Sovjetski naučnici imali su suprotan pristup.

Glavno djelo Sergeja Ivanoviča, njegov čuveni objašnjavajući rječnik, također je dobio nepristrasnu kritiku. Sovjetski filolog Rodionov napisao je recenziju u novinama "Kultura i život" - "O jednom neuspješnom rječniku". Nakon toga izbila je ozbiljna kontroverza između Rodionova i Ozhegova, čiji su rezultat mnogi naučnici priznali bezuslovnu pobjedu Sergeja Ivanoviča.

Lični život

Biografija Sergeja Ivanoviča Ožegova takođe sadrži neke podatke o njegovoj porodici. Poznato je da je poznati lingvista imao dva brata. Evgenij, mlađi brat, umro je od tuberkuloze prije rata. Boris, srednji brat, umro je od gladi u opkoljenom Lenjingradu.

Sergej Ivanovič se oženio studenticom filološkog fakulteta pedagoškog instituta. Ozhegovi nisu imali djece, pa je odlučeno da se usvoji petogodišnja nećakinja Sergeja Ivanoviča.

Junak našeg članka bio je prijatelj sa mnogim poznatim kulturnim ličnostima: Levom Uspenskim, Kornejem Čukovskim, Fedorovim Gladkovim i mnogim drugima. Ozhegov je često govorio na radiju, objavljivao bilješke u časopisima, pa čak i savjetovao pozorišne radnike.

Naučnik je umro od zaraznog hepatitisa 1964. godine. Urna sa Ožegovljevim pepelom čuva se na nekropoli Novodevičkog groblja.

Povodom 110. godišnjice rođenja Sergeja Ivanoviča Ožegova

“Mnoge ruske riječi same zrače poezijom, kao što drago kamenje zrače tajanstvenim sjajem.”

K. Paustovsky

Ime Sergeja Ivanoviča Ožegova pripada onom sretnom krugu imena koja su predodređena za dug život i široku slavu daleko izvan granica posebne nauke, slave i ljubavi koje su zaista opštenarodne. Ovo ime je čvrsto ušlo u riznicu ruske nacionalne i sovjetske kulture. S. I. Ozhegov je postao ono što u drugim zemljama s ljubavlju i ponosom nazivaju "čovjek iz rječnika".

Sastavljanje i uređivanje rječnika je područje djelovanja u kojem je naučnik, lingvista od Boga, ostavio jedinstven – Ožegovljev – trag. Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća nije bilo nijednog manje ili više zapaženog leksikografskog rada u kojem Sergej Ivanovič nije učestvovao - bilo kao urednik (ili član uredničkog odbora), bilo kao naučni savjetnik, ili kao neposredni autor-prevodilac.

Da biste pravilno govorili i pisali, da biste razumjeli značenje riječi koje se pojavljuju svake minute, potrebna vam je jasna smjernica - autoritativan i istovremeno dostupan izvor. Kod nas je takav izvor već pola veka bio „Rečnik ruskog jezika” Sergeja Ivanoviča Ožegova. Ne bi bilo pretjerano reći da je stajao na polici u gotovo svakoj sovjetskoj porodici i sačuvan u nekim sadašnjim. Njegov autor, Sergej Ivanovič Ožegov, posvetio je gotovo cijeli svoj život svojoj zamisli.

Mogao je da uzvikne sa pesnikom: „Sama sam sebi podigao spomenik...“. Tek za života sastavljača izašao je njegov jednotomni „Rečnik ruskog jezika“, objavljen 1949. godine. pod opštim redakcijom akademika Obnorskog (1888-1962) doživeo je šest izdanja. I za samo 40 godina ponovo je objavljena dvadeset i dva puta, nekoliko puta u stranim zemljama.

Ako nemate Ožegov rečnik u kući, nemojte to nikome priznati: bićete optuženi za nekulturu. Ako ova knjiga iznenada ne odgovori na vaše pitanje, Sergej Ivanovič će vam pomoći. Služba za pomoć ruskom jeziku koju je 1956. godine stvorio sam i filolozi pružiće vam hitnu lingvističku pomoć. Više od 5 hiljada telefonskih i pismenih zahtjeva godišnje prima „spasilačka služba“ Instituta ruskog jezika V. V. Vinogradova Ruske akademije nauka (http://www.ruslang.ru/).

U „Ruskom rečniku proširenja jezika“ A. I. Solženjicina postoji reč „ugoditi Bogu“, odnosno posvetiti se dobrotvornim delima. Sergej Ivanovič Ožegov je bio tako „bogobojazan“, „dobar ruski čovek i slavni naučnik“ (izjava Borisa Polevoja o S. I. Ožegovu), čiji je život, još uvek prekratak, ali svetao, naglo, bogat događajima i sastancima, dostojan našeg memorija.