Govorna kultura čoveka je ogledalo njegove duše. „Govorna kultura čoveka je ogledalo njegovog duhovnog života. Koje smo posebne stvari rekli jedno drugom?

Kompozicija

Vjerujem da bez poštovanja, bez ljubavi prema rodnoj riječi ne može biti ni duhovne kulture ni kulture govora. Ona svjedoči o opštem razvoju pojedinca, stepenu njegove uključenosti u duhovna bogatstva svog rodnog naroda i baštinu čitavog čovječanstva. Sa sigurnošću mogu reći da je osnova jezičke kulture pismenost, odnosno poštivanje općeprihvaćenih književnih normi u upotrebi leksičkih, fonetskih, morfoloških, sintaktičkih i stilskih sredstava jezika.

Osim toga, uvjeren sam da govor treba biti ne samo korektan, već i leksički bogat i sintaktički raznovrstan. Da biste to postigli, potrebno je slušati živi govor, koristiti rječnike, promišljeno čitati političku, umjetničku i naučnu literaturu, vodeći računa o upotrebi pojedinačnih riječi, posebno uspješnih iskaza, te građenju rečenica. Smatram da treba aktivno razvijati svoj govor i naučiti usmeno i pismeno izražavati vlastite misli, ispravljati se, pravilno strukturirati i preuređivati ​​izgovoreno, tražiti najbolje i najpotrebnije mogućnosti izražavanja. Ne slažem se sa autorovim iznošenjem misli u svemu. Uostalom, jezičku nepismenost prijevoda treba uzeti u obzir ne samo u odnosu na ruski jezik, već i na druge jezike. Tužno je priznati da se jedina stalna komponenta ponašanja miliona ljudi u našoj zemlji može nazvati kulturom „zajedničkog fonda“. Neprimjetno je zatvorski sleng sada ušao u jezik tinejdžera i studenata, što samo po sebi i nije tako nevina pojava. Nažalost, to je već postalo poznato u medijima, u istupima poslanika i visokih zvaničnika, a uključeno je u porodice i domaćinstva, radne grupe i stranke. Ovo me najviše brine. A ko bi se trebao pobrinuti za pravi preporod ukrajinskog jezika, ako ne država?

Mislim da sada samo mi možemo sačuvati ono duhovno blago koje smo naslijedili od prethodnih generacija, i prenijeti ga našim potomcima, ne prekidajući kod nacije, koji određuje njegov identitet i samobitnost. I bez obzira kakvi se prijeteći procesi dešavaju s našim jezikom, ne vjerujem da su nepovratni. Kako primjećuju lingvisti, jedan od bitnih pokazatelja ljudske plemenitosti je kultura govora – ne samo lingvistički koncept, već i pedagoški, psihološki, estetski i etički koncept.

Od posebnog značaja je ton razgovora, sposobnost da se sasluša drugoga i da se tema podrži na vreme i na odgovarajući način. Učtivost i pažnja su osnovni zahtjevi jezičkog bontona. Uljudan pozdrav, plemenito rukovanje, opušten, nenametljiv razgovor je situacija u kojoj svi dobijaju. Zajedljivost, licemjerje, nesposobnost saslušanja sagovornika, naprotiv, samo izaziva nervozu i kvari raspoloženje...

Možemo puno pričati o magiji riječi i kulturi govora. Ali ti koncepti, te čudne stvari stari su koliko i sami ljudi. Recimo da srodne žalbe također zaslužuju posebnu raspravu. Tradicionalno, u Ukrajini, djeca su svoje roditelje zvala "ti", što je diktirano visokim poštovanjem prema ljudima koji su im najbliži. Mnogi verbalni pozdravi ušli su u naš svakodnevni život, ali su naši preci bili oprezniji s njima i u svakom slučaju nisu koristili cijeli arsenal. Ujutro, u vrijeme ručka ili uveče konzumirali su se samo oni koji su odgovarali određenom vremenu. Isto se odnosilo na broj osoba, njihovu starost, pol, čak i društveni sloj. Na primjer, kada je usamljenik pozdravio nekoliko ljudi, sigurno je upotrijebio oblik množine: "Zdravo!" ili "U dobro zdravlje!" U našem jeziku postoji i kratka, ali iznenađujuće topla riječ "hvala". Koliko često ga dajemo drugima? Nažalost nema.

Najbolji oblici pozdrava i obraćanja za svakodnevnu komunikaciju, kultivisani stoljećima i fiksirani u svakodnevnom životu, nisu običan ljudski hir, a još više, nisu prazne fraze. Ovo je naš svakodnevni bonton, naša kultura, odnosi i, na kraju, naše zdravlje – fizičko i duhovno. Ovo je naš način života...

Ali šta je sa nama, mlađom generacijom, koji ulazimo u samostalan život početkom trećeg milenijuma? U haosu lošeg ponašanja i nekulture, uključujući jezik. U svijetu kojim dominiraju neznanje, grubost, bešćutnost. I kako je to dosadno - u svijetu u kojem mnogi moji vršnjaci odrastaju škrti na naklonosti i toploj riječi, zaziru od bogatstva svog maternjeg jezika, zadovoljavaju se suržikom, tuđim riječima, zaboravljaju da se ljubazno pozdrave i iskreno hvala. Koji izlaz? Moramo da učimo sami i da učimo druge, jer „...bez poštovanja, bez ljubavi prema rodnoj reči, ne može biti ni sveobuhvatnog ljudskog obrazovanja ni duhovne kulture“ (Vasily Sukhomlinsky).

“GOVORNA KULTURA ČOVEKA JE OGLEDALO NJEGOVOG DUHOVNOG ŽIVOTA”

Opštinska obrazovna ustanova

"Srednja škola br.31",

Komsomolsk na Amuru

U članku se otkriva primarni značaj jezičke kulture u duhovnom i moralnom razvoju i obrazovanju učenika. Poznavanje izvornih kulturnih vrijednosti naroda koji nastanjuju Rusiju doprinosi formiranju ne samo moralnih vrijednosti, već i razvoju jezičke kulture učenika.

Duhovni i moralni razvoj, jezička kultura.

Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje učenika primarni je zadatak savremenog obrazovnog sistema i predstavlja važnu komponentu društvenog poretka obrazovanja. Obrazovanje igra ključnu ulogu u duhovnoj i moralnoj konsolidaciji ruskog društva. „Rodna zemlja, njena istorija“, pisao je akademik Dmitrij Sergejevič Lihačov, „je osnova na kojoj se jedino može odvijati rast duhovne kulture čitavog društva“. Društvo je jedino u stanju da postavlja i rješava nacionalne probleme velikih razmjera kada ima zajednički sistem moralnih smjernica. A tu su i te smjernice u kojima se čuva poštovanje prema izvornoj kulturi i izvornim kulturnim vrijednostima, prema sjećanju na svoje pretke, prema svakoj stranici naše nacionalne istorije, prema zavičajnom jeziku. Još u 12. veku, knez Vladimir Monomah sastavio je i nazvao „Učenjem“ prva pisana pravila ponašanja, u kojima je posebno pisalo: „Ne prolazi pored čoveka a da ga ne pozdraviš, već reci ljubaznu reč svakome kada se sretneš.. .”.

„Jezik je duša naroda. Jezik je živo meso... osećanja, misli.” Ove riječi pripadaju velikom pjesniku-prosvetitelju, reformatoru kazahstanskog jezika Abaiju. I ruski pjesnik Pjotr ​​Andrejevič Vjazemski definirao je ulogu jezika u duhovnom životu naroda:

Jezik je ispovest naroda,

Njegova priroda se čuje u njemu,

Dusa i zivot su mu dragi...

Jezik je sastavni dio opšte kulture jednog naroda. Govor je živa i po pravilu nepogrešiva ​​karakteristika kulturnog i duhovnog nivoa svakoga. Rečeno o jeziku učenici nepogrešivo potvrđuju poslovicama: Jezik hrani glavu. Bez jezika i zvono nijemo. Jadna riječ je jadan govor. Ko govori sije; Ko sluša skuplja. Riječ pogodi kao strijela.

„Jezik jednog naroda je najbolji, nikad neveli i nikad rascvjetajući cvijet cijelog njegovog duhovnog života... Cijeli narod i čitava njegova domovina produhovljeni su u jeziku; u njemu stvaralačka snaga narodnog duha pretvara u misao, u sliku i zvuk nebo domovine, njen vazduh..., njena polja, planine i doline... Ali u svetlim, providnim dubinama narodnog jezika ne odražava se samo priroda rodne zemlje, ali i čitava istorija duhovnog života naroda “- ove riječi pripadaju Konstantinu Dmitrijeviču Ušinskom. Pročitajmo izjavu Erazma Roterdamskog, renesansnog humaniste, teologa i holandskog pisca: “Jezik je najbolji posrednik za uspostavljanje prijateljstva i harmonije.” A evo i reči velikog Lava Tolstoja: „Reč je velika stvar. Odlično, jer riječju možete ljude ujediniti, riječju ih razdvojiti... Čuvajte se takve riječi koja razdvaja ljude.” „Šta mislite da je zajedničko svim ovim izrekama velikih ljudi? Do kakvog nas nepobitnog zaključka vodi mudrost koju su vekovima akumulirali najbolji umovi čovečanstva?” - Ova pitanja postavljam svojim studentima. Svi se odgovori svode na jedno: jezik se u svako doba smatrao najvažnijim duhovnim blagom svakog naroda.

Priroda zemlje i istorija naroda, koja se ogleda u ljudskoj duši, bila je izražena riječima. Čovjek je nestao, ali je riječ koju je stvorio ostala besmrtna i neiscrpna riznica narodnog jezika...

Jezik je i star i vječno nov!

Riječi mogu spriječiti smrt

Reči mogu oživeti mrtve...

Jezik je najživlja, najobilnija i najtrajnija veza, koja povezuje zastarjele, žive i buduće generacije jednog naroda u jednu veliku, istorijsku, živu cjelinu. Radeći na poslovicama i izrekama, 6. razredu nudim zadatak: nacrtati portret naroda, ali ne bojama, već poslovicama, odnosno ukazati koje osobine narod cijeni, a koje osuđuje. Predstavljanje kazahstanskih poslovica kolegama iz razreda: dijamantska oštrica je ratni drug, lijepa riječ je drug i u ratu i u gozbi; dobrota dolazi iz srca, podlost dolazi iz snage; Siromaštvo za stolom iskupljuje duše velikodušnošću - učenici primjećuju ljubaznost, plemenitost i duhovnu velikodušnost kazahstanskog naroda. Azerbejdžanci uče da budu gostoljubivi, da se prema deci ophode ljubazno, da imaju duhovnu čistotu: kuća bez gosta je mlin bez vode; želja djeteta je jača od naredbe padišaha; sve nevolje osobe dolaze iz njegovog jezika; prijatelj gleda u lice, a neprijatelj gleda u njegove noge. Inguške i kirgiške poslovice pozivaju na poštovanje starijih: kuća u kojoj su stari ljudi je bogata kuća; Ako poštuješ svog oca i majku, dobićeš čast od svog sina. Tatari govore o važnosti strpljenja i dobrote: dno strpljenja je čisto zlato; dragi kamen ne leži na zemlji; postoji duša - postoji nada. Svaki narod govori svojim jezikom, ali mudrost je ista – do ovog zaključka dolazimo na kraju razgovora.

Aktivne aktivnosti u 5. razredu: „Srčane riječi“, „Iskrene riječi“, „Družimo se lijepim riječima“, „Pruži dobro djelo i dobru riječ“, „Znamo da komuniciramo“ - pružile su priliku za razgovor o tradicija lepe reči. Učenici su pričali o tome koliko lijepih riječi koje su nam zavještali naši preci mogu izliječiti i pomiriti, utješiti i zagrijati, poučiti i spasiti. Djeca su sa velikim ponosom imenovala riječi koje im roditelji govore, ističući njihov značaj - daju čovjeku samopouzdanje i smiruju savjest. Riječ u svakodnevnom životu ima svoja pravila. Naš savremenik, moskovski sveštenik otac Artemij Vladimirov, vrlo je tačno pisao o njima u knjizi „Udžbenik života“.

„Pravilo prvo: misli šta kažeš. Drugim riječima, odmjerite u svom umu riječ koja vam je na vrhu jezika. Razmislite pažljivo, a onda samo govorite. I ponekad nećete požaliti.

Drugo pravilo: ne govori ono što ne misliš. Ne varaj se, ne varaj se. Bolje je šutjeti nego lagati.

Treće pravilo: ne govori sve što misliš. Ovo pravilo savjetuje da se ispravno procijeni sagovornik i njegovo stanje duha. Hoće li mu to što imaš da kažeš koristiti? Da li on treba da čuje vaše mišljenje o ovom pitanju? Nećete li svojom neopreznom riječju odati tuđu tajnu? Jednom riječju, ne govori sve što misliš.”

Proučavajući djela Aleksandra Sergejeviča Puškina u 8. razredu, učenici su uspješno istraživali duhovne izvore nadahnuća pjesnika, a također su, koristeći primjere iz djela velikog pjesnika, uspjeli dokazati da je Aleksandar Sergejevič savladao ruski jezik kao jedinstven instrument. Naslijeđe Genija uči školarce ispravnom ruskom govoru (i usmenom i pisanom), promiče manifestaciju njegove svijetle izražajnosti, obnavlja vokabular, čineći učenika sigurnijim u komunikaciji s odraslima, usađuje ukus za dobar ispravan govor, jer čovjek govorna kultura je ogledalo njegovog duhovnog života.

„Čuvajte naš jezik! Naš lepi ruski jezik!.. Nemoguće je poverovati da takav jezik nije dat velikom narodu!“ – svedoči sjajni poznavalac ruskog jezika, Ivan Sergejevič Turgenjev. Činilo se da je pisac predvidio naše vrijeme, kada pitanje očuvanja ruskog jezika poprima tako veliki karakter. Mlađa generacija već sada teško percipira djela klasika ruske književnosti, brišući granicu između Akunjina i Čehova, Doncove i Puškina. Zato pisci i pjesnici, publicisti i lingvisti u svojim djelima ne samo da pozivaju na čistoću govora, već i daju praktične savjete svojim čitaocima. Učenici 10. razreda dijele svoja razmišljanja o tome kako članak “Misli o riječima” kaže da je neophodno zaštititi jezik od začepljenja, da se prisjetimo da će riječi koje sada koristimo služiti još mnogo stoljeća nakon nas za izražavanje ideja i misli još nepoznatih. nas, da stvaramo nove poetske kreacije izvan naših predviđanja. Čuvena „Pisma mladima“ Dmitrija Sergejeviča Lihačova zaslužuju posebno divljenje. Učenici desetog razreda dijele svoje utiske. Ruski književni kritičar s dubokim bolom govori o ruskom jeziku, napominjući da ljudi ne prate čistoću svog govora i zasipaju ga nepotrebnim riječima. A jezik, po akademiku, ujedinjuje narod, naciju. „...Morate stalno da naučite da govorite i pišete. Jezik je nešto najizrazitije što čovek ima, i ako prestane da obraća pažnju na svoj jezik i počne da misli da ga je već dovoljno savladao, počeće da se povlači. Morate stalno pratiti svoj jezik – usmeni i pismeni.” Dakle, naš jezik je kritičan dio ne samo našeg ponašanja, već i naše ličnosti, naše duše i uma.

„Jednom je manastir posetio izvesni plemić i ustanovio da njegovi stanovnici žive veoma siromašno, uskraćujući sebi čak i ono što je potrebno. O tome je plemeniti posjetilac sa žaljenjem govorio u razgovoru sa igumanijom i ponudio veliku donaciju za poboljšanje materijalnog života sestara. Ali igumanija se usprotivila:

Sestrama ovog manastira, hvala Bogu, nisu potrebna vaša blaga, jer svaka od njih ima dovoljno svog blaga.

Gdje su ovo blago?

Oni čuvaju ovo blago u svojim srcima.

Posetilac je na trenutak razmislio, a onda upitao:

Koje je najvrednije blago sestara vašeg manastira?

Igumanija je odgovorila, takođe misleći:

Najdragocjenije blago svake osobe je dar govora. Ovo je otisak božanstva; ovo je znak da onaj ko ima ovaj dar nije zemaljsko biće, već nebesko.

Ali primijetila sam da časne sestre vrlo malo koriste ovaj dar.

Da", nastavila je Elizabeta, "jer je to blago." Reci mi, šta bi se desilo sa tvojim bogatstvom kada bi počeo da ga neselektivno i nepromišljeno razbacuješ levo-desno? Šta bi se desilo sa vašom skupocjenom haljinom koju ste počeli da nemarno i nemarno nosite na svakom poslu i po svakom vremenu? Kao i dar govora. Ako ga koristimo neoprezno i ​​nerazumno, ubrzo će izgubiti smisao i svako značenje. Naprotiv, kada se svaki biser s dužnom pažnjom i pažnjom izvadi iz riznice, i kada se ti biseri, te perle s odgovarajućom opreznošću razdijele potrebitima, onda je ovo blago od velike važnosti i nikada ga ne ponestaje.”

Bibliografija:

1. Moj jezik je moj prijatelj: Materijali za vannastavni rad na ruskom jeziku: Priručnik za nastavnike. – M.: Obrazovanje, 1988

2. Porijeklo. Udžbenik za 4. razred opšteobrazovnih ustanova, 2. izdanje, 2014.

3. "Pisma mladima".

4. “I prihvatite izazov... Odvajanje od svoje rodne riječi jednako je odvajanju od istorije.” Književne novine. – 2007.- br. 24

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru

“Jezik je ogledalo ljudske kulture”

Svako od nas uči o svijetu: nekima je teže, drugima lakše, jedni brže rastu, treći sporije. Ali u svakom slučaju, niko od nas ne može bez svog maternjeg jezika, bez najjednostavnijih riječi i izraza.

U svijetu postoji mnogo različitih jezika, kao što postoji i mnogo nacionalnosti. Svaki narod na svijetu ima svoj jezik. Rusi imaju sjajan i moćan ruski jezik. Britanci imaju engleski. U Ukrajini govore ukrajinski. Tu su i jezici: arapski, njemački, španski, francuski. Postoje različiti jezici, ali različiti narodi svijeta imaju svoj maternji jezik. Za mene je moj maternji jezik udmurtski. Ponosan sam na ovo jer živim u Udmurtiji.

Jezik je ceo svet. Od ranog djetinjstva učimo o svijetu. Prvo samo iz radoznalosti, a onda iz nužde, da nađem svoje mjesto u tome. Svaka osoba se susreće sa nekom vrstom problema u svom životu. Svaki problem prije svega mora biti formuliran riječima. Sposobnost da pravilno izrazite svoje misli riječima nije lak zadatak. Čak iu običnom razgovoru, govornik mora biti u stanju da izrazi svoju misao na takav način da je slušalac u skladu s tim razumije. Loše izražena misao nije samo nesposobnost govora, već i nesposobnost razmišljanja. Stoga možemo reći da je jezik kultura govora.

Jezik, kao kultura govora, zauzima najvažnije mjesto u ljudskoj djelatnosti, omogućava proučavanje nauke, morala i običaja, bavljenje politikom i umjetnošću. Osoba sa kulturom govora je osoba koja ume jasno i jasno izraziti svoje misli. Osposobljenost osobe u kulturi govora pokazatelj je ne samo visokog nivoa intelektualnog i duhovnog razvoja, već i pokazatelj profesionalne podobnosti za ljude različitih profesija. Kultura govora je važna za sve koji su po prirodi posla povezani sa ljudima, podučavaju, obrazuju i vode poslovne pregovore. jezička kultura duhovna

Mnogo zavisi od toga šta osoba kaže. Ako osoba zna kako da izrazi svoje misli, onda mu je mnogo lakše komunicirati s drugima. Kada osoba govori kompetentno, mnogo je zanimljivije komunicirati s njim. Kultura govora pokazuje koliko je osoba obrazovana. Danas ljudi vrlo često koriste nepristojan jezik, žele time da steknu autoritet, a ne primjećuju koliko je to ružno.

Svaka osoba mora ovladati umijećem komunikacije, jer uspjeh u ličnim i profesionalnim sferama života zavisi od njegovog nivoa komunikacije.

Dakle, jezik je ogledalo ljudske kulture. Riječ kultura najčešće se odnosi na nivo ljudskog razvoja. Kultura može značiti i stepen duhovnog razvoja čoveka i stepen njegovog vaspitanja. Čovjek treba razvijati i duhovnu kulturu, usađivati ​​ljubav prema lijepom, češće posjećivati ​​muzeje i jednostavno gledati lijepe stvari.

Vrlo često za osobu kažu da je kulturan ili obrnuto. Svaka osoba ocjenjuje drugu na svoj način, na osnovu vlastitog razumijevanja pojma kulture. Po mom mišljenju, kulturan čovek je osoba koja se pridržava opšteprihvaćenih standarda ponašanja: pristojna, tačna, osetljiva, spremna da pomogne, skromna, humana. Skromnost pomaže da zaštitite sebe i druge od arogancije i nepravde. Istovremeno, nemoguće je zamisliti kulturu bez sposobnosti komuniciranja i pridržavanja etičkih standarda. Također, čovjek ne treba zaboraviti na poštivanje pravila ponašanja, jer živi među ljudima. Ovo, naravno, treba učiti tokom života.

Prije svega, smatram da je glavni kriterij kulturnog čovjeka poznavanje maternjeg jezika. Uostalom, bez poštovanja, bez ljubavi prema rodnoj riječi, ne može biti ni duhovne kulture ni kulture govora.

I kao zaključak, želim da kažem da veoma volim i poštujem svoje roditelje. Zato što su mi dali život, oblikovali me kao osobu, naučili da vjerujem u Boga i da se držim naših običaja i tradicije, da čuvam našu kulturu. Ali imam još mnogo koraka da pređem da postanem kulturna osoba. Moram još mnogo da naučim da bih postala kulturna osoba.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Analiza odnosa kultura i jezika u današnjem modernom svijetu. Širenje engleskog jezika. Kultura zemalja engleskog govornog područja (Velika Britanija, Sjedinjene Američke Države, Australija, Novi Zeland, Kanada, Indija). Jezik kao ogledalo kulture.

kurs, dodan 24.05.2014


Pojam kulture i pristupi njenom proučavanju. Osnovni koncepti studija kulture. Jezik i simboli kulture. Kulturna slika svijeta. Uloga političkog faktora u formiranju ruske kulture. Suština evroazijskog koncepta. Kultura modernog društva.

test, dodano 13.05.2015


Kultura. Kulturologija je nauka o kulturi, značenju. Svet ljudske kulture. Materijalna kultura. Jezik kulture. Religija. Art. grčka kultura. Rimska kultura. Antika. Srednje godine. Doba prosvjetiteljstva. Karakteristične karakteristike njegove kulture.

sažetak, dodan 17.03.2007


Distorzija ruskog jezika i govora u procesu komunikacije na Internetu. Logički jasan figurativni govor kao pokazatelj mentalnog razvoja. Formiranje kulture ličnosti kroz usvajanje jezika. Nivoi govorne kulture, model njenog formiranja.

prezentacija, dodano 13.12.2011


Karakteristike glavnih karakteristika staroruske kulture. Razvoj paganstva u Drevnoj Rusiji, pozadina usvajanja hrišćanstva od strane Rusije. Stari ruski jezik kao proizvod viševekovne istorije. Osobine razvoja kovaštva, arhitekture, ikonopisa.

sažetak, dodan 30.08.2012


Tipologija kulturnih znakovnih sistema: prirodni, funkcionalni, ikonički, konvencionalni i verbalni. Verbalni iluzionizam u modernoj kulturi; jezik kao sredstvo mišljenja i komunikacije. Interpretacija teksta i sekundarni sistemi modeliranja.

sažetak, dodan 18.03.2011


Formiranje nacionalne kulture. Geneza masovne kulture. Univerzalnost masovnih medija. Obogaćivanje i razvoj ljudskog duhovnog svijeta. Globalni načini distribucije osnovnih kulturnih proizvoda. Evolucija društvenih ideala.

sažetak, dodan 30.01.2012


Jezik kao sredstvo komunikacije. Simboli, mitovi i znakovi (pisani) su metode prenošenja i očuvanja vrijednosti informacija. Jezik kao glavno oruđe spoznaje i ovladavanja vanjskim svijetom. Put od stvarnog svijeta do pojma i izraz ovog pojma riječima.

sažetak, dodan 05.06.2015


Kulturološki koncept ljudskog porijekla. Formiranje kulture i rani oblici njenog razvoja. Materijalna i duhovna kultura primitivnog društva. Faze razvoja materijalne i duhovne kulture Egipta. Mjesto čovjeka u religiji i umjetnosti.

cheat sheet, dodano 04.04.2011


Pojava kulture kao primarne uloge komunikacije. Drevni dokazi postojanja ljudske kulture. Rane faze formiranja kulture. Koncepti jezika u kulturama drevnog Bliskog istoka. Antropogeneza i preduslovi razvoja kulture.

Radionica.

Govorna kultura osobe je ogledalo njegove duhovne kulture .

Cilj:

Unapređenje opšte kulture vaspitača;

Povećanje pedagoške kompetencije vaspitača u pitanjima profesionalne govorne kulture;

Proširivanje znanja o važnosti pridržavanja normi književnog jezika od strane nastavnika;

Povećanje kompetencija u oblasti kulture verbalne komunikacije uopšte.

Zadaci:

Proširiti razumijevanje govorne kulture nastavnika kao glavnog instrumenta kulture u cjelini;

Pokriti sadržaj aktivnosti nastavnika, komponente i zahtjeve za njegov profesionalni govor;

Otkriti značaj govorne kulture nastavnika za formiranje govora djece predškolskog uzrasta;

Pomozite da poboljšate svoje vladanje normama književnog jezika. Uvjeriti u potrebu regulacije govornog ponašanja u komunikaciji s predškolcima i drugim osobama;

Izazvati osjetljiv odgovor i aktivno učešće vaspitača u raspravi o temama koje se razmatraju.

Govor osobe je njegova vizit karta, jer njegov uspjeh ne samo u svakodnevnoj komunikaciji, već iu profesionalnim aktivnostima ovisi o tome koliko se kompetentno izražava.

Govornik treba da ima dovoljnu zalihu riječi da jasno i jasno izrazi svoje misli... važno je stalno voditi računa o proširenju ove zalihe, pokušati koristiti bogatstvo maternjeg jezika.

Kakav bi trebao biti vokabular jedne osobe? 7-9 hiljada različitih reči, prema drugim procenama 11-13 hiljada reči. Na primjer, A.S. Puškin je u svojim djelima i pismima koristio više od 211 hiljada riječi, a polovinu ovih riječi koristio je samo jednom ili dvaput. To svedoči o izuzetnom bogatstvu rečnika briljantnog pesnika. A neki ljudi imaju izuzetno loš vokabular. Nije ni čudo što su I. Ilf i E. Petrov u čuvenim "dvanaest stolica" ismijavali "ljudoždera" Ellochku, koji je uspio sa samo trideset riječi. 1 godina - 20 riječi, 6 godina - 5 hiljada. riječi

Pismenost je pala za 30% u 20 godina Ljudi više komuniciraju sa kompjuterima nego sa djecom.

Primjeri iz stvarnih životnih situacija

Jezik u veštim rukama i iskusnim usnama je lep, melodičan, izražajan, fleksibilan, poslušan, spretan i prostran.

Govorna funkcija nije data od rođenja, već se može formirati samo u govornom okruženju (Mowgli). Dijete prolazi kroz sve faze razvoja govora: pravi glasove, slogove, riječi...

Predškolski uzrast je osetljiv period za razvoj govora deteta, pa je jedna od vodećih aktivnosti vaspitača u vrtiću formiranje usmenog govora i verbalnih komunikacijskih veština, zasnovanih na poznavanju maternjeg književnog jezika.

Šta je „kultura govora“?

“Govorna kultura je ovladavanje normama usmenog i pisanog književnog jezika (pravila izgovora, naglaska, gramatike, upotrebe riječi i sl.), kao i sposobnost upotrebe izražajnih jezičkih sredstava u različitim komunikacijskim uslovima u skladu sa svrhom i sadržajem. govora.”Slajd 2

Jedan od glavnih mehanizama da djeca savladaju svoj maternji jezik je imitacija.

MM. Alekseeva napominje da imitirajući odrasle, dijete usvaja „ne samo sve suptilnosti izgovora, upotrebe riječi i konstrukcije fraze, ali i one nesavršenosti i greške koje se javljaju u njihovom govoru."

Zbog toga se danas postavljaju visoki zahtjevi pred govor vaspitača predškolske ustanove, a problem unapređenja kulture govora vaspitača razmatra se u kontekstu unapređenja kvaliteta predškolskog vaspitanja i obrazovanja.

Kvalitet govornog razvoja predškolca zavisi od kvaliteta govora vaspitača i govornog okruženja koje stvaraju u predškolskoj obrazovnoj ustanovi. .

A.I. Maksakov, E.I. Tikheyeva, E.A. Fleurin, posebnu pažnju posvetio je stvaranju razvojnog govornog okruženja u vrtiću kao faktoru razvoja dječjeg govora.”

Bez jezika je nemoguć život čovjeka, naroda i društva. Nije uvijek lako izraziti svoje misli jasno, tačno i figurativno. Ovo morate naučiti – učite uporno i strpljivo. To će vam pomoći da bolje govorite i pišete, da odaberete najtačnije i najpotrebnije riječi da izrazite svoje misli.

Primjeri iz stvarnih životnih situacija.

slajd

Govor bi trebao biti : ispravno, precizno, logično, čisto, izražajno, bogato, prikladno.

Slajd. Karakteristične karakteristike jezičkih normi su:

• relativna stabilnost;

  prevalencija;

  zajednička upotreba;

  univerzalna obaveza;

  usklađenost sa upotrebom, običajima i mogućnostima jezičkog sistema.

Norme pomažu književnom jeziku da održi svoj integritet i opštu razumljivost. Oni štite književni jezik od strujanja dijalekatskog govora, društvenog i stručnog , . To omogućava književnom jeziku da obavlja jednu od najvažnijih funkcija – kulturnu.

Dinamizam razvoja jezika i varijabilnost normi.

Stalni razvoj jezika dovodi do promjena u književnim normama. Ono što je bila norma u prošlom vijeku pa čak i prije 15-20 godina danas može postati odstupanje od toga. B (1935-1940) riječi zsnack shop, igračka, pekara, svakodnevno, namjerno, pristojno, kremasto, jabuka, kajgana izgovara se glasovima [shn]. Prema Ortoepskom rječniku ruskog jezika iz 1983., takav izgovor kao jedina (strogo obavezna) norma sačuvan je samo u riječimanamjerno, kajgana . U riječima pekara, uz tradicionalni izgovor [shn], novi izgovor [chn] je prepoznat kao prihvatljiv. Rečimasvaki dan, jabuka novi izgovor se preporučuje kao glavna opcija, a stari je dozvoljen kao moguća opcija. Jednom riječjukremasto izgovor [shn] je prepoznat, iako prihvatljiv, kao zastarjela opcija i u riječima snack bar, igračka novi izgovor [chn] postao je jedina moguća normativna opcija.

Džem od ogrozda - ogrozd, kruška, šljiva... ovaj primer pokazuje da su u istoriji jednog književnog jezika moguće sledeće:

Slajd.

održavanje stare norme;

konkurencija između dvije opcije, u kojoj rječnici preporučuju tradicionalnu opciju;

konkurencija opcija, u kojoj rječnici preporučuju novu opciju;

usvajanje nove opcije kao jedine normativne.

U istoriji jednog jezika ne menjaju se samo ortoepske norme, već i sve druge norme.
Primjer. Upisnik. Diplomirati.

Gramatički oblici zalo i zala također se mijenjaju. Dalija, klavir - f. R. sada m.r..

U 19. veku smo išli u pozorište, ali na koncert. Išli smo u Ukrajinu, ali u Moskvu. Sada u Ukrajinu.

Međutim, greška je drugačija. Ponekad stavite pogrešan naglasak na riječ, ali to niko neće primijetiti! Ali postoje “strašne” greške! Primjer iz knjige Čukovskog "Živ kao život".

Glagoli - leći, ići, ići, leći - ne postoje.

Film "Živećemo do ponedeljka"? „Kažem im, nemojte lagati! I stalno leže i leže!” - „Taisia ​​Ivanovna! Draga! U ruskom ne postoji takav glagol!”

80 posto Rusa i dalje pogrešno koristi ovaj glagol?

O čarapama treba reći "čarape", a o čarapama - "čarape". Ali možda je prvo počasno mjesto u ovom slučaju netačan naglasak u riječima “pozivanje”, “pozivanje”.

Folija - folija

Rad u grupi “Ispravi greške”

Slajd.

Djeca su obukla bunde i kape i otišla u šetnju.

Moja djeca i ja smo ušli u autobus i od nas je zatraženo da platimo kartu.

Doći ću sutra u vrtić.

Bili smo na Olyinom rođendanu i jeli jezik.

On je potpuni neznalica kada je umetnost u pitanju.

Slajd

Djeca su obukla bunde i kape i otišla u šetnju.

Djeca i ja smo ušli u autobus i zamoljeni smo da platimo kartu.

Doći ću sutra u vrtić.

Bili smo na Olyinom rođendanu i jeli smo ukusan jezik

Stres je područje ruskog jezika koje je najteže savladati. .

Slajd

Ruski naglasak karakterizira raznolikost i mobilnost.

4 posto riječi s fiksnim naglaskom također uzrokuje poteškoće. To uključuje, na primjer, sljedeće riječi: grablje, jasle, cipele

bl"aga - bl"agam, bl"agami, o bl"agama...

petlja - p"petlja, p"petlja, o p"petlja...

dogov"or – dogov"ora, oh dogov"ora...

Osim toga, stres ponekad radikalno mijenja značenje riječi. Zagonetka: Slajd.

Mi smo štand za pilače,

Mi smo kočijaško sedište.

Ali pokušajte to staviti

Imamo drugačiji naglasak!

Budite oprezni sa nama:

Možemo da te izbodemo našim rogovima.

Pesma "Ruski jezik"

Slajd.

Rad u grupama “Stavi akcenat”

Slajd

Zovem

Naklone

Razmazite

Razmišljanje

Nepravilan

Marketing

Sigurnost

Kuhinja

Mould

Svježi sir

Lupanje

Katalog

Sa novcem

Torte.

poziv

lukovi

razmaziti

SOAPING

Nepravilan

marketing

sigurnost

kuhinja

kalup

svježi sir

hammersIt

katalog

novac

Torte

Pampered

Ulje ulje

Svaka riječ na vašem maternjem jeziku zlata vrijedi! Pa ipak, neke riječi u našem govoru ponekad postanu suvišne!

Slajd

Osnovni principi

Dupliciraj dvaput

Otvoreno radno mjesto

Prava činjenica

Vrijedan raritet

Panacea za sve bolesti

Proces je počeo

Najviša granica

Nezaboravan suvenir

Leading Leader

Napredak

Merenje vremena

Biografija života

Lijepo vrijeme

Večernja serenada !

Strane riječi.

Percepcija riječi drugih ljudi , a pogotovo bez nužde, nije bogaćenje, već oštećenje jezika.

Slajd.

M. Zoshchenko “Jezik majmuna” Poslušajte audio.

Slajd.

Modne riječi.

Slajd.

Primjer. Roman "Rat i mir". (Glavna riječ je grip).

Slajd.

Šta znače riječi koje koristimo u strasti? ?

Slajd.

Infekcija.

Dvaput si me odbio

"Ne želim!" - ti si rekao,

Ovo je tako zarazna djevojka mojih snova!

Djevojka njegovih snova se vjerovatno uvrijedila na riječ „infekcija“ prije 250 godina. Ali uzalud! Sinonim za "čari" i "čari".

Kao dokaz navešću dva poetska stiha jednog pesnika iz 18. veka:

Moram se rastati od Sorene!

Ne gledaj u nju! Da sad ne sazri?!

Očigledno, "zaraziti" je značilo "udariti direktno" - u ovom slučaju, očigledno lepota!

Idiot - drugačiji od drugih

Iz kog filma je ova numera? Slušajte audio.

Slajd. Mymra.

umrijeti – zauvijek sjediti kod kuće.” Možda je i "mymra" kompliment, znači da je žena domaćica, dobra domaćica? Ali ne! "Mymra" se počela nazivati ​​nedruštvenom, dosadnom, sumornom osobom - najčešće ženom.

Sramota. . U starim danima to je značilo "performanse" i ništa više. A riječ “sramotno” znači “povezano sa nastupom”. Kasnijeriječ "sramota" dobila je opštije značenje i postala sinonim za riječ "spektakl".

slajd

Nedostaci u govoru nastavnika:

zasićenost govora složenim gramatičkim strukturama i frazama;

upotreba kolokvijalizama i dijalektizama, zastarjelih riječi;

česta neopravdana upotreba riječi s deminutivnim sufiksima („Tanja, operi ruke!“, „Katenka, makni šolju sa stola!“);

prepisivanje govora beba, „šaptanje“;

korištenje riječi u govoru koje djeca ne razumiju, bez pojašnjenja njihovog značenja itd.

nejasna artikulacija zvukova tokom govora;

izgovor riječi slovo po slovo, kada se riječi izgovaraju onako kako su napisane („šta“ umjesto „šta“; „njegovo“ umjesto „evo“);

izgovaranje riječi s akcentom ili sa karakterističnim osobinama lokalnog dijalekta;

netačan naglasak u riječima;

monoton govor, u kojem se naglo smanjuje interes djece za sadržaj izjave;

ubrzan tempo govora, što deci veoma otežava razumevanje govora.

Za govor nastavnika postavljaju se sljedeći zahtjevi:

pravilno izgovorite sve zvukove svog maternjeg jezika;

jasno izgovarati i artikulirati glasove, jasno izgovarati završetke riječi i svaku riječ u frazi;

strogo se pridržavaju ortoepskih normi u govoru i pravilno stavljaju naglasak u riječi;

koristiti sredstva intonacijske izražajnosti govora (snaga glasa, ritam, tempo, logički naglasak, pauze);

u komunikaciji s djecom koristite govor nešto sporijim tempom i umjerenom glasnoćom;

prenositi sadržaj tekstova koherentno, u pristupačnom obliku, precizno koristeći riječi i gramatičke strukture, uzimajući u obzir djetetovu dob i nivo razvoja govora;

Koristite prijateljski ton kada razgovarate s djecom i osobljem.

rezultat:

Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik - ovo je blago, ovo je bogatstvo koje su nam prenijeli naši prethodnici! Rukujte ovim moćnim alatom s poštovanjem.
I. S. Turgenjev

Rukovati jezikom nekako znači nekako razmišljati: otprilike, netačno, pogrešno.
A.N. Tolstoj

Koja opcija odgovora ispravno označava sve brojeve koje treba zamijeniti zarezima u rečenici? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Ribarski čamci (1) izvučeni na obalu (2) formirali su dugi niz tamne kobilice (3) koje podsjećaju na (4) grebene ogromnih riba.

U kojoj se rečenici podređeni dio složene rečenice ne može zamijeniti posebnom definicijom izraženom participativnom sintagmom A1A1 1) U posljednjim decenijama 20. stoljeća u ruskoj književnosti pojavila su se mnoga divna djela o tinejdžerima, koja ni danas ne napuštaju čitalac ravnodušan. 2) Poznata su dva prijevoda Bernsove balade “John Barleycorn”, koja je zasnovana na staroj narodnoj pjesmi. 3) E. Po je stvorio sedamdeset priča i novela, koje su imale ogroman uticaj na razvoj cjelokupne svjetske književnosti i na stvaralaštvo mnogih pisaca. 4) Poticaj za stvaranje romana „Robinzon Kruso“ bio je esej koji je govorio o sudbini jednog engleskog mornara - Aleksandra Selkirka. 2

U kojoj se rečenici podređeni dio složene rečenice NE MOŽE zamijeniti posebnom definicijom izraženom participalnim izrazom. 1) Mediji, posebno televizija, utiču na broj govornih grešaka koje ljudi prave. 2) Moramo voljeti i čuvati takve primjere ruskog jezika koje smo naslijedili od prvoklasnih tvoraca riječi. 3) Najbolji običaji naroda, koji sadrže mudrost i dobrotu, žive i danas. 4) Jezik naroda je pojava, baština koju nemamo pravo zanemariti.

Participi se tvore od osnove glagola sadašnjeg vremena dodavanjem sufiksa Kako se formiraju participi prezenta? (I C PR.)-USCH-, -YUSCH- (II C PR.)-ASCH-, -BOX- GAME – YUT CH. NAST. VRIJEME 3 l. Participi prezenta vrijeme N - r: IGRA LJEPLJENJE zatvori - yut pogled - yat Pasivni participi prisutni. vrijeme N - r: ZATVORENO VIDLJIVO (I sp.) -om-, -em- (II sp.) -im- Ponovite!

Partije iz prošlosti se formiraju od osnove infinitiva glagola (ili osnove glagola prošlog vremena) pomoću sufiksa. Kako se formiraju participi prošlosti? Ponavljam! Graditi - t, lajati - l Reci - t, izračunati - podijeliti - l Aktivni prošli participi N - r: izgrađen, lajati Pasivni glagoli prošlosti N - r: ispričano, izračunati, podijeliti - VSH -, - Sh - - NN -, - T - Ako je uključeno – IT, onda – ENN -

1) MUČENJE... POkvarIVI LJUDI, 2) TAKO SNIJEG, 3) VAGANI ODGOVOR, 4) KA... POkvarljiva OSOBA, 5) KVARLJIV... PROIZVOD, 6) DEMAK... PAS, 7) VISEĆA LAMPA, 8 ) PRAZAN GLAS, 9) ČOVJEK KOJI DIŠE U TAMJANU, 10) BOLNA PČELA KOJA BODA. Test Prepiši umetanjem slova koja nedostaju. Označite brojeve riječi u kojima je napisano A (Z). 1, 5, 8, 9, 10

Pronađite pojedinačne participe, participalne fraze i određenu imenicu i podvucite ih kao dijelove rečenice. I najbolje od najboljeg mi pada na pamet: zraka sunca koja prodire kroz iglice do... ključeva, mlada vlat trave koja viri između ploča istih (n, nn) ​​s... sl ..zinka. (N. Aseev) Koji zadatak? IMENICA, / PARTICIP + ZAVISNE RIJEČI/, ……

Neprihvatljivo je neslaganje u vremenu s participskim glagolom - predikatom ili okolnim vokabularom. Sastanku su prisustvovali predstavnici svih okruga, osim dva delegata koji su bili odsutni iz opravdanih razloga. Sastanku su prisustvovali predstavnici svih okruga, sa izuzetkom dva delegata koji su bili odsutni iz opravdanih razloga. Gramatička greška!!! Ispravka! Particip (odsutan) – u sadašnjem vremenu I glagol i particip se koriste u prošlom vremenu

Zadatak Roman otkriva svu dubinu društvene nejednakosti koja je vladala u predrevolucionarna vremena u Rusiji. Gramatička greška!!! Ispravljen prijedlog. Roman otkriva svu dubinu društvene nejednakosti koja je vladala u predrevolucionarnoj Rusiji.

Particijalna fraza ne smije sadržavati imenicu od koje postavljamo pitanje na participalni izraz.U rukama držim uređen rukopis autora. Držim u rukama / uredio autor / rukopis U rukama držim rukopis / uredio autor /. Gramatička greška!!! Ispravka!

Particijalna fraza je obično uz (ispred ili iza) imenicu koju modificira.Planinski lanac se proteže od istoka prema zapadu, /sastoji se od mnogih grebena/. Planinski lanac, / koji se sastoji od mnogih grebena, / proteže se od istoka prema zapadu. / Sastoji se od mnogih grebena /, planinski lanac se proteže od istoka prema zapadu. Gramatička greška!!! Ispravka! uzroci. Particijalna fraza koja stoji ispred definisane imenice ima značenje uzroka. Glavna stvar je zato što, zato što...

Koje brojeve treba zamijeniti zarezima? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Uredno složena (1) vreća za spavanje i ruksak (2) kamuflirani listovima paprati (3) bili su skriveni ispod debelih i bodljikavih grana divljih kupina (4) uz čvrsti zid koji okružuje (5) stoljetni bor. 3

U kom slučaju istaknuto slovo označava netačan raspored naglaska? Odgovori:) pokrenut (slučaj) 2) (more) luke 3) agent 4) kikiriki) alkohol 2) analog 3) stanovi 4) hapšenje

U kom slučaju istaknuto slovo označava netačan raspored naglaska? Odgovori:) maziti 2) naklone 3) neobuzdan 4) brezova kora) strah 2) vrba 3) religija 4) uključit će

* * Varijantni naglasci mogu imati različite stilske boje i koristiti se u različitim oblastima komunikacije: kompas i kompas među mornarima, guma i guma među naftašima i radnicima hemijskih preduzeća. * * Opcije karakteristične za poetski govor su u pravopisnom rječniku označene posebnom oznakom (poet.): groblje, svila, krvavo. Bilješka! Informacije! 24 Ispravi rečenice! Pirin je jedinstven po svojoj lepoti: njegovi vrhovi su poput mermernih rebara. Na susjednom lokalitetu se događa čudo - tamo se stvaraju setovi instrumenata za fizičke radionice u školama. Otklonite gubitak krompira - takva misao treba da neumorno pulsira u srcu svakog seljana. mermerna rebra pulsiraju u srcu svakog seljaka, rađaju se kompleti instrumenata za fizičke radionice u školama

Ispravi greške! Ispravi greške! Pronađite izraze frazeološke prirode, naznačite koliko je stilski opravdana njihova upotreba u kontekstu. Nakon neuspješnog završetka proslave, umjetnički direktor programa objasnio je da je ovaj praznik srušen odozgo. Ponekad radnici dođu kod direktora i počnu preuzimati svoje licence. Odgovarajući na pitanja o razlozima napuštanja funkcije, ministrica je rekla: "Želela sam da osetim da to što radim nije majmunsko delo."