দৈনন্দিন বাস্তবতা কি আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া উপলব্ধির মায়া? চেতনার রহস্য: কে বাস্তবতা সৃষ্টি করে? বাস্তবতা উপলব্ধি নির্ধারণ করে কে বলেন

একসময়, অর্থ উপার্জন, চাকরি খোঁজা এবং আমার বসদের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে আমার কেবল দুর্ভেদ্য নেতিবাচক মনোভাব ছিল। আমার কাছে মনে হয়েছিল যে আমার শহরটি ছোট, বিষণ্ণ এবং রক্ষণশীল, যেখানে চাকরি খুঁজে পাওয়া এত সহজ ছিল না। আমার সমস্ত ঘনিষ্ঠ চেনাশোনা আমাকে নিশ্চিত করেছে (এবং আমি স্বেচ্ছায় তাদের বিশ্বাস করেছি) যে একটি শালীন বেতনের সাথে একটি ভাল চাকরি খোঁজা একটি বিরল, অবিশ্বাস্য সাফল্য। লোকেরা হয় সংযোগ এবং বিস্তৃত সংযোগ থাকার মাধ্যমে, অথবা শত শত শংসাপত্র এবং এক হাজার ডিপ্লোমা আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের অভিজ্ঞতার স্তর নিশ্চিত করে বহু বছরের অভিজ্ঞতার সাথে একজন অভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞ হয়ে এই ধরনের পদে প্রবেশ করে। বাকিরা পয়সা বেতন পায়, কোনো ছুটি নেই, কোনো অসুস্থ ছুটি নেই এবং সকাল ৮টা থেকে অসীম পর্যন্ত অফিসের কাজের একটি চমৎকার সময়সূচি।

এটি এমন নয় যে আমি বর্ণিত ছবিটি পছন্দ করেছি এবং উত্সাহের সহিংস লড়াইয়ের কারণ হয়েছি, মোটেও নয়। সমস্যা হল যে এটি আমার মাথায় একমাত্র ছবি ছিল এবং আমি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করতাম যে অন্য কোন বিকল্প নেই। আমি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করতাম যে শহরে কোনও কাজ নেই, যে কেউ একজন তরুণ বিশেষজ্ঞের সাথে জড়িত হতে চাইবে না যিনি সদ্য স্নাতক ডিগ্রি পেয়েছেন। এ সবই ছিল আমার নিত্যদিনের, পৃথিবীর অবিনশ্বর ছবি। আমার স্বতন্ত্র বুদবুদ বাস্তবতা. আমি আমার উদ্দেশ্য নির্দেশিত করেছি এবং বাস্তবতা সম্পর্কে আমার ধারণা অনুযায়ী কাজ করেছি। এটা কোন আশ্চর্যের যে আমার সমস্ত নেতিবাচক প্রত্যাশা সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত ছিল?

আমি একটি পচা, পচা অফিসে একটি চাকরি পেয়েছি যার কোনো সম্ভাবনা ছিল না। বেতন ছিল শালীনতার চেয়ে বেশি, এবং বোনাস ছিল অধিবেশন চলাকালীন অধ্যয়নের ছুটিতে যেতে অক্ষমতা (সেই সময়ে আমি এখনও স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য অধ্যয়ন করছিলাম)। একই সময়ে, আমার আশেপাশের লোকেরা আমাকে মনে করিয়ে দিতে ভোলেননি যে আমি চাকরি খুঁজে পাওয়ার জন্য কতটা ভাগ্যবান, এবং কতটা দুঃখের বিষয় যে তারা কমপক্ষে পাঁচ বছরের কাজের অভিজ্ঞতার সাথে একজন বিশেষজ্ঞ খুঁজে পেতে অক্ষম ছিল।

আমার সহপাঠীদের সাথে কথা বলার পরে আমি সন্দেহ করতে শুরু করি যে কিছু ভুল হচ্ছে। আমি অবাক হয়ে আবিষ্কার করলাম যে তাদের প্রায় সবাই আমার চেয়ে দ্বিগুণ বা এমনকি তিনগুণ বেশি পেয়েছে। একই সময়ে, কেউ তাদের বোঝানোর চেষ্টা করেনি যে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং চিত্তাকর্ষক অভিজ্ঞতা ছাড়া চাকরি খুঁজে পাওয়া দুর্দান্ত সুখ।

এটা বুঝতে আমার অনেক সময় লেগেছে যে আমার বিশ্ববিদ্যালয়ের সহপাঠীদের অবস্থান মোটেই এলোমেলো ভাগ্য এবং কাকতালীয় বিষয় নয়, বরং বিশ্বের চিত্র তৈরির একটি নির্দিষ্ট উপায়ের ফলাফল। তারা বিশ্বাস করেছিল যে তারা খুব জনপ্রিয় বিশেষত্বে অধ্যয়ন করছে। আমার মত নয়, তারা ভেবেছিল যে একটি ভাল কাজের জন্য একটি শালীন বেতন পাওয়া একটি স্বাভাবিক অবস্থা, এবং চূড়ান্ত স্বপ্ন নয়। তারা তাদের পথে আসা প্রথম চাকরিটি দখল করার জন্য কোন তাড়াহুড়ো করেননি, সাক্ষাত্কারের সময় আবেদনকারীদের দ্বারা অপমানিত বোধ করেননি এবং শালীন কাজের অবস্থার জন্য জিজ্ঞাসা করতে ভয় পাননি। তদনুসারে, তাদের ফলাফলটি আমি যা পেয়েছি তার থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল।

কিন্তু কী ঘটছে তা উপলব্ধি করা এবং আপনার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করা একই জিনিস থেকে অনেক দূরে। আমার বিশ্বের ছবি তৈরি হতে অনেক, অনেক বছর লেগেছিল এবং প্রথমে কল্পনা করা খুব কঠিন ছিল, শুধু আমার মাথায় স্বীকার করা, ঘটনাগুলির বিকাশের জন্য অন্য বিকল্পগুলি উপলব্ধি করার সম্ভাবনা। সেই মুহুর্তে, কীভাবে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করতে হয় তা শিখিয়ে আমাকে অনেক সাহায্য করা হয়েছিল। তিনি পদ্ধতিগতভাবে "আমাকে কান দিয়ে ধরেছিলেন" যখন আমি আবার নিচে পড়ে স্বাভাবিক ছবি আঁকতে শুরু করি। তিনি সমস্ত জটিল প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন, অপ্রয়োজনীয় সন্দেহ দূর করেছেন এবং একটি "নতুন বাস্তবতা" গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন, যেখানে পুরানো বিধিনিষেধের পরিবর্তে নতুন সুযোগ বিদ্যমান ছিল। শেষ পর্যন্ত, আমি সফল। আমি একটি ভাল কোম্পানিতে চাকরি পেয়েছি, যেখানে ম্যানেজমেন্ট তাদের কর্মীদের সম্মানের সাথে আচরণ করে এবং বেতনের স্তর শহরের গড় থেকে কিছুটা বেশি ছিল। মজার বিষয় হল যে এই কোম্পানিটি "সেই" গুলোর মধ্যে একটি হিসাবে পরিচিত ছিল যারা ক্রোনিজম এবং সংযোগ ছাড়াই কাউকে ঠিক মত নিয়োগ করে না। এবং আমি সেখানে খুব সহজেই একটি চাকরি পেয়েছিলাম, শুধুমাত্র আমার জীবনবৃত্তান্ত পাঠিয়ে এবং একটি মোটামুটি আরামদায়ক ইন্টারভিউ দিয়ে...

আমি আবার কি বলতে চাই: একজন ব্যক্তি যে বিশ্বে বাস করেন তা মূলত নির্ভর করে এই ব্যক্তি নিজের সম্পর্কে এবং প্রকৃতপক্ষে তার বিশ্ব সম্পর্কে কী ভাবেন তার উপর। নিজেকে কোন জায়গায় রাখবেন এবং কী দেবেন - সুবিধা বা সমস্যা, বিজয় বা জটিলতা - এটি একটি ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত। যা চাইবে তাই পাবে। যাইহোক, আমরা যদি রহস্যবাদের কথা বলি... সমস্ত জাদু, সমস্ত শক্তি কৌশল এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলন এই নীতির উপর ভিত্তি করে। আমার অভিজ্ঞতা বিশ্বাস করুন, এই সত্য. সত্য, সেখানে সবকিছু আরও জটিল... এবং আমাদের দৈনন্দিন জগতের চেয়ে অনেক বেশি গুরুতর।

আমরা কিভাবে বাস্তবতা উপলব্ধি করতে পারি, বাইরের জগত? তিনি কি সত্যিই তাকে আমরা যেভাবে দেখি? আমাদের উপলব্ধি কিসের উপর নির্ভর করে? লোকেরা ইতিমধ্যে বুঝতে পারে যে তাদের জীবন তাদের কাজ, এবং তারা কিছু পরিবর্তন করার চেষ্টা করছে।

একজন ব্যক্তির জন্য বাস্তবতা সর্বদা বিষয়ভিত্তিক এবং আমাদের চেতনা দ্বারা নির্মিত হয়। চেতনা কি?

চেতনা হল বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার মানসিক প্রতিফলনের স্তর। চেতনা হল যা আমরা মনে রাখি, আমরা নিজের সম্পর্কে এবং আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে যা জানি। আমরা আমাদের 5টি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে যা উপলব্ধি করি। এটি আমাদের বিশ্বাসের একটি জটিল থেকে গঠিত হয়, অর্থাৎ, যা পূর্বে স্মৃতিতে অঙ্কিত ছিল এবং যা আমরা ক্রমাগত জীবনের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে গ্রহণ করি। এই বিশ্বাসগুলিই আমাদের জীবন নির্ধারণ করে।

একজন ব্যক্তি তার জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ তা দেখেন, তবে এমন জিনিসগুলি লক্ষ্য করবেন না যা তার কাছে আগ্রহহীন, এই মুহূর্তে প্রয়োজন নেই এবং তারপরে দাবি করুন যে এটি সেখানে ছিল না। আমাদের দৃষ্টি, শ্রবণশক্তি এবং সংবেদনও আমাদের প্রতারণা করতে পারে।

বিজ্ঞানীরা আবিষ্কার করেছেন যে আমাদের বিশ্বের চিত্র সরাসরি নির্ভর করে পর্যবেক্ষক, তার মেজাজ, অবস্থা, পর্যবেক্ষণের সময় ইচ্ছার উপর। উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত পরীক্ষাটি পরিচালিত হয়েছিল: লোকেদের একটি ব্যাঙ্কনোটের দূরত্ব নির্ধারণ করতে বলা হয়েছিল। যাদের দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল তারা এটিকে 20 সেন্টিমিটার কাছ থেকে দেখেছিল। এবং অন্যান্য অনেক পরীক্ষায় এটি প্রকাশিত হয়েছিল যে পছন্দসই বস্তুর আকাঙ্ক্ষা তার পদ্ধতির বিভ্রম তৈরি করে, দেখা যাচ্ছে যে ব্যক্তি নিজেই তার বাস্তবতার ছবি আঁকেন।

কিন্তু তারপরও কি পৃথিবীর প্রকৃত চিত্র দেখা সম্ভব? উদাহরণস্বরূপ, বাদুড়, সাপ, পোকামাকড় বাস্তবতাকে আমাদের চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্নভাবে উপলব্ধি করে। আমরা শুধুমাত্র আমাদের 5টি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বিশ্বকে অনুভব করি। আমরা শুধুমাত্র এই অভ্যন্তরীণ সংকেত সম্পর্কে সচেতন। কিন্তু আমাদের বাইরে কী ঘটছে তা আমরা জানতে পারি না। বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে পুরো বিশ্বটি কেবল আমাদের মাথায় রয়েছে এবং আমরা এখনও আমাদের বাইরের বাস্তবতা জানতে পারি না।

আমরা প্রায় কখনই বাস্তবতাকে উদ্দেশ্য হিসাবে উপলব্ধি করি না। মানুষ ক্রমাগত বাস্তবতা বিকৃত এবং ব্যাখ্যা.

আমাদের চেতনা তার ফিল্টারগুলির মাধ্যমে আমাদের চারপাশের বিশ্ব থেকে আমাদের কাছে আসা সমস্ত সংকেতগুলিকে পাস করে এবং মাঝে মাঝে আমরা সবকিছু দেখতে বন্ধ করে দেই। এটি মূলত লালন-পালন, সংস্কৃতি, প্রোগ্রাম এবং শৈশবে স্থাপিত স্টেরিওটাইপগুলির উপর নির্ভর করে। কখনও কখনও লোকেরা যা নেই তা নিয়ে ভয়ঙ্করভাবে ভয় পায় এবং তারা বাস্তবতাকে কেবল ততদূর উপলব্ধি করে যখন এটি তাদের স্মৃতি বা তাদের লালন-পালনের সাথে মিলে যায়।

কি কারণে একজন ব্যক্তি বাস্তব জগতকে বিকৃত করে?

1 মানুষের স্বভাব হল উদীয়মান অনুভূতিগুলিকে অন্য মানুষের মধ্যে তুলে ধরা।

কারো প্রতি ভালবাসা বা ঘৃণা বা রাগ অনুভব করার সময়, একজন ব্যক্তি ভুলে যায় যে এই অনুভূতির উত্স অন্য ব্যক্তি নয়, বরং তিনি নিজেই। এই অনুভূতিগুলি কেবল আমাদের মধ্যেই উদ্ভূত হয়।

2 মনের অকার্যকর ব্যবহার

আপনি আপনার অতীত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে সবকিছু দেখতে পান। কিন্তু এই অভিজ্ঞতা শুধুমাত্র আপনার, কারণ এটি সম্পূর্ণ ভিন্ন হতে পারে। যা কিছু ঘটে তা যদি আপনার অতীত অভিজ্ঞতার সাথে মিলে যায়, তবে আমরা এটিকে সত্য বলে মনে করি, এবং যদি না হয় তবে আমরা আমাদের স্মৃতি এবং মনের মাধ্যমে আমাদের বিশ্ব তৈরি করি এবং যেখানেই যাই, আমরা এটিকে সঙ্গে নিয়ে যাই . এবং আমরা যা দেখি তা সত্য নয়, এটি কেবল আমাদের ব্যাখ্যা।

3 আমাদের প্রোগ্রাম.

আমরা জীবনে অনেক কিছু নির্ভর করি যে আমাদের অন্য লোকেদের প্রয়োজন। কি জন্য? তাদের কাছ থেকে অনুমোদন পেতে, স্বীকৃতি, প্রশংসিত এবং প্রশংসিত হতে হবে। অন্য কাউকে পেলে আর কতক্ষণ দাঁড়াতে পারবে? সফলতা কি? একদল লোক তাদের কি বিশ্বাস করতে রাজি হয়েছে। কিন্তু বাস্তবতার সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। লোকেরা এটি নিয়ে এসেছিল, তারা কেবল সম্মত হয়েছিল। কিন্তু আমরা এটাকে বাস্তব বলে মনে করি। তারা আমাদের জন্য অনেক আগেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে আমাদের সুখী হতে হবে এবং আমরা এটি বিশ্বাস করি। কিন্তু এটা ছাড়া সুখী হওয়া কি সত্যিই অসম্ভব?

একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার মস্তিষ্কে কিছু ভুল প্রোগ্রামের উপস্থিতি উপলব্ধি করতে হবে।

এটিকে একটি বিভ্রম হিসাবে বিবেচনা করুন, একটি সমৃদ্ধ কল্পনার নাটক হিসাবে। নিজেকে না জেনে, নিজের মনের কাজ না বুঝে একজন ব্যক্তি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, তার জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, তার ভাগ্য পরিবর্তন করতে পারে না, মুক্ত হতে পারে না। যতক্ষণ না সে তার ভ্রম থেকে মুক্ত হয়

সমস্ত প্রাচীন শিক্ষা বলে যে আপনাকে প্রথমে নিজেকে জানতে হবে, আপনার প্রতিক্রিয়া, চিন্তাভাবনা, শব্দ, কর্ম সম্পর্কে সচেতন হতে হবে।

4. বাস্তবতার ভয়।

আপনি ভয় পাচ্ছেন যে বাস্তবতা আপনার পছন্দ মতো নাও হতে পারে, তাই এটি না দেখা সহজ। নিজেদেরকে প্রতারিত করা আমাদের পক্ষে সহজ। আমরা এমন তথ্য গ্রহণ করি না যা আমাদের মতামতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। প্রত্যেকেরই বিশ্বের নিজস্ব মডেল রয়েছে, আমরা বিশ্বের সংশ্লিষ্ট প্রতিক্রিয়ার জন্য অপেক্ষা করি। আমরা বিশ্বকে আমাদের উপযুক্ত করার চেষ্টা করি, কিন্তু এটি অসম্ভব। পৃথিবীকে যেমন আছে তেমনি মেনে নিতে শিখতে হবে।

আমাদের প্রত্যাখ্যান এবং মতবিরোধ থেকে নেতিবাচক আবেগ উদ্ভূত হয়। এবং তারা আমাদের জীবনে একটি ধ্বংসাত্মক প্রভাব আছে. আমাদের শরীর সব নেতিবাচক আবেগ প্রতিক্রিয়া. মনে রাখবেন যে আপনি যখন ভয়, রাগ, বিরক্তি অনুভব করেন, আমাদের ভিতরে কিছু সঙ্কুচিত হয়, আমরা চাপ, উত্তেজনা অনুভব করি। যেকোনো নেতিবাচক আবেগ আমাদের অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির কার্যকারিতা, রক্তের গঠনকে প্রভাবিত করে এবং রক্তচাপ বাড়ায়।

সময়ের সাথে সাথে, আমরা বুঝতে পারি যে আমরা এই আবেগগুলিকে আটকে রাখার চেষ্টা করি, প্রতিক্রিয়া নয়। কিন্তু আমরা ব্যর্থ হই, কারণ প্রথমে একটি আবেগ দেখা দেয় এবং তারপরে আমরা এটি সম্পর্কে সচেতন হই এবং প্রতিবারই আমরা এই পরিস্থিতিতে স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে থাকি। আমরা আমাদের প্রতিক্রিয়ার উপর নির্ভরশীল আমরা স্বাধীন নই।

আমাদের সমস্ত জীবন আমরা কিছুর সাথে লড়াই করি: অতিরিক্ত ওজন, অবিচার, ক্ষতিকারক প্রতিবেশী, রোগ এবং আরও অনেক কিছু। আমরা প্রায়শই পর্যায়গুলি শুনি: জীবন একটি সংগ্রাম, বেঁচে থাকার সংগ্রাম। এই সব লড়াই চাপের। সর্বোপরি, আমরা সর্বদা এটির মুখোমুখি হই: কর্মক্ষেত্রে সমস্যা, পারিবারিক সম্পর্কের সমস্যা, ভালবাসার অভাব এবং এমনকি দীর্ঘ লাইনে দাঁড়ানোর কারণে। এবং ক্রমাগত মানসিক চাপ এমনকি হতাশার দিকে পরিচালিত করতে পারে (আমাদের প্রত্যাখ্যান, সমস্যাগুলি যা দীর্ঘ সময়ের জন্য সমাধান করা যায় না) নিবন্ধে এটি থেকে বেরিয়ে আসার একটি উপায় সম্পর্কে লিখেছিলাম "মেজাজ, মেজাজ পান"।

আমাদের মানক প্রতিক্রিয়াগুলি অপসারণ করতে, আমাদের অতীতের সাথে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে কাজ করতে হবে।

এটি বিশ্বের আমাদের সম্পূর্ণ উপলব্ধি। আমরা কিভাবে নিজেদেরকে উপলব্ধি করি, কিভাবে আমরা নিজেদের সাথে আচরণ করি? সর্বোপরি, আমরা নিজেদেরকে আমরা যেমন আছি তেমন গ্রহণ করি না। একজন ব্যক্তি আধুনিক বিশ্বে তার সমস্যা সমাধানে এতটাই ব্যস্ত যে সে নিজেকে শেষ মনে রাখে। আমরা কীভাবে অবচেতনভাবে কারও সাথে নিজেদের তুলনা করি, নিজেদের মূল্যায়ন করি এবং তারা আমাদের সম্পর্কে কী বলে তার প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে আমরা সম্পূর্ণরূপে অজানা। কিন্তু কেন আমরা আমাদের নিজেদের এবং অন্যদের বিচারে বিশ্বাস করি?

দেখা যাচ্ছে যে আমরা নিজেকে বা বিশ্বকে বস্তুনিষ্ঠভাবে গ্রহণ করি না।

আমাদের যেকোনো সমস্যা সবসময় শরীর, আবেগ ও চেতনার ওপর প্রভাব ফেলে। এবং এই উপলব্ধি করা আবশ্যক.

1. শরীর।

নেতিবাচক আবেগের সাথে, শরীরের পেশী, রক্তনালী এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলিতে উত্তেজনা তৈরি হয়, চাপের পরে, পেশীগুলি শিথিল হয়, তবে মাইক্রো-ক্ল্যাম্পগুলি থেকে যায়, যা সারা জীবন জমা হয়। এর ফলাফল হল সংবহনতন্ত্রের পরিবর্তন, বিপাক প্রক্রিয়া এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির কার্যকারিতায় ব্যাঘাত ঘটে। এভাবেই সাইকোসোমাটিক রোগ হয়। এবং তারা অন্য সকলের 90% তৈরি করে।

2. আবেগ- নেতিবাচক মানসিক স্টেরিওটাইপ, চাপা আবেগ, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, মতবিরোধ। প্রথমত, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই নেতিবাচক আবেগের উত্থানের প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। এবং তারপরে সে নির্দিষ্ট সাইকোটেকনিকের সাহায্যে সেগুলিকে রূপান্তর করতে শিখবে, এর কারণে সে তার উদ্দেশ্যের পথে দাঁড়ানো বাধাগুলি থেকে নিজেকে মুক্ত করবে।

3. চেতনা

একজন প্রাপ্তবয়স্ক ইতিমধ্যে একটি চেতনা, জীবনের অভিজ্ঞতা এবং স্টেরিওটাইপ তৈরি করেছে, যা তাকে বাস্তবসম্মতভাবে বিশ্বকে উপলব্ধি করতে দেয় না। শিশুদের চেতনা এখনও গঠিত হয়নি, তাই তারা স্পঞ্জের মতো সবকিছু শোষণ করে।

যখন আমরা বিশ্বের সাথে লড়াই করতে না শিখি, তবে এটি গ্রহণ করতে, স্টেরিওটাইপগুলি ধীরে ধীরে দূর হয়ে যায়

একজন ব্যক্তি বাস্তবতাকে বস্তুনিষ্ঠভাবে উপলব্ধি করতে পারে, যেমনটি হয়, শুধুমাত্র গ্রহণের মাধ্যমে, মূল্যায়ন, বিচার, তুলনা ছাড়াই। যখন আমরা বিশ্বের সাথে যুদ্ধ করতে শিখি না, কিন্তু এটি গ্রহণ করতে শিখি, তখন একজন ব্যক্তির চেতনা বৃদ্ধি পায় এবং প্রসারিত হয়।

একজন ব্যক্তি বৃহত্তর বাস্তবতায় বিশ্বাস করে না কারণ সে তা উপলব্ধি করতে অক্ষম। অতএব, আমরা বলতে পারি যে অপ্রতিরোধ্য সংশয়বাদীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি "স্ল্যাগড" এবং "প্রোগ্রামড" চেতনা রয়েছে সুপরিচিত মতবাদ এবং সাধারণত গৃহীত ভুল ধারণার সাথে। এবং এটি কখনও কখনও সম্পূর্ণ অযৌক্তিকতার পর্যায়ে পৌঁছে যায় - যখন এই জাতীয় ব্যক্তি সাধারণত গৃহীত মতামতের পক্ষে তার নিজের চোখ এবং কানকে অবিশ্বাস করতে শুরু করে।

এই জাতীয় ব্যক্তি কেবল একটি "বায়োরোবট" নয়, বাস্তবতার একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত অংশ উপলব্ধি করার জন্য শৈশবকাল থেকে তার পরিবেশ (এবং অন্যান্য বাস্তবতা থেকে সত্তা) দ্বারা প্রোগ্রাম করা হয়, তিনি একটি বাস্তব "জম্বি" হয়ে ওঠেন, যেহেতু তিনি স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হন। বিশ্বের উপলব্ধি সাধারণ ছবির বাইরে যেতে পছন্দ. অন্য কথায়, যদি এমন কিছু ঘটে যা তার বিশ্বের উপলব্ধির চিত্রের সুযোগের বাইরে চলে যায়, তবে তিনি কেবল এই ঘটনাটি "দেখবেন না" এবং "বোঝবেন না"। "ফিল্টার", তার উপলব্ধি, কেবল এই ঘটনা সম্পর্কে তথ্য তার চেতনায় প্রবেশ করতে দেয় না। এবং তবুও যদি কোনও তথ্যের টুকরো চেতনায় ভেঙ্গে যায়, তবে ব্যক্তি নিজেকে আশ্বস্ত করতে শুরু করবে যে এই সমস্ত কিছুই তার কাছে "মনে হয়েছিল" এবং বাস্তবে এর কোনও ভিত্তি নেই।

আমাদের চেতনা প্রোগ্রামিং করার সম্ভাবনা সম্পর্কে অনুরূপ উপসংহার অধ্যাপক ই. বোরোজদিনের নিম্নলিখিত উক্তি থেকে টানা যেতে পারে: “আমাদের মতে, চেতনা সরাসরি নির্ভর করে ফর্ম বা শরীর দ্বারা অনুভূত তথ্যের পরিমাণ এবং এই তথ্যের প্রক্রিয়াকরণের প্রকৃতির উপর। অধিকন্তু, পরবর্তীটি একটি প্রদত্ত শরীরের জন্য উপলব্ধ প্রোগ্রাম দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এটির উপস্থিতি এবং জন্মের মুহূর্ত থেকে এটিতে অবস্থিত... তাছাড়া, প্রতিটি শরীর, তার আকৃতির উপর নির্ভর করে, প্রোগ্রাম করা হয়, যেমন মহাবিশ্বের প্রোগ্রামের সাধারণ ব্যাঙ্ক থেকে প্রোগ্রামগুলি উপলব্ধি করে। প্রোগ্রামিংয়ের উপর নির্ভর করে, বস্তুটি তথ্য শোষণ এবং প্রক্রিয়া করতে সক্ষম।"

সুতরাং, আমাদের চেতনার প্রোগ্রামিং "তথ্যের আত্তীকরণ এবং প্রক্রিয়াকরণ" বা অন্য কথায়, উপলব্ধির স্তর নির্ধারণ করে। সম্মোহন আমাদের চেতনার অনুরূপ প্রোগ্রামিং: এটি বাস্তবতা এবং আমাদের আচরণ সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি পরিবর্তন করে এবং আমাদেরকে ম্যানিপুলেট করার অনুমতি দেয়। যাইহোক, সম্মোহন আমাদের চেতনা প্রোগ্রাম করার একমাত্র উপায় নয়। কে গ্যারান্টি দেবে যে বাস্তবতা উপলব্ধির বস্তুবাদী চিত্র আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া আমাদের চেতনাকে প্রোগ্রামিংয়ের ফলাফল নয়?

এই অনুমানের পরোক্ষ নিশ্চিতকরণ K. Meadows-এর নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে পাওয়া যায়: "সাম্প্রতিক বছরগুলিতে জেনেটিক গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে মস্তিষ্ক একটি অভ্যন্তরীণ প্রোগ্রাম দিয়ে সজ্জিত যা পরিবেশ থেকে অনুভূত নির্দিষ্ট শক্তির নিদর্শনগুলির প্রতিক্রিয়া জানায়। মনোবিজ্ঞানীরা এই প্রতিক্রিয়াগুলিকে "আচরণগত বৈশিষ্ট্য" বলে অভিহিত করেন। অবশ্যই, আমরা সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কারণ, জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক প্রভাব এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে কিছু প্রভাবের অধীন।"

হয়তো সে কারণেই আমাদের কাছে মনে হয় যে আমরা একটি যান্ত্রিক এবং আত্মাহীন পৃথিবীতে বাস করি, আমরা কেবলমাত্র আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে এমন একটি উপলব্ধির জন্য "স্থির" (বা বরং প্রোগ্রামযুক্ত) রয়েছি, আমরা খাঁটি বস্তুগত স্বার্থের "হুক" এ ধরা পড়েছি। এবং জেলেদের পরিভাষা ব্যবহার করার জন্য যাদের আমরা “আঁকা”, তাদের সম্পর্কে সামান্যতম ধারণাও নেই। আমাদের হুক এবং টোপ ধরা মাছের চেয়ে হয়তো আমরা কোন স্মার্ট নই?

একই সময়ে, রক্ষণশীল, গোঁড়ামিবাদী এবং ধর্মান্ধরা - তারা সবাই তাদের নিজস্ব "হুকে" ধরা মাছের মতো, যা তাদের চেতনা এবং আচরণকে পরিচালনা করতে দেয়। এই কারণেই অনেক লোক তাদের উপর আরোপিত স্টেরিওটাইপ এবং ডগমাসের বাইরে বাস্তবতা উপলব্ধি করতে অক্ষম, যা অপরিবর্তনীয় এবং একমাত্র সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়। সুতরাং, গোঁড়ামিবাদী এবং ধর্মান্ধদের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই - তারা উভয়ই তাদের সত্যতা যাচাই করার চেষ্টা না করে শুধুমাত্র তাদের মধ্যে স্থাপিত অনুমানগুলিতে বিশ্বাস করে। এটি সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে "হুক" হল এক ধরণের ডিভাইস যা আমাদের "ধারণা সমাবেশ পয়েন্ট" একটি কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত অবস্থানে সংযুক্ত করে।

ভৌত ও গাণিতিক বিজ্ঞানের প্রার্থী ভি. সালোমশ্চিকভের দেওয়া গল্পটি চেতনা এবং আচরণকে কীভাবে ম্যানিপুলেট করা যায় তার সাক্ষ্য দেয়। এই গল্পটি 1998 সালে ইরিনা পেট্রোসিয়ান নামে এক যুবতী মহিলার সাথে ঘটেছিল, যিনি তার ব্যাঙ্কার স্বামীর মৃত্যুর পরে মস্কোর একটি ব্যাংকের বোর্ডে জায়গা নিয়েছিলেন।
প্রথমত, নীলের বাইরে, ইরিনার তীব্র মাথাব্যথা শুরু হয়েছিল যা ওষুধ দিয়ে উপশম করা যায়নি। মহিলা যখন ক্লিনিকে যান, থেরাপিস্ট ব্যথার কারণ নির্ধারণ করতে অক্ষম হন। এবং তারপরে অন্য একজন মহিলা, যিনি ডাক্তারের অফিসে ছিলেন এবং নিজেকে সেরিব্রাল সংবহনজনিত ব্যাধিগুলির বিশেষজ্ঞ হিসাবে পরিচয় করিয়েছিলেন, ইরিনাকে একটি ব্যক্তিগত পরীক্ষাগারে সর্বশেষ সরঞ্জামগুলিতে পরীক্ষা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন।

এই পরীক্ষাগারটি একটি সাধারণ মাল্টি-রুম অ্যাপার্টমেন্টে পরিণত হয়েছিল, কম্পিউটার এবং বিভিন্ন ইলেকট্রনিক সরঞ্জামে ভরা। মহিলার মাথায় ইলেক্ট্রোড সেন্সর সহ একটি এনসেফালোগ্রাফি হেলমেট স্থাপন করা হয়েছিল এবং তাকে হেডফোনের মাধ্যমে তার স্বাদ অনুসারে সংগীত বাজাতে বলা হয়েছিল।

পরীক্ষাটি আধা ঘন্টা স্থায়ী হয়েছিল, যার সময় ইরিনাকে মাঝে মাঝে অর্থহীন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। ধীরে ধীরে ব্যথা কমে গেল। কম্পিউটার প্রযুক্তিবিদদের একজন তখন "তথ্য ওভারলোড" এর ফলে ব্যথা নির্ণয় করেছিলেন।
শীঘ্রই, ইরিনা যে ব্যাঙ্কে কাজ করেছিল তা বেশ কয়েকটি অলাভজনক লেনদেনের ফলে ভারী ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল। এবং ছয় মাস পরে, একজন মহিলা রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের ইনস্টিটিউট অফ কম্পিউটার টেকনোলজিসের পরিচালক ড. আই. স্মিরনভের আবিষ্কার সম্পর্কে একটি ম্যাগাজিনে পড়েছিলেন।

যাইহোক, এই গল্পের উপস্থাপনা চালিয়ে যেতে, আসুন ভি. সালোমশ্চিকভকে ফ্লোর দেওয়া যাক: “কিছু সময়ের জন্য, আমেরিকান গোয়েন্দা সংস্থাগুলি ইগর স্মিরনভের প্রতি আগ্রহ দেখাতে শুরু করেছে। এবং এটি আশ্চর্যজনক নয়: বিজ্ঞানী সাইকোপ্রোবিংয়ের একটি পদ্ধতি খুঁজে পেয়েছেন, যার সাহায্যে ওষুধ, সম্মোহন বা কোনও সাইকোট্রপিক ওষুধ ব্যবহার না করেই মানব মস্তিষ্ক থেকে প্রয়োজনীয় তথ্য বের করা হয়েছিল। একই সময়ে, একজন ব্যক্তি সাইকোপ্রোবিং প্রতিরোধ করতে পারে না, কারণ এটি অবচেতন স্তরে ঘটেছিল। ডাঃ স্মিরনভের আবিষ্কারকে এমনকি "সত্য আবিষ্কারক" বলা যেতে পারে, যেহেতু অবচেতন স্তরে একজন ব্যক্তি প্রতারণা করতে অক্ষম।

একটি "ট্রুথ ডিটেক্টর" ব্যবহার করে একটি জিজ্ঞাসাবাদ খুব সহজ দেখায়: এনসেফালোগ্রাফের সাথে সংযুক্ত সেন্সর সহ একটি হেলমেট সাইকোপ্রোবিংয়ের বিষয়ে রাখা হয় এবং তাদের মনোরম সঙ্গীত শোনার প্রস্তাব দেওয়া হয়। আল্ট্রাসাউন্ডে বাদ্যযন্ত্রের বাক্যাংশগুলির মধ্যে বিরতিতে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করা হয় এবং কান দ্বারা পরীক্ষার বিষয় দ্বারা অনুভূত হয় না, তবে অবচেতন স্তরে অনুভূত এবং পাঠোদ্ধার করা হয় (আশ্চর্যজনকভাবে, পরীক্ষার বিষয়ের অজানা ভাষায় প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে!) অবচেতনের "প্রতিক্রিয়া" একটি এনসেফালোগ্রাফে আবেগের আকারে রেকর্ড করা হয়। যে ব্যক্তি কিছুই বোঝে না, উদাহরণস্বরূপ, "দ্য আমব্রেলাস অফ চেরবার্গ" এর সুর শুনে উঠে যায় এবং চলে যায়, এমনকি সন্দেহও করে না যে সে তার সমস্ত অন্তর্নিহিত গোপনীয়তা ছেড়ে দিয়েছে।

আমাদের ইরিনার সাথে ঠিক এটিই ঘটেছিল, যার কাছ থেকে তারা প্রধান ব্যাঙ্কিং গোপনীয়তা খুঁজে পেয়েছিল, প্রতিযোগীদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ।"

মহিলাটি আরও মনে রেখেছে যে তার অ্যাপার্টমেন্টের জানালার নীচে, যখন তিনি ক্লিনিকে গিয়েছিলেন, ঠিক একই ফোর্ড ভ্যান ছিল, যা তাকে "ল্যাবরেটরিতে" নিয়ে গিয়েছিল। স্পষ্টতই মাথাব্যথা একটি অতি-উচ্চ ফ্রিকোয়েন্সি ট্রান্সমিটার থেকে বিকিরণ দ্বারা ট্রিগার হয়েছিল যা ভ্যানে অবস্থিত হতে পারে। এটি আমাদের আচরণকে কীভাবে পরিচালনা করা যেতে পারে তার একটি সাধারণ উদাহরণ: এই ক্ষেত্রে, মাথাব্যথার আক্রমণের প্ররোচনা দিয়ে, একজন মহিলার চরিত্রগত প্রতিক্রিয়ার পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল - ক্লিনিকে সাহায্য চাইতে, যেখানে "টোপ" ইতিমধ্যেই তার জন্য অপেক্ষা করছিল, অনুমানযোগ্য কর্মের জন্য অপেক্ষা করছিল। .

এইভাবে, নির্দিষ্ট সরঞ্জাম বা অতিরিক্ত সংবেদনশীল ক্ষমতা (উদাহরণস্বরূপ, সম্মোহন) দ্বারা সজ্জিত লোকেরা, আমাদের অজান্তেই, আমাদের আচরণকে ম্যানিপুলেট করতে পারে। সমান্তরাল বিশ্ব থেকে সত্তার মধ্যে এই হেরফের আরও সূক্ষ্ম এবং অদৃশ্য। এটি নির্দিষ্ট উদ্দীপকের প্রতি আমাদের আত্ম-গুরুত্বের প্রতিক্রিয়াগুলির পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে।

যাইহোক, তার "শক্তি সর্পিল" বিকাশের সাথে সাথে একজন ব্যক্তির শক্তির সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়, তার চেতনার দিগন্তগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে "প্রসারিত" হয় এবং তিনি অন্যান্য বিশ্বের বিশেষ সরঞ্জাম এবং সত্তা উভয়কেই প্রতিহত করতে সক্ষম হন। একই সময়ে, আপনার সর্পিলগুলিকে "জাগানোর" প্রথম পদক্ষেপটি হল আত্ম-গুরুত্বের অনুভূতির উপর আপনার দাস নির্ভরতা ত্যাগ করা। এই কৌশলটিই সমস্ত পদ এবং স্ট্রাইপের ম্যানিপুলেটরদের পায়ের নিচ থেকে পাটি বের করে দেয় এবং একজন ব্যক্তির প্রকৃত স্বাধীনতার পথ খুলে দেয়।

স্বাধীনতার পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা মানবতার উপর আরোপিত মতবাদ এবং স্টেরিওটাইপের শক্তি প্রত্যাখ্যান এবং ভালবাসার শক্তি উত্পন্ন করার ক্ষমতার বিকাশকে দেওয়া হয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বিভিন্ন জাতির অনেক পবিত্র গ্রন্থ এই বিষয়ে সুনির্দিষ্টভাবে নির্দেশ করে।

B. Marciniak এই বিষয়ে নোট: “নিয়ম ভঙ্গকারীরা প্রায়শই নতুন অঞ্চলের অন্বেষণকারী হয়ে ওঠে, এবং কিছু নিয়ম ভঙ্গ করা বোঝানো হয়, বিশেষ করে যেগুলি আপনার স্বাধীনতাকে আঘাত করে এবং আপনাকে সৃজনশীল, চিন্তাভাবনা, প্রেমময় সমগ্রের অংশ হওয়ার জন্য সমর্থন করার পরিবর্তে আপনাকে কী ভাবতে হবে তা বলে। আলোর পরিবার এবং অন্ধকার পরিবারের সমতলকে ছাড়িয়ে যাওয়া বিমানের শাসক হল ভালবাসা নামক শক্তি।"

আমাদের জীবনে পার্থক্য করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, বাস্তবতা কি এবংযে একটি কাল্পনিক জগত আছে. বেশিরভাগ জীবনের লক্ষ্যগুলি বাস্তব জিনিসগুলিতে পরিণত হতে শুরু করে শুধুমাত্র মানুষের কল্পনার জন্য ধন্যবাদ ka কিন্তু প্রায়ই কিছু মানুষ উপাদান এবং বস্তুর মধ্যে সংযোগ হারাতে পারে সেখানে এবং কাল্পনিক।এই ঘটনা বলা হয় বিকৃত বা সঙ্গেবিষয়গত বাস্তবতা।

অভিধান থেকে সংজ্ঞা

শব্দার্থিক অর্থ, সাধারণভাবে মানদণ্ড গ্রহণ করেছে। কিন্তু প্রত্যেক ব্যক্তির বিশ্ব সম্পর্কে নিজস্ব ধারণা রয়েছে, তারা ঘটমান ঘটনাগুলিকে বিকৃত করে। রিয়ালিস শব্দটি ল্যাটিন থেকে এসেছে এবং এর অর্থ "উপস্থিত, বাস্তব, বাস্তব।"

অভিধানে কী নির্দেশ করা হয়েছে:

মধ্যে বিদ্যমান জিনিসবাস্তবতা,এমন কিছু যা অনুভব করা যায় এবং স্পর্শ করা যায়।

ভিতরে বাস্তবতার বর্ণনাআমি উপস্থিত t বস্তুগত বস্তু।

বাস্তবতা হতে পারেযার ফলাফল কারো চেতনা.

যা কিছু আছে সবই একটি ওয়াক বন্ধু - এটাই বাস্তবতা।

বাস্তব জিনিস এবং ঘটনাগুলির প্রমাণের প্রয়োজন হয় না যে তারা বিদ্যমান।

শব্দের বর্ণনা দেওয়া আছেবিষয়ের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের দ্বারা সংকলিত অভিধান। যাইহোক, বাস্তবতা সবকিছুর ধারণাগুরুত্বপূর্ণ, যাতে সত্য সম্পর্কে একটি ভুল ধারণা তৈরি না হয়তাহ হচ্ছে, এটা লাগবেঅনেক দার্শনিকদের কাজ অধ্যয়ন করার সময়।একটি সংজ্ঞা শব্দের বিশাল অর্থ ধারণ করে।অসম্ভব বিজ্ঞানীরা তৈরি করেছেনএই এলাকায় সাহিত্যের সম্পূর্ণ ভলিউম।

আশেপাশের বিশ্ব উপলব্ধি করতে অসুবিধা

অনুভব করা বাস্তবতা কি, জিনিস দেখতে হবেবিচ্ছিন্ন বিদ্যমান ভলিউমপ্রকল্প অনুযায়ী সংশোধন করা হয়আমরা কিভাবে তাদের উপলব্ধি দ্বারা প্রভাবিত. অর্থ আছে যা ঘটছে তার সময় এবং স্থান।আপনি যদি জিনিসগুলিতে আপনার নিজস্ব মতামত ব্যবহার করেন, তারপর উপলব্ধি ত্রুটি বাঅনিচ্ছাকৃত গঠন বিভ্রম

বাস্তবতার সারমর্ম নিহিত আছেবস্তু, জিনিস, ঘটনা নিজেই.সংজ্ঞার ভিত্তিপ্রমাণ ছাড়া pawned আশেপাশের জগতের সমস্ত জিনিসের অস্তিত্বের অপরিহার্য তথ্য।যাইহোক, আজ অবধি এই শব্দের অর্থ এবং এর উত্স সম্পর্কে উত্তপ্ত বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে।বিজ্ঞানীরা 13 শতক থেকে বাস্তবতা নিয়ে আলোচনা চালিয়ে যান, এটিকে অন্যান্য জিনিসের সাথে তুলনা করে, ঘটনা।

"বাস্তবতা" শব্দটি বর্ণনা করে বিপুল সংখ্যক উত্স, বিদ্যমান বিশ্বের সবচেয়ে সম্পূর্ণ ছবি দিতে পারেন. যদিও পরেওসবকিছু অধ্যয়নরত সম্ভাব্য সাহিত্য, গবেষকরা পারেন নাশব্দটির একটি সংক্ষিপ্ত এবং সংক্ষিপ্ত সংজ্ঞা দিন। শতাব্দীর পরিবর্তনের সাথে সাথে তারা পরিবর্তন হয়দৃষ্টিভঙ্গি, অধ্যয়নের কাছে যাওয়ার উপায়উপলব্ধ শ্রম ov, এবং সেই অনুযায়ী, একাধিক বিকৃতি ঘটেচূড়ান্ত তথ্য।

ভুল উপস্থাপন

দর্শন সারা বিশ্বে এর দ্বারা বর্ণনা করা হয়- তোমার কাছে, বাস্তবতা কি. ব্যক্তিগত মতামত প্রভাবিত হয়মানুষ এবং তার নিজের চারপাশের জগতওহ বিশ্বদর্শন। চেতনা অদৃশ্য প্রান্ত তৈরি করেযে হস্তক্ষেপ বিমূর্তভাবে চিন্তা করুন। কিন্তু, সমস্ত উপলব্ধ ভিউ অধ্যয়ন করা হচ্ছেইয়াদা, আপনি বাস্তবতা বোঝার কাছাকাছি পেতে পারেন.

শুধু বাচ্চা কিভাবে ছাড়া বাস্তবতা গ্রহণ করতে পারেনকি দারুন- বা এর পরিবর্তন. পরিপক্ক মস্তিষ্ক ইতিমধ্যে পুষ্ট হয়েছেবিশ্ব সম্পর্কে আমাদের নিজস্ব ধারণা দিয়েএটা চলছে ব্যক্তিত্ব গঠন।একজন ব্যক্তি যত বেশি বয়স্ক হয়, তত বেশি সে তার থেকে সরে যায়জিনিসের সারমর্ম। সংখ্যাগরিষ্ঠ অনুযায়ীবিজ্ঞানী - দার্শনিক সম্পর্কে, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি যিনি ঈশ্বরের প্রতি সত্যিকারের বিশ্বাসকে জানেন তিনিই এর প্রকৃত প্রকৃতি নিয়ে চিন্তা করতে পারেনবাঁধাকপি স্যুপ

সব মি এর প্রবল সমর্থক atherial জিনিসের উৎপত্তিমৃত্যুর আগে তারা আধ্যাত্মিক ভঙ্গিকে অগ্রাধিকার দিয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছিলপার্শ্ববর্তী বিশ্বের জ্ঞান।কল্পনা অপরাধী এবং একই সাথেবস্তুর গ্রহণযোগ্যতার একটি বাধা প্রতিনিধিত্ব করেসত্য বিদ্যমান ফর্ম। বেশিরভাগ মানুষই তাদের নিজস্ব সীমানার মধ্যেই বসবাস করেমহাবিশ্ব সম্পর্কে প্রতিষ্ঠিত ধারণা।

দার্শনিকদের কাজে সংজ্ঞা

বিখ্যাত চিন্তাবিদদের জন্য "বাস্তবতা" শব্দের অর্থ:

লাইবনিজ এটিকে "মোনাড" শব্দ দিয়ে সংজ্ঞায়িত করেছেনতাদের উপস্থাপন একটি চিরন্তন পদার্থance এটা অবিভাজ্য এবংউপাদান না

স্পিনোজা বাস্তবতার অনেক ডিগ্রী চিহ্নিত করেছেন, যার মধ্যে প্রধানটি হল পদার্থ ance

লক বাস্তবতাকে বিভক্ত জিনিসের গুণ হিসাবে দেখেছিলেন প্রাথমিক ও মাধ্যমিক.

বার্কলে অবরোহী ধাপে বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করেছেনবি দিয়ে শুরুওহ, কিন্তু বস্তুগত জিনিস দিয়ে শেষ।

স্পেন্সার চেতনা সৃষ্টির ফলাফল হিসাবে সংজ্ঞা দেখেছিলেন।

কান্ট বাস্তবতাকে পরীক্ষামূলক এবং শ্রেণীগতভাবে ভাগ করেছেন।

ফিচটে সমর্থক হয়ে ওঠেনকল্পনার সক্রিয় কাজ থেকে বাস্তবতার উৎপত্তির দৃষ্টিকোণ।

হেগেল শব্দটিকে একই সাথে অন্টোলজির সাথে যুক্ত করেছিলেন ( সব কিছুর মতবাদ) এবং পার্শ্ববর্তী বস্তুর যৌক্তিক সনাক্তকরণ।

ব্রেন্টানো সেটসম্পর্কের ফলে বা বাস্তবতা প্রকাশ করেকোনো ঘটনা।

শিলার শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেনএকজন ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপের সৃজনশীলতার ফলাফল।

বার্গসন বাস্তবতার উৎস নির্ধারণকে বিবেচনা করেনথেকে গুরুত্বপূর্ণ আবেগ.



একজন দার্শনিকের প্রতিটি কাজই অস্তিত্বের ভিত্তির উপর তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি। বাস্তবতাকে প্রায়ই মানবতার সোর্স কোডের সাথে তুলনা করা হয়। মানসিকভাবে প্রকৃত রহস্য জানা অসম্ভব। শব্দের উপলব্ধি বস্তুগত বস্তুর অধ্যয়নের একটি সহজাত পদ্ধতি থেকে আসে।

শব্দের একাধিক প্রতিশব্দ

"বাস্তবতা" শব্দটি একটি বিশাল আছেসংজ্ঞা সংখ্যাযার প্রতিটির জন্য প্রযোজ্য হতে পারেতার বর্ণনা:

পদার্থ, বাস্তবতা, মোনাদ;

বস্তু জগত , বাস্তব জিনিস, বাস্তবঘটনা;

যৌক্তিকভাবে নির্ধারিত ঘটনা, চেতনার কাজের ফলাফল;

জিনিসের স্বাভাবিকতা সত্য এবং সরলতা;

বস্তুর বাস্তব মূল গঠন,পার্শ্ববর্তী বিশ্ব, দৈনন্দিন জীবন;

বস্তুনিষ্ঠ বিশ্ব, শারীরিক এবং জৈবিকমানুষের বাস্তবতা;

স্বজ্ঞাত জিনিস, তারপরযা বিতর্ক করাও কঠিন।

চিন্তার খেলা

আমরাই সবাই জন্ম থেকেই আমরা ব্যবস্থা করি. সবকিছু যে আমাদের বোঝার দুর্গম, এলাকায় relegated হয়অবাস্তব ঈশ্বরকে প্রায়শই একটি অস্তিত্বহীন বস্তু হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যেহেতু তাকে শারীরিকভাবে অনুভব করা অসম্ভব। কিন্তু এর অস্তিত্বকে চ্যালেঞ্জ করা বেশ সমস্যাযুক্ত। অধিকাংশ গবেষকএক উপসংহারে একত্রিত হন: পিবাস্তবতা একটি অপরিবর্তনীয় সত্য। সঙ্গে খ অস্তিত্ব আসল জিনিস থেকে আসে. অনস্বীকার্য এবং কোন ছাড়া প্রদর্শনী পদার্থ, স্তরে অনুভূত অবচেতন



শব্দটি বোঝার জটিলতা তরুণ প্রজন্মের লালন-পালনের উপর নির্ভর করে। প্রথমটি অপরিবর্তনীয় zhny চ কখনো কখনো স্কুলের আগেই হয়ে যায়অভিব্যক্তি যে মানুষ - স্রষ্টা খভবিষ্যৎ তিনি বাস্তবতা পরিবর্তন করতে পারেন. এটি একটি মিথ্যা বর্ণনা পার্শ্ববর্তী বিশ্ব, উপর ভিত্তি করেএখনো নিহিত রয়েছে মহাবিশ্বের অপরিবর্তনীয়তা।আমি ভুল ধারণার উত্স উদ্দীপকবয়স্ক হয় একজন বন্য ব্যক্তির মস্তিষ্ক জীবিত মানুষের চেয়ে বাস্তবতা বোঝার জন্য বেশি ঝুঁকে পড়েটেকনোক্র্যাসিচেস্কি সেঞ্চুরি।

ফ্যান্টাসি

ঘন ঘন শব্দগুচ্ছ আধুনিক মধ্যেসমাজ স্বপ্ন এবং বাস্তবতা অবিচ্ছেদ্য। তার মধ্যে নিজের চেতনা পরিবর্তনের সারমর্ম নিহিত। পৃথিবীকে আমরা যেমন দেখতে চাই তেমনভাবে উপলব্ধি করা হয়. যাহোক দর্শনে এটি বিবেচনা করা হয়অন্যান্য জিনিস বোঝার পদ্ধতি: মন প্রতিবিম্বিত এবং প্রতিফলিত হয়পার্শ্ববর্তী বিশ্ব এবংবেছে বেছে



হতে পারে তবে শব্দটির নিম্নলিখিত বর্ণনা দিন:মি স্বপ্ন পরিণত হয়পরমাণু সক্রিয় মানুষের চিন্তা,এবং যেহেতু সচেতনতা বাস্তব , তারপর এর ফল ধারণ করেকিছুটা বাস্তব ness অন্য কথায়, কল্পনার একটি চিত্রসীমান্ত অতিক্রম করতে সক্ষমকাল্পনিক জগতের ডিম ও মা হন একটি বস্তুগতভাবে বাস্তব বস্তু।এটি দেখায় যে সনে এলিনা, সবকিছু আপেক্ষিক।

আর্টিফিস

মিথ বা বাস্তবতা প্রায়শই জিনিস হিসাবে সমানভাবে প্রদর্শিত হয় উল্লেখযোগ্য কিন্তু লোকেরা প্রায়শই ঘটনাগুলিকে পৌরাণিকভাবে বর্ণনা করে যাতে জিনিসগুলি বোঝা সহজ হয়।একটি কাল্পনিক ইমেজ উপর superimposed হয়অস্তিত্বের সত্যই বিদ্যমান ভিত্তি। সর্বোপরি, ঐশ্বরিক প্রকাশ বর্ণনা করা সহজ নয়সহজ ভাষায়.

এমনকি আধুনিক বিজ্ঞানীরাওযতদূর বা সঠিক ব্যাখ্যা দিতে পারে নামানবতার আধ্যাত্মিক জীবনের উদ্দেশ্য। মিথ একটি সংযোগকারী হিসাবে কাজ করেপ্রতি চেতনা সঠিক আন্দোলনের জন্য একটি লিঙ্কসত্য এবং অপরিবর্তনীয়অস্তিত্বের নতুন তথ্য।

আমি ইতিমধ্যেই কুং ফু শাওলিন্স হেই লং কোয়ানের জন্য ভলগোগ্রাদে 2 সপ্তাহের জন্য সাইন আপ করেছি, সবকিছু ব্যাথা করার প্রশিক্ষণের পরে, আমি এক বছরের মধ্যে পরিশ্রমের অভ্যাস হারিয়ে ফেলেছি... পূর্বে, আমি মামায়কায় একা প্রশিক্ষণ নিয়েছি, প্রধানত তাই চি অনুশীলন করতাম এবং লং ফিস্ট.. তাহলে শাওলিন্স হেই লং কোয়ান কী এবং এটি কোথা থেকে এসেছে?!
পড়ুন =)
স্কুল ইতিহাস

বিদ্যালয়ের ইতিহাস সর্বদা অর্ধেক কিংবদন্তি। মার্শাল আর্টের যেকোন স্কুলের শুরুতে এর উত্থান, বিকাশ এবং গঠনের পূর্বশর্ত রয়েছে। বিবর্তন অস্ত্রের ধরন ও ধরন পরিবর্তনে নিজস্ব নিয়ম তৈরি করে। এটা সবসময় এই ভাবে হয়েছে। কিন্তু একটি জিনিস অপরিবর্তিত থেকে যায় - মানুষ. ঠিক যেমন হাজার বছর আগে, আমাদের এখনও দুটি বাহু এবং দুটি পা আছে... চাইনিজ মিং রাজবংশের শেষের দিকে ব্ল্যাক ড্রাগন ফিস্ট স্কুলের উদ্ভব হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে, এটি শাওলিন মঠের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, কারণ এটি এই সিস্টেমের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। সেই দিনগুলিতে, অনেক মার্শাল আর্টিস্ট বাস্তব যুদ্ধের পরিস্থিতিতে তাদের কৌশল পরীক্ষা করার সুযোগ পেয়েছিলেন। চীনা উশু তার উত্তম দিন অনুভব করছিল। কয়েক শতাব্দী ধরে, স্কুলটি বেশ কয়েকবার তার নাম পরিবর্তন করেছে। প্রথম মাস্টারদের নাম, যারা "প্রতিষ্ঠাতা পিতা" ছিলেন, সংরক্ষণ করা হয়নি। এই ব্যবস্থার সাক্ষ্য দিতে পারে এমন ঐতিহাসিক নথিগুলির প্রতি সময় সদয় ছিল না। কিন্তু অনাদিকাল থেকে আসা শিল্পটি আজও বেঁচে আছে... স্কুলের প্রথম নামটি এইরকম শোনাচ্ছিল: লুন ঝুয়ান কোয়ান - "স্তম্ভ ড্রাগনের মুষ্টি।" এটি শাওলিন স্কুলের বুকে জন্ম নেওয়া একটি শৈলী ছিল। পরে, আরও বিকাশ পেয়ে, শৈলীটিকে বলা শুরু হয়: শাওলিন লং কোয়ান জেন এফএ - "শাওলিন মঠের ড্রাগন ফিস্টের আসল পদ্ধতি।" চীনা মিং রাজবংশের পতন এবং পরবর্তীতে মাঞ্চু কিন রাজবংশের (1644) ক্ষমতায় উত্থানের সাথে সাথে, স্কুলটি তৃতীয়বারের মতো তার নাম পরিবর্তন করেছে; চীনের মুক্তি ও স্বাধীনতার জন্য, মিং রাজবংশের পুনরুদ্ধারের জন্য। স্কুলটির নাম পরিবর্তন করা হয় এবং তাআই টিজি ইউ গং মেন নামে পরিচিতি লাভ করে - "প্রাসাদের গেটসে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী।" বিদ্যালয়ের তৃতীয় নামকরণের সাথে সাথে শাওলিন গংফুর এই নির্দেশনা অনুশীলনকারী মাস্টারের নাম জানা যায়, তার নাম ফেই বা চ্যান।
1653 সালে, মাস্টার ফি বা চ্যান 3 জন ছাত্রের সাথে ফুজিয়ান প্রদেশের দক্ষিণ শাওলিন মঠে আসেন। সেখানে তিনি শৈলীর নীতি ও কৌশল উন্নত করতে থাকেন। নান শাওলিনে, ফেই বা চ্যান মাস্টার মেন্টর পো শানের সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি ন্যান শাওলিন লং কোয়ান স্টাইলের একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন - "শাওলিন ড্রাগন ফিস্ট অফ দ্য সাউদার্ন স্কুল"। একটি বন্ধুত্বপূর্ণ দ্বন্দ্বে, তারা একে অপরের সমান ছিল। অবশ্যই কৌশলে পার্থক্য ছিল। ফি বা চ্যানের পায়ের চমৎকার "কাজ" পো শানের হাতের নিখুঁত "কাজ" দ্বারা পূরণ হয়েছিল। একে অপরের শক্তি এবং দুর্বলতা দেখে, মাস্টাররা বাহিনীতে যোগদান করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যেমন তারা "নতুন" মূল গংফুর স্রষ্টা হিসেবে বিবেচিত হতে পারে। "নতুন শৈলী" শরীর এবং আত্মা প্রশিক্ষণের ঐতিহ্যগত শাওলিন পদ্ধতি ছিল, কিন্তু সেগুলি সাবধানে পর্যালোচনা করা হয়েছিল এবং সেরা এবং সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য নির্বাচন করা হয়েছিল। "নতুন শৈলী" তার অনুসারীদের কাছ থেকে "ড্রাগন" এর গতি এবং নমনীয়তা, সাহস এবং সহনশীলতা, শক্তি এবং প্রজ্ঞার দাবি করেছিল। দুই মাস্টার NEI GONG - "অভ্যন্তরীণ কাজ" এবং WAI GONG - "বাহ্যিক কাজ"-এ নতুন প্রযুক্তিগত আবিষ্কারের সূচনা করেছেন। অবস্থান এবং চলমান কৌশলগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। ধাপ কৌশল ভিত্তি কারণ আন্দোলন হল "ড্রাগন" এর সারমর্ম "ড্রাগন ধ্রুবক চলাচলে বাস করে..." অবস্থান এবং পদক্ষেপগুলি সাবধানে নির্বাচন করা হয়েছিল এবং 4 টি কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছিল। র্যাক-স্টপের মোট সংখ্যা ছিল 108। এই পদ্ধতিটিকে LI FA বলা হত - "স্ট্যান্ড টেকনিক"। এই কৌশলটি "ড্রাগন জল পাওয়ার" এর গতিবিধির ধারাবাহিকতা অনুকরণ করে: এগুলি বিভিন্ন রূপান্তর, বাঁক, শরীরকে উত্থাপন এবং নিচু করা, বাঁকানো, লাফানো এবং লাফানো। একজন যোদ্ধা যিনি LI FA-তে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, বিদ্যুতের গতিতে শত্রুর কাছে যেতে পারে বা দূরত্ব ভেঙে যেতে পারে। এই আন্দোলনগুলি তাকে "ড্রাগন" এর সাথে তুলনা করেছিল। তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে শত্রুর পিছনে উপস্থিত হতে পারেন, বিদ্যুতের গতিতে নিচে ডুব দিতে পারেন বা উপরে উঠতে পারেন।
ভলগোগ্রাদের কুং ফু স্কুল - কুং ফু ক্লাস - কুং ফু - ভলগোগ্রাদের উশু স্কুল
এই সিস্টেমের একটি নাম ছিল: হেই শুই লিউ - "কালো জলের প্রবাহ"। দেহটিকে জলের সাথে তুলনা করা হয়েছিল, যার 4 টি অবস্থা রয়েছে এবং যা সংকুচিত বা ধরে রাখা যায় না। 4টি LI এফএ কমপ্লেক্সের প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট জলের অবস্থার সাথে মিল রেখেছিল এবং ঠিক যেমন জল অবাধে এক রাজ্য থেকে অন্য রাজ্যে যেতে পারে, তাই এই কৌশলটি অধ্যয়নকারী একজন শিক্ষার্থী তার শরীর এবং নড়াচড়ার পরিবর্তন করতে পারে। পরবর্তীকালে, শৈলীটি সশস্ত্র প্রতিপক্ষ এবং নিরস্ত্র উভয়ের বিরুদ্ধে, অন্যান্য শৈলীর মাস্টারদের সাথে দ্বন্দ্বে অনেক যুদ্ধে পরীক্ষা করা হয়েছিল। দুই মাস্টার সন্ন্যাসীর উদ্যোগ তাদের সেরা ছাত্র ইউয়ান হান চেং দ্বারা অব্যাহত ছিল। তিনিই "ড্রাগন" সিস্টেমটিকে 4টি শাওলিন প্রাণী - "বাঘ", "সাপ", "চিতা" এবং "ক্রেন" এর সাথে একত্রিত করেছিলেন। 1736 সালে, 80 বছর বয়সে, প্রধান পরামর্শদাতা ইউয়ান হান চেং "স্টাইল" এর নাম পরিবর্তন করে একটি "স্কুল" এ নামকরণ করেন এবং এটিকে অভিহিত করেন: শাওলিন হেই লং কোয়ান "শাওলিন মঠের কালো ড্রাগন ফিস্ট।" স্কুলে "উত্তর শাওলিন স্কুল" এর পায়ের ঐতিহ্য এবং "দক্ষিণ শাওলিন স্কুল" এর হাত রয়েছে।