Glavna tema je da sam sebi podigao spomenik, a ne ručno. Analiza pjesme „Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren.... Filološka analiza pjesme

Takoreći, on konsoliduje rezultate svog pjesničkog stvaralačkog djelovanja. On jasno daje do znanja da će njegova poezija još dugo biti poznata u okruženju, svi će biti ponosni na njegova pisana remek-djela i hvaljeni njegovom poezijom.

Pjesnik u stihovima piše o „Spomeniku“ koji je sam sebi podigao i koji se odlikuje sposobnošću da osjeti svoju slobodu, nezavisno od bilo koga, kako piše u stihovima: „Više se popeo s glavom buntovnika Aleksandrijski stub.” Puškin želi da pokaže da će njegovo delo zauvek ostati u srcima mnogih ljudi sa kojima je blizak duhom, koje voli i za njih komponuje svoja dela.

Sva njegova djela nastala su ne da bi u budućnosti uživao veliku slavu, već mu je cilj bila univerzalna zahvalnost i ljubav čitalaca, što je za njega bila neprocjenjiva sreća. Uostalom, poezija se za našeg pisca smatrala besplatnim radom za čitavu narednu generaciju.

U ovoj pesmi postoje dve manifestacije intonacije pisane reči i podrazumevaju se različite karakteristike izgovorene reči. S jedne strane, može se radovati činjenici da se majstorstvo pjesničkog umijeća može taložiti u srcima mnogih ljudi i da će vječno živjeti, kako to zvuči u stihovima „Neće do njega dorasti narodni put, ” a s druge strane, ovo je bila posljednja Puškinova izjava, skoro prije smrti, gdje sumira svoj rad.

Ovo delo je napisano sa beskrajnom posvećenošću svom narodu, ali i Rusiji, i, nesumnjivo, sa ponosom može reći da je ispunio sve svoje obaveze, u koje je uložio veliki deo odgovornosti za sve što je uradio. Još jednom, osvrćući se unazad, Puškin sa samopouzdanjem kaže da će njegova duša, zaokupljena sposobnošću pisanja i komponovanja, juriti kroz ogroman broj godina, a da ni na minut ne oseti da pesnika nema. On jeste i biće u svojim pjesmama i djelima, koja su jedinstvena i neponovljiva, nose vitalnu energiju, mame svojom neumirivom privlačnošću.

Puškin u svojoj pjesmi „Spomenik“ svoje stvaralaštvo ocjenjuje i kao poštovan i human odnos prema svima oko sebe, slobodoljubivu atmosferu života i veličao je slobodu, iako je u to vrijeme to bio prilično opasan trenutak u cijeloj zemlji. Ovde pesnik pokušava da nam kaže da je samostalan u donošenju odluka i da nije pod uticajem drugih ljudi. Ima svoje mišljenje koje brani do kraja.

Vjerujem da Puškinov stvaralački proces zaslužuje poštovanje, jer nas uči da volimo svoj život i živimo u dobroti i miru, ne tražeći ništa zauzvrat, već jednostavno da sve radimo ljudski, a da nikome ne naudimo.

Šta je stih? Rimovane linije koje prenose neku vrstu misli, ništa više. Ali kada bi se pesme mogle razložiti na molekule i ispitati procenat njihovih komponenti, onda bi svi shvatili da je poezija mnogo složenija struktura. 10% teksta, 30% informacija i 60% osećanja - eto šta je poezija. Belinski je jednom rekao da u svakom osjećaju Puškina postoji nešto plemenito, graciozno i ​​nježno. Upravo su ta osjećanja postala osnova njegove poezije. Da li ih je mogao prenijeti u potpunosti? To se može reći nakon analize „Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren“ - posljednje djelo velikog pjesnika.

zapamti me

Pesma „Spomenik” napisana je neposredno pre pesnikove smrti. Ovdje je i sam Puškin djelovao kao lirski heroj. Osvrnuo se na svoju tešku sudbinu i ulogu koju je odigrao u istoriji. Pesnici imaju tendenciju da razmišljaju o svom mestu u ovom svetu. A Puškin želi vjerovati da njegov rad nije bio uzaludan. Kao i svaki predstavnik kreativnih profesija, želi da bude zapamćen. I pjesmom “Spomenik” kao da sumira svoju stvaralačku aktivnost, kao da kaže: “Sjeti me se”.

Pesnik je večan

„Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren”... Ovo delo otkriva temu pesnika i poezije, sagledava se problem pesničke slave, ali što je najvažnije, pesnik veruje da slava može pobediti smrt. Puškin je ponosan što je njegova poezija slobodna, jer nije pisao zarad slave. Kao što je i sam tekstopisac jednom prilikom primetio: „Poezija je nesebično služenje čovečanstvu“.

Dok čitate pjesmu, možete uživati ​​u njenoj svečanoj atmosferi. Umjetnost će živjeti vječno, a njen tvorac će sigurno otići u historiju. Priče o njemu prenosit će se s generacije na generaciju, njegove riječi će se citirati, a njegove ideje podržavati. Pesnik je večan. On je jedina osoba koja se ne boji smrti. Dokle god te ljudi pamte, postojiš.

Ali u isto vrijeme, svečani govori su zasićeni tugom. Ovaj stih je posljednje Puškinove riječi, koje su stavile tačku na njegovo djelo. Pjesnik kao da želi da se oprosti, tražeći na kraju i najmanje - da ga se pamte. Ovo je značenje Puškinove pesme "Spomenik". Njegov rad je pun ljubavi prema čitaocu. Do posljednjeg dana vjeruje u snagu poetske riječi i nada se da je uspio ispuniti ono što mu je povjereno.

Godina pisanja

Aleksandar Sergejevič Puškin umro je 1837. (29. januara). Nešto kasnije, među njegovim bilješkama otkrivena je nacrtna verzija pjesme “Spomenik”. Puškin je naveo godinu pisanja kao 1836. (21. avgust). Ubrzo je originalno djelo predato pjesniku Vasiliju Žukovskom, koji je u njega napravio neke književne ispravke. Ali samo četiri godine kasnije ova je pjesma ugledala svijet. Pesma „Spomenik“ uvrštena je u posthumnu zbirku pesnikovih dela, objavljenu 1841.

Neslaganja

Postoji mnogo verzija o tome kako je ovo djelo nastalo. Istorija stvaranja Puškinovog „Spomenika“ je zaista neverovatna. Istraživači kreativnosti još uvijek se ne mogu složiti ni oko jedne verzije, iznoseći pretpostavke u rasponu od krajnje sarkastičnih do potpuno mističnih.

Kažu da pjesma A. S. Puškina „Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukom“ nije ništa drugo nego imitacija djela drugih pjesnika. Dela ove vrste, takozvani „Spomenici“, mogu se pratiti u delima G. Deržavina, M. Lomonosova, A. Vostokova i drugih pisaca 17. veka. Zauzvrat, pristalice Puškinovog djela tvrde da ga je na stvaranje ove pjesme inspirirala Horacijeva oda Exegi monumentum. Tu se nesuglasice između puškinista nisu završile, jer istraživači mogu samo nagađati kako je stih nastao.

Ironija i dug

Zauzvrat, Puškinovi savremenici su primili njegov "Spomenik" prilično hladno. U ovoj pjesmi nisu vidjeli ništa više od pohvale njihovog poetskog talenta. A ovo je, u najmanju ruku, bilo netačno. Međutim, obožavatelji njegovog talenta, naprotiv, smatrali su pjesmu himnom moderne poezije.

Među pesnikovim prijateljima postojalo je mišljenje da u ovoj pesmi nema ništa osim ironije, a samo delo je bila poruka koju je Puškin ostavio za sebe. Smatrali su da na ovaj način pjesnik želi da skrene pažnju da njegov rad zaslužuje veće priznanje i poštovanje. I to poštovanje treba da bude potkrepljeno ne samo uzvicima divljenja, već i nekom vrstom materijalnih podsticaja.

Inače, ovu pretpostavku na neki način potvrđuju zapisi Petra Vjazemskog. Bio je u dobrim odnosima sa pjesnikom i mogao je sa sigurnošću reći da je riječ „čudesno“ koju je pjesnik koristio imala malo drugačije značenje. Vyazemsky je bio uvjeren da je u pravu i više puta je ponavljao da je pjesma o statusu u modernom društvu, a ne o kulturnom naslijeđu pjesnika. Najviši krugovi društva prepoznali su da Puškin ima izuzetan talenat, ali im se nije dopao. Iako je pjesnikov rad bio prepoznat u narodu, on od toga nije mogao zarađivati ​​za život. Kako bi sebi osigurao pristojan životni standard, svoju imovinu je stalno stavljao pod hipoteku. O tome svjedoči i činjenica da je nakon Puškinove smrti car Nikolaj Prvi dao nalog da se svi pjesnikovi dugovi isplati iz državne blagajne i dodijelio izdržavanje njegovoj udovici i djeci.

Mistična verzija nastanka djela

Kao što možete vidjeti, proučavanje pjesme "Sami sam sebi podigao spomenik koji nije napravljen rukama", analiza povijesti stvaranja sugerira postojanje "mistične" verzije izgleda djela. Pristalice ove ideje sigurni su da je Puškin osjetio svoju skoru smrt. Šest mjeseci prije smrti napravio je sebi “spomenik koji nije napravljen rukom”. Svoju pesničku karijeru prekinuo je pisanjem poslednjeg pesničkog testamenta.

Činilo se da je pjesnik znao da će njegove pjesme postati uzor, ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti. Postoji i legenda da je jednom gatara prorekla njegovu smrt od ruke zgodnog plavokosog muškarca. Istovremeno, Puškin je znao ne samo datum, već i vrijeme njegove smrti. A kada se već bližio kraj, pobrinuo se da sumira svoj rad.

Ali kako god bilo, stih je napisan i objavljen. Mi, njegovi potomci, možemo samo nagađati zbog čega je pjesma nastala i analizirati je.

Žanr

Što se žanra tiče, pjesma „Spomenik“ je oda. Međutim, ovo je posebna vrsta žanra. Oda samom sebi došla je u rusku književnost kao panevropska tradicija, koja datira iz antičkih vremena. Nije uzalud Puškin kao epigraf koristio stihove iz Horacijeve pesme "Melpomeni". Bukvalno prevedeno, Exegi monumentum znači „podigao sam spomenik“. Na kraju svoje stvaralačke karijere napisao je pjesmu “Melpomeni”. Melpomena je starogrčka muza, zaštitnica tragedija i scenskih umjetnosti. Obraćajući joj se, Horace pokušava da oceni svoje zasluge u poeziji. Kasnije su ovakva djela postala svojevrsna tradicija u književnosti.

Ovu tradiciju je u rusku poeziju uveo Lomonosov, koji je prvi preveo Horacijevo delo. Nakon toga, oslanjajući se na antička djela, G. Deržavin je napisao svoj “Spomenik”. On je bio taj koji je odredio glavne žanrovske karakteristike takvih „spomenika“. Ova žanrovska tradicija dobila je svoj konačni oblik u djelima Puškina.

Kompozicija

Govoreći o kompoziciji Puškinove pjesme "Spomenik", treba napomenuti da je ona podijeljena u pet strofa, gdje se koriste originalni oblici i poetski metri. I Deržavin i Puškinov "Spomenik" napisan je u katrenima, koji su donekle izmijenjeni.

Puškin je prve tri strofe napisao tradicionalnim odičkim metru - jambskim heksametrom, ali je posljednja strofa napisana jambskim tetrametrom. Kada analiziramo „Sama sam sebi podigao spomenik koji nije napravljen rukom“, jasno je da Puškin stavlja glavni semantički naglasak na ovu poslednju strofu.

Predmet

Puškinovo djelo "Spomenik" je himna stihovima. Njegova glavna tema je veličanje prave poezije i afirmacija pjesnikovog počasnog mjesta u životu društva. Iako je Puškin nastavio tradiciju Lomonosova i Deržavina, on je u velikoj meri preispitao probleme ode i izneo sopstvene ideje o proceni kreativnosti i njene prave svrhe.

Puškin pokušava da otkrije temu odnosa između pisca i čitaoca. Kaže da su njegove pjesme za široke mase. To se može osjetiti iz prvih redova: „Put naroda do njega neće zarasti“.

“Sami sam sebi podigao spomenik koji nije napravljen rukama”: analiza

U prvoj strofi stiha pjesnik ističe značaj takvog poetskog spomenika u poređenju sa drugim zaslugama i spomenicima. Puškin ovde uvodi i temu slobode, koja se često čuje u njegovom delu.

Druga strofa se, naime, ne razlikuje od onih drugih pjesnika koji su pisali “spomenike”. Ovdje Puškin uzdiže besmrtni duh poezije, koji omogućava pjesnicima da vječno žive: „Ne, neću svi umrijeti - duša je u cijenjenoj liri.” Pesnik se takođe fokusira na to da će u budućnosti njegov rad naići na priznanje u širim krugovima. Poslednjih godina života nije bio shvaćen niti prihvaćen, pa je Puškin polagao nade u to da će u budućnosti biti ljudi koji su mu duhovno bliski.

U trećoj strofi pjesnik otkriva temu razvoja interesovanja za poeziju kod običnih ljudi koji je nisu poznavali. Ali to je posljednja strofa koja zaslužuje najveću pažnju. U njemu je Puškin objasnio u čemu se sastoji njegova kreativnost i šta će mu osigurati besmrtnost: „Pohvale i klevete su prihvaćene ravnodušno i ne izazivaju stvaraoca. 10% teksta, 30% informacija i 60% osjećaja - tako je Puškin ispao oda, čudesni spomenik koji je sebi podigao.

Puškinovo pozivanje na Horacijevu odu, kojoj su se pre njega obraćali i Lomonosov i Deržavin, ne može se nazvati slučajnim da tema pesnika i poezije zauzima veliko mesto u njegovom stvaralaštvu, u različitim godinama svog života otkrivao ju je na različite načine; ali pesma „Sama sam sebi podigao spomenik“ nerukotvorena...“ postala je takoreći sažetak proživljenog života, iako je, naravno, u vreme nastanka jedva da je percipirana od strane pesnik kao pesnički testament.

Puškin, kao i njegovi slavni prethodnici, bitno mijenja glavnu ideju Horacija u prvom redu u ocjeni pjesnikovog rada, on postavlja ne estetske, već moralno-estetske kriterije, povezujući značaj pjesničkog stvaralaštva s njegovim priznanjem od strane; “ljudi” („Narodna kultura neće s njim prerasti.” trag”). „Spomenik nerukotvoren“ - poezija, stvaranje duha i duše - ispostavlja se višim od zemaljske slave, a uz pomoć slike koja veliča Aleksandra I („Aleksandrijski stub“ - stub-spomenik cara u Sankt Peterburgu), pesnik potvrđuje superiornost duhovne moći nad svim drugim oblicima moći.

U drugoj i trećoj strofi lirski junak objašnjava zašto smrt nije u stanju da pobedi njegovu poeziju: „Duša u dragocenoj liri preživeće moj pepeo i izbeći propadanje...“. Pjesnikova duša, sačuvana u stvaralaštvu, postaje besmrtna, jer su kreacije ove duše tražene. Kada lirski junak tvrdi da će se „glas o meni proširiti po Velikoj Rusiji“, on misli da će njegova dela biti od vitalnog značaja i za „piit“ i za svaku osobu koja ume da čita i ceni književnu reč, ma ko on bio. , ma kojem narodu pripadao, jer ih sve ujedinjuje Riječ, čijoj je službi dat njegov život.

Orijentacija prema čitaocu („Ja sam ljubazan prema narodu“), sposobnost da ga razumijem i podijelim njegove misli i osjećaje, neodvojivost vlastite sudbine od sudbine naroda i služi lirskom junaku kao garancija povjerenja da je njegov „spomenik“ neophodan narodu: „I dugo ću biti da sam ljubazan prema narodu, Da sam lirom budio dobra osećanja, Da sam u svom surovom dobu slavio slobodu I prizivao milost za pali." Ovi redovi predstavljaju Puškinov "poetski program", njegovu ideju o suštini poezije.

Posljednja strofa pjesme „Same sebi spomenik podigoh, nerukotvoreni...“ je apel Muzi, u kojoj lirski junak nedvosmisleno afirmiše najvišu svrhu poezije, njen božanski princip: „Po naredbi od Boga, o Muzo, budi poslušna...”. To je ono što umjetniku daje snagu da stvara, uprkos blasfemiji i prijekoru – svijest da nemate kontrolu nad svojom sudbinom, koja je oličenje Božjeg plana, Božje volje, koja nije podložna kontroli ljudi! Dakle, ljudski sud („pohvala i kleveta“) ne može zabrinjavati pjesnika, koji ispunjava najvišu volju i samo njoj se potčinjava u svom radu.

U pjesmi „Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren...“, koju smo analizirali, Puškin potvrđuje veličinu poetskog stvaralaštva, zasnovanog na svijesti o svojoj svrsi i vjernom služenju interesima poezije i naroda, koji su jedini, iako ne uvek pravični, sudija pesnika.

Spomenik A.S. Puškinu u Carskom Selu (fotografija autora članka, 2011.)

Pesma „Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren“ napisana je 1836. godine, šest meseci pre Puškinove smrti. Pjesnik tada nije prolazio kroz najbolja vremena. Kritičari ga nisu favorizirali, car je zabranio njegova najbolja djela iz štampe, tračevi o njegovoj osobi širili su se u sekularnom društvu, a u porodičnom životu sve je bilo daleko od ružičastog. Pjesniku je nedostajalo novca. A njegovi prijatelji, čak i njegovi najbliži, hladnokrvno su se odnosili prema svim njegovim nedaćama.

U tako teškoj situaciji Puškin piše poetsko delo koje vremenom postaje istorijsko.

Čini se da pjesnik sažima svoj rad, iskreno i iskreno dijeleći svoja razmišljanja s čitaocem, ocjenjujući njegov doprinos ruskoj i svjetskoj književnosti. Ispravna procjena njegovih zasluga, razumijevanje buduće slave, priznanja i ljubavi njegovih potomaka - sve je to doprinijelo da se pjesniku pomogne da se mirno nosi s klevetama, uvredama, „ne zahtijeva krunu od njih“ i bude iznad nje. Aleksandar Sergejevič o tome govori u poslednjoj strofi dela. Možda su upravo bolne misli o njegovom nerazumijevanju i potcjenjivanju od strane suvremenika potakle pjesnika da napiše ovu značajnu pjesmu.

„Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren“ donekle je imitacija čuvene pesme „Spomenik“ (koja je, pak, zasnovana na Horacijevom stihu). Puškin prati Deržavinov tekst, ali u svoje redove stavlja potpuno drugačije značenje. Aleksandar Sergejevič nam govori o svojoj „neposlušnosti“, da je njegov „spomenik“ viši od spomenika Aleksandru I, „Aleksandrijski stub“ (mišljenja književnih istraživača o tome o kom spomeniku se razlikuju). I da će ljudi stalno dolaziti do njegovog spomenika, a put do njega neće biti zarastao. I sve dok poezija postoji u svetu, „dok je bar jedan piit živ u sublunarnom svetu“, pesnikova slava neće izbledeti.

Puškin sigurno zna da će ga svi brojni narodi koji čine „Veliku Rusiju“ tretirati kao svog pesnika. Puškin je zaslužio ljubav naroda i večno priznanje jer njegova poezija budi u ljudima „dobra osećanja“. I zato što je „veličao slobodu“, borio se kako je mogao, stvarajući svoja važna djela. I nikada nije prestao da veruje u najbolje, a za „pale“ je tražio „milost“.

Analizirajući pjesmu „Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren“, shvatamo da je ovo djelo filozofsko razmišljanje o životu i stvaralaštvu, da je izraz njegove poetske svrhe.

Žanr pjesme „Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren“ je oda. Zasniva se na glavnim Puškinovim principima: slobodoljublju, ljudskosti.

Metar pjesme je jambski heksametar. On savršeno prenosi odlučnost i jasnoću pjesnikovih misli.

U radu ne samo " frazeološki spojevi, ali i jedna riječ, povlači čitav niz asocijacija i slika koje su usko povezane sa stilskom tradicijom koja je bila poznata licejskim pjesnicima.”

Broj strofa u pesmi je pet. Posljednja strofa je održana u svečanom i mirnom tonu.

I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji

Funkcija polisindetona je „da podstakne čitaoca na generalizaciju, da percipira niz detalja kao cjelovitu sliku. Kada se percipira, specifično se transformiše u generičko, naime, u „narode Ruskog carstva“.

Ideja pjesme "Sami sam sebi podigao spomenik koji nije napravljen rukama" najvjerovatnije je inspirisana sjećanjima na Puškina. Bio je on, najbliži i odani prijatelj Aleksandra Sergejeviča, koji je prvi shvatio veličinu Puškina i predvidio njegovu besmrtnu slavu. Tokom svog života, Delvig je pomogao pjesniku na mnogo načina, bio je utješitelj, zaštitnik, a na neki način čak i Puškinov učitelj. Očekujući svoju skoru smrt i opraštajući se od stvaralačke aktivnosti, Puškin se kao da se složio sa Delvigovim rečima, tvrdeći da će se njegova proročanstva ostvariti, uprkos uskogrudnim budalama koje uništavaju pesnika kao što su uništili pet godina pre njegovog brata „u muza i sudbine”, sam Delviga.

Podigao sam sebi spomenik, nije napravljen rukom... (A.S. Puškin)

(ceo tekst pesme)
Exegi monumentum*.

Podigao sam sebi spomenik, ne napravljen rukom,
Put naroda do njega neće zarasti,
Popeo se više sa svojom buntovnom glavom
Aleksandrijski stub.

Ne, ja neću svi umrijeti - duša je u dragoj liri
Moj pepeo će preživeti i propadanje će pobeći -
I biću slavan sve dok sam u sublunarnom svetu
Bar će jedan piit biti živ.

Glasine o meni će se proširiti po Velikoj Rusiji,
I svaki jezik koji je u njemu zvat će me,
I ponosni unuk Slovena, i Finac, a sada divlji
Tunguz, i prijatelj stepa Kalmik.

I još dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima,
Da sam svojom lirom probudio dobra osećanja,
Da sam u svom okrutnom dobu veličao Slobodu
I pozvao je na milost za pale.

Po naredbi Božjoj, o muzo, budi poslušna,
Bez straha od uvrede, bez zahtevanja krune,
Pohvale i klevete su prihvatane ravnodušno,
I ne raspravljaj se sa budalom.

*) Podigao sam spomenik.. (početak Horacijeve pesme)

Pjesma "Sami sam sebi podigao spomenik nerukotvoren..." istaknuta je po tome što je napisana samo nekoliko mjeseci prije tragične smrti Puškina. Naziva se duhovnim testamentom pjesnika, a kratka analiza „Sama sam sebi podigao spomenik nerukotvoren“ po planu pomoći će vam da shvatite zašto. Može se koristiti na časovima književnosti u 8. razredu.

Kratka analiza

Istorija stvaranja- pjesma je napisana 1836. i objavljena u prvoj posthumnoj zbirci Puškinovih pjesama 1841. Žukovski je u njega unio manje izmjene.

Tema pjesme- uloga pjesnika i njegovih djela u javnom životu, njihova važna svrha.

Kompozicija- klasični petostruki. Prva strofa uzdiže pjesnika iznad društva i vremena, posljednja govori o njegovoj božanskoj sudbini, pa se misao razvija uzastopno.

Žanr- O da.

Poetska veličina– jamb, ali je i ritam zasnovan na anaforama.

Metafore- “Narodna staza neće zarasti.”

Epiteti– „spomenik nerukotvoren“, narodni put“, „ponosni unuk“.

Inverzije- “neposlušna glava”, “i ja ću biti slavan...”.

Anafora- „da sam lirom budio dobra osećanja, da sam u svojim surovim godinama veličao slobodu.”

Istorija stvaranja

Ovo djelo, s jedne strane, podsjeća na „Spomenik“ Gabrijela Deržavina, s druge strane, odgovor je na pjesmu Delviga, Puškinovog prijatelja iz vremena Liceja. Godinu dana nakon što je napisan, pjesnik će umrijeti od rane zadobivene u dvoboju sa Dantesom, pa se naziva duhovnim testamentom „sunca ruske poezije“. Vjeruje se da je predosjećao smrt i znao je da će taj trenutak uskoro doći, pa je iznio svoje poglede na poeziju kakva su bila u to vrijeme.

Za Puškinovog života pesma nikada nije objavljena - objavljena je tek 1841. godine, priredio Vasilij Žukovski. Objavljena je ne u časopisu, već u zbirci pjesama - prvoj objavljenoj nakon smrti pjesnika.

Predmet

Glavni problem koji pjesnik postavlja jeste uloga stvaraoca i poezije u javnom životu, kako riječ utiče na ljude i proizilazeća odgovornost pjesnika. Puškin je smatrao da stvaralac treba da bude građanin, jer može i treba da promeni svet na bolje.

Lirski junak ovog djela je pjesnik koji od samog početka stoji ne samo iznad ljudi koji ga okružuju, nego i iznad samog vremena zahvaljujući duši sadržanoj u „njegovanoj liri“. Puškin kaže da će se i nakon smrti svi sećati njega i njegovih pesama, a na kraju daje uputstva svima koji su odlučili da svoje živote povežu sa promenljivom muzom: treba da budete poslušni samo Bogu, prihvatate i pohvale i klevete sa jednaka ravnodušnost i ne raspravljaj se sa glupim ljudima. Vrlo važna rečenica je „bez straha od uvrede, bez traženja krune“, koja uči pjesnika da ne obraća pažnju na neprijateljstvo i, što je najvažnije, da ne zahtijeva priznanje svojih zasluga.

Ovo je glavna ideja djela, čija je tema pjesnikova svrha.

Kompozicija

Ideja u pjesmi se logično razvija od prve do posljednje strofe, a da bi dodatno istaknuo posljednji red u strofi, Puškin je koristio zanimljivu tehniku: prva tri stiha u strofi napisana su jambskim trimetrom, dok je četvrti napisan. u jambskom tetrametru.

Najprije pjesnik kaže da je tvorac iznad svog vremena, zatim se misao okreće njegovoj svrsi – buđenju dobrote u ljudima, veličanju slobode, iskazivanju milosrđa. Posljednja, peta strofa, upućuje „muzu“, odnosno one koje posjećuje, da budu ravnodušni prema zemaljskom priznanju ili još gore, da se pokoravaju samo Bogu.

Žanr

Ovo je oda ispunjena svečanošću i visokim patosom, što je dodatno naglašeno upotrebom različitih slavizama. Pjesnik građanin drži svečani govor, pokazujući snažnu stvaralačku i ljudsku poziciju, zbog čega je ovaj žanr najprikladniji.

Sredstva izražavanja

Puškin je koristio širok poetski arsenal da izrazi svoje misli. U ovom radu postoji samo jedan metafora- „Narodna staza neće zarasti“, međutim, mnogo je više drugih izražajnih sredstava i slika. Dakle, u radu postoje takve stilske figure kao antiteza– “pohvale i klevete” – i anafora- „da sam svojom lirom budio dobra osećanja, da sam u svojim surovim godinama veličao slobodu“, epiteti– „spomenik nerukotvoren“, „narodni trag“, „ponosni unuk“, „okrutno doba“, inverzije- “neposlušna glava”, “i ja ću biti slavan...”.

Četvrta strofa, koja je veoma važna za razumevanje uloge koju je Puškin sebi pridao u ruskoj poeziji, izdvaja se upravo anaforom, dok se poslednja ističe uz pomoć obraćanja „o muzi“ – zapravo, pesnik se obraća ne samoj muzi, već onima koji stvaraju uz njenu pomoć. On pokazuje kako vidi idealnu poeziju - oslobođenu ljudskih slabosti i poslušnost samo najvišem sudu, odnosno Bogu.

Pesnički test

Analiza rejtinga

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 176.