Rad starice. O čemu priča starica Izergil: analiza djela. Životni put Izergila

Izbornik članaka:

Sukob između generacija uvijek izgleda prirodno i logično. Vremenom ljudi imaju tendenciju da napuste mladalački maksimalizam i organizuju svoj život na praktičniji način. Mladima je ponekad teško zamisliti da je starija generacija bila mlada, a i predstavnici ove generacije su bili vezani za nagone ljubavi, strasti, zbunjenosti i melanholije zbog nedostatka mogućnosti ili nepoznavanja kako da se ostvare u društvu.

Priče o strasnoj ljubavi sa usana današnjih staraca i starica mame nas na osmijeh, čini se da ljudi ovog doba mogu imati samo osjećaj duboke simpatije, lišeni svih misli i postupaka u pravcu požude.

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" govori upravo o čovjeku čiji život nije lišen ni strasti ni promjena u njegovom ličnom životu.

Izgled Izergil

Začudo, Izergil se ne ustručava da priča o svojoj prošlosti, posebno o svojoj ljubavnoj prošlosti - nije je sramota nijednom od činjenica iz njene biografije, iako bi mnoge od njih mogle biti osporene i sa stajališta zakona i sa stanovišta stanovište morala.

Život starice omogućava joj da zauzme centralno mjesto u priči.

Život starice se razvijao tako da je uspjela obići mnoga mjesta i upoznati različite ljude. U vrijeme priče, Izergil živi nedaleko od Akkermana, na obali Crnog mora i malo je vjerovatno da će promijeniti mjesto stanovanja - njene godine i fizičko stanje joj to neće dopustiti.

Starost je prepolovila njenu nekada lijepu figuru, njene crne oči su izgubile boju i često su se zasuzile. Crte lica su postale oštrije - nos u obliku kuke postao je poput kljuna sove, obrazi su utonuli, formirajući duboke udubljenja na licu. Kosa mu je posijedila i ispali su mu zubi.

Koža se osušila, pojavile su se bore na njoj, činilo se da će se sada raspasti u komade i pred nama će biti samo kostur starice.

Uprkos tako neatraktivnom izgledu, Izergil je miljenik mladih. Poznaje mnogo bajki, legendi i tradicija - one izazivaju veliko interesovanje mladih. Ponekad starica ispriča nešto iz svog života - ove priče ne zvuče ništa manje zanimljivo i očaravajuće. Glas joj je specifičan, ne može se nazvati prijatnim, više liči na škripu - čini se da starica govori "svim kostima".

Noću Izergil često izlazi na mlade ljude, njene priče na mjesečini su još efektnije - na mjesečini njeno lice poprima crte tajanstvenosti, na njemu se primjećuje sažaljenje prema godinama koje brzo prolaze. Ovo nije osjećaj kajanja za ono što je uradila, već žal što su joj mlade godine prebrzo prošle, a nije imala vremena da u potpunosti uživa u poljupcima i milovanju, strasti i mladosti.

Životni put Izergila

Izergil voli da komunicira sa mladima. Jednog dana jedan mladić je imao priliku da sazna detalje iz ličnog života starice. Unatoč činjenici da je, s obzirom na broj učesnika, njihov razgovor trebao biti u prirodi dijaloga, u stvarnosti se to ne dešava - govor starice zauzima sve vrijeme, priče o njenom privatnom životu i ljubavnim vezama su isprepletena sa dvije legende - o Danku i o Lari. Ove legende skladno postaju uvod i epilog priče - to nije slučajno. Njihov sadržaj nam omogućava da značajniji naglasak stavimo na detalje iz života starice.

Izegil je svoju mladost provela na obalama rijeke Birlad u gradu Falchi. Iz priče saznajemo da je živjela sa svojom majkom, a njihov prihod se sastojao od broja prodatih i vlastitim rukama tkanih tepiha. U to vrijeme Izergil je bio jako lijep. Na komplimente je odgovarala sunčanim osmijehom. Njenu mladost, vedro raspoloženje i, naravno, eksterne podatke nisu zaobišli mladi ljudi različitih društvenih položaja i primanja - divili su joj se i zaljubljivali u nju. Devojka je bila veoma emotivna i veoma zaljubljena.

Sa 15 godina se stvarno zaljubila. Njen ljubavnik je bio ribar, porijeklom iz Moldavije. Četiri dana nakon što su se upoznali, djevojka se predala svom ljubavniku. Mladić se ludo zaljubio u nju i pozvao je sa sobom preko Dunava, ali Izergilov žar brzo je presušio - mladi ribar više nije izazivao ni strast ni interesovanje za nju. Odbila je njegovu ponudu i počela izlaziti s crvenokosim Huculom, nanijevši ribaru mnogo tuge i patnje. Vremenom se zaljubio u drugu devojku, ljubavnici su odlučili da odu da žive u Karpatima, ali im se san nije ostvario. Na putu su odlučili da posjete prijatelja Rumuna, gdje su uhvaćeni i kasnije obješeni. Starica više nije voljela ribara, ali ono što se dogodilo značajno je uzburkalo njenu svijest. Ona je spalila kuću prestupnika - o tome ne govori direktno, tvrdeći da je Rumunka imala mnogo neprijatelja, ali ne poriče posebno svoju sudbinu u požaru.

Djevojčina ljubav sa Huculom nije dugo trajala - lako ga mijenja za bogatog, ali sredovečnog Turčina. Izergil održava kontakt sa Turčinom ne zbog novca, već je najvjerovatnije vođen osjećajem interesa - čak sedmicu živi u njegovom haremu, deveta je po redu. Međutim, društvo žena joj brzo postaje dosadno, a osim toga ima i novu ljubav - šesnaestogodišnjeg sina Turčina (sama Izergil je tada imala oko 30 godina). Ljubavnici odlučuju da pobegnu. Ovu akciju su uspjeli provesti u potpunosti, ali njihova dalja sudbina nije bila tako ružičasta. Mladić nije mogao podnijeti život u bijegu - umire. S vremenom je shvatila da je sudbina mladog Turčina bila predvidljiva - bilo je pogrešno vjerovati da bi takav mladić mogao preživjeti u teškim uslovima, ali žena ne osjeća bolove grižnje savjesti. Izergil se prisjeća da je tada bila u najboljim godinama. Da li njegova voljena osjeća tugu ili kajanje zbog saznanja da je po njenom hiru umro dječak? To se prije može nazvati blagim žaljenjem; previše je vesela da bi tako dugo tugovala. Nije joj poznata ni gorčina gubitka djece, pa ne shvaća svu težinu svog čina.

Nova ljubav potpuno izglađuje negativna sjećanja na mladićevu smrt. Ovog puta predmet njene ljubavi je oženjeni Bugarin. Njegova supruga (ili djevojka, vrijeme je ovu činjenicu izbrisalo iz Izergilove memorije) pokazalo se prilično odlučnom - ranila je svoju ljubavnicu kao odmazdu za ljubavnu vezu svojim voljenim nožem. Dugo je ova rana morala biti zacijeljena, ali ni ova priča nije ništa naučila Izergila. Ovog puta bježi iz manastira u kojem je dobila pomoć, a liječi je mladi monah - brat monahinje. Na putu za Poljsku, Izergil se zaljubio i napustio ovog mladića. To što se našla u stranoj zemlji je ne plaši - pristaje na ponudu Jevrejina da se proda. I to čini prilično uspješno - za više od jednog gospodina djevojka je postala kamen spoticanja. Svađali su se i svađali oko nje. Jedan od džentlmena je čak odlučio da je obasu zlatom, samo da je njegova, ali ponosna devojka ga odbija - zaljubljena je u drugog, a ne teži bogatstvu. U ovoj epizodi, Izergil se pokazuje kao nesebična i iskrena – ako bi pristala na ponudu, mogla bi dati novac za otkup Jevreju i vratiti se kući. Ali žena više voli istinu - pretvarati se da je voljena u sebične svrhe čini joj se nezamislivim.

Njen novi ljubavnik bio je gospodin "sa isjeckanim licem". Njihova ljubav nije dugo potrajala - pretpostavlja se da je ubijen tokom nereda. Izergile, ova verzija izgleda pouzdana - majstor je previše volio eksploatacije. Nakon smrti majstora, žena, uprkos činjenici da su osećanja ljubavi bila obostrana, nije dugo tugovala - i zaljubila se u Mađara.

Najvjerovatnije ga je ubio neko zaljubljen u nju. Izergil teško uzdiše: "Od ljubavi ne umire manje ljudi nego od kuge." Takva tragedija je ne pogađa i ne rastužuje. Osim toga, u to vrijeme uspjela je sakupiti potrebnu količinu novca i iskupiti se kao Jevrejka, ali nije slijedila plan i vratila se kući.

poslednja ljubav

Do tada je Izergilova starost bila blizu 40 godina. I dalje je bila privlačna, iako ne tako privlačna kao u mlađim godinama. U Poljskoj je upoznala vrlo šarmantnog i zgodnog plemića, koji se zvao Arcadek. Pan ju je dugo tražio, ali kada je dobio šta je hteo, odmah ju je napustio. Ovo je ženi donijelo mnogo patnje. Prvi put u svom životu bila je na mestu svojih ljubavnika - bila je napuštena na isti način kao što je napuštala svoje ljubavnike. Nažalost, ovog puta Izergilov ljubavni žar nije tako brzo prestao. Dugo je tražila ljubav, ali bezuspješno. Nova tragedija za nju bila je vijest da je Arcadek zarobljen. Ovog puta Izergil nije postala ravnodušan promatrač događaja - odlučila je osloboditi svog voljenog. Njena snaga i hrabrost bili su dovoljni da hladnokrvno ubije stražara, ali umjesto očekivane zahvalnosti i uvažavanja, žena dobija podsmijeh - njen ponos je povrijeđen, žena nije tolerirala takvo poniženje i napustila je Arcadek.

Gorak otisak nakon ovog događaja ostao je dugo u njenoj duši. Izergil shvaća da njena ljepota nestaje bez traga - vrijeme je da se smiri. Pod Akermanom se "skrasila" i čak se udala. Njen muž je već umro prije godinu dana.

Izergil ovdje živi 30 godina, ne znamo da li je imala djecu, vrlo je vjerovatno da nije. Izergil sada često izlazi pred mlade ljude. Ona to ne radi zato što se ne oseća usamljeno, već zato što voli ovu vrstu zabave. Mladima takođe ne smeta što žena dolazi – veoma su očarani njenim pričama.

Šta nas uči Izergil?

Prvi utisak nakon čitanja ove priče je uvijek dvosmislen - na prvi pogled se čini da autorica donekle podstiče tako raskalašen, po našim standardima, stil života - Izergil ne uči lekcije nakon druge ljubavi (čak i ako je preko nje završila tragično greška) i ponovo juri u bazen strasti i ljubavi. Ženina ljubav je oduvijek bila obostrana, ali zbog toga samo njeni ljubavnici dobijaju kaznu - većina njih je umrla tragično. Vjerovatno je Gorki koristio ovu tehniku ​​kako bi čitatelju prenio da svi naši postupci utiču na tok života drugih ljudi - nemamo pravo da se ponašamo nepromišljeno, jer za druge ljude to može biti pogubno. Značajan niz takvih događaja direktno ili indirektno vezanih za Izergila još jednom potvrđuje ovu ideju.

Izergil je imala sve prilike da ostvari svoj potencijal (da li je to iskoristila ili ne, drugo je pitanje), ali je žena uvijek birala, vođena isključivo svojom, donekle, egocentričnom pozicijom. To ne znači da je morala da živi ceo život sa jednom osobom i da plete tepihe od jutra do mraka - ali surovost njenih postupaka je neoprostiva. Pitanje izbora je drugi problem priče. Koja bi životna pozicija bila ispravna? Morate li uvijek da radite ono što oni rade vama? Izergil je mogla živjeti kako je htjela i prestala bi svakog trenutka, ali želja da voli i daje ljubav drugima preovladavala je u njoj do starosti.

Čuo sam te priče u blizini Akermana, u Besarabiji, na obali mora.

Jedne večeri, po završetku dnevne berbe grožđa, grupa Moldavaca sa kojima sam radio otišla je na obalu mora, a ja i starica Izergil smo ostali pod gustom senkom vinove loze i, ležeći na zemlji, ćutali, gledajući kako siluete onih ljudi koji su otišli na more.

Šetali su, pjevali i smijali se; muškarci - bronzani, sa bujnim, crnim brkovima i gustim uvojcima do ramena, u kratkim sakoima i širokim pantalonama; žene i devojke su vesele, gipke, tamnoplavih očiju, takođe bronzane. Njihova kosa, svilenkasta i crna, bila je raspuštena, vjetar, topao i lagan, igrao se njome i zveckao novčićima utkanim u nju. Vjetar je strujao u širokom, ravnomjernom talasu, ali ponekad se činilo da preskoči nešto nevidljivo i, izazivajući snažan nalet, raznosi kosu žena u fantastične grive koje su se vijorile oko njihovih glava. To je žene učinilo čudnim i fantastičnim. Odmicali su se sve dalje od nas, a noć i fantazija su ih sve ljepše odijevali.

Neko je svirao violinu... devojka je pevala tihim kontraltom, čuo se smeh...

Vazduh je bio zasićen oštrim mirisom mora i bogatim isparenjima zemlje, koju je malo pred veče jako navlažila kiša. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujni, čudnih oblika i boja, ovdje meki, poput oblačića dima, sivi i pepeljastoplavi, tamo oštri, poput krhotina stijena, mat crni ili smeđi. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve je to – zvuci i mirisi, oblaci i ljudi – bilo neobično lijepo i tužno, djelovalo je kao početak jedne divne bajke. I činilo se da je sve prestalo da raste, umire; buka glasova je utihnula, povukla se i degenerisala u tužne uzdahe.

- Zašto nisi otišao s njima? – upitala je starica Izergil klimajući glavom.

Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.

„Ne želim“, odgovorio sam joj.

- Uh!.. vi ćete se Rusi roditi stari. Svi su tmurni, kao demoni... Naše devojke te se boje... Ali ti si mlad i jak...

Mjesec je izašao. Njen disk je bio velik, krvavo crven, kao da je izronila iz dubine ove stepe, koja je za svog života upila toliko ljudskog mesa i napila krvi, zbog čega je vjerovatno postala tako debela i velikodušna. Čipkaste senke sa lišća padale su na nas, a starica i ja smo bile prekrivene njima kao mrežom. Nad stepom, s naše lijeve strane, plutale su sjene oblaka, zasićene plavim sjajem mjeseca, postajale prozirnije i svjetlije.

- Vidi, Larra dolazi!

Pogledao sam kuda je starica pokazivala drhtavom rukom iskrivljenim prstima, i video: tamo plutaju senke, bilo ih je mnogo, a jedna od njih, tamnija i gušća od ostalih, pliva brže i niže od sestara - padala je iz komada oblaka koji je plivao bliže zemlji od drugih, i brže od njih.

– Tamo nema nikoga! - Rekao sam.

"Ti si slijepija od mene, starice." Gle, tamo, tamni, trči kroz stepu!

Pogledao sam ponovo i ponovo video ništa osim senke.

- To je senka! Zašto je zoveš Lara?

- Zato što je to on. Sada je postao kao senka - vreme je! Živi hiljadama godina, sunce mu je osušilo tijelo, krv i kosti, a vjetar ih je raznio. Eto šta Bog može učiniti čovjeku za ponos!..

– Reci mi kako je bilo! - upitala sam staricu, osećajući da je ispred sebe jedna od slavnih bajki napisanih u stepama. I ispričala mi je ovu bajku.

“Prošlo je mnogo hiljada godina otkako se ovo dogodilo. Daleko iza mora, pri izlasku sunca, postoji zemlja velike rijeke, u toj zemlji svaki list drveta i stabljika trave pružaju onoliko hlada koliko je čovjeku potrebno da se u njoj sakrije od sunca koje je tamo surovo vruće.

Eto kako je velikodušna zemlja u toj zemlji!

Tu je živjelo moćno pleme ljudi, čuvali su stada i trošili snagu i hrabrost u lov na životinje, gostili se nakon lova, pjevali pjesme i igrali se sa djevojkama.

Jednog dana, za vrijeme gozbe, jednog od njih, crnokosog i nježnog kao noć, orao je odnio s neba. Strijele koje su ljudi ispalili na njega pale su, jadne, natrag na zemlju. Zatim su krenuli da traže devojku, ali je nisu našli. I zaboravili su na nju, kao što zaboravljaju na sve na zemlji.”

Starica je uzdahnula i zaćutala. Njen škripavi glas zvučao je kao da gunđaju svi zaboravljeni vekovi, oličeni u njenim grudima kao senke uspomena. More je tiho odjekivalo početak jedne od drevnih legendi koje su možda nastale na njegovim obalama.

„Ali dvadeset godina kasnije došla je i ona sama, iscrpljena, usahla, a s njom je bio mladić, zgodan i snažan, kao i ona prije dvadeset godina. A kada su je pitali gde je, rekla je da ju je orao odveo u planine i tamo živeo sa njom kao sa svojom ženom. Evo njegovog sina, ali njegovog oca više nema; kada je počeo da slabi, poslednji put se uzdigao visoko u nebo i, sklopivši krila, teško pao odatle na oštre izbočine planine, nasmrt se srušivši na njih...

Svi su začuđeno pogledali orlovog sina i vidjeli da on nije ništa bolji od njih, samo su mu oči bile hladne i ponosne, kao u kralja ptica. I razgovarali su s njim, a on je odgovarao ako hoće, ili je ćutao, a kada su došle starešine plemena, govorio je s njima kao sa sebi ravnima. To ih je uvrijedilo, a oni su mu, nazivajući ga neperjanom strijelom sa neoštrenim vrhom, rekli da ih poštuju i slušaju hiljade sličnih njemu, i hiljade duplo starijih od njega. A on, hrabro gledajući u njih, odgovori da nema više ljudi poput njega; a ako ih svi poštuju, on to ne želi. Oh!.. onda su se stvarno naljutili. Naljutili su se i rekli:

- Nije mu mesto među nama! Pusti ga da ide gde hoće.

Nasmejao se i otišao kuda je hteo - jednoj prelepoj devojci koja ga je pažljivo gledala; otišao do nje i, prilazeći, zagrlio je. A ona je bila kćerka jednog od starješina koji ga je osudio. I iako je bio zgodan, ona ga je odgurnula jer se bojala oca. Ona ga je odgurnula i otišla, a on ju je udario i, kada je pala, on je stao nogom na njena prsa, tako da je krv pljusnula iz njenih usta u nebo, djevojka se, uzdahnuvši, previjala kao zmija i umrla.

Sve koji su ovo vidjeli obuzeo je strah - ovo je bilo prvi put da je žena ovako ubijena pred njima. I dugo su svi ćutali, gledajući je, koja je ležala otvorenih očiju i krvavih usta, i na njega, koji je stajao sam protiv svih, pored nje, i bio ponosan - nije spuštao glavu, kao da kažnjavajući je. Onda su ga, kada su se opametili, zgrabili, vezali i tako ostavili, smatrajući da je ubijanje sada previše jednostavno i da ih neće zadovoljiti.”

Noć je rasla i postajala sve jača, ispunjavajući se čudnim, tihim zvucima. U stepi su tuzno zviždali goferi, staklasti cvrkut skakavaca drhtao u lišću grožđa, lišće je uzdisalo i šaputalo, pun disk mjeseca, prije krvavo crven, blijedio, udaljavajući se od zemlje, blijedio i sipao plavičastu izmaglicu sve obilnije na stepu...

„Starica Izergil“ Maksima Gorkog je neverovatno harmonično i lepo delo, iako pripada ranom, romantičnom periodu stvaralaštva pisca. Sam Gorki je više puta rekao da je malo vjerovatno da će napisati nešto ljepše od ovog djela, u kojem je autorov glas usko isprepleten s glasom glavnog lika-naratora.

Priča je veoma laka za čitanje, teče kao pesma. Zapravo, to su tri odvojene parabole: legenda o orlovom sinu Larri, životna priča Izergila i priča o Danku. Ali sve te legende povezuje jedna zajednička ideja, a to je potraga za smislom i vrijednošću ljudskog života, jedinstvo i borba dviju suprotstavljenih osobina ljudskog karaktera: individualizma i želje za samožrtvom. Antiteza, tehnika koju koristi Gorki, prisutna je u sva tri dijela priče. A ako je Larra “mračan” lik koji ne zaslužuje ni da ostane u ljudskom sjećanju, a Danko je “svijetli” i uspomena na njegov podvig zauvijek će živjeti u srcima ljudi, onda je Izergil jednostavna žena koju karakteriše i samoljubljem i željom da se žrtvuje zarad voljenih. A takvi su, po autoru, svi ljudi. Gorki, koji je napisao ovo djelo, mlad je i romantično nastrojen i zato vjeruje u odsustvo “čistog egoizma”. Mada, ako pažljivo čitate, možete vidjeti još nešto u priči, naime, sasvim realistične misli koje se pojavljuju u Gorkijevoj glavi o istinskoj slobodi, koja je nedostajala njegovom savremenom društvu. Nije uzalud naslikao naizgled beznačajnu sliku „opreznog čovjeka“ koji je zgazio Dankovo ​​izumrlo srce. Gorki smatra da je jedan, ali vrlo živopisan primjer dovoljan da se mladi inspirišu i počnu da se bore za svoju slobodu.

Sažetak Gorkijeve “Starice Izergil” može se pročitati za samo 5-10 minuta. Ovo omogućava brzo upoznavanje sa radom u uslovima akutnog nedostatka vremena (na primjer, prije ispita), ali ne eliminira potrebu da ga kasnije i dalje pročitate u cijelosti.
Gorkijeva priča "Starica Izergil" je kompoziciono strukturirana na način da se uspostavlja veza između stvarnosti i legendi. U radu su njih dvojica. Oni ističu potpuno suprotne ideje o životu. Sažetak Gorkijeve "Starice Izergil", naravno, neće vam dozvoliti da ovo u potpunosti doživite. Ali ipak, može poslužiti kao dobar dodatni materijal prije nego što djelo pročitate u cijelosti. Slika starice u čije ime se priča je prilično kontradiktorna. O sebi priča samo ono što pamti do kraja života. Događaji su takođe ispričani u ime samog autora.

M. Gorky "Starica Izergil": sažetak poglavlja I

Jednom je autor imao priliku da radi u Besarabiji. Kada su se Moldavci razišli i ostala samo drevna starica Izergil, ispričala mu je legendu o tome kako su ljudi bili kažnjeni od Boga zbog ponosa. Događaj se odigrao u bogatoj, dalekoj zemlji. Tokom opšte gozbe, orao je iznenada odneo devojku. Potraga je bila neuspješna i ubrzo su je svi zaboravili. Ali dvije decenije kasnije, iscrpljena, vratila se kući sa sinom sa orla. Mladić je bio veoma ponosan i ponašao se arogantno čak i sa starješinama plemena. Pošto ju je kćerka jednog od njih odbila, Larra tuče djevojku, stane joj na grudi i ona umire. Stanovnicima plemena se čini da nijedna kazna nije dostojna njega. Čak ni majka ne želi da se zauzme za svog sina. Na kraju je bio osuđen na slobodu i usamljenost. Grmljavina se začula s neba i Larra je postala besmrtna. Od tada je toliko dugo lutao zemljom da je već sanjao o smrti. Ali niko ga nije dirao, a nije mogao ni da se ubije. Tako Larra nastavlja lutati svijetom, čekajući smrt. I za njega nema mjesta ni među živima ni među mrtvima.

Odnekud dolazi prelepa pesma. Izergil se, čuvši je, nasmiješi i prisjeti se svoje mladosti. Danju je tkala ćilime, a noću je trčala do svojih najmilijih. Kada je imala 15 godina, počela je da izlazi sa zgodnim mornarom. Ali ubrzo joj je dosadila monotona veza, a prijatelj je upoznaje sa jednim Huculom. Bio je veseo, privržen i vatren mladić. Ubrzo su i mornar i Hucul pogubljeni. Tada se Izergil zaljubio u Turčina i živio u haremu. Istina, djevojka nije izdržala više od nedelju dana. Sa 16-godišnjim sinom Turčina pobjegla je u Bugarsku, ali je on ubrzo umro, ili od melanholije ili od ljubavi. Jedna žena je postala ljubomorna na Izergilinog muža i ubola je pravo u grudi. Nju je njegovala Poljakinja u manastiru. Imala je brata monaha, s kojim je Izergil kasnije otišao u svoju domovinu. Nakon prve uvrede, ona ga je udavila. U Poljskoj joj nije bilo lako, jer nije znala ništa da radi i jednostavno je prelazila s jednog muškarca na drugog. Kada je imala 40 godina, upoznala je divnog plemića koji ju je brzo napustio. Izergil je shvatila da je ostarila. Šljahtič je krenuo u rat sa Rusima. Otišla je za njim. Saznavši da je u zarobljeništvu, Izergil ga spašava. U znak zahvalnosti, plemić obećava da će je uvijek voljeti. Sada ga Izergil odguruje. Nakon toga se konačno udaje i već 30 godina živi u Besarabiji. Prije godinu dana Izergil je ostala udovica. Ugledavši svjetla vatre daleko u stepi, kaže da su to iskre Dankovog srca.

Žena odmah nastavlja priču o veselim, ljubaznim ljudima koje su druga plemena otjerala u dubinu šume, gdje nikad nije bilo sunca, a smrad močvare. Ljudi su počeli da umiru jedan za drugim. Odlučuju napustiti šumu, ali ne znaju kojim putem. Hrabri momak Danko se dobrovoljno javio da im pomogne. Tokom putovanja počela je grmljavina. Svi su počeli da gunđaju na Danka i da ga predbacuju. Odgovorio je da ih vodi jer se on jedini usudio na to, a ostali ga prate kao stado. Ljudi su se potpuno razbjesnili i odlučili da ubiju Danka. Zatim je iz velike ljubavi i sažaljenja prema svima razderao grudi, izvadio srce i podigao ga iznad glave. Osvjetljavajući im put, Danko je izveo ljude svog plemena iz šume. Ugledavši prostor, umire, ali to niko ne primjećuje. Samo je jedna osoba slučajno nagazila mladiću na srce, ono se rasprsnulo u varnice i ugasilo. Starica odmah nakon priče zaspi, a autor nastavlja da razmišlja o onome što je čuo.

U ranom romantičnom djelu "Starica Izergil" Maksim Gorki poetski se osvrće na ljudskost i slobodu. Duh romantizma jednostavno preplavljuje ovu priču. Sam autor ga je smatrao jednim od svojih najboljih djela, izgrađenih na najvišem nivou. Analiza Gorkijeve "Starice Izergil" će dokazati da se autor, kao i mnogi drugi pisci, okrenuo najhitnijoj temi - smislu života.

Karakteristike priče

Knjiga M. Gorkog "Starica Izergil" objavljena je 1894. godine. Priča jasno pokazuje karakteristike romantizma:

• glavni lik je suprotstavljen glavnim likovima;
• junaku se pripisuju kvalitete predstavljene u superlativima;
• prikaz neobičnih pejzaža (opis mora, stepe).

Poznato je da je Maksim Gorki mnogo putovao po zemlji, prikupljajući razne legende i priče koje su živjele u sjećanjima ljudi. Ovo su legende koje je ispričao u svom djelu “Starica Izergil”. Ova priča zaslužuje najpotpuniju analizu. Čitalac pred sobom vidi originalnu knjigu u obliku priče u priči. Njegov sastav odlikuje se nekim karakteristikama:

• sadrži tri nezavisna dijela: legendu o Lari, životnu potragu same starice Izergil, Legendu o Danku;
• svi dijelovi su ujedinjeni unutrašnjom idejom i tonom naracije;
• sadržaji prvog i trećeg dijela priče su suprotni;
• središnji dio knjige je priča o Izergilovom životu;
• Priča je ispričana iz perspektive starice.

Analiza “Starice Izergil” pokazuje da djelo ima osnovni koncept: mogućnost živjeti bez ljudi za sebe (kao Larra), živjeti pored ljudi, ali za vlastitu korist (kao starica Izergil), dati život za druge (kao Danko).

Ponosna i usamljena Larra

U prvom dijelu starica je pričala o mladom zgodnom momku Larri, čiji je otac bio planinski orao koji je jednom oteo mladićevu majku. Čitalac vidi ponosnog, odvažnog, sebičnog momka. Sa tako ponosnim karakterom, bilo mu je teško slagati se među ostalim plemenima. Za ove kvalitete Larra je skupo platila. Jednog dana počinio je užasan čin - ubio je vođu kćer, koja ga je odbila. Zajednica je mladiću smislila kaznu - vječni progon i samoću. Isprva to ni na koji način nije uznemirilo Larru, ali onda je postalo jednostavno nepodnošljivo. Nakon nekog vremena, junak je shvatio smisao života, ali bilo je prekasno: od patnje se pretvorio u sjenu, podsjećajući ljude na svoje postojanje.

Potraga za smislom života starice Izergil

Kuda vodi analiza “Starice Izergil”, odnosno njenog drugog dijela? Čitalac je uronjen u životnu priču same naratorice. Izergil je uživala uspjeh među muškarcima i nije ih lišila svoje ljubavi. Ona je ljubitelj putovanja i posjetila je mnoge krajeve svijeta. Uživala je u igri sa tuđim osećanjima. Da bi postigla svoj cilj, čak je jednom počinila ubistvo. Ako je heroina nekoga napustila, nikada se nije vratila. Svega sebe je dala ljubavi. Na kraju, Izergil shvaća da nema potrebe tražiti ljubav na kraju svijeta, dovoljno je voditi odmjeren život sa voljenom osobom i djecom.

Dankovo ​​samopožrtvovanje

Gorki je svog junaka Danka obdario romantičnim osobinama. Analiza "Starice Izergil" je nemoguća bez ovog lika. Zgodan, snažan i hrabar, Danko je bio pravi vođa i znao je voditi ljude. Odlikovao se slobodoljubljem i nesebičnošću. To mu je pomoglo da postane vođa svog naroda i izvede ih iz mračne šume. Nije bilo lako otići, ljuti ljudi su izgubili vjeru u svog vođu. Tada mu je Danko iz grudi istrgnuo srce koje je gorelo od ljubavi prema ljudima i osvetlio im put. Na taj način je ljudima dao svoju toplinu i dobrotu, koja je izbijala iz gorućeg srca.

Šta je dobio zauzvrat? Čim su ljudi izašli iz šume, odmah su zaboravili na umirućeg Danka. Neko je čak zgazio vođino srce koje blijedi. Samo su noćne iskre u prostranstvu stepe podsjetile na Dankov nesebičan čin. U liku ovog mladića čitaoci vide pravog heroja koji je smisao života vidio u služenju drugima.

Koje su sličnosti, a koje razlike u sudbinama junaka?

Drevne legende nose poučne zaključke, rekla ih je starica Izergil mlađoj generaciji. Radnje u legendama odvijaju se u davna vremena. Sudbina same naratorice donekle je slična sudbinama Larre i Danka. Oboje su imali burne buntovničke živote, oboje su nastojali da se osamostale. Ideal starice Izergil i Danka je ljubav prema drugima i požrtvovanost. Posvetuju se drugima.

Kao i Larra, Izergil zaboravlja na ljude koji je malo zanimaju. Ona zna kako da uzme, ali ume i da daje. Larra je samo pohlepno uzimala, ne dajući ništa. Do čega su junaci na kraju došli? Larino ponašanje dovelo ga je do usamljenosti koju je bilo nemoguće podnijeti. Starica Izergil gnjavila je slučajne ljude i proživjela svoje posljednje godine s njima. Čitalac ima o čemu razmišljati i pokušati pronaći pravi put u životu. Možda će između Larinog individualizma i Dankovog altruizma biti idealna tačka u koordinatnom sistemu.