রাশিয়ান ভাষার একটি বৃহৎ আধুনিক ব্যাখ্যামূলক অভিধানে মাছ না মাংসের অর্থ। মাছ বা মাংস নয় - এর অর্থ কী? ফিশ নো ফাউল শব্দগুচ্ছের অর্থ কী?

শব্দগুচ্ছগত এককের অর্থ "মাছ বা পাখী নয়"

আসুন রাশিয়ান ভাষার একটি মোটামুটি সাধারণ বাক্যাংশগত ইউনিট বিবেচনা করি " মাছ বা পাখি না" এটি একটি ছোট সংস্করণ। এবং পূর্ণ শব্দ যেমন "মাছ না পাখী, না caftan বা cassock" এই শব্দগুচ্ছের অ্যানালগগুলি - সমার্থক শব্দ:, বা "একটি ময়ূরও না একটি কাকও নয়", তারা আরও বলে "বোগদান শহরে না সেলিফান গ্রামে", "অর্ধেকের মাঝখানে তাই"।

সর্বত্র অর্থ- একই.

তাই একজন ব্যক্তির সম্পর্কে কথা বলুন, যা বিশেষ কিছু নয়। মধ্যমতা, গড়। এতে কোনো ক্ষতি নেই, ভালো নেই। কিছু অর্জনের জন্য সম্পদ ছাড়াই, তিনি অন্য সবার মতো জীবনযাপন করেন, প্রবাহের সাথে চলেছেন।

এই উৎপত্তি অনুসারে বাক্যাংশগত এককসাধারণ স্লাভিক বোঝায়। অর্থাৎ, এর অ্যানালগগুলি অনেক স্লাভিক ভাষায় বিদ্যমান। এমনকি ইতালীয় ভাষায়ও একটি অনুরূপ প্রবাদ আছে যা শোনায় "né carne né pesce"।

সমস্ত গবেষক একটি সংস্করণ গ্রহণ করেন উত্থানএই বাক্যাংশ। আসুন আমরা বাক্যাংশটির দ্বিতীয়, কম সাধারণ অংশে মনোযোগ দিই - "ক্যাফটান বা ক্যাসক নয়।" এই কথাটি কোথা থেকে এসেছে তা কেবল নির্দেশ করে।

ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্ট আন্দোলনের (16 শতক) উত্থানের সাথে সাথে প্রতিনিধিদের মধ্যে ধর্মীয় সংঘর্ষ শুরু হয় এবং সেই অনুযায়ী উভয় ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে। বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলনের চ্যাম্পিয়নদের দৃষ্টিভঙ্গি আক্ষরিকভাবে সবকিছুতে ভিন্ন ছিল। বিশেষ করে ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং গোঁড়ামির উপর। ক্যাথলিকরা কঠোরভাবে ঐতিহ্যগত আচার পালন করত, যার মধ্যে উপবাস অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। বিপরীতে, প্রোটেস্ট্যান্টরা প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং মতবাদের জন্য তাদের ঘৃণার উপর জোর দিয়েছিল। এই তত্ত্বটি বিকাশ করে যে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার জন্য, একজন ব্যক্তির গির্জা এবং সন্ন্যাসবাদের আকারে মধ্যস্থতাকারীদের প্রয়োজন হয় না, তারা স্পষ্টভাবে পূর্ববর্তীগুলিকে উপেক্ষা করেছিল এবং সর্বশক্তিমানকে সেবা করার জন্য তাদের নিজস্ব নিয়ম প্রতিষ্ঠা করেছিল। ক্যাথলিক উপবাসের সময় মাংস খাওয়ার মাধ্যমে তারা ক্যাথলিক ধর্মের অনুরাগীদের প্রতিবাদ করেছিল। এবং তাই খাদ্য পণ্য - মাছ এবং মাংস

আমরা নিজেদেরকে ধর্মীয় যুদ্ধের বাধার বিপরীত দিকে খুঁজে পেয়েছি।

যারা পাশে ছিলেন, বিরোধী ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নি, তাদের অবজ্ঞার সাথে বলা শুরু হয়েছিল " মাছ বা পাখি না”, এইভাবে ধর্মত্যাগীদের প্রতি অসম্মানজনক, বরখাস্ত মনোভাব প্রকাশ করে।

আপনি কি মনে করেন যে "মাছ বা মাংস নয়" অর্থটি কোনও খাবারের নাম? না, একেবারে না। বরং, এটি একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর লোক যারা উদ্যোগ এবং ব্যক্তিগত উজ্জ্বলতা দ্বারা আলাদা নয়। তাদের সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট কিছু বলা যাচ্ছে না। আসুন আরো বিস্তারিতভাবে অভিব্যক্তি তাকান.

উক্তিটির সম্পূর্ণ সংস্করণ এবং এর ইতিহাস

প্রায় সমস্ত শব্দগুচ্ছ ইউনিট অত্যন্ত আকর্ষণীয়, আমাদের সময় দুর্দান্ত এবং শক্তিশালী কিছু দেবে, অন্যথায় মনে হয় যে আমরা কেবল গ্রহণ করি, ব্যবহার করি এবং বিনিময়ে কিছুই অফার করি না। আচ্ছা, ঠিক আছে, বৃদ্ধের বিড়বিড় বাদ দিয়ে প্রসঙ্গ এ যাওয়া যাক।

দেখা যাচ্ছে যে "মাছ বা পাখী নয়" এই অভিব্যক্তিটি 16 শতকে আবির্ভূত হয়েছিল, যখন ইউরোপ ধর্মীয় যুদ্ধে কাঁপছিল। শব্দগুচ্ছ ইউনিটের পূর্ণ রূপটি এইরকম শোনায়: "মাছ না মাংস, না ক্যাফটান বা ক্যাসকও নয়।" মার্টিন লুথার, সংস্কারের নেতা, ক্যাথলিক চার্চের ধর্মীয় নীতির সমালোচনা করেছিলেন এবং ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতার ক্ষেত্রে এর কেন্দ্রীয় ভূমিকা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। লুথারের মূল ধারণা ছিল যে একজন ব্যক্তি "একা বিশ্বাসের দ্বারা" রক্ষা পায়; এতে তার কোনো মধ্যস্থতার প্রয়োজন নেই। আমরা দীর্ঘকাল ধরে সংস্কারের ইতিহাস এবং তাত্পর্য সম্পর্কে কথা বলতে পারি, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে তিনিই মানবতাকে "মাছ বা পাখী নয়" এই বিস্ময়কর বাক্যাংশটি দিয়েছিলেন, যার অর্থ আমরা বিবেচনা করছি।

অর্থ

মূল পদগুলি ছাড়াও, কিছু অভ্যাস যা পূর্বে অলঙ্ঘনীয় বলে বিবেচিত হত দৃশ্যত পরিবর্তনও হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিকরা নিজেদেরকে লেন্টের সময় মাংস খেতে দেয়নি, কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্টরা করেছিল। তারপর থেকে, লোকেরা "মাংস" এবং "মাছ" এ বিভক্ত হতে শুরু করে এবং যারা এই বিষয়ে কোনও অবস্থান নিতে চায় না তারা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা পছন্দ ছাড়াই বিষয় হয়ে ওঠে। এখন আমরা উত্সের গল্পটি নিরাপদে ভুলে গেছি, তবে আমরা "মাছ বা পাখী নয়" এর অর্থটি মনে রেখেছি: প্রবাহের সাথে চলা, কোনো বিশেষ বিশ্বাস, উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা অনুরোধ না থাকা। এলদার রিয়াজানোভের "গ্যারেজ" ছবিটি মনে আছে? এতে, কারপুখিন চরিত্রটি একটি ক্যামিও ভূমিকা পালন করেছিল, যার একটি দুর্দান্ত লাইন ছিল: "আমি সংখ্যাগরিষ্ঠ থেকে এসেছি।" আর তাই আমাদের বেনামী নায়ক।

নিরপেক্ষতার ক্ষতি ও উপকারিতা

যখন পৃথিবী দুটি শিবিরে বিভক্ত হয় তখন এমন পরিস্থিতিতে মুখহীনতার সুবিধা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, লুথার বা ক্যাথলিক চার্চকে সমর্থন করা একটি লড়াই নয় যেখানে একজনকে অবশ্যই একটি পক্ষ বেছে নিতে হবে। এবং যখন সাধারণভাবে জীবনের কথা আসে, তখন একটি নির্দিষ্ট মতামত থাকা আবশ্যক;

কিন্তু এই সংকটের কথা যদি বলি। সাধারণ পরিমাপিত জীবনে, নিরপেক্ষতারও তার সুবিধা এবং অসুবিধা রয়েছে। যদি একজন ব্যক্তি পরিচিত না হয় এবং তাকে স্পর্শ না করা হয়, তবে তিনি চরম হওয়ার সম্ভাবনা কম, কারণ যে কোনও পরিস্থিতিতে তিনি তাদের প্রতিদ্বন্দ্বী নন যারা দৃঢ়ভাবে কিছু চান: বিয়ে করতে, পদোন্নতি পেতে, এক মিলিয়ন উপার্জন করতে। "মাছ বা পাখী নয়" লোকটি এই সমস্ত লোকেদের সাথে হস্তক্ষেপ করবে: তার প্রতিবেশীরা কেবল তার আত্মা এবং দেহের গতিবিধিতে আগ্রহী নয়।

এই অবস্থানের নেতিবাচক দিকটি মূলত একাকীত্বের সাথে যুক্ত। পুরুষ এবং মহিলারা সক্রিয়, প্রফুল্ল, ইতিবাচক ব্যক্তিদের পছন্দ করে। এবং যারা পাত্তা দেয় না তাদের সাধারণত উপেক্ষা করা হয়। ন্যায্যতা হিসাবে, আমি বলতে চাই যে একজন ব্যক্তি খুব কমই বেছে নেয় কী হতে হবে। সাধারণত জীবনের প্রবাহ এটিকে প্রায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে আকার দেয়।

সবাই কথোপকথনের অভিব্যক্তি "মাছ বা পাখী নয়" জানে, তবে সবাই এই শব্দগুচ্ছ ইউনিটের দ্বিতীয় অংশটি জানে না। এটা এই মত শোনাচ্ছে: "মাছ না মাংস, না কাফতান না ক্যাসক".

"মাছ বা পাখী নয়" অভিব্যক্তিটি, একটি নিয়ম হিসাবে, এমন একজন ব্যক্তিকে চিহ্নিত করে যার চেহারা এবং চরিত্রে কোনও অসামান্য সুবিধা নেই, যিনি উদাসীন, অলস, সিদ্ধান্তহীন এবং জীবনে স্পষ্ট অবস্থান নেই।

অভিব্যক্তির উৎপত্তি

"মাছ না পাখী, না ক্যাফটান বা ক্যাসক" শব্দগুচ্ছ শব্দটি নিজেই এর ধর্মীয় উত্স নির্দেশ করে।

16 শতকে, ক্যাথলিক ইউরোপে একটি নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের উদ্ভব হয়েছিল - প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, যার মূল ধারণা ছিল বিদ্যমান ধর্মীয় গোঁড়ামি, আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে ধর্মীয় উপাসনার অনুশীলন ছিল সহজ, আরও বোধগম্য এবং সস্তা; ঈশ্বরের কাছে আবেদন সরাসরি হয়েছিল, যাজকদের আকারে মধ্যস্থতাকারীদের ছাড়াই। লেন্টের সময়, ক্যাথলিকরা নিজেদেরকে লেনটেন মাছের অনুমতি দেয় এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা এমনকি নিজেদের মাংস খেতে দেয়। মাছ ও মাংসের বিরোধিতায় ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রকাশ পায়। যারা উভয় পক্ষের সাথে যোগ দেয়নি তাদের অবজ্ঞার সাথে বলা শুরু হয়েছিল: "মাছ বা পাখীও নয়।"

কখন, কোন ক্ষেত্রে এবং কাদের দ্বারা এটি ব্যবহার করা হয়?

একজন ব্যক্তির মূল্যায়ন করার সময় "মাছ না মাংস, না ক্যাফটান বা ক্যাসক" শব্দগুচ্ছের বাক্যাংশটি কথোপকথনে ব্যবহৃত হয়। তদুপরি, এই বাক্যাংশটি কিছুটা অবজ্ঞাপূর্ণ এবং নেতিবাচক অর্থ বহন করে। সাধারণত একটি টেকসই টার্নওভারের প্রথম অংশ শোনা যায়।

শব্দগুচ্ছ "মাছ বা পাখী নয়" একটি ধরা বাক্যাংশ, অর্থাৎ, এটির প্রকৃত ঐতিহাসিক শিকড় রয়েছে এবং এটি একটি রূপক প্রকৃতির একটি স্থিতিশীল শব্দগুচ্ছগত পালা হিসাবে বক্তৃতায় নিবিষ্ট।

শব্দগুচ্ছের অ্যানালগগুলি বিভিন্ন ভাষায় বাস করে, তবে, উদাহরণস্বরূপ, ইংল্যান্ডে তারা বলে: "মাছ, মাংস বা ধূমপান করা হেরিং নয়।"

যে সমস্ত লোকেরা "মাছ বা পাখী নয়" ডাকনাম অর্জন করেছে, তারা যথারীতি এই সচেতনতায় ভোগে না যে কেউ তাদের নেতৃত্ব দেওয়ার চেষ্টা করছে এবং তাদের নিজের হাতে উদ্যোগ নিচ্ছে। একটি হাত বন্ধ মনোভাব খুব উপকারী হতে পারে. ন্যূনতম মানসিক এবং মানসিক ব্যয়ের সাথে, আপনি কারও ভাগ্যের ভাণ্ডারে ঝাঁপিয়ে পড়তে পারেন এবং পরাজয়ের ক্ষেত্রে, পাশে দাঁড়াতে পারেন।

উদাহরণস্বরূপ, হেনপেকড ইউরা কর্মক্ষেত্রে পুরুষদের কাছে অভিযোগ করেছিল যে তার স্ত্রী তাকে তার প্রিয় সোফা থেকে উঠতে এবং অবশেষে পাঁচ বছর ধরে পরিকল্পিত সংস্কার করতে বাধ্য করেছিল। তিন মাস পরে, অ্যাপার্টমেন্টটি নতুন প্লাম্বিং দিয়ে আলোকিত হয় এবং সৃজনশীল ওয়ালপেপার, আরামদায়ক আসবাবপত্র, ঝুলন্ত সিলিং এবং উত্তপ্ত মেঝে দিয়ে অতিথিদের অবাক করে। ইউরাকে দারুণ লাগছে, কিন্তু তার স্ত্রীকে আক্ষরিক অর্থেই সংস্কারের মাধ্যমে ট্র্যাক থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে, যেহেতু তিনিই সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে রান্নাঘরের জন্য কোন ধরনের ওয়ালপেপার, আসবাবপত্র, আঠালো এবং কল বেছে নেবেন। কিন্তু যখন বাথরুমের দরজার তালা ভেঙ্গে গেল (এবং আমার স্ত্রীও এটি কিনেছিল), তখন কে দোষারোপ করেছিল তা পরিষ্কার ছিল।

সমার্থক শব্দ

শব্দগুচ্ছগত একক "মাছ বা পাখী নয়" শব্দগুচ্ছ (প্রতিশব্দ) আছে যা অর্থে একই রকম। মূলত, এগুলি একই স্থিতিশীল বাক্যাংশ, যেমন "হও না আমিও না", "চামচও না বাটিও নয়", "মুও না বাছুরও নয়", "হোও না ভাল", "মোমবাতিও নয় শয়তানের জুজুও নয়" এবং অন্যান্য . "অতটা গরম নয়", "ঝর্ণা নয়", "অত-তাই", "ঈশ্বর কি জানেন না" এর অর্থও কাছাকাছি।

ব্যবহারের উদাহরণ

ধ্রুপদী এবং আধুনিক সাহিত্য এই ক্যাচফ্রেজটি ব্যবহার করতে পছন্দ করে, কারণ এটি সবচেয়ে সঠিকভাবে এবং স্পষ্টভাবে একটি সিদ্ধান্তহীন এবং দুর্বল-ইচ্ছাকারী ব্যক্তিকে চিহ্নিত করে। শব্দগুচ্ছগত একক "মাছ বা পাখী নয়" একটি বিষয়, বৈশিষ্ট্য, ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে কাজ করতে পারে, একটি পুনরাবৃত্ত কণা "কোনটি নয়" এবং তাদের মধ্যে কমা ছাড়াই লিখিত।

উদাহরণ হিসাবে, নিম্নলিখিত বাক্যগুলি দেওয়া যেতে পারে:

• "মেয়েটি চুপচাপ, ধূসর, নুয়ে পড়া, একটি পাতলা বিনুনিতে পাইবল্ড চুল এবং বিশাল ফ্রেমের সাথে বড় চশমা - মাছ বা পাখী নয়।"
• "আলেক্সি সের্গেভিচ একজন শান্ত এবং অস্পষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, তিনি তার সহকর্মীদের সাথে মুখ খুলতেন না, তার ঊর্ধ্বতনদের সাথে তর্ক করেননি, তার নিজস্ব মতামত ছিল না এবং তাকে সঠিকভাবে তার পিঠের পিছনে "মাছ না পাখী" বলা হত।

নেই এবং কোন কণা সঙ্গে বিশেষ নকশা আছে.

1. ক্রিয়াপদের can এবং একটি ডবল নেতিবাচক নির্মাণ থেকে ক্রিয়াপদের can-এর সাথে preceding not এবং repeating intensifying nor দিয়ে আলাদা করা উচিত। বুধ. জোড়ায় উদাহরণ: 1) তিনি কাজ ছাড়া সাহায্য করতে পারেন না. - সে কাজ করতে পারে না, বিশ্রামও করতে পারে না। 2) সে সাহায্য করতে পারে না কিন্তু পড়তে পারে, সে সাহায্য করতে পারে না কিন্তু লিখতে পারে, সে সাহায্য করতে পারে না কিন্তু গান শুনতে পারে। - সে পড়তে পারে না, লিখতেও পারে না, গান শুনতেও পারে না।প্রতিটি জোড়ার প্রথম ধারাটি বলে যে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়াটি সঞ্চালিত হয়; প্রতি সেকেন্ডে বলা হয়েছে যে এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন করা অসম্ভব।

2. কণা না এবং কণা উভয়ই সর্বনাম শব্দের সাথে নির্মাণে অন্তর্ভুক্ত করা যাবে না who, what (বিভিন্ন ক্ষেত্রে), কিভাবে, কোথা থেকে, কোথা থেকেএবং তাই

ক) একটি কণার সাথে নির্মাণগুলি বিস্ময়সূচক বা জিজ্ঞাসাবাদমূলক-বিস্ময়সূচক বাক্যগুলিতে অন্তর্ভুক্ত নয়, যেখানে কণাটি প্রায়শই শুধুমাত্র উপস্থিত থাকে, উদাহরণস্বরূপ: এই মানুষটিকে কে না চিনে! এই অস্বাভাবিক প্রদর্শনীতে তাকে কী আনন্দ দেয়নি! এই বাড়ি কে না চেনে? আমার মন তখন আমার ঘুমের মধ্যে ঢুকে না কেন?(রাখা). কিভাবে আপনি আপনার জন্ম মস্কো ভালবাসেন না!(বার।) যেখানে সে কখনো ছিল না! সে কোথায় ঘুরলো!

এই ধরনের বাক্য - আকারে নেতিবাচক - সর্বদা বিষয়বস্তুতে একটি নিশ্চিতকরণ থাকে। ( এই মানুষটিকে কে না চিনে!মানে "সবাই এই ব্যক্তিকে চিনত"; যেখানে সে কখনো ছিল না!মানে "তাকে সর্বত্র যেতে হয়েছিল")।

খ) সর্বনাম শব্দ এবং কণার সাথে কোনটিই নয় (প্রায়শই পূর্বের কণার সাথে হবে) সর্বদা কনসেসিভ অধস্তন ধারার অংশ হয়, উদাহরণস্বরূপ: যে মরুক, আমি সবার গোপন ঘাতক(পৃ.)। এটি একটি দুঃখজনক, কিন্তু আমাদের এটি ছেড়ে দিতে হবে। যাই ঘটুক না কেন, আপনাকে অবশ্যই শান্ত থাকতে হবে। কাকে জিজ্ঞেস করা হলো, কেউ জানে না। শিশু যতক্ষণ না কাঁদে ততক্ষণ সে যা উপভোগ করে(শেষ)। উত্তর যাই হোক না কেন, এটি সম্পূর্ণ অনিশ্চয়তার চেয়ে ভাল। আমরা যতই চেষ্টা করি না কেন, তিনি ট্রচি থেকে আইম্বিককে আলাদা করতে পারেননি।(পৃ.)। যেখানেই কাজ করেছেন, সর্বত্রই সমাদৃত হয়েছেন। যেদিকে তাকাই, মোটা রাই সবখানে!(মাইক।) যখনই মানুষ তার কাছে আসে, সে সর্বদা ব্যস্ত থাকে। আপনি এই বিষয়ে যতই অপরাধীকে খুঁজুন না কেন, আপনি তাকে খুঁজে পাবেন না।

3. নির্মাণগুলি আর কিছুই নয় এবং এর চেয়ে বেশি কিছু নয়, যেখানে কে এবং কী অব্যয় এবং অব্যয় ব্যতীত তির্যক ক্ষেত্রে দাঁড়াতে পারে ( ছাড়া অন্য কেউ; আর কিছুই না কিন্তু; ছাড়া অন্য কেউ; ছাড়া আর কিছুই নাইত্যাদি), এমন নির্মাণ থেকে আলাদা করা উচিত যাতে সর্বনাম কোনটি এবং কিছুই না থাকে (এছাড়াও বিভিন্ন ক্ষেত্রে অব্যয় এবং অব্যয় সহ)। বুধ. জোড়ায় নিম্নলিখিত উদাহরণ: 1) এটি তার ভাই ছাড়া আর কেউ নয়। - এটা তার নিজের ভাই ছাড়া আর কেউ জানতে পারবে না। 2) এটি সবচেয়ে নির্লজ্জ প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়। - আর কিছুতেই তার আগ্রহ নেই। 3) তিনি দেশের রাষ্ট্রপতি ছাড়া অন্য কারো সাথে দেখা করেননি। - তিনি রাষ্ট্রপতি ছাড়া অন্য কারো সাথে দেখা করতে রাজি নন। 4) তিনি পুরো কাজটি পরিচালনা করার চেয়ে কম কিছুতেই রাজি হননি। - তিনি নেতৃত্বের অবস্থান ছাড়া অন্য কিছুতে রাজি হবেন না।প্রতিটি জোড়ায়, প্রথম বাক্যটি ইতিবাচক, দ্বিতীয়টি নেতিবাচক।

4. কণা না এবং কণা উভয়ই বেশ কয়েকটি স্থিতিশীল সংমিশ্রণের অংশ নয়।

ক) কণা জটিল ইউনিয়নের অংশ হতে পারে না: এখনো না; ওইটা না; তা নয়... তা নয়; শুধু না কিন্তু; না যে (না)... কিন্তু; তা নয় (তাই নয়)থেকে... আহ। উদাহরণ: ট্রান্সমিশন শেষ না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। থামো না হলে চিৎকার করব! আবহাওয়া অপ্রীতিকর: এটি হয় বৃষ্টি বা তুষারপাত। তিনি শুধু কবিই নন, সুরকারও বটে। তাদের মধ্যে সম্পর্ক কেবল বন্ধুত্বপূর্ণ নয়, শত্রুতাপূর্ণ। সে শুধু দশ মিনিট নয়, এক ঘণ্টাও দেরি করবে। তিনি অতটা অভদ্র নন, তবে কিছুটা গরম মেজাজের। সে এতটা রাগান্বিত নয়, কিন্তু উদাসীন।

কণাটি কণার অর্থের কাছাকাছি সংমিশ্রণে অন্তর্ভুক্ত নয়: মোটেও না, কমই নয়, দূর থেকে, প্রায়, প্রায়, মোটেই নয়, মোটেও নয়, একেবারেই নয়, কি না, প্রায়, প্রায়; এর চেয়ে বেশি নয়, এর চেয়ে বেশি নয়, বেশি নয় এবং এর চেয়ে কম নয়।

অনেকগুলি স্থিতিশীল সমন্বয়, যার মধ্যে বিশেষ্যের পূর্বনির্ধারণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, একটি কণা দিয়ে শুরু হয় না: এত গরম নয় (কিভাবে, কোনটি), ঈশ্বর জানেন না (কে, কী, কী, ইত্যাদি), নট আর্ক, নয় আত্মায়, পরীক্ষায় নয়, সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, সংযম নয়, সংযম নয় , উত্থানে নয় , উদাহরন নয় , আনন্দ নয় , নিজের মধ্যে নয় , সক্ষম নয় , গণনা নয় , পাপ নয় , ঈশ্বর নিষেধ করুন , মোটা হতে হবে না , হাসতে পারবেন না , তা নয় , ভালো করবেন না লিউ, জায়গায় নয়, জায়গায় নয়, তাড়াহুড়ো নয়, রসিকতার জন্য নয়, ঠিকানায় নয়; দিন দ্বারা নয়, কিন্তু ঘন্টা দ্বারা; আমার শক্তির বাইরে, আমার সামর্থ্যের বাইরে, আমার অন্ত্রের বাইরে, আমার স্বাচ্ছন্দ্যে নয়, ভুল সময়ে, হাতের বাইরে, প্রশ্নের বাইরে, কাজের বাইরে, ভাগ্যের বাইরেএবং ইত্যাদি.

খ) কণা অনেক স্থিতিশীল সংমিশ্রণের একটি উপাদান নয়।

সংমিশ্রণ যা ফর্মে অধস্তন ধারা: যেকোন মূল্যে, আপনি এটিকে যেভাবে ঘুরান না কেন, আপনি এটিকে কীভাবে নিক্ষেপ করুন না কেন, আপনি এটিকে কীভাবে মোচড় দেন না কেন, আপনি এটিকে কোথায় ছুঁড়ে ফেলুন না কেন, এটি কোথায় যায় তা কোন ব্যাপার না, এটি কোথা থেকে আসে, আপনি যা বলুন না কেন .

প্রাথমিক একক সঙ্গে সমন্বয় না: না আজা, না বেলমেস, না আমার খোদা, না বুম-বুম, না জীবনে, না জীবনে, না দাঁতে (পা), কোনও উপায়ে নয়, কোনও ভাবেই নয়, কোনও ক্ষেত্রে নয়, এক চোখে নয় , খুব বেশি নয়, মোটেও নয় (বাজি করা), এক পয়সা নয়, গুগু নয়, এক পয়সা নয় (নাশ, অতল), না একটি স্নিফ অফ স্নফ (বিনাশ, অতল), কিছুর জন্য নয়, একটি zgi নয় , একটি ফোঁটা নয়, একটি পয়সা নয়, একটি বর্শা নয়, একটি টুকরো নয়, কিছুর জন্য নয়, নরকের জন্য নয় (ভাল নয়), একটি চুলের জন্য নয়, একটি পয়সার জন্য নয়, (কে, কী, যা) খাবারের জন্য নয় , একটি iota জন্য নয়, এক মিনিটের জন্য নয়, একটি পদক্ষেপের জন্য নয়, পা নয়, কোন পরিস্থিতিতেই, এর সাথে কিছু করার নেই, একটি শব্দ নয়, একটি ইঞ্চি নয়, একটি নড়াচড়া নয়, কোন কিছুর সাথে নয় (বাম হতে হবে), একটি অভিশাপ জিনিস না, একটি অভিশাপ জিনিস না, একটি পদক্ষেপ না(বিস্ময়বোধক), বড় ব্যাপার নয়।

পুনরাবৃত্তি সঙ্গে সমন্বয় না: হও না আমি, না বেশি না কম, না পিছনে না সামনে, না ভাবি না অনুমান, না মা না বাবা, না গুদাম না সামঞ্জস্য, না হ্যাঁ না না, না দাও না নাও, না দুই না দেড় , না নীচে না ক্লান্ত, না দিন না রাত, না আত্মা না শরীর, না গরম না ঠান্ডা, না জীবিত না মৃত, না কিছুর জন্য না কিছুর জন্য, না চামড়া বা মুখ, না দাড়ি বা গজ, না শেষ না প্রান্ত, না গ্রাম না শহরের কাছে, না চামচ না বাটি, না কম না বেশি, না বেশি না কম, না মু বা বাছুর, না আমাদের না আপনার, না উত্তর না সালাম, না বিশ্রাম না সময়, না ময়ূর না কাক, না পাস না পাস , না ফ্লাফ না পালক, না মাছ না মাংস, না ম্যাচমেকার না ভাই, না আলো না ভোর, না নিজের না মানুষ, না কারও মেজাজ, না কারও সম্প্রীতি, না শ্রবণ না আত্মা, না ঘুম না আত্মা, না এসো না বসতে, না জন্য কোন কারণ নেই, কোন কারণ নেই, কোন লজ্জা নেই, কোন বিবেক নেই, না এইভাবে না ওটা, না এখানে না ওখানে, না এই না ওটা, না এই না ওটা, না এখানে না ওখানে, না বিয়োগ না যোগ, না মন, না হৃদয়, না কান না থুতু, না ঠান্ডা না গরম, না নড়বড়ে না রোলি;একই কাঠামোর আরো বিস্তারিত সমন্বয়: ঈশ্বরের জন্য মোমবাতি নয়, শয়তানের জন্য জুজু নয়, বোগদান শহরে নয়, সেলিফান গ্রামে নয়, রূপকথার গল্পে নয়, কলম দিয়ে বর্ণনা করার মতো নয়।

বিঃদ্রঃ. কমা ছাড়া এই ধরনের সংমিশ্রণ লেখার জন্য, "বিরাম চিহ্ন", § 26, নোট 1 দেখুন।

0 আজ, প্রবাদ এবং ক্যাচফ্রেজের জ্ঞান ছাড়া, একজনকে শালীন সমাজে গ্রহণ করা হবে না। আজকাল, কিছু ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে তাদের চেয়ে স্মার্ট দেখাতে চেষ্টা করে। কিছু লোক মনে করে যে সমাজে তাদের অবস্থানের সাথে প্রত্যেককে প্রভাবিত করার জন্য এটি যথেষ্ট, অন্যরা মনে করে যে তাদের বুদ্ধিমত্তা তাদের বাকি কথোপকথনকারীদেরকে ছাড়িয়ে যাবে... আপনার বুকমার্কগুলিতে আমাদের যুক্ত করুন এবং আপনি সর্বদা সর্বাধিক জনপ্রিয় শব্দগুলি সম্পর্কে সচেতন থাকবেন৷ আজ আমরা যেমন একটি অস্পষ্ট অভিব্যক্তি সম্পর্কে কথা বলতে হবে নামাছ কোন মাংসএর মানে কি একটু পরে পড়তে পারেন।
যাইহোক, আমি চালিয়ে যাওয়ার আগে, আমি আপনাকে শব্দগুচ্ছ ইউনিটের বিষয়ে কিছু দরকারী নিবন্ধ দেখাতে চাই। উদাহরণস্বরূপ, প্যান্ডোরার বক্স মানে কি? ইংরেজিতে Leave কিভাবে বুঝবেন; যার মানে মানুষ মানুষের কাছে নেকড়ে; কিভাবে বুঝবেন হাতলে পৌঁছান ইত্যাদি।
তাই চলুন চালিয়ে যান মাছ না পাখি মানে কি??

মাছ বা পাখীও নয়- এইভাবে তারা অস্পষ্ট, অপ্রয়োজনীয়, অর্থহীন কিছু সম্পর্কে কথা বলে

যখন তারা কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে এটি বলে, তখন এর অর্থ একটি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত অবস্থান ছাড়াই একজন ব্যক্তি এবং একই সাথে সক্রিয় ক্রিয়াকলাপে অক্ষম। আসলে, এই জাতীয় নাগরিক কেবল একটি গড় কৃষক, একটি ধূসর ইঁদুর। এর মানে হল এই ধরনের ব্যক্তির কাছ থেকে, লাভ বা ক্ষতি না, তিনি ক্যারিয়ারের সিঁড়িতে আরোহণ করার চেষ্টা করেন না এবং অন্য সবার মতো জীবনযাপন করেন, অর্থাৎ তিনি কেবল প্রবাহের সাথে চলে যান।

যাইহোক, অনেকেই জানেন না যে এই অভিব্যক্তিটি "মাছ বা পাখী, না ক্যাফটান বা ক্যাসক" এর সংক্ষিপ্ত রূপ।

এই ক্যাচফ্রেজের উত্সটি সত্যই জানা যায়নি, তবে এটি বলা যেতে পারে যে সমস্ত স্লাভিক লোকেরা এটিকে এক ডিগ্রি বা অন্যভাবে ব্যবহার করে। এমনকি ইতালিতেও আপনি একটি অনুরূপ অস্পষ্ট উক্তি খুঁজে পেতে পারেন, এটির মত শোনাচ্ছে " ne carne ne pesce”.

আজ, এই অভিব্যক্তিটির উত্সের সাধারণভাবে গৃহীত সংস্করণ, অনেক গবেষক এটিকে ইউরোপে সংঘটিত ধর্মীয় যুদ্ধের জন্য দায়ী করেছেন। এটি শব্দগুচ্ছ ইউনিটের দ্বিতীয় অংশ দ্বারা প্রমাণিত হয় "ক্যাফটান বা ক্যাসক নয়।" এটি থেকে বেশিরভাগ ডিমহেড তাদের সিদ্ধান্তে আঁকেন।

ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্ট আন্দোলন জোরদার হওয়ার পর, একটি দীর্ঘস্থায়ী মুকাবিলাবিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের মধ্যে। ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে বিশ্বদর্শন এবং বাস্তবতার উপলব্ধিতে একটি বিশাল ব্যবধান রয়েছে। বিশেষ করে ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞা এবং গোঁড়ামির উপর। সম্মানিত ক্যাথলিকরা সর্বদা উপবাস এবং অন্যান্য গির্জার ছুটি পালন করত, যখন প্রোটেস্ট্যান্টরা এই ধরনের কুসংস্কারকে উপহাস করত।

নীতিগতভাবে, ধর্ম সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সঠিক ছিল, যেহেতু তারা বিশ্বাস করেছিল যে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার জন্য তাদের গির্জার মধ্যস্থতার প্রয়োজন নেই। ফলস্বরূপ, প্রোটেস্ট্যান্টরা তাদের নিজস্ব নিয়ম এবং ভিত্তি তৈরি করেছিল যা ছিল বিদেশী ক্যাথলিকবিশ্বের. লেন্টের সময়, প্রোটেস্ট্যান্টরা মাংস খেয়েছিল, যা ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপক বিক্ষোভের সৃষ্টি করেছিল।

সেই দিন থেকেই, ক্যাথলিকদের জন্য মাছ এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য মাংসের মতো পণ্যগুলি ব্যারিকেডের বিপরীত দিকে নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল।

সাধারণ মানুষ যারা ধর্মীয় যুদ্ধ নিয়ে "পীড়া দেয়নি" এবং এক এবং অন্য সম্প্রদায় উভয়ের সাথেই সমান আচরণ করেছিল, তারা বিদ্রূপাত্মকভাবে তাদের "বলতে শুরু করেছিল" মাছ বা পাখি না", এইভাবে দেখায় যে এই সমস্যাগুলি তাদের মোটেই উদ্বেগ করে না।

এই সংক্ষিপ্ত ঐতিহাসিক ভ্রমণ পড়ার পরে, আপনি শিখেছি মাছ বা ফাউল মানে নাফ্রেজোলজিক্যাল ইউনিট, এবং এখন আপনি তাদের ব্যাখ্যা করতে পারেন যারা এই ধারণার উৎপত্তি চান।